精品解析：2025年江苏省宿迁市泗阳县中考三模语文试题

2025年初中学业水平第三次模拟测试 语文 答题注意事项： 1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答案全部写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.选择题请用2B铅笔填涂答题卡上相应的选项；其余试题请用0.5mm黑色字迹的签字笔，在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置，也不要超界。 一、班级开展“探寻宿迁古城，传承中华文化”主题学习活动，请你参与。（24分） 【赏人文之美】千年运河穿城过，一脉清波育宿迁。让我们循着大运河的波光，感受水韵宿迁的魅力。 1. 请阅读小明宿迁大运河研学手记，感受运河之美。 大运河宿迁段的清晨最为动人。薄雾轻笼河面，初升的朝阳将bān（ ）驳的金辉洒在古运堤上，堤（ ）岸垂柳依依，细长的枝条在晨风中摇曳，仿佛在书写着水韵诗行。河水并不湍急，从容地流过青石砌就的码头，水面倒映着历经沧桑的会馆楼阁的影子，甲。漕船悠然驶过，犁开层层碧波，乙。漫步在静mì（ ）的河畔，泥土与青草的芬芳沁人心脾，让人丙。最引人注目的是沿岸的芦苇荡，秋风起时，芦花漫天飞舞，丁的身姿仿佛在向千年运河致意。 （1）请根据拼音写汉字或给加点的字注音。 bān______驳 静mì______ 堤______岸 （2）在文段甲、丙、丁三处横线上依次填入词语，恰当的一项是（ ） A. 庄严肃穆 眼花缭乱 翩跹起舞 B. 富丽堂皇 心花怒放 相得益彰 C. 古朴典雅 心旷神怡 轻盈曼妙 D. 雕梁画栋 心驰神往 心有灵犀 （3）请在乙处横线补写一句话，使上下文句意连贯，要求至少使用一种修辞手法。 【寻水韵匠心】让我们循着运河的桨声，触摸非遗的温度，在诗与艺的交响中，共赴一场穿越千年的文明之约。 2. 根据语境，结合你的古诗文积累填空。 非遗项目 诗句填空 出处 写作手法 非遗运用 ①____________ ②___________， ③____________ 《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 比喻 宿迁非遗桃核雕刻的纹样，暗合诗句中新旧更替的哲理，展现非遗匠人对生命力的诠释。 竹编技艺 曲径通幽处， ④___________。 《题破山寺后禅院》常建 移步换景 竹编灯笼以疏密篾条营造光影，再现诗中深邃意境。 茶道古韵 山重水复疑无路， ⑤____________ 《游山西村》 ⑥______ 对偶 借茶艺师行云流水的动作演绎诗中豁然开朗的哲思。 风筝寄愿 ⑦____________， ⑧____________。 《登飞来峰》王安石 象征 非遗传承人扎制“苍鹰风筝”，喻指文化传承需高瞻远瞩。 古籍修复 子曰：“⑨___________，不亦说乎？” 《论语·学而》 ⑩______ 修复师以古法糨糊修补《楚辞》残页，于毫厘间温故知新，在日复一日的技艺锤炼中体悟知行相济之乐。 【探古今之韵】楚风激荡千年梦，湖山新卷绘宿迁。让我们追着国潮与传统的交响，共赴一场西楚大地的文旅奇旅。 3. 综合性学习。 【材料一】 宿迁是西楚霸王项羽故里，项王故里景区完整保存了明清建筑群；三台山国家森林公园拥有万亩衲田花海，被誉为“江苏西双版纳”；骆马湖烟波浩渺，传承千年渔猎文化；皂河龙运城以“第一江山春好处”闻名，重现清代漕运盛景。 【材料二】 据宿迁市人民政府2025年5月6日发布，骆马湖沙滩公园第七届国际沙雕艺术展以“梦幻西游”为主题，国漫IP“黑神话悟空”“哪吒”“敖丙”惊艳亮相，搭配沙滩风筝节、沙滩摩托、水上快艇等项目，实现“海陆空”全方位亲子游乐；皂河龙运城“戏说乾隆·皂河风云”大型实景水战演艺震撼上演，夜晚烟花秀点亮江湖梦；三台山衲田花海2222亩花海盛放，创意合影装置吸引游客打卡；项王故里每日60余场演艺不间断，创新NPC互动体验，“霸王举鼎”“前线运粮”等趣味活动与消费抵扣机制深受游客喜爱。 （1）阅读材料一和材料二，结合宿迁文旅资源，分析其吸引游客的策略。 （2）依据材料二，仿照示例，为旅游热点设计一项研学活动，要求包含活动名称、目的和内容。 【示例】 活动名称：沙海造梦·西游新篇 活动目的：通过沙雕创作与国漫IP结合，理解传统文化与现代艺术的融合创新。 活动内容：分组设计“黑神话悟空”主题沙雕，参与沙滩摩托障碍赛，撰写IP改编短剧本。 活动名称：________________________ 活动目的：________________________________________________________________________ 活动内容：________________________________________________________________________ （3）根据材料，完善导游词中的创意表达。 各位游客，欢迎来到“项王故里”！这里激荡着项羽“力拔山兮气盖世”的英雄气魄。看！沙场烽烟未散，（补写下联）①____________；少年们挥戟挑战“霸王举鼎”，让楚汉文化‘活’成了一道青春风景“②____________”（把画波浪线的句子改为四字短语）。 二、（21分） 阅读下面的古诗文，完成题目。 【甲】 怀锦水居止二首（其二）① 唐·杜甫 万里桥西宅，百花潭北庄。 层轩皆面水，老树饱经霜， 雪岭界天②白，锦城曛③日黄。 惜哉形胜地，回首一茫茫。 （选自《全唐诗》，中华书局） 【注】①锦水居止：即杜甫草堂。安史之乱时，杜甫在严武等人的帮助下，于浣花溪畔建成此草堂，也称“浣花草堂”。此诗为严武死后，杜甫全家离开成都后作。②界天：接天。③曛：日落时的余光。 乙】 浣花溪记 明·钟惺 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，其色如鉴如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、洄城下者，皆浣花溪委①也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵②浣花居在焉耳。 人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛③，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，置亭其上题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。④ 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯⑤险奥，各不相袭。严公不死浣溪可老患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整⑥，可以应世。 时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折⑦喧溢，迫暮趣归。 是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。 （选自钟惺《隐秀轩集》，上海古籍出版社） 【注】①委：江河下游。②少陵：指杜甫，曾任工部员外郎，也称杜工部。③水槛：临水的栏杆。④想当尔尔：谓想象中的杜甫大概是这个样子。尔尔，如此。⑤东屯：即夔州东屯，杜甫曾居于此。⑥暇整：形容遇事从容不迫。⑦磬折：弯腰敬礼的情状。 4. 甲诗颈联“雪岭界天白，锦城曛日黄”在写景上有什么特点？请简要分析。 5. 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ） A 严公不死浣溪/可老患难/之于朋友大矣哉 B. 严公不死/浣溪可老/患难之于朋友大矣哉 C. 严公不死浣溪/可老患难之于朋友/大矣哉 D. 严公不死/浣溪可老患难之/于朋友大矣哉 6. 根据提示，解释文中加点词的意思。 文言词句 方法提示 解释 西折纤秀长曲 【课内迁移】由小丘西行百二十步（《小石潭记》） （1）____________ 不必求肖 【成语关联】惟妙惟肖 （2）____________ 各不相袭 【语境分析】浣花清远，东屯险奥，各不相袭。 （3）____________ 迫暮趣归 【查阅词典】①同“促”，赶快；急速。②趋向；奔向。③旨趣；意思。④追逐，追求。（《古代汉语词典》） （4）____________ （填序号） 7. 用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。 （1）一亭树道左，署曰“缘江路”。 （2）出城欲雨，顷之霁。 8. 甲诗尾联“惜哉形胜地”一句中的“惜”字令人感慨不已。联系乙文内容，分析甲诗“惜”字所蕴含的思想情感。 9. “独”是中国古代文人追求的一种精神境界。乙文最后补记了作者有别于朝廷使客的喧闹“偶然独往”杜工部祠，与下面句中的“独”有异曲同工之妙。请结合具体内容简要分析两者的异同。 【链接】 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （张岱《湖心亭看雪》） 三、班级开展“永不褪色的记忆——纪念抗日战争胜利 80周年”主题学习活动，请你参与。（16分） 【材料一】 ①八十年前的硝烟，早已在岁月的长河中渐渐消散，但那段波澜壮阔、可歌可泣的历史，却如同永不熄灭的灯塔，照亮着中华民族前行的道路。站在抗日战争胜利80周年的时间节点上，回望那段峥嵘岁月，我们不仅仅是为了缅怀过去，更是为了从历史中汲取力量，昭示未来的方向。 ②当历史的时针拨回到那个风雨如晦的年代，日本帝国主义的铁蹄无情地践踏中华大地。山河破碎，生灵涂炭。然而，中华儿女并没有被吓倒、被征服。 ③在抗日的战场上，涌现出了无数可歌可泣的英雄事迹。杨靖宇将军在冰天雪地、弹尽粮绝的情况下，孤身一人与大量日寇周旋，战斗几昼夜后壮烈牺牲，他的坚韧和不屈，是中华民族精神的生动写照；赵一曼面对敌人的严刑拷打，始终坚贞不屈，她在就义前留给儿子的绝笔信，字里行间饱含着对祖国的热爱和对孩子的牵挂，令人动容；狼牙山五壮士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖。这些英雄们用生命诠释了对祖国和人民的忠诚，他们的精神如同璀璨的星辰，永远闪耀在历史的天空。 ④铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了警醒后人，珍惜来之不易的和平。我们要从抗日战争的历史中汲取教训，时刻保持清醒的头脑，居安思危。同时，我们更要将抗战精神传承下去，这种精神是爱国主义的集中体现，是中华民族自强不息、百折不挠的精神象征。 ⑤在新时代，传承抗战精神意味着我们要以更加饱满的热情投入到国家建设中。我们要努力学习科学文化知识，提高自身素质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。在面对困难和挑战时，要发扬艰苦奋斗、顽强拼搏的精神，不畏惧、不退缩。我们还要积极维护世界和平，倡导人类命运共同体理念，与世界各国人民携手共进，共同创造一个更加美好的未来。 ⑥抗日战争的烽火岁月虽已远去，但那段历史所承载的精神价值却永远不会过时。让我们铭记历史，缅怀先烈，将抗战精神化作前行的动力，在实现中华民族伟大复兴的征程中，砥砺前行，昭示未来，让和平的阳光永远普照中华大地，照亮人类文明的发展之路。 【注】图一为中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识。 （选自信真《铭记历史昭示未来——纪念抗日战争胜利80周年》2025年5月12日） 【材料二】 ①今天（5月18日）是国际博物馆日，让我们一起走进坐落在祖国大地上的红色博物馆、纪念馆，触摸革命文物上留存的英雄的温度，感悟抗日英烈们天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。 ②文物是活着的历史/是从过往岁月走来的物质和精神遗存/它们承载着14年抗战烽火记忆/那些浸透硝烟的英雄故事/燃起一盏盏不灭的灯火/照亮着我们前行的路 （选自光明网2025年5月18日 有删改） 【注】图二是第七战区长官部参谋长傅常出川抗战前给妻儿留下一封家书。由于通讯条件限制，家人等了很长一段时间不见傅常归来，以为他已遇难，便将家书刻在灯柜上，以长远流传。家书内容：余奉命出川参加抗日战争，将奔赴前线，希汝等勿忘国难，努力学习，强我中华。图三是英雄左权的抗战题词：坚持华北抗战左权。图四是英雄吉鸿昌的抗战题词：诸烈士千古国魂吉鸿昌题。 【材料三】 ①如今，在科技的赋能下，青少年群体正以全新方式激活抗战记忆，让英雄故事连通今昔、直抵人心——借助VR“走进”硝烟弥漫的战壕；利用AI让泛黄老照片重现笑容；抑或沉浸在红色剧本杀中，直面生死攸关的抉择，感受先辈在绝境中不屈抗争的坚韧…… ②正是这些跨越时代的回响，让历史书上看似轻描淡写的一句话，骤然间有了心跳的温度——原来，战场上的每一次抉择，都曾是一个个血肉之躯在生死关头的真实战栗。有青年网民留言感慨“历史书太小，装不下他们的伟大；我们随手一翻，就是他们的一生”。 ③更令人动容的是，缅怀之情正化作年轻人的实际行动，他们正从红色资源的探访者变身为守护者和建设者。 ④有人参观抗战遗址后，自发成为纪念馆志愿者，用专业讲解传递历史温度；有人录制探馆Vlog、创制红歌RAP，让红色故事“破圈”传播；还有人参与网络宣讲团，用青春语言诠释抗战精神。这些转变生动诠释着：纪念不仅是对历史的回望，更是对未来的照亮。 ⑤数字技术的发展也改变了缅怀的方式。从云端祭扫到烈士AI数字人，技术正以创新形式重构历史记忆的传承路径。通过中华英烈网、“北京烈士纪念设施电子地图”等“云祭扫”平台，民众可跨越时空界限，在数字纪念馆中献花点烛、书写寄语。 ⑥当无数年轻人以自己擅长的方式接续记忆，那些曾在黑暗中擎火前行的先辈，就永远不会真正离开。他们依然活在今天的对话里，活在年轻人心跳的共振中，活在时代的光亮里。 （选自《中国青年报》2025年4月4日，有删改） 10. 图一是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识，请分析标识的构图要素，说明设计意图。 11. 小新准备宣讲英雄事迹，想修改材料一中的画线句子作为素材，请帮他完成。 杨靖宇，冰天雪地、弹尽粮绝之际，孤身周旋日寇，以坚韧不屈彰显民族精神；赵一曼，于严刑拷打、威逼利诱之下，坚守革命信仰，用绝笔书信倾诉家国深情；狼牙山五壮士，_________，_________，__________。 12. 班级召开“如何纪念抗日英雄”的讨论活动，请你帮助完成对话。 小语：我们可以开展“抗日英雄故事会活动”，在故事中感受英雄们的抗战精神。 小文：我们还可以去纪念馆、博物馆，触摸革命文物上留存英雄的温度，感悟抗日英烈们爱国情怀，比如①__________________________________________。（从材料二的三幅图中任选一个举例） 小阳：传统的纪念方式当然是很好，我们还可以开展融合数字技术的一些纪念活动，如②____________、③____________，体验式、情境化的纪念方式，能让往昔岁月很直观鲜活地呈现在我们眼前。 小语：是啊！抗战记忆的传播形式或许不同，但④____________。 13. 有人认为，开展革命文化教育总是提抗战是沉湎仇恨，请结合以上材料反驳此观点。 四、文学类作品阅读。（16分） 一件战袍 江子 ①走进江西于都县的中央红军长征出发纪念馆，你肯定会与很多衣物相遇。 ②纪念馆左边进门处，有一件羊皮袄。它做工十分考究，虽然，它已经很破了，特别是两边下摆满是漏洞，不仅棉质的外套破败，就连里面的羊皮也溃不成“衣”。但比起馆内大多数粗布衣衫，它仍显得特别扎眼，特别有派头，仿佛异类。 ③毫无疑问，这是一件有故事的羊皮袄。 ④事情得从1932年说起。那一年，为打破敌人“围剿”，中国工农红军在中央苏区开展大规模“扩红”运动。于都县28岁的青年曾广华踊跃报名，成为一名光荣的红军战士。不久，他就参加了漳州战役。这场战役中，他不慎染上了恶性疟疾，但坚持不下火线，还在战斗中立下战功。 ⑤战斗结束后，他住进了红军医院。一天，团首长来医院看望伤病员，见他全身抖得厉害，就命警卫员去司务长那里将战利品中的羊皮袄拿来，盖在曾广华身上。曾广华病好后，首长明确指示，曾广华在漳州战役中立了功，这件羊皮袄就奖给他！ ⑥从此，这件羊皮袄就与曾广华结下了不解之缘。 ⑦老实说，面对这件羊皮袄，曾广华最初是惶惑的。他是穷人家的孩子，红军中普通的战士，这么一件昂贵的衣服，他以前见都没见过。它在他眼里，就像一名俘虏。他占有它，其实就是负责看管它。他不穿它，但他走哪儿都带着它——那可是他的荣誉，也是军中领导关心战士的见证。 ⑧1934年10月，漫漫长征路开始，曾广华带着这件羊皮袄，跟随中央红军从于都渡河出发。 ⑨长征路上，寒风凛冽，积雪没腰，不时会有碗大的冰块混着泥土砸下，多少战士陷入积雪中壮烈牺牲！可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山，并最终抵达了延安。 ⑩羊皮袄，已成了他同一个班组的伙伴。恶劣气候如战场，它为他冲锋陷阵，羊皮像墙一样为他阻挡了寒冷，里面的羊毛仿佛火炉，给他提供了源源不断的温暖。白天，它是矛，是盾，刺破寒风、阻击冰雪；晚上，它是棉被，为他守护美好梦乡。它的军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗——那是生命与春天的颜色，给了曾广华坚定的信念与无穷的力量。 ⑪接下来，这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与了根据地建设，几年后他又到南泥湾垦荒，之后又参加了三大战役中的辽沈、平津战役。十余年的征战，曾广华这位当年的青年农民，成了一名刚强的红军战士，而那件羊皮袄，也已成为有着钢铁般精神的战士。 ⑫新中国成立了。曾广华面临着人生的重大选择：是等着国家安排去新的岗位工作，还是回家种田？曾广华毅然选择了后者。 ⑬曾广华的理由是，他没有文化，不能在需要知识的岗位上为国家作贡献，而且身上还有伤病。作为战争的幸存者，活着他就已经满足。他想回家种地，成为自食其力的劳动者。如此，他才能心安理得。 ⑭他的另一个理由是，他要带着羊皮袄回家——它也该想家了吧？ ⑮羊皮袄跟随他四处征战，早已有了战士的人格。他与它相互成全。现在的他，只有堂堂正正自食其力，才配继续做它的主人。 ⑯曾广华带着羊皮袄回到了于都。他把家乡当成新的战场，像战士一样严格地要求自己。他勤劳、刻苦，靠劳动所得过日子，从不给组织添麻烦。他总是想着帮助别人，常常把微薄的战功补助费借给村里贫困的人。 ⑰在家乡，与曾广华最亲的是那件羊皮袄。他经常在夜里从箱子里拿出它打开，从领子到下摆一点点抚摸着它。多少不便给家人与村里人说的话，他都悄悄跟它说。多少焦躁不安的时候，只要看到它，他的心就会迅速安定下来。 ⑱1992年，曾广华诀别了羊皮袄，走完了他光荣又平凡的一生。 ⑲经过90多年的时光，羊皮袄的色彩已经暗旧，可是又远比90多年前更加威风凛凛。它的经历无与伦比，它的火焰永不熄灭。它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者——它悬挂在玻璃柜中，就像一座高耸的碑，须仰视才可见。它无字，却是写满了中国革命史的羊皮手稿。 ⑳每次去于都，我都要去中央红军长征出发纪念馆看看这件羊皮袄，它是有籍贯的老者、守军纪的战士，从于都出发踏上长征路的8.6万名英雄，都是它的战友与亲人。 （选自《光明日报》2025年1月17日，有删改） 14. 本文“人与物”两条线索交织并进。请你根据时间节点，补全梳理导图。 ①__________②__________③__________④__________ 15. 文中说曾广华的一生是“光荣又平凡”的，请你结合全文内容，分析他的“平凡”与“光荣”。 16. 文中画线句语言优美，情感动人。请你从重音、停连、语调、语速等方面，任选两个角度进行朗读设计，并说明理由。 它的军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗——那是生命与春天的颜色，给了曾广华坚定的信念与无穷的力量。 17. 作者将“羊皮袄”称为“一件战袍”，有何深意？请你结合文章内容加以分析。 五、整本书阅读（13分） 18. 小语将初中必读名著进行关联复习，整理出以下表格。请根据小语已完成的内容，将表格补充完整。 人物 读书方法 具体语段 阅读感悟 祥子 （1）______法：具体分析祥子人物形象。 “他忘了是往哪里走呢。他低着头，咬着牙，向前钻，像一条饿疯了的狗。” （2）赏析语段中关于祥子的描写。____________ 简·爱 精读法：关注整本书里的人物内心独白。 “我总觉得，生命对我来说太短暂，……我受到伤害时，会立刻反抗，……我仍渴望自由，渴望被尊重，尽管我只是个家庭教师，一个在世俗眼中微不足道的人。” （3）简·爱若生活在现代，她是否仍需以“离开”捍卫尊严？____________ 范进 跳读法：对比人物群像。 “范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’” （4）结合具体情节，对比周进与范进的异同。________ 19. 心理学家安吉拉·达克沃斯说：“韧性不是忍受，而是从苦难中反弹能力。”请从以下人物中任选一个，结合相关作品的情节，谈谈你对这句话的理解。 孙悟空（《西游记》） 尼摩船长（《海底两万里》） 朱德（《红星照耀中国》） 鲁迅（《朝花夕拾》） 六、写作。（60分） 20. 阅读下面的材料，按要求作文。 有人说，人生就像一场赛跑，要不断地超越别人，不断地向前冲，才能取得成功；也有人说，人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，有时停下脚步，向后退一步，能看到更美的风景。 元朝诗人张养浩说：“进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。” 你是如何看待人生中的进与退的呢？请根据上述材料，联系生活实际，写一篇文章。 要求：①自定立意，自拟题目，确定文体。②不得抄袭，不得套作；③不泄露考生个人信息；④书写工整，卷面整洁；⑤不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年初中学业水平第三次模拟测试 语文 答题注意事项： 1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答案全部写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.选择题请用2B铅笔填涂答题卡上相应的选项；其余试题请用0.5mm黑色字迹的签字笔，在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置，也不要超界。 一、班级开展“探寻宿迁古城，传承中华文化”主题学习活动，请你参与。（24分） 【赏人文之美】千年运河穿城过，一脉清波育宿迁。让我们循着大运河的波光，感受水韵宿迁的魅力。 1. 请阅读小明宿迁大运河研学手记，感受运河之美。 大运河宿迁段的清晨最为动人。薄雾轻笼河面，初升的朝阳将bān（ ）驳的金辉洒在古运堤上，堤（ ）岸垂柳依依，细长的枝条在晨风中摇曳，仿佛在书写着水韵诗行。