山西省汾阳中学2024-2025学年高一下学期第二次周测语文试题

汾阳中学2024级高一第二学期语文第二次周测试题 本试卷满分100分，考试时间100 分钟。 一、现代文阅读(30分) 注意审题、找关键句！ (一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，18分) 材料一： 儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制。 首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补。儒家思想认为，社会和人性需要发展，通过后天的教育发展，才能充分地发挥其价值。但是儒家在注重人性的进步与发展时过于理想化，忽略了其中可能出现的人性的扭曲或错误的引导。这个时候，道家提出以“返朴归真”的思想来扭转这种理想出现偏差的情况，提出要保持人性中先天的淳朴天性和人与人之间的宁静祥和。但道家难以划清“复归”与“倒退”的界限，在追求本我回归的同时，却摒弃社会的发展，这也是相对偏执的。儒道互补并不是折中，而是在人性的进步与发展的同时追求“复归于朴”的状态，这样使得人性既能在发展中积累智慧，亦能在发展的道路上始终保持本我的纯净自然。 其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补。讲究务实是儒家的一大特点，人不仅生活在自然的世界中，也生活在社会中。社会中的人区别于禽兽之处在于人是遵守伦理规范的。孔子自述“七十而从心所欲不逾矩”，这就是儒家的要求。儒家是注重现实主义的人学，而道家却往往超脱于现实。道家偏重于讲自然之道，把自然之道当作最根本的东西，而仁义之类的出现是由于自然之道的隐没，因此他们追求“返朴归真”。其途径常是将自己的身心调整到与自然合一的状态，如《庄子》中所描述的“坐忘”。道家推崇超越意识，向往将自我的精神从市井中解放，以此来提高自己的精神境界。在时代不断演替的过程中，儒家不断地从道家借鉴哲学思想，道家为了与现实生活联系得更加紧密，也一直向儒家学习处世思想。虚实互补，在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神。 最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补。儒家所倡导的人文精神是刚毅进取的，其“仁以为己任”“死而后已”的人生态度， “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格理想等，无不透露出儒家的阳刚之气。尽管儒家也有刚柔调和、阴阳互补之说法，但实际上儒家思想中仍然是将以刚主柔、以阳制阴之道作为主导的。而较之于儒家之阳刚，道家更多的则是讲究谦和精神，推崇水德，以顺应自然、无为而治为宗旨。老子提出“上善若水”，倡导水之阴柔及能包容天下的胸襟和气度。在儒家思想培养出一批批社会中流砥柱的同时，道家以其自然无为的人生态度熏陶出一批隐士或居于市井的文人，让他们自下而上地观察这个社会， 发现社会的问题，使得社会的发展愈发稳定。儒家与道家的联系便如阴阳乾坤一般，互补却不能替代，相关却不相同。 (摘编自崔雪茹、李明睿《儒道互补对古代文人的影响探析》) 材料二： 儒道互补之说是学术界普遍认同的观念。 所需注意的是，一些持道家主干说的论者之所谓儒道互补，是建立在道家之主导地位的基础上的，互补的方式主要是“以道补儒”，进而反映出儒学的道家化。从中国思想史、文化史上看，确实存在着一种儒学的道家化倾向。但是否也意味着还存在一种道学的儒家化倾向呢?目前尚无人明确这么说，但一种较为普遍的认识是“儒道互补”，而不仅是“以儒补道”。 “互补”是双向的，不是单向的，是相互刺激、相互吸收的。 无论是偏重于“以儒合道”，还是偏重于“以道合儒”，其主旨都在“儒道兼综” “情理兼到”， 以企求“自然”和“名教”的统一。王泽应先生认为，儒道互补既通过以改造了的道家思想解释儒家经典和援道入儒的方式来进行，也通过以改造了的儒家思想解释道家经典和援儒入道的方式来进行。前者如王弼何晏等正统玄学，后者如东晋葛洪的学说。 有专家认为，儒道互补途径大致有三。一是哲学思维方式的途径。如儒家正面求解，通过对仁义道德的正面倡导，来表达自己修齐治平的愿望；道家以反求正，通过知雄守雌、主静贵柔来为人们设立安身立命之道。这正与负是互补的。二是伦理学和人生哲学的途径。儒家入世，故心在庙堂之上，一心想参政；道家避世，故钟情于山林，淡化当官心理。这两者形成了对立又相互补充的关系，为中国人提供了进退取守皆可从容对待的精神调节剂。三是文学艺术的途径。儒家强调“文以裁道” 重在人的心理、性情的陶冶塑造和社会现实的批判改造，突出文学艺术的教化功能和现实效用，充溢着一种现实主义和功利主义的价值精神；道家强调“天地有大美而不言”，主张冲破狭隘实用的功利框架和现实世俗的人伦纲常，突出艺术和美的独立，追求忘怀得失、忘己忘物的“天乐”，这是一种超现实、超世俗的审美境界和浪漫情怀二者恰恰可以相互补充。 (摘编自余国瑞《中国文化历程》) 学科网（北京）股份有限公司 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) (3分) A.