精品解析：甘肃省武威市凉州区2024-2025学年高一下学期期末语文试题

甘肃省武威市凉州区2024-2025学年高一下学期期末语文试题 总分：150分 考试时长：150分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国传统民间艺术是各族人民经过长期生产生活而孕育、形成和发展而来的艺术形式，是劳动人民集体智慧的结晶，也是劳动人民日常生活和民俗文化的真实写照。它在中华大地上繁衍生息，有着特色鲜明的地域性、风格迥异的艺术性，体现出各族人民在观念、情感、视听审美经验上的差异，也全面反映了各族人民不同的风俗习惯、精神风貌和价值取向。民间艺术是各族人民对生命的最真实的感悟、对自然最真切的感知、对生活最朴实的写照。 传统民间艺术地位堪忧。一是传统民间艺术走向“消亡”。20世纪以来，各地政治、经济快速发展，中国从农业大国逐步走向工业大国，民族文化赖以生存的空间受到挤压。所谓的“文明”与“落后”、“流行”与“传统”相互交错，中国传统文化在这场变革中受着极大的冲击。现如今，大家更多思考的都是如何改变、提高自己的物质生活，加上流行艺术的普及，挤压了传统艺术存在的空间，一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡。长年致力于民间文化艺术保护的冯骥才先生曾在不同场合指出：“民族民间文化艺术每一分钟都在流失。”他呼吁：“我们现在要跟每一分钟赛跑！”但是谁来充当民间艺术的“守护神”？这是一个沉重但又不得不回答的问题。二是传统民间艺术后继乏人。如桐乡长年流传的说唱艺术“三跳”，当年老艺人演出唱满茶楼，只可惜弹指间，“至今唯有鹧鸪飞”。曾对“三跳”的发展和兴盛做出过重要贡献的许多老艺人都已作古，一些经过几代艺人锤炼加工、精辟生动、贴近生活、幽默风趣的好书目也逐渐失传，后继乏人，会演唱的人更是少之又少。作为桐乡的文化艺术遗产，“三跳”拥有悠久的历史和高贵的艺术价值。随着时间的流逝，古老的民间说唱艺术，不可避免地走向衰落。 学校音乐教育日趋“西化”。学校音乐教育中对传统民间艺术传承的缺失现象已是不争的事实，旧的传承模式无法满足新时代的需求，传统民间艺术在中国的主体地位动摇的现状令人担忧。 学校音乐教育中传统民间艺术缺失。长期以来，历史和社会的种种原因，学校音乐教育未能把传承中国传统民间艺术作为重要的职责。无论是《课标》的设计还是课程实施，都不同程度地忽视地方音乐，不能有效利用地域音乐文化资源的现象普遍存在。音乐学家樊祖荫曾说过：“一个民族的传统文化孕育着他们的悠久历史和文化精髓，是这个民族和国家人才培养的土壤。民族文化的教育是对人的本源的、根本的教育，在学生素质教育中占有重要的位置。” 传统民间艺术传承失衡。我国传统民间艺术在长期历史发展进程中大多是以师徒口耳相传的形式，或以民间艺术社团组织的形式来进行传承的，但这些传承方式现在无法满足新时代的需要。长久以来学校音乐教育对民族文化、传统民间艺术资源的忽视现象是个不争的事实。这种现象已引起各国教育文化部门的高度重视。挖掘传统文化艺术资源、重视学校教育中的传统民间艺术传承，已成为我国传统民间艺术发展的一个刻不容缓的任务，也是未来国际音乐教育发展的重要趋势。 传统民间艺术的主体地位动摇。20世纪前半叶外强入侵，西乐随之传入，对中国传统音乐产生巨大冲击。曾经传统艺术一度被认为是“四旧”“封建”“老土”。我们的音乐理论的基础是西方的，理论教学系统是西方的，传统民间艺术在当今社会中的传承几乎断层。由于西方音乐教育及价值观的影响，我们的传统民间艺术的心理学、音乐美学、音乐价值观被摒弃。拥有几千年发展历程的中国民间艺术成为“昨日”，直接加剧传统民间艺术的发展滞后现象。 （摘编自郑芸《传统民间艺术传承问题探讨》） 材料二： 在高等教育中传承民族民间艺术有什么意义呢？ 首先，在高等教育中融入民间艺术，有助于收集、挖掘、整理和研究地方民间艺术。一直以来，民间艺术都没有得到良好的传承，人们忽略了对其的重视。民间艺术缺少相关的文献资料，也没有充足的学科资源。而高校的责任和使命就是科研工作，在师资和教学环境等方面具有一定的优势，这有助于推动民间艺术的发展，为民间艺术构建相应的发展框架，有助于从历史和现状方面，对地方民间艺术进行系统分析，为保护和传承民间艺术提供具有指导意义的相关文献和学科理论。 其次，在高等教育中引入民间艺术，有助于高素质人才履行传承和发展民间艺术的重要使命，有助于从根本上解决培养传承人才的问题。目前发展和继承民间艺术的根本问题就是培养专业人才和提高群众对民间艺术的普遍认同，如果脱离了教育这一载体，民间艺术就难以得到良好的传承。高等教育以大学生为培养对象，以发展地方经济文化的高素质人才培养为目标，所以高等教育应当开展普遍性、高层次的民间艺术教育，如此有助于通过传承主流文化培养学生的认知能力，培养继承和发展民间艺术的接班人。此外，还有助于民族艺术文化的振兴和弘扬，传承和延续传统民族文化。 最后，在高等教育中引入民间艺术，可以为艺术教育带来更多的教学资源，有助于学校办学基础的夯实。民间艺术的主要特点就是地域性，各地的地域文化各不相同，同时也具有不同的民俗生活，所以各地也具有风格和体系不同的民间艺术。经过时代的变迁，各地都具有了多样化的民间艺术，各地都具有制作经验丰富、制作技艺高超的民间艺人，这些是高等教育最重要的教学资源。高校应当从分布和演变方面入手，加强对民间艺术资源的了解和熟悉，如此有助于此类资源的充分利用，保证民间艺术教育具有充足的办学基础。 （摘编自刘刚《探讨高等教育中传承民族民间艺术的发展路》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统民间艺术是劳动人民集体智慧的结晶，是一种艺术形式，全面反映了各族人民的风俗习惯、精神风貌和价值取向。 B. 20世纪以来，在政治、经济快速发展以及流行艺术普及的冲击下，中国传统文化受到影响，传统民间艺术走向“消亡”。 C. 我国传统民间艺术长期以来仅靠师徒口耳相传的形式或以民间艺术社团组织的形式来传承，这些方式已无法适应新时代。 D. 各地具有多样化的民间艺术，也具有制作技艺高超的民间艺人，这些民间艺术和民间艺人是高等教育最重要的教学资源。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 桐乡的说唱艺术“三跳”后继乏人，许多老艺人去世，一些好书目失传，随着时间流逝，“三跳”正不可避免地走向衰落。 B. 学校音乐教育中传统民间艺术缺失，传统民间艺术的旧传承模式已失去其价值，传统民间艺术在中国的主体地位动摇。 C. 挖掘传统文化艺术资源、重视学校教育中的传统民间艺术传承是我国传统民间艺术发展的最关键、最迫切的任务。 D. 在高等教育中引入民间艺术有助于培养人才，因此发展和继承民间艺术的根本问题是如何在高等教育中引入民间艺术。 3. 下列选项，不能体现“传统民间艺术地位堪忧”的一项是（ ） A. 惠山泥人是江苏无锡传统民间艺术，其中“大阿福”的形象广为人知。如今，原本的传统手工作坊被模具加工厂替代，惠山泥人市场鱼龙混杂。 B. 瑞昌竹编的代表性传承人田先敏将竹编工艺打入国际市场，产品远销数十个国家，他还传授竹编技艺给厂里职工和残疾人，推动非遗文化传承。 C. 竹琴是四川（重庆）的一种曲艺形式，随着表演竹琴的前辈们接连谢世、在世艺人年事已高以及社会的快速发展，竹琴的生存空间愈发狭小。 D. 以往深受人们喜爱的毛猴工艺品是老北京的特色民间艺术，但在当下的北京城，懂得毛猴制作工艺的人寥寥无几，许多年轻人甚至都未听闻过毛猴。 4. 我国传统民间艺术走向衰落的原因有哪些？请结合材料一简要概括。 5. 高校应如何传承传统民间艺术呢？请结合材料二简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 将军的部队 李浩 我老了，现在已经足够老了，我坐在屋檐下。我坐着的姿势有点像眺望。 是的，我是在眺望，我做这样的姿势从来都显得非常认真。我的这个动作是模仿一个人的，一个去世多年的将军。这种模仿根本是无意的，直到三个月前我才突然地发觉，我的这个动作和将军是那么地相像。 ①我越来越多地想到他了。 想到他，我感觉脚下的土地，悄悄晃动一下，然后空气穿过了我，我回到了将军的身边，我重新成为了干休所里那个二十一岁的勤务员。 我再次看到了将军，看到了将军的部队。将军的部队装在两只巨大的木箱里，那两个木箱上面已经绿漆斑驳，充满生锈的气味和木质的淡淡霉味。 对住在干休所里已经离休的将军来说，每日把箱子从房间里搬出来，打开，然后把刻着名字的一块块木牌从箱子里拿出来，傍晚时再把这些木牌一块块放进去，就是生活的核心，全部的核心。直到他去世，这项工作从未有过间断。 我猜测这些木牌上的名字也许是当年跟随将军南征北战的那些阵亡将士们的名字吧。可后来，我在整理这些木牌的时候，却发现，上面有的写着“白马”“黑花马”“手枪”，而有一些木牌是无字的。 我用这种眺望的姿势，望见站在槐树底下的将军打开了箱子上的锁。他非常缓慢地把其中的一块木牌拿出来，看上一会儿，摸了摸，然后放在自己的脚下。一块块木牌排了出去。