10.1 不作简单肯定或否定 课件-2024-2025学年高中政治统编版选择性必修三逻辑与思维

整合： 1.分析与综合各自的特点（优缺点） （1）分析方法将注意力集中在问题的“__”上，力图把具体的“__”认识透彻，其优点是____。如果认识只局限在问题的“___”上，就难免产生“_____”的片面认识。 （2）综合方法的注意力主要放在各部分之间的____。____是综合方法的重要特征。任何一次综合的结果都只是对认识对象____的认识，只是对现实原型的____。 2.如何处理好分析与综合的辩证关系。 （1）分析是_____，___是___的先导；分析为_____，而___的结果又指导人们继续对事物进行新的分析。在辩证思维中，分析与综合是____却___的对立统一的关系。 （2）辩证的分析与综合方法是____的体现，我们要坚持矛盾分析法，在分析的基础上揭示事物的整体，在综合得到的整体中指导分析，学会在分析与综合的对立统一中，推动认识不断地由低级向高级发展。 第九课 理解质量互变 第一框 认识质量互变规律 一、任何事物都是质与量的统一体-------质与量的含义 1、质：质是一事物成为___并区别于他事物的____规定性。 2.量：量是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用___的规定性，以及事物构成因素在空间上的___。在_____量的增减并不影响某物之为某物。量总是一定事物的量。 二、质量互变规律的含义（内容） 及要求 量变与质变是事物变化发展的两种___；量变是质变的___；质变是量变的___，体现并保存___，并为新的量变开辟道路。事物的矛盾运动表现为量变与质变及其___。要求：.以___的观念正确把握事物发展过程中的量变与质变、___与___、___与___的关系。 三。1. 渐进性和飞跃性、连续性和间断性的关系 ①渐进性与飞跃性、连续性与间断性___； ②渐进性与连续性的每一步进展都是____，都在____，即飞跃性与间断性。 ③正是因为有____与___的积累，才产生了飞跃性与间断性，所以，飞跃性与间断性____渐进性与连续性。 2. 渐进性和飞跃性、连续性和间断性的含义--- （1）连续性：是指事物只是在___上发生了变化，是事物发展中的___过程。 （2）间断性：是指事物在__上发生了变化，是从__到__的飞跃，是渐进性过程的__，或连续性的__。这个过程不是事物停止了发展，表现在现实中就是出现了___。 9.2 一、度的含义： 1.度：事物质与量的统一体现在“__”中是一事物保持自身___的量的___。度是___的幅度。 2. 任何度的两端都存在着___或___，关节点是事物量变达到的__，是引起___的节点。（关节点） 3.事物的变化是___还是___，这是区分量变与质变的根本标志。在度的范围之内，___保持不变，质规定着量的___；超出这个范围，事物的质___，___就会破裂。 这就要求我们在实践活动中遵循___。 二。如何掌握适度原则 ？？ 1.适度原则就是要在___内寻求和把握事物发展的___。适度原则要求我们在思考和处理问题时把握好“___”，不犯__错误，防止___。 2.遵循适度原则，积极地认识和推动事物发展到____。 适度思维是“__”而处之的思维。“得中”是___，____，不是凡事都采取___的消极的思维方式。 （3）要改变我们___的质，就应当积极创造条件，促进事物量的变化，并使其向___不断发展，使该物转化为他物。 第一框 不作简单肯定或否定 第十课 推动认识发展 4 第一框 不作简答肯定与否定 1、肯定方面和否定方面： (1)任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面； (2)肯定方面：是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。 (3)否定方面：是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。 2、肯定方面与否定方面的辩证关系:（1）事物内部的肯定方面与否定方面是对立的: ①肯定方面:维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在。 ②否定方面:当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。 （2）事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的: ①肯定中包含否定。②否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，而是产生新的规定性。即“辩证的否定”，实质是扬弃。 3.要求（1）我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切，否则，就会犯形而上学的错误。（2）坚持辩证的否定观 4.辩证的否定观 （1）特点：辩证的否定具有肯定与否定的双重性：相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。 （2）坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。 ①否定是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。没有这种否定旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。 ②否定中所包含的肯定，绝不是对旧事物、旧矛盾统一体的整体肯定与保留，而是对其中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的保留也是经过改造，把它们包含在新事物之中。 简单肯定或否定的危害 议题一 6 1、肯定方面和否定方面： (1)任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面； (2)肯定方面： 是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。 (3)否定方面： 是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。 议题一：简单肯定或否定的危害 中国传统文化中既有精华又有糟粕。其中的精华包括仁政、民本、德治的治国思想，刚健自强、勤劳进取的民族精神，等等。