2025届高三语文统编版一轮复习限时练 第一单元 1《沁园春·长沙》

第一单元 第一课 沁园春·长沙 一、古代诗歌阅读 （2025·山东·二模）阅读下面这首宋诗，完成小题。 江上 孔武仲 万里长江一叶舟，客心萧索已惊秋。 乱霞影照山根寺，落日光翻水面楼。 浅浦耀金知跃鲤，前滩点雪见栖鸥。 少年壮气悲寥廓，未忍沧江下钓钩。 （二阶）1．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（    ） A．首联以“万里长江”映衬“一叶舟”，点明羁旅身份，节令的变化让诗人更加心绪难平。 B．颔联写江上遥望，夕阳西下，乱霞铺照，落日镕金，景象悠远宽阔，极富画面感。 C．颈联描写了日暮远望江上所见，闪动着点点金光的鲤鱼在跳跃，鸥鸟栖身于滩上。 D．全诗写景远近结合，细腻传神，情绪变化层层推进，情感表达充分而又合乎逻辑。 （三阶）2．本诗尾联与《沁园春·长沙》“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”所抒发的思想情感有何异同？请简要分析。 三、现代文阅读 （2025·山东济南·二模）阅读下面的文字，完成小题。 战火逼近时 齐邦媛 回到学校最企盼的是重回英诗课。 寒假中我曾向孙晋三先生请教英国文学浪漫时期的诗，主要是雪莱，由他借给我的书上也抄了一些深层次的资料。这样的事使我全神贯注，忘了战争的威胁。 太平洋的英美盟军已渐占上风，转守为攻，美军收复菲律宾登陆硫磺岛后，逐岛血战开始。但是国内战线令人忧虑，已无路可回的日本人打通了我们的粤汉铁路，全国知识青年呼应国家“十万青年十万军”的征召，有二十万学生从军，我的一个南开校友也在放寒假前投考空军学校去了。 我已许久没有收到爱人的信了，我无法告诉任何人，那寄自奇怪地名的浅蓝色信纸的信，毫无征兆地消失了。三江之外的世界只有旧报上的战讯了。 在英诗课上，朱光潜老师先讲英国浪漫诗的特色，教我们抄八首雪莱的诗，所有初读雪莱诗的年轻人都会被他奔放的热情所“冲激”吧，爱情和死亡的预感常在一行诗中以三个惊叹号的形式出现。那种坦白单纯的喊叫是我在中国诗中没有读过的，我那青春苦闷心情的最强共鸣就是雪莱的《哀歌》，首句：“O World！O Life！O Time！”（“啊，世界！啊，人生！啊，光阴！”）简直就是我喊不出来的郁闷。我所惦念的不仅是一个人的生死，而是感觉他的生死与世界、人生、日夜运转的时间都息息相关。我们这么年轻，也被深深卷入这么广大且似乎没有止境的战争里！朱老师说这诗不算太好的诗，但有雪莱的本色。青年人为情所困，想突破牢笼而如此喊叫。纯宣泄性的诗总有点浅，经不起岁月的冲刷。自从1945年2月我读了这首诗后，国家和我个人生命都不断地在剧变之中，数十年间，“O World！O Life！O Time！”仍不断地在我心中激荡，没有更贴切、更简单的语言能如此直述迷茫。 英国哲人罗素75岁时写完他的《事实与虚构》，讲述15岁到21岁心智成长过程中对他影响最大的书。其中有一篇是《雪莱的重要》，说他少年时读到雪莱诗中如真似幻的情境，深感着迷。成年后见识日增，遇到一些深沉宁静的境界，会有似曾相识的感动。雪莱短的情诗，他都熟读在心，也渴望会产生那样虽然有些苦涩但却痴迷的爱情：“我爱他诗中的绝望、孤立和幻想景致之美……”这成为他想象力和感情的光源。据说马克思和恩格斯当年谈天时最爱谈雪莱，对这位出身贵族、才情飘逸的诗人的反传统精神十分倾慕。 朱老师坚信好文章要背诵，我们跟他念的每首诗都得背。“教”和“背”之际，每首诗由生变熟，有老师几句指引，确能得其真意。1945年，极寒冷的2月早上，我们四个同班同学由宿舍出来，走下白塔街，经过湿漉漉的水西门，地上已有薄冰，每人手里捧着手抄的英诗课本，背诵雪莱自怨自艾、充满悔憾的《沮丧》。它的第三节有一行贴切地说出我那时无从诉说的心情：“没有内在的平静，没有外在的宁谧。”四个人喃喃背诵，有时互相接续，从县街转入文庙广场，由宽阔的石阶进了庙门，迎面看到棂星门旁石柱上贴了一张大毛笔布告，墨汁淋漓似乎未干： 二月二十五日早晨，美国巨型飞机一千八百架轰炸东京，市区成为火海，日本首相惶恐，入官谢罪。站在这布告前的数百个中国大学生，经历战争8年之后，大多数的人全靠政府公费生存，衣衫褴褛，面黄肌瘦，在大石板铺的文庙正庭，无声无言地站着，读到这样的复仇消息，内心涌出复杂的欣喜。 我无言无语，沉痛而欢欣地站在那石柱之前，想象1800架轰炸机临空时遮天蔽日的景象，似乎听到千百颗炸弹落地前尖锐的呼啸，爆炸前灼热的强风，房屋的倒塌和焚烧，地面土石崩溅的伤害……啊，难以忘怀的青春岁月！死亡在日光月明的晴空盘旋、降下，无处可以躲藏…… 上课钟把我们带回现实人生，从石柱走向右排配殿第二间教室，又接续着背雪莱那首和我们完全不同的太平世界里优美的《沮丧》。 朱老师上课相当准时，他站在小小的讲台前面，距我们第一排不过两尺。他进来之后，这一间石砌的配殿小室即不再是一间教室，而是我和蓝天之间的一座密室，无漆的木桌椅之外，只有一块小黑板，四壁空荡到了庄严的境界，像一些现代或后现代的studio（录播室）。心灵回荡，似有乐音从四壁汇流而出，随着朱老师略带安徽腔的英国英文，引我们进入神奇世界。也许是我想象力初启的双耳带着双眼望向窗外浮云的幻象，自此我终生爱恋英文诗的声韵，像山峦起伏或海浪潮涌的绵延不息。英文诗和中国诗词，于我都是一种感情的乌托邦，即使是最绝望的诗也似有一股强韧的生命力。这也是一种缘分，曾在生命某个飘浮的年月，听到一些声音，看到它的意象，把心拴系其上，自此之后终生不能拔除。 当然，最强烈的原因是我读了雪莱的《致云雀》，忘记了朱老师英文中的安徽腔，只看到人生万万千千的不同。多年之内一再重读，自己上讲台授课，读遍了能读到的反响，深深感到人生所有“不同”都可由《致云雀》的欢愉找到起点。命运、性格、才华，人生现实亦环环相扣，雪莱那不羁的灵魂，一面高飞一面歌唱，似星光银亮与明月的万顷光华，像甘露，像流萤，像春日急雨洒上大地；而我们在人间，总是瞻前顾后，在真心的笑时也隐含着某种痛苦。诗人在《致云雀》中说：“我若能得你歌中一半的欢愉，必能使世人倾听！” （二阶）3．