精品解析：山东省滨州市无棣县2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024—2025学年第二学期期末学业质量监测 八年级语文试题 温馨提示： 1．本试卷8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 2．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座号填写在试题卷和答题卡规定的位置上。 3．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。 4．其他试题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（共28分） 期末，学校开展了“经典永流传”系列主题学习活动。你与小华一起参加。 【为什么读经典】 为什么读经典，而不是读那些使我们对自己的时代有更深了解的作品？我们哪里有时间和闲情去读经典？我们已被有关现在的各类印刷品的洪水淹没了。 当代世界也许是平庸和（愚 迂）蠢的，但它永远是一个脉（络 洛），我们必（需 须）置身其中，才能够瞻前顾后。阅读经典作品，你就得确定自己是从哪一个“位置”阅读的，否则无论是读者或文本都会很容易漂进无始无终的迷雾里。因此，我们可以说，从阅读经典中获取最大益处的人，往往是那种（擅 善）于交替阅读经典和大量标准化的当代材料。 经典作品是一部早于其他经典作品的作品；但是那些先读过其他经典作品的人，一下子就认出它在众多经典作品的系谱中的位置。 还有最理想的办法， 甲 因此，一部经典作品是这样一部作品，它把现在的噪音调成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是不可或缺的。 （节选自卡尔维诺《为什么读经典》） 1. 文中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. mò 迂 B. yōng 络 C. 须 jì D. 善 diào 2. 文中画线词语使用不正确的一项是（ ） A. 置身其中 B. 瞻前顾后 C. 位置 D. 不可或缺 3. 请修改文中波浪线句表达上的语病，将修改后的句子写在答题卡的相应位置。 4. 在甲处填入下列句子，语序恰当的一项是（ ） ①但是对大多数人来说，把经典作品当成房间外远方的回声来聆听已是一种成就。 ②是把现在当作我们窗外的噪声来听，提醒我们外面的交通阻塞和天气变化。 ③因为他们的房间里被现在弥漫着，仿佛是一部开着最大音量的电视机。 ④而我们则继续追随经典作品的话语，它明白而清晰地回响在我们的房间里。 A. ②①④③ B. ①④②③ C. ④③②① D. ②④①③ 【答案】1. B 2. B 3. 从阅读经典中获取最大益处的人，往往是那种善于交替阅读经典和大量标准化的当代材料的人。 4. D 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 淹没：yān mò，本义指（大水）漫过、盖过。语段中的意思是指我们被有关现在的各类印刷品大量覆盖、包围。 愚蠢：yú chǔn，本义指愚笨、不聪明。语段中的意思是指当代世界可能显得愚笨、缺乏智慧。 平庸：píng yōng，本义指普通、寻常而不突出，没有作为。语段中的意思是指当代世界可能显得普通、缺乏特色。 脉络：mài luò，本义指中医对动脉和静脉的统称，也比喻条理或头绪。语段中的意思是指当代世界像有条理的脉络一样，是一个有机的整体。 必须：bì xū，本义表示事理上和情理上必要，一定要。语段中的意思是指我们一定要置身于当代世界这个脉络之中。 系谱：xì pǔ，本义指记录家族或物种繁衍世系的图表或文字。语段中的意思是指经典作品在众多经典构成的传承体系中的位置。 擅于：shàn yú，强调专业性或突出优势，具有专长，甚至超越常人，多用于正式或专业性领域。善于：泛指能力好 技巧熟练、经验丰富，中性描述，范围广。语段中的意思是指那些在交替阅读经典和大量标准化当代材料方面很擅长的人。体现专业性，故选“擅于”。 调成：tiáo chéng，本义指调配使成某种状态。语段中的意思是指经典作品能把现在的噪音调配成一种背景轻音。 故选B。 【2题详解】 本题考查成语理解和运用。 A.置身其中：把自己放在事情之中，形容参与其中。文中用来指我们要参与到当代世界这个脉络中，使用正确； B.瞻前顾后：原形容做事谨慎，考虑周密；现也形容顾虑太多，犹豫不决。文中想表达在当代世界中回顾过去、展望未来，该词与语境不符，使用错误； C.位置：指所在或所占的地方，也指地位。文中用来指阅读经典时的立场或视角，使用正确； D.不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失。文中用来指背景轻音对经典作品存在的重要性，使用正确； 故选B。 【3题详解】 本题考查病句辨析及修改。 原句“从阅读经典中获取最大益处的人，往往是那种善于交替阅读经典和大量标准化的当代材料”存在成分残缺的语病，“那种”后缺少中心语，导致句子结构不完整，应在句末补充“的人”以明确指代对象，正确的修改是在句末添加“的人”，修改后的句子是：从阅读经典中获取最大益处的人，往往是那种善于交替阅读经典和大量标准化的当代材料的人。 【4题详解】 本题考查句式的衔接和排序。 根据文段内容，前文提到“最理想的办法”，②句“是把现在当作我们窗外的噪声来听……”承接“办法”，说明理想状态下如何对待“现在”；④句“而我们则继续追随经典作品的话语……”中“而”表转折，与②句形成对比，强调对经典的追随；①句“但是对大多数人来说……”转折说明多数人的实际情况，“已是一种成就”与理想状态形成反差；③句“因为他们的房间里被现在弥漫着……”解释①句中多数人情况的原因，逻辑连贯。故正确的顺序是②④①③； 故选D。 【经典策划·书香校园】 5. 你所在的班级将于7月举办主题为“书香润我心”名著重温活动周。同学们为本次活动周设计了以下读书任务，不适合放入的一项是（ ） A. 朗读名著片段 B. 制作读书卡片 C. 戏剧创作与表演 D. 向同学推荐你最喜欢的名著 E. 制作读书海报 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查对活动任务与主题关联性的判断能力。 本次活动周主题为“书香润我心”，核心是“名著重温”，任务应围绕“阅读、理解、分享名著”展开。 A.直接聚焦名著文本，通过朗读加深对内容的感受，符合主题； B.梳理名著中的关键信息（如人物、情节、感悟），是重温名著的有效方式； C.侧重于“创作”和“表演”本身，核心是艺术加工与舞台呈现，与“重温名著”的核心目标关联较弱，更适合作为文学拓展类活动，而非“名著重温”的核心任务； D.基于对名著的理解分享推荐理由，促进名著的传播与交流； E.通过图文结合呈现名著亮点，是对名著内容的提炼与展示； 故选C。 完成下列各小题。 6. 请从下表中给出的《经典常谈》两个备选章节中选择一个，根据读者需求，结合·教材内容，参考示例，设计一个探究任务，并说明设计理由。 推荐章节 读者需求 教材联动 示例：《说文解字》第一 示例：研究书法字体演变 示例：七下综合性学习《我的语文生活》 1．《诗经》第四 学习《诗经》的节奏特点 八下课文《关雎》 2．《史记》《汉书》第九 准备《史记》人物传记演讲 八上课文《周亚夫军细柳》 示例： 我推荐的章节是：《说文解字》第一 我所设计的探究任务是：分析《说文解字》中的小篆结构与教材中王羲之行书《兰亭序》片段，探究汉字从“象形表意”到“笔意流动”的演变规律，并临摹两种字体，撰写书法演变观察报告。 设计理由：《说文解字》系统梳理汉字造字法则（六书）与小篆字体结构，是研究汉字形体演变源头。通过对比王羲之行书（教材《我的语文生活》中“书法欣赏”活动范例），能直观呈现从篆书规整象形到行书抽象笔意的演变轨迹，精准回应“书法字体演变”的研究目标。通过研究汉字“形音义统一”对书法美学的影响，撰写“汉字与生活”调查报告，可以达成文化理解。 【答案】示例一： 我推荐的章节是：《诗经》第四。 我所设计的探究任务是：《关雎》中“重叠”“复沓”的节奏特点。 设计理由：《诗经》第四中提到“重叠”“复沓”是《诗经》中常见的节奏特点。 《关雎》通过反复咏叹“窈窕淑女”，表达了君子对淑女的追求。探究“重叠”“复沓”，可以帮助我们理解诗歌形式与情感的关系，传承中华诗教的含蓄美。 示例二： 我推荐的章节是：《史记》《汉书》第九。 我所设计的探究任务是：开展“《史记》人物传记演讲会”，聚焦周亚夫“真将军”形象，分析司马迁如何通过细节描写（如“军士吏被甲”）塑造人物。 设计理由：《史记》的纪传体写法与《周亚夫军细柳》的选材风格一致。通过演讲，学生能深入体会“不虚美、不隐恶”的史家精神，提升史料分析能力。 【解析】 【详解】本题考查结合名著章节、读者需求及教材内容设计探究任务并说明理由的综合运用能力。需从《经典常谈》两个备选章节中选其一，结合读者需求（学习《诗经》节奏特点或准备《史记》人物传记演讲）与对应的教材课文，仿照示例设计探究任务并说明理由，需体现章节、需求与教材的关联。开放性试题，言之有理即可。 示例一： 我推荐的章节是：《诗经》第四​ 探究任务​：对比《经典常谈》中对《诗经》“重章叠句”“双声叠韵”节奏特点的阐释与教材中《关雎》的文本，划分《关雎》的诵读节奏，标注体现节奏特点的词句，录制配乐诵读音频并撰写300字分析报告，说明节奏对情感表达的作用。