其中的糟粕包括维护专制的纲常礼教、摧残妇女的“三从四德”等等。 我们既不能简单的肯定，也不能简单的否定，而应该对传统文化批判继承，实现创造性转化和创新性发展。 我们常说，“小时偷针，长大偷金”。小王为人豪爽，讲义气，孝敬父母，但就是有过于追求享受的缺点。此时，大家还公认他还是一位挺不错的青年。但是，小王的胆子越来越大，为了满足自己的虚荣心，经常有偷盗行为，最终锒铛入狱。大家说，这真应了“不作死，就不会死”那句话，感到非常惋惜。 （1）事物内部的肯定方面与否定方面是对立的: ①肯定方面:维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在。 ②否定方面:当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。 2、肯定方面与否定方面的辩证关系: 议题一：简单肯定或否定的危害 人们常常把45岁叫做“鹰的重生”阶段。45岁是一个人踏入中年的门槛，在这个年龄段，人的经验、阅历和能力都堪称是人生的“巅峰状态”。但是，也要警惕“45岁现象”，即往往故步自封、不思进取的现象会随之出现。只有自觉克服“45岁现象”，才能在人生征程中继续阔步向前。 （2）事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的: ①肯定中包含否定。并因自我否定而自我更新。 ②否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，而是产生新的规定性。即“辩证的否定”，实质是扬弃。 2、肯定方面与否定方面的辩证关系: 议题一：简单肯定或否定的危害 (1)辩证否定是事物自我的否定,即自己否定自己,并通过自身的否定实现自身的发展。 (2)特点： ①发展的环节：否定的环节既是消灭旧事物的环节，也是产生新事物的环节。。 ②联系的环节：否定的环节既是先前事物与后续事物中断的环节，也是后续事物与先前事物连续性的环节。 (3)实质是“扬弃”： 既克服又保留,克服的是旧事物中过时的、消极的内容,保留的是旧事物中积极的、合理的内容。 (4)要求: 树立创新意识。我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法。在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。 【相关链接】：辩证的否定观 维生素是人和动物维持正常的生理功能不可或缺的微量有机物质，在人体生长、代谢、发育过程中发挥着重要的作用。有人由此认定，“补充维生素多多益善”，甚至采信所谓的“维生素疗法”，为预防癌症，治疗高血压、高血脂和动脉硬化等，大剂量地服用维生素，结果导致维生素中毒。 从思维方式看，“补充维生素多多益善” 的认识误区，其问题出在哪儿? 提示：①辩证否定观认为，任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面，这两个方面既是对立的又是统一的，并在一定条件下相互转化。 ②形而上学否定观与辩证否定观相对立，主张在绝对不相容的对立中认识事物，将肯定与否定绝对地割裂开来，要么肯定一切，要么否定一切。材料中“补充维生素多多益善”的认识未对维生素的作用形成全面的客观的认识，简单肯定补充维生素的作用，忽视了服用维生素超过一定量时，维生素会产生毒副作用，这种论调是一种形而上学的否定观，我们不能简单的否定一切，应坚持辩证否定观。-----看待中医 【探究活动一】 对待传统文化，有两种截然相反的观点。 其一是全盘西化论，认为“中国文化的出路就是要中国文化彻底地西化”。 其二是文化复古主义，认为“中国文化的唯一出路就是要重新确立传统文化的主导地位，返回孔孟之道。” 历史和实践证明，这两种观点都是错误的。 （1）根据事物内部肯定方面与否定方面之间的辩证关系，我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切，否则，就会犯形而上学的错误。 （2）坚持辩证的否定观。（补） 3、要求： 议题一：简单肯定或否定的危害 典例1　下列对事物内部的肯定方面与否定方面的说法错误的是 A.二者是既对立又统一的 B.研究它们可以揭示事物发展的趋势和道路 C.二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我肯定方面 D.否定方面消解肯定方面的规定性，产生新的规定性 C 典例　孔子曰:“择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话表明(　　) A.辩证否定是对旧事物的抛弃 B.辩证否定是一事物否定另一事物 C.辩证否定的实质是“扬弃” D.辩证否定是对新事物的肯定 C。辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己,并通过自身的否定实现自身的发展。 坚持辩证的否定观 议题二 15 议题二：坚持辩证的否定观 1、辩证的否定的特点: 【注】： ①辩证否定是发展的环节,是从旧质到新质的飞跃,没有新事物对旧事物的否定,事物就不会发展和前进。 ②辩证否定是联系的环节,即新旧事物通过否定的环节联系起来,新事物是从旧事物中生长出来的,并以吸取、保留和改造旧事物中积极的东西,作为自己生存和发展的基础。 辩证的否定具有肯定与否定的双重性： 在事物的发展过程中，相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。 2、坚持辩证的否定观的要求： 正确对待外来文化和传统文化，应该采取下面的态度： 对待外来文化，我们既要反对全盘照搬，又要反对盲目排外，应该批判地吸收，洋为中用； 对待传统文化，我们既要反对文化复古主义，又要反对民族虚无主义，应该“取其精华，去其糟粕”，批判地继承和弘扬，古为今用。 坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。 ①否定是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。没有这种否定旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。 ②否定中所包含的肯定，绝不是对旧事物、旧矛盾统一体的整体肯定与保留，而是对其中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的保留也是经过改造，把它们包含在新事物之中。