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者提到“二十万学生从军”与《荷花淀》中青年参军的情节相似，暗示知识分子的理想主义在战争中的盲目性与脆弱性。 B．文中“浅蓝色信纸的信，毫无征兆地消失了”的描写，体现了战争对个人情感和生活的冲击，表现了生命的无常与不可控。 C．文中提到罗素、马克思和恩格斯对雪莱诗歌的推崇，说明雪莱的诗歌不仅具有艺术价值，还对他们的思想产生了一定影响。 D．作者对“1800架轰炸机”场景的想象，既包含对战争残酷的沉痛反思，也隐含对盟军反攻的欣喜，体现了个人对时代的复杂情感。 （二阶）4．对文中画线句“无漆的木桌椅之外，只有一块小黑板，四壁空荡到了庄严的境界，像一些现代或后现代的studio（录播室）”的赏析，不正确的一项是（   ） A．简朴的教室环境，与朱光潜教学内容的丰富性与精神感染力形成反差，突出“课堂”作为心灵避难所的意义。 B．“庄严的境界”将物理空间升华为精神场域，表现了朱老师的诗歌教学在战争年代对学生内心世界的净化与升华作用。 C．作者用“现代或后现代的studio”作类比，教室设计与英诗课的教学内容相契合，体现战时教育资源匮乏的现实。 D．这句话与后文“心灵回荡，似有乐音从四壁汇流而出”虚实相应，渲染出课堂的神圣氛围，给人以身临其境之感。 （三阶）5．作者为什么反复提及诵读雪莱的诗歌？请简要分析。 （三阶）6．如何理解文章结尾“我若能得你歌中一半的欢愉，必能使世人倾听”的含义？对比《致云雀》的“欢愉”与《沁园春•长沙》的“怅寥廓”，简要概括二者在“青年与时代”上所表达内涵的不同。 （24-25高二下·河北张家口·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 恰同学少年（节选） 黄晖 蔡和森站在后面干着急，想挤挤不进去，踮起脚来也看不全公示栏上的内容，正没办法，看到前面站了个特别高的大个子，便拍了拍那人说：“这位老兄，老兄！” 身穿半旧长衫的大个子回过头来问：“什么事？”“你能不能帮我看看考题是什么？”大个子看了看蔡和森，说：“‘论小学教育’，以此为内容，题目自拟，篇幅不限。哎，你也是来报名的？” 蔡和森点点头，看着眼前密密麻麻的脑袋，叹息道：“没想到会有这么多人啊。” 大个子朗声笑了：“就是。才招八十个，来报名的倒有好几百！” 蔡和森正想接着问，却见大个子伸手拍拍他前面的一个清瘦小伙子，说：“哎，萧菩萨，想不想对个对子？上联是——叫花子开粥厂。”那位“萧菩萨”才回过头，还没来得及答话，大个子却自行接了下去：“眼前就是绝妙的下联——穷师范①招学生。” “萧菩萨”似乎和大个子很熟，习惯了他这样说话，很默契地问：“横批？”大个子一字一顿地说：“挤、破、脑、壳。” 周围的人都大笑起来，蔡和森也被逗乐了，他不禁仔细地多看了这个大个子几眼。只有紧挨在前面的刘俊卿皱起了眉头：竞争者之多已经令他不安，偏偏还有人拿这个开玩笑……他移开了几步，躲开了这笑声。 这时候，在不远处的操场大门前，一字排开的几张方案上，立着“报名处”的牌子，旁边还摆好了笔墨、报名表格等。黎锦熙站上台阶大声说：“请各位考生注意了，凡愿意报名者，到报名处来领取报名表，操场上摆了桌子供大家填写。填写后，交到这边来，换取考号。” 大家“呼啦”一下都围了过去。蔡和森抢到一张表格，他左右张望着，想找个位子坐下来填写表格，却看到那位“萧菩萨”在和一个同学打招呼：“哎，易礼容？”易礼容看时，惊叫道：“子升兄？你这湘乡第一才子也来考？你看看你看看，你这一跑来，我们还有什么指望啊？干脆直接回家得了。”众人都回过头去，想看看这位名叫萧子升的湘乡第一才子长的是什么模样。蔡和森这时却瞅到了一个空位子，忙坐下提起毛笔填写。等他再去蘸墨的时候，发现身边坐的人也正好伸过笔来，顺着一双大手看上去，呵，这不正是刚才帮自己的那位大个子吗？大个子显然也认出了他，率先对他说：“你好！” 蔡和森回应着，把面前的砚台给他推近了些。大个子说着“谢谢”，无意间，却正好看见蔡和森表格上填好的姓名，一下子惊叫起来：“蔡和森！你就是蔡和森？铁路学堂那个蔡和森？” 蔡和森有些奇怪：“你怎么知道呀？”大个子依然大着嗓门说：“嗨，长沙的学生，哪个不晓得有个蔡和森，去年考铁路学堂，作文考了105分。满分不够，还另加5分，天下奇闻啊！原来就是你呀。哎，你不是在读铁路学堂吗？怎么又跑到这里来了？” 蔡和森很坦率地回答：“那边！学费太贵，实在读不起，我已经退学了。”“哦！彼此彼此。穷师范招学生，还是咱们穷兄弟多。”大个子说道。 二人边填表边聊天。蔡和森问道：“对了，还没请教老兄贵姓啊？”“贵什么贵？”大个子把报名表递了过来，“我姓毛，毛泽东。”蔡和森的目光停留在表格的履历一栏上，那上面除了“工”一项外，农兵学商都打上了勾，他颇为惊奇：“嘿，毛兄干过那么多行当？农兵学商都全了！” 毛泽东得意地说：“我呀，是家在农村种过地，老爹贩米帮过忙，出了私塾进学堂，辛亥革命又扛枪。五花八门，反正都试了一下。” “毛兄不过比我大一两岁，阅历却如此丰富，令人佩服。”蔡和森说道。“我们就不要你佩服我，我佩服你了。”毛泽东向蔡和森伸出手，爽快地说：“来，交个朋友。” 两个人的手握在了一起。毛泽东说：“以后，你我可就是同学了。”蔡和森笑道：“还不知道考不考得上呢。”毛泽东手一挥：“怎么会考不上？肯定考得上！” “……李维汉，255号；周世钊，256号；邹彝鼎，257号；罗学瓒，258号……”黎锦熙忙得一头微汗，依次收着考生交来的报名表，他一面读出考生姓名，一面往表上编定考号。这时又一张表格递了过来，收表格的同学抬起头一看，当即愣住了——面前是一个矮矮壮壮、留着粗粗的八字胡、戴着眼镜的中年人，那张脸上都已经有了皱纹，忙道：“这位老伯，对不起，学校规定要由考生本人报名，不能由家长代报。” 中年人笑着说：“我就是考生啊。”这话把旁边的人都吓了一跳。中年人很温和地问：“年纪大是吗？可招生不是没限年龄吗？” “年龄是不限，可是……您真的来报名？”这个同学有些疑惑地念着表格，“何叔衡？哟，您还是位秀才啊？” 