它们排出了槐树的树阴，排到了阳光的下面，几乎排满了整个院子。那些木牌大约有上千个吧。将军把两个木箱的木牌全部摆完之后，就站起身来，晃晃自己的脖子、胳膊、腰和腿，然后走到这支部队的前面。将军只有站在这支部队前面的时候才像一个将军；其他的时候，他只能算是一个老人。 我老了。尽管我不明白将军在向远处眺望时想的是什么，但我明白了将军的那些自言自语。他根本不是自言自语，绝对不是！他是在跟身边的伴儿说话，跟自己想到的那个人，或者那些人说话，跟过去说话。就像我有时和将军说会儿话，和我死去的老伴，和死神说话。当年和将军我可不是这样说的，尽管他对我非常和蔼，可我总是有些拘束，和他说话的时候用了很多的心思。现在，我觉得他就像一个多年的朋友似的，我和他都是一样老的老人了。 将军摆弄他的那些木牌的时候，我就用根竹棍逗逗路过的虫子和蚂蚁，或者看一只蝉怎样通过它的声音使自己从稠密的树叶中显现出来。将军的那种自言自语一片一片地传入我耳朵。 将军说，你去吧。 将军说，我记得你，当然。我记得你的手被冻成了紫色。是左手吧？ 将军说，你这小鬼，可得听话呀。 将军说，马也该喂了。 有两次将军指着木牌上的名字问我，赵××你知道么？王××呢？我只得老实地回答，我不知道，将军。②将军有些恍然和茫然的样子。看我这记性，将军一边望着他所说过的名字，一边摇头，人真是老了。 有时将军也和我聊一些和他这支部队相关的陈年旧事，他选取的不是战争而是一些非常微小的细节。譬如某某爱吹笛子，吹得很好，有点行云流水的意思。譬如一个战士特别能睡，即使他站着也会马上鼾声如雷。他脚还特别臭。将军说我原本想让他当我的警卫员来着，可我受不了他的臭脚。说到这里时将军的声音很细，并且有种笑意。他笑得有些诡秘，他笑起来的样子让他年轻了很多。当时我是想对将军这么说的，我有点冲动——可最终我却没有把它说出来。③现在想起来我是应该说的。 我在向旧日的时光眺望中看到这一细节的时候，我就跟他说了。将军愣了愣，然后粗犷地笑起来：你这小鬼。我不是小鬼了，我已经老了。 将军还跟我说过逗蛐蛐、抓毒蛇、吃草根一类的小事，说过某某和某某的一点琐事，他很少跟我谈什么战争。我不知道他为什么不谈。要知道将军一生戎马经历了无数次大大小小的战争，要知道将军在这无数次的战争中很少失败，要知道他现在指挥的这支木牌上的部队，很可能是在战争中牺牲的将士啊。 在将军去世之后我搜集了不少和将军有关的资料，只要是哪本书上提到将军的名字，我就毫不犹豫地把它买下来。原本我还想把将军的两个木箱也留下来的，后来我想将军比我更需要这支部队。那些木牌，燃烧的木牌，在将军的墓前变成了一缕缕的烟。它们升腾的样子就像一支远征的部队，将军重新见到自己的这支部队时，露出的会是怎样的一副表情？ 我悄悄地留下了两块木牌，那是两块没有写字的木牌，上面画的是圈。 曾有一个宣传干事向我了解过将军的晚年，我向他叙述了将军每日如何摆放他的部队。他是不是怀念自己的戎马生涯？是不是想继续战斗，消灭敌人？ 不，好像都不是，将军在晚年基本上没想到战争，他好像只是，只是……怎么说呢？他好像就是把木牌摆出来，想一想过去的事，就这样。就是这样。 那个干事对我的回答很失望。 我坐在屋檐下，低着头，低上一会儿就抬起头来，向一个很远的远处进行眺望。我越来越多地想到将军，我觉得他的某些部分正在我身体内的某些部分里得到复活，有时候，一个生命是会成为另一个生命的。 我的手指，抚摸着我一直收藏着的两块木牌。在我混乱的生活里它们的位置却是一直都没变过。而现在，我抚摸着它们，④感觉上它们变小了，但比以前更重了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 有些木牌是无字的，只很不规则地画了一些圆圈，说明将军年老健忘，已记不清某些战士的名字。 B. 本文与鲁迅的小说《故乡》一样，以两个不同年龄段的“我”的感知，丰富、深化了文章的意蕴。 C. 小说没有叙述将军叱咤风云的往事，而是通过生活琐事展现将士们的形象，完全未涉及战争的残酷。 D. 宣传干事对“我”的回答很失望，因为“我”没有提供他想要的答案，这样写意在揭示我俩的隔膜。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“我越来越多地想到他”既说明将军在“我”的记忆中印象深刻，又自然引出下文对将军故事的叙述。 B. 句子②中“恍然”与“茫然”，看似矛盾，其实写出将军从回忆回到现实的清醒与面对现实又不知所措的复杂内心。 C. 句子③中“应该说的”体现了“我”对将军的理解与善意，也写出没有说出将军“笑”的细节而感到遗憾。 D. 句子④中“变小”是因为“我”经历了岁月的沉淀，“更重”是因为“我”心情沉重，“小”与“重”构成小说的张力。 8. 小说主要采用“老了的我”的视角来叙述故事，这样写有什么好处，请简要分析。 9. 小说以“将军部队”为题有哪些作用？请结合文本简要分析。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。 三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。 四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。 四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒尽逐群公子子兰奔晋从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨，爱幸之，乃私于晋，以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听臣，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之原也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姞姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。 四十五年，文公卒，子兰立，是为缪公。 （节选自《史记·郑世家》） 材料二： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·僖公三十年》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公怒A尽B逐群C公子D子兰E奔晋F从G晋文公H围郑 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “穷而过君”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“而”用法相同。 B. 谓，对……说，和《齐桓晋文之事》中“夫子之谓也”“谓”意思不同。 C. 卒，最终，和《与妻书》中“谁知吾卒先汝而死乎”的“卒”意思相同。 D. 患，以……为患，与《六国论》中“诸侯之所大患”的“患”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 叔詹认为重耳是贤人，又和郑国同姓，建议郑文公礼遇他，但郑文公不答应。叔詹又建议杀掉重耳以绝后患，郑文公也不听。 B. 两则材料都提及了秦晋围郑的原因，一是在于郑国对流亡时路过的重耳无礼，二是在于郑国在晋楚大战时帮助楚国攻击晋国。 C. 材料一中晋文公在看到叔詹的尸首后仍要求见郑文公并羞辱他，这一性格和材料二中说出“不仁，不知，不武”的他有所不同。 D. 《史记》是我国第一部纪传体通史。《左传》继承《春秋》旨意，是我国第一部编年体史书，按照鲁国国君的顺序来编年记事。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！ （2）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 14. 公子兰能够重返郑国成太子有哪些原因？请结合材料一分析。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面各题。 早雁① [唐]杜牧 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。 仙掌②月明孤影过，长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？ 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。 【注】①唐武宗会昌二年（842年）八月，北方回鹘族乌介可汗率兵南侵，引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州（今湖北黄冈）刺史，闻此而作此诗。②汉代建章宫内有铜铸仙人举掌托起承露盘。 15. 下列对该诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “惊飞四散哀”真切凝练，从情态、动作到声音，描摹一气呵成，实写出一幅鸿雁惊散图。 