河北省保定市第三中学贯通实验班2024-2025学年高一下学期7月期末考试语文试题

保定三中2024—— 2025学年度第二学期期末考试 2024级1+3 语文试题参考答案 1.A 【详解】A.“民间文化都是进步的”错。结合材料一“有些却只是满足生活、心理的要求的……往往带着幻想和迷信的色彩”可知，民间文化中也可能有不合理的和幻想、迷信的内容，选项以偏概全。 2. B 【详解】B.“会自觉地改进”错。材料一原文说的是“往往不自觉地或半自觉地加以改动”，“往往”不等于“一定”，选项说法过于绝对。 3. C 【详解】A.谈的是对待外来文化的态度，不属于材料二所谈的中国传统节日范畴。 B.“严禁……一切……”是“简单地以旧文化、旧生活模式一笔抹杀”传统节俗的表现，不符合“珍重传统节日”的观点。 C.学校非但没有忽视传统的中秋节，反而是创新活动形式，符合材料二“继承与更新节日传统”的观点。 D.所谈的是新农村移风易俗的例子，不属于“珍重传统节日”“继承与更新节日传统”的范畴。 4.①文中先后举了放纸鸢和送瘟船的例子，意在说明民间文化具有一种自然调节、改进的能力，体现民间文化的进步性。 ②文中引用古代文献资料，旨在论证民间节日有着复合性特点，包含着多种社会活动，是民族文化的展览会。 ③运用例证法和引证法，可以使观点更加鲜明突出，论证更有说服力。（此点内容也可以分别写于前两点后） 5.①顺应自然的生态伦理内涵，具有生态文明的现代价值； ②尊祖敬贤的历史伦理内涵，体现了慎终追远的历史文明价值； ③和睦家人的家庭伦理观念，为人们提供了安定稳固的家庭关系； ④和谐社区的伦理内涵，为社区提供了团结与认同的力量； ⑤愉悦身心的娱乐内涵，激活了人们对传统的依恋情感。（写出任意三点即可得满分） 6.B 【详解】A.“展开了对生与死的深刻思考”理解偏差。文本通过几代人和圈椅的关联，表达亲情的绵延不息和深情，虽然“我被突然的惊骇吓到”因为他们的离开，但经过父亲的开导，我再也没有在此事上纠缠，只是留恋亲情的温暖。并没有“展开对生与死的深刻思考”。 C.“揭示出只有刮除社会施与的污垢，人才能活出自我的价值”错误，选项对“污垢”含义的理解和情感倾向的判断错误，由“爸爸笑着，指着刀片上的那团黑，开玩笑般地说，他们留下的垢痂”“我被他脸上的笑激怒了，鼻子一酸，眼泪就要掉下来。那个无情的人，竟然这样去说我们逝去的亲人们”可知，文中的“污垢”是先人留下的痕迹，作者对此是怀念的。 D.“表达了对传统生活方式的无限怀念和对现代生活方式的反感与批判”理解偏差。文章写圈椅，是为了表达了几代人亲情的和睦与牵绊，“老圈椅”寄托的是亲情，作者并没有借其表达关于传统与现代生活方式的态度。 7. B 【详解】B.“老圈椅”作为线索贯穿全文，是“形”而不是“神”，“中心”之说也有误。 8. ①之前坐在老圈椅上会惊骇是因为“我”怀有对死亡的困惑与恐惧。②随着年龄的增长，特别是经历了和父亲的对话后，“我”逐渐领会并感受到了和睦的亲情，再坐上老圈椅时，感受到的只是亲人间浓浓的关爱之情，能淡然看待长辈的离世，故而不再惊骇。（对“惊骇”和“从未惊骇”分别作出理解。意思相近即可） 9. ①文本二强调从“真正的生活”中去获得“真切、深切、贴切”的体验，创作应以“真挚的情感”来打动读者。②文本一围绕老圈椅记叙“我”的亲身经历，让人真切地感受到了浓浓的亲情，感情真挚，令人动容。如文中的父亲用笑来化解和安慰“我”对死亡的困惑与恐惧，背地里独自承受失去亲人的哀痛，让人深切地感受到父爱的深沉，富有感人的力量。 10. ACE 【详解】句意：将帅，是国家的辅佐大臣，先王一贯重视将帅的任免，所以任命将帅，不能不认真审察。“将者”“国之辅”是判断句，“者”“辅”后断句，应在AC处断开；“先王”作主语，“所重”所字结构作谓语，“也”为句末语气词，应在E处断开。 11. C 【详解】A.正确。诚信/随便，随意。句意：诚信就不会欺骗人。/她低眉随手慢慢地连续弹奏。 B.正确。攻克/超过。句意：攻克了敌人的水寨。/山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。 C.“意思相同”错误。慰劳/伯劳。句意：俞通海慰劳了他。/伯劳和燕子分飞东西，比喻夫妻、情侣别离。 D．正确。……的样子/这样。句意：屹立东浙巨镇之中。/是因为经过加工使它成为这样的。 12. B 【详解】B.“从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵”错误。根据原文“以铭骁勇，选充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之”可知，应该是先“被选拔充当奇兵”，然后“从作战开始就率领士兵冲锋陷阵”。 13. （1）在太湖和吴军交战，被飞过来的箭射中右臂，拔出佩刀割出箭镞，又投入战斗。 得分点：“与吴军战太湖”，省略句和状语后置句，正常语序为“（于）太湖与吴军战”；“流矢”，飞过来的箭；“引”，拔出。