黎锦熙听到何叔衡的名字，忙过来接过表格，看了看，猜疑地问道：“您不是宁乡的何琥璜先生吧？”“正是鄙人。”何叔衡笑着说。 “何先生，您好，我是一师的历史教师黎锦熙。您这是开什么玩笑？您可是长沙教育界的老前辈了，怎么能到我们这儿来报名呢？” 何叔衡赶紧解释说：“我真的不是开玩笑。何某虽说已经37岁了，在宁乡办过几年学，教过几年书，可过去学的，都是些老掉牙的八股文章，穷乡僻壤，风气不开，如果不多学些新知识、新文化，再教下去，只怕就要误人子弟了。所以，我是真心实意来贵校报名，想从头学起，做个合格的老师。怎么，不会嫌我这个学生太老了吧？” “哪里的话？琥璜先生这么看得起一师，是我们一师的光荣。”黎锦熙对那个高年级的同学说：“陈章甫，来来来，大家都来，为何先生鼓鼓掌，欢迎何先生！”围观的报名考生都鼓起了掌，掌声顿时响成了一片。 （有删改） 【注】①穷师范，指湖南第一师范。 （二阶）7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．蔡和森在报名人群后干着急也看不全公示栏的内容，既写出了报名人数之多，又自然引出后文与毛泽东的相识。 B．大家都去关注“湘乡第一才子”时，蔡和森趁机找到一个空位去填表，表明他只关注考试，对其他事毫不关心。 C．蔡和森从铁路学堂退学，一方面是因为铁路学堂学费太高，另一方面是因为湖南第一师范汇聚了很多优秀青年。 D．小说从蔡和森的视角引出毛泽东的丰富履历，是有意形成对比，以蔡和森阅历的不足来衬托毛泽东的形象。 （二阶）8．关于文中何叔衡报名参加考试的相关段落，下列说法不恰当的一项是（   ） A．收表的同学见何叔衡年长而误以为他是家长，此情节能激发读者阅读兴趣。 B．何叔衡思想的转变，意味着长沙的民众追求新知识、新文化已经蔚然成风。 C．大家都为何叔衡前来报名考试鼓掌，渲染了当时的热烈气氛，极具感染力。 D．何叔衡这一形象丰富了“少年”的内涵，它不仅指年龄，更指精神和思想。 （三阶）9．请简要分析小说中毛泽东对对子情节的作用。 （三阶）10．小说是节选，以“恰同学少年”为题非常妥当，请简要分析。 （24-25高三上·广东深圳·期末）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 认知与身体的关系一直是认知心理学关注的一个重要问题。最初，符号加工模式在认知心理学中居于主流地位。该模式认为认知的本质就是计算，如果把大脑比作计算机的硬件，那么认知就是运行在这个“硬件”上的“程序”。认知功能是相对独立的，不依赖于身体，就像程序在功能上是独立于硬件的，这就是所谓的“离身认知”。离身认知观把人比作机器，把认知过程看成计算，认为人只能接受指令算法。如果把某个人收到的刺激信号输入到另外一个人的大脑中，可以得到同样的感觉体验。可是，现实情况是，不同的人对世界的感知千差万别。面对同一事物可能会有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的惬意，也可能会有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的惆怅。 其后，联结主义模式进入认知心理学家的视野。大脑是由神经元相互联结构成的复杂信息处理系统，联结主义建构了“人工神经网络”，力图找寻认知是如何在复杂的大脑神经元联结和并行分布加工中得以涌现的。然而，联结主义模式与符号加工模式在“认知的本质就是计算”这一点上是相同的，认知在功能上的独立性、离身性构成了两种理论的基础。 目前，具身认知是认知心理学研究中的一个新取向。该理论主张认知在很大程度上是依赖于身体的。认知是身体的认知，心智是身体的心智，离开了身体，认知和心智根本就不存在。身体的结构、身体的活动方式、身体的感觉和体验决定了我们怎样认识和看待世界。如果我们拥有蝙蝠的生理结构，我们所感知到的世界就完全不是现在的样子。有些认知内容是身体提供的，身体与世界的互动为我们提供了认识世界的初始概念。例如，“冷、热、温”等概念基于身体感受，以这些概念为基础发展出了其他一些更抽象的概念。如形容情感状态，我们会使用“冷漠、热情、温暖”。 （取材于叶浩生、苏得权等的相关文章） 材料二： 有许多实验支持具身认知的假设。例如，有一个实验要求学生参加一个关于耳机舒适度的测试。研究者告诉学生，这种耳机已经在走路、跳舞、听课等情况下进行了测试，现在要测试的是在水平移动头部(即摇头)和垂直移动头部(即点头)时耳机声音的质量。学生被随机分成3组，分别为头部水平移动组、垂直移动组和对照组。在随后的测试中，学生先听到一段音乐，然后是广告商推荐这款耳机的一段话。水平移动组一边听一边摇头，垂直移动组一边听一边点头,对照组不需要移动头部。最后学生需要完成一份简单的问卷，给这款耳机打分，并回答是否同意广告商的观点。 实验结果显示，无论是给这款耳机的打分，还是对广告商观点的认可度，头部垂直移动组分值都大大高于另外两组；而头部水平移动组在这两项的分值上,远远低于其他两组。这说明点头的身体运动增强了积极的态度，而摇头的身体运动强化了消极的态度。 （取材于叶浩生的文章） 材料三： 基于离身认知的教育观认为身体仅仅是一个“容器”，是一个把心智带到课堂的“载体”；教育仅仅是心智能力的培养和训练，思维、记忆和学习等心智过程同身体无关。这种身体“缺席”的教育观使教学变成了传输知识的机械运动，学习变成了简单的知识输入和存储过程，只启动了学生的大脑。学生就像一个接收信息的机器，只需通过记忆与练习将知识纳入自身记忆系统即可。知识的体验环节被忽略，甚至完全缺失。随着具身认知思潮的兴起，离身的教育观受到了质疑。具身认知认为知识经验的获得在很大程度上依赖于我们身体的体验性，“体验”应是知识获取不可或缺的途径。而身体是处于环境中的身体，接受环境信息，在与环境的互动中产生体验，因此认知离不开身体所处的环境。 具身认知带来了教育理念和学习理念的转变，更强调全身心投入的主动体验式学习。通过看、听、闻、触、做等调动身体各部位的参与，引发主体体验式的学习，增强知识接受、获得的中介环节-感受、感悟。传统的视听课堂转变为注重操作性的体验课堂，在教学过程中将学生的身体充分调动起来，这在教授抽象的概念知识时尤为重要。