​ 设计理由​：《诗经》第四章节系统讲解了《诗经》的韵律特征，如重章叠句通过重复句式强化节奏，双声叠韵的字词增强音乐性。教材中的《关雎》是《诗经》的典型篇目，其“参差荇菜，左右流之”等句体现了重章叠句的特点，“窈窕”“参差”等双声叠韵词丰富了节奏。该任务将理论与文本结合，通过划分节奏、标注词句、实践诵读等环节，能让读者直观感受《诗经》的节奏特点，精准回应“学习《诗经》的节奏特点”的需求，同时加深对诗歌情感表达的理解。​ 示例二： 我推荐的章节是：《史记》《汉书》第九​ 探究任务​：依据《经典常谈》中对《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”文学性与史学性的论述，结合教材《周亚夫军细柳》中周亚夫的人物形象，搜集《史记》中其他体现人物性格的典型事例，撰写500字演讲稿，突出人物的精神品质，并进行课堂演讲。​ 设计理由​：《史记》《汉书》第九章节强调了《史记》在塑造人物方面的高超技巧，既记录历史事实，又通过细节刻画展现人物性格。教材中的《周亚夫军细柳》通过“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”等细节，塑造了周亚夫治军严明的形象。该任务引导读者结合章节论述，从《史记》中挖掘更多人物事例，将史学性与文学性融入演讲稿，契合“准备《史记》人物传记演讲”的需求，有助于提升对《史记》人物塑造艺术的理解和演讲表达能力。 7. 在“读名著·品人生”阅读活动中，小华同学就名著人物的担当精神表达了自己的阅读感悟。请你从《钢铁是怎样炼成的》中任选一个人物，结合相关情节解读人物的担当精神。 小华：《朝花夕拾》中《藤野先生》一文，记叙了作者在讲堂看电影以及自己受到同学歧视、侮辱的经历，为拯救民族，他决定弃医从文，这体现了青年鲁迅的责任与担当。 你：__________________ 【答案】示例：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，经历了苦难的童年，在朱赫来的引导下走上革命道路，在战斗中他不顾个人安危，为了人民的幸福生活和国家建设不懈奋斗，这体现了他的责任与担当。 【解析】 【详解】本题考查对名著内容理解与分析。需明确要从《钢铁是怎样炼成的》中选人物，结合具体情节解读其担当精神，需紧扣原著内容，体现人物在特定情境下的责任与担当。 在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔・柯察金是极具担当精神的人物。他在身体遭受重创，双腿瘫痪、双目失明后，没有向命运低头。尽管无法再投身前线战斗，但他深知自己仍有责任为革命事业贡献力量。于是，他拿起笔作为新的武器，克服了常人难以想象的困难，开始文学创作，将自己的经历和革命信念融入作品中，希望用文字激励更多的人投身到革命事业中，为国家和人民的未来奋斗。这一情节充分展现了保尔在困境中依然坚守对革命事业的担当，他用自己的方式延续着对国家和人民的责任。 示例：《钢铁是怎样炼成的》中，保尔・柯察金在双腿瘫痪、双目失明后，没有放弃对革命事业的贡献。他以笔为武器，克服重重困难进行文学创作，将革命信念传递给更多人。这体现了他在困境中依然坚守责任、为理想担当的精神。 8. 下列文学常识不正确的一项是（ ） A. 庄子是战国时期哲学家、道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，特色是善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽。 B. 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。 C. 谥号，是古代诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号，如欧阳修谥号“文忠”，韩愈谥号“昌黎”。 D. 《礼记》与《周礼》《仪礼》并称“三礼”，是中国先秦至秦汉时期礼制文献的汇编，是了解博大精深的中国传统文化的必读典籍。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 C.“韩愈谥号‘昌黎’”表述错误，韩愈的谥号是“文”，故称“韩文公”。而“昌黎”是他的郡望（表示家族的籍贯渊源），并非谥号。古人常以郡望自称或被他人称呼，如韩愈常被称为“韩昌黎”。 故选C。 【经典诵读·润泽生命】 9. 请你把空缺的古诗文原句书写在横线上。 家国情怀是中华儿女最浓烈的精神底色。《式微》中，“①_________________，胡为乎泥中”以质问的语气表达了作者对统治者剥削人民的不满；《桃花源记》中，“②________________，并怡然自乐”创造了一个美好和谐的世外桃源，借此表达了作者对黑暗现实的控诉；《望洞庭湖赠张丞相》中，“坐观垂钓者，③_____________”含蓄地表达了诗人想要做官、为人民效力的心愿；《石壕吏》中，“④_______________！⑤___________________”通过强烈的对比表达了诗人对官吏的指责和对百姓的同情；《茅屋为秋风所破歌》中，“何时眼前突兀见此屋，⑥_________________________”直抒胸臆，表达了诗人深切的忧民情怀和个人的崇高理想；《大道之行也》中，“⑦_____________________，⑧___________________，故外户而不闭。是谓大同”写出了古代文人对天下和平美好的最高理想。 【答案】 ①. 微君之躬 ②. 黄发垂髫 ③. 徒有羡鱼情 ④. 吏呼一何怒 ⑤. 妇啼一何苦 ⑥. 吾庐独破受冻死亦足 ⑦. 是故谋闭而不兴 ⑧. 盗窃乱贼而不作 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：微、躬、垂、髫、徒、羡、啼、贼。 【红色经典·点亮灯塔】 10. 学校“红色驿站”将举办“前进路上有灯塔”读书交流会。你积极参与其中。 （1）为了解学生阅读“红色经典”的现状，“红色驿站”拟在全体学生中开展问卷调查。请你设计两个问题。 问题一：_______________ 问题二：_______________ （2）同学们围绕阅读“红色经典”的意义展开讨论。请发表你的意见。 （3）“红色驿站”计划拍摄“灯塔人物”微电影。请你从以下几部作品中选择一个人物作为主角，联系具体情节说说选择的理由。 备选作品：《钢铁是怎样炼成的》 《红星照耀中国》 【答案】（1） ①. 示例一：每学期你会用多少时间阅读红色经典？ ②. 示例二：你阅读过哪些红色经典？示例三：你对红色经典中哪个人物印象最深？为什么？ （2）示例①：“红色经典”作为特定历史时期的精神路标，其蕴含的厚重感和担当意识，在今天依然富有强大的生命力。②中学生阅读“红色经典”有利于培养爱国情怀、树立正确的人生观和价值观。③有利于增强历史意识和文化自信。④在培养批判性思维和创新能力以及促进综合素质提升等方面都具有重要意义。 （3）示例一：《钢铁是怎样炼成的》中的朱赫来。朱赫来是保尔的精神导师，他给保尔讲了许多革命的道理，培养了保尔朴素的革命热情。保尔在朱赫来的影响下参加了红军，最终成长为具有钢铁般意志的革命英雄。朱赫来是“灯塔人物”的典型。 示例二：《红星照耀中国》中的毛泽东、周恩来等革命领袖。他们的言行和思想影响了红军队伍里许多小战士（他们被称为“红小鬼”）。“红小鬼”活跃在部队里，充当号手、勤务兵……秉承了毛泽东等人身上的刚毅精神，对红军忠贞，坚定如一。毛泽东等革命领袖是“灯塔人物”的典型。 【解析】 【小问1详解】 本题考查问题设计。 根据题干要求，要针对学生阅读“红色经典”的现状进行问题设计，关注学生阅读红色经典的情况。 示例一：你认为阅读“红色经典”对你有什么帮助或影响？ 示例二：在阅读“红色经典”的过程中，你遇到了哪些困难或挑战？你是如何克服的？ 【小问2详解】 本题考查观点表达。 红色经典主要指的是反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。这些作品通常出现在文学、艺术、影视等多个领域，并以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，影响了一代又一代人。基于红色经典中的红色精神阐述自己对阅读红色经典的意义的看法即可。 示例：通过阅读“红色经典”，我们能够更加深刻地理解革命精神，感受先辈们的坚定信仰和无私奉献，从而激发我们的爱国热情和民族自豪感；我们能够学会如何面对困难和挑战，如何在逆境中保持坚定的信念和积极的态度，从而不断提升自己的综合素质和人生境界；我们能够更加清晰地认识到自己的责任和使命，更加坚定地追求真理和正义，为社会的和谐发展和国家的繁荣富强贡献自己的力量。 【小问3详解】 本题考查人物形象分析。 题干中的“灯塔人物”是指能够照亮他人，给他人带来一些精神上的启迪的人物，从所给名著中选择一位对他人产生过重大积极影响的人物进行分析即可。 示例一：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金：保尔从懵懂少年成长为坚定的共产主义战士，历经磨难却从不放弃。他面对困难不屈不挠的精神，是激励人们勇敢前行的灯塔。选择他，是因为他代表了坚韧不拔、自我超越的革命精神。 示例二：《红星照耀中国》中的毛泽东：毛泽东以卓越的战略眼光和领导才能，引领中国革命走向胜利。他深入群众，了解民情，展现了非凡的领袖魅力。