追求发展还是倡导复归、讲究务实还是倡导求虚、追求阳刚还是倡导以柔为贵，这是儒道思想的本质区别。 B.道家“返朴归真”的思想虽然有偏执的一面，但能弥补儒家在追求人性进步发展时过于理想化的不足。 C.道家推崇超越意识，将自然之道作为根本，认为“坐忘”能够将人的身心调整到与自然合一的状态 D.儒家思想培育出的入世之人能够匡扶天下，道家思想熏陶下的隐逸之士同样能够推动社会稳定发展， 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是( ) (3分) A.正是由于儒家的讲究务实与道家的倡导求虚，才形成了中国独有的哲学精神。 B.儒家以阳制阴之道与道家以阴柔包容天下的思想虽不能相互替代，但可以相互转化。 C.学术界对“儒道互补”的具体认识有所不同，但其主旨都在“儒道兼综” “情理兼到”。 D.只有通过哲学思维拓展、伦理哲学渗透以及文学艺术熏陶，儒道互补才可具体落实。 3.下列各项说法中，不能很好地体现儒道互补思想的一项是( ) (3分) A.陶潜少时曾“猛志逸四海”，后弃绝官场，归隐田园， 自述“久在樊笼里，复得返自然”。 B.清代学者胡文英曾说： “庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨无端。” C.李白以“直挂云帆济沧海”表达入世之意，以“且放白鹿青崖间”的旷达自我排解。 D.苏轼有“西北望，射天狼”建功立业的思想，又有“一蓑烟雨任平生”超然物外的心态。 4.请结合文本简要概括两则材料在论证结构上的不同点。 (4分) 5.李泽厚在《美的历程》里说： “兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途。”请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。 (5分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，12分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 “人物弧线”或曰“人物弧光”，译自英文 Character Arc，在罗伯特·麦基看来， “是人物的路线，是人物本身性格的发展轨迹或是变化，无论是变好还是变坏。从出发点到目的地，人的发展和变化将形成一条轨迹”。在以成长励志、救赎重生、畸变黑化等为主题的影视作品中，既需要展现人物个性，也需要勾勒人物心理变化和性格变化的轨迹，因此人物弧线表现的顺畅完美与否，就决定着人物形象立得住或崩塌，决定着影视叙事的成败。 “人物弧线”的理念滥觞于文艺复兴时期，成长于启蒙文学时期，在现实主义和现代主义文学中日渐成熟，在20世纪被电影人所吸纳，被罗伯特·麦基予以总结后被广泛应用于创作实践和影视批评中，对塑造富有艺术魅力的丰盈人物形象至关重要。 在西方文学史上，人物塑造经历了从扁平人物到圆形人物的蜕变。在古希腊时期， 《荷马史诗》中的阿喀琉斯、奥德修斯等英雄形象，其性格往往是刻板定型的。而在悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯等作品中，普罗米修斯、俄狄浦斯和美狄亚等都是性格鲜明但一成不变的。在文艺复兴时期，作家们开始关注人物性格的流动性。如在莎士比亚最负盛名的悲剧《哈姆雷特》中，丹麦王子哈姆雷特由一个单纯而充满理想的人文主义者，到父亲被杀后由于局势不明，犹豫多疑延宕，及至通过“戏中戏”证实了叔父确是杀父仇人，误杀恋人奥菲莉亚的父亲波罗涅斯，及至恋人自杀，被迫与其兄决斗，中毒临死时杀死仇敌克劳狄斯。哈姆雷特的复仇心路变化，体现出一道令人信服的弧线。 18世纪德国启蒙主义戏剧理论家莱辛，也认识到了戏剧创作中人物性格流动的意义，随着典作《浮士德》等横空出世，才打破了人物形象单一的局面，出现了丰满立体、性格复杂多变的人物形象。 至近代，美国戏剧理论家 B•贝克受在《戏剧动力》中提出了类似于“人物弧线”理论的“动态人物理论，及至德国“成长小说”的出现以及福斯特“圆形人物”理论的出现，极大程度上促进了“人物弧线”理论的完善。 在今天，表现“人物弧线”已是小说家和剧作家们司空见惯的写作技巧。百年电影发展史中， “人物弧线”倍受重视，特别是当罗伯特·麦基在 1997 年出版的《故事：材质·结构·风格和银幕剧作的原理)中对电影弧线做出界定后，是否表现了人物性格发展轨迹或变化，就成为衡量很多作品优秀与否的圭臬 人物弧线的唯一特征就是变化，而性格缺乏变化或变化趋近于静态的人物被称为扁平人物。扁平人物几乎是大多数商业类型电影的标配，如《007》和《碟中谍》系列等冒险片、 《侏罗纪公园》等恐怖片.主角都是被事件和矛盾冲突推着往前走的扁平人物。 而与之相对的圆形人物，强调人物性格的多面性，可分为静态的圆形人物和有人物弧线的动态的圆形人物。静态的圆形人物尽管性格丰富立体，但在同一部作品中，他的性格基本没有变化，如电影《复 学科网（北京）股份有限公司 仇者联盟》系列中的反派灭霸等。而有弧线的动态圆形人物，指人物随着遭遇的不公际遇与处境而随之发生变化。 “文似看山不喜平”，人物的塑造也一样，弧线人物因为性格的峰回路转，从而使故事产生跌宕起伏的叙事魅力。 