河水并不湍急，从容地流过青石砌就的码头，水面倒映着历经沧桑的会馆楼阁的影子，甲。漕船悠然驶过，犁开层层碧波，乙。漫步在静mì（ ）的河畔，泥土与青草的芬芳沁人心脾，让人丙。最引人注目的是沿岸的芦苇荡，秋风起时，芦花漫天飞舞，丁的身姿仿佛在向千年运河致意。 （1）请根据拼音写汉字或给加点的字注音。 bān______驳 静mì______ 堤______岸 （2）在文段甲、丙、丁三处横线上依次填入词语，恰当的一项是（ ） A. 庄严肃穆 眼花缭乱 翩跹起舞 B. 富丽堂皇 心花怒放 相得益彰 C. 古朴典雅 心旷神怡 轻盈曼妙 D. 雕梁画栋 心驰神往 心有灵犀 （3）请在乙处横线补写一句话，使上下文句意连贯，要求至少使用一种修辞手法。 【答案】（1） ①. 斑 ②. 谧 ③. dī （2）C （3）示例：层叠的浪花推搡着河岸，仿佛在向驻足的行人低语千年的漕运往事。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音和字形。 斑驳（bān bó）：一种颜色中杂有别种颜色，花花搭搭的，也可形容物体表面不平整、有瑕疵等，文中指朝阳洒下的金辉在古运河堤呈现出的色彩杂错状态。 静谧（jìng mì）：安静，形容运河畔安静的氛围。 堤岸（dī àn）：堤的上面，运河边用土石等修筑的挡水的高岸，文中指古运河的堤边区域。 【小问2详解】 本题考查成语的运用。 甲处： 庄严肃穆：形容氛围、场所等庄重严肃，带有一定神圣感。 富丽堂皇：形容建筑物宏伟豪华，也形容诗文词藻华丽，着重突出奢华、气派的视觉感受。 古朴典雅：形容事物具有古朴、高雅的韵味，常体现历史积淀与文化气质。 雕梁画栋：指房屋的梁和栋上雕刻、绘画图案，多用来形容建筑物装饰精美，强调建筑细节的精致雕琢。 根据“水面倒映着历经沧桑的会馆楼阁的影子”，重点在“历经沧桑”可知，体现出会馆楼阁承载的历史感与古朴气质，“富丽堂皇”侧重奢华，不符合“历经沧桑”；“雕梁画栋”侧重建筑装饰，未突出历史韵味；“庄严肃穆”侧重氛围庄重，与“会馆楼阁影子”的意境不契合。所以“古朴典雅”最能体现历经岁月的会馆楼阁所具有的韵味，故甲处选“古朴典雅”。 丙处： 眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，强调视觉上的繁杂带来的混乱感受。 心旷神怡：形容人置身美好环境中，心情舒畅、精神愉悦的状态。 心花怒放：心里高兴得像花儿盛开一样，形容极其高兴，侧重情绪上的极度喜悦，多因具体喜事引发。 心驰神往：心神奔向所向往的事物，形容一心向往，强调对远方或未接触事物的向往之情。 根据“漫步在静谧的河畔，泥土与青草的芬芳沁人心脾”可知，描述的是漫步河畔时，自然气息带来的身心愉悦感受。“眼花缭乱”是视觉迷乱，此处是嗅觉与整体环境带来的舒适，不契合；“心花怒放”需具体喜事触发，这里是宁静环境带来的平和愉悦，不适用；“心驰神往”是对他处的向往，而这里是身处河畔的感受。“心旷神怡”精准体现置身河畔，因环境美好而心境开阔、精神愉快，故丙处选“心旷神怡”。 丁处： 翩跹起舞：形容轻快地跳起舞来，侧重动作上的舞蹈状态，主语多是人或拟人化的事物主动舞蹈。 相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来，强调两者配合的效果。 轻盈曼妙：形容身姿、舞姿等优美灵动。 心有灵犀：比喻双方对彼此的心思都能心领神会，侧重人与人之间心灵相通。 根据“秋风起时，芦花漫天飞舞，____的身姿仿佛在向千年运河致意”可知，描述芦花飞舞的身姿。“翩翩起舞”虽也形容舞动，但芦花是自然飘落，用“翩翩起舞”稍显刻意，且它更强调主动舞蹈动作；“相得益彰”需要两个事物配合，这里只有芦花，不适用；“心有灵犀”用于人与人，不形容芦花身姿。“轻盈曼妙”能生动展现芦花飞舞时轻巧、柔美的姿态，与“漫天飞舞”“向运河致意”的意境契合，故丁处选“轻盈曼妙”。 故选B。 【小问3详解】 本题考查句子补写。 前文围绕运河景色，写了漕船驶过犁开碧波，补写句需承接“漕船驶过，犁开层层碧波”，关联运河元素（如涟漪、水纹、河畔事物等），延续优美意境。至少用一种修辞（比喻、拟人等），让语句更生动。 示例：那荡漾的涟漪好似绿绸上绣的银线，穿梭着讲述运河往昔的故事。 【寻水韵匠心】让我们循着运河的桨声，触摸非遗的温度，在诗与艺的交响中，共赴一场穿越千年的文明之约。 2. 根据语境，结合你的古诗文积累填空。 非遗项目 诗句填空 出处 写作手法 非遗运用 ①____________ ②___________， ③____________ 《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 比喻 宿迁非遗桃核雕刻的纹样，暗合诗句中新旧更替的哲理，展现非遗匠人对生命力的诠释。 竹编技艺 曲径通幽处， ④___________。 《题破山寺后禅院》常建 移步换景 竹编灯笼以疏密篾条营造光影，再现诗中深邃意境。 茶道古韵 山重水复疑无路， ⑤____________ 《游山西村》 ⑥______ 对偶 借茶艺师行云流水的动作演绎诗中豁然开朗的哲思。 风筝寄愿 ⑦____________， ⑧____________。 《登飞来峰》王安石 象征 非遗传承人扎制“苍鹰风筝”，喻指文化传承需高瞻远瞩。 古籍修复 子曰：“⑨___________，不亦说乎？” 《论语·学而》 ⑩______ 修复师以古法糨糊修补《楚辞》残页，于毫厘间温故知新，在日复一日的技艺锤炼中体悟知行相济之乐。 【答案】 ①. 云渡桃雕 ②. 沉舟侧畔千帆过 ③. 病树前头万木春 ④. 禅房花木深 ⑤. 柳暗花明又一村 ⑥. 陆游 ⑦. 不畏浮云遮望眼 ⑧. 自缘身在最高层 ⑨. 学而时习之 ⑩. 反问 【解析】 【详解】本题考查名篇名句的识记能力。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“畔、帆、禅、畏、缘”等字词容易写错。 第一空：表格中“非遗运用”一栏明确提到“宿迁非遗桃核雕刻的纹样”，而“云渡桃雕”是江苏省宿迁市泗阳县的国家级非物质文化遗产（桃核雕刻技艺的典型代表）。故填“云渡桃雕”。 第六空：《游山西村》作者是陆游，字务观，号放翁，南宋著名诗人。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。故填“陆游”。 第十空：根据“不亦说乎？”可知，该句通过“不亦……乎”的疑问句式表达肯定的含义，强调学习与温习的愉悦感。‌‌故填“反问”。 【探古今之韵】楚风激荡千年梦，湖山新卷绘宿迁。让我们追着国潮与传统的交响，共赴一场西楚大地的文旅奇旅。 3. 综合性学习。 【材料一】 宿迁是西楚霸王项羽故里，项王故里景区完整保存了明清建筑群；三台山国家森林公园拥有万亩衲田花海，被誉为“江苏西双版纳”；骆马湖烟波浩渺，传承千年渔猎文化；皂河龙运城以“第一江山春好处”闻名，重现清代漕运盛景。 【材料二】 据宿迁市人民政府2025年5月6日发布，骆马湖沙滩公园第七届国际沙雕艺术展以“梦幻西游”为主题，国漫IP“黑神话悟空”“哪吒”“敖丙”惊艳亮相，搭配沙滩风筝节、沙滩摩托、水上快艇等项目，实现“海陆空”全方位亲子游乐；皂河龙运城“戏说乾隆·皂河风云”大型实景水战演艺震撼上演，夜晚烟花秀点亮江湖梦；三台山衲田花海2222亩花海盛放，创意合影装置吸引游客打卡；项王故里每日60余场演艺不间断，创新NPC互动体验，“霸王举鼎”“前线运粮”等趣味活动与消费抵扣机制深受游客喜爱。 （1）阅读材料一和材料二，结合宿迁文旅资源，分析其吸引游客的策略。 （2）依据材料二，仿照示例，为旅游热点设计一项研学活动，要求包含活动名称、目的和内容。 【示例】 活动名称：沙海造梦·西游新篇 活动目的：通过沙雕创作与国漫IP结合，理解传统文化与现代艺术的融合创新。 活动内容：分组设计“黑神话悟空”主题沙雕，参与沙滩摩托障碍赛，撰写IP改编短剧本。 活动名称：________________________ 活动目的：________________________________________________________________________ 活动内容：________________________________________________________________________ （3）根据材料，完善导游词中的创意表达。 各位游客，欢迎来到“项王故里”！这里激荡着项羽“力拔山兮气盖世”的英雄气魄。看！沙场烽烟未散，（补写下联）①____________；少年们挥戟挑战“霸王举鼎”，让楚汉文化‘活’成了一道青春风景“②____________”（把画波浪线的句子改为四字短语）。 【答案】（1）深厚的历史底蕴（项羽文化、漕运文化）：丰富的生态资源（衲田花海、骆马湖）：创新文旅形式（国漫IP联动、NPC互动）；多元活动助推（国际沙雕展、烟花秀）。 （2） ①. 示例一：花间诗语·衲田拾韵 ②. 通过生态摄影与诗词创作，感悟自然之美与古典文化的诗意联结。 ③. 观察衲田花卉品种，拍摄创意生态照片，为照片配写古风诗句或短评。 示例二： 活动名称：皂河烽烟·水战密码 活动目的：通过实景水战体验与旗语学习，了解清代漕运历史与团队协作精神。 活动内容：参与“皂河风云”水战群演，学习漕船旗语指挥，绘制运河航线图。 （3） ①. 示例：衲田花香已浓/楚汉旌旗悠扬/故里鼓角长鸣 ②. 示例：充满活力/精彩绽放/活力绽放/薪火相传/不断延续/绵延不绝 【解析】 【小问1详解】 本题考查提炼概括能力。 材料一提到“宿迁是西楚霸王项羽故里，项王故里景区完整保存明清建筑群”“皂河龙运城重现清代漕运盛景”，项羽文化、漕运文化是宿迁独有的历史符号。项王故里通过保存古建筑、还原历史场景，让游客触摸历史；皂河龙运城重现漕运盛景，激活清代文化记忆。以历史为基，将文化符号转化为可体验的文旅产品，满足游客对历史文化的探索欲，打造独特文化标识。因此深厚的历史底蕴（项羽文化、漕运文化）是其吸引游客的策略之一； 材料一“三台山国家森林公园万亩衲田花海”“骆马湖烟波浩渺”展现生态优势。材料二衲田花海“2222亩花海盛放+创意合影装置”、骆马湖“沙滩公园+水上项目”，把自然生态转化为沉浸式体验场景：花海提供视觉盛宴，骆马湖联动水上、沙滩活动，让游客亲近自然、享受生态之美，满足休闲度假需求。因此丰富的生态资源（衲田花海、骆马湖）也是其吸引游客的策略之一； 材料二“骆马湖国际沙雕艺术展联动国漫IP‘黑神话悟空’”“项王故里创新NPC互动体验”，突破传统文旅模式。借国漫IP热度吸引年轻群体（如“黑神话悟空”自带流量，引发Z世代共鸣）；NPC互动（“霸王举鼎”等）让游客化身“历史参与者”，增强体验感与互动性。通过“文化+潮流IP+互动”创新，激活年轻消费市场。因此创新文旅形式（国漫IP联动、NPC互动）也是其吸引游客的策略之一； 材料二涵盖“国际沙雕展、沙滩风筝节、实景水战演艺、烟花秀”等活动。以“主题活动矩阵”覆盖不同需求：亲子游可参与沙雕展、沙滩摩托；夜游爱好者被烟花秀、实景演艺吸引；年轻游客热衷IP互动、创意打卡。多元活动延长游客停留时间，带动“吃住行游购娱”全链条消费，提升文旅经济效益。因此多元活动助推（国际沙雕展、烟花秀）也是其吸引游客的策略之一。 【小问2详解】 本题考查活动设计。需依据材料二旅游热点，仿照示例，从活动名称、目的、内容维度进行创意设计，体现对文旅资源的挖掘与研学价值的呈现。 ①空：需紧扣材料二旅游热点，如皂河龙运城实景演艺、三台山花海、项王故里互动等，仿照示例“沙海造梦·西游新篇”的格式（四字短语+主题关联短语），提炼热点特色，营造文化或体验氛围。比如选皂河龙运城“戏说乾隆·皂河风云”实景演艺，可设计“水战寻踪·漕运解码”，突出水战实景与漕运文化关联。 ②空：要基于活动名称关联的旅游资源，挖掘其文化、知识、能力培养价值。若以皂河龙运城水战演艺为基础，活动目的可围绕“通过参与实景演艺相关活动，了解清代漕运历史、水战场景还原的工艺，提升对历史文化的感知与探究能力”，结合资源内涵，明确知识获取与能力提升方向。 ③空：需呼应活动目的，设计具体、可操作的研学环节，涵盖体验、实践、创作等。以“水战寻踪·漕运解码”为例，活动内容可设计：参与“戏说乾隆·皂河风云”实景演艺互动，扮演NPC演绎漕运故事；调研水战演艺中道具、场景还原的历史依据；分组制作漕运历史手抄报，融入水战元素，让内容与目的、名称相呼应，体现研学的实践性与探究性。 例如： 活动名称：水战寻踪·漕运解码。 活动目的：通过参与皂河龙运城实景水战演艺及相关探究，了解清代漕运历史背景，感受实景演艺还原历史的艺术手法，提升历史文化解读与实践探究能力。 活动内容：观看“戏说乾隆·皂河风云”大型实景水战演艺，采访演员了解剧情与漕运历史关联；分组考察演艺场景中的建筑、道具，探究其还原的清代漕运风貌；结合考察成果，创作“漕运风云”主题短剧剧本，尝试片段演绎。 【小问3详解】 本题考查对联补写与语句改写能力。需结合“项王故里”文化内涵补写对联下联，依据简洁表意要求改写语句，体现对文化资源的创意表达与语言运用功底。 ①空：上联“沙场烽烟未散”，“沙场”和“烽烟”都是名词，“未散”是动词短语，因此对联的结构应是：两个字的名词+两个字的名词+两个字的动词短语。 导游词里主要介绍的是“项王故里”，内容上可从赞美英雄和文化传承等角度构思。考虑到仄起平收，下联的最后一个字读音应是第一声或第二声。因此可用“沙场”对“战鼓”，展现楚汉战争相关元素；“烽烟未散”对“余韵仍留”，体现英雄气魄、战争氛围的延续，突出文化传承。或者“沙场”对“英雄”，聚焦项羽这一核心人物；“烽烟未散”对“豪气犹存”，强调项羽的英雄气概在故里长久留存，彰显文化底蕴。 示例一：战鼓余韵仍留；示例二：英雄豪气犹存。 ②空：原句“让楚汉文化‘活’成了一道青春风景”，要改为四字短语，提炼核心表意“楚汉文化因互动体验而焕发生机，呈现活力”，需体现“活”的动态感和朝气，保留“活”的创意。 例如： 焕发生机：突出“活”的状态，体现文化重获鲜活生命力。 青春焕彩：直接关联“青春”与“光彩”，呼应文化与青春碰撞出的亮色。 生生不息：既含传承之意，又显动态活力，暗合文化在青春中延续的生命力。 朝气蓬勃：以“朝气”对应青春特质，“蓬勃”体现文化被激活后的旺盛状态。 薪火绵延：在“薪火相传”基础上，以“绵延”强化文化在青春力量中持续流淌的动感。 活力涌动：用“涌动”描绘活力不断涌现的动态，贴合文化“活起来”的过程。 二、（21分） 阅读下面的古诗文，完成题目。 【甲】 怀锦水居止二首（其二）① 唐·杜甫 万里桥西宅，百花潭北庄。 层轩皆面水，老树饱经霜， 雪岭界天②白，锦城曛③日黄。 惜哉形胜地，回首一茫茫。 （选自《全唐诗》，中华书局） 【注】①锦水居止：即杜甫草堂。安史之乱时，杜甫在严武等人的帮助下，于浣花溪畔建成此草堂，也称“浣花草堂”。此诗为严武死后，杜甫全家离开成都后作。②界天：接天。③曛：日落时的余光。 【乙】 浣花溪记 明·钟惺 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，其色如鉴如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、洄城下者，皆浣花溪委①也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵②浣花居在焉耳。 人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛③，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，置亭其上题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。④ 钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯⑤险奥，各不相袭。严公不死浣溪可老患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整⑥，可以应世。 时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折⑦喧溢，迫暮趣归。 是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。 （选自钟惺《隐秀轩集》，上海古籍出版社） 【注】①委：江河下游。②少陵：指杜甫，曾任工部员外郎，也称杜工部。③水槛：临水的栏杆。④想当尔尔：谓想象中的杜甫大概是这个样子。尔尔，如此。⑤东屯：即夔州东屯，杜甫曾居于此。⑥暇整：形容遇事从容不迫。⑦磬折：弯腰敬礼的情状。 4. 甲诗颈联“雪岭界天白，锦城曛日黄”在写景上有什么特点？请简要分析。 5. 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ） A. 严公不死浣溪/可老患难/之于朋友大矣哉 B. 严公不死/浣溪可老/患难之于朋友大矣哉 C. 严公不死浣溪/可老患难之于朋友/大矣哉 D. 严公不死/浣溪可老患难之/于朋友大矣哉 6. 根据提示，解释文中加点词的意思。 文言词句 方法提示 解释 西折纤秀长曲 【课内迁移】由小丘西行百二十步（《小石潭记》） （1）____________ 不必求肖 【成语关联】惟妙惟肖 （2）____________ 各不相袭 【语境分析】浣花清远，东屯险奥，各不相袭。 （3）____________ 迫暮趣归 【查阅词典】①同“促”，赶快；急速。②趋向；奔向。③旨趣；意思。④追逐，追求。（《古代汉语词典》） （4）____________ （填序号） 7. 用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。 （1）一亭树道左，署曰“缘江路”。 （2）出城欲雨，顷之霁。 8. 甲诗尾联“惜哉形胜地”一句中的“惜”字令人感慨不已。联系乙文内容，分析甲诗“惜”字所蕴含的思想情感。 9. “独”是中国古代文人追求的一种精神境界。乙文最后补记了作者有别于朝廷使客的喧闹“偶然独往”杜工部祠，与下面句中的“独”有异曲同工之妙。请结合具体内容简要分析两者的异同。 【链接】 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （张岱《湖心亭看雪》） 【答案】4. 以鲜明的色彩对比，勾勒出了一幅壮丽的山水画卷，渲染出壮阔而苍凉的意境；表达了诗人对草堂无限眷恋和对往昔的追忆。 5. B 6. ①. 往西，向西 ②. 相似，相像 ③. 雷同，相同 ④. ① 7. ①一座亭子立在路旁（或左边），上面题写着“缘江路”几个字。 ②出城时像是要下雨，不一会儿便天晴了。 8. 直抒对成都浣花草堂形胜之地的深切怀念（表达对离开浣花草堂形胜之地的惋惜之情）；对战乱后漂泊无依、故居难归的痛惜；对自身历经忧患命运多舛的喟叹；对时局动荡的忧思；隐含对友人离世后失去庇护、故居难守的怅惘。 9. 钟惺的偶然独往“与使客游者”的附庸风雅、冠盖喧哗形成鲜明对比，表达了他厌恶世俗的应酬和对高洁品格的追求：张岱独自一人前往湖心亭观赏雪，体现了遗世独立的孤高情怀。两者都展现了文人的孤傲人格和独立追求，凸显不随流俗的高洁心境与淡泊态度 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过杜甫诗作与钟惺游记的互文呈现，展现了文人精神家园的双重镜像。甲诗以“茫茫”作结，将地理形胜转化为人生慨叹；乙文则通过空间移动中的景观切换，构建起历史与现实的对话。两文本共同揭示了“独”的深层意蕴——既是物理空间的疏离（杜甫离蜀/钟惺独往），更是精神世界的坚守。末题链接张岱文本，形成三重奏式的文人孤独美学，在比较阅读中深化了古代士人的精神命题。 【4题详解】 本题考查诗句赏析。 “雪岭界天白，锦城矄日黄”，意思是西部的雪岭呈现出接天的白色，夕归中的锦城一片金黄。此联中，“白”与“黄”两种色彩形成了鲜明对比。“雪岭界天白”，描绘出远处的雪岭高耸入云，与天际相连，一片洁白，给人以圣洁、高远之感；“锦城曛日黄”，则刻画了成都城在日落余晖的映照下，呈现出一片金黄的色调，温暖而厚重。这两种色彩相互映衬，将雪岭的纯净与锦城的辉煌完美融合，勾勒出一幅壮丽的山水画卷，既有远景的宏大壮阔，又有近景的绚丽多彩，展现出大自然的雄浑与美妙。诗人运用色彩对比，不仅描绘出美丽的景色，更渲染出一种壮阔而苍凉的意境。“雪岭”的高大雄伟，给人一种雄浑壮阔之感，仿佛能感受到大自然的磅礴力量；“曛日”则暗示着时光的流逝，日落的余晖虽美，却也带着一种日暮的苍凉。雪岭的洁白与锦城的金黄在天地间交织，营造出一种宏大而又略带伤感的氛围，让读者仿佛置身于那片广袤的天地之间，感受到岁月的沧桑和人生的无常。结合整首诗来看，此诗为杜甫全家离开成都后所作。颈联所描绘的壮阔而苍凉的景色，正是诗人曾经生活过的草堂周边的景象。诗人通过回忆这些景色，表达了对草堂的无限眷恋之情。曾经的居所，那片美丽的山水，如今都已成为过去，只能在回忆中寻觅。同时，色彩对比所营造出的意境，也透露出诗人对往昔生活的追忆。在草堂的日子，或许有过艰辛，但也有着宁静与美好，而如今一切都已远去，只剩下这壮阔而又苍凉的景色，勾起了诗人内心深处的感慨和思念。 【5题详解】 本题考查文言断句。 句意：假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！“严公不死”表达了一个假设的前提条件，语义完整，说明如果严武没有死这一情况，所以此处应断开；“浣溪可老”是基于前面“严公不死”这一假设得出的结果，意思是在浣花溪畔可以安度晚年，语义连贯且完整，因此单独成句；“患难之于朋友大矣哉”是对前面严武与杜甫之间患难情谊的感慨和总结，强调患难对于朋友的意义重大，表达了一种深沉的情感和观点，与前文语义有明显的停顿和转折，所以在此处断开。正确划分为：严公不死/浣溪可老/患难之于朋友大矣哉； 故选B。 【6题详解】 本题考查文言实词。 （1）课内迁移：“由小丘西行百二十步”中的“西”是名词作状语，意为“向西”，因此“西折纤秀长曲”中的“西”也应解释为“向西”。句意：向西折行的细而美、长而弯。 （2）成语关联：“惟妙惟肖”中的“肖”表示相似、相像的意思。因此，在“不必求肖”中，“肖”也应解释为“相似、相像”。句意：不见得一定强求相像。 （3）语境分析：句子“杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭”中提到了杜甫的两个居所，浣花和东屯，分别具有清远和险奥的特点，而且它们之间并没有相似之处。因此，“袭”在这里的意思是“相同”。句意：两者互不相同。 （4）查阅词典法：句子“迫暮趣归”中的“趣”在《古代汉语词典》中有多个解释，但结合语境“迫暮趣归”，意思是“接近傍晚时急忙回去”，因此“趣”应解释为“赶快、急速”，即选项①。 【7题详解】 本题考查文言句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）一亭：一座亭子。树：立在。道左：路旁（或左边）。署：题写。 （2）欲雨：像是要下雨。顷之：不一会。霁：指天晴。 【8题详解】 本题考查词句赏析和情感把握。 尾联“惜哉形胜地，回首一茫茫”意思是：可惜那山川壮美的地方，回首遥望已然模糊渺茫。其中“惜”字蕴含着丰富而深沉的思想情感。 从乙文可知，浣花溪一带景致清幽秀丽，“如连环、如玦、如带”，是杜甫曾居住的“清远”之地，甲诗中“万里桥西宅，百花潭北庄”也点明草堂所处的“形胜”之处——这里有“层轩皆面水”的雅致，有“雪岭界天白，锦城曛日黄”的壮阔。