句意1分。 （2）我们这些人为天子治理百姓，百姓看到我们去来十分冷漠，和王指挥相比我们很惭愧。 得分点：“吾属”，我们这些人；“牧民”，治理百姓；“愧”，惭愧。句意1分。 14. ①明于审势，做事因备，这是智；②士女送迎，足见爱民，这是仁；③为国谋划，思壮国威，这是忠。 （1点1分，共3分） 参考译文： 材料一： 武王问太公说：“怎样评论将帅的优劣得失呢？”太公回答说：“作为将领，有‘五材’，有‘十过’。”武王又问：“能再给我讲讲具体条目吗？”太公说：“所说的五材，指勇、智、仁、信、忠五种美德。勇敢就不可侵犯，智慧就不会淆乱，仁慈就爱护他人，诚信就不会欺骗人，忠诚就没有二心。所说的十过，指的是有的虽然勇敢但却轻易去送死，有的性情急躁而心中急于立功，有的秉性贪婪喜好贪图小利，有的性情仁慈而不忍心伤害他人，有的虽然机智但胆小怯懦，有的虽然诚信但喜欢轻信别人，有的本性廉洁但不爱护他人，有的虽然有才智而反应迟缓，有的虽然性格刚强但十分自负（刚愎自用），有的天性懦弱喜欢依赖他人。所以说，战争是国家的大事，关系着生死存亡，战争的胜败全在将帅手中。将帅，是国家的辅佐大臣，先王一贯重视将帅的任免，所以任命将帅，不能不认真审察。因此说，大凡战争，不能两方面都获胜，也不可能两方都失败。军队出征越过境，为期不到十天，如果不是灭掉敌国，就必定是己方军队战败，将领被杀。”武王道：“说得很好。” 材料二： 王铭，字子敬，和州人。最初隶属元帅俞通海部下，随军在采石攻打蛮子海牙。因为王铭勇猛，被选拔充当奇兵。从作战一开始，他就率敢死队大喊着突击敌人，攻克了敌人的水寨。从此多次有战功。在太湖和吴军交战，被飞过来的箭射中右臂，拔出佩刀割出箭镞，又投入战斗。俞通海慰劳了他。龙湾之战，追赶敌人北到采石，王铭独自冲入敌阵。敌兵拿槊刺他，伤了他的脸。王铭三进三出，杀敌伤敌人数超过自己军队人数。赐给文绮银碗，被选拔充当宿卫。随军攻取江州，激战康郎山和泾江口，又攻克英山各寨，被提升为管军百户。洪武四年，考察百户中各善用枪的人，大抵没人能与王铭抗衡。积功升官到长淮卫指挥佥事，调任守卫温州。上奏说：“臣所管辖的地方，对外控制海盗（倭寇），城池楼橹因陋就简，不仅不能壮国威，如突遇大风潮水的变故，便没有办法抵御，势必要进行改造。”太祖批复照准。于是修缮城池和疏浚壕沟，全都比过去规格增加一倍。加筑外墙，从海神山开始连接郭公山，头尾长二千多丈，宏伟宽敞壮丽，屹立东浙巨镇之中。太祖十分赞赏，给予世袭。王铭曾请求告假暂时回到和州。温州的百姓阻挡道路迎送。长官都相视叹息道：“我们这些人为天子治理百姓，百姓看到我们去来十分冷漠，和王指挥相比我们很惭愧。” 15.C【解析】“白诗和贺诗都借荣而复枯的秋草来抒发情感”理解错误。第六句系从白居易的诗句“远芳侵古道，晴翠接荒城”中化出，二者相同之处在于都用行道上“更行更远还生”的草色喻示思念之殷切；不同之处则是白居易着眼于枯而复荣的春草，借喻别情之满、之盛；贺铸这里写的却是荣而复枯的秋草，其中暗寓失意之恨。 16.①失意之恨。首句“得意”二字，以蝉之“得意”反衬自己的失意。②怀乡之思。“征尘断处见归程”，秋雨新洗，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰，怀乡情重，思归心切。③多病之愁。“病来把酒不知厌”，病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实为借酒浇愁，可见愁之深重。④迟暮之感。“斜阳”落日斜晖，“秋风发上生”，秋风萧萧，鬓发的斑白，都透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。 17.（1）脚著谢公屐 气吞万里如虎 （2）道中迷雾冰滑，磴几不可登 （3） 酾酒临江，横槊赋诗 （4）何以解忧？唯有杜康（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣/岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听/座中泣下谁最多，江州司马青衫湿/采之欲遗谁，所思在远道/问君能有几多愁，恰似一江春水向东流） 18.D 【解析】A项，“圮”应读pǐ，变幻莫测。B项，熨yù帖；流光溢彩。C项，噩耗，残羹冷炙。 19.A 【解析】文中加点的“摸清”是动补结构。A项，“打倒”是动补结构，和文中加点的“摸清”构词方式一致。B项，“舞蹈”是并列结构。C项，“霜降"是主谓结构。D项，"飞快"是偏正结构。 20.B 【解析】“耳熟能详”指听的次数多了，熟悉得能详尽地说出。网络流行语对于网友说，应是经常听到和十分熟悉的。“家喻户晓”指每家每户都知道，但作为网络流行语说，许多不上网的人却并不一定都知道。“口授心传”指通过口头讲授和心领神会传授，而网络流行语不是通过口头讲授和心领神会传授的。