选择他作为主角，是因为他的智慧、勇气和坚定信念，是照亮中国革命道路的灯塔。 二、阅读与鉴赏（共42分） （一）（5分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 浣溪沙 〔宋〕张元幹① 山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶②楼下欲三更。 雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。 【注释】①张元幹（gān）：字仲宗，永福（今福建永泰）人，号芦川居士。②据南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五十三“水晶官”条云：“吴兴谓之水晶宫。”这首词是作者晚年游湖州时所作。 11. 下列对这首词的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “山绕平湖波撼城”，化用了孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句“波撼岳阳城”，一个“撼”字，化静为动，极写湖水波涛之壮阔汹涌，有震撼人心之力。 B. 上阕“湖光倒影浸山青”与“水晶楼下欲三更”，由远及近，由景及人，点明了观景地点与时间，营造出宁静清幽的意境。 C. 下阕“雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤”两句，对仗工整，通过细腻描绘月隐云中、柳色转暗，露珠滚落荷叶、水波映光如萤的动态画面，展现了夜色变幻之美。 D. 结尾“萧萧散发到天明”，刻画了词人披散头发直至天明的形象，结合注释①中词人身份和晚年背景，主要表达了词人客居他乡、孤独难眠的愁苦之情。 12. “雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤”中“水流萤”一词精妙传神，请结合词句简要赏析其妙处。 【答案】11. D 12. “水流萤”描述了荷叶上的露珠滚落，搅动水面，反射出的点点波光如同流动的萤火虫。将水面上闪烁的粼粼波光比作流动的萤火虫（“流萤”），生动贴切。化静为动，将普通的水波光影写得灵动奇幻、充满生机与趣味，极富想象力。捕捉了稍纵即逝的自然光影之美。与上句“云度月”造成的明暗变化相呼应，共同营造出夏夜湖边朦胧、静谧又充满微妙动态与光感的迷人意境，衬托出词人沉醉其中的心境。 【解析】 【导语】这首《浣溪沙》以湖光山色为背景，通过细腻的景物描写营造出空灵静谧的意境。“波撼城”“浸山青”以动衬静，凸显夜色之幽深；“雾柳”“露荷”等意象朦胧清冷，暗含时光流逝之叹。末句“萧萧散发到天明”将景物与人物心境交融，展现诗人超然物外的隐逸情怀。全词语言凝练，画面层次丰富，在宋代山水词中别具一格。 【11题详解】 本题考查诗歌内容的理解和分析。 D.结尾“萧萧散发到天明”，刻画了词人披散头发直至天明的形象。结合注释①中词人晚年背景及词作整体意境来看，词人并非主要表达客居他乡、孤独难眠的愁苦之情。词中描绘了山绕平湖、湖光映山、月夜雾柳、露荷流萤等宁静优美的景致，“萧萧散发”更体现出一种随遇而安、放旷自适的心境，是词人沉浸在自然美景中，悠然自得直至天明的表现，而非单纯的愁苦； 故选D。 【12题详解】 本题考查诗歌内容理解和赏析。 “雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤”中，“云度月”描绘出云朵飘过、月亮时隐时现的景象，“露荷翻”则写露珠从荷叶上滚落，荷叶随之翻动。而“水流萤”是说荷叶上的露珠滚落水中，搅动水面，水面反射的光影如同流动的萤火虫一般闪烁。 这里运用了比喻的手法，将水面上闪烁的波光比作流动的萤火虫，既形象地写出了水波光影的灵动之态，又赋予了寻常夜景奇幻的色彩。同时，“水流萤”展现的动态画面，与“云度月”带来的明暗变化相互呼应，共同勾勒出夏夜湖边朦胧静谧又不失生机的独特意境，也让读者感受到词人沉醉于这般美景中的悠然心境。 （二）（14分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义则可以嚣嚣矣故士穷不失义达不离道。穷不失义，故士得己④焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” （节选自《孟子·尽心上》） 【注】①宋句践：古人名。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。 13. 下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A. “人知之”与《桃花源记》“渔人甚异之”的“之”，均为代词，指代前文内容。 B. “吾语子游”中的“语”与《核舟记》“如有所语”的“语”，词义相同。 C. “穷则独善其身”的“则”与《马说》“其真无马邪”的“其”，均为转折连词。 D. “泽加于民”的句式与《庄子与惠子游于濠梁》“游于濠梁之上”相同，均为状语后置。 14. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孟子通过对话阐释士人应具备的处世态度：无论境遇如何，都要保持内心的安详自得。 B. “尊德乐义”是实现“嚣嚣”境界的前提，凸显了儒家对道德和义理的坚守。 C. 文中“穷不失义，达不离道”与“穷则独善其身，达则兼善天下”形成递进式论证。 D. “得己”指士人在困境中能自守节操，“民不失望”指显达时不背离道义使百姓信赖。 15. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 尊德A乐义B则可以C嚣嚣D矣E故士F穷不失义G达不离道。 16. 借助注释，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。 【链接资料】 《说文解字》：“见，视也。从儿从目。”《古代汉语词典》中的释义：①看，看到；②遇见，碰见；③见面，会面；④拜见，谒见；⑤知道，懂得；⑥听见，听到；⑦见解，见识；⑧同“现”，出现，显现；⑨使……拜见。 17. 孟子提出的“穷达观”对士人提出了哪些要求？请结合文本分条概括。 【答案】13. D 14. C 15. BEG 16. 古代的人，得志时，将恩泽施加给百姓；不得志时，便修养自身品德显现于世间。 17. 尊德乐义：始终以道德和义理为精神根基；穷不失义：困顿时坚守节操不失道义； 达不离道：显达时不背离治国之道；独善兼善：不得志时修养自身，得志时造福天下。 【解析】 【导语】这篇《孟子·尽心上》选段展现了儒家“穷达观”的处世哲学：士人应保持“尊德乐义”的恒定态度，无论穷达都安详自得（“嚣嚣”）。孟子用对偶句式（“穷不失义，达不离道”）和递进结构，强调道德持守的终极价值——独善其身与兼善天下的统一。其语言简洁有力，论证层次分明，体现了儒家积极入世又超然的精神境界。 【13题详解】 本题考查一词多义和文言句式。 A.有误，“人知之”中“之”是代词，指代“主张”，但不是指代前文的“游说”，“渔人甚异之”中“之”，指代“桃花源的景象”，是代词； B.有误，“吾语子游”中“语（yù）”，意为“告诉、对……说”，是动词，《核舟记》“如有所语”中“语（yǔ）”，意为“说话”，是动词。二者词义不同； C.有误，“穷则独善其身”中“则”是连词，表顺承关系，可译为“就”。《马说》“其真无马邪”中“其”是副词，表反问语气，可译为“难道”，并非连词。二者词性、用法均不同； 故选D。 【14题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 C.“穷不失义，达不离道”强调士人在困境中不放弃义理、显达时不背离正道，是对“尊德乐义”的具体践行；“穷则独善其身，达则兼善天下”则是对“穷不失义、达不离道”的进一步拓展，说明在不同境遇下的具体行为（穷时修养自身，达时惠及天下）。二者是具体要求与行为拓展的关系，而非“递进式论证”（递进式需后句比前句更进一层，此处为同一核心思想的不同层面阐释）。该选项错误； 故选C。 【15题详解】 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：尊崇道德、喜爱义理，就可以安详自得；所以士人穷困时不丧失义，显达时不背离道。 “尊德乐义”是前提，故B处断开；“则可以嚣嚣矣”表结果，“矣”为句末语气词，“故”表承接，引出下文，其前E处断开；“士”后接“穷不失义”，主谓间G处断开，体现士人在穷困时的坚守。 故断句为：尊德乐义/则可以嚣嚣矣/故士穷不失义/达不离道。故断句为BEG。 【16题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：得志，指实现志向、仕途顺利；泽，恩泽、恩惠；加，施加；修身，修养自身品德；见，同“现”，显现。 【17题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 根据文章“尊德乐义则可以嚣嚣矣”的内容分析，这句话表明要做到安详自得，需以尊崇道德、喜爱义理为前提，据此得知：士人应始终以道德和义理为精神根基。 根据文章“故士穷不失义”的内容分析，此句明确指出士人在处境困顿时，不能放弃道义，据此得知：士人困顿时要坚守节操，不丧失道义。 根据文章“达不离道”的内容分析，该句说明士人在显达得志时，不可背离正道，据此得知：士人显达时要坚守治国之道，不与之背离。 根据文章“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下”的内容分析，这几句具体阐述了不同境遇下的行为方向，不得志时修养自身，得志时惠及百姓，据此得知：士人不得志时要修养自身，得志时要造福天下。 【点睛】参考译文： 孟子对宋句践说：“你喜欢游说诸侯吗？我来告诉你游说的道理。当别人理解你的主张时，要保持安详自得的心态；当别人不理解你的主张时，也同样要保持安详自得的心态。”宋句践问：“怎样才能做到安详自得呢？”孟子说：“尊崇道德、乐于行义，就能做到安详自得了。所以士人在困窘时不违背道义，在显达时不背离正道。困窘时不违背道义，所以士人能坚守自我、保持本真；显达时不背离正道，所以百姓不会对他感到失望。古代的人，得志时，就把恩泽施给百姓；不得志时，就修养自身品德，让美德显现于世间。困窘时就独自修养好自身，显达时就同时使天下人都得到好处。” （三）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题 【材料一】 ①3月18日，一场别开生面的“西游大观园——跨学科整本书阅读课程展”在福建省厦门市音乐学校开展。展览呈现了五年级上学期以语文学科为主体，带动其他学科共同构建的《西游记》跨学科阅读课程。有的孩子说：“我特别喜欢《西游服饰美学》这节课，从服饰的颜色设计可以看人物的地位、个性，感觉很新鲜！”在大观园观摩中，不少教师感言：“看了这个展览，感觉跨得很巧，对读本挖掘得很深。” ②跨学科阅读打破了语文阅读专属的思维惯性，挖掘事物之间的联系，以表现性任务启发阅读、思考、表达。 （选自《中国教师报》，有删改） 【材料二】 ①随着季节气候而发生变化的自然现象，如草木荣枯，候鸟去来等，我国古代劳动人民称它们为物候。中国古代诗歌中包含物候资料，具有科学价值。 ②纬度越低，物候越早。例如： ③吴融：“太行和雪叠晴空，二月①郊原尚朔风。”（长治） ④钱起：“二月黄莺飞上林，春城禁晓阴阴。”（长安） ⑤李商隐“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙，花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂具有情。”（成都） ⑥柳宗元：“宦臣羁思共凄凄，春半如秋意转迷；山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”（柳州） ⑦地势越高，春来越迟。例如： ⑧白居易：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”（九江） 【注释】①二月：与下文的“二月”都指农历二月，相当于公历三月左右。 （选自《语文闲谈》，有删改） 【材料三】 ①“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”自古以来放纸鸢——放风筝就是一种深受人们喜爱的民俗活动。 ②“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”孩子们没能把风筝成功放飞！非但不从自身找原因，反而抱怨风力不够，可爱形象跃然纸上。 ③看来想把风筝高高飞在天上，绝非易事。 ④风力和风向对风筝的升空有决定性影响。风力较大时，适宜放大风筝；风力小时，适宜放小风筝。风力稳定时，风筝飞得比较平稳；风力变化不定时，控制风筝的人就有点儿手忙脚乱。同样的道理，不断变化的风向也会对空中的风筝产生影响。 ⑤气温太高或者太低，人们容易中暑或被冻伤，不适合放风筝。 ⑥空气湿度较大时，风筝身上会吸附许多水汽，导致自重增加，蒙面变软，加大放飞难度，风筝也容易脱胶或变形，影响放飞效果。 ⑦气压同样会影响放风筝。某个区域为高气压所控制时，由于大气中盛行下沉气流，风筝不易飞起来。反之，风筝易于飞起。（见图一） 【材料四】 一时风紧，众丫鬟都用绢子垫着手放。黛玉见风力紧了，过去将籰子一松，只听“豁喇喇”一阵响，登时线尽，风筝随风去了。黛玉因让众人来放。众人都说：“林姑娘的病根儿都放了去了，咱们大家都放了罢。”于是丫头们拿过一把剪子来，铰断了线，那风筝都飘飘飘飘随风而去。一时只有鸡蛋大，一展眼只剩下一点黑星儿，一会儿就不见了。众人仰面说道：“有趣，有趣！” 【注释】①籰（yuè）子：绕线的工具。②放病根儿，一种民俗，“放晦气”。放风筝时故意剪断扯线让风筝飞走，认为可以放走坏运气。 （节选自《义务教育教科书语文》五年级下册《红楼春趣》） 18. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，《西游服饰美学》课程通过服饰颜色分析人物特点，体现了跨学科阅读的创新性。 B. 材料二中，白居易的诗句说明高海拔地区春季更晚，印证了“地势越高，春来越迟”的物候规律。 C. 材料三提到，湿度大时风筝吸附水汽会增加自重，导致“蒙面变软”，这属于气压对放飞的影响。 D. 材料四中，黛玉等人剪断风筝线是为“放走病根”，反映了民俗活动与传统文化心理的关联。 19. 下列诗句中，最能体现材料二“纬度影响物候”观点的一项是（ ） A. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（浙江杭州） B. 云霞出海曙，梅柳渡江春（江苏常州） C. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。（江西庐山） D. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（陕西西安） 20. 初春刚开学，某校部分师生将要参加“青少年风筝友谊邀请赛”，带队老师与同学们就行程问题进行分析交流。请结合材料二、材料三及图二完善交流内容。 老师：经多方面考虑，我们此次将前往长治、西安、成都、柳州参加比赛，最先举行比赛的城市是柳州，谁知道为什么呢？ 学生甲：我知道，柳州现在天气适宜，让我联想到相关诗句是_______；那最后举行比赛的是哪个城市？ 学生乙：我认为是_______，因为物候知识告诉我们_______。 老师：大家说得很有道理，当四月初完成所有比赛返回无棣时，我们可以相约共赏春花。 21. 风筝友谊邀请赛归来后，大家对《红楼春趣》中的“趣”有了新的思考，借助材料一、材料三、材料四及图一，助力他们完成下面的探究提纲。 “跨界·红楼·问趣”探究提纲 一、民俗闲“趣”：_______，《红楼春趣》众人放风筝的场景。 二、气象理“趣”：风力较大；风向稳定；气温、湿度适宜；_______。 三、跨界妙“趣”：_______ 【答案】18. C 19. B 20. ①. 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 ②. 长治 ③. 纬度越高，物候越晚。 21. ①. 放风筝的民俗活动 ②. 气压适宜 ③. 将文学与气象学、物理学等学科相结合，我们可以更深入地理解文学作品中的细节和内涵，发现其中蕴含的丰富知识和智慧。 【解析】 【导语】这篇阅读材料设计巧妙，以“跨学科阅读”为核心，有机整合了文学、科学、民俗等多领域知识。材料一展示《西游记》跨学科教学的创新实践；材料二通过古诗解析物候科学；材料三从物理学角度分析风筝飞行原理；材料四则回归文学经典《红楼梦》中的民俗描写。四则材料由“阅读方法”到“科学解读”再到“文学鉴赏”，形成梯度递进的认知链条，既拓宽学生视野，又培养跨学科思维。全文体现了“大语文”教育理念，将人文素养与科学精神相融合。 【18题详解】 本题考查材料内容理解和辨析。 C.材料三第⑥段提到“空气湿度较大时，风筝身上会吸附许多水汽，导致自重增加，蒙面变软……”，这属于湿度对放飞的影响；而材料三第⑦段“气压同样会影响放风筝……”才是关于气压的内容，该项混淆概念，理解错误； 故选C。 【19题详解】 本题考查材料内容辨析。 A.仅描写杭州西湖六月荷花盛开之景，围绕单一地点、季节的景物，未涉及不同纬度物候对比，无法体现纬度对物候的影响； B.“梅柳渡江春”以梅树开花、柳枝泛绿的江南春色与江北尚存寒意的对比，低纬度的“江南”梅柳春景早于江北，精准对应“纬度影响物候”，直观体现纬度越低，物候越早的特点； C.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，对应材料二第⑦段“地势越高，春来越迟”，强调的是地势高低对物候的影响，和纬度无关； D.“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只刻画长安（今西安）初春草色景观，是单一地点的物候呈现，未体现不同纬度的物候差异，无法支撑“纬度影响物候”观点； 故选B. 【20题详解】 本题考查对材料内容的理解与运用。 第①空，根据材料二第⑥段“柳宗元：‘宦臣羁思共凄凄，春半如秋意转迷；山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。’（柳州）”，柳州对应的物候相关诗句为“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”，描绘出柳州雨后，百花凋零、榕叶满庭、黄莺乱啼的暮春景象，所以学生甲联想的诗句是此句。 第②③空，根据材料二第②段“纬度越低，物候越早”，反过来理解就是纬度越高，物候越晚。观察图二，长治的纬度在这几个城市中是最高的。所以最后举行比赛的城市是长治，依据是材料二体现的“纬度越高，物候越晚”规律。 【21题详解】 本题考查对材料内容的提取与整合。 一、民俗闲“趣” 从材料四“自古以来放纸鸢——放风筝就是一种深受人们喜爱的民俗活动”“放病根儿，一种民俗，‘放晦气’。放风筝时故意剪断扯线让风筝飞走，认为可以放走坏运气”可知，《红楼春趣》中众人放风筝场景体现的民俗闲“趣”是放风筝的民俗活动。 二、气象理“趣” 根据材料三第⑦段“气压同样会影响放风筝。某个区域为高气压所控制时，由于大气中盛行下沉气流，风筝不易飞起来。反之，风筝易于飞起”，可知除了风力、风向、气温、湿度外，气压适宜也是气象理“趣”的体现，即气压适宜（或“某个区域为低气压所控制，风筝易于飞起”）。 三、跨界妙“趣” 依据材料一第②段“跨学科阅读打破了语文阅读专属的思维惯性，挖掘事物之间的联系，以表现性任务启发阅读、思考、表达”，结合对《红楼春趣》的探究，是将文学与气象学、物理学等学科相结合，能更深入理解文学作品细节与内涵，发现丰富知识和智慧，这就是跨界妙“趣”。 （四）（13分） 阅读下面文章，完成下面小题。 黄河一掬 余光中 ①临别济南的前一天上午，我们去看黄河。厢型车终于在大坝上停定，大家陆续跳下车来。还未及看清河水的流势，脸上忽感微微刺麻，风沙早已刷过来了。没遮没拦的长风挟着细沙，像一阵小规模的沙尘暴，在华北大平原上卷地刮来，不冷，但是挺欺负人，使胸臆发紧。一行八九个人，向大坝下面的河岸走去。 ②昊天和洪水的接缝处，一线苍苍像是麦田，后面像是新造的白杨树林。此外，除了漠漠的天穹，下面是无边无际无可奈何的低调土黄，河水是土黄里带一点赭，调得不很匀称。 ③我回头对友人说：“这里离河水还是太远，再走近些好吗？我想摸一下河水。” ④于是我们沿着一大片麦苗田，在泥泞的窄埂上，一脚高一脚低，向最低的近水处走去。终于够低了，也够近了。但沙泥也更湿软，我虚踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心，我的手终于半伸进黄河。 ⑤一刹那，我的热血触到了黄河的体温，凉凉的，令人兴奋。古老的黄河，从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里，绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼关一路朝山东奔来，从李白的乐府里日夜流来，你饮过多少英雄的血难民的泪，改过多少次道啊发过多少次泛涝，二十四史，哪一页没有你浊浪的回声？几曾见天下太平啊让河水终于澄清？流到我手边你已经奔波了几亿年了，那么长的生命我不过触到你一息的脉搏。无论我握得有多紧你都会从我的拳里挣脱。就算如此吧，这一瞬我已经等了七十几年了，绝对值得。不到黄河心不死，到了黄河又如何？又如何呢，至少我指隙曾流过黄河。 ⑥至少我已经拜过了黄河，黄河也终于亲认过我。在诗里文里我高呼低唤他不知多少遍，在山大演讲时我朗诵那首《民歌》，等到第二遍五百听众就齐声来和我：传说北方有一首民歌／只有黄河的肺活量能歌唱／从青海到黄海／风／也听见／沙／也听见。我高呼一声“风”，五百张口的肺活量忽然爆发，合力应一声“也听见”。我再呼“沙”，五百管喉再合应一声“也听见”。全场就在热血的呼应中结束。 ⑦华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般地不可磨灭。流沙河写信告诉我，他坐火车过黄河读我的《黄河》一诗，十分感动，奇怪我没见过黄河怎么写得出来。其实这是胎里带来的，从《诗经》到龚自珍，哪一句不是黄河奶出来的？黄河断流，就等于中国断奶。山大副校长徐显明在席间痛陈国情，说他每次过黄河大桥都不禁要流泪。这话简直有《世说新语》的慷慨，我完全懂得。龚自珍《己亥杂诗》不也说过么：亦是今生未曾有/满襟清泪渡黄河。他的情人灵箫怕龚自珍耽于儿女情长，甚至用黄河来激励须眉：为恐刘郎英气尽/卷帘梳洗望黄河。 ⑧想到这里，我从衣袋里掏出一张自己的名片，对着滚滚东去的黄河低头默祷了一阵，右手一扬，雪白的名片一番飘舞，就被起伏的浪头接去了。大家齐望着我，似乎不觉得这僭妄的一投有何不妥，反而纵容地赞许笑呼。女儿也来水边探求黄河的浸礼。看到女儿认真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有机会带她来认河，想当年做爸爸的告别这一片后土只有她今日一半的年纪，我的眼睛就湿了。 ⑨回到车上，大家忙着拭去鞋底的湿泥。我默默，只觉得不忍。翌晨山大的友人去机场送别，我就穿着泥鞋登机。回到高雄，我才把干土刮尽，珍藏在一只名片盒里。从此每到深夜，书房里就传出隐隐的水声。 （选自《余光中散文选》，有删改） 22. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“摸黄河水”为线索，通过触觉、听觉等多角度描写，表达作者对黄河的敬畏与眷恋。 B. 第⑤段引用李白、二十四史等历史文化元素，凸显黄河在中华文明中的深厚积淀与沧桑变迁。 C. 第⑦段提到流沙河读《黄河》诗时的感动，意在说明只有亲眼见过黄河的人才能写出黄河的诗意。 D. 结尾“书房里就传出隐隐的水声”以虚写实，暗示黄河精神已深深融入作者的生命记忆。 23. 读文章，品味语言。 （1）第⑤段“凉凉的，令人兴奋”中，触觉的“凉”与情感的“兴奋”看似矛盾，请结合上下文分析其表达效果。 （2）第⑧段“雪白的名片一番飘舞，就被起伏的浪头接去了”中的“接”字用得很妙，请简要赏析。 24. 第⑦段作者说“黄河断流，就等于中国断奶”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 25. 班级计划拍摄“黄河故事”短视频，参加“文化传承”主题展播。以下两个场景，你会选择哪一个？请结合文章说明理由。 场景一：第⑤段“我手终于半伸进黄河……至少我指隙曾流过黄河。” 场景二：第⑥段“我朗诵那首《民歌》……全场就在热血的呼应中结束。” 【答案】22. C 23. （1）“凉”是黄河水的真实触感，体现自然的客观属性；“兴奋”则是作者触摸母亲河时的强烈情感反应。两者对比，既凸显黄河的亲切与庄严，又通过感官与情感的碰撞，深化“血脉相连”的主题，增强感染力。 （2）“接”字拟人化黄河，赋予其温情与包容的姿态，仿佛黄河主动接纳作者的敬意。这一动作既呼应前文“黄河终于亲认过我”的情感，又暗喻中华文明对游子的无声接纳，语言凝练而意蕴深远。 24. 黄河是中华文明的摇篮（“从《诗经》到刘鹗”），哺育了华夏子孙的精神与文化。作者以“断奶”比喻黄河断流，强调黄河不仅是地理意义上的母亲河，更是民族精神与文化的根源。若黄河消失，中华文明将失去赖以生存的精神血脉，凸显保护黄河的紧迫性与重要性。 25. 选择场景二。理由：该场景通过“五百听众齐声应和”的互动画面，生动展现黄河文化在代际间的传承与共鸣。“风／也听见／沙／也听见”的反复咏叹，既有诗歌的韵律美，又象征黄河精神的生生不息，契合“文化传承”主题中“集体记忆与情感共鸣”的核心理念，更具感染力。 【解析】 【导语】这篇散文以黄河为载体，展现了余光中深厚的家国情怀与文化认同。文章以“摸水”为切入点（1-4段），通过触觉、视觉等多维感官描写（5段“凉凉的”等），将个人体验与民族历史相融合（5段李白、二十四史等引用）。第6-7段通过诗朗诵、历史典故等，构建起黄河作为民族精神象征的意象群。结尾（8-9段）以“名片”和“泥鞋”两个细节，完成从物理接触到精神皈依的升华。全文以“水”为脉络，虚实相生（如结尾水声），在个人抒情与集体记忆间形成张力。 【22题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 C.第⑦段中提到“流沙河写信告诉我，他坐火车过黄河读我的《黄河》一诗，十分感动，奇怪我没见过黄河怎么写得出来。其实这是胎里带来的，从《诗经》到龚自珍，哪一句不是黄河奶出来的？”由此可见，作者通过流沙河的疑问及自己的回答，强调的是对黄河的情感是华夏子孙与生俱来的，并非“只有亲眼见过黄河的人才能写出黄河的诗意”。选项的理解与原文不符； 故选C。 【23题详解】 本题考查词句理解和赏析。 （1）“凉”是作者探身摸水时的真实触觉，是黄河水本身的温度，体现了黄河作为自然存在的客观属性；而“兴奋”是作者终于触碰到日夜思念的黄河时，内心积压七十余年的情感爆发，是对黄河这一民族象征的深切向往与亲近后的激动。二者看似矛盾，实则通过感官体验与情感反应的对比，既展现了黄河的真实可感，又凸显了作者对黄河的敬畏与眷恋，强化了“血脉相连”的深层情感，让读者更能体会到作者此刻复杂而强烈的心情。 （2）“接”字运用拟人手法，将黄河浪头人格化。结合第⑥段“至少我已经拜过了黄河，黄河也终于亲认过我”可知，这一“接”字仿佛黄河主动接纳了作者投出的名片，赋予黄河温情与灵性，既呼应了前文黄河与作者“亲认”的情感，又暗含着黄河对华夏儿女的包容，生动地传递出作者与黄河精神相融的归属感，用词精准而意蕴丰富。 【24题详解】 本题考查词句的理解 根据文章第⑦段“其实这是胎里带来的，从《诗经》到龚自珍，哪一句不是黄河奶出来的？”的内容可知，黄河孕育了从《诗经》到龚自珍等众多的华夏文化成果，是中华民族精神与文化的源头，如同母亲的乳汁滋养着华夏子孙。 根据文章第⑦段“华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般地不可磨灭”的内容可知，黄河在华夏子孙心中有着不可替代的地位，是民族情感的纽带。 据此得知，“黄河断流，就等于中国断奶”一句，以“断奶”这一形象的比喻，强调了黄河不仅是地理上的河流，更是中华民族精神与文化赖以生存和延续的根基。若黄河断流，意味着民族精神与文化的根源受损，中华文明的传承将失去重要的滋养与支撑。 【25题详解】 本题考查对文章内容的理解与迁移运用，需结合“文化传承”主题选择合适场景并阐述理由。 若选择场景一：根据文章第⑤段“我的手终于半伸进黄河”“一刹那，我的热血触到了黄河的体温，凉凉的，令人兴奋”“这一瞬我已经等了七十几年了，绝对值得”“至少我指隙曾流过黄河”的内容分析可知，这一场景聚焦于作者与黄河的直接触碰，体现了个体对黄河的敬畏与夙愿得偿的激动。黄河作为文化传承的核心符号，个体与它的亲密接触是文化情感的具象化，能直观展现华夏子孙对民族根脉的追寻，契合“文化传承”中个体与文化根源相连的内涵。 若选择场景二：根据文章第⑥段“我朗诵那首《民歌》，等到第二遍五百听众就齐声来和我”“我高呼一声‘风’，五百张口的肺活量忽然爆发，合力应一声‘也听见’。我再呼‘沙’，五百管喉再合应一声‘也听见’”“全场就在热血的呼应中结束”的内容分析可知，这一场景呈现了作者与听众共同朗诵、呼应的画面，体现了群体对黄河文化的共鸣。文化传承不仅是个体的认同，更是群体的共同坚守，此场景能展现文化在群体中引发的共鸣与力量，凸显“文化传承”的群体性特征。 示例： 选择场景一：这一场景中，作者伸手触碰黄河的瞬间，是个体与黄河的直接对话，正如文中“至少我指隙曾流过黄河”，展现了对民族根脉的深切追寻。将其融入短视频，能以具象的动作体现个体对黄河文化的认同，直观传递文化传承中个体与根源的联结，契合主题。 选择场景二：作者朗诵《民歌》时，“五百听众就齐声来和我”，众人“热血的呼应”展现了黄河文化引发的群体共鸣。这一场景能体现文化传承不是孤立的，而是群体共同的情感与记忆，凸显文化在集体中延续的力量，符合“文化传承”主题。 三、写作（共50分） 26. 阅读下面材料，根据要求写作。 “国家有力量，民族有希望。”我们希望人生中也有一股力量，助力我们向前。暴风骤雨给予了小草逆风成长的力量，高山险阻给予了攀登者迎难而上的力量，朋友的关怀问候给予了失落者积极向上的力量，万众一心的加油给予了最美逆行者们前行的力量……艰难险阻是力量，帮助鼓励也是力量，我们生活中总有一股力量助力我们向前。 请以“________的力量”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。 要求：（1）自选角度，自定立意，补全题目，自选文体（诗歌除外）；（2）有真情实感，不要套伥，不得抄袭；（3）不得泄露真实的人名、校名、地名等信息，文中如果出现真实的人名、校名、地名，请以“XXX”代替；（4）不少于600字。 【答案】 例文： 书籍的力量 翻开泛着墨香的书页，指尖划过带着温度的文字，我总会想起书籍给予我的力量，那是在成长路上，照亮我前行的一束光。 小时候，童话书是我最珍贵的宝贝。每当夜幕降临，我总会依偎在妈妈身旁，听她讲述《白雪公主》的故事。善良的白雪公主即使遭遇恶毒皇后的迫害，依然保持着纯真与勇敢，最终收获了幸福。那些梦幻般的故事，如同一颗颗璀璨的星星，点亮了我的童年。在那些美好的想象中，我学会了分辨善恶，懂得了要用一颗真诚的心去对待他人。 随着年龄的增长，我开始阅读更多种类的书籍。在学习的道路上，我也曾遇到过无数的困难与挫折。有一次数学考试的失利让我陷入了深深的自我怀疑之中。 就在我迷茫无助的时候，我读到了《钢铁是怎样炼成的》。书中的主人公保尔·柯察金，经历了无数的艰难险阻，无论是战场上的枪林弹雨，还是病痛的无情折磨，都没有将他打倒。保尔的故事如同一记重锤，敲醒了自暴自弃的我。我开始反思自己，一次小小的失败又算得了什么呢？与保尔所经历的磨难相比，这简直微不足道。我重新振作起来，认真分析错题，总结经验教训，在书的陪伴下，一步一个脚印地努力学习。 书籍不仅给予我克服困难的勇气，还让我看到了更广阔的世界。通过阅读，我领略了祖国山河的壮丽：那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布，气势磅礴；那“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外风光，雄浑壮阔。我跨越时空，与古今中外的名人对话：和李白一同在月下对饮，感受他的豪放洒脱；与鲁迅一起剖析社会，体会他的犀利深刻。在书的世界里，我不断丰富自己的精神世界，提升自己的思想境界。 在书籍的陪伴下，我将继续勇敢地面对生活中的挑战，在成长的道路上不断前行，去追寻更加美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。文题“________的力量”中，关键词“力量”是指能对人产生积极影响、推动人前进或给予人精神支撑的因素。结合材料可知，“力量”的来源可以是自然事物，可以是生活中的困难挑战，也可以是他人的关怀帮助。横线处需要补充的内容就是力量的具体来源，如“坚持的力量”“榜样的力量”“阅读的力量”“宽容的力量”等。立意时应体现这股力量对自己成长的积极意义，展现它如何助力自己克服困难、获得进步或实现蜕变。 第二，文体及思路。本篇习作适合写成记叙文或抒情散文。若写记叙文，可开篇点题，直接阐述某种力量对自己的重要性；正文通过具体事例展开，如写“亲情的力量”，可以叙述生病时父母无微不至的照顾让自己战胜病痛的经历；写“信念的力量”，可以描述自己在学习中遇到挫折，凭借坚定信念坚持到底并取得进步的过程。结尾总结升华，表达对这股力量的感激与感悟，点明它对自己人生的深远影响。若写抒情散文，可围绕补充的力量来源，选取多个与之相关的片段或场景，如写“文字的力量”，可以串联阅读不同书籍时获得启发与慰藉的片段，通过细腻的描写与抒情，展现力量的内涵与价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年第二学期期末学业质量监测 八年级语文试题 温馨提示： 1．本试卷8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 2．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座号填写在试题卷和答题卡规定的位置上。 3．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。 4．其他试题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（共28分） 期末，学校开展了“经典永流传”系列主题学习活动。你与小华一起参加。 【为什么读经典】 为什么读经典，而不是读那些使我们对自己的时代有更深了解的作品？我们哪里有时间和闲情去读经典？我们已被有关现在的各类印刷品的洪水淹没了。 当代世界也许是平庸和（愚 迂）蠢的，但它永远是一个脉（络 洛），我们必（需 须）置身其中，才能够瞻前顾后。阅读经典作品，你就得确定自己是从哪一个“位置”阅读的，否则无论是读者或文本都会很容易漂进无始无终的迷雾里。因此，我们可以说，从阅读经典中获取最大益处的人，往往是那种（擅 善）于交替阅读经典和大量标准化的当代材料。 经典作品是一部早于其他经典作品的作品；但是那些先读过其他经典作品的人，一下子就认出它在众多经典作品的系谱中的位置。 还有最理想的办法， 甲 因此，一部经典作品是这样一部作品，它把现在的噪音调成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是不可或缺的。 （节选自卡尔维诺《为什么读经典》） 1. 文中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. mò 迂 B. yōng 络 C. 须 jì D. 善 diào 2. 文中画线词语使用不正确的一项是（ ） A. 置身其中 B. 瞻前顾后 C. 位置 D. 不可或缺 3. 请修改文中波浪线句表达上的语病，将修改后的句子写在答题卡的相应位置。 4. 在甲处填入下列句子，语序恰当的一项是（ ） ①但是对大多数人来说，把经典作品当成房间外远方的回声来聆听已是一种成就。 ②是把现在当作我们窗外的噪声来听，提醒我们外面的交通阻塞和天气变化。 ③因为他们的房间里被现在弥漫着，仿佛是一部开着最大音量的电视机。 ④而我们则继续追随经典作品的话语，它明白而清晰地回响在我们的房间里。 A. ②①④③ B. ①④②③ C. ④③②① D. ②④①③ 【经典策划·书香校园】 5. 你所在的班级将于7月举办主题为“书香润我心”名著重温活动周。同学们为本次活动周设计了以下读书任务，不适合放入的一项是（ ） A 朗读名著片段 B. 制作读书卡片 C. 戏剧创作与表演 D. 向同学推荐你最喜欢的名著 E. 制作读书海报 完成下列各小题。 6. 请从下表中给出的《经典常谈》两个备选章节中选择一个，根据读者需求，结合·教材内容，参考示例，设计一个探究任务，并说明设计理由。 推荐章节 读者需求 教材联动 示例：《说文解字》第一 示例：研究书法字体演变 示例：七下综合性学习《我的语文生活》 1．《诗经》第四 学习《诗经》的节奏特点 八下课文《关雎》 2．《史记》《汉书》第九 准备《史记》人物传记演讲 八上课文《周亚夫军细柳》 示例： 我推荐的章节是：《说文解字》第一 我所设计的探究任务是：分析《说文解字》中的小篆结构与教材中王羲之行书《兰亭序》片段，探究汉字从“象形表意”到“笔意流动”的演变规律，并临摹两种字体，撰写书法演变观察报告。 