而人物弧线变化要有内在联系与逻辑，否则会使人物的弧线流畅性和完整性受损，以致角色行为浮夸失真，剧作叙事线断裂，结构坍塌，成为有硬伤的作品。 给人物弧线变化要符合人性遭变的逻辑，真实可信。也即是说，要用充足的铺垫来逐步地表现人物心路历程，细腻而有层次地表现其变化缘由，不能让它一蹴而就。国产现象级作品如《大鱼海棠》 《长津湖》等，由于迫使主角性格转化的原因铺垫牵强甚至不足，致使人物弧线顺畅度差强人意而成阿喀琉斯之踵。 人物之所以有“弧线”，是因为现实生活的复杂多变，在时时刻刻改变和雕塑着人的性格。如《小丑》中小丑之所以由善良纯真变得癫狂残酷，充满暴力和仇恨，就是因为哥谭市冷漠的生存环境、社会的疏离和病态的文化氛围导致他好梦成灰。需要注意的是，人物弧线的变化要与环境影响合辙。恩格斯提出了“典型环境中的典型性格”这一现实主义文论的主张。就此而言，影视作品塑造个性突出、有弧线的“圆形人物”，即是对现实环境促使人性变化的展示和描摹。 (摘编自杨晓林《影视人物弧线论》，有删改) 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) (3分) A. “人物弧线”是指作品中人物性格的流动轨迹，关系到人物形象的塑造和叙事的成败，是许多优秀作品的标配。 B.发端于文艺复兴时期的“人物弧线”理论在20世纪被电影人吸纳，经罗伯特·麦基总结后，被广泛应用于创作实践和影视批评中。 C. “文似看山不喜平”，塑造弧线人物的性格也应随着环境的变化而变化，让故事跌宕起伏，充满叙事魅力。 D.国产现象级作品《大鱼海棠》 《长津湖》等作品中人物弧线的顺畅度欠佳是因为人物弧线的发生变化与环境影响不合拍。 7.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是 ( ) (3分) A.文章开篇引用专家学者的观点对“人物弧线”的内涵进行阐释，为后文论述提供了事实依据。 B.文章采用横向式结构论述“人物弧线”理论的形成过程，让读者见识了文学作品中具体不多“鲜活的圆形人物”。 C.文章通过举例论证和比喻论证来对扁平人物和圆形人物进行论述，以突显人物弧线的特征。 D.文章结尾通过引述恩格斯的观点，明确了影视作品要塑造个性突出、有弧线的“圆形人物”的原因和意义。 8.依据文本，下列哪一项不是扁平人物( ) (3分) A. 《变色龙》中的奥楚蔑洛夫专横跋扈，趋炎附势，狡猾善变，寡廉鲜耻。 B. 《鸿门宴》中的项羽重情重义，豪放直爽，刚愎自负，寡断少谋。 C. 《百合花》中的通讯员天真淳朴，善良腼腆，积极向上，勇敢无私。 D. 《窦娥冤》中的窦娥正直刚强，宁死不屈，顽强斗争，震撼人心。 9.如今， “表现‘人物弧线’已是小说家和剧作家们司空见惯的写作技巧”，并非其原因的一项是( ) (3分) A.表现“人物弧线”，可以动态展示“人物心理变化和性格变化的轨迹”，让人物形象更丰盈。 B.表现“人物弧线”，让故事情节更跌宕起伏，增加叙事魅力。 C.表现“人物弧线”，可以揭示人物性格和环境的辩证关系，作品对现实的观照性更强。 D.表现“人物弧线”，要有内在联系与逻辑，否则会使人物角色行为浮夸失真，剧作会有硬伤。 二、文言文阅读(22分)注意勾画标注人名地名官名、特殊句式、词类活用、通假字等！ 阅读下面的文言文，完成小题。 甲 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰： “汉皆已得楚乎?是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨， 自为诗曰： “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕， 美人和之。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，当夜溃围南出，驰走。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父给曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东至东城乃有二十八骑汉骑追者数千，项王自度不得脱。谓其骑曰： “吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北， 学科网（北京）股份有限公司 遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” 项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰： “江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至， 无以渡。”项王笑曰： “天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰： “吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀之， 以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。