“通俗易懂”指不用解释就能让广大人民群众懂得，而网络流行语只是一种在虚拟社会中广泛流行的语言形式，其中一些词语的含义是不能让广大人民群众懂得的。“约定俗成”指某种事物的名称或社会习惯是由人们经过长期实践而认定或形成的。“相沿成俗”指因袭某种做法传下，形成风俗习惯。“习以为常”指常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。“司空见惯”指看惯了就不觉得奇怪。“蹿红”指迅速走红、很快受欢迎。“传播”指广泛散布。“传扬”指事情、名声等传播。“蹿升”指急速上升。 21.C 【解析】A项，“假”均意为“借助”。B项，“彰”均意为“清楚、明显”。C项，“凌”意思分别是：欺侮/越过。D项，“负”均意为“背”。故选C。 22.D 【解析】A项，“茫然”旷远的样子；今义指完全不知道的样子；失意的样子。B项，“众人”一般人；今义指大家，许多人。C项，“颜色”面貌，容貌；今义指由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。D项，“须臾”的意思与现代汉语基本相同，指极短的时间。 23.B　【解析】①“臂非加长也，而见者远”意思是“手臂并没有加长，可是远处的人却能看见”，“见者远”的意思是“远处的人也能看见”。④“戊申晦”的“晦”应是指农历每月的最后一天；“农历每月第一天”指“朔”。⑧“小学而大遗，吾未见其明也”意思是“小的方面倒要学习，大的方面反而放弃(不学)，我没看出那种人是明智的”，“大遗”意思是“大的方面放弃”。①④⑧解释错误。故选B。 24.B 【解析】（连词，表转折。A项兼词，于之/语气词；C项定语后置的标志/结构助词，的；B项介词，比/介词，在。） 25.D 【解析】 传，古代解释经书的著作。 26.D 【解析】 例句宾语前置 A 判断句 B定语后置 C被动句 D宾语前置 27.审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料引用了姚鼐《登泰山记》中的“与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面……”的文字，意思是“我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来……”。其中“大风扬起的积雪扑面打来”，显示出作者与友人看日出时的风雪较大，环境比较恶劣、残酷，给人以“难”的境遇。面对如此之“难”，材料给出两类人的不同选择——智者“知难而退”，勇者“迎难而进”，由此引发了面对人生困境时如何解决问题的思考。 由此看来，围绕“退”与“进”考生要感悟、思考，进行思辨性论述。“引发了你怎样的感悟和思考”意在告诉考生，在行文中要有一定的“代入感”，要有明确的身份意识（当代中学生），切忌只讲别人的事例，而忽视自己的感触或见解，可分析如何正确选择进退，才能在困难面前作常胜将军。可从“智者”“勇者”“智勇者”的角度立意。 行文思路上，首先由材料提出“进退有致则通达人生”的观点，然后展开辩证分析，先辨明二者的关系，知难而进与知难而退并不矛盾。知难而进者，敢于向困难宣战，明知山有虎，偏向虎山行，这是一种勇气；自己力量弱小时，何必做无谓的牺牲。留得青山在，怎怕没柴烧，知难而退等待时机，可直挂云帆济沧海。最后重申论点，强调智勇者进退自如，做生活的赢家。 立意： 1.知难而退是一种智慧。2.迎难而进方能乘风破浪。3.进退自如方得始终。4.进退有致则通达人生。 例文： 适事而退垂天翼，迎难直上飞云楫 左传云“知难而退，军之善政也”，而李白却豪言应“直挂云帆济沧海”，二者观点的截然不同引人深思。联想《登泰山记》“迎面风雪”和“知难而退”的讨论，鉴往知来，一言蔽之：当代青年应行事进退自如，方能蹄疾步稳，直上青云。 潜龙腾渊，鳞爪飞扬。迎难直上是一种不惧蹭蹬的态度，遭遇困难挺身而出，奋不顾身，一往无前，助力青春拏云志，扶摇直上登层巅。观古今大事，当代青年应迎难直上，放眼昆仑。鉴外，足球巨擘内马尔于尘埃中苦练球技，在赛场上不畏强敌，奋力拼搏，朝乾夕惕，功不唐捐，终“有朝一日春雷动，得会风云上九重”光耀球坛；揽今，“移山跨海家国事，白发筑盾终不悔”的钱七虎，面对我国的技术落后，全心投入抗核工程，将学术研究千锤百炼，终实现为国筑盾，科技强军；迎难直上如霁虹日晞，似沛雨甘霖，为时代填色，正是迎难直上，所以南仁东于窝函山谷醒天眼，黄大发焕危崖绝壁通涓流，林俊德让万里黄沙腾核云……青山灼灼，光焰落人间，正是迎难直上的精神培育出万朵红莲，向阳而生，光辉灿烂，才铸造当代中国的光华璀璨！ 羽毛未丰，急流勇退。适时而退是一种智慧，在生活中遭遇远超自己控制的困难时可暂避锋芒，保全自身，厚积薄发，可助力其行，亦可使人生境界顿开。纵前辈天华，当代青年应适时而退，知难而退。