B. “须知”“岂逐”是提醒，是嘱托，是叮咛，语调轻柔，透露出隐隐的忧虑和殷切的期冀。 C. “莫厌潇湘少人处”承征雁不得北归，发出深情劝慰“不如在南方寻找归宿”，体贴备至。 D. 本诗采用比兴象征手法，表面上句句写雁，实际上句句写人，风格上婉曲细腻，清丽含蓄。 16. 有人认为颔联写征雁飞经长安情景“流露出哀怜与讽慨”，你是否认同，请结合本联进行分析。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中，作者借秦的灭亡向当朝统治者提出警告，不吸取教训就会重蹈历史覆辙的句子是：“_______，_______。” （2）《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝，未曾给当朝人留下什么教训和反思的诗句是：“_______，_______。” （3）“沧海”这一意象经常出现在唐宋诗文中，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离别情绪等，如“_______，_______”。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 有人常说， A 。但实际上，中国人并不缺乏阅读，尤其是不缺乏阅读的数量。古代人穷经皓首，以“读书人”自称，经书翻了一遍又一遍，现代人“一目十行”，网文小说一部接一部。他们的问题只在于——阅读的内容与目的。然而无论是“专业化”阅读，还是“功利化”和“娱乐化”阅读，都不是阅读的本初目的，这三种阅读都有一个共同的反义词：通识阅读。读书的初衷与本义，从来不是“功成名就”，也不是“娱乐消遣”，而是“让人更成为人”，这就是通识阅读的核心。 ①通识阅读本是西方教育的一个核心，②近些年，③通识阅读的理念传入中国，④得到很多人的青睐和看重，⑤但总的来说，⑥大多数国人没有能力去践行“通识阅读”，更对“通识阅读”知之甚少。因此，重新认识与理解通识阅读，对于大多数人来说仍至关重要。总结下来，通识阅读之于现代人，有以下四个重要价值：打破专业壁垒，以“常识”立身现代社会；打破功利迷障，以“软实力”应对时代剧变；打破思维黑洞，以“洞察力”理解复杂世界；打破无知之洞， B 。 很多事物因重要而稀缺， C ，通识阅读之于当下的我们就是如此。阅读如此重要，社会上却缺少完善的通识教育体系，这让通识阅读成了大多数人难以企及的高山。然而，无论是孩子、还是正在学习的学生，亦或是成人、中年乃致老人，通识阅读都是我们终生学习的必竟选择。 18. 下列句子中的“问题”和文中加点的“问题”意义相同的一项是（ ） A. 儿童成长中最常见的问题，最容易被家长忽视的是近视。 B. 国产电动汽车业正处于蓬勃发展阶段，市场潜力巨大，但是存在的问题也不少。 C. 藤县西江大桥被船舶擦碰后，存在较大安全风险问题。 D. 只有弱者才喜欢扎堆，问题是我们绝大部分都是弱者。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中第三段的句子有多处错别字，请找出三处并加以改正。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 作者用“高山”形容通识阅读有什么好处？请简要分析。 六、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在效率至上的时代浪潮中，有人热衷寻找捷径，追求弯道超车；也有人选择放慢脚步，以“笨拙”的姿态深耕细作——他们相信慢工出细活，守拙方见真章。那些用时间沉淀的坚持、用耐心打磨的付出终将铺就通往成功的坚实道路。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 甘肃省武威市凉州区2024-2025学年高一下学期期末语文试题 总分：150分 考试时长：150分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国传统民间艺术是各族人民经过长期生产生活而孕育、形成和发展而来的艺术形式，是劳动人民集体智慧的结晶，也是劳动人民日常生活和民俗文化的真实写照。它在中华大地上繁衍生息，有着特色鲜明的地域性、风格迥异的艺术性，体现出各族人民在观念、情感、视听审美经验上的差异，也全面反映了各族人民不同的风俗习惯、精神风貌和价值取向。民间艺术是各族人民对生命的最真实的感悟、对自然最真切的感知、对生活最朴实的写照。 传统民间艺术地位堪忧。一是传统民间艺术走向“消亡”。20世纪以来，各地政治、经济快速发展，中国从农业大国逐步走向工业大国，民族文化赖以生存的空间受到挤压。所谓的“文明”与“落后”、“流行”与“传统”相互交错，中国传统文化在这场变革中受着极大的冲击。现如今，大家更多思考的都是如何改变、提高自己的物质生活，加上流行艺术的普及，挤压了传统艺术存在的空间，一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡。长年致力于民间文化艺术保护的冯骥才先生曾在不同场合指出：“民族民间文化艺术每一分钟都在流失。”他呼吁：“我们现在要跟每一分钟赛跑！”但是谁来充当民间艺术的“守护神”？这是一个沉重但又不得不回答的问题。二是传统民间艺术后继乏人。如桐乡长年流传的说唱艺术“三跳”，当年老艺人演出唱满茶楼，只可惜弹指间，“至今唯有鹧鸪飞”。曾对“三跳”的发展和兴盛做出过重要贡献的许多老艺人都已作古，一些经过几代艺人锤炼加工、精辟生动、贴近生活、幽默风趣的好书目也逐渐失传，后继乏人，会演唱的人更是少之又少。作为桐乡的文化艺术遗产，“三跳”拥有悠久的历史和高贵的艺术价值。随着时间的流逝，古老的民间说唱艺术，不可避免地走向衰落。 学校音乐教育日趋“西化”。学校音乐教育中对传统民间艺术传承的缺失现象已是不争的事实，旧的传承模式无法满足新时代的需求，传统民间艺术在中国的主体地位动摇的现状令人担忧。 学校音乐教育中传统民间艺术缺失。长期以来，历史和社会的种种原因，学校音乐教育未能把传承中国传统民间艺术作为重要的职责。无论是《课标》的设计还是课程实施，都不同程度地忽视地方音乐，不能有效利用地域音乐文化资源的现象普遍存在。音乐学家樊祖荫曾说过：“一个民族的传统文化孕育着他们的悠久历史和文化精髓，是这个民族和国家人才培养的土壤。民族文化的教育是对人的本源的、根本的教育，在学生素质教育中占有重要的位置。” 传统民间艺术传承失衡。我国传统民间艺术在长期历史发展进程中大多是以师徒口耳相传的形式，或以民间艺术社团组织的形式来进行传承的，但这些传承方式现在无法满足新时代的需要。长久以来学校音乐教育对民族文化、传统民间艺术资源的忽视现象是个不争的事实。这种现象已引起各国教育文化部门的高度重视。挖掘传统文化艺术资源、重视学校教育中的传统民间艺术传承，已成为我国传统民间艺术发展的一个刻不容缓的任务，也是未来国际音乐教育发展的重要趋势。 传统民间艺术的主体地位动摇。20世纪前半叶外强入侵，西乐随之传入，对中国传统音乐产生巨大冲击。曾经传统艺术一度被认为是“四旧”“封建”“老土”。我们的音乐理论的基础是西方的，理论教学系统是西方的，传统民间艺术在当今社会中的传承几乎断层。由于西方音乐教育及价值观的影响，我们的传统民间艺术的心理学、音乐美学、音乐价值观被摒弃。拥有几千年发展历程的中国民间艺术成为“昨日”，直接加剧传统民间艺术的发展滞后现象。 （摘编自郑芸《传统民间艺术传承问题探讨》） 材料二： 在高等教育中传承民族民间艺术有什么意义呢？ 首先，在高等教育中融入民间艺术，有助于收集、挖掘、整理和研究地方民间艺术。一直以来，民间艺术都没有得到良好的传承，人们忽略了对其的重视。民间艺术缺少相关的文献资料，也没有充足的学科资源。而高校的责任和使命就是科研工作，在师资和教学环境等方面具有一定的优势，这有助于推动民间艺术的发展，为民间艺术构建相应的发展框架，有助于从历史和现状方面，对地方民间艺术进行系统分析，为保护和传承民间艺术提供具有指导意义的相关文献和学科理论。 其次，在高等教育中引入民间艺术，有助于高素质人才履行传承和发展民间艺术的重要使命，有助于从根本上解决培养传承人才的问题。目前发展和继承民间艺术的根本问题就是培养专业人才和提高群众对民间艺术的普遍认同，如果脱离了教育这一载体，民间艺术就难以得到良好的传承。高等教育以大学生为培养对象，以发展地方经济文化的高素质人才培养为目标，所以高等教育应当开展普遍性、高层次的民间艺术教育，如此有助于通过传承主流文化培养学生的认知能力，培养继承和发展民间艺术的接班人。此外，还有助于民族艺术文化的振兴和弘扬，传承和延续传统民族文化。 最后，在高等教育中引入民间艺术，可以为艺术教育带来更多的教学资源，有助于学校办学基础的夯实。民间艺术的主要特点就是地域性，各地的地域文化各不相同，同时也具有不同的民俗生活，所以各地也具有风格和体系不同的民间艺术。经过时代的变迁，各地都具有了多样化的民间艺术，各地都具有制作经验丰富、制作技艺高超的民间艺人，这些是高等教育最重要的教学资源。