项王顾见汉骑司马吕马童， 曰： “若非吾故人乎?”马童面之，指王翳曰： “此项王也。”项王乃曰： “吾闻汉购我头千金， 邑万户，吾为若德。 ”乃自刎而死。 (节选自《史记·项羽本纪》，有删减) 乙 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰： “臣与将军戮力而攻秦，将军战河北， 臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰： “此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，———亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 (节选自《鸿门宴》) 丙 周勃等言于汉王曰： “臣闻平事魏不容，亡归楚；不中，又亡归汉。平，反覆乱臣也，愿王察之！”汉王疑之，召让魏无知。无知曰： “臣所言者能也，陛下所问者行也。今有尾生、孝己之行，而无益胜负之数，陛下何暇用之乎！”汉王召让平曰： “先生事魏不中，事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”平曰： “臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，虽有奇士不能用。闻汉王能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”汉王乃谢，拜为护军中尉。 汉王谓陈平曰： “天下纷纷，何时定乎?”陈平曰： “项王骨鲠之臣，亚父、钟离昧之属，不过数人耳。大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心；项王为人，意忌信谗，必内相诛，汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王乃出黄金四万斤与平，恣所为。平多以金纵反间于楚军，宣言：“诸将钟离眜等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一， 以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离眛等， 四月，汉王请和。项羽使使至汉，陈平使为太牢具，举进。见楚使即佯惊曰： “吾以为亚父使，乃项王使。”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 项王A乃复引兵B而东C至D东城E乃有二十八骑F汉骑G追者H数千 11.下列对甲文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) (2分) A. “卒”意思是最终， “卒”与《赤壁赋》 “而卒莫消长也”的“卒”含义不同。 B. “固”意思是本来， “固”与《师说》 “其闻道也固先乎吾”的“固”含义相同。 C.亭长，秦汉时在乡村每十里设一亭，置亭长，掌治安，捕盗贼，理民事，兼管停留旅客。 学科网（北京）股份有限公司 D.江东，是中国古代地理概念，为汉族地区的一部分，指长江以东地区，又称江左。 12.下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) (2分) A. 《鸿门宴》中“沛公之参乘樊哙者也”中的“参乘”，是指古时候乘车，站在车右担任警卫的人。 B.属，指类，和《师说》中“士大夫之族”中的“族”意思相近。 C.诚，果真，如果确实，和《屈原列传》中“楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里”中的“诚”意思不相同。 D. “太牢”指古代帝王祭祀社稷时牛、羊、豕三牲全备。文中“太牢具”是指牛、羊、豕三牲皆备的饭食，属待客的最高礼节。 13.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) (3分) A.项羽英雄柔情。垓下被围，弹尽粮绝时， “起” “饮” “歌” “泣”等一系列动词刻画出他面临末路时的悲壮和柔情。 B.项羽缺乏自省。他率部出逃，因受农夫欺骗，陷入大泽中。而他始终认为自己失败乃是天数，这揭示了他性格中的弱点。 C.项羽勇猛善战。当他逃到东城时，回顾了自己戎马征战，功绩赫赫的生平，随后为了绝境求生，又奋勇斩杀汉军数十百人。 D.项羽知耻重义。他逃至乌江时，乌江亭长劝他急渡，但他认为自己无颜面见江东父老，于是赠马给亭长， 宁死不辱。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (12分) (1)麾下壮士骑从者八百余人，当夜溃围南出，驰走。 (4分) (2)使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。 (4分) (3)范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 (4分) 三、课内基础知识单选题(22分，每题2分)总结词类活用规律！ 15.下列选项中，对人物形象的理解和分析不正确的一项是( ) A.