回首近代，中国共产党面临反动派围剿，深知敌强我弱，于井冈山开辟农村革命道路，暂避锋芒，积蓄革命力量，终获得新民主主义革命的胜利；放眼当下，化学泰斗卢嘉锡面对“千帆烟雨朦”的昏暗局势，知难善退，扎根基层，沉淀学识，终开辟“材料结构学”新天地……干将发硎，有作其芒，适时而退，助我们提高自我，踏碎坎坷，收获硕果，听见悠悠驼铃传千载，看见万朝衣冠汇长安！在锦绣年华展现霅霅荣光。 芳华待灼，次第花开。“迎难而上”和“知难而退”同等重要，当代青年既要在时代的铿锵声中迎难而上，奋楫笃行，朝乾夕惕，勇往无前，亦要在时光的洗练中，适时而退，积蓄力量，苦练本领，托举新征程之耀灵杲杲，擘画伟大复兴之光焰盛景！让我们进退自如，与国偕行。 学科网（北京）股份有限公司 $$保定三中2024一2025学年度第二学期期末考试 2024级1+3语文试题 考3到间150分钟分值160分 合题人赵玲玲第一审愿人：俱革凌第二审愿人赵一曼 一，现代文离德3梦分》 (一)藕代文闵读I(本圆共6小愿。19分》 同读下面的文字，克成1一5题， 树料一1 道代以前，长期的农业社会，产生和城衣，发展丁许多节日，在过去节日或其希响中，有安是有 一定现失意义和作用的（如城午的做埠黄酒、六月卉的好农始及年势的样尘等），有些脚只是瑞灵生 帝、心理的桑求的（如新年的家人田晨、素友来狂以反道解，女桃精著）。后者位往零看匀想和速准 的色彩。建是血乎当时人们时付尖降率新龄能力还很有限，认识事新的加风文北较低下，因此，为T 满足雾类，不能不循附于虽术及家教、良式，它称志香人桑和民碳文化处于原始的线道原给的学程。 但是，民间文化具有一件自然间些及进的旋力，陆是社会的发展，人们的集非清动能力和心理 智能电不剩变化，他们对于情镜文化《包桥节母潘动在内》中的不合星的，过叶的都分。往非不自爱 地表华角觉味加以吐确，使之合理化《表比较合理能)。便之具有较高的但会老文。时如本来无一种 雄灾法米的被纸斯治的，里南或为一种大人气儿堂竹文城活种。又如，本来是江滨人风粱应神每的 家教行事。适痘粉，后来中教民系到使西忠影的或江数率，使它具有历史的和伦理的多是。这外率 病，不仅说明了民周其化的进梦性。电增医T文化武化理论的可客性。 民间节目，有一个紧值得猛老的静高，戴是它的复会性。例加域个节，它既有到起卉、吨林于等 活特，又有仗单黄酒、曲文蒿、社道剑，贴州想国，小璀事香金和窄老虎稀肚，以及出草丁的女儿四 雄家、师居正遥节物等话动。至子那一年之首的春节，情动事项故灵加紫多T。宋人味元机幽基的《岁 叶止纪)】“无卫”选桥分的贡新（包指清物状事），乱占了三春。1B世比中叶文人学者所写作的断 年民年诗是《仪批断年命味)里。关艺水，提艺一是事项的周耳复有和多个，这务表啊，民间的 许多管日是起排社会的多种活动率项在内的。从社会文死的门是说，它包括经济，索载、伦理，艺术 挂艺等浴墙。它是许多文化活动的桑合味，是风减文化的一种展见会。 句于上此这种持点，民同史化的持能必格电是多方面的。长于人际的田地、程会规花的保林、位 能的表现、医茜的运用，以风对各骨心理的愁普一总之，气网节用，在过去，不者春料社会的动能， 是民族文化的球合应用。在这种意又上，我们今天不能博单地以用文免、围生活视式一笔林泰它， (端曲自钟数文《节日与文化)》 材料二 传桃节串植拆于京业文明。是中因人时同传规的重奏组成都分与定出文化素见，它起源于中西山上 吉社会，汉就时制节日体系基本形成，唐家时潮增线节日体系凸玉丁城市节会，节箱文党克东龙春， 随看民换文化的不新触会，元明清三代中年节底体系成基，利成了时序错落、形态信定、内温牛富、 人文种性鲜明的泰节、无有、清明、城个、七少、中我与重相等七大待线节母恒比，传统节用之所以 长鱼不表，在于共值金了准厚的民瓶无化内器，1感备时气复系么玉的传来与克新， 气们从节可希骑中慧维生特地保味到种就节巷垂森白客的生岛格摩为条。亨省去年，味准业奉骨 气。为回华售耳之言。人们通过春节民悠清暗，素复生年语力。元膏灯月得纯清明产外降青，携叶 希水扩生，七少选含互展，中秋年丹明月，重相受高辞骨平，非棒现T中国人风韩血保时作、帝远司 格、场面格水谱典建的生高文明厘多， 国和雨史，氧果作锁是待风节目的重是长现。“岁时暴彩”表中国传镜节西的查要种点，朝表于 然外随越的节日件能。修忆短先，或会先量或为重要的方日人文内话。春节、清明，七用来，中秋 重相，枣互等春夏秋华四奉的第日每来米T古代事时修纪传钱以不克先和品选。最聚燕人， 对家庭轮理的蛋调，也是传机节的走柔内结，善节时家人风四面人方阳靠，根流为了即耀”命 家攻”的年度线：降少在的五事线，充满聚果时幼果的类爱：罗来的蜂年策，晚果辉望长单，量人之 间的壮来问纸，不复有善顾的情博。更重要的是非观人同的温性，新年开年林家内丹到家奔，每流一 个素庭轮理强化过征，情线节日通常是出萍大人园家的日于。编午节，重相节故作为大礼曹，★儿国 雄家，不仅闲年了家庭泰情。电生化丁享庭轮理关限。来至的皆春、太年的守事每是玉护家人镜最的 家风伦理的具体保观。 此外，维炉壮风徒序。活燕让区生活、如强社区用体的准金伦理，电是待纯节目的主要内属之一。 