9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾 铜板铁琵继东坡高唱大江东去 美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞 郭沫若 学习目标 语言建构与运用:结合注释复述出全词的内容,了解作者及写作背景。 思维发展与提升:通过小组合作探究的方式,学生能够体会用典的妙处,从而提升对于古典诗词的鉴赏能力。 审美鉴赏与创造:通过文章的学习,激发学生的爱国情怀,体会作者忧愤的思想感情。 文化传承与理解:体味作者借古事抒发抗金救国,收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷,以及对统治者屈辱求和,昏聩无能的愤慨。 01 课程背景与作者简介 宋词流派 南宋俞文豹《吹剑续录》载:“东坡在玉堂,有幕士善歌,因问:‘我词何如柳七?’对曰:‘柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌杨柳岸晓风残月。学士词,须关西大汉,执铜琵琶,铁绰板,唱大江东去。’公为之绝倒。”根据这个故事,请说明自己的想法。 这则故事,表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表,以后遂相沿用。 “豪放”、“婉约”之说最早见于《诗余图谱》:“词体大略有二:一体婉约,一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉,豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人,如秦少游(秦观)之作多是婉约,苏子瞻(苏轼)之作多是豪放。大抵词体以婉约为正。” 豪放作为文学风格,见于司空图《二十四诗品》,杨廷芝解释豪放为“豪迈放纵”,“豪则我有可盖乎世,放则物无可羁乎我”(《诗品浅解》)。可见豪放的作品当气度超拔,不受羁束。 词源 预备 豪放派形成阶段: 奠基 顶峰 延续 《渔家傲 塞下秋来风景异》 《江城子 密州出猎》 《永遇乐 京口北固亭怀古》 《贺新郎 送陈子华赴真州》 知人论世 (1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。 南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。 辛弃疾早年与党怀英齐名北方,号称“辛党”。青年时参与耿京起义,并擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策,但未被朝廷采纳。 先后在江西、湖南、福建等地为守臣,曾平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制“飞虎军”,以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。 创作背景 这首词写于宋宁宗开禧元年(1205年) ,辛弃疾当时已有六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使。第二年辛弃疾改任镇江知府。 1204年韩侂(t o)胄为了巩固自己的地位,草草北伐。而镇江濒临抗战前线,是北伐的重要基地。辛弃疾到任后,做了大量的准备工作,但是韩侂胄把持朝政,只想侥幸求逞,不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告,后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时,登上北固亭,满怀悲愤而写下的。 02 文本解读与赏析 《永遇乐 京口北固亭怀古》 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。 四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。 凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 怀古,作者因何怀古?怀何古?寄托什么? 触景生情 寻觅英雄 建功立业 通读全词,分别概括上阕和下阕的内容。 即景言事 评史述怀 孙仲谋 刘 裕 舞榭歌台在、 风流雨打风吹去 金戈铁马、 气吞万里 领兵北伐,收复洛阳、长安 先建都京口,后迁都建康,称霸江东 敬仰、崇尚 追慕、缅怀 刘义隆 拓跋焘 廉 颇 草草、仓皇北顾 佛狸祠下 神鸦社鼓 廉颇老矣 尚能饭否 贪功冒进 收复失土 奋勇争先 警示、劝诫 悲痛 渴盼 用典 细读本词 作者以“千古江山”起笔,喷薄而出,力沉势雄,显示出作者非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟,也说明了作者写诗为文的起因不是囿于一己私利,而是不忍见大好江山沦落异族之手。这就为本词定下了较高的格调。 仲谋,即指三国时代吴国国主孙权,他继承父兄基业,西拒黄祖,北抗曹操,战功赫赫,先建都京口,后迁都建康,称霸江东,为世人公认的一代英雄豪杰。辛弃疾对孙权很是佩服。在其另一首词作《南乡子》中,他就以万分钦佩的口吻赞扬孙权:“年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋。”