“惜”字首先直抒胸臆，表达了对成都浣花草堂这一风景优美之地的深切怀念，以及对不得不离开此地的惋惜之情； 结合背景来看，杜甫在严武的帮助下得以在浣花溪畔安身，而乙文提及“严公不死，浣溪可老”，暗示严武的离世让杜甫失去了庇护，不得不再次漂泊。甲诗中“回首一茫茫”正体现出他对战乱中漂泊无依、故居难归的痛惜。同时，杜甫一生饱经忧患，从安史之乱到辗转流离，“惜”字也暗含了他对自身历经忧患、命运多舛的喟叹。此外，“形胜地”的美好与“回首一茫茫”的迷茫形成对比，不仅是对个人境遇的感慨，也折射出当时时局的动荡不安，寄寓了诗人对时局的忧思。而严武去世后失去依靠、故居难守的经历，更让这“惜”中夹杂着对友人离世的怅惘； 综上，“惜”字将对故地的眷恋、对漂泊的无奈、对命运的慨叹、对时局的忧虑及对友人的追思融为一体，情感厚重而复杂。据此作答即可。 【9题详解】 本题考查内容理解和对比阅读。 相同点：二者都展现了文人的孤傲人格和独立追求。钟惺在“使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归”的喧闹中，选择“偶然独往”，不与世俗同流；张岱在“是日更定矣”的深夜，“拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，远离人群的热闹。他们都凸显出不随流俗的高洁心境与淡泊态度。 不同点：钟惺的“偶然独往”，与“使客游者”的附庸风雅、冠盖喧哗形成鲜明对比，表达了他厌恶世俗的应酬，更在寻访杜甫遗迹的过程中，表达了对高洁品格的追求；而张岱独自一人前往湖心亭观赏雪，更多的是在雪景中追求一种遗世独立的孤高情怀，享受那份宁静与自我。 【点睛】参考译文： 【乙】出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿罢了。 溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前。像这样的情形有好几处。走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥，是一片小小的陆地，像梭子那样横斜着插在水中，小洲上面建造了一座亭子题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求惟妙惟肖，但想来杜甫应当是这个模样。 钟惺说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事。 那时为万历三十九年十月十七日。出城时像是要下雨，不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，像石馨那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。 这一天早上，我偶然间独自前往。楚国人钟惺记载。 链接材料： 这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 三、班级开展“永不褪色的记忆——纪念抗日战争胜利 80周年”主题学习活动，请你参与。（16分） 【材料一】 ①八十年前的硝烟，早已在岁月的长河中渐渐消散，但那段波澜壮阔、可歌可泣的历史，却如同永不熄灭的灯塔，照亮着中华民族前行的道路。站在抗日战争胜利80周年的时间节点上，回望那段峥嵘岁月，我们不仅仅是为了缅怀过去，更是为了从历史中汲取力量，昭示未来的方向。 ②当历史的时针拨回到那个风雨如晦的年代，日本帝国主义的铁蹄无情地践踏中华大地。山河破碎，生灵涂炭。然而，中华儿女并没有被吓倒、被征服。 ③在抗日的战场上，涌现出了无数可歌可泣的英雄事迹。杨靖宇将军在冰天雪地、弹尽粮绝的情况下，孤身一人与大量日寇周旋，战斗几昼夜后壮烈牺牲，他的坚韧和不屈，是中华民族精神的生动写照；赵一曼面对敌人的严刑拷打，始终坚贞不屈，她在就义前留给儿子的绝笔信，字里行间饱含着对祖国的热爱和对孩子的牵挂，令人动容；狼牙山五壮士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖。这些英雄们用生命诠释了对祖国和人民的忠诚，他们的精神如同璀璨的星辰，永远闪耀在历史的天空。 ④铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了警醒后人，珍惜来之不易的和平。我们要从抗日战争的历史中汲取教训，时刻保持清醒的头脑，居安思危。同时，我们更要将抗战精神传承下去，这种精神是爱国主义的集中体现，是中华民族自强不息、百折不挠的精神象征。 ⑤在新时代，传承抗战精神意味着我们要以更加饱满的热情投入到国家建设中。我们要努力学习科学文化知识，提高自身素质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。在面对困难和挑战时，要发扬艰苦奋斗、顽强拼搏的精神，不畏惧、不退缩。我们还要积极维护世界和平，倡导人类命运共同体理念，与世界各国人民携手共进，共同创造一个更加美好的未来。 ⑥抗日战争的烽火岁月虽已远去，但那段历史所承载的精神价值却永远不会过时。让我们铭记历史，缅怀先烈，将抗战精神化作前行的动力，在实现中华民族伟大复兴的征程中，砥砺前行，昭示未来，让和平的阳光永远普照中华大地，照亮人类文明的发展之路。 【注】图一为中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识。 （选自信真《铭记历史昭示未来——纪念抗日战争胜利80周年》2025年5月12日） 【材料二】 ①今天（5月18日）是国际博物馆日，让我们一起走进坐落在祖国大地上的红色博物馆、纪念馆，触摸革命文物上留存的英雄的温度，感悟抗日英烈们天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。 ②文物是活着的历史/是从过往岁月走来的物质和精神遗存/它们承载着14年抗战烽火记忆/那些浸透硝烟的英雄故事/燃起一盏盏不灭的灯火/照亮着我们前行的路 （选自光明网2025年5月18日 有删改） 【注】图二是第七战区长官部参谋长傅常出川抗战前给妻儿留下一封家书。由于通讯条件限制，家人等了很长一段时间不见傅常归来，以为他已遇难，便将家书刻在灯柜上，以长远流传。家书内容：余奉命出川参加抗日战争，将奔赴前线，希汝等勿忘国难，努力学习，强我中华。图三是英雄左权的抗战题词：坚持华北抗战左权。图四是英雄吉鸿昌的抗战题词：诸烈士千古国魂吉鸿昌题。 【材料三】 ①如今，在科技的赋能下，青少年群体正以全新方式激活抗战记忆，让英雄故事连通今昔、直抵人心——借助VR“走进”硝烟弥漫的战壕；利用AI让泛黄老照片重现笑容；抑或沉浸在红色剧本杀中，直面生死攸关的抉择，感受先辈在绝境中不屈抗争的坚韧…… ②正是这些跨越时代的回响，让历史书上看似轻描淡写的一句话，骤然间有了心跳的温度——原来，战场上的每一次抉择，都曾是一个个血肉之躯在生死关头的真实战栗。有青年网民留言感慨“历史书太小，装不下他们的伟大；我们随手一翻，就是他们的一生”。 ③更令人动容的是，缅怀之情正化作年轻人的实际行动，他们正从红色资源的探访者变身为守护者和建设者。 ④有人参观抗战遗址后，自发成为纪念馆志愿者，用专业讲解传递历史温度；有人录制探馆Vlog、创制红歌RAP，让红色故事“破圈”传播；还有人参与网络宣讲团，用青春语言诠释抗战精神。这些转变生动诠释着：纪念不仅是对历史的回望，更是对未来的照亮。 ⑤数字技术的发展也改变了缅怀的方式。从云端祭扫到烈士AI数字人，技术正以创新形式重构历史记忆的传承路径。通过中华英烈网、“北京烈士纪念设施电子地图”等“云祭扫”平台，民众可跨越时空界限，在数字纪念馆中献花点烛、书写寄语。 ⑥当无数年轻人以自己擅长的方式接续记忆，那些曾在黑暗中擎火前行的先辈，就永远不会真正离开。他们依然活在今天的对话里，活在年轻人心跳的共振中，活在时代的光亮里。 （选自《中国青年报》2025年4月4日，有删改） 10. 图一是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识，请分析标识的构图要素，说明设计意图。 11. 小新准备宣讲英雄事迹，想修改材料一中的画线句子作为素材，请帮他完成。 杨靖宇，在冰天雪地、弹尽粮绝之际，孤身周旋日寇，以坚韧不屈彰显民族精神；赵一曼，于严刑拷打、威逼利诱之下，坚守革命信仰，用绝笔书信倾诉家国深情；狼牙山五壮士，_________，_________，__________。 12. 班级召开“如何纪念抗日英雄”的讨论活动，请你帮助完成对话。 小语：我们可以开展“抗日英雄故事会活动”，在故事中感受英雄们的抗战精神。 小文：我们还可以去纪念馆、博物馆，触摸革命文物上留存的英雄的温度，感悟抗日英烈们爱国情怀，比如①__________________________________________。（从材料二的三幅图中任选一个举例） 小阳：传统的纪念方式当然是很好，我们还可以开展融合数字技术的一些纪念活动，如②____________、③____________，体验式、情境化的纪念方式，能让往昔岁月很直观鲜活地呈现在我们眼前。 小语：是啊！抗战记忆的传播形式或许不同，但④____________。 13. 有人认为，开展革命文化教育总是提抗战是沉湎仇恨，请结合以上材料反驳此观点。 【答案】10. 标识由长城、橄榄枝、光辉、数字“80”、时间“1945－2025”构成。长城象征全民族众志成城奋勇抗战，寓意以爱国主义为核心的伟大民族精神是抗战胜利的决定因素：橄榄枝象征中国人民经过艰苦卓绝的抗战，用胜利赢得和平，寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平、维护和平；光辉围合而成的胜利之门，象征中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利，寓意在中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明：数字“80”“1945－2025”点明抗战胜利80周年的时间节点。 11. ①. 当子弹打光、敌人逼近之时 ②. 毅然毁枪跳崖 ③. 凭宁死不屈诠释英雄气节 12. ①. （1）示例1：傅常出川抗战前给妻儿留下的家书，以“文字言志，器物传情”的方式，表现出傅常主动奔赴前线，舍小家为国家的爱国情怀，同时他嘱托家人为强国而努力，让我们感受到爱国精神的传承。 示例2：左权的抗战题词，字体刚劲爽利，流畅洒脱，体现出他坚定的抗日决心和顽强不屈的斗争意志。他的题词是对广大抗日军民坚持抗战的激励和号召，凝聚着为民族独立而抗争的精神力量。 示例3：吉鸿昌的抗战题词，用笔苍厚、凝重，字体方正端庄，刚健雄浑，有一种坚如磐石的力量感。“诸烈士千古”表达了吉鸿昌对抗战中牺牲烈士们的深切缅怀和崇高敬意。“国魂”是对中华民族不屈不挠、顽强抗争精神的高度概括，激励着国人在艰难困苦中英勇斗争，也彰显出他强烈的爱国情怀 ②. 通过VR技术“走进”抗战战壕 ③. 参与红色剧本杀还原历史抉择 ④. 铭记的本质未曾改变。 13. 这种说法是错误的。纪念抗战并非沉湎仇恨，而是以史为鉴： （1）缅怀先辈，传承精神：抗战历史承载着天下兴亡的爱国情怀、百折不挠的民族精神，如傅常家书、左权题词等，这些是激励后人的精神财富，而非仇恨的延续。无数年轻人将缅怀之情化作实际行动，他们正从红色资源的探访者变身为守护者和建设者。 （2）警醒后人，珍惜和平：抗战历史让我们珍惜来之不易的和平，并从抗日战争的历史中汲取教训，时刻保持清醒的头脑，居安思危。 （3）实现民族复兴，昭示未来：铭记历史，是为了将抗战精神化作前行的动力，在实现中华民族伟大复兴的征程中，砥砺前行，昭示未来，让和平的阳光永远普照中华大地，照亮人类文明的发展之路，与世界各国人民共同创造一个更加美好的未来。 【解析】 【导语】三则材料以抗战胜利80周年为轴，通过历史回溯、文物活化与科技赋能三重维度，构建起立体化的集体记忆传承体系。材料一以宏大叙事铺陈抗战精神内核，强调历史镜鉴功能；材料二借助革命文物实现历史具象化，以家书、题词等微观载体触发情感共鸣；材料三则展现人们通过数字技术重构纪念范式，实现从被动接受到主动传播的代际跨越。三者在历史厚重感、人文温度与时代创新性上形成互补，共同完成对抗战记忆从“保存”到“再生”的现代性转换。 【10题详解】 本题考查图文转换的能力。 该图片的主体是一座长城，烽火台里有个“80”的标志，长城上面是两道关辉组成的拱门，长城下面是时间“1945－2025”，图片的最下方是两枝橄榄枝。 意图：长城象征是中华民族团结一致，奋勇抵抗外敌，寓意是人们手牵手，连在一起，把外敌挡在国门之外，传递出来的是爱国主义精神，这是我们伟大民族取得抗战胜利的决定因素；烽火台上的数字“80”突出抗战80周年的纪念主题，下面的时间“1945－2025”则是指点明抗战胜利80周年的时间节点；长城下面的橄榄枝象征的是和平，这里的寓意是中华人们经过长期的艰苦奋斗才能迎来的和平世界；寓意中国人民同各国人民团结起来，珍视和平、维护和平的宗旨；由光辉围合在一起的胜利之门，代表的是光明终究会战胜黑暗势力，中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利是正义战胜邪恶的伟大胜利，寓意在中国共产党的英明领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明。 【11题详解】 本题考查提炼信息。 结合“杨靖宇，在冰天雪地、弹尽粮绝之际，孤身周旋日寇，以坚韧不屈彰显民族精神”“赵一曼，于严刑拷打、威逼利诱之下，坚守革命信仰，用绝笔书信倾诉家国深情”，可知：填空的内容应写英雄人物在什么情况下，怎么样抵抗外敌，彰显什么民族气节。 结合“子弹打光后”“面对步步逼近的敌人”，可知：狼牙山五壮士在子弹打光后，面对敌人逼近之时；据此可提炼，当子弹打光、敌人逼近之时； 结合“毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖”，可知：狼牙山五壮士决定毁掉枪支，跳下悬崖也不投降；据此可提炼，毅然毁枪跳崖； 结合“他们宁死不屈”，可知：他们身上体现的是宁死不屈的英雄气节；据此可提炼，凭宁死不屈诠释英雄气节。 【12题详解】 本题考查补全对话。 第一空，结合图二可知，这是参谋长傅常出川抗战前给妻儿留下一封家书，里面写的是“余奉命出川参加抗日战争，将奔赴前线，希汝等勿忘国难，努力学习，强我中华”，交代了他出川抗战的背景，“勿忘国难，努力学习，强我中华”体现他对孩子们的嘱托，希望孩子能铭记国难，努力学习，为振兴中华民族而奋斗，这体现舍家为国的赤子之心，也体现他希望后代能为国振兴的心愿。 图三是抗战名将左权将军的“坚持华北抗战”，这是英雄左权的抗战题词，题词铿锵有力，“坚持”体现左权面对现实抗战的艰难毫无畏惧，坚持带领军队守卫华北，抗击敌人，体现他坚定的抗日决心和顽强不屈的斗争意志。他的题词是对广大抗日军民坚持抗战的激励和号召，凝聚着为民族独立而抗争的精神力量。 图四是英雄吉鸿昌的抗战题词“诸烈士千古国魂吉鸿昌题”，“诸烈士千古”表现吉鸿昌对为国捐躯的烈士们的崇敬之情，“千古”体现英雄为国捐躯的精神永垂不朽；“国魂”这两个沉重而有力，表现敢于抵抗外敌的英雄们是国家的顶梁柱，是国之灵魂，体现中华民族面对外敌入侵时顽强不屈，顽强斗争的精神；激励着国人在艰难困苦中英勇斗争，也彰显出他强烈的爱国情怀。 第二空，第三空，结合材料三第①段“借助VR‘走进’硝烟弥漫的战壕；……感受先辈在绝境中不屈抗争的坚韧”可知，借助融合数字技术的一些纪念活动有，借助VR“走进”硝烟弥漫的战壕，利用AI让泛黄老照片重现笑容，沉浸在红色剧本杀中，感受先辈面对抉择时的坚韧。选择两种方式进行填写即可。 第四空，结合材料三第⑤段“数字技术的发展也改变了缅怀的方式……在数字纪念馆中献花点烛、书写寄语”，第⑥段“当无数年轻人以自己擅长的方式接续记忆……活在时代的光亮里”，可知：人们缅怀英雄的方式是发生了变化，但铭记的本质未曾改变，先烈精神的传承永不过时。 【13题详解】 本题考查拟写辩论词。 缅怀先辈，传承精神：结合材料二第①段“我们一起走进坐落在祖国大地上的红色博物馆、纪念馆，触摸革命文物上留存的英雄的温度，感悟抗日英烈们天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀”，第②段“那些浸透硝烟的英雄故事/燃起一盏盏不灭的灯火/照亮着我们前行的路”，材料三第③段“缅怀之情正化作年轻人的实际行动，他们正从红色资源的探访者变身为守护者和建设者”，可知：抗战历史，让后来者感悟抗日英烈们天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，这些是激励后人的精神财富，而非仇恨的延续。无数年轻人将缅怀之情化作实际行动，他们正从红色资源的探访者变身为守护者和建设者。 警醒后人，珍惜和平：结合材料一第④段“铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了警醒后人，珍惜来之不易的和平。我们要从抗日战争的历史中汲取教训，时刻保持清醒的头脑，居安思危。同时，我们更要将抗战精神传承下去，这种精神是爱国主义的集中体现，是中华民族自强不息、百折不挠的精神象征”，可知：铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了警醒后人，珍惜来之不易的和平；并从抗日战争的历史中汲取教训，时刻保持清醒的头脑，居安思危。 昭示未来：结合材料一第⑤段“在面对困难和挑战时，要发扬艰苦奋斗、顽强拼搏的精神，不畏惧、不退缩。我们还要积极维护世界和平，倡导人类命运共同体理念，与世界各国人民携手共进，共同创造一个更加美好的未来”，第⑥段“抗日战争的烽火岁月虽已远去，但那段历史所承载的精神价值却永远不会过时。让我们铭记历史，缅怀先烈，将抗战精神化作前行的动力，在实现中华民族伟大复兴的征程中，砥砺前行，昭示未来，让和平的阳光永远普照中华大地，照亮人类文明的发展之路”，可知：铭记历史，缅怀先烈，将抗战精神化作前行的动力，在实现中华民族伟大复兴的征程中，砥砺前行，昭示未来，让和平的阳光永远普照中华大地，照亮人类文明的发展之路，我们还要积极维护世界和平，与世界各国人民共同创造一个更加美好的未来。 四、文学类作品阅读。（16分） 一件战袍 江子 ①走进江西于都县的中央红军长征出发纪念馆，你肯定会与很多衣物相遇。 ②纪念馆左边进门处，有一件羊皮袄。它做工十分考究，虽然，它已经很破了，特别是两边下摆满是漏洞，不仅棉质的外套破败，就连里面的羊皮也溃不成“衣”。但比起馆内大多数粗布衣衫，它仍显得特别扎眼，特别有派头，仿佛异类。 ③毫无疑问，这是一件有故事的羊皮袄。 ④事情得从1932年说起。那一年，为打破敌人“围剿”，中国工农红军在中央苏区开展大规模“扩红”运动。于都县28岁的青年曾广华踊跃报名，成为一名光荣的红军战士。不久，他就参加了漳州战役。这场战役中，他不慎染上了恶性疟疾，但坚持不下火线，还在战斗中立下战功。 ⑤战斗结束后，他住进了红军医院。一天，团首长来医院看望伤病员，见他全身抖得厉害，就命警卫员去司务长那里将战利品中的羊皮袄拿来，盖在曾广华身上。曾广华病好后，首长明确指示，曾广华在漳州战役中立了功，这件羊皮袄就奖给他！ ⑥从此，这件羊皮袄就与曾广华结下了不解之缘。 ⑦老实说，面对这件羊皮袄，曾广华最初是惶惑的。他是穷人家的孩子，红军中普通的战士，这么一件昂贵的衣服，他以前见都没见过。它在他眼里，就像一名俘虏。他占有它，其实就是负责看管它。他不穿它，但他走哪儿都带着它——那可是他的荣誉，也是军中领导关心战士的见证。 ⑧1934年10月，漫漫长征路开始，曾广华带着这件羊皮袄，跟随中央红军从于都渡河出发。 ⑨长征路上，寒风凛冽，积雪没腰，不时会有碗大的冰块混着泥土砸下，多少战士陷入积雪中壮烈牺牲！可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山，并最终抵达了延安。 ⑩羊皮袄，已成了他同一个班组的伙伴。恶劣气候如战场，它为他冲锋陷阵，羊皮像墙一样为他阻挡了寒冷，里面的羊毛仿佛火炉，给他提供了源源不断的温暖。白天，它是矛，是盾，刺破寒风、阻击冰雪；晚上，它是棉被，为他守护美好梦乡。它的军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗——那是生命与春天的颜色，给了曾广华坚定的信念与无穷的力量。 ⑪接下来，这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与了根据地建设，几年后他又到南泥湾垦荒，之后又参加了三大战役中的辽沈、平津战役。十余年的征战，曾广华这位当年的青年农民，成了一名刚强的红军战士，而那件羊皮袄，也已成为有着钢铁般精神的战士。 ⑫新中国成立了。曾广华面临着人生的重大选择：是等着国家安排去新的岗位工作，还是回家种田？曾广华毅然选择了后者。 ⑬曾广华的理由是，他没有文化，不能在需要知识的岗位上为国家作贡献，而且身上还有伤病。作为战争的幸存者，活着他就已经满足。他想回家种地，成为自食其力的劳动者。如此，他才能心安理得。 ⑭他的另一个理由是，他要带着羊皮袄回家——它也该想家了吧？ ⑮羊皮袄跟随他四处征战，早已有了战士的人格。他与它相互成全。现在的他，只有堂堂正正自食其力，才配继续做它的主人。 ⑯曾广华带着羊皮袄回到了于都。他把家乡当成新的战场，像战士一样严格地要求自己。他勤劳、刻苦，靠劳动所得过日子，从不给组织添麻烦。他总是想着帮助别人，常常把微薄的战功补助费借给村里贫困的人。 ⑰在家乡，与曾广华最亲的是那件羊皮袄。他经常在夜里从箱子里拿出它打开，从领子到下摆一点点抚摸着它。多少不便给家人与村里人说的话，他都悄悄跟它说。多少焦躁不安的时候，只要看到它，他的心就会迅速安定下来。 ⑱1992年，曾广华诀别了羊皮袄，走完了他光荣又平凡的一生。 ⑲经过90多年的时光，羊皮袄的色彩已经暗旧，可是又远比90多年前更加威风凛凛。它的经历无与伦比，它的火焰永不熄灭。它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者——它悬挂在玻璃柜中，就像一座高耸的碑，须仰视才可见。它无字，却是写满了中国革命史的羊皮手稿。 ⑳每次去于都，我都要去中央红军长征出发纪念馆看看这件羊皮袄，它是有籍贯的老者、守军纪的战士，从于都出发踏上长征路的8.6万名英雄，都是它的战友与亲人。 （选自《光明日报》2025年1月17日，有删改） 14. 本文“人与物”两条线索交织并进。请你根据时间节点，补全梳理导图。 ①__________②__________③__________④__________ 15. 文中说曾广华的一生是“光荣又平凡”的，请你结合全文内容，分析他的“平凡”与“光荣”。 16. 文中画线句语言优美，情感动人。请你从重音、停连、语调、语速等方面，任选两个角度进行朗读设计，并说明理由。 它的军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗——那是生命与春天的颜色，给了曾广华坚定的信念与无穷的力量。 17. 作者将“羊皮袄”称“一件战袍”，有何深意？请你结合文章内容加以分析。 【答案】14. ①. 参加漳州战役立功获得羊皮袄 ②. 陪伴曾广华长征的伙伴 ③. 跟随曾广华四处征战的“战士” ④. 