柳一亚正月十五无有节和间，杯里互杯、单位西件。观浅附、点合置品、私大与是明年暗器身部， 让人们感受到年节时于轻区国结的堂要老又，人们在社区桌体收人常动中花得情感物视与世金长原的 任化，解里守里，相正关瓷的中罐桂区我周在节日中得以城低。 传统可日电是成输的节目，节目的严有生点提玉性基喜。中因的传线节日几骨年一个每有指且的 表会，知年节的年报、线于、花钱元有节的场图，清明节的t圈米悦，土夏的七家蒂，感个节 的体于，七少的可某，中秋的月耕，重构的萄花通与重和瓜，华至的线纯，朱至面导，人们限节用是 食中体米到管日的棱系，月时，节日义无人们去心故松的泉会，中春节的据藏拥花爆州，元有煮花红、 什女减、要内、红换秋，清明是瑞青、置奉、抽脚、氧柳、业裤、数风不、蓝秋千、量河等。偏牛 节是持发流，七少乞巧活动，中散得鬼儿年、重月夜将。重内伸者要高每将，等华， 传统节用酰是择水与红扬中华化秀传能文化的真体，也是中年文化的重囊血成标分。在建设中目 式观代化与中华风藏观代文明的伟大进任中，我打要价重传战节目。两时友幻也有食修卡义备维来 更断节目情机，在时代新瓷中精宁节日待镜。为中年民来围根炉纯， 〔情缩自整整《中国传线节日的文化内色来时代值 1下列财村料相关内容的理解来分新：不确韵一项是《》3分》 人民风文化具有自越调节和心进的航方，这议明民间文化慈是进步的，值得今天发每光大， 康皮压民同的节日大多色含多种文化活动，具有本富的牡会成德，是民旅文化的峰合应用。 C容节，中秋等七大传垓窄日具有时序修落、形志稳完、内遍丰富、人文符性等明的特点。 0中正传统节日承银普传承与堂岳中峰优秀传统文化的使电，是中华文化的重要组成思分。 2餐都材料内容，下列说注不正瑞的一项是《）(3分) A传敏甲日括种中有的帝有幻塑和迷信韵色影（这可棱是因为当时人口的从知水平还有佩 数人们对于格核文优中的塘相政过时的部分，坐自数地或进。使之更合理、更有牡金意复。 C中国传填非日根植于农业文明，斯酒于上古检会，登级殊曲宋爱限，戒熟手元期情三代， Q传族节日尸安性与城辰性并将，如请明梦。影要条起程先，地念兔释，色可队帮作薛观。 ，下列选两响合材料二中“要们圆龄置传纯节日，网时授们他有贵任和文务是承与更暂节日纯候”的一网 是()3分) A如果周墨的人对递无节不移兴地，暖者队为这不是中层人植拔过的节日，圈么可狱选挥不过成低演庆规。 且，有业始方发定。节目期同严幕人门世收旋均：禁亡打棉，航麻蒋，反对老店、烧香梦一的健建档活动 C装校高一年级雅办有关中狱节的中年诗风朝量大合，原中言校围生活。又传承中举文化，曼到家长好评， D,太表村推出了三款因家意东为主的农村家裹“新风菜单”，新减短了群众的经济奏短，又是免了的张维 费， 《材料一中为什么要基故纸读、地盛粉的例子？又为什么要到《岁时广记)《武林斯年泰)？储简要分 析其论怪效果。(4分】 发情根招材料二的介烟，俺要流装中国特惊节日有事选文化内添和时代价值，(6分】 (二)现代文阁读Ⅱ（本国共4小幕，格母） 阅碳下面的文学，亮成9置： 文本 时走读林的询游 周玉雄 ①在域西在家老亚里，放着一老本层的君墨， ②估计女单起太师件的木匠手乙不精。也线计回为木科岭文酰或是园寿查末人家用，不论辱盆精 如，所积那太年将的什衡和极手走在一起，故黄化成丁一个来国。靠爱是无屏的，省丁难花修变的工 老，善至连法也不上丁。帮成奶奶L,不上津有不上建的讲充，围为系价于的木料是上好的黄花是木， ③表生套到那稀子的时候它已轻很老了巴失去丁本科的本色，成丁黑桶色，它地光用面。焦 重教实，通保适由柔和的光添，划像是从掉为坊队的提骨一极，袖证江。无网网。 ④成爸爸说，它亮，是国为它维城上了几层时无，它做人米素本节特大手能填丁几十年，载表是 太警的长车彩行舟了儿十华。还有我与场，生前也是登坐追把特于的， ⑤条音有人耗起我套其形，感是会担兵可处机表，羲大地址就曾点看或的脑门，咬牙如齿地笑看 远：气数际划算，看看这有套的小的，老太苦子指华能过谁？豆件，些天花#克在长布想里，业位老 国林上，体指个稀◆宝， 因我名虫不记得T死事我指盛不亿得道密，可录姐坚什视我应建记得，即时候t达举时常整看羲， 在图转上打性，在在他解里也睡得呼生：降领是老太卷已是老年不省人事T,正礼他黄气。用量 移的下偶夏着我，些天坐在围种江，神进未都不结一眼。峰有气灵时。能才袖怡里友， 边可犀时我低仅不到两罗有，我如何魏之得】 ⑤这样龄◆光之店，在开垃这感地希在周种夏行说的畅期。或厚位场角看量地蓝布的大修表重： 如种朝里意曲的棒荣样的手，女何杖黄枝手，我从此想原老太等艳青我业场的样于，想感毛老岭青 是加何精黄一个标城的小人人专监入睡的， ②者太爷有一张太黄的或白驶月，山早朝于，压官清成，家着长，我看。核片上的那个意人和 生得长于中师a,情 参点生在郑花夫场种于上，礼向名T,骨春素特家，个机执子，A阴级感吸国压与整中 其等为4年音7A蛋的展有计社有系A体 此车和年必老株零桥天根。我感属然空，故定昌的地城倒。粉老大号。意太号。