项羽听说刘邦欲王关中时怒不可遏，但翌日见到刘邦来谢罪却洋洋自得，并说出曹无伤告密之事，这体现项羽恃勇骄横、胸无城府、拙于应变的性格。 B.去鸿门“谢罪”，虽有项伯居中调停，实则深入虎穴，刘邦做到忍辱负重、能屈能伸。回到军中立诛曹无伤，则体现他的坚决果断。 C.烛之武以国家利益为重，是深明大义的爱国志士；他能在危急时刻出使秦师，勇闯秦营，是一位勇士；同时他还是一位不卑不亢、机智善辩的辩士。 D. “子路率尔对曰”之后“夫子哂之”。 “率尔”一词充分体现出子路鲁莽直率、好胜自诩的性格特征。 16. 下列各项的特殊句式与例句不同的一项是 ( ) 例句：夫晋，何厌之有 A. 莫之能御 B. 牛何之 C. 大王来何操 D. 因之以饥馑 17.下列句中加点词与例句中加点词的用法不相同的一项是 ( ) 例句：端章甫，愿为小相焉 A. 鼓瑟希，铿尔 B. 浴乎沂，风乎舞雩 C. 罔民而可为也D. 以无厚入有间 18. 下列句子中，加点字的解释全都正确的一项是( ) A 百姓皆以王为爱也 爱：吝惜 /危士臣 危：使……处于险境 3 放辟邪侈 侈：不正 /晋军函陵 军：驻扎 C.旦日不可不蚤自来谢项王 谢：感激 /道芷阳间行 道：取道 D.居则曰 居：居住、停留 /项伯杀人，臣活之 活：使……活命 19 下列句中加下划线词语的解释有误的一项是 ( ) A 禁左尹项伯者，项羽季父也。 (叔父)/沛公起如厕(去，往)/窃为大王不取也(私下里) B 乃令张良留谢(感谢)/其意常在沛公(神情，神态)/大王来何操(拿) C.若属皆且为所虏(辈，群)/闻大王有意督过之(责备)/亡去不义(逃跑) D.度我至军中(估计)/不胜杯杓(能承担，能承受)/孰与君少长(和……相比，哪一个……) 20.下列句子与“为击破沛公军”句式相同的一项是 ( ) A.得复见将军于此 B.吾属今为之虏矣 C.竖子不足与谋D.夺项王天下者必沛公也 学科网（北京）股份有限公司 21.下面成语中的“当”与“料大王士卒足以当项王乎”中的“当”意思相同的一项是( ) A.当之无愧 B.老当益壮 C.安步当车 D.旗鼓相当 22.加下划线词语与“从百余骑来见项王”中“从”字用法不相同的一句( ) A.既东封郑，又欲肆其西封 B.素善留侯张良 C.项伯杀人，臣活之 D.燕王拜送于庭，使使以闻大王 23.下列句中加点的字活用与其余三句不一样的一项是 ( ) 烛之武退秦师 B.王无异于百姓之以王为爱也 C.欲辟土地，朝秦楚 D.项伯杀人，臣活之 24.选出与例句句式相同的一项是 ( ) 例：申之以孝悌之义 A.夫晋，何厌之有 /沛公安在 B.然则一羽之不举 /未之有也 C.唯命是从 / “他人有心，予忖度之”，夫子之谓也 D.刑于寡妻 /颁白者不负戴于道路矣 25.下列各句中，加下划线词的活用类型和例句不相同的一项是( ) 例句：交戟之卫士欲止不内 A.头发上指B.项伯杀人，臣活之 C.沛公旦日从百余骑来见项王 D.拔剑撞而破之 四、语言文字运用+断句专题(20分) 26. 下列句子中，没有语病的一项是 () (3分) A.通过对《窦娥冤(节选)》的学习，让我们深刻认识到封建社会的残酷性，以及底层人民在压迫中勺无奈与反抗。 B.《窦娥冤》通过窦娥的悲剧命运，揭示了封建制度的不公，展现了底层人民的苦难与挣扎。 C.哈姆莱特的复仇行动，既是对个人命运的挣扎，也是对人性与正义的深刻思考起到了重要作用。 D.莎士比亚通过《哈姆莱特》的创作，不仅塑造了哈姆莱特的悲剧形象，更是对文艺复兴时期人文主义思想的重要反映。 27.下列各句中，没有语病的一句是( ) (3分) 曹禺这个名字对我们是很熟悉的，被列入全市首批文化建设重点项目之一的曹禺故居纪念馆已经进入最后的布展阶段，将于5月1日对外试开放。 B.观众普遍认为，新版《雷雨》演员台词功底深厚，演戏老到，张弛有度，凸显人性回归的命运主题，也们让经典老戏绽放出了新的光彩。 C.郑榕是国务院“政府特殊津贴”的获得者，他从1954年扮演《雷雨》中的周朴园开始，用了近50年左右的时间，对人物进行不断的研究和总结。 D. 《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的捉弄。 28.实词前后多联系：下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() (2分) (杨大雅)徙知常州，判三司都磨勘司、户部勾院。迁集贤殿修撰、知应天府。还纠察在京刑狱以兵部郎中知制诰大雅初名侃至是避真宗藩邸讳诏改之居二岁拜右谏议大夫集贤院学士知亳州，卒。(节选自《宋史·杨大雅传》) A.还/纠察在京/刑狱以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是/避真宗藩邸讳/诏改之/居二岁/拜右谏议/大夫集贤院学士/ B.还/纠察在京刑狱/以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是避真宗/藩邸讳诏/改之/居二岁 学科网（北京）股份有限公司 /拜右谏议大夫/集贤院学士/ C.还/纠察在京刑狱/以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是/避真宗藩邸讳/诏改之/居二岁/拜右谏议大夫/集贤院学士/ D.