例如，英语介词很抽象，教师可以用实物演示介词所反映的事物之间的关系，也可以让学生自己操作演示，在体验的基础上自我生成对介词的理解。体验式学习离不开情境，情境不限于真实的现场环境，也可以是人为设置的再现情境。比如，学习课文《苏州园林》时可实地游览；参观博物馆时可通过VR设备穿越时空，触摸秦砖汉瓦，体验古人的生活。 （取材于殷明、刘电芝等的文章） （二阶）11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．在认知心理学中，符号加工模式和联结主义模式都强调认知在功能上的独立性和离身性，认为认知的本质就是计算。 B．根据具身认知理论，人与蝙蝠的生理结构不同，对世界的感知也完全不同，对世界的感知也完全不同，身体结构决定了我们认识世界的内容。 C．基于离身认知的教育观将身体比作“容器”，因而教学变成了传输知识的机械运动，忽略了学生对知识的体验环节。 D．体验式学习强调全身心投入，既要将传统的视听课堂转变为注重操作性的体验课堂，又要设置多种情境增强感悟。 （二阶）12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．不同的人对同一事物存在不同的感知，因此离身认知观不能准确解释人的认知过程。 B．一些抽象的概念并非凭空而来，而是在我们身体感受的基础上，从初始概念发展而来。 C．点头动作能够增强积极的态度，从而提高人对耳机的打分和对广告商观点的认可度。 D．如果老师在教学过程中能够充分调动学生身体，就能更好地增进学生对概念的理解。 （二阶）13．根据材料三，下列做法不符合具身教育理念和学习理念的一项是（   ） A．在教授“风”的概念时，教师引导学生闭上眼睛，感受风拂过脸颊的触感。 B．在学习地理知识时，学生通过观看幻灯片、地图和文字资料来了解地形地貌。 C．在教授舞蹈动作时，教师先示范，然后让学生模仿，通过重复训练掌握动作。 D．在进行科学实验时，学生亲手操作实验器材，观察并记录实验现象和结果。 （三阶）14．材料三加点处的虚词运用精准恰当，请简要分析其表达效果。 （三阶）15．请选择一篇语文课文，设计一个基于具身认知理论的学习活动，说明设计思路。 （24-25高三上·山东滨州·期末）阅读下面的文字，完成小题。 在汉语中，“青春”这个概念在中国古典哲学和文学中存在已久。“青春”一词在本质上是一个隐喻。它的字面意思是“青色的春天”。1916年，《新青年》九月号刊登了一篇题为《青春》的文章，作者李大钊在文章起首就给出了关于“青春”意义的迷人描述。 可以找到很多理由来解释为什么李大钊和其他参与《新青年》的编辑和写作的知识分子可以作为时代的代言人，代表那种旨在于未来几十年间改变中国的新文化。其中一个原因就在于他们成功地把自身关于时代精神的看法，以清晰而生动的方式，凝练成了一个简单而具有普遍吸引力的符号——“青春”。李大钊的文章用醉人的诗意话语凸显了“青春”的生机与美妙，这个汉语隐喻具有一种焕发新生的巨大力量，它被用来表达希望与未来。在对万象更新的呼吁中，作者把青春变成了一个无所不能的变革符号，它具有无穷的象征力量，影响无远弗届：从自我到家庭、国家、人类乃至整个宇宙。 “青春”的另一个衍生的、隐喻性的用法，是对青少年时期的诗意命名，把年轻的时光视为“一生中的春日”，凸显其生机和活力。潘尼的一首诗，对比了陆机的年轻朝气和自己的年迈状况：“予涉素秋，子登青春。”在这里，青春总是代表着一生中最好的时光，人人都永远珍惜、赞美着它，这成为传统文人最喜欢的母题之一。但同时，它所代表的东西就像青少年时期本身一样，也是短暂而易逝的，比如，《牡丹亭》和《红楼梦》中都出现的年轻女子的伤春之情，象征着对自身青春将逝的伤感。 “青春”的后一种隐喻性的用法慢慢地取代了它的字面意思。这个变化发生在民国初期。李大钊1916年的文章依旧包含着“青春”的这两种意味，虽然它的重点显然已经从春日转向了青春的活力。在1930年代与1940年代的新文学中，“青春”明显已经只具有隐喻性的含义，而失去了其指代春日的字面意义了，其中最值得注意的例子是巴金在其鸿篇巨制《激流》第二卷中的宣言“青春是美丽的”。 与“青春”相关的另外两个词是“少年”和“青年”。“少年”一词源于单字“少”，它可以和其它许多字组合，来指代不同的年轻身份。在传统文学里，“少年”的使用频率要高于“青年”。它在古时的用法和“青春”一样，更具体地指代一个人年轻的特质，在梁启超写下《少年中国说》时，“少年”依旧是指代青春的标准用词。这篇文章暗指着清代诗人龚自珍的长诗《能令公少年行》，诗中为青春描绘了一幅光辉、崇高的文学形象。当梁启超决定将自己的笔名从“哀时客”改成“少年中国之少年”时，他同样召唤着“少年”的蓬勃力量，希望以此摆脱因戊戌变法的失败而带来的幻灭感。梁启超用这个充满朝气的新笔名发表的第一篇文章，就是《少年中国说》。它在晚清进步知识分子中流传甚广，把“少年中国”变成了一个世所公认的，用于推广民族复兴之理念的新名词。“少年”一词也在晚清政治话语和文学写作中流行开来。梁启超的同辈们竞相自称“少年”，以彰显他们激进的政治觉悟，不论他们实际上分属何种政治立场。 民国初年，“青年”渐渐取代“少年”，成为指代年轻人的标准语汇，“少年”则慢慢被窄化为特指青少年的符号。触发这一变化的，无疑包括《新青年》的崛起，以及这份杂志所吸引、塑造和询唤的特定青年群体（尤其是学生）的成型。据钱穆所言，“青年”一词的风靡，应当归结于“大学时期身受新教育具新知识者”的出现。桑兵曾把现代学生在中国的出现，与1905年科举制度的废除联系起来，后者使得现代学堂成为接受教育的唯一选择。新一代的“青年”在新文化运动的影响下追寻自身的理念，拥抱《新青年》所倡导的启蒙思想。在这一语境中，当“青年”被用作现代学生或“新青年”的专有代名词时，它就成了“民国以来之新名词，而尊重青年亦成为民国以来之新风气”。这意味着一种全新类型的青年的出现，他们与先前的世代截然不同，不像梁启超的晚清“少年”依旧先在中国的旧学传统中得到训练。自新文化运动起，“青年”代表了一种比“少年”更激进的现代身份。 