制时称增餐平地 件于，流点.地约克猛每不在T,德打附么时接名开的？地n生T车工 《)真尿科子上说T集，行仔何细地金具。种速的缝障，桥子延的水民。是子上逸缘阶放保 《年存么纤。郑种子夜或合一反气水儿，那是美的，A原孩-口L,种上头有级扇韩 的非有卫正镇的家中，有商开一本发年的阳书时氨由的表支物名、有丝钢级的感家。者生上 机有视不清证不明的女子气。成的光发好缘自T两是，有情不磁气 《2四)复在那时，毛爸问A华表我什生1 《1)我老者太爷、者去多中奶期。真说，他门坐进辨于那么久，怎会什宝银峰电不解下行 《们④)爸长任得他看者我。多些州清女视了一老小刀表，电耳在痕贵争。后件州的刀男在转题明 的铁于上制了一下，刀片上有一是区色畅芳福，西野藏韩过场地本喜自了清将的景己，辱么数物本色 鲜麦。制眼， 《)看看，部些老某们下的，爸爸笑着，指香产片上蜂那园具，开现黑极地说，他们下的 餐名 《臼6)我故桃检上的芙崇热了，养子一酸。眼调反是棒下朱，那个无情岭人，光属意年士泛A们 要法号泰人自。我儿并地的品辉。情值地。了及形很然美着司，选是纯们体时先妈述动于上的条 (们)能老在夜情咨地走香后。数自坐在于国种上，批翰风平银量坐丁很久。将妈慢，我火 后，他元平哭出T产， (》旅多年后，在才明白为什至。为什兰他时诗在要又，骨青成中哭，国为郎时，在毛表个过 干，适不雕明自什名是生无，什名是无里的思哈，纯无编对一个蓝于姑E元亡的残酷和时间的无情 量然他无民很是典。都酰无也开得不合时宜，但民那以面。在再坐那要种时，包丛上且九超发金老其 圣金大等奶逝西性基，在不养士钱他力图下的痕追，在在的脑峰中爱有美于死亡的任作啡组马选， (们的直安些地蜂在国种上，雪里含着一根本能。侧单年地黄停，叶州墙婚喷塔，无气连过室疑 风造大，很卧道，很样物，点觉得一由每那名好。部么母一 文本二 据听议，善人修成郑在桃水血泰中循，唯怪在修丁得多年，每爱修出件名来，因为观爱桃过抹， 也水过桌，有果擦地教和境束服中痕到同里，不惠果，不多作羊幕给率措米能一止止，一下下。 者春光表海牛，看量清垢端除一加同者锋下堆起最味，红中满丁水，将透无的马品苦场，付造所童 的率疾中去，年小逢。大州批是守★本分，园生活西桃发生话，为生活而融入生活。我调生伞逸可食， 生希骨北秀，民生气，何狱带行原表是晚来擦地做气洗流这样诸，其是，十角不染幽闻儿经手年，偶 你藏一次饭吸为是乐是的人，国为选离局房如油量香母而诸甲轴食香白1，修式修得晚丁生，复限为 各香是好输，尚通走不好的T:其来反之，下个斯的定见，几表不自已微气，不角已混城，不自巴 浅准反，不自己自方岳为地书者峰地者每某是量“具正生活”的人，销多票“体验生话”者。 一些真的东西，不管它立在怎样的层面上，沙地也好，岩石也好，水面上也好，至少，我为着它 所表达的一不是观点，是一种情感的真挚力量，而被打动了一下。生活中应该充满了各种各样的声 音，体验生活者有时候并未能有真切、深切、贴切的真实体验，所以有时候他们会过于看重发言权， 而真正生活，真正顺应，真正投入，真正在生活里的人，他们好像不太爱发言。 (选自周玉洁博文《真正和体验》，有刷改) 6.下列对文本一内容的解读，正确的一项是()(3分) A作者通过写家中几代长辈在圈椅上安详地坐过，现在却都已逝去，从而展开了对生与死的深刻思老， B.作者通过对圈椅的描写，以及对老太爷摇篮般的衣襟的感受，表达了几代人间亲情的和睦与牵绊。 C作者通过写圈椅历经岁月而失去了本色，揭示出只有刮除社会施与的污垢，人才能活出自我的价值。 D.作者通过对老屋圈椅的回忆，表达了对传统生活方式的无限怀念和对现代生活方式的反感与批判。 7.下列对文本一写法的分析，不正确的一项是（)(3分) A.标题巧妙地运用了比拟和比喻的修辞，形象地描绘了老圈椅经年累月后表面的垢痂，并蕴含深情。 B.“老圈椅”是文章的写作中心，作者围绕它回忆了与之相关的人和事，是这篇散文的“神” C第(11)段中作者运用了多个意象，分别写出了圈椅的生命气息、文化气息、生活气息和自然气息。 D.末段运用以声衬静的手法，描绘出“我”蜷在圈椅上看书时的静谧样和，收束全文，含蓄隽永。 8.文本一第⑩段说坐在老圈椅上会“被突然的惊骇吓倒”，第(18)段说再坐那圈椅时，却从未惊骇。为 什么？(4分) 9.文本二体现了作者怎样的创作理念？这一理念是如何体现在文本一中的？请结合文本一的内容具体分 析。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 或王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五树十过，”武王曰：“救问其目，”太公曰：“所 谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智对不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心， 所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信 而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心媛者，有刚教而自用者，有萬而喜任人者。