高校应当从分布和演变方面入手，加强对民间艺术资源的了解和熟悉，如此有助于此类资源的充分利用，保证民间艺术教育具有充足的办学基础。 （摘编自刘刚《探讨高等教育中传承民族民间艺术的发展路》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统民间艺术是劳动人民集体智慧的结晶，是一种艺术形式，全面反映了各族人民的风俗习惯、精神风貌和价值取向。 B. 20世纪以来，在政治、经济快速发展以及流行艺术普及的冲击下，中国传统文化受到影响，传统民间艺术走向“消亡”。 C. 我国传统民间艺术长期以来仅靠师徒口耳相传的形式或以民间艺术社团组织的形式来传承，这些方式已无法适应新时代。 D. 各地具有多样化的民间艺术，也具有制作技艺高超的民间艺人，这些民间艺术和民间艺人是高等教育最重要的教学资源。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 桐乡的说唱艺术“三跳”后继乏人，许多老艺人去世，一些好书目失传，随着时间流逝，“三跳”正不可避免地走向衰落。 B. 学校音乐教育中传统民间艺术缺失，传统民间艺术的旧传承模式已失去其价值，传统民间艺术在中国的主体地位动摇。 C. 挖掘传统文化艺术资源、重视学校教育中的传统民间艺术传承是我国传统民间艺术发展的最关键、最迫切的任务。 D. 在高等教育中引入民间艺术有助于培养人才，因此发展和继承民间艺术的根本问题是如何在高等教育中引入民间艺术。 3. 下列选项，不能体现“传统民间艺术地位堪忧”的一项是（ ） A. 惠山泥人是江苏无锡的传统民间艺术，其中“大阿福”的形象广为人知。如今，原本的传统手工作坊被模具加工厂替代，惠山泥人市场鱼龙混杂。 B. 瑞昌竹编的代表性传承人田先敏将竹编工艺打入国际市场，产品远销数十个国家，他还传授竹编技艺给厂里职工和残疾人，推动非遗文化传承。 C. 竹琴是四川（重庆）的一种曲艺形式，随着表演竹琴的前辈们接连谢世、在世艺人年事已高以及社会的快速发展，竹琴的生存空间愈发狭小。 D. 以往深受人们喜爱的毛猴工艺品是老北京的特色民间艺术，但在当下的北京城，懂得毛猴制作工艺的人寥寥无几，许多年轻人甚至都未听闻过毛猴。 4. 我国传统民间艺术走向衰落的原因有哪些？请结合材料一简要概括。 5. 高校应如何传承传统民间艺术呢？请结合材料二简要分析。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①社会变革的冲击。 ②传承方式的局限。 ③后继乏人的困境。 ④学校教育的缺失。 ⑤西方文化的影响。 5. ①发挥高校科研优势。高校利用自身师资和教学环境优势，收集、挖掘、整理和研究地方民间艺术，为民间艺术构建发展框架，提供相关文献和学科理论。 ②培养传承人才。高等教育可开展普遍性、高层次的民间艺术教育，培养学生对民间艺术的认知能力，培养高素质人才来履行传承和发展民间艺术的使命。 ③利用民间艺术资源。高校应了解和熟悉民间艺术资源的分布和演变，充分利用民间艺术及民间艺人这些资源，夯实民间艺术教育的办学基础。 【解析】 【导语】两篇文章围绕中国传统民间艺术的传承困境展开，材料一揭示了民间艺术面临的消亡危机、后继乏人、教育缺失等问题，凸显了现代化进程中传统文化受到的冲击；材料二从高等教育角度提出解决方案，强调高校在挖掘、研究和传承民间艺术中的关键作用。两则材料形成鲜明对比，体现了保护非物质文化遗产的紧迫性与教育传承的重要性。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C．“仅靠师徒口耳相传的形式或以民间艺术社团组织的形式”错误，曲解文意。材料一是说“我国传统民间艺术在长期历史发展进程中大多是以师徒口耳相传的形式，或以民间艺术社团组织的形式来进行传承的”。原文是“大多是以师徒口耳相传”，选项说成“仅靠师徒口耳相传”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行判断和推理的能力。 B．“旧传承模式已失去其价值”错误，曲解文意。材料一是说“旧的传承模式无法满足新时代的需求”。可见，原文是说“无法满足新时代的需求”，选项说成了“已失去其价值”。 C．“最关键、最迫切的任务”错误，曲解文意。材料一倒数第二段表述为“已成为我国传统民间艺术发展的一个刻不容缓的任务”。可见，原文是“刻不容缓的任务”，选项说成了“最关键、最迫切的任务”。 D．“因此发展和继承民间艺术的根本问题是如何在高等教育中引入民间艺术”错误，强加因果且曲解文意。材料二第三段说“目前发展和继承民间艺术的根本问题就是培养专业人才和提高群众对民间艺术的普遍认同”。可见，原文中因果关系不成立，且根本问题“就是培养专业人才和提高群众对民间艺术的普遍认同”，选项说成了“是如何在高等教育中引入民间艺术”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解重要句子，分析、运用文中信息的能力。 A．惠山泥人的传统手工作坊被模具加工厂替代，惠山泥人市场鱼龙混杂的现象，体现了“传统民间艺术地位堪忧”。 B．瑞昌竹编的代表性传承人将竹编工艺打入国际市场，产品远销数十个国家，以及传授竹编技艺给厂里职工和残疾人的做法，体现了传统民间艺术积极寻求出路。 C．表演竹琴的前辈们接连谢世、在世艺人年事已高以及社会的快速发展，竹琴的生存空间愈发狭小的现状，体现了“传统民间艺术地位堪忧”。 D．在当下的北京城，懂得毛猴制作工艺的人寥寥无几，许多年轻人甚至都未听闻过毛猴的现象，体现了“传统民间艺术地位堪忧”。 故选B。 4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①第二段中提及“传统民间艺术地位堪忧”，社会“从农业大国逐步走向工业大国”导致民族文化生存空间被挤压，传统与流行相互交织，“大家更多思考的都是如何改变、提高自己的物质生活”，流行艺术的普及又进一步挤压了传统艺术的生存空间，使得传统技艺濒临消亡，体现了社会变革对传统民间艺术的巨大冲击。 ②倒数第二段说“我国传统民间艺术在长期历史发展进程中大多是以师徒口耳相传的形式，或以民间艺术社团组织的形式来进行传承的，但这些传承方式现在无法满足新时代的需要”，在新时代传统民间艺术的传承方式主要是师徒口耳相传和民间艺术社团组织的形式，已经无法满足需求，说明其传承方式存在局限性，导致传统民间艺术的传承出现问题。 ③第二段以桐乡的“三跳”为例，说明“老艺人都已作古”“好书目也逐渐失传，后继乏人，会演唱的人更是少之又少”，体现了传统民间艺术面临后继乏人的困境，也是我国传统民间艺术走向衰落的原因。 ④第三段指出学校音乐教育“西化”导致传统民间艺术主体地位动摇，如“学校音乐教育日趋‘西化’。学校音乐教育中对传统民间艺术传承的缺失现象已是不争的事实”；第四段进一步说明学校音乐教育在课程设计和实施中忽视地方音乐和地域音乐文化资源，没有把传承传统民间艺术作为重要职责，如“学校音乐教育中传统民间艺术缺失。……学校音乐教育未能把传承中国传统民间艺术作为重要的职责”这都体现了学校教育在传统民间艺术传承方面的缺失。 ⑤最后一段详细阐述了“西乐随之传入，对中国传统音乐产生巨大冲击”“由于西方音乐教育及价值观的影响，我们的传统民间艺术的心理学、音乐美学、音乐价值观被摒弃”，最终导致传统民间艺术传承断层，发展滞后，充分体现了西方文化对我国传统民间艺术的负面影响。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料二第二段提到“在高等教育中融入民间艺术，有助于收集、挖掘、整理和研究地方民间艺术……高校的责任和使命就是科研工作，在师资和教学环境等方面具有一定的优势，这有助于推动民间艺术的发展，为民间艺术构建相应的发展框架，有助于从历史和现状方面，对地方民间艺术进行系统分析，为保护和传承民间艺术提供具有指导意义的相关文献和学科理论”。高校有其自身师资和教学环境优势，所以应发挥科研方面的优势，收集、挖掘、整理和研究地方民间艺术，为民间艺术构建发展框架，提供相关文献和学科理论。 ②材料二第三段提到“在高等教育中引入民间艺术，有助于高素质人才履行传承和发展民间艺术的重要使命，有助于从根本上解决培养传承人才的问题……高等教育应当开展普遍性、高层次的民间艺术教育，如此有助于通过传承主流文化培养学生的认知能力，培养继承和发展民间艺术的接班人”。高等教育可以通过开展普遍性、高层次的民间艺术教育，能培养学生对民间艺术的认知能力，培养高素质人才来履行传承和发展民间艺术的使命。 ③材料二第四段提到“在高等教育中引入民间艺术，可以为艺术教育带来更多的教学资源，有助于学校办学基础的夯实”“高校应当从分布和演变方面入手，加强对民间艺术资源的了解和熟悉，如此有助于此类资源的充分利用，保证民间艺术教育具有充足的办学基础”。可见，高校应当了解和熟悉民间艺术资源的分布和演变，充分利用民间艺术及民间艺人资源，夯实民间艺术教育的办学基础。 阅读下面文字，完成下面小题。 将军的部队 李浩 我老了，现在已经足够老了，我坐在屋檐下。我坐着的姿势有点像眺望。 