但正如明代杨慎所言:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。” 江河不改,青山依旧,但历史却是风云变换、物是人非了。 “千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。” 一、表达了时光流逝、岁月不居给作者带来的无限怅惘的感受:时间一如滔滔长逝的流水,不禁抺去了历史英雄的丰功伟绩,也卷走了风流人物的风采神韵,当年的英雄所留下的也只有荒芜的“斜阳草树”而已。 二、由于世无英雄,奸臣当道,皇帝昏庸,致使曾经英雄辈出的锦绣江山痛落敌手,中原人民沦为异国之奴,而又看不到收复故国的希望。此情此景,无不激起作者心中翻江倒海般的丧权辱国之痛。 三、把自己的怀才不遇、壮志难酬的困顿与历史英雄人物功成名就、名留青史作对比,表达了对英雄们的追慕与缅怀,羡慕他们都能够大展才华、建功立业,而自己却屡被贬谪,遭遇坎坷,抒发了自己怀才而不能施展、有壮志难以实现的无奈心境。 为全篇奠定了沉郁苍凉的情感基调。这三层意思,层层递进,步步深入,感情饱满而真挚,情绪热烈而低沉,完美地勾画了一个忧国忧民、急于收复故地却又屡遭排挤的爱国志士的形象。 “斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住, 想当年:金戈铁马,气吞万里如虎。” 此三句在于借古喻今,警告主战权臣韩侂冑不要草率出兵,但韩并未听从辛弃疾的建议,仓促出战,直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。 “元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。” 借古讽今。 在此,作者将笔锋从沉寂远去的历史拉向切近的自身,开始追忆往事,回顾自己一生。辛弃疾于绍兴三十二年(1162)奉表南渡,至开禧元年至京口上任,正是四十三年。这四十三年中,金国与宋朝战事不断,连年不绝。而作者虽一直极力主战,并为收复故国不畏艰难,戎马一生,但眼看英雄老去,机会不来,于是心中自有一腔无从说起的悲愤。 “四十三年,望中犹记,烽火扬州路。” 借古伤今 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。 借古喻今 由回忆往昔转入写眼前实景。 佛狸是北魏的皇帝,距南宋已有七八百年之久,北方的百姓把他当作神来供奉,辛弃疾看到这个情景,不忍回首当年的“烽火扬州路”。 辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前,完颜亮发兵南侵,曾以扬州作为渡江基地,而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上,严督金兵抢渡长江。 佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”与“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”形成鲜明的对比,当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争,烽烟四起,但如今的中原早已风平浪静,沦陷区的人民已经安于异族的统治,竟至于对异族君主顶礼膜拜,这是痛心的事。 不忍回首往事,实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者,收复失土,刻不容缓,如果继续拖延,民心日去,中原就收不回了。 24 以廉颇自比。 一是表白决心,和廉颇当年服事赵国一样,自己对朝廷忠心耿耿,只要起用,当仁不让,奋勇争先,随时奔赴疆场,抗金杀敌。 二是显示能力,自己虽然年老,但仍然和当年廉颇一样,老当益壮,勇武不减当年,可以充任北伐主帅; 三是抒写忧虑。廉颇曾为赵国立下赫赫战功,可为奸人所害,落得离乡背井,虽愿为国效劳,却是报国无门,词人以廉颇自况,忧心自己有可能重蹈覆辙,朝廷弃而不用,用而不信,才能无法施展,壮志不能实现。辛弃疾的忧虑是有道理的,果然韩侂胄一伙人不采纳他的意见,对他疑忌不满,在北伐前夕,以“用人不当”为名免去了他的官职。辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。 凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 借古伤今 05 文学艺术手法鉴赏 请找出本词的手法、语言特色 1、大量用典,借古讽今 2、叙事、抒情、写景融为一体 豪放悲壮、慷慨愤世 诗歌主题 上片赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕,表示要像他们一样金戈铁马为国立功。 下片,词人借讽刺刘义隆来表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。全词豪壮悲凉,义重情深,闪耀着爱国主义的思想光辉。全词用典贴切自然,紧扣题旨,增强了词篇的说服力和意境美。 28 拓展 解读 咏史诗 无论是咏史诗还是怀古诗,都必须有一定的历史史实做依托。这些历史史实或是成王败寇,或是兴亡贤愚,或是昔盛今衰,可以是“咏史”诗中读史所得,也可以是“怀古”时亲临所感,总之其“咏”或“怀”的主题大多是完全相通的,且情感大多为低沉、惆怅的 把酒言欢,就是通过饮酒寻找快乐,用酒精追求感官刺激,迅速释放多巴胺,创造快乐的感觉。 