五四运动之后，中国青年中如火山爆发般的政治激进行动很快使新文化运动升级为全国性现象，“新青年”也逐渐成了一个集体名称，指向了抛弃儒学传统，追寻更富个人自由的生活方式的进步青年那不断增长的力量。作为一个集体身份，“新青年”的形象是新文化运动和五四运动的话语实践和政治实践的产物，后者为前者抹上了激进的政治色彩。在这一时期的新文学中，“新青年”常常指的是启蒙知识分子，他们或是教育者，或是革命者，拥抱民主与自由的新思想，就像叶圣陶的《倪焕之》里的主人公一样，眼中灼烧着理想主义的火焰，执迷于对生活的新开端的渴求。自1920年代起，这种青年主人公在现代中国小说中出现，并主导了它的情节发展。 （摘编自宋明炜《“青春”及其现代形式——〈少年中国〉导论》） （二阶）16．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．在李大钊的文章中，“青春”不仅对于个人成长意义非凡，同时也影响到国家乃至人类的未来发展。 B．第五段“它可以和其它许多字”“它在古时的用法”“它在晚清进步知识分子中”的“它”指代各不相同。 C．梁启超追步龚自珍，用少年中国寄托他的政治理想，这一民族复兴的理念成为当时中国政治文化的潮流。 D．《新青年》的崛起以及在其影响下特定青年群体的成型，引发“青年”一词流行开来，渐渐取代“少年”。 （二阶）17．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．如果不能把自身关于时代精神的看法凝练成简单而具有普遍吸引力的符号，知识分子就无法成为时代的代言人。 B．青春是美好的，同时又短暂而易逝，失去青春的无奈和伤感也是关于青春的传统文学话语中另外一个重要题材。 C．一个晚清进步知识分子，如果不再年轻，但仍然坚持自称“少年”，有可能是在彰显他激进的政治觉悟。 D．“青春”“少年”“青年”在它们语义的现代演变中获得超越生理阶段的象征性意义，变成重要的文化符号。 （二阶）18．下列选项中“青春”的含义符合“青色的春天”的一项是（   ） A．因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。（鲁迅《希望》） B．我之国家为青春之国家，我之民族为青春之民族。（李大钊《青春》） C．万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。（孟郊《劝学》） D．白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫《闻官军收河南河北》） （三阶）19．文章多处用文学作品举例论证，请简要分析其论证效果。 （三阶）20．请结合材料相关内容，分析毛泽东《沁园春·长沙》（写于1925年）中“同学少年”的内涵。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 第 2 页 共 23 页 第 1 页 共 23 页 学科网（北京）股份有限公司 答案 1．C 2．①相同点：两首诗都在面对寥廓的天地时，抒发了一种壮志豪情。本诗中“少年壮气悲寥廓”，诗人面对秋江寥廓的景象，心中涌起少年般的壮气；《沁园春•长沙》中“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”，毛泽东面对广阔的天地，发出谁来主宰国家命运的豪迈之问，都体现出一种胸怀天下的大气魄。 ②不同点：本诗尾联“未忍沧江下钓钩”，在壮气之中还蕴含着一种因壮志未酬而不忍独善其身的无奈与不甘，诗人面对秋景，虽有壮心，但又感慨自身境遇，不能就此归隐；而《沁园春•长沙》中更多的是一种以天下为己任的坚定信念和积极进取的精神，“谁主沉浮”的疑问，展现出的是毛泽东等革命青年要主宰国家命运的伟大抱负和决心，充满着昂扬向上的力量。 【导语】此诗以江景为轴，由宏阔（“万里长江”）至精微（“跃鲤”“栖鸥”），勾勒出秋日羁旅的孤寂与壮怀。颔联光影交叠，写尽暮色苍茫；颈联以鱼鸥点活画面，暗藏生机。尾联“悲寥廓”与“未忍钓钩”的矛盾，凸显少年壮志未酬的激荡，较之《沁园春》的天下之问，更显个人抱负与现实的撕扯，然皆见豪杰之气。 1．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“闪动着点点金光的鲤鱼在跳跃”错误。颈联中“浅浦耀金知跃鲤”是说阳光照耀在浅滩上，波光粼粼，使人知道有鲤鱼在水中跳跃，并非看到鲤鱼在跳跃，“知”字表明是诗人的推测，而不是直接看到。 故选C。 2．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①相同点：两首诗都在面对寥廓的天地时，抒发了一种壮志豪情。在孔武仲的《江上》中，“少年壮气悲寥廓”一句，诗人站在万里长江上的一叶孤舟中，面对秋江寥廓的景象，心中涌起少年般的壮气。“寥廓”一词描绘出江天的广阔，而“少年壮气”则体现了诗人面对广阔天地时所激发的豪情，有一种胸怀天下的大气魄。在《沁园春・长沙》中，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”，毛泽东面对橘子洲头的广阔天地，发出了谁来主宰国家命运的豪迈之问。“怅寥廓”表明诗人面对宇宙的广阔而引发深思，“问苍茫大地，谁主沉浮”则展现出诗人以天下为己任的胸怀，体现出一种主宰天下的壮志豪情。 ②不同点：《江上》尾联“未忍沧江下钓钩”，在壮气之中还蕴含着一种因壮志未酬而不忍独善其身的无奈与不甘。结合全诗来看，诗人羁旅江上，虽看到秋江美景，心中涌起壮心，但联想到自身境遇，如“客心萧索已惊秋”所体现的羁旅之愁、孤独之感，以及可能存在的怀才不遇等，使他感慨不能就此归隐，只能在壮志未酬的无奈中继续漂泊。《沁园春・长沙》中更多的是一种以天下为己任的坚定信念和积极进取的精神。“谁主沉浮”的疑问，展现出毛泽东等革命青年主宰国家命运的伟大抱负和决心。