是的，我是在眺望，我做这样的姿势从来都显得非常认真。我的这个动作是模仿一个人的，一个去世多年的将军。这种模仿根本是无意的，直到三个月前我才突然地发觉，我的这个动作和将军是那么地相像。 ①我越来越多地想到他了。 想到他，我感觉脚下的土地，悄悄晃动一下，然后空气穿过了我，我回到了将军的身边，我重新成为了干休所里那个二十一岁的勤务员。 我再次看到了将军，看到了将军的部队。将军的部队装在两只巨大的木箱里，那两个木箱上面已经绿漆斑驳，充满生锈的气味和木质的淡淡霉味。 对住在干休所里已经离休的将军来说，每日把箱子从房间里搬出来，打开，然后把刻着名字的一块块木牌从箱子里拿出来，傍晚时再把这些木牌一块块放进去，就是生活的核心，全部的核心。直到他去世，这项工作从未有过间断。 我猜测这些木牌上的名字也许是当年跟随将军南征北战的那些阵亡将士们的名字吧。可后来，我在整理这些木牌的时候，却发现，上面有的写着“白马”“黑花马”“手枪”，而有一些木牌是无字的。 我用这种眺望的姿势，望见站在槐树底下的将军打开了箱子上的锁。他非常缓慢地把其中的一块木牌拿出来，看上一会儿，摸了摸，然后放在自己的脚下。一块块木牌排了出去。它们排出了槐树的树阴，排到了阳光的下面，几乎排满了整个院子。那些木牌大约有上千个吧。将军把两个木箱的木牌全部摆完之后，就站起身来，晃晃自己的脖子、胳膊、腰和腿，然后走到这支部队的前面。将军只有站在这支部队前面的时候才像一个将军；其他的时候，他只能算是一个老人。 我老了。尽管我不明白将军在向远处眺望时想的是什么，但我明白了将军的那些自言自语。他根本不是自言自语，绝对不是！他是在跟身边的伴儿说话，跟自己想到的那个人，或者那些人说话，跟过去说话。就像我有时和将军说会儿话，和我死去的老伴，和死神说话。当年和将军我可不是这样说的，尽管他对我非常和蔼，可我总是有些拘束，和他说话的时候用了很多的心思。现在，我觉得他就像一个多年的朋友似的，我和他都是一样老的老人了。 将军摆弄他的那些木牌的时候，我就用根竹棍逗逗路过的虫子和蚂蚁，或者看一只蝉怎样通过它的声音使自己从稠密的树叶中显现出来。将军的那种自言自语一片一片地传入我耳朵。 将军说，你去吧。 将军说，我记得你，当然。我记得你的手被冻成了紫色。是左手吧？ 将军说，你这小鬼，可得听话呀。 将军说，马也该喂了。 有两次将军指着木牌上的名字问我，赵××你知道么？王××呢？我只得老实地回答，我不知道，将军。②将军有些恍然和茫然的样子。看我这记性，将军一边望着他所说过的名字，一边摇头，人真是老了。 有时将军也和我聊一些和他这支部队相关的陈年旧事，他选取的不是战争而是一些非常微小的细节。譬如某某爱吹笛子，吹得很好，有点行云流水的意思。譬如一个战士特别能睡，即使他站着也会马上鼾声如雷。他脚还特别臭。将军说我原本想让他当我的警卫员来着，可我受不了他的臭脚。说到这里时将军的声音很细，并且有种笑意。他笑得有些诡秘，他笑起来的样子让他年轻了很多。当时我是想对将军这么说的，我有点冲动——可最终我却没有把它说出来。③现在想起来我是应该说的。 我在向旧日的时光眺望中看到这一细节的时候，我就跟他说了。将军愣了愣，然后粗犷地笑起来：你这小鬼。我不是小鬼了，我已经老了。 将军还跟我说过逗蛐蛐、抓毒蛇、吃草根一类的小事，说过某某和某某的一点琐事，他很少跟我谈什么战争。我不知道他为什么不谈。要知道将军一生戎马经历了无数次大大小小的战争，要知道将军在这无数次的战争中很少失败，要知道他现在指挥的这支木牌上的部队，很可能是在战争中牺牲的将士啊。 在将军去世之后我搜集了不少和将军有关的资料，只要是哪本书上提到将军的名字，我就毫不犹豫地把它买下来。原本我还想把将军的两个木箱也留下来的，后来我想将军比我更需要这支部队。那些木牌，燃烧的木牌，在将军的墓前变成了一缕缕的烟。它们升腾的样子就像一支远征的部队，将军重新见到自己的这支部队时，露出的会是怎样的一副表情？ 我悄悄地留下了两块木牌，那是两块没有写字的木牌，上面画的是圈。 曾有一个宣传干事向我了解过将军的晚年，我向他叙述了将军每日如何摆放他的部队。他是不是怀念自己的戎马生涯？是不是想继续战斗，消灭敌人？ 不，好像都不是，将军在晚年基本上没想到战争，他好像只是，只是……怎么说呢？他好像就是把木牌摆出来，想一想过去的事，就这样。就是这样。 那个干事对我的回答很失望。 我坐在屋檐下，低着头，低上一会儿就抬起头来，向一个很远的远处进行眺望。我越来越多地想到将军，我觉得他的某些部分正在我身体内的某些部分里得到复活，有时候，一个生命是会成为另一个生命的。 我的手指，抚摸着我一直收藏着的两块木牌。在我混乱的生活里它们的位置却是一直都没变过。而现在，我抚摸着它们，④感觉上它们变小了，但比以前更重了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 有些木牌是无字的，只很不规则地画了一些圆圈，说明将军年老健忘，已记不清某些战士的名字。 B. 本文与鲁迅的小说《故乡》一样，以两个不同年龄段的“我”的感知，丰富、深化了文章的意蕴。 C. 小说没有叙述将军叱咤风云的往事，而是通过生活琐事展现将士们的形象，完全未涉及战争的残酷。 D. 宣传干事对“我”的回答很失望，因为“我”没有提供他想要的答案，这样写意在揭示我俩的隔膜。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“我越来越多地想到他”既说明将军在“我”的记忆中印象深刻，又自然引出下文对将军故事的叙述。 B. 句子②中“恍然”与“茫然”，看似矛盾，其实写出将军从回忆回到现实的清醒与面对现实又不知所措的复杂内心。 C. 句子③中“应该说的”体现了“我”对将军的理解与善意，也写出没有说出将军“笑”的细节而感到遗憾。 D. 句子④中“变小”是因为“我”经历了岁月的沉淀，“更重”是因为“我”心情沉重，“小”与“重”构成小说的张力。 8. 小说主要采用“老了的我”的视角来叙述故事，这样写有什么好处，请简要分析。 9. 小说以“将军的部队”为题有哪些作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①以第一人称“我”的视角叙述，增加了故事的真实性，使将军形象更加真实可信。 ②以“老了的我”的视角叙述，更能理解将军，表达出对将军的怀念崇敬及对生命时光的感悟。 9. ①贯穿全文，串联情节：“将军的部队”贯穿小说始终，串联起将军摆弄木牌、与“我”交流及“我”的回忆等情节，使文章结构紧凑，脉络清晰。 ②塑造形象，凸显人物：木牌组成“部队”，凸显将军对过往经历的珍视，展现其重情重义、内心柔软及对军人身份的坚守的形象。 ③设置悬念，吸引读者：标题引发读者对“将军的部队”与木牌关系的好奇，激发阅读兴趣，引导读者探究木牌背后故事，增强小说可读性。 ④丰富内涵，深化主题：“将军的部队”表面指将军用木牌构建的“军队”，实则承载着他对往昔战友、岁月的怀念，以及对记忆、情感与精神的传承。 【解析】 【导语】这篇小说以独特的视角和细腻的笔触，通过一位老勤务员的回忆，展现了将军晚年与木牌部队相伴的日常。作者巧妙运用象征手法，以木牌为载体，承载将军对逝去战友的深情追忆。小说淡化战争叙事，聚焦生活细节，凸显人性的温暖与生命的厚重。叙述者跨越时空的视角转换，增强了文本的层次感与感染力，引发读者对记忆、生命与传承的思考。 6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“说明将军年老健忘，已记不清某些战士的名字”错误，文中提到木牌上有写“白马”“黑花马”“手枪” ，还有无字仅画圈的，这说明木牌代表的不仅是人名，更可能是将军记忆中与军旅生活相关的事物，并非因为将军年老健忘记不清战士名字。 C.“完全未涉及战争的残酷”错误，虽然文中未直接描写战争场景，但从“将军一生戎马经历了无数次大大小小的战争”“木牌上的部队，很可能是在战争中牺牲的将士”等表述可知，情节背后都隐含着战争带来的牺牲与将军内心的情感，并非完全未涉及战争残酷。 D.“这样写意在揭示我俩的隔膜”错误，宣传干事问“将军是不是怀念自己的戎马生涯……”，而“我”如实讲述将军只是摆弄木牌、回忆生活琐事。干事失望是因为“我”的回答未满足他对将军晚年生活“宏大主题”的预设，并非意在揭示我和干事之间的隔膜。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“‘更重’是因为‘我’心情沉重”错误，“更重”是因为这两块木牌承载着“我”对将军的怀念、对往昔岁月的珍视，情感与精神意义在时光流逝中愈发厚重，是“我”认知的深化，不是因为心情沉重。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章叙述视角的能力。 ①情节上，以第一人称“我”作为经历者叙述，讲述“我”在干休所做勤务员时与将军相处的日常，如“我”亲眼看见将军每日搬木箱、摆木牌 ，听到将军的自言自语，“跟我说过逗蛐蛐、抓毒蛇、吃草根一类的小事，说过某某和某某的一点琐事”等。这种视角让故事如亲身经历般呈现在读者面前，使将军摆弄木牌、回忆往事等情节显得真实可信。 ②人物上，“老了的我”历经岁月，更能体会将军对往昔的眷恋。文中“我觉得他就像一个多年的朋友似的，我和他都是一样老的老人了”，同样的“老人”身份，让“我”对将军有了更深理解；“我觉得他的某些部分正在我身体内的某些部分里得到复活”，则体现出“我”对将军的怀念崇敬，以及通过将军故事引发的对生命时光流逝、记忆传承的感悟。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①情节上，从将军每日“把箱子从房间里搬出来，打开，然后把刻着名字的一块块木牌从箱子里拿出来，傍晚时再把这些木牌一块块放进去” ，到“我”向宣传干事讲述将军摆弄木牌的生活，再到“我”保留两块木牌，“将军的部队”（木牌）始终贯穿小说，串联起将军的日常、与“我”的交流、“我”的回忆等情节，使文章结构紧凑，线索清晰。 ②人物上，将军将刻着名字或画圈的木牌视为“部队”，每日郑重其事地排列、抚摸、回忆，如“将军把两个木箱的木牌全部摆完之后，就走到这支部队的前面，只有站在这支部队前面的时候才像一个将军”。这一行为凸显将军对过去军旅经历的珍视，尽管退休，仍然心系军旅，心系当年的士兵，仍坚守军人身份，展现出他重情重义、心思柔软的形象。 ③效果上，“将军的部队”这一标题，容易让读者产生好奇，木牌为何被称为“部队”，它们与曾经的将军和现在的将军有怎样的关联，其背后有怎样的故事，涉及到哪些人物。这种疑问激发读者阅读兴趣，促使读者去探究去思考，增强小说可读性。 ④主旨上，表面上，“将军的部队”是指将军“装在两只巨大的木箱里”的“上千个”木牌，是将军用木牌构建的虚拟的“军队”；实际上，这些木牌承载着将军对往昔战友的怀念，如他回忆战士吹笛子，睡觉打鼾，逗蛐蛐、抓毒蛇、吃草根等琐事，寄托着将军对过去岁月的眷恋，承载着将军昔日战友的思念，是对忠诚、情谊等精神的传承，深化了小说主题。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。 三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。 四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。 四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒尽逐群公子子兰奔晋从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨，爱幸之，乃私于晋，以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听臣，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之原也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姞姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。 四十五年，文公卒，子兰立，是为缪公。 （节选自《史记·郑世家》） 材料二： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·僖公三十年》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公怒A尽B逐群C公子D子兰E奔晋F从G晋文公H围郑 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “穷而过君”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“而”用法相同。 B. 谓，对……说，和《齐桓晋文之事》中“夫子之谓也”的“谓”意思不同。 C. 卒，最终，和《与妻书》中“谁知吾卒先汝而死乎”的“卒”意思相同。 D. 患，以……为患，与《六国论》中“诸侯之所大患”的“患”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 叔詹认为重耳是贤人，又和郑国同姓，建议郑文公礼遇他，但郑文公不答应。叔詹又建议杀掉重耳以绝后患，郑文公也不听。 B. 两则材料都提及了秦晋围郑的原因，一是在于郑国对流亡时路过的重耳无礼，二是在于郑国在晋楚大战时帮助楚国攻击晋国。 C. 材料一中晋文公在看到叔詹的尸首后仍要求见郑文公并羞辱他，这一性格和材料二中说出“不仁，不知，不武”的他有所不同。 D. 《史记》是我国第一部纪传体通史。《左传》继承《春秋》旨意，是我国第一部编年体史书，按照鲁国国君的顺序来编年记事。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！ （2）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 14. 公子兰能够重返郑国成为太子有哪些原因？请结合材料一分析。 【答案】10. ADF 11. A 12. D 13. （1）诸侯中逃亡的公子路过的很多，怎么能都礼待他们呢！ （2）如果灭掉郑国对您有好处，冒昧地用（亡郑这件事）麻烦您。 14. ①公子兰侍奉晋文公很恭敬，晋文公很宠信他，他借机请求回到郑国当太子。 ②晋文公想要扶持公子兰当太子，并拿包围郑国相威胁。 ③郑国朝臣认为公子兰的母亲是后稷原妃的后人，有家族优势。 ④郑文公夫人的儿子都死了，剩余的庶子中没有比公子兰更贤能的人了。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过《史记》和《左传》的对比叙事，展现了春秋时期郑国与晋国、秦国的复杂外交关系。材料一以郑文公无礼重耳为引，串联起叔詹谏言、子兰流亡、晋国围郑等事件，突出政治决策的深远影响；材料二则聚焦烛之武退秦师的外交智慧。两则材料互补呈现了晋文公的多面性格（既有报复心又有理性克制）和春秋时期“礼”的政治重要性，同时体现了《史记》纪传体与《左传》编年体不同的叙事特点。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：郑文公生气，尽数赶走了各位公子。公子兰逃到晋国，跟从晋文公包围郑都。 “怒”是“公”的谓语，构成主谓结构，所以应在“怒”后面断开，即在A处断开； “逐”的宾语为“群公子”，构成动宾结构，所以应在“子”后面断开，即在D处断开； “奔”的主语为“子兰”，“晋”前面省略了“于”，是“奔”的状语，所以应在“晋”后面断开，即在F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。 A.错误。用法不同。“而”，连词，表示修饰关系；/连词，表示并列关系。句意：受穷困经过您处。/这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 B.正确。“谓”，对……说；/说。句意：不敢对叔詹说。/（这话）说的就是您（这样的人）。 C.正确。“卒”，均为“最终”。句意：晋国终于成为我国的忧患了。/谁知道我终究比你先死呢？ D.正确。“患”，以……为患；/担心。句意：郑人担心这件事。/六国诸侯最担心的。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容以及了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“《左传》继承《春秋》旨意，是我国第一部编年体史书”错误。《春秋》是我国第一部编年体史书，《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亡”，逃亡；“安”，怎么；“礼”，礼待。 （2）“有益于君”，状语后置句，对您有好处；“敢”，冒昧地；“执事”，您。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由原文“时兰事晋文公甚谨，爱幸之，乃私于晋，以求入郑为太子”可知，公子兰侍奉晋文公很恭敬，晋文公很宠信他，他借机请求回到郑国当太子。 ②由原文“从晋文公围郑”“晋文公欲入兰为太子，以告郑”可知，晋文公想要扶持公子兰当太子，并拿包围郑国相威胁。 ③由原文“郑大夫石癸曰：‘吾闻姞姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也……”可知，郑国朝臣认为公子兰的母亲是后稷原妃的后人，有家族优势。 ④由原文“且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤”可知，郑文公夫人的儿子都死了，剩余的庶子中没有比公子兰更贤能的人了。 参考译文： 材料一： 三十六年，晋公子重耳路过郑国，郑文公没有礼待他。文公的弟弟叔詹说：“重耳是贤人。又与咱们同姓，受穷困经过您处，您不能对他无礼。”文公说：“诸侯中逃亡的公子路过的很多，怎么能都礼待他们呢！”叔詹说：“您如果不礼待他，就杀死他；不杀，他假使返回国内，就是郑国的忧患了。”