曾广华回到家乡后最亲的物品。 15. 平凡：曾广华是穷人家的孩子，是红军中普通的战士；新中国成立后，选择回家种地，靠劳动自食其力，不麻烦组织，生活平凡。光荣：在漳州战役中染上疟疾仍坚持战斗并立功：带着羊皮袄经历长征，抵达延安：之后又参与根据地建设、南泥湾垦荒、辽沈和平津战役，为国家和人民作出贡献。 16. 示例：重音：“军绿色”“白色”“坚定”“无穷”重读，突出羊皮袄的颜色与它给予曾广华的信念和力量：语调：用激昂、坚定的语调朗读，展现出羊皮袄对曾广华的重要意义以及他坚定的信念。理由：这样朗读能更好地体现出羊皮袄在曾广华长征过程中的重要作用，突出其对曾广华精神上的支撑，让读者更能感受到这份情感。 17. “战袍”本指战士作战时穿的衣服，将“羊皮袄”称为“一件战袍”，强调了它在曾广华战斗和生活中的重要作用。它陪伴曾广华经历多次战斗，在长征中抵御寒冷，如同真正的战袍一样保护着他：它见证了曾广华从青年农民成长为刚强战士的过程，象征着他的战斗经历和坚韧精神，也象征着中国革命精神。 【解析】 【导语】本文以一件羊皮袄为线索，串起曾广华的革命与人生历程。羊皮袄见证其战斗、长征、建设等经历，象征温暖、荣誉与信念。它从战利品成“战士”，与主人相互成全。作者借羊皮袄歌颂英雄，赞其无私奉献，赋予其深刻历史意义，情感真挚深沉。 【14题详解】 本题考查内容梳理与信息提炼。 由第④-⑥段“那一年，为打破敌人‘围剿’……这场战役中，他不慎染上了恶性疟疾，但坚持不下火线，还在战斗中立下战功”“团首长来医院看望伤病员，见他全身抖得厉害，就命警卫员去司务长那里将战利品中的羊皮袄拿来，盖在曾广华身上。曾广华病好后，首长明确指示，曾广华在漳州战役中立了功，这件羊皮袄就奖给他”可知，在1932年漳州战役这一时间节点，曾广华的人生经历是参加漳州战役并立功，羊皮袄是曾广华的战利品、奖品。 由第⑧-⑩段“1934年10月，漫漫长征路开始，曾广华带着这件羊皮袄，跟随中央红军从于都渡河出发”“羊皮袄，已成了他同一个班组的伙伴……为他守护美好梦乡”可知，在1934年长征开始时，曾广华带着羊皮袄踏上长征路，羊皮袄成为陪伴他长征的伙伴。 由第⑪段“接下来，这件羊皮袄跟着他四处征战……也已成为有着钢铁般精神的战士”可知，在此后十余年四处征战阶段，曾广华不断征战，羊皮袄成为跟随他四处征战的“战士”。 由第⑫-⑰段“新中国成立了……曾广华带着羊皮袄回到了于都”“在家乡，与曾广华最亲的是那件羊皮袄”可知，新中国成立后，曾广华回到家乡，羊皮袄成为他在家乡最亲的物品。 【15题详解】 本题考查人物形象。 由第④段“于都县28岁的青年曾广华踊跃报名，成为一名光荣的红军战士”以及第⑦段“他是穷人家的孩子，红军中普通的战士”可知，曾广华出身普通，只是红军队伍里一名平凡的战士，这是他平凡的出身背景体现。 由第⑫段“新中国成立了。曾广华面临着人生的重大选择：是等着国家安排去新的岗位工作，还是回家种田？曾广华毅然选择了后者”和第⑬段“他想回家种地，成为自食其力的劳动者。如此，他才能心安理得”以及第⑯段“他勤劳、刻苦，靠劳动所得过日子，从不给组织添麻烦”可知，新中国成立后，他没有选择等待国家安排工作，而是回家种地，靠自己的劳动生活，不麻烦组织，过着平凡的生活，这是他平凡的生活的选择体现。 由第④段“不久，他就参加了漳州战役。这场战役中，他不慎染上了恶性疟疾，但坚持不下火线，还在战斗中立下战功”可知，在漳州战役这样艰苦的战斗中，曾广华即便染上恶性疟疾也坚守战斗并立下战功，这是他光荣的战斗经历体现。 由第⑧—⑩段“1934年10月，漫漫长征路开始，曾广华带着这件羊皮袄……并最终抵达了延安”可知，长征途中环境恶劣，曾广华凭借顽强的意志和羊皮袄的温暖，成功翻越雪山抵达延安，这是他光荣的长征历程体现。 由第⑪段“接下来，这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与了根据地建设，几年后他又到南泥湾垦荒，之后又参加了三大战役中的辽沈、平津战役”可知，曾广华在延安参与根据地建设，到南泥湾垦荒，还参加了重要的辽沈、平津战役，为国家和人民作出了诸多贡献，这是他光荣的后续贡献体现。 【16题详解】 本题考查朗读设计。 重音角度：由第⑩段“它的军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗——那是生命与春天的颜色，给了曾广华坚定的信念与无穷的力量”可知，“军绿色”和“白色”是句中描述颜色的关键词汇，它们代表着羊皮袄和积雪，二者的“有力对抗”是整个情境的核心画面，重读这两个词能突出这种鲜明的对比，让读者更直观地感受到当时环境的恶劣以及羊皮袄在其中的重要作用。 “坚定”和“无穷”是用来修饰“信念”和“力量”的，它们直接体现了羊皮袄给予曾广华的精神支撑程度。重读这两个词，能够强调羊皮袄对曾广华精神上的巨大鼓舞，使读者深刻体会到羊皮袄在曾广华长征途中所承载的重要意义。 语调角度：从整体语境来看，这句话描述是羊皮袄在长征极端恶劣环境下给予曾广华的力量和信念，是一种积极向上、充满力量的情感表达。由第⑨段“长征路上，寒风凛冽，积雪没腰，不时会有碗大的冰块混着泥土砸下，多少战士陷入积雪中壮烈牺牲！可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山，并最终抵达了延安”可知，在如此艰难的长征途中，羊皮袄成为了曾广华坚持下去的关键因素，所以用激昂、坚定的语调朗读，能够更好地展现出羊皮袄对曾广华的重要意义，以及曾广华凭借这种信念和力量克服困难的决心。 停连角度：在“它的军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗”和“那是生命与春天的颜色”之间稍作停顿。由前文对长征路上恶劣环境的描述以及羊皮袄对曾广华的温暖守护可知，这里停顿可以让读者有时间去想象和感受军绿色与白色对抗所呈现出的画面，同时也能自然地引出后面关于颜色象征意义的阐述，使语句的层次更加清晰，情感表达更加流畅。 “给了曾广华坚定的信念”和“无穷的力量”之间也可以稍作停顿。由第⑩段“白天，它是矛，是盾，刺破寒风、阻击冰雪；晚上，它是棉被，为他守护美好梦乡”可知，羊皮袄在不同时刻都给予曾广华不同的支持，这里停顿能够突出“坚定的信念”和“无穷的力量”这两个不同方面的内容，强调羊皮袄对曾广华精神支撑的全面性和重要性。 语速角度：整体语速适中偏缓。由文章对长征艰难历程的详细描述以及羊皮袄在其中的重要作用可知，缓慢的语速能够让读者有足够的时间去体会语句中所蕴含的情感和意义。在描述“军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗”时，稍缓的语速可以突出这种对比的强烈程度；在阐述“那是生命与春天的颜色，给了曾广华坚定的信念与无穷的力量”时，缓慢的语速能够更好地传达出羊皮袄给予曾广华的精神力量是深沉而持久的。 【17题详解】 本题考查鉴赏意象。 由第⑨-⑩段“长征路上，寒风凛冽，积雪没腰……可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山，并最终抵达了延安”“羊皮袄，已成了他同一个班组的伙伴。恶劣气候如战场，它为他冲锋陷阵，羊皮像墙一样为他阻挡了寒冷，里面的羊毛仿佛火炉，给他提供了源源不断的温暖”可知，“战袍”本就是战士作战时穿着的具有保护等作用的衣物，羊皮袄在曾广华的长征等战斗生活中，切实起到了类似战袍保护战士的作用，抵御了恶劣环境的侵害。 由第⑪段“接下来，这件羊皮袄跟着他四处征战……十余年的征战，曾广华这位当年的青年农民，成了一名刚强的红军战士，而那件羊皮袄，也已成为有着钢铁般精神的战士”，第⑲段“它的经历无与伦比，它的火焰永不熄灭。它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者”可知，羊皮袄陪伴曾广华经历诸多战斗，见证他从青年农民成长为刚强战士，它自身也仿佛有了战士精神，象征着曾广华的战斗经历和坚韧精神，更象征着中国革命精神。 五、整本书阅读（13分） 18. 小语将初中必读名著进行关联复习，整理出以下表格。请根据小语已完成的内容，将表格补充完整。 人物 读书方法 具体语段 阅读感悟 祥子 （1）______法：具体分析祥子人物形象。 “他忘了是往哪里走呢。他低着头，咬着牙，向前钻，像一条饿疯了狗。” （2）赏析语段中关于祥子的描写。____________ 简·爱 精读法：关注整本书里的人物内心独白。 “我总觉得，生命对我来说太短暂，……我受到伤害时，会立刻反抗，……我仍渴望自由，渴望被尊重，尽管我只是个家庭教师，一个在世俗眼中微不足道的人。” （3）简·爱若生活在现代，她是否仍需以“离开”捍卫尊严？____________ 范进 跳读法：对比人物群像。 “范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’” （4）结合具体情节，对比周进与范进的异同。________ 【答案】 ①. 批注法/圈点批注法 ②. 这句话运用比喻修辞手法和动作描写，将祥子比作“饿疯的狗”，用“低着头”“咬着牙”“向前钻”等动作，生动形象地写出祥子拼命拉车的样子，像“饿疯的狗”一样狼狈。此时的他三次买车失败，已经失去希望，活得麻木又痛苦，揭露黑暗旧社会对底层人民的压迫。 ③. 现代社会中，简·爱仍需以“离开”捍卫尊严，但方式更灵活：她可能通过法律维权、公开表达或自我提升等方式实现独立，而非单纯地逃离，这也体现她追求自由平等的爱情和独立的人格。 ④. 相同点：都是较大年龄才考取功名，都被科举逼疯，如：周进考到60岁没中举，在考场撞墙大哭：范进中举后发疯说“我中了”。不同点：周进迂腐守旧，中举后当考官，死板地要求考生按八股文答题（如逼荀玫守孝三年）：范进虚伪势利，中举后假装孝顺母亲，却收钱打秋风，如张乡绅送银子他立刻接受。 【解析】 【详解】①本题考查阅读方法。 “批注法/圈点批注法”适用于对人物描写进行细致标注与分析。根据表格中“具体分析祥子人物形象”可知，该方法通过在文本旁批注关键词句的含义、手法及人物性格，能深入剖析祥子的形象特点；因此①处为：批注法/圈点批注法。 ②本题考查句子赏析。 “他忘了是往哪里走呢。他低着头，咬着牙，向前钻，像一条饿疯了的狗。”此句运用比喻修辞手法和动作描写；将祥子比作“饿疯的狗”，用“低着头”“咬着牙”“向前钻”等动作，生动形象地写出祥子拼命拉车的样子，像“饿疯的狗”一样狼狈。根据《骆驼祥子》中祥子三次买车失败的情节可知，此时的他已失去生活希望，活得麻木痛苦，此描写揭露了黑暗旧社会对底层人民的压迫。 ③本题考查对人物形象的现代解读能力。 根据简·爱的相关语段，分析她的性格特点和行为动机，并将其置于现代社会背景下，探讨“离开”这一行为在捍卫尊严方面的现实意义； 根据语段中“我受到伤害时，会立刻反抗”“我仍渴望自由，渴望被尊重”可知，她的“离开”并非消极逃避，而是对人格平等的主动捍卫。在原著中，简·爱因发现罗切斯特隐瞒婚史而选择离开桑菲尔德庄园，这一行为本质上是拒绝成为依附者，坚守独立人格的尊严。 据此概括作答； 示例：在现代社会，尽管性别歧视与阶层差异有所改善，但“离开”仍是捍卫尊严的一种选择——当个体在关系中遭遇不尊重或压迫时，主动脱离不公环境，与简·爱追求独立的精神一致。不过，现代社会也提供了更多沟通、维权的途径，她可能通过法律维权、公开表达或自我提升等方式实现独立，而非单纯地逃离，简·爱的“离开”本质是对自我价值的坚守，这种精神在任何时代都具有积极意义。 ④本题考查人物形象对比分析。 相同点：根据《儒林外史》第三回中对周进的描写“周进看看号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：‘你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这等号啕痛哭是的？’