还/纠察在京刑狱/以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是/避真宗藩邸讳/诏改之居/二岁拜右谏议大夫/集贤院学士/ 29.借助虚词定首尾： (2020·天津第9题)文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 () (2分) 呜呼！仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之，尚无坠厥初。(节选自宋·陆游《放翁家训·序》) A.仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻 B.仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻 C.仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻 D.仕而至公卿命也/退而为农/亦命也若夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻 30.固定句式要明确：下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() (2分) 朱宏昭，太原人也。闵帝即位，宏昭以为由己得立，故于庶事高下在心，及赦后覃恩，宏昭首自平章事超加中书令。素猜忌潞王，致其衅隙，以致祸败。潞王至陕，闵帝惧，欲奔，驰手诏宏昭图之。时将军穆延辉在宏昭第，曰： “急召罪我也其如之何吾儿妇君之女也可速迎归无令受祸。”(节选自《旧五代史·列传十八》) A.急召罪/我也/其如之何吾儿/妇君之女/也可速迎/归无令受祸 B.急召罪/我也/其如之何吾儿/妇君之女也/可速迎归/无令受祸 C.急召/罪我也/其如之何/吾儿妇/君之女也/可速迎归/无令受祸 D.急召/罪我也/其如之何/吾儿/妇君之女/也可速迎/归无令受祸 31.排偶句式要明辨：下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) (2分) 刘馥子靖，迁尚书，赐爵关内侯，出为河南尹。散骑常侍应璩书与靖曰： “入作纳言，出临京任。富民之术日引月长藩落高峻绝穿窬之心五种别出远水火之灾农器必具无失时之阙蚕麦有苫备之用无雨湿之虞封符指期，无流连之吏。鳏寡孤独，蒙廪振之实。加之以明擿幽微，重之以秉宪不挠；有司供承王命，百里垂拱仰办。虽昔赵、张、三王之治，未足以方也。”靖为政类如此。(摘编自《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》) A.富民之术/日引月长藩/落高峻绝穿窬之心/五种别出远水火之灾/农器必具无失时之阙/蚕麦有苫备之用/无雨湿之虞/ B.富民之术/日引月长/藩落高峻/绝穿窬之心/五种别出/远水火之灾/农器必具/无失时之阙/蚕麦有苫备之用/无雨湿之虞/ C.富民之术日引/月长藩落高峻/绝穿窬之心五种/别出远水火之灾农器/必具无失时之阙蚕麦/有苫备之用/无雨湿之虞/ D.富民之术日引/月长藩落高峻/绝穿窬之心五种/别出远水火之灾/农器必具无失时之阙/蚕麦有苫备之用/无雨湿之虞/ 32.对话标志灵活用————遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，以明辨句读。 不过，也有例外。 “曰”有两种情况，一是表“叫作”的意思，例如明代魏学洢《核舟记》： “明有奇巧人曰王叔远。”二是在句首、句中作助词，无实义，例如《诗经·小雅·采薇》： “曰归曰归，岁亦莫止。” “云”有两种情况，一是表“有”的意思，例如《荀子·法行》： “其云益乎?”二是表“为、是”的意思，例如《后汉书》： “虽云匹夫，霸王可也。” “言”有七种情况，或表七种意思时，后面不可断开：①谈论；②记载；③告诉；④问；⑤陈述；⑥说明；⑦解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或者“意思是”。 (2020·新高考全国Ⅱ)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( ) (2分) 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰昨闻海令为母寿市肉二斤矣都御史鄙懋卿行部过供具甚薄抗言邑小不足容车马懋卿患甚然素闻瑞名为敛威去久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。 A.总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令为母寿/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚/然素闻瑞名/为敛威去/ B.总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令为母寿/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚然/素闻瑞名/为敛威去/ C.