文公不听从叔詹的意见。 三十七年的春天，晋公子重耳返回晋国，即位了，这就是晋文公。 四十一年，郑国帮助楚国攻击晋国。因晋文公当年路过郑，郑对他无礼，所以郑国背叛晋国助楚国。 四十三年，晋文公与秦缪公共同包围郑都，讨伐郑君帮助楚国攻打晋国，以及文公路过郑君的无礼罪行。当初，郑文公有三位夫人，五个宠爱的儿子，都因罪早死。郑文公生气，尽数赶走了各位公子。公子兰逃到晋国，跟从晋文公包围郑都。当时公子兰事奉晋文公很恭敬，晋文公十分宠幸他，他在晋暗中活动，借机要求回郑做太子。晋国这时想得到叔詹并杀死他。郑文公很害怕，不敢对叔詹说。叔詹听到这个情况，告诉郑君说：“我曾对您说，要杀死重耳，您却不听从我的意见，晋国终于成为我国的忧患了。然而晋国包围郑国的原因，在我叔詹，我死了就会赦免郑国，这是我的心愿。”于是叔詹自杀。郑人把叔詹尸首送给晋国。晋文公说：“一定想见一下郑君，污辱他后再离去。”郑人担心这件事，就派人私下对秦国说：“打败了郑国对晋国有好处，并非对秦国有利。”秦军听后才撤军。晋文公送公子兰到郑国做太子，把这个想法告诉了郑国。郑国大夫石癸说：“我听说姞姓女子是后稷的元配，她的后裔应当兴旺的。公子兰的母亲就是姞姓后人。况且夫人的儿子都已不在世了，剩下的儿子没有比得上公子兰贤能的。现在晋国包围郑都很急迫，晋国替公子兰请求回郑，没有比这个条件更好的了！”于是郑国答应了晋国，与晋国订立盟约，终于立公子兰为太子，晋军才撤走。 四十五年，郑文公逝世，公子兰即位，这是缪公。 材料二： 在夜晚（有人）用绳子拴着烛之武从城楼上放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，冒昧地用（亡郑这件事）麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上（招待过客）的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，他答应给您焦、瑕这两个地方。然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙成守郑国，就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行。如果没有那个人的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也就离开了郑国。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面各题。 早雁① [唐]杜牧 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。 仙掌②月明孤影过，长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？ 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。 【注】①唐武宗会昌二年（842年）八月，北方回鹘族乌介可汗率兵南侵，引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州（今湖北黄冈）刺史，闻此而作此诗。②汉代建章宫内有铜铸仙人举掌托起承露盘。 15. 下列对该诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “惊飞四散哀”真切凝练，从情态、动作到声音，描摹一气呵成，实写出一幅鸿雁惊散图。 B. “须知”“岂逐”是提醒，是嘱托，是叮咛，语调轻柔，透露出隐隐的忧虑和殷切的期冀。 C. “莫厌潇湘少人处”承征雁不得北归，发出深情劝慰“不如在南方寻找归宿”，体贴备至。 D. 本诗采用比兴象征手法，表面上句句写雁，实际上句句写人，风格上婉曲细腻，清丽含蓄。 16. 有人认为颔联写征雁飞经长安的情景“流露出哀怜与讽慨”，你是否认同，请结合本联进行分析。 【答案】15. A 16. 认同。 ①飞经长安的孤雁在月夜下发出阵阵哀鸣，意境凄凉。 ②表达了诗人对流离失所的百姓的深切同情。 ③暗含了对朝廷无能、不关心百姓疾苦的讽刺。 【解析】 【导语】本诗以比兴手法，借秋雁惊飞喻边民流离。杜牧以“虏弦”“胡骑”暗指回鹘入侵，通过“仙掌孤影”“长门数声”的意象叠加，在婉约笔调中寄寓深沉忧思。尾联“水多菰米”的劝慰，既见诗人悲悯，又暗含对朝廷无能的讽喻。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 A.“实写出一幅鸿雁惊散图”错误。结合全诗背景（回鹘入侵、边民逃亡）及尾联劝慰雁群留居潇湘的隐喻，可知此处鸿雁四散哀鸣的景象是诗人听闻回鹘南侵后的想象，并非实写。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生炼句和分析探究诗人情感的能力。 ①从意境角度看，“仙掌月明”描绘出一幅清冷孤寂的画面，明月高悬，洒下清冷的光辉，仙掌在月光下显得格外孤寂。而“孤影过”则突出了大雁的孤独无依，一只大雁在这样清冷的月夜中独自飞过，其身影显得如此单薄、凄凉。“长门”在古代常用来指代冷宫，这里象征着荒凉、冷落之地。“灯暗”进一步渲染了这种凄凉的氛围，昏暗的灯光下，更增添了几分孤寂和哀伤。孤雁在这样的环境中发出“数声来”的哀鸣，声音在寂静的夜里回荡，更让人感受到它的痛苦和无奈。这种凄凉的意境，流露出诗人对孤雁所代表的流离失所百姓的哀怜之情。 ②从情感寄托角度看，诗中的早雁实际上是那些因回鹘南侵而被迫逃亡的边民的象征。诗人通过对孤雁的描写，将自己对百姓的同情之情寄托其中。看到孤雁的孤独和哀伤，就如同看到了那些在战乱中受苦受难的百姓，从而表达出对他们的深切同情。 ③从对朝廷态度角度看，“仙掌”和“长门”都是汉代的典故，诗人借用这些典故，将当时的朝廷与汉代的宫廷进行对比。汉代虽然也有宫廷的兴衰变迁，但诗人在这里更多的是以古讽今，讽刺当朝统治者不能像古代一些有作为的君主那样关心百姓，保护自己的子民。朝廷的无能和不作为，使得百姓遭受战乱之苦，诗人对此充满了愤慨和不满。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中，作者借秦的灭亡向当朝统治者提出警告，不吸取教训就会重蹈历史覆辙的句子是：“_______，_______。” （2）《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝，未曾给当朝人留下什么教训和反思的诗句是：“_______，_______。” （3）“沧海”这一意象经常出现在唐宋诗文中，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离别情绪等，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 后人哀之而不鉴之 ②. 亦使后人而复哀后人也 ③. 六朝旧事随流水 ④. 但寒烟衰草凝绿 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海（曾经沧海难为水，除却巫山不是云/沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：鉴、哀、济、巫、生、蜉蝣、粟。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 有人常说， A 。但实际上，中国人并不缺乏阅读，尤其是不缺乏阅读的数量。古代人穷经皓首，以“读书人”自称，经书翻了一遍又一遍，现代人“一目十行”，网文小说一部接一部。他们的问题只在于——阅读的内容与目的。然而无论是“专业化”阅读，还是“功利化”和“娱乐化”阅读，都不是阅读的本初目的，这三种阅读都有一个共同的反义词：通识阅读。读书的初衷与本义，从来不是“功成名就”，也不是“娱乐消遣”，而是“让人更成为人”，这就是通识阅读的核心。 ①通识阅读本是西方教育的一个核心，②近些年，③通识阅读的理念传入中国，④得到很多人的青睐和看重，⑤但总的来说，⑥大多数国人没有能力去践行“通识阅读”，更对“通识阅读”知之甚少。因此，重新认识与理解通识阅读，对于大多数人来说仍至关重要。总结下来，通识阅读之于现代人，有以下四个重要价值：打破专业壁垒，以“常识”立身现代社会；打破功利迷障，以“软实力”应对时代剧变；打破思维黑洞，以“洞察力”理解复杂世界；打破无知之洞， B 。 很多事物因重要而稀缺， C ，通识阅读之于当下的我们就是如此。阅读如此重要，社会上却缺少完善的通识教育体系，这让通识阅读成了大多数人难以企及的高山。然而，无论是孩子、还是正在学习的学生，亦或是成人、中年乃致老人，通识阅读都是我们终生学习的必竟选择。 18. 下列句子中的“问题”和文中加点的“问题”意义相同的一项是（ ） A. 儿童成长中最常见的问题，最容易被家长忽视的是近视。 B. 国产电动汽车业正处于蓬勃发展阶段，市场潜力巨大，但是存在的问题也不少。 C. 