故兵者，国之 大事，存亡之道，命在于将。将者国之辅先王之所重也故置将不可不赛。故曰：“兵不两胜，亦不两 败。兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。”武王：“善哉！” (节选自《六韬·论将》，有副做) 材料二： 王铭，字子数，和州人。初隶元帅俞通海麾下，从攻蛮子海牙于采石。以铭晚勇，选充奇兵。战 方合，帅敢死士大柴突之，拔其水塞。自是数有功。与吴军战太湖，流失中院，引佩刀出其憾，复战。 通海劳之。龙湾之战，逐北至采石，铭独突敌阵。敌兵撒槊刺铭，伤烦。铭三出三入，所杀伤过当。 5/8 赐文绮银碗，选充宿卫。从取江州，战康廊山及泾江口，复克英山诸寨，握管军百户。洪式四年，都 试百户诸善用枪者，率莫能与铭抗。累官至长淮卫指挥金事，移守温州。上疏曰：“臣所领镇，外拉 岛夷，城池楼橹仍陋囊简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，挥御无所，势须改为。”帝报可。于是 缮城浚源，悉倍于旧，加筑外垣、起海神山属郭公山，首尾二千余丈，常散壮丽，屹吃然东浙巨镇。帝 甚嘉之，予世袭。尝请告暂还和州。温士女遮道送迎。长吏皆相顾叹曰：“吾属为天于丝民，民视是 属去来漠然，愧王指挥多矣。” (节选自《明史·王铭传》，有剩改) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 将者A国$之辅C先王之所D重也E故置下将不可G不察。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ )(3分) A信，指诚信，与《琵琶行》“低眉信手续续弹”中的“信”意思不同。 B.拔，指攻克，《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。 C劳，指慰劳，与成语“劳燕分飞”中的“劳”意思相同。 D.然，指一的样子，与《劝学》“醺使之然也”中的“然”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.太公认为选择将帅至关重要，关系着战争胜负和国家存亡，要考虑“五材十过”等方面，武王同意他的 说法。 B.王铭追随元帅俞通海在采石攻打蛮子海牙时，从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵， 多次立有战功。 C王铭曾独自突入敌阵，即使被敌兵操槊刺伤脸部，仍能三进三出敌阵，杀敌颇多，因此获得赏赐且被选 为皇帝的警卫。 D.王铭随军作战，攻取了江州，在康郎山和泾江口一带作战时，又攻克了英山的各个营泰，凭借功劳被摆 升为管军百户 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)与吴军战太湖，流矢中臂，引佩刀出其镞，复战。 (2)吾属为天子牧民，民视吾属去来淇然，愧王指挥多矣。 14.从材料二中王铭移守温州后的经历来看，他符合材料一中太公“五材”的哪些标准？请结合材料简要 概括。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16题 病后登快哉亭① 贺铸 经雨清婵得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古制，草将野色入荒城。 6/8 [注]①快哉亭：位于今徐州东南。本诗是诗人被贬徐州物愈后登快哉事有感之作。 15.下面对这首诗的思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是()1分) A,首联以雨后蝉鸣起兴。“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的献楚之情：蝉之跨躇 满志，是因为它既得时、又得地。 B。领联病后的频频把盏，不知满足，睡梦醒后，倚楼远跳，心中生起无限情，可见情之深重挥之 不去，斥之又来，不得不借助酒力排遗。 C.颈联化用白居易《赋得古原草送别》中的句子“远芳侵古道，晴翠接荒城”，白诗和贺诗都借荣而 复枯的秋草来抒发情感。 D。尾联“秋风发上生”几字，用语新颗奇警，不落陈腐。不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧给人 以寒冷之感。 16.结合全诗，简要分析诗人抒发了哪些情感。