从词中“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”等句可以看出，革命青年们充满着昂扬向上的力量，对未来有着坚定的信念和积极进取的精神，他们决心为国家的命运而奋斗，改变旧中国的面貌。 3．A 4．C 5．①诵读是朱光潜的教学方法，朱光潜要求学生对雪莱的诗歌“每首诗都得背”，由此内化诗歌的韵律与情感。例如，学生在严寒中仍手捧课本背诵《沮丧》。 ②诵读是作者抒发情感的方式。如《哀歌》成为作者青春苦闷的出口，如《致云雀》帮助作者在战火中构建精神乌托邦。 6． 句意理解：“一半的欢愉”指超越战争苦难的精神力量，借以向世人传递希望与美好。（强调“艺术对于现实困境救赎与超越”即可） 对比分析：①《致云雀》的“欢愉”强调精神自由，暗含青年个体对时代的超越。②《沁园春・长沙》“怅寥廓”，则体现青年对时代责任的主动承担。 【导语】这篇散文以战火纷飞的1945年为背景，通过英诗课堂的回忆，展现了战争年代知识青年的精神世界。作者以雪莱诗歌为线索，将个人情感（爱人音讯断绝）、国家命运（日军攻势与盟军反攻）和文学力量（朱光潜的诗歌教学）交织呈现。文中对轰炸东京场景的复杂感受，既折射战争残酷，又暗含民族情绪；简陋教室与诗意课堂的对比，凸显文学作为心灵避难所的价值。结尾对《致云雀》的解读，升华出艺术超越现实苦难的力量，形成战争阴影与诗歌光芒的深刻对话。 3．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“暗示知识分子的理想主义在战争中的盲目性与脆弱性”错误。作者提到“二十万学生从军”，并非暗示知识分子的理想主义在战争中的盲目性与脆弱性，而是体现了国家危难之际，知识青年响应号召、投身救国的热情与担当，是一种积极正面的体现，与《荷花淀》中青年参军情节所展现的爱国情怀有相似之处。 故选A。 4．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“体现战时教育资源匮乏的现实”错误。作者用“现代或后现代的studio”作类比，主要目的并非体现战时教育资源匮乏，而是想突出教室虽然简陋，但在朱老师的教学下，成为了一个具有特殊意义的精神空间，就像现代或后现代的录播室一样，能让心灵产生独特的体验。 故选C。 5．本题考查学生分析文章重要段落的作用的能力。 ①诵读是朱光潜的教学方法。文中明确提到“朱老师坚信好文章要背诵，我们跟他念的每首诗都得背”，且具体举例“1945年极寒冷的2月早上……每人手里捧着手抄的英诗课本，背诵雪莱……的《沮丧》”。朱光潜的教学要求直接促使学生通过诵读内化诗歌，如“教”与“背”的过程让学生“由生变熟，得其真意”。 ②诵读是作者抒发情感的方式。作者读《哀歌》时，认为首句“O World！O Life！O Time！”是“喊不出来的郁闷”，将个人对爱人失联、战争蔓延的焦虑与诗歌共鸣，称其为“青春苦闷心情的最强共鸣”。《致云雀》中“不羁的灵魂，一面高飞一面歌唱”被作者视为“精神乌托邦”，甚至在轰炸东京的布告前，仍能通过背诵回归“太平世界的优美”，体现诗歌对现实痛苦的超越。 6．本题考查学生理解句子含义、探究情感内涵的能力。 “一半的欢愉”的内涵：结合文中朱光潜教授英诗课的背景（战争年代），“欢愉”并非指现实生活的安乐，而是雪莱诗歌中传递的超越物质苦难的精神力量。例如，文中学生在严寒中背诵《致云雀》，借诗歌构建“精神乌托邦”，这种对艺术的追求本身就是对现实困境的抵抗。雪莱诗歌中的“欢愉”成为青年在战火中坚守精神高地的支撑，而结尾句则将这种个体体验升华为对“世人”的普世价值——艺术的力量能唤醒更多人在困境中寻找希望。 《致云雀》的“欢愉”：侧重个体精神的自由与超越，如云雀“从地面你一跃而上，/像一片烈火的轻云”，以自然意象象征摆脱现实束缚的理想状态。 《沁园春・长沙》的“怅寥廓”：蕴含对时代的深沉思考与责任担当，“怅寥廓”中的“怅”并非消极，而是因“问苍茫大地，谁主沉浮”的使命感而生的凝重。 7．A 8．B 9．①小说内容上，概括了报名场面，表现了报名人数之多； ②人物关系上，表现了毛泽东和萧子升的亲密关系； ③人物形象上，突出青年毛泽东的才华，表现他的幽默机智； ④情节发展上，为下文蔡和森与毛泽东进一步交往作铺垫。 11．①小说写报名场面，大家即将成为同学，都意气风发，正扣题目中的“同学少年”； ②小说赞美了众多优秀青年的才华与朝气，以此为题，契合小说主题； ③毛泽东是小说的主要人物之一，以他的诗句为题，富有诗意。 【导语】小说以蔡和森的视角展开，生动刻画了毛泽东、何叔衡等人物形象，展现了他们丰富的阅历和积极向上的精神风貌。毛泽东的幽默与豪爽、何叔衡的谦逊与求知欲，都体现了“少年”不仅指年龄，更指思想与精神的年轻。小说语言质朴，情节紧凑，既反映了当时社会的教育氛围，也传递了青年学子不畏艰难、勇于追求理想的精神。 7．本题考查学生分析小说相关内容和鉴赏小说艺术特色的能力。 B.“毫不关心”错。蔡和森并非“对其他事毫不关心”，他关注填表是为了把握考试机会，后文他与毛泽东的对话说明他不是一个对其他事毫不关心的人。 C.“另一方面是因为湖南第一师范汇聚了很多优秀青年”错。文中仅提到蔡和森因学费贵退学，未提湖南一师汇聚优秀青年是其报考原因，属于无中生有。 D.“有意形成对比，以蔡和森阅历的不足来衬托毛泽东的形象”错。结合原文“蔡和森的目光停留在表格的履历一栏上，那上面除了‘工’一项外，农兵学商都打上了勾，他颇为惊奇”“毛兄不过比我大一两岁，阅历却如此丰富，令人佩服”可知，毛泽东的履历通过蔡和森的视角呈现，目的是突出毛泽东的独特经历，写蔡和森对毛泽东的钦佩之情，而非刻意对比两人阅历差距。 故选A。 8．本题考查学生理解和分析文章重要情节内容的能力。 B.“意味着长沙的民众追求新知识、新文化已经蔚然成风”错。何叔衡思想转变，不能代表长沙民众都如此，选项扩大范围。 故选B。 9．本题考查学生分析情节作用的能力。 ①从小说内容上看，毛泽东与蔡和森的对话中提到了“才招八十个，来报名的倒有好几百”，这直接反映了报名场面的热闹和竞争激烈。而对对子的情节就发生在这个报名现场，通过毛泽东的幽默对联“叫花子开粥厂——穷师范招学生”，生动地描绘了报名人数众多的场景，使得读者能够更直观地感受到那种拥挤和热闹的氛围。 ②从人物关系上看，毛泽东在对对子时直接称呼旁边的清瘦小伙子为“萧菩萨”，并且两人之间的对话显得非常自然和默契。这种亲切的称呼和默契的交流，充分表现了毛泽东和萧子升之间的亲密关系。 ③从人物形象上看，毛泽东在对对子时，不仅迅速想出了下联，而且下联的内容与上联形成了巧妙的对比，既贴切又富有幽默感。这种即兴的创作能力，不仅展示了毛泽东的才华，也表现了他的幽默机智。 ④从情节发展上看，对对子的情节不仅是一个独立的笑点，也为后文的情节发展做了铺垫。正是因为毛泽东的对对子引起了蔡和森的注意，两人才有了进一步的交流和认识。这种情节上的安排，使得蔡和森与毛泽东的交往显得自然而合理，也为后文他们成为同学和朋友奠定了基础。 10．本题考查学生分析标题的意蕴和作用的能力。 ①从情节内容上看，“恰同学少年”这一标题与小说的场景和人物紧密相关。小说主要描写了湖南第一师范的招生报名场面，在这个场景中，众多青年学子汇聚一堂，他们即将成为同学，共同踏上求学之路。这些青年学子们个个意气风发，怀揣着对未来的憧憬和追求，这种氛围与“同学少年”这一表述高度契合。因此，从情节内容上来看，这一标题能够准确地概括小说的场景和人物特点。 ②从主题思想上看，“恰同学少年”这一标题也体现了小说的主题。蔡和森在铁路学堂作文考了105分，毛泽东有着丰富的阅历和坦率的性格，何叔衡虽然年事已高但仍求学若渴。小说通过描写这些青年学子的求学经历，赞美了他们的才华与朝气，展现了他们的青春活力和奋斗精神。这些青年学子们不仅有着扎实的学识基础，更有着对国家和民族的深切关怀，他们用自己的实际行动诠释着“恰同学少年，风华正茂”的深刻内涵。因此，从主题思想上来看，这一标题能够准确地反映小说的主题和核心精神。 ③从艺术效果上看，毛泽东是小说中的重要人物之一，“恰同学少年”这一题目源自毛泽东的诗词，用这一诗句作为小说的标题，不仅富有诗意，还能引发读者的联想和共鸣。 11． B 12．A 13．B 14．①“仅仅”与“只”“应”等词强化局限，增强了表达的准确性。②“而”“因此”等词明确逻辑关系，提升表达的逻辑性。③“而”“因此”等词连接前后文，增强表达的流畅性。④重复使用“仅仅”“只”等词，增强表达的生动性。 16．示例一：朱自清的《春》①自然体验：户外寻找春天的痕迹，用身体感受春风、春雨、春花等自然元素。②朗读感悟：分组朗读《春》的段落，通过声音传达对春天的热爱与赞美。③文本分析：结合自然体验与朗读，分析课文中的修辞与情感表达。 示例二：毛泽东的《沁园春·长沙》①诗意漫步：秋天的江边，边朗诵边漫步，感受诗词中的壮阔意境。②意象感受：观看纪录片，引导学生通过视觉听觉感受诗词的豪情壮志。③创意创作：鼓励学生以诗词等形式，表达对青春激情的感受。 【导语】这三篇材料探讨了不同的认知理论及其对教育的影响。材料一介绍了符号加工模式、联结主义模式和具身认知理论，强调具身认知对认知过程的解释。材料二通过实验支持具身认知观点，证明身体动作影响态度改变。材料三聚焦具身认知在教育中的应用，呼吁通过体验式学习提升教育效果，强调身体参与在教学中对认知的促进作用。 11．本题考查学生理解和分析相关内容的能力。 B.“身体结构决定了我们认识世界的内容”理解错误。具身认知理论确实强调身体在认知过程中的作用，但它并不认为身体结构决定了我们认识世界的内容，而是强调了身体如何影响我们的认知。 故选B。 12．本题考查学生根据材料信息进行理解推断的能力。 A.“离身认知观不能准确解释人的认知过程”错，虽然不同的人对同一事物存在不同的感知，但这并不意味着离身认知观不能准确解释人的认知过程，而不同感知的原因可能是多方面的，包括个人经历、情感状态等，而不仅仅是身体的因素。 故选A。 13．本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。 具身教育理念和学习理念是：更强调全身心投入的主动体验式学习。通过看、听、闻、触、做等调动身体各部位的参与，引发主体体验式的学习，增强知识接受、获得的中介环节——感受、感悟。 B.在学习地理知识时，学生通过观看幻灯片、地图和文字资料来了解地形地貌，没有让学生通过身体的活动来参与学习过程。 故选B。 14．本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①关于“仅仅”与“只”“应”等词。在描述基于离身认知的教育观时，这里的“仅仅”强调了身体在教育过程中的次要地位。同样，“只”也强化了身体只是心智的附庸这一观点，“应”则强调了体验在知识获取中的重要性，但作者通过“应”字表达了对正确做法的肯定。 ②“而”“因此”等词在材料三中起到了明确逻辑关系的作用，“而身体‘缺席’的教育观使教学变成了传输知识的机械运动”中的“而”字，表明身体“缺席”的教育观是导致教学机械化的原因。同样，“因此”则是对前文“身体是处于环境中的身体，在与环境的互动中产生体验”的总结，也提升了表达的逻辑性。 ③“而”“因此”等词还起到了连接前后文。这些词在句子中起到了桥梁的作用，表达更加流畅。 ④材料三中重复使用“仅仅”“只”等词来增强表达的生动性，重复使用这些词可以强调某种观点或态度。 综上所述，材料三中的虚词运用精准恰当、明确逻辑关系，增强了表达的准确性。 15．本题考查学生拟写学习活动设计思路的能力。 基于具身认知理论的学习活动设计，我们可以选择一篇语文课文作为示例。以下是两个示例： 示例一：朱自清的《春》设计思路： ①自然体验：在春天，组织学生到户外寻找春天的痕迹、春雨，让学生亲身体验春天的美好，为后续的文本学习打下基础。 ②朗读感悟：分组朗读《春》的段落，通过声音传达对春天的热爱与赞美，学生可以更加深入地理解文本中的情感表达和修辞手法。 ③文本分析：结合自然体验和朗读感悟，引导学生分析课文中的修辞与情感表达、分享和反思，同时也能够提升他们的阅读能力和鉴赏能力。 示例二：毛泽东的《沁园春•长沙》设计思路： ①诗意漫步：在秋天的江边，组织学生边朗诵边漫步，学生可以更加深入地理解诗词的情感表达和意境营造，为后续的文本学习提供灵感。 ②意象感受：观看与诗词相关的纪录片或图片，引导学生通过视觉和听觉感受诗词中的豪情壮志，帮助他们更好地把握诗词的主题和内涵。 ③创意创作：鼓励学生以诗词等形式，表达对青春激情的感受，学生可以更加深入地理解诗词的创作方法和技巧。这种创作实践也能够激发学生的自信心和成就感。 综上所述，基于具身认知理论的学习活动设计需要注重学生的身体体验和感官刺激、朗读感悟、诗意漫步，提升他们的认知能力和创造力。 16．C 17．A 18．D 19．①阐释相应概念的内涵及变化，使论证更具体，更有说服力，如梁启超的《少年中国说》。 ②对相关形象的特点进行诗意生动的呈现，增加文学色彩，使论证具有感染力，如潘尼的诗句。 20．①是在现代学堂教育下追求自身成长的青年学生。如“同学”“书生”指当时诗人求学期间的同学。 ②是拥抱民主与自由的新思想、心怀理想的进步青年。如“指点江山”，表现“同学少年”有远大的理想。 ③是在新文化运动和五四运动感召下，更具激进政治色彩的启蒙知识分子（革命者）。如“到中流击水，浪遏飞舟”，指他们在时代潮流中激流勇进，以掀起中国革命的新高潮。 【导语】这篇文章深入探讨了“青春”在中国文化中的隐喻性及其演变。通过李大钊、梁启超等文化人物的例子，揭示了“青春”从传统的自然隐喻到现代社会变革象征的转变。文章详细讨论了“少年”和“青年”作为文化符号的变化及其在政治、文化上的影响，特别是在新文化运动和五四运动中的重要作用。 16．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“这一民族复兴的理念成为当时中国政治文化的潮流”错。文中说的是“把‘少年中国’变成了一个世所公认的，用于推广民族复兴之理念的新名词”“‘少年’一词也在晚清政治话语和文学写作中流行开来”，是“少年”成为潮流，不是“民族复兴的理念”成为潮流，选项偷换概念。 故选C。 17．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“如果……知识分子就无法成为时代的代言人”错。文中提到李大钊等知识分子能作为时代代言人的其中一个原因是成功将自身关于时代精神的看法凝练成“青春”这一简单而具有普遍吸引力的符号，成为时代代言人可能还有其他多种因素，该选项说法过于绝对。 故选A。 18．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.错误。鲁迅《希望》中“身外的青春”“身中的迟暮”，这里“青春”显然不是指“青色的春天”，而是象征着一种充满活力、希望等的抽象概念，与自然春天无关。 B.错误。李大钊《青春》中“青春之国家”“青春之民族”，“青春”是被赋予了充满活力、富有希望、具有变革力量等象征意义，并非“青色的春天”的本意。 C.错误。孟郊《劝学》中“青春须早为，岂能长少年”，“青春”指的是青少年时期，强调人在年少时要趁早有所作为，不是指自然的春天。 D.正确。杜甫《闻官军收河南河北》中“青春作伴好还乡”，“青春”在这里指的是春天的景色，即“青色的春天”，诗人想象在春天美好的景色陪伴下返乡。 故选D。 19．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①阐述相应概念的内涵及变化，以具体例子使观点更具可信度。例如在论述“少年”这一概念的演变及意义时，引入梁启超的《少年中国说》，“少年”内涵的变化，借助《少年中国说》这一具体文本得以生动呈现，这使得“少年”概念的内涵及变化阐述得极为具体，读者通过这一经典文学作品，能直观理解到“少年”从传统个人特质描述到与国家民族复兴紧密关联的转变过程。相比单纯的理论阐述，以《少年中国说》为例，让论证更具说服力，因为它依托了具有广泛影响力和代表性的文本，增强了论证的可信度与深度。 ②众多文学作品的引用，增添了文章的文化底蕴。例如潘尼的诗“予涉素秋，子登青春”，此诗句生动地描绘出青春的活力与美好，将青春的形象以一种诗意的方式刻画出来。文学作品的引用使得枯燥的学术论证变得生动有趣，能够吸引读者的注意力。相较于直白的论述，诗句以其独特的艺术感染力，让读者更易产生情感共鸣，从而深刻理解“青春”这一概念所代表的形象特点，提升了论证的感染力，使读者在欣赏文学之美的同时，更深入地接受文章所传达的观点。 20．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料指出“1905年科举制度废除，现代学堂成为接受教育的唯一选择”，“新一代‘青年’在新文化运动影响下追寻自身理念”。词中“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”描绘出他们青春年少、充满活力的状态，“同学”“书生”表明他们是在现代学堂共同学习的群体。可见，“同学少年”是在现代学堂教育下追求自身成长的青年学生。 ②材料指出“‘新青年’常常指的是启蒙知识分子，他们或是教育者，或是革命者，拥抱民主与自由的新思想，执迷于对生活新开端的渴求”，“指点江山”展现出“同学少年”对国家大事的关注与思考，以民主、自由等新思想为指引，对社会现状进行评判，表明他们已接受新文化运动洗礼，摆脱传统思想束缚，积极拥抱新思想。可见，“同学少年”是拥抱民主与自由的新思想、心怀理想的进步青年。 ③材料指出“作为一个集体身份，‘新青年’的形象是新文化运动和五四运动的话语实践和政治实践的产物，后者为前者抹上了激进的政治色彩。在这一时期的新文学中，‘新青年’常常指的是启蒙知识分子，他们或是教育者，或是革命者，拥抱民主与自由的新思想”。“到中流击水，浪遏飞舟”形象地体现出“同学少年”在时代浪潮中勇往直前、积极投身革命的决心，这些“新青年”从单纯的青年学生转变为具有激进政治色彩的群体，他们不再局限于思想层面的追求，而是积极付诸行动，试图通过革命来实现社会变革。可见，“同学少年”是在新文化运动和五四运动感召下，更具激进政治色彩的启蒙知识分子（革命者）。 第 2 页 共 23 页 第 1 页 共 23 页 学科网（北京）股份有限公司 $$