酒是物质与精神的结合体,饮酒可以承载喜悦、愁情、思绪,即所谓“借酒浇愁”,便是通过饮酒寄托、表达情感。 善饮者,饮酒求中和之道,以微醺的状态体悟生命宇宙之大道,追求“天人合一”。也就是说:摆脱俗务,超脱尘世,放空心灵,回归自然,寻找本我,体悟人生。 30 (一)内容:言此意彼,婉而多讽 (二)手法:诗史结合,善用典故 (三)情感:怀人伤己,忧思家国 他们审视历史,凝视自身,抓住历史中能够使自己产生情思和哲思的部分,并结合自己的生命体验对其重新进行解释和演绎,使诗歌的魅力更加充分地迸发出来,使历史在诗中获得新生,并以全新的方式继续延续。 咏史怀古诗词的特点 请结合本词,说明本词运用典故侧重点在哪? 有的咏史怀古诗更偏重“情”,借用典故来借古讽今。 有的咏史怀古诗更偏重“理”,注重对历史进行审视,以期发人深思。 延伸拓展 辛派词:南宋受辛弃疾的影响而产生的一个词派。主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们在辛弃疾的影响下,用词来抒发爱国情感,豪放慷慨如辛弃疾,但题材不如辛词广,风格不如辛词多样。多以议论为词,以文为词,过于直率,不如辛词蕴藉。 王国维《人间词话》中说:“东坡之词旷,稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。”结合具体词作,谈谈你的理解。 苏轼: “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。” “老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。” “莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。” “人生如逆旅,我亦是行人。” “休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。” “世事一场大梦,人生几度秋凉?” “细看来,不是杨花,点点是离人泪。” vs 辛弃疾: “醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。” “壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。” “遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻” “而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道“天凉好个秋”!” “一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。” “稻花香里说丰年,听取蛙声一片。” 课堂小练 1 .下列词人按豪放派和婉约派分类,正确的一项是( ) ①李煜②柳永③苏轼④秦观⑤李清照⑥辛弃疾⑦姜夔 A .①③⑥⑦/②④⑤ B .③④⑥⑦/①②⑤ C .③⑥⑦/①②④⑤ D .③⑥/①②④⑤⑦ 【答案】D 课堂小练 【答案】 D 2 .指出下列不是以号为名的作家集著( ) A. 《淮海集》 B .《白石道人歌集》 C. 《稼轩长短句》 D .《白氏长庆集》 课堂小练 某同学对《扬州慢》和《永遇乐 京口北固亭怀古》进行一番比较,发现了一些很有意思的地方。他还没有很好地进行概括,请你与他合作,得出恰当的结论: 1、这两首词都涉及到作者的见闻经历: 《扬州慢》:“自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。” 《永遇乐 京口北固亭怀古》:“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。” 这说明两首词都涉及到 _ 这一重要历史背景。 【答案】宋金军事对峙 课堂小练 某同学对《扬州慢》和《永遇乐 京口北固亭怀古》进行一番比较,发现了一些很有意思的地方。他还没有很好地进行概括,请你与他合作,得出恰当的结论: 2、这两首词都借历史人物抒发现实情怀: 《扬州慢》中提到杜牧。 《永遇乐 京口北固亭怀古》中提到孙权、刘裕、廉颇。 这种写法都属于 _ 【答案】用典 课堂小练 某同学对《扬州慢》和《永遇乐 京口北固亭怀古》进行一番比较,发现了一些很有意思的地方。他还没有很好地进行概括,请你与他合作,得出恰当的结论: 3、结论(要求指出这两位词人的不同风格)。 【答案】虽然姜夔和辛弃疾都生活在民族矛盾异常尖锐、社会十分动荡的南宋时代,虽然池们的作品不同程度地反映了当时的现实,但由于两人的经历不同,精神境界不同,因此作品的格调也就不同。例如,对敌人的侵扰破坏;姜词说“废油乔木,犹厌言兵”,只是抒发悲痛之感;而辛词则说“望中犹记,烽火扬州路”,充满了战斗之豪情。姜词感慨昔盛今衰,再三提到杜牧;辛词则壮心不已,连举孙权、刘裕、廉颇。综观全词进行比较,姜词的基调是“悲”,而辛词的基调是“愤”。 比较分析《念奴娇•赤壁怀古》与《永遇乐•京口北固亭怀古》,填空指出苏辛风格的异同。 苏轼与辛弃疾两人同为豪放词之大家,自然有相同一面:词风雄浑,境界博大。然则苏辛并称,两人的风格却并非完全相同。从两词就可看出:苏词纵横捭阖,思索宇宙人生的终极意义;辛词扣紧现实,借咏史谈自己的爱国忧国情怀。总的来说,则是:苏词清远旷达;辛词豪放深沉。正如王国维《人间词话》亦称:“东坡词旷,稼轩之词豪。” $$