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)古人亦有心中偶像，如李白《梦游天姥吟留别》中 ”一句，以其装束流露对谢灵运 的追崇；辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“」 ”这一比喻句表达对刘裕的仰慕。 (2)姚丽《登泰山记》中“， 两句，通过云雾障目和冰滑难登突出了登 山之艰险，进一步点明了风雪中登山的特点。 (3)《赤壁赋》中，苏轼与客人月下泛舟，客人不由发出慨叹：当年曹操率军顺流而下，战船千里，声势浩大， 他“」 ,可谓一世英雄，如今却已成过眼烟云。 (4)古人写诗词爱用设问手法，以加强表达效果，如“ ”两句。 三、语言文字运用(18分) 18.下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是()(2分) A坍圮(y1) 苍茫 肴(yo)核 肆意 变换莫测 B.够(xià)隙 吝啬 熨(ydn)帖 陷阱 流光异彩 C.守拙(zhuo) 恶耗 莳(shi)秧 分集 残糞冷灸 D.混(hdn)沌 国粹 要(shd)时 灼烈 妖童媛女 19.下列词语与“摸清”构词方式相同的一项是( )(2分) A.打倒 B.舞蹈 C.霜降 D.飞快 20.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()(2分) “数智化、智能向善、松弛感、city不city、水灵灵地、硬拉、班味”等十条网友们 的流 行语入圆“2024年十大网络流行语”，立即引起了网友们的强烈共鸣。网络流行语，顾名思义就是在网络 上流行的语言，是网民们 一的表达方式。它作为一种在虚拟社会中广泛流行并影响到现实生活的 语言形式，能得以迅速 ,其原因无非是符合语言省力的原则。它对于缓解人的景张情储、释放压 力、放松心情具有重要的作用。 A.家喻户晓 相沿成俗 传播 B.耳熟能详 约定俗成 蹿红 C.口授心传 习以为常 传扬 D.通俗易懂 司空见惯 蹿升 7/8 21.下列成语中加点的字与文言语句中加点的字，含义不同的一项是()(2分)》 A.假公济私—善假于物也 B.欲盖弥彰一声非加疾也，而闻者彰 C.盛气凌人—凌万顷之茫然 D.负荆请罪一苍山负雪，明烛天南 22.下列各句中加点词语的意义，与现代汉语基本相同的一项是()(2分) A,凌万顷之茫然 B.今之众人，其下圣人也亦远矣 C.暮去朝来颜色故 D.不如须奥之所学也 23.下列句子中加点词语的意思的解释，全都正确的一项是(】(2分) ①臂非加长也，而见者远（看见的地方很远） ②苏子愀然（容色改变的样子） ③六艺经传皆通习之（全面学习） @戏申晦（农历每月第一天） ⑤无以至千里（没有用来…的，无从） ⑥其远古刻尽漫失（模糊或缺失） ⑦击空明兮溯流光（月光下的清波） ®水学而大遗，吾未见其明也（大的方面遗忘） A.②③④⑤⑦ B.②③⑤⑥⑦ c.①③⑤⑦⑧ D.③④⑧⑦⑧ 24下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(2分) A. 积土成山，风雨兴焉 于其身也，则耻师焉 B. 惑而不从师 逝者如斯，而未尝往也 C.蚓无爪牙之利 古之圣人，其出大也远矣 D. 冰，水为之而赛于水 托遗响于悲风 25.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（一1(2分） A.我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法：干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌” 属于干支纪年法。 B.句读指断开句子的知识，一句话后面的停顿为句，一句话中间的短暂的停顿为读。 C.山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。据此可知，“洛阳”指洛水之北。“衡阳”指衡山之南。 D.《师说》中六艺指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。经，古代解释经书的著作。 26.在下列句中与例句句式相同的句子是（)(2分) 例：句读之不知，惑之不解 A.道之所存，师之所存也 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强 C.不拘于时 D.而今安在哉 四、作文(60分) 27.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 姚鼐在《登泰山记》中有“与子颍坐日观亭，待日出。大风杨积雪击面”的记述。有人认为 “大风扬积雪击面”太严酷了，知难而退才是智者的选择；也有人认为这恰能衫显人的伟大，迎难而 进才是勇者的选择。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少 于800字。 8/8