总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令/为母寿市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚/然素闻瑞名/为敛威去/ 学科网（北京）股份有限公司 D.总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令/为母寿市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚然/素闻瑞名/为敛威去/ 33. (2021·新高考Ⅰ)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) (2分) 唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿。初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎封德彝对曰： “上皇敦睦九族，大封宗室， 自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇， 多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰： “然。”(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) A.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/ B.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/ C.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/ D.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/ 34. (2020·全国Ⅲ)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() (2分) 时当南郊，简文帝为抚军，执政，访彪之(指传主王彪之)应有赦不。答曰中兴以来郊祀往往有赦愚意尝谓非宜何者黎庶不达其意将谓郊祀必赦至此时凶愚之辈复生心于侥幸矣遂从之(节选自《晋书·王彪之传》) A.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/ B.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/ C.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/ D.答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/ 五、写作立意练习(6分) 35.阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读下面的材料，根据要求写作。 (60分) 作家冰心的祖父谢銮恩曾写下一副自勉联： “知足知不足，有为有弗为。”这副对联引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：角度自选，立意自定，题目自拟，不得抄袭、套作，不得少于800字。 下列议论文标题中，最不合适的两项是() (3分) A. 《知足常乐，知不足而奋进》 B. 《有为有弗为，方显人生智慧》 C. 《知足与知不足的辩证统一》 D. 《人生如棋，落子无悔》 E. 《知足者常乐，知不足者常进》 36.阅读下面的材料，根据要求写作。 (60分) 评改试卷时，常常会听到数理化等科目的老师向语文老师抱怨： “学生连题目都读不懂！审题不会‘咬文嚼字’ 怎么会做题?” 新冠肺炎疫情防控的中流砥柱钟南山院士近日与大家分享学习体会： “学好语文最关键，学好语文才能对事情进行分析，进行综合和总结。” 最近， 由武汉发布的 32 张抗疫感恩海报获得了无数点赞。 “下个烟花三月，一同登楼望春风”“八闽来助，江城有福”……32处美景，配上32句各具特色的美言，让人觉得美好又充满希望。 外交部发言人耿爽回应美方诋毁中方的抗疫努力： “行有不得，反求诸己。”此话为孟子所言， 意为做事不成功，就要从自身找原因。大批网友纷纷赞其“驳得好”的同时也感慨： “不学好国学知识，中国话你都听不懂！” 学生小陈经常在班上宣扬语文学习无用论，作为小陈的同学，读了上述材料，你对语文学习有何感想?请你写一篇驳论文来反驳小陈。 要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 下列议论文标题中，最不合适的两项是() (3分) A. 《语文：思维的基石，文化的传承》 B. 《语文之美，点亮人生》 C. 《语文无用?驳小陈的“语文学习无用论”》 D. 《数理化为王，语文为辅》 E. 《学好语文，方能行稳致远》 学科网（北京）股份有限公司 $$