（扬弃） 议题二：坚持辩证的否定观 中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”既不能片面地厚古薄今，也不能片面的厚今薄古。中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承与发展的关系，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 结合上述材料，谈谈如何才能对认识对象中的利与弊、好与坏作出正确的肯定与否定。 提示： 要坚持辩证的否定观，辩证的否定具有肯定和否定的双重性，要正确把握肯定与否定之间的辩证关系：要做到既肯定又否定，既克服又保留。对认识对象中的不合理的因素要否定和克服，对认识对象中的合理的因素要肯定和保留。 对待中华传统文化要采取“取其精华，去其糟粕”的态度，既不能片面地厚古薄今，也不能片面地厚今薄古，要坚持古为今用、推陈出新，对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 【探究活动二】 第一框 不作简答肯定与否定 1、肯定方面和否定方面： (1)任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面； (2)肯定方面：是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。 (3)否定方面：是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。 2、肯定方面与否定方面的辩证关系:（1）事物内部的肯定方面与否定方面是对立的: ①肯定方面:维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在。 ②否定方面:当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。 （2）事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的: ①肯定中包含否定。②否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，而是产生新的规定性。即“辩证的否定”，实质是扬弃。 3.要求（1）我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切，否则，就会犯形而上学的错误。（2）坚持辩证的否定观 4.辩证的否定观 （1）特点：辩证的否定具有肯定与否定的双重性：相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。 （2）坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。 ①否定是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。没有这种否定旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。 ②否定中所包含的肯定，绝不是对旧事物、旧矛盾统一体的整体肯定与保留，而是对其中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的保留也是经过改造，把它们包含在新事物之中。 整合：如何坚持辩证的否定观（如何处理肯定方面与否定方面的辩证关系） （1）任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面；这两个方面是既对立又统一的。肯定中包含否定，否定中包含肯定，否定并不是全盘否定。即“辩证的否定”，实质是扬弃。我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切，否则，就会犯形而上学的错误。 （2）辩证的否定既是发展的环节，还是联系的环节。辩证的否定具有肯定与否定的双重性。坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系，要做到既肯定又否定，既克服又保留。 否定是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。 否定中所包含的肯定，是对其中合理因素的肯定与保留；经过改造，把它们包含在新事物之中。 典例　 城镇化进程中，拆旧建新无法避免。就如何保护好古建筑，唐朝诗人司空图的诗句“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。“与古为新”体现的哲理是 ①既肯定又否定,既否定又肯定　 ②辩证否定的实质是“抛弃” ③创新推动生产关系和社会制度的变革 ④辩证否定是事物联系和发展的环节 A.①② B.①③ C.②④ D.①④ D 典例　清代诗人袁枚说:“不学古人，法无一可。竟似古人，何处著我？”近代画家张大千说:“师古人，师造化，求独创。”这两句话包含的哲学道理是 A.肯定和否定是相互排斥、相互对立的 B.肯定和否定是相互依存、相互渗透的 C.简单地肯定一切或简单地否定一切 D.坚持辩证的否定观 D 2.三肠涡虫是一种奇妙的动物，如果用刀子将其身体一切为二，它将生长成为两个三肠涡虫，三肠涡虫通过细胞增殖和合用遍布全身叫作新胚芽的未分化干细胞改造现有器官，从而实现器官组织再生的现象。这说明 ①辩证的否定具有肯定与否定的双重性 ②否定中包含肯定，并不是全盘否定 ③辩证法思维是在绝对不相容的对立中思维 ④辩证否定可以产生新的规定性 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ C 课堂小结: 【易混区分】：辩证否定观与形而上学否定观 辩证否定观 形而上学否定观 否定的动力 事物自身的否定，即自己否定自己,并通过自身的否定实现自身的发展 否定是外力强加给事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定 否定与肯定的关系 辩证否定的实质是“扬弃”，是既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。 把否定与肯定绝对地割裂， 主张要么肯定一切，要么否定一切 否定同联系发展的关系 否定是联系的环节和发展的环节 否定是发展的中断 $$