周进也不听见，只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右，架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来”可知，周进年近六十未中秀才，在贡院触景生情，情绪崩溃大哭，是被科举压抑至深的体现； 根据课文《范进中举》第⑤段“不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事”，可知范进五十多岁中举后喜极而疯。二者都是在较大年龄时与科举功名产生强烈关联，且都因科举出现极端精神状态，深受科举制度毒害。 不同点：根据《儒林外史》第三回“周学道将范进卷子用心用意看了一遍。心里不喜道：‘这样的文字，都说的是些甚么话！怪不得不进学。’丢过一边不看了。又坐了一会，还不见一个人来交卷，心里又想道：‘何不把范进的卷子再看一遍？倘有一线之明，也可怜他苦志。’从头至尾，又看了一遍，觉得有些意思。又取过范进卷子来看，看罢，不觉叹息道：‘这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文！真乃一字一珠！可见世上糊涂试官，不知屈煞了多少英才！’”可知，周进虽受科举毒害，但尚存一丝对寒门学子的怜悯，性格更偏向迂腐守旧，严守科举规范； 根据《儒林外史》第三回“周学道……因他（荀玫）母亲去世，便对他说：‘你且回去葬了你母亲，再来应试。’”，可知周进严格遵循封建礼教，要求荀玫守孝期满再参加科举，体现出他的迂腐守旧； 根据课文《范进中举》第⑩段“范进再三推辞，张乡绅急了，道：‘你我年谊世好，就如至亲骨肉一般，若要如此，就是见外了。’范进方才把银子收下，作揖谢了。又说了一会，打躬作别。胡屠户直等他上了轿，才敢走出堂屋来”，可知范进中举后迅速被名利腐蚀，变得虚伪势利，更看重物质利益。 19. 心理学家安吉拉·达克沃斯说：“韧性不是忍受，而是从苦难中反弹的能力。”请从以下人物中任选一个，结合相关作品的情节，谈谈你对这句话的理解。 孙悟空（《西游记》） 尼摩船长（《海底两万里》） 朱德（《红星照耀中国》） 鲁迅（《朝花夕拾》） 【答案】示例一：孙悟空（《西游记》），“韧性”在孙悟空身上体现为“以斗争实现蜕变”。他被压五指山五百年，看似被驯服，实则在取经路上不断突破自我：三打白骨精被误解驱逐，却仍返身救师：火焰山借芭蕉扇屡遭刁难，却越挫越勇。他并非被动忍受苦难，而是通过一次次行动化解危机，最终从顽猴蜕变为“斗战胜佛”。这种“反弹”源于他永不低头的战斗精神，将苦难转化为成长的阶梯。 示例二：尼摩船长（《海底两万里》），尼摩的韧性是“用理性对抗创伤”。他因家人被殖民者杀害而避世深海，却未沉溺于仇恨：南极冰层困船时，他带领船员冷静凿冰脱险：面对巨型章鱼袭击，他亲手搏斗保护同伴。他并未被苦难吞噬，而是将痛苦升华为探索海洋、守护弱者的动力。他的“反弹”是借科技与智慧重建生命意义，在深渊中开出理性的花。 示例三：朱德（《红星照耀中国》），朱德的韧性是“以信念重塑集体命运”。长征途中，他身先士卒哨树皮、穿草鞋，却在绝境中鼓舞士兵：“只要跟党走，山再高也能翻！”强渡大渡河时，他亲自指挥架浮桥，用行动证明“红军的骨头比铁硬”。他不仅承受苦难，更通过团结与策略将危机转化为凝聚力的契机。这种“反弹”让革命火种在绝地燎原，诠释了领导者如何用韧性点燃希望。 示例四：鲁迅（《朝花夕拾》），在《朝花夕拾》里，鲁迅饱受苦难。父亲被庸医延误致死，他看清社会的荒唐；留学日本时，国人的麻木与自己遭受的歧视，令他痛苦。但鲁迅没有 “忍受” 苦难，而是从中 “反弹”。他毅然弃医从文，以笔为利刃，用文字剖析封建礼教的吃人本质，如《二十四孝图》批判愚昧孝道，借《藤野先生》反思民族弱性，把苦难化作唤醒民众、疗救社会的动力，用行动诠释韧性是突破苦难、重塑力量的重生。 【解析】 【详解】本题考查人物形象。 心理学家安吉拉·达克沃斯说：“韧性不是忍受，而是从苦难中反弹的能。”这句话的意思是说韧性并非被动忍受苦难，而是遭遇苦难后，能积极挣脱、恢复，借苦难实现成长反弹的能力。答题时先明确选择的人物及作品，精准提取该人物经历的苦难情节。比如选孙悟空，就找他被压五行山、取经遇磨难等；选尼摩船长，聚焦他的过往创伤与航海遇险等；然后分析人物如何“从苦难中反弹”，也就是面对苦难时的积极行动、心态转变，突出不是被动忍受，而是主动化解、突破，把苦难转化为成长、改变的助力；最后总结这种韧性带来的结果，像人物的成长、对他人或群体的影响等。 示例一：孙悟空（《西游记》），孙悟空经历完美诠释“韧性是从苦难中反弹”。被如来佛祖压在五行山下五百年，这是巨大苦难，可他没消极忍受。取经路上，苦难接连不断，三打白骨精时，唐僧误解他、执意驱逐，他满心委屈却仍心系师父安危，后来还是回来救师；火焰山借芭蕉扇，铁扇公主记恨、刁难，他不气馁，变虫子、借众力，越挫越勇。他以战斗对抗苦难，每次困境都是蜕变契机，从顽劣石猴到有担当的“斗战胜佛”。他的韧性，是把苦难当阶梯，用行动挣脱束缚、实现成长，让我们看到，真正的韧性是主动出击，将苦难化为向上的力量。 示例二：尼摩船长（《海底两万里》），尼摩船长的韧性，是在苦难里寻光反弹。他本有幸福生活，却因殖民者杀害家人破碎，这苦难让他避世深海。但他没被仇恨淹没，而是用理性与行动“反弹”。南极冰层困住“诺第留斯号”，氧气将尽，他冷静指挥船员凿冰，带领大家绝境求生；遇巨型章鱼袭击，他不顾危险，亲手搏斗保护同伴。他把痛苦转化为探索海洋、守护弱者的动力，用科技与智慧在深海重建生命意义，让苦难成照亮他人的光，诠释了韧性是不被苦难吞噬，而是借其重塑价值，在黑暗中开出希望之花。 示例三：朱德（《红星照耀中国》），朱德的韧性，是用信念引领集体从苦难中反弹。长征时，他和士兵一样啃树皮、穿草鞋，承受着饥饿、疲惫等苦难，可他不止是忍受，更用行动鼓舞士兵。绝境中，他喊出“只要跟党走，山再高也能翻”，给大家注入信念；强渡大渡河，他亲自指挥架浮桥，用身先士卒的担当，让士兵坚信“红军的骨头比铁硬”。他把自身苦难化作凝聚队伍的力量，将危机变为提升凝聚力的契机，让革命火种在绝地燎原。这种韧性，是领导者以信念为帆，带领众人冲破苦难浪潮，让苦难成为铸就伟大事业的基石，彰显韧性能点燃希望、改写命运。 示例四：鲁迅（《朝花夕拾》），鲁迅的韧性，是于苦难中觉醒反弹，以笔为刃战斗。童年见父亲被庸医误治而亡，这苦难让他深知社会弊病；留学日本，看国人麻木、遭歧视，精神又受冲击。但他没默默忍受，而是“反弹”。从学医救人到弃医从文，用文字揭露封建礼教吃人的本质，如《二十四孝图》批判愚昧孝道，《藤野先生》反思民族弱性。他把个人经历的苦难，转化为唤醒国人灵魂的动力，以笔作武器，在思想战场抗争，让韧性成为刺破黑暗的光芒，证明韧性是从苦难中觉醒，用行动去改变、去战斗，让苦难催生改变社会的力量。 六、写作。（60分） 20. 阅读下面的材料，按要求作文。 有人说，人生就像一场赛跑，要不断地超越别人，不断地向前冲，才能取得成功；也有人说，人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，有时停下脚步，向后退一步，能看到更美的风景。 元朝诗人张养浩说：“进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。” 你是如何看待人生中的进与退的呢？请根据上述材料，联系生活实际，写一篇文章。 要求：①自定立意，自拟题目，确定文体。②不得抄袭，不得套作；③不泄露考生个人信息；④书写工整，卷面整洁；⑤不少于600字。 【答案】例文： 琴声里的进退 琴房的玻璃窗上，水汽凝成的水珠正顺着玻璃蜿蜒而下，像极了我指尖在琴弦上歪歪扭扭的轨迹。考级曲目《渔舟唱晚》的快板部分，我已经卡了整整两周。 “速度！再快一点！”老师的话还在耳边回响。我咬着牙加速，手指却像生了锈的零件，在琴弦上磕磕绊绊。断音、错音此起彼伏，最后一个音符干脆弹成了闷响。我懊恼地把琴弓往琴盒上一放，弦轴发出“咔嗒”一声轻响，像在嘲笑我的笨拙。 “要不，先练慢板？”妈妈端着水杯走进来，指着乐谱上标注的“缓”字，“你看这曲子，先慢后快，就像划船，先慢慢荡开，才能顺流而下。”我别过脸，心里憋着一股劲：别人都在往前冲，我怎么能退？ 接下来的三天，我还是铆着劲练快板，指尖磨出了小小的茧子，肩膀也酸得抬不起来，可进度依旧停滞不前。周五傍晚，我路过老年活动中心，听见里面传来悠扬的二胡声，正是《渔舟唱晚》。拉琴的老爷爷手指起落从容，慢板时如流水轻淌，快板时像浪花翻涌，听得我入了迷。 “丫头，练琴急不得。”老爷爷看出我的心事，“我年轻时总想着快点拉完，结果越急越乱。后来才明白，慢下来把每个音揉透了，快起来才能顺。”他拿起我的琴，示范慢板时手腕的转动：“你看，这退一步的功夫，是为了往前跑得更稳。” 那天起，我不再硬拼速度，而是每天用半小时练慢板，感受弓毛与琴弦摩擦的力度，记下每个音符的呼吸。一周后再试快板，手指竟灵活了许多，音符像串好的珠子，顺畅地滚落出来。考级那天，当最后一个音符消散在考场，评委老师笑着点头：“快慢得宜，有韵味。” 走出考场，阳光落在琴盒上，泛着温暖的光。我忽然懂得，练琴时的“退”——放慢速度、打磨细节，从来不是放弃，而是为了更好的“进”。就像人生路上，有时停下整理行囊，比盲目奔跑更重要。进退之间，藏着的是成长的密码，等着我们慢慢读懂。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 1.审题立意。材料围绕“人生中的进与退”展开，指出有人认为人生要不断超越（进），有人认为应关注过程、适时停下或后退（退），张养浩的话更点明“进亦有为，退亦有为”。审题时需理解“进”指积极进取、追求目标，“退”并非消极逃避，而是沉淀自我、调整方向。立意可聚焦“进与退相辅相成”，强调适时进退的智慧——既要勇于向前突破，也要懂得在恰当时候停下反思，两者结合才能让人生更从容。需联系生活实际，避免空谈，体现对成长中进退选择的思考。 2.选材构思。若写记叙文，可以“进与退都是人生智慧”为核心，选取不同场景的事例，按“引出话题—事例展现进的价值—事例体现退的意义—感悟两者关系”的结构，用具体细节呈现进退的选择与影响。如表现进取的意义，可列举学打篮球时，面对反复失败仍坚持练习（进），最终在比赛中得分，明白进取是突破自我的基石。如描述后退的智慧，可列举小组合作时，因固执己见导致矛盾，主动退让倾听他人意见（退），最终完成优质项目，懂得退是协作的前提。抒发进退结合的意义，可列举参加演讲比赛，初期急于求成（进）却效果不佳，停下修改稿件、调整心态（退），再重新投入练习（进），最终获得佳绩，体会两者结合的力量。写作时，要善于用场景描写刻画细节，如练球时“汗水滴在球场，晕开一小片深色，拍球的手磨出红痕”；通过动作展现心理，如退让时“攥紧的拳头慢慢松开，指尖在草稿纸上轻轻点了点”；运用比喻升华主题，如“人生像登山，向上攀登是进，驻足赏云是退，两者交替，才能读懂山路的全部风景”。结尾结合自身经历抒情，让感悟更真切。 若写议论文，可从“进与退皆是智慧”切入，明确两者并非对立，而是相辅相成。开篇用比喻引出论点，如“人生如棋局，有进有退方得胜算”。论证时，先谈“进”的价值：列举历史人物或身边事例，如科学家攻克难题的坚持、运动员突破纪录的拼搏，说明进取是突破局限的动力。再论“退”的意义：举文人隐居潜心创作、团队中主动妥协达成共识的例子，阐释后退是沉淀自我、顾全大局的智慧。接着重点分析两者关系，引用张养浩名言佐证，结合成长中“冲刺目标时勇往直前，遇挫时暂停反思再出发”的经历，说明适时进退的重要。结尾呼应开头，强调把握进退节奏，方能在人生路上行稳致远。注意用简洁事例和生活化语言，让论证更易理解。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $