第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 单元检测卷--2025-2026学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

高中统编版（2019）历史必修中外历史纲要上 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 单元检测卷 一、选择题（共20小题，每小题3分，共60分） 1.曹魏后期，统治者鼓励无地或少地的农民通过开垦荒地获得一定量的土地，并“以户口率其垦田之多少”作为官员政绩的考核标准。上述举措 （  ） A．保障了均田制的实施 B．促进了北方经济的恢复发展 C．改变了赋役征发标准 D．体现了无为而治的治国理念 2.西晋是魏晋南北朝时期唯一的大一统王朝。下表是关于西晋统一的两种观点： 表 学者 观点 钱穆 西晋统一是秦汉统一政府的一段回光返照。 阎步克 西晋政局其实处于一个微妙的关口，它可能维持优容士族的现状，也可能逐渐回归集权官僚政治的常态。 这两位学者的观点意在强调西晋统一 （　　） A．延续了士族的特权地位 B．蕴藏着空前的政治危机 C．强化了中央集权的态势 D．压缩了民族生存的空间 3.魏晋南北朝时期，官员年老就可退休，殷以70岁为上限，退休的官员可享受一半俸禄，但是大多官员没有按时退休，退休制度执行非常不力。这主要是因为（   ） A．南方开发初见成效 B．士族门阀制度兴盛 C．民族往来日益活跃 D．政府财政收入减少 4.南朝刘宋时期，“荆城跨有南楚之富裕，扬州拥有全吴之丰饶，鱼盐杞梓的收益，可以滋养四面八方，丝绵布帛之丰茂，可以供天下百姓穿戴”。这反映当时 （　　） A．北方经济严重依赖南方 B．长江中下游区域经济发展 C．民族交融取得重要进展 D．分裂割据的局面已经结束 5.《魏书》记载，北魏孝文帝改革前，举行祭典依北土旧俗，由有司代祭；改革后，按华夏礼制，由皇帝亲祭。这一变化 （  ） A．消除了民族之间的隔阂 B．推动了北魏统一南北 C．促进了鲜卑政权的汉化 D．提升了官员政治素养 6.隋朝时期，通过大运河，南方地区所产橘子被运往北方，北方所产的梨送到南方销售。这说明大运河有利于 （　　） A．经济作物普及 B．海外贸易发展 C．农业结构优化 D．南北经济交流 7.唐太宗在《帝范·阅武》中写道：“勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何则?越习其威，徐忘其备也。”据此可知，唐太宗 （  ） A．认为治国理政应该因势而异 B．总结隋亡唐兴的经验教训 C．强调文治武功需要统筹兼顾 D．主张安不忘战的军事思想 8. 唐代是恩赦制度革新的重要时期。初唐，皇帝很少亲自参与单纯颁布大赦的仪式；武则天以后，皇帝往往亲临颁赦，直接与万民接触，向民众传达意志。这表明唐代 （  ） A．专制皇权不断加强 B．统治秩序得以重构 C．民众参政程度提高 D．社会治理方式丰富 9.下图是敦煌莫高窟壁画“农耕图”，绘制于唐代。此图可以用来说明当时 （　　） A．精耕细作农业的不断发展 B．中原农耕技术的推广 C．政府主导边疆地区的开发 D．自耕农生活困苦不堪 10.后周太祖郭威进行军事改革，限制地方武夫军事集团的权力，诛杀跋扈的将领，并重建文官系统和恢复律令。郭威的改革 （　　） A．避免了武将夺权现象发生 B．意图消除藩镇割据的威胁 C．结束了五代十国的分裂局面 D．体现了重文轻武治国理念 11.下图反映了西晋到唐朝寒门子弟入朝为官的比例变化。这一变化主要体现了 （　　） A．传统门第观念颠覆 B．科举制成为主要选官方式 C．官员素质全面提高 D．社会阶层流动性有所加强 12.隋唐以前，中央任命州、郡、县的主要官员，属官则由长官自己选用。隋唐以后，九品以上的官员皆由中央任命。这 （  ） A．有利于加强中央集权 B．反映士族政治影响巨大 C．体现选官制度的创新 D．有效防范腐败现象发生 13. 唐初参加政事堂会议的，多时有十几人。开会时有一主席称为“执笔”，负责综合记录及手握最后文字决定权，但是执笔轮流充任。这体现了 （  ） A．专制皇权的独断 B．民主政治的尝试 C．国家治理的优化 D．三省机构的分工 14.宋人叶适提出，古时“天下之田，无不在官，民未尝得私有之……唐世虽有公田之名，而有私田之实”。“唐世”这一土地制度 （　　） A．—定程度上抑制了土地兼并 B．缓解了人口与土地的矛盾 C．大大减轻了民众的租税负担 D．放松了对农户的人身控制 15.唐朝两税法施行之后，租庸调制度并没有一刀切地废止，如按照“人丁”即政府认定的劳动力数量来征发徭役的现象仍然存在。这说明唐朝的赋税改革 （  ） A．增加了税收名目 B．扩大了征收对象 C．加重了人民负担 D．依旧唯丁身为本 16.下图为在唐朝龙泉窑出土的青瓷文物，由以上文物可以推知唐朝 （　　） A．海上丝绸之路的盛况 B．三教并行的现象 C．理学形成的时期特征 D．瓷器制作的创新 17.南朝民歌大部分保存在宋郭茂倩《乐府诗集》中，百分之九十是情歌，内容或表现对爱情的渴望；或表现爱情的欢乐；或表现相思之苦；或表现生死不渝的爱情。对此解读合理的是 （　　） A．社会战乱影响广泛 B．正统思想受到冲击 C．北朝民歌成就不足 D．南朝社会治理失控 18.唐代，饮茶、品茶之风在全国范围内盛行，元稹曾作宝塔诗赞道： 茶， 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转麴尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 饮茶的盛行反映了 （　　） A．佛教文化的主流地位 B．文人意趣与精神追求 C．丝绸之路的贸易兴旺 D．社会经济的不断发展 19.五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品《韩熙载夜宴图》（图6）描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌赏乐的场面。该作品体现了 （　　） 图 A．追求意境的文人画成为主流 B．史料价值和艺术鉴赏的结合 C．门阀政治下贵族的奢靡生活 D．经济发展促进市民文化兴起 20.“鉴真东渡”“玄奘西行”，两位人物的对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是 （　　 ） A．高度繁荣，共享太平 B．对外开放，双向交流 C．世界领先，求同存异 D．源远流长，泽被东西 二、非选择题（共4小题，共40分） 21.阅读材料，完成下列要求。（10分） 材料一 “鲜卑旧墟石室嘎仙洞及祝文”（下图），发现于内蒙古自治区。拓跋鲜卑旧墟石室，很早就见于古代文献。但因没有明确记载和实证，石室的具体位置久无定论。1980年，考古工作者发现了内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一个山洞——嘎仙洞石室内的石刻祝文。其文字内容不仅与《魏书·礼志》中记载的北魏皇帝此次祭祖的祝文文字基本相同，且多出78字。由此得以确证嘎仙洞即传世文献记载中的北魏拓跋鲜卑族“石室”祖庙，由此证实了大兴安岭、呼伦贝尔草原就是拓跋族鲜卑部的发祥地。 鲜卑旧墟石室嘎仙洞及祝文 ——普通高中教科书历史必修中外历史纲要（上） 材料二 公元485年，北魏孝文帝颁布均田令，基本解决了土地兼并所造成的土地和劳动者之间的分离，保证了每个劳动者都拥有了运用其劳动力所必需的土地。在此基础上，北魏变旧的以户计征的租调制为新的以丁计征的租调制，具体规定是一夫一妇每年缴纳帛一匹，粟二石。15岁以上未结婚的男子四人，奴婢八人，耕牛20头，也分别出一夫一妇的租调。出产麻布的地区，可以布代帛缴纳。以丁夫计征的租调制具有一定的均赋意义。虽然奴婢和耕牛的租调大大低于一般丁男丁女，但大地主占有大量奴婢和耕牛毕竟必须承担纳税义务，那些百室合户、千丁共籍的大地主家族荫占的大批劳动力也必须承担赋税，从而比较有效地解决了户调制的弊端。 ——摘编自张守军《魏晋南北朝的租调制》 （1）根据材料一，分析嘎仙洞石室祝文的史料价值。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出北魏孝文帝改革中赋税制度变化的原因及北魏孝文帝赋税制度改革的意义。（6分） 22.阅读材料，完成下列要求。（10分） 隋朝为何营建东都？ 材料一 604年，隋炀帝下《营东京诏》，敕令营建东都洛阳。 材料二 任何优势都并非永久的，随着历史的发展，关中地区作为“根本之地”的优势面临着挑战：其一是邻近西北游牧民族，极易受到北方民族的攻击；其二是随着统治集团的庞大，为了支撑朝廷日常支出以及皇族、贵族、百官的物质需求，仅凭八百里秦川自身的物产已经无法满足，而关东地区漕粮与其他物又面临着运输困难，尤其黄河河道三门峡段“多风波覆溺之患，其失尝十七八”。于是东汉都城东移至洛阳。此后经魏晋至北魏时期，历时数百年，均以洛阳为都。隋唐两代虽立都长安，但又均在洛阳另设东都。 ——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》 分析隋朝营建东都洛阳的历史依据。（10分） 23.阅读材料，完成下列要求。（10分） 材料 隋唐的中国的是一个庞大国际网络的核心部分，中国以其文化与经济的优势支持了军事活动，一度将北边游牧民族压服，形成一个无可匹敌的大帝国。经由羁縻州府结合外族的帝国外围，经由册封制度吸纳邻近国家依附于帝国体制。然而，更外一层则是吐蕃及回纥一类独立的势力，时友时敌，和战不定。以中国为首的东亚世界，与先后由波斯、大食为核心的中亚及西亚，在中亚颇多接触，国际上也以远交近攻的策略，发展为多角的关系……中古时期前半段，中国是内敛的，于积累足够的文化与经济能量后，在中古后半段，中国是开张的，遂成为东亚文化经济与政治秩序的中心。 ——摘编自许倬云《万古江河——中国历史文化的转折与开展》 结合中国古代史的知识，从材料中提取一个观点，并予以阐释。（要求：观点合理，逻辑清晰，史实准确）（10分） 24．阅读材料，完成下列要求。（10分） 材料 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代选官制度”这一主题，自拟一个论题并加以论述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑清晰，表述成文。） 解析：首先解读材料，材料主要呈现的是古代中国不同时期选官制度，题目要求根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代选官制度”这一主题，自拟一个论题并加以论述。从材料中的选官制度的标准及趋势来看，可拟定论点为古代中国选官制度日趋公正和规范。其次关于阐释可根据图示信息结合所学中国古代的选官制度内容，从世官制、察举制、九品中正制、科举制的标准和影响等角度进行分析即可，最后进行归纳总结，综上所述，中国古代选官制度的主要标准由家世、财产、门第逐渐发展到才学，选拔方式渐趋严密科学，标准逐步趋向公开、公平、客观。 答案：示例： 论题：中国古代选官制度日趋公正和规范。（2分） 论述：选官制度是政治制度的重要组成部分，在不同的历史阶段和不同的社会形态中，必然会形成一套与之相适应的选官制度。夏商周时期的世卿世禄制通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，它标志着原始社会的“天下为公”被奴隶社会的“家天下”所取代。汉朝的察举制，开始由地方推选人才为官，到了后期，宦官把持用人大权，选官制度更加腐朽。魏晋南北朝开始实行九品中正制，中正官一职为世家大族所垄断，选官任人只看门第家世，进一步强化了自东汉末年以来一直延续到唐朝的“上品无寒门，下品无世族”的局面，导致门阀掌握实际权力，直至隋文帝时此制才被废除。而隋唐科举制与九品中正制的明显区别是选拔官吏不再以家族名望而是以考试成绩作为依据，它的创立是封建选官制的一大进步：开放考试吸收了不少寒士进入政权，改变了封建前期世族门阀把持朝政的局面。选官的权力不在地方而是收归中央，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定；科举制扩大了官吏的来源，反映了隋唐时期阶级关系的变化。选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据，有利于形成高素质的文官队伍和政治的清明。（6分） 综上所述，中国古代选官制度的主要标准由家世、财产、门第逐渐发展到才学，选拔方式渐趋严密科学，标准逐步趋向公开、公平、客观。（2分） （“示例”仅作参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 教师用书 1.曹魏后期，统治者鼓励无地或少地的农民通过开垦荒地获得一定量的土地，并“以户口率其垦田之多少”作为官员政绩的考核标准。上述举措 （  ） A．保障了均田制的实施 B．促进了北方经济的恢复发展 C．改变了赋役征发标准 D．体现了无为而治的治国理念 解析：B 曹魏后期，政府鼓励无地或少地的农民开垦土地，并将土地开垦的多少作为官员考核标准，从而督促地方官吏劝课农桑，鼓励耕垦。曹魏政府的措施有利于促进经济的恢复与发展，故选B项；北魏至唐初实行均田制，排除A项；材料主要反映的是曹魏政府劝课农桑，鼓励耕垦，未体现赋税制度的征发标准，排除C项；本题材料主要反映的是曹魏政府劝课农桑，鼓励耕垦，是积极有为的体现，与“无为而治的治国理念”不吻合，排除D项。 2.西晋是魏晋南北朝时期唯一的大一统王朝。下表是关于西晋统一的两种观点： 表 学者 观点 钱穆 西晋统一是秦汉统一政府的一段回光返照。 阎步克 西晋政局其实处于一个微妙的关口，它可能维持优容士族的现状，也可能逐渐回归集权官僚政治的常态。 这两位学者的观点意在强调西晋统一 （　　） A．延续了士族的特权地位 B．蕴藏着空前的政治危机 C．强化了中央集权的态势 D．压缩了民族生存的空间 解析：B 据材料“西晋统一是秦汉统一政府的一段回光返照”“可能维持优容士族的现状”“可能逐渐回归集权官僚政治的常态”可知西晋的统一比较短暂，具有明显的士族政治的特征，这蕴含着严重的政治危机，故选B项；钱穆并未强调士族的特权地位，排除A项；西晋的士族门阀政治不利于加强中央集权，排除C项；西晋的统一有利于扩展民族生存的空间，而不是压缩，排除D项。 3.魏晋南北朝时期，官员年老就可退休，殷以70岁为上限，退休的官员可享受一半俸禄，但是大多官员没有按时退休，退休制度执行非常不力。这主要是因为（   ） A．南方开发初见成效 B．士族门阀制度兴盛 C．民族往来日益活跃 D．政府财政收入减少 解析：B 魏晋南北朝时期，士族门阀制度兴盛，大多士族官员把持官位，因此没有按时退休，致使退休制度执行非常不力，故选B项；材料现象出现的主要原因是士族门阀制度兴盛，与南方开发初见成效无关，排除A项；民族往来日益活跃有利于民族交融，与材料内容无关，排除C项；政府财政收入减少属于影响，并不是原因，排除D项。 4.南朝刘宋时期，“荆城跨有南楚之富裕，扬州拥有全吴之丰饶，鱼盐杞梓的收益，可以滋养四面八方，丝绵布帛之丰茂，可以供天下百姓穿戴”。这反映当时 （　　） A．北方经济严重依赖南方 B．长江中下游区域经济发展 C．民族交融取得重要进展 D．分裂割据的局面已经结束 解析：B 从题干中“荆城、扬州”可知，题干描述的是南方经济的发展，故选B项，排除A项；题干并未涉及到民族交融，排除C项；南朝刘宋时期，还没有统一，排除D项。 5.《魏书》记载，北魏孝文帝改革前，举行祭典依北土旧俗，由有司代祭；改革后，按华夏礼制，由皇帝亲祭。这一变化 （  ） A．消除了民族之间的隔阂 B．推动了北魏统一南北 C．促进了鲜卑政权的汉化 D．提升了官员政治素养 解析：C 北魏孝文帝改革后举行的祭奠由按照北土旧俗变为按照华夏礼制，并结合所学知识可知，这一变化有利于促进鲜卑政权的汉化（封建化）进程，故选C项；北魏孝文帝改革有利于促进民族交融，但“消除了”说法太绝对，排除A项；北魏只是统一了黄河流域，没有统一南北，排除B项；材料主要强调的是孝文帝改革后举行祭奠的变化，与官员政治素养的提升不吻合，排除D项。 6.隋朝时期，通过大运河，南方地区所产橘子被运往北方，北方所产的梨送到南方销售。这说明大运河有利于 （　　） A．经济作物普及 B．海外贸易发展 C．农业结构优化 D．南北经济交流 解析：D 根据材料可知，大运河促进了南北方之间橘子和梨的运输与贸易，说明大运河促进了中国南北经济交流，故选D项；材料反映南北商品交流，无法体现经济作物种植是否普及，排除A项；大运河促进国内商品贸易发展，并非海外贸易，排除B项；材料反映南北商品交流，无法体现农业结构优化，排除C项。 7.唐太宗在《帝范·阅武》中写道：“勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何则?越习其威，徐忘其备也。”据此可知，唐太宗 （  ） A．认为治国理政应该因势而异 B．总结隋亡唐兴的经验教训 C．强调文治武功需要统筹兼顾 D．主张安不忘战的军事思想 解析：D 唐太宗通过勾践和徐偃的例子，告诉我们，即使在和平时期，也不能忘记战争的可能性，必须时刻保持警惕，加强军事力量的培养和维护，故选D项；认为治国理政应该因势而异：虽然这个观点本身没有错，但唐太宗在这段话中并没有直接提到治国理政应该因势而异的内容，排除A项；唐太宗的这段话确实包含了对前朝兴衰的思考，但他并没有明确指出这是在总结隋亡唐兴的经验教训，排除B项；唐太宗确实在强调军事力量的重要性。但是，唐太宗的话更多的是在说不要忽视军事力量，而不是在强调文武并重，排除C项。 8. 唐代是恩赦制度革新的重要时期。初唐，皇帝很少亲自参与单纯颁布大赦的仪式；武则天以后，皇帝往往亲临颁赦，直接与万民接触，向民众传达意志。这表明唐代 （  ） A．专制皇权不断加强 B．统治秩序得以重构 C．民众参政程度提高 D．社会治理方式丰富 解析：A 根据材料可知，皇帝亲自参加恩赦活动，直接与民众接触，向民众传达意志，这有利于强化皇权，故选A项；材料没有强调皇帝亲自参与恩赦活动的影响，且统治秩序重构说法夸大化，排除B项；恩赦活动的主角是皇帝，民众只是被动参与，排除C项；仅凭材料中皇帝参与恩赦活动，不能得出社会治理方式丰富，排除D项。 9.下图是敦煌莫高窟壁画“农耕图”，绘制于唐代。此图可以用来说明当时 （　　） A．精耕细作农业的不断发展 B．中原农耕技术的推广 C．政府主导边疆地区的开发 D．自耕农生活困苦不堪 解析：B 根据图片中的。铁犁”“牛耕”等现象可知，唐朝时期，铁犁牛耕技术已传播到边疆地区，故故选B项；图片中不能体现“农耕技术的不断发展”“政府主导”及“自耕农的困境”，排除A、C、D三项。 10.后周太祖郭威进行军事改革，限制地方武夫军事集团的权力，诛杀跋扈的将领，并重建文官系统和恢复律令。郭威的改革 （　　） A．避免了武将夺权现象发生 B．意图消除藩镇割据的威胁 C．结束了五代十国的分裂局面 D．体现了重文轻武治国理念 解析：B 据材料“限制地方武夫军事集团的权力，诛杀跋扈的将领”并结合所学知识可知，五代时期后周郭威实行军事改革，目的就是要消除自唐末以来藩镇割据的威胁，故选B项；武将夺权的现象还在发生，排除A项；北宋统一结束了五代十国的分裂局面，排除C项；重文轻武的治国理念是北宋时期实行的，排除D项。 11.下图反映了西晋到唐朝寒门子弟入朝为官的比例变化。这一变化主要体现了 （　　） A．传统门第观念颠覆 B．科举制成为主要选官方式 C．官员素质全面提高 D．社会阶层流动性有所加强 解析：D 据题干柱状图可知，自西晋到唐朝，地方寒门子弟入朝为官的比例整体呈现不断提高趋势，结合所学可知，之所以出现这种现象，其主要原因在于科举制的实行，使得社会阶层流动性有所加强，故选D项；题干柱状图仅能够反映传统门第观念的不断弱化，但是远未达到“颠覆”的程度，排除A项；题干柱状图的变化能够体现出科举制的实行，但是这是问题的表象，而不是“本质”，排除B项；科举制能够提高官员的文化素质，但并不能扩大为“全面提高”，排除C项。 12.隋唐以前，中央任命州、郡、县的主要官员，属官则由长官自己选用。隋唐以后，九品以上的官员皆由中央任命。这 （  ） A．有利于加强中央集权 B．反映士族政治影响巨大 C．体现选官制度的创新 D．有效防范腐败现象发生 解析：A 根据材料“属官则长官自己选用”到“九品以上的官员皆由中央任命”的变化，可知这有利于加强中央对地方的控制，有利于中央集权的加强，故选A项；伴随着科举制的实行，隋唐时期，士族的政治影响力有所下降，排除B项；材料反映的是地方官员的属官有中央任命还是地方长官选用，没有涉及科举制的创立和发展，没有涉及选官制度的创新，排除C项；九品以上官员由中央任命不能“有效”防范腐败现象，排除D项。 13. 唐初参加政事堂会议的，多时有十几人。开会时有一主席称为“执笔”，负责综合记录及手握最后文字决定权，但是执笔轮流充任。这体现了 （  ） A．专制皇权的独断 B．民主政治的尝试 C．国家治理的优化 D．三省机构的分工 解析：C 唐朝政事堂议事人数众多，轮流充任‘执笔’表明国家在制度设计上尽最大努力发挥群策群力的效果，有利于制度的优化和政策的有效实施，故选C项；材料没有信息反映专制皇权的独断，排除A项；民主政治的尝试不符合史实，排除B项；三省机构的分工与材料所述主旨不符，排除D项。 14.宋人叶适提出，古时“天下之田，无不在官，民未尝得私有之……唐世虽有公田之名，而有私田之实”。“唐世”这一土地制度 （　　） A．—定程度上抑制了土地兼并 B．缓解了人口与土地的矛盾 C．大大减轻了民众的租税负担 D．放松了对农户的人身控制 解析：A 由材料“唐世虽有公田之名”“而有私田之实”可得，唐代的这一土地制度指的是均田制，它属于土地国有制，不得随意买卖和转让，一定程度上抑制了土地兼并，故选A项；均田制是土地国有制，是将战乱后的无主荒地分配给农民，其实施并不意味着土地的增加，所以并不能缓解人地矛盾，排除B项；均田制的实行是为了保证国家的财政收入，所以并未大大减轻民众的租税负担，排除C项；均田制下受田的农民必须是国家户籍控制下的农民，并要按照人口为单位承担租庸调，所以并未放松对农户的人身控制，排除D项。 15.唐朝两税法施行之后，租庸调制度并没有一刀切地废止，如按照“人丁”即政府认定的劳动力数量来征发徭役的现象仍然存在。这说明唐朝的赋税改革 （  ） A．增加了税收名目 B．扩大了征收对象 C．加重了人民负担 D．依旧唯丁身为本 解析：C 唐朝实施两税法征税改变过去“以丁身为本”的做法，确立“以资产为宗”的征收原则，但材料中说明两税法之后，以丁数多寡征发徭役的现象仍旧存在，这无疑增加了当时百姓的负担，故选C项；材料并没有说明增加税收名目，排除A项；也没有体现出征收对象的扩大，排除B项；两税法实施后，只是存在以丁身征收徭役的现象，而其它税收的征发转向以资产为主，排除D项。 16.下图为在唐朝龙泉窑出土的青瓷文物，由以上文物可以推知唐朝 （　　） A．海上丝绸之路的盛况 B．三教并行的现象 C．理学形成的时期特征 D．瓷器制作的创新 解析：B 唐朝龙泉窑出土的青瓷文物图像可以看出，这体现的分别是儒释道三家的典型形象，所以体现了三教并行的现象在唐朝是存在的，故选B项；材料并未提到其传播和远销海外的情况，所以没法体现海上丝绸之路的盛况，排除A项；理学形成于宋朝，时间不符，排除C项；单凭三件青瓷人物形象难以看出制作技术的创新，排除D项。 17.南朝民歌大部分保存在宋郭茂倩《乐府诗集》中，百分之九十是情歌，内容或表现对爱情的渴望；或表现爱情的欢乐；或表现相思之苦；或表现生死不渝的爱情。对此解读合理的是 （　　） A．社会战乱影响广泛 B．正统思想受到冲击 C．北朝民歌成就不足 D．南朝社会治理失控 解析：B 南北朝时期，由于佛道思想的盛行，儒学正统地位受到冲击，直观表达情感的诗歌得以在南方流行，一定程度上体现了儒学影响的衰微，故选B项；南北朝时期南方地区相对安定，排除A项；南北对立下，北朝民歌的成就与南朝民歌的发展没有直接的关系，排除C项；南朝在当时相对稳定，虽有政权更替，但经济发展相对较快，社会治理并未失控，排除D项。 18.唐代，饮茶、品茶之风在全国范围内盛行，元稹曾作宝塔诗赞道： 茶， 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转麴尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 饮茶的盛行反映了 （　　） A．佛教文化的主流地位 B．文人意趣与精神追求 C．丝绸之路的贸易兴旺 D．社会经济的不断发展 解析：D 据材料“饮茶、品茶之风在全国范围内盛行”可知，茶叶是经济作物，盛行全国需要足够发达的社会经济水平的支持，故选D项；从诗中可以推测僧人对饮茶流行有一定的推动作用，但不能说明佛教文化占据主流地位，排除A项；文人意趣可以促进茶叶在小范围内流行，但在全国流行不是文人意趣就能造就的局面，排除B项；丝绸之路沟通中西，而茶叶主要产自中国，与材料现象无关，排除C项。 19.五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品《韩熙载夜宴图》（图6）描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌赏乐的场面。该作品体现了 （　　） 图 A．追求意境的文人画成为主流 B．史料价值和艺术鉴赏的结合 C．门阀政治下贵族的奢靡生活 D．经济发展促进市民文化兴起 解析：B 据材料可知，该绘画是南唐画家描绘官员设宴的场景，对研究南唐时期的服饰、官员生活等具有一定的史料价值，同时绘画又具有艺术鉴赏价值，故选B项；《韩熙载夜宴图》属于人物画，并且从宋朝开始，追求意境的文人画成为主流，排除A项；唐代以来门阀士族受到削弱，并且根据绘画无法判定官员是否是贵族，排除C项；材料反映了南唐官员的生活，而不是市民文化，排除D项。 20.“鉴真东渡”“玄奘西行”，两位人物的对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是 （　　 ） A．高度繁荣，共享太平 B．对外开放，双向交流 C．世界领先，求同存异 D．源远流长，泽被东西 解析：B 鉴真东渡日本，宣扬佛法，对日本的经济、文化产生深远影响；玄奘西行，求取佛经，促进中国佛教文化的发展，二者都反映了唐朝文化对外开放，双向交流的特点，故选B项；材料主要强调唐朝文化对外开放，双向交流的特点，未体现高度繁荣，共享太平，排除A项；材料主要强调唐朝文化对外开放，双向交流的特点，未体现与世界其他国家的比较，排除C项；材料主要强调唐朝文化对外开放，双向交流的特点，与源远流长不吻合，排除D项。 二、非选择题（共4小题，共40分） 21.阅读材料，完成下列要求。（10分） 材料一 “鲜卑旧墟石室嘎仙洞及祝文”（下图），发现于内蒙古自治区。拓跋鲜卑旧墟石室，很早就见于古代文献。但因没有明确记载和实证，石室的具体位置久无定论。1980年，考古工作者发现了内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一个山洞——嘎仙洞石室内的石刻祝文。其文字内容不仅与《魏书·礼志》中记载的北魏皇帝此次祭祖的祝文文字基本相同，且多出78字。由此得以确证嘎仙洞即传世文献记载中的北魏拓跋鲜卑族“石室”祖庙，由此证实了大兴安岭、呼伦贝尔草原就是拓跋族鲜卑部的发祥地。 鲜卑旧墟石室嘎仙洞及祝文 ——普通高中教科书历史必修中外历史纲要（上） 材料二 公元485年，北魏孝文帝颁布均田令，基本解决了土地兼并所造成的土地和劳动者之间的分离，保证了每个劳动者都拥有了运用其劳动力所必需的土地。在此基础上，北魏变旧的以户计征的租调制为新的以丁计征的租调制，具体规定是一夫一妇每年缴纳帛一匹，粟二石。15岁以上未结婚的男子四人，奴婢八人，耕牛20头，也分别出一夫一妇的租调。出产麻布的地区，可以布代帛缴纳。以丁夫计征的租调制具有一定的均赋意义。虽然奴婢和耕牛的租调大大低于一般丁男丁女，但大地主占有大量奴婢和耕牛毕竟必须承担纳税义务，那些百室合户、千丁共籍的大地主家族荫占的大批劳动力也必须承担赋税，从而比较有效地解决了户调制的弊端。 ——摘编自张守军《魏晋南北朝的租调制》 （1）根据材料一，分析嘎仙洞石室祝文的史料价值。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出北魏孝文帝改革中赋税制度变化的原因及北魏孝文帝赋税制度改革的意义。（6分） 解析：第（1）问，根据材料一“证实了大兴安岭、呼伦贝尔草原就是拓跋族鲜卑部的发祥地”可知，可用于研究鲜卑族早期历史；根据材料一“嘎仙洞石室内的石刻祝文。其文字内容不仅与《魏书·礼志》中记载的北魏皇帝此次祭祖的祝文文字基本相同”可知，以实物史料来印证了传世文献的记载，弥补了传世文献的不足。第（2）问，第一小问原因，根据材料二“北魏变旧的以户计征的租调制为新的以丁计征的租调制”可知，以户计征导致赋税分摊不均；根据材料二“那些百室合户、千丁共籍的大地主家族荫占的大批劳动力也必须承担赋税”可知，大地主家族荫占人户减少政府财政收入；根据材料二“北魏孝文帝颁布均田令”可知，均田制的实行。第二小问意义，根据材料二“保证了每个劳动者都拥有了运用其劳动力所必需的土地”可知，缓和了社会矛盾；根据材料二“大地主占有大量奴婢和耕牛毕竟必须承担纳税义务”可知，增加了政府的财政收入；根据材料二“基本解决了土地兼并所造成的土地和劳动者之间的分离”可知，巩固了北魏的统治；根据材料二“那些百室合户、千丁共籍的大地主家族荫占的大批劳动力也必须承担赋税”可知，打击了门阀士族地主；根据材料二“保证了每个劳动者都拥有了运用其劳动力所必需的土地”可知，促进了社会经济的恢复和发展。 答案：（1）史料价值：可用于研究鲜卑族早期历史；以实物史料来印证了传世文献的记载，弥补了传世文献的不足。 （2）原因：以户计征导致赋税分摊不均；大地主家族荫占人户减少政府财政收入；均田制的实行。 意义：缓和了社会矛盾；增加了政府的财政收入；巩固了北魏的统治；打击了门阀士族地主；促进了社会经济的恢复和发展。 22.阅读材料，完成下列要求。（10分） 隋朝为何营建东都？ 材料一 604年，隋炀帝下《营东京诏》，敕令营建东都洛阳。 材料二 任何优势都并非永久的，随着历史的发展，关中地区作为“根本之地”的优势面临着挑战：其一是邻近西北游牧民族，极易受到北方民族的攻击；其二是随着统治集团的庞大，为了支撑朝廷日常支出以及皇族、贵族、百官的物质需求，仅凭八百里秦川自身的物产已经无法满足，而关东地区漕粮与其他物又面临着运输困难，尤其黄河河道三门峡段“多风波覆溺之患，其失尝十七八”。于是东汉都城东移至洛阳。此后经魏晋至北魏时期，历时数百年，均以洛阳为都。隋唐两代虽立都长安，但又均在洛阳另设东都。 ——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》 分析隋朝营建东都洛阳的历史依据。（10分） 解析：从长安作为都城的局限的角度作答，根据材料二“邻近西北游牧民族，极易受到北方民族的攻击”可知，长安地近北方少数民族，易受其攻击；根据材料二“仅凭八百里秦川自身的物产已经无法满足”可知，关中人多地狭，难以支撑统治集团的庞大支出；根据材料二“关东地区漕粮与其他物又面临着运输困难”可知，长安地处偏远，关东（黄河三门峡段）漕粮物资运输困难。从洛阳另设东都的优势的角度作答，根据材料一“然洛邑自古之都”可知，洛阳有建都的悠久历史；根据材料一“控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等”可知，地处黄河中下游，自古以来经济发达；据材料一“控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等”可知，洛阳地处中原，水陆交通便利（或利于南粮北运和对全国各地的控制）；根据材料一“控以三河，固以四塞”可知，洛阳凭借南北关河之固，具备一定的军事地利条件；根据材料一“今者汉王谅悖逆，毒被山东，遂使州县或沦非所”可知，针对汉王叛乱，营建东都有助于加强对山东地区的控制。 答案：从长安作为都城的局限的角度作答。长安地近北方少数民族，易受其攻击；关中人多地狭，难以支撑统治集团的庞大支出；长安地处偏远，关东（黄河三门峡段）漕粮物资运输困难。 从洛阳另设东都的优势的角度作答。洛阳有建都的悠久历史；地处黄河中下游，自古以来经济发达；洛阳地处中原，水陆交通便利（或利于南粮北运和对全国各地的控制）；洛阳凭借南北关河之固，具备一定的军事地利条件；针对汉王叛乱，营建东都有助于加强对山东地区的控制。 23.阅读材料，完成下列要求。（10分） 材料 隋唐的中国的是一个庞大国际网络的核心部分，中国以其文化与经济的优势支持了军事活动，一度将北边游牧民族压服，形成一个无可匹敌的大帝国。经由羁縻州府结合外族的帝国外围，经由册封制度吸纳邻近国家依附于帝国体制。然而，更外一层则是吐蕃及回纥一类独立的势力，时友时敌，和战不定。以中国为首的东亚世界，与先后由波斯、大食为核心的中亚及西亚，在中亚颇多接触，国际上也以远交近攻的策略，发展为多角的关系……中古时期前半段，中国是内敛的，于积累足够的文化与经济能量后，在中古后半段，中国是开张的，遂成为东亚文化经济与政治秩序的中心。 ——摘编自许倬云《万古江河——中国历史文化的转折与开展》 结合中国古代史的知识，从材料中提取一个观点，并予以阐释。（要求：观点合理，逻辑清晰，史实准确）（10分） 解析：首先，确定观点，据材料“隋唐的中国的是一个庞大国际网络的核心部分……遂成为东亚文化经济与政治秩序的中心”得出论题：隋唐时期，中国成为东亚文化经济与政治秩序的中心。其次，展开阐释，结合隋唐时期经济文化发展的相关知识得出隋唐是封建大一统王朝进一步发展时期。尽管隋短暂而亡，但在经济、政治等方面为唐的繁荣奠定基础；从贞观之治到开元盛世，唐代政治稳定、经济发达、文化繁荣，国力达到顶峰；据材料“中国以其文化与经济的优势支持了军事活动……形成一个无可匹敌的大帝国”得出唐实行开明的民族政策，解除突厥威胁后设置安西、北庭都护府统辖天山南北，文成公主入藏加强了唐和吐蕃的联系，册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗等，有利于民族交往交流交融，促进了统一多民族国家的巩固和发展，扩大中华文化的影响力，推动中华民族共同体的发展；唐实行兼收并蓄开放包容的对外政策，通过海陆丝绸之路，对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，与欧洲、非洲也有往来，范围之广，历史少见；唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会；新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士，在制度建设、佛教、文字、建筑等方面，唐对周边国家产生巨大影响；唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居，阿拉伯人传播文化。最后总结，唐朝强大的国力和特有的文化对周边国家具有强大吸引力，唐朝时期，中国成为东亚文化经济与政治秩序的中心，对世界文明的发展作出了巨大贡献。 答案：示例： 观点：隋唐时期，中国成为东亚文化经济与政治秩序的中心。 阐释：隋唐是封建大一统王朝进一步发展时期。尽管隋短暂而亡，但在经济、政治等方面为唐的繁荣奠定基础。从贞观之治到开元盛世，唐代政治稳定、经济发达、文化繁荣，国力达到顶峰。 唐实行开明的民族政策，解除突厥威胁后设置安西、北庭都护府统辖天山南北，文成公主入藏加强了唐和吐蕃的联系，册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗等，有利于民族交往交流交融，促进了统一多民族国家的巩固和发展，扩大中华文化的影响力，推动中华民族共同体的发展。 唐实行兼收并蓄开放包容的对外政策，通过海陆丝绸之路，对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，与欧洲、非洲也有往来，范围之广，历史少见。唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会；新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士，在制度建设、佛教、文字、建筑等方面，唐对周边国家产生巨大影响；唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居，阿拉伯人传播文化。 综上，唐朝强大的国力和特有的文化对周边国家具有强大吸引力，唐朝时期，中国成为东亚文化经济与政治秩序的中心，对世界文明的发展作出了巨大贡献。 24．阅读材料，完成下列要求。（10分） 材料 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代选官制度”这一主题，自拟一个论题并加以论述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑清晰，表述成文。） 解析：首先解读材料，材料主要呈现的是古代中国不同时期选官制度，题目要求根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代选官制度”这一主题，自拟一个论题并加以论述。从材料中的选官制度的标准及趋势来看，可拟定论点为古代中国选官制度日趋公正和规范。其次关于阐释可根据图示信息结合所学中国古代的选官制度内容，从世官制、察举制、九品中正制、科举制的标准和影响等角度进行分析即可，最后进行归纳总结，综上所述，中国古代选官制度的主要标准由家世、财产、门第逐渐发展到才学，选拔方式渐趋严密科学，标准逐步趋向公开、公平、客观。 答案：示例： 论题：中国古代选官制度日趋公正和规范。 论述：选官制度是政治制度的重要组成部分，在不同的历史阶段和不同的社会形态中，必然会形成一套与之相适应的选官制度。夏商周时期的世卿世禄制通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，它标志着原始社会的“天下为公”被奴隶社会的“家天下”所取代。汉朝的察举制，开始由地方推选人才为官，到了后期，宦官把持用人大权，选官制度更加腐朽。魏晋南北朝开始实行九品中正制，中正官一职为世家大族所垄断，选官任人只看门第家世，进一步强化了自东汉末年以来一直延续到唐朝的“上品无寒门，下品无世族”的局面，导致门阀掌握实际权力，直至隋文帝时此制才被废除。而隋唐科举制与九品中正制的明显区别是选拔官吏不再以家族名望而是以考试成绩作为依据，它的创立是封建选官制的一大进步：开放考试吸收了不少寒士进入政权，改变了封建前期世族门阀把持朝政的局面。选官的权力不在地方而是收归中央，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定；科举制扩大了官吏的来源，反映了隋唐时期阶级关系的变化。选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据，有利于形成高素质的文官队伍和政治的清明。 综上所述，中国古代选官制度的主要标准由家世、财产、门第逐渐发展到才学，选拔方式渐趋严密科学，标准逐步趋向公开、公平、客观。 （“示例”仅作参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 学科网（北京）股份有限公司 $$