设计理由：《说文解字》系统梳理汉字造字法则（六书）与小篆字体结构，是研究汉字形体演变源头。通过对比王羲之行书（教材《我的语文生活》中“书法欣赏”活动范例），能直观呈现从篆书规整象形到行书抽象笔意的演变轨迹，精准回应“书法字体演变”的研究目标。通过研究汉字“形音义统一”对书法美学的影响，撰写“汉字与生活”调查报告，可以达成文化理解。 7. 在“读名著·品人生”阅读活动中，小华同学就名著人物的担当精神表达了自己的阅读感悟。请你从《钢铁是怎样炼成的》中任选一个人物，结合相关情节解读人物的担当精神。 小华：《朝花夕拾》中《藤野先生》一文，记叙了作者在讲堂看电影以及自己受到同学歧视、侮辱的经历，为拯救民族，他决定弃医从文，这体现了青年鲁迅的责任与担当。 你：__________________ 8. 下列文学常识不正确的一项是（ ） A. 庄子是战国时期哲学家、道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，特色是善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽。 B. 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。 C. 谥号，是古代诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号，如欧阳修谥号“文忠”，韩愈谥号“昌黎”。 D. 《礼记》与《周礼》《仪礼》并称“三礼”，是中国先秦至秦汉时期礼制文献的汇编，是了解博大精深的中国传统文化的必读典籍。 【经典诵读·润泽生命】 9. 请你把空缺的古诗文原句书写在横线上。 家国情怀是中华儿女最浓烈的精神底色。《式微》中，“①_________________，胡为乎泥中”以质问的语气表达了作者对统治者剥削人民的不满；《桃花源记》中，“②________________，并怡然自乐”创造了一个美好和谐的世外桃源，借此表达了作者对黑暗现实的控诉；《望洞庭湖赠张丞相》中，“坐观垂钓者，③_____________”含蓄地表达了诗人想要做官、为人民效力的心愿；《石壕吏》中，“④_______________！⑤___________________”通过强烈的对比表达了诗人对官吏的指责和对百姓的同情；《茅屋为秋风所破歌》中，“何时眼前突兀见此屋，⑥_________________________”直抒胸臆，表达了诗人深切的忧民情怀和个人的崇高理想；《大道之行也》中，“⑦_____________________，⑧___________________，故外户而不闭。是谓大同”写出了古代文人对天下和平美好的最高理想。 【红色经典·点亮灯塔】 10. 学校“红色驿站”将举办“前进路上有灯塔”读书交流会。你积极参与其中。 （1）为了解学生阅读“红色经典”的现状，“红色驿站”拟在全体学生中开展问卷调查。请你设计两个问题。 问题一：_______________ 问题二：_______________ （2）同学们围绕阅读“红色经典”的意义展开讨论。请发表你的意见。 （3）“红色驿站”计划拍摄“灯塔人物”微电影。请你从以下几部作品中选择一个人物作为主角，联系具体情节说说选择的理由。 备选作品：《钢铁是怎样炼成的》 《红星照耀中国》 二、阅读与鉴赏（共42分） （一）（5分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 浣溪沙 〔宋〕张元幹① 山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶②楼下欲三更。 雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。 【注释】①张元幹（gān）：字仲宗，永福（今福建永泰）人，号芦川居士。②据南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五十三“水晶官”条云：“吴兴谓之水晶宫。”这首词是作者晚年游湖州时所作。 11. 下列对这首词理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “山绕平湖波撼城”，化用了孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句“波撼岳阳城”，一个“撼”字，化静为动，极写湖水波涛之壮阔汹涌，有震撼人心之力。 B. 上阕“湖光倒影浸山青”与“水晶楼下欲三更”，由远及近，由景及人，点明了观景地点与时间，营造出宁静清幽的意境。 C. 下阕“雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤”两句，对仗工整，通过细腻描绘月隐云中、柳色转暗，露珠滚落荷叶、水波映光如萤的动态画面，展现了夜色变幻之美。 D. 结尾“萧萧散发到天明”，刻画了词人披散头发直至天明的形象，结合注释①中词人身份和晚年背景，主要表达了词人客居他乡、孤独难眠的愁苦之情。 12. “雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤”中“水流萤”一词精妙传神，请结合词句简要赏析其妙处。 （二）（14分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义则可以嚣嚣矣故士穷不失义达不离道。穷不失义，故士得己④焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” （节选自《孟子·尽心上》） 【注】①宋句践：古人名。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。 13. 下列对文中加点词语和句子理解，正确的一项是（ ） A. “人知之”与《桃花源记》“渔人甚异之”的“之”，均为代词，指代前文内容。 B. “吾语子游”中的“语”与《核舟记》“如有所语”的“语”，词义相同。 C. “穷则独善其身”的“则”与《马说》“其真无马邪”的“其”，均为转折连词。 D. “泽加于民”的句式与《庄子与惠子游于濠梁》“游于濠梁之上”相同，均为状语后置。 14. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孟子通过对话阐释士人应具备的处世态度：无论境遇如何，都要保持内心的安详自得。 B. “尊德乐义”是实现“嚣嚣”境界的前提，凸显了儒家对道德和义理的坚守。 C. 文中“穷不失义，达不离道”与“穷则独善其身，达则兼善天下”形成递进式论证。 D. “得己”指士人在困境中能自守节操，“民不失望”指显达时不背离道义使百姓信赖。 15. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 尊德A乐义B则可以C嚣嚣D矣E故士F穷不失义G达不离道。 16. 借助注释，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。 【链接资料】 《说文解字》：“见，视也。从儿从目。”《古代汉语词典》中的释义：①看，看到；②遇见，碰见；③见面，会面；④拜见，谒见；⑤知道，懂得；⑥听见，听到；⑦见解，见识；⑧同“现”，出现，显现；⑨使……拜见。 17. 孟子提出的“穷达观”对士人提出了哪些要求？请结合文本分条概括。 （三）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题 【材料一】 ①3月18日，一场别开生面的“西游大观园——跨学科整本书阅读课程展”在福建省厦门市音乐学校开展。展览呈现了五年级上学期以语文学科为主体，带动其他学科共同构建的《西游记》跨学科阅读课程。有的孩子说：“我特别喜欢《西游服饰美学》这节课，从服饰的颜色设计可以看人物的地位、个性，感觉很新鲜！”在大观园观摩中，不少教师感言：“看了这个展览，感觉跨得很巧，对读本挖掘得很深。” ②跨学科阅读打破了语文阅读专属的思维惯性，挖掘事物之间的联系，以表现性任务启发阅读、思考、表达。 （选自《中国教师报》，有删改） 【材料二】 ①随着季节气候而发生变化的自然现象，如草木荣枯，候鸟去来等，我国古代劳动人民称它们为物候。中国古代诗歌中包含物候资料，具有科学价值。 ②纬度越低，物候越早。例如： ③吴融：“太行和雪叠晴空，二月①郊原尚朔风。”（长治） ④钱起：“二月黄莺飞上林，春城禁晓阴阴。”（长安） ⑤李商隐“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙，花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂具有情。”（成都） ⑥柳宗元：“宦臣羁思共凄凄，春半如秋意转迷；山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”（柳州） ⑦地势越高，春来越迟。例如： ⑧白居易：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”（九江） 【注释】①二月：与下文的“二月”都指农历二月，相当于公历三月左右。 （选自《语文闲谈》，有删改） 【材料三】 ①“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”自古以来放纸鸢——放风筝就是一种深受人们喜爱的民俗活动。 ②“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”孩子们没能把风筝成功放飞！非但不从自身找原因，反而抱怨风力不够，可爱形象跃然纸上。 ③看来想把风筝高高飞在天上，绝非易事。 ④风力和风向对风筝的升空有决定性影响。风力较大时，适宜放大风筝；风力小时，适宜放小风筝。风力稳定时，风筝飞得比较平稳；风力变化不定时，控制风筝的人就有点儿手忙脚乱。同样的道理，不断变化的风向也会对空中的风筝产生影响。 ⑤气温太高或者太低，人们容易中暑或被冻伤，不适合放风筝。 ⑥空气湿度较大时，风筝身上会吸附许多水汽，导致自重增加，蒙面变软，加大放飞难度，风筝也容易脱胶或变形，影响放飞效果。 ⑦气压同样会影响放风筝。某个区域为高气压所控制时，由于大气中盛行下沉气流，风筝不易飞起来。反之，风筝易于飞起。（见图一） 【材料四】 一时风紧，众丫鬟都用绢子垫着手放。黛玉见风力紧了，过去将籰子一松，只听“豁喇喇”一阵响，登时线尽，风筝随风去了。黛玉因让众人来放。众人都说：“林姑娘的病根儿都放了去了，咱们大家都放了罢。”于是丫头们拿过一把剪子来，铰断了线，那风筝都飘飘飘飘随风而去。一时只有鸡蛋大，一展眼只剩下一点黑星儿，一会儿就不见了。众人仰面说道：“有趣，有趣！” 【注释】①籰（yuè）子：绕线的工具。②放病根儿，一种民俗，“放晦气”。放风筝时故意剪断扯线让风筝飞走，认为可以放走坏运气。 （节选自《义务教育教科书语文》五年级下册《红楼春趣》） 18. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，《西游服饰美学》课程通过服饰颜色分析人物特点，体现了跨学科阅读的创新性。 B. 材料二中，白居易的诗句说明高海拔地区春季更晚，印证了“地势越高，春来越迟”的物候规律。 C. 材料三提到，湿度大时风筝吸附水汽会增加自重，导致“蒙面变软”，这属于气压对放飞的影响。 D. 材料四中，黛玉等人剪断风筝线是为“放走病根”，反映了民俗活动与传统文化心理的关联。 19. 下列诗句中，最能体现材料二“纬度影响物候”观点的一项是（ ） A. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（浙江杭州） B. 云霞出海曙，梅柳渡江春（江苏常州） C. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。（江西庐山） D. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（陕西西安） 20. 初春刚开学，某校部分师生将要参加“青少年风筝友谊邀请赛”，带队老师与同学们就行程问题进行分析交流。请结合材料二、材料三及图二完善交流内容。 老师：经多方面考虑，我们此次将前往长治、西安、成都、柳州参加比赛，最先举行比赛的城市是柳州，谁知道为什么呢？ 学生甲：我知道，柳州现在天气适宜，让我联想到相关的诗句是_______；那最后举行比赛的是哪个城市？ 学生乙：我认为是_______，因为物候知识告诉我们_______。 老师：大家说得很有道理，当四月初完成所有比赛返回无棣时，我们可以相约共赏春花。 21. 风筝友谊邀请赛归来后，大家对《红楼春趣》中的“趣”有了新的思考，借助材料一、材料三、材料四及图一，助力他们完成下面的探究提纲。 “跨界·红楼·问趣”探究提纲 一、民俗闲“趣”：_______，《红楼春趣》众人放风筝的场景。 二、气象理“趣”：风力较大；风向稳定；气温、湿度适宜；_______。 三、跨界妙“趣”：_______ （四）（13分） 阅读下面文章，完成下面小题。 黄河一掬 余光中 ①临别济南的前一天上午，我们去看黄河。厢型车终于在大坝上停定，大家陆续跳下车来。还未及看清河水的流势，脸上忽感微微刺麻，风沙早已刷过来了。没遮没拦的长风挟着细沙，像一阵小规模的沙尘暴，在华北大平原上卷地刮来，不冷，但是挺欺负人，使胸臆发紧。一行八九个人，向大坝下面的河岸走去。 ②昊天和洪水的接缝处，一线苍苍像是麦田，后面像是新造的白杨树林。此外，除了漠漠的天穹，下面是无边无际无可奈何的低调土黄，河水是土黄里带一点赭，调得不很匀称。 ③我回头对友人说：“这里离河水还是太远，再走近些好吗？我想摸一下河水。” ④于是我们沿着一大片麦苗田，在泥泞的窄埂上，一脚高一脚低，向最低的近水处走去。终于够低了，也够近了。但沙泥也更湿软，我虚踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心，我的手终于半伸进黄河。 ⑤一刹那，我的热血触到了黄河的体温，凉凉的，令人兴奋。古老的黄河，从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里，绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼关一路朝山东奔来，从李白的乐府里日夜流来，你饮过多少英雄的血难民的泪，改过多少次道啊发过多少次泛涝，二十四史，哪一页没有你浊浪的回声？几曾见天下太平啊让河水终于澄清？流到我手边你已经奔波了几亿年了，那么长的生命我不过触到你一息的脉搏。无论我握得有多紧你都会从我的拳里挣脱。就算如此吧，这一瞬我已经等了七十几年了，绝对值得。不到黄河心不死，到了黄河又如何？又如何呢，至少我指隙曾流过黄河。 ⑥至少我已经拜过了黄河，黄河也终于亲认过我。在诗里文里我高呼低唤他不知多少遍，在山大演讲时我朗诵那首《民歌》，等到第二遍五百听众就齐声来和我：传说北方有一首民歌／只有黄河的肺活量能歌唱／从青海到黄海／风／也听见／沙／也听见。我高呼一声“风”，五百张口的肺活量忽然爆发，合力应一声“也听见”。我再呼“沙”，五百管喉再合应一声“也听见”。全场就在热血的呼应中结束。 ⑦华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般地不可磨灭。流沙河写信告诉我，他坐火车过黄河读我的《黄河》一诗，十分感动，奇怪我没见过黄河怎么写得出来。其实这是胎里带来的，从《诗经》到龚自珍，哪一句不是黄河奶出来的？黄河断流，就等于中国断奶。山大副校长徐显明在席间痛陈国情，说他每次过黄河大桥都不禁要流泪。这话简直有《世说新语》的慷慨，我完全懂得。龚自珍《己亥杂诗》不也说过么：亦是今生未曾有/满襟清泪渡黄河。他的情人灵箫怕龚自珍耽于儿女情长，甚至用黄河来激励须眉：为恐刘郎英气尽/卷帘梳洗望黄河。 ⑧想到这里，我从衣袋里掏出一张自己的名片，对着滚滚东去的黄河低头默祷了一阵，右手一扬，雪白的名片一番飘舞，就被起伏的浪头接去了。大家齐望着我，似乎不觉得这僭妄的一投有何不妥，反而纵容地赞许笑呼。女儿也来水边探求黄河的浸礼。看到女儿认真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有机会带她来认河，想当年做爸爸的告别这一片后土只有她今日一半的年纪，我的眼睛就湿了。 ⑨回到车上，大家忙着拭去鞋底的湿泥。我默默，只觉得不忍。翌晨山大的友人去机场送别，我就穿着泥鞋登机。回到高雄，我才把干土刮尽，珍藏在一只名片盒里。从此每到深夜，书房里就传出隐隐的水声。 （选自《余光中散文选》，有删改） 22. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“摸黄河水”为线索，通过触觉、听觉等多角度描写，表达作者对黄河的敬畏与眷恋。 B. 第⑤段引用李白、二十四史等历史文化元素，凸显黄河在中华文明中的深厚积淀与沧桑变迁。 C. 第⑦段提到流沙河读《黄河》诗时的感动，意在说明只有亲眼见过黄河的人才能写出黄河的诗意。 D. 结尾“书房里就传出隐隐的水声”以虚写实，暗示黄河精神已深深融入作者的生命记忆。 23. 读文章，品味语言。 （1）第⑤段“凉凉的，令人兴奋”中，触觉的“凉”与情感的“兴奋”看似矛盾，请结合上下文分析其表达效果。 （2）第⑧段“雪白的名片一番飘舞，就被起伏的浪头接去了”中的“接”字用得很妙，请简要赏析。 24. 第⑦段作者说“黄河断流，就等于中国断奶”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 25. 班级计划拍摄“黄河故事”短视频，参加“文化传承”主题展播。以下两个场景，你会选择哪一个？请结合文章说明理由。 场景一：第⑤段“我的手终于半伸进黄河……至少我指隙曾流过黄河。” 场景二：第⑥段“我朗诵那首《民歌》……全场就在热血的呼应中结束。” 三、写作（共50分） 26. 阅读下面材料，根据要求写作。 “国家有力量，民族有希望。”我们希望人生中也有一股力量，助力我们向前。暴风骤雨给予了小草逆风成长的力量，高山险阻给予了攀登者迎难而上的力量，朋友的关怀问候给予了失落者积极向上的力量，万众一心的加油给予了最美逆行者们前行的力量……艰难险阻是力量，帮助鼓励也是力量，我们生活中总有一股力量助力我们向前。 请以“________的力量”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。 要求：（1）自选角度，自定立意，补全题目，自选文体（诗歌除外）；（2）有真情实感，不要套伥，不得抄袭；（3）不得泄露真实的人名、校名、地名等信息，文中如果出现真实的人名、校名、地名，请以“XXX”代替；（4）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$