藤县西江大桥被船舶擦碰后，存在较大安全风险问题。 D. 只有弱者才喜欢扎堆，问题是我们绝大部分都是弱者。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中第三段的句子有多处错别字，请找出三处并加以改正。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 作者用“高山”形容通识阅读有什么好处？请简要分析。 【答案】18. D 19. A.中国人不爱读书/中国人缺乏阅读 B.以“认知力”拥抱未来 C.也因稀缺而重要 20. 亦或—抑或；乃致--乃至；终生—终身；必竟—必经 21. ④句，去掉“青睐”或“看重”。 ⑥句，“没有能力去践行'通识阅读’”与“对'通识阅读’知之甚少”调换语序。 22. ①运用了比喻的修辞手法，“高山”往往给人高大、难以攀登的印象，以此来比喻通识阅读，生动形象。 ②暗示需要付出坚持和努力，才能达到目标。 ③写出了在社会缺少完善通识教育体系的情况下，通识阅读对于大多数人来说难度很大，难以实现。 ④进而突出了推行通识阅读的困难程度。 ⑤也表达了作者对普及通识阅读的忧虑。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 上文提到中国人不是不读书，他们的问题只在于——阅读的内容与目的，因而此处“问题”可理解为“关键，重要之点”。 A.表示事故、麻烦； B.表示要研究讨论并加以解决的矛盾、疑难； C.表示事故、麻烦； D.表示关键、重要之点。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，后文提到“但实际上，中国人并不缺乏阅读，尤其是不缺乏阅读的数量”，“但”表转折，说明前文的观点与后文相反，即认为中国人缺乏阅读，可填入“中国人不爱读书/中国人缺乏阅读”。 B处，前文列举了通识阅读的三个价值，结构上都是“以……+动词 +……”的形式，结合“专业”对应“常识”，“功利”对应“软实力”，“黑洞”对应“洞察力”，可推导“无知之洞”对应“认知力”；再结合“立身现代社会” “应对时代剧变”“理解复杂世界”的递进关系，可对应“拥抱未来”，可填入“以‘认知力’拥抱未来”。 C处，前文说“很多事物因重要而稀缺”，后文提到“通识阅读之于当下的我们就是如此。阅读如此重要”，说明通识阅读很重要，此处应与“很多事物因重要而稀缺”照应并体现“重要”，即稀缺又会凸显重要，可填入“也因稀缺而重要”。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “亦或”的“亦”应为“抑”，抑或：表示选择关系； “乃致”的“致”应为“至”，乃至：表示递进关系； “终生”的“生”应为“身”，“终生”一般用于时间上的“一生”，而“终身”更强调与身份、职业等相关的“一生”，此处“终身学习”更符合语境。 “毕竟”的“竟”应为“经”，必经：必须经过。 （任选三个即可） 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④句成分赘余，“得到很多人的青睐和看重”中“青睐”与“看重”语意重复，去掉“青睐”或“看重”，改为：得到很多人的青睐/得到很多人的看重。 ⑥句语序不当，“大多数国人没有能力去践行‘通识阅读’，更对‘通识阅读’知之甚少”语序不当，按照逻辑关系先“知之甚少”再谈“没有能力践行”，改为：大多数国人对“通识阅读”知之甚少，更没有能力去践行“通识阅读”。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①运用了比喻的修辞手法，“高山”是喻体，通识阅读是本体。“高山”通常给人高大、难以攀登的印象，用它来比喻通识阅读，能让读者直观感受到通识阅读的难度，将抽象概念具象化，生动形象。 ②“高山”难以攀登的特点，暗示了要达成通识阅读的目标，需要人们付出持续的坚持和努力。 ③文中提到“社会上却缺少完善的通识教育体系，这让通识阅读成了大多数人难以企及的高山”，可见“高山”的比喻直接呼应了这种现实状况，写出了在缺乏完善体系的情况下，通识阅读对大多数人而言难度很大、难以实现。 ④这种难度也凸显了推行通识阅读面临的巨大困难，说明通识阅读像“高山”一样难以企及，强化“重要却稀缺”的矛盾。 ⑤通过“高山”的隐喻，结合全文对通识阅读重要性的强调以及其难以企及的现状，也流露出作者对普及通识阅读的忧虑。 六、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在效率至上的时代浪潮中，有人热衷寻找捷径，追求弯道超车；也有人选择放慢脚步，以“笨拙”的姿态深耕细作——他们相信慢工出细活，守拙方见真章。那些用时间沉淀的坚持、用耐心打磨的付出终将铺就通往成功的坚实道路。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守拙者的时代光芒 在这个追求速度的时代，“守拙”似乎成了一种不合时宜的品质。人们热衷于寻找捷径，渴望一夜成名，却往往忽视了那些日复一日默默耕耘的身影。守拙不是愚钝，而是一种拒绝浮躁的清醒，一种甘于沉淀的智慧，一种在快节奏中保持定力的勇气。 守拙之所以可贵，在于它直指成功的本质规律。自然界中，毛竹在最初几年几乎看不到生长，却在暗中发展根系，最终一鸣惊人；古代铸剑师三年磨一剑，不追求数量而专注质量，方能锻造出传世名器。北宋文学家欧阳修晚年仍坚持修改文章，常将文稿贴在墙上反复推敲，这种“不怕改坏，只怕不改”的精神，正是守拙的生动体现。那些看似“笨拙”的坚持，恰恰是通往卓越的必经之路。 现实中，守拙精神正在各个领域焕发光彩。故宫博物院的文物修复师们用数年时间修复一件青铜器，每一道工序都谨守古法；中国航天人用几十年时间突破一项项关键技术，才有了今天的太空站遨游苍穹；在浙江小镇，一家五金作坊三代人专注生产一种螺丝钉，最终成为行业标杆。这些事例告诉我们，守拙不是低效的代名词，而是厚积薄发的智慧选择。 当代社会尤其需要重拾守拙的价值。当知识付费鼓吹“三天学会”“速成秘籍”，当短视频不断刺激人们的即时满足感，守拙精神恰如一剂清醒剂。德国哲学家雅斯贝尔斯曾说：“教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这个过程必然是缓慢的，却也是最扎实的。 践行守拙精神，需要建立正确的价值认知。首先要破除“快即是好”的迷思，认识到真正的成长需要时间沉淀。其次要培养延迟满足的能力，像农夫等待庄稼成熟一样保持耐心。最后要学会在专注中寻找乐趣，把重复变成修行，将平凡化为非凡。明代学者归有光在《项脊轩志》中记录了自己在简陋书斋中苦读的经历，那种在清贫中坚守的定力，至今令人动容。 在这个飞速发展时代，守拙者或许走得慢，但走得稳；或许不耀眼，但持久。他们像深埋地下的根系，默默积蓄力量；像经年累月的石刻，渐渐显露轮廓。当浮躁的泡沫散去，留下的必是那些用时间打磨的珍品。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过对比两种不同的人生态度，引发我们对成功路径的深层思考。 开篇点明时代背景——效率至上的浪潮，这是当下社会最显著的特征，人们普遍追求快节奏、高效率的生活方式。在这样的环境中，材料呈现了两种典型选择：一种是寻找捷径、弯道超车，这代表着现代人渴望快速成功的普遍心理；另一种则是放慢脚步、以“笨拙”姿态深耕细作，这种选择看似与时代潮流相悖，却蕴含着深刻的人生智慧。 材料中“慢工出细活”“守拙方见真章”这两句俗语特别值得玩味。前者强调质量与时间的正比关系，后者则点明质朴坚持的可贵。这两个传统智慧在快节奏的今天显得尤为珍贵，暗示着真正的成功往往需要时间的沉淀和耐心的打磨。最后一句“用时间沉淀的坚持、用耐心打磨的付出”更是直接点明了材料的主旨——那些看似缓慢、笨拙的努力，恰恰是通往成功的坚实道路。 整体来看，材料并非简单否定追求效率的行为，而是通过对比引发我们思考：在速成与深耕之间，究竟哪种方式更能带来真正的成功？它启发我们反思现代社会的浮躁风气，重新审视“快”与“慢”的辩证关系。表面上看是两种方法的对立，实则探讨的是对待人生的根本态度问题。 写作时，开头可以从时代背景切入，接着通过对比提出核心矛盾：当多数人沉迷捷径时，仍有坚持“慢哲学”的群体存在，自然引出“快与慢”的辩证思考。中间部分宜采用三层递进结构。先分析“求快”的合理性，如科技发展需要效率，但需指出其隐患——共享单车盲目扩张导致资源浪费的案例就很典型。接着论证“守拙”的价值，用故宫钟表修复师王津花费数月修复一件文物的故事，说明深耕需要时间沉淀。最后升华到二者融合，比如华为“慢研发快应用”的模式，既保持核心技术深耕，又敏捷响应市场需求。结尾可回归生活，呼吁在效率与质量间找到平衡，以“守拙”之心应对复杂世界，让真正的成长水到渠成。 立意： 1.快慢相济，方为人生至境。 2.以耐心对抗浮躁，用时间铸就卓越。 3.效率为表，深耕为里。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$