第35讲 古代文明的产生与早期发展 课件--2026及高三统编版（2019）必修中外历史纲要下一轮复习

专题十二 世界多元文明的共生——早期文明与中古时期的世界 专题十二 世界多元文明的共生——早期文明与中古时期的世界 阶段特征 政治与社会治理 随着阶级、国家和文字的出现，人类社会开始迈入文明时代。亚洲、欧洲、非洲、美洲等古代文明表现出不同的特征。各国都通过国家制度来实行社会治理，其政体形式、官吏任用、法律与教化等方面，深受各国历史传承、文化传承、经济社会发展的影响，具有不同的特色。世界古代文明的国家制度与社会治理具有多元化的特征 经济与社会生活 农业和畜牧业的产生，使人类从食物的采集者变成生产者。大河流域的古代人类以农耕生活为主，而古希腊和古罗马则是海外贸易相对发达。西欧封建庄园盛行，城市工商业经济繁荣，基督教会是最大的封建主。亚欧帝国的工商业经济发达，城市繁荣，商贸往来频繁。古代非洲和美洲均培育了一些重要的农作物，但经济总体落后。世界古代各地的食物生产、劳作方式、商业与商路贸易、民居生活、城市与水陆交通等诸方面各具特色 思想与文化传承 上古时期，随着生产力和社会经济的发展，各文明区域在文字、文学、科技等方面创造了灿烂的文化。不同地区的文化随着历史的发展不断加强交流，并相互影响。中古时期，西欧城市大学得以发展，基督教会控制着人们的精神生活。亚非欧帝国文化各有特色，都城往往成为文化交流中心。东亚的日本和朝鲜逐渐形成东亚地域文化。非洲、美洲相对孤立，非洲受阿拉伯文化影响较深，美洲独立发展起了自己的文化。经济发展、人类迁移、商路贸易与文化交流、古代战争等推动着区域文化的形成和演变 历史地位：古代世界先后经历了早期多元文明诞生与发展和中古时期的世界各区域文明发展两个历史阶段，是世界各区域文明诞生、发展并呈现多元发展格局及扩展交流的历史时期 部编版高三历史一轮复习 【第二部分 世界历史】 专题十二 世界多元文明的共生——早期文明与中古时期的世界 第35讲 古代文明的产生与早期发展 课标要求： （1）知道早期人类文明的产生； （2）了解文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件； （3）认识古代帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系 中外历史纲要 选择性必修 1.世界早期人类文明产生的条件、标志 2．古代西亚、埃及、印度文明的成就及特点 1.古代西亚、埃及的食物生产 2．古代西亚、埃及和印度的文化成就 课标解读 命题研究 基础知识 时空定位 高考考情分析 时间 全国卷 地方卷 2025 广东·12·古埃及文化 云南·1·原始农业的出现 陕晋宁青·1·阶层分化 黑吉辽蒙·11·古代印度文化 浙江·4· 两河流域文明 2024 福建·11·古代及文明 河北·12· 两河流域文明 江西·11·古埃及文明 安徽·10·古埃及文化 山东·10·古埃及和美洲文明 北京·11·古巴比伦文明 2023 【新课标】31·古巴比伦国王的至上权威 重庆·10· 古印度文明 天津·10·古埃及文明 湖北1· 原始农耕的生产状况 河北·11·古印度等级制度 浙江（6）10·古代印度文化 福建·12·西亚雕塑艺术 辽宁·11·亚述帝国浮雕 2022 辽宁·12·古埃及对自然的崇拜 海南·10·史学研究方法 山东·11·人类文明的产生 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 农耕畜牧的产生及其传播示意图 地区 农作物 家畜 西亚   南亚 中国 中南美洲 大麦、小麦、豆类 芋头 水稻、粟 玉米、南瓜 羊、猪、牛等 （1）成就： 一、人类文明的产生 1．前提：农业和畜牧业的产生 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 8 （2）影响： 生产方式变化 社会分工出现 早期城市出现 人类从食物的采集者变成食物的生产者。 农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。 一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。（第二次社会大分工） 在早期的人类历史上，有三次社会大分工： 1.第一次分工：原始社会后期发生的畜牧业同农业的分离。 2.第二次分工：第二次社会大分工是手工业和农业的分工， 3.第三次分工：奴隶社会初期出现的专门经营商品买卖的商人 不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。 社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。 一、人类文明的产生 1．前提：农业和畜牧业的产生 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 一、人类文明的产生 2.标志 维度 阐释 阶级 ①生产力发展，剩余产品出现，私有制产生；②战俘沦为奴隶 国家 为解决阶级矛盾和部落战争，出现政府、军队和监狱等强制机关 文字 记事和管理的需要 城市 农耕生产需要人们定居生活 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 古中国 西亚：两河流域 中国：黄河和长江流域 欧洲：巴尔干半岛南部和爱琴海地区 海洋文明 大河文明 发展种植农业为主的农耕经济，地区性大国，君主专制的政治统治。 发展工商业和对外贸易为主的经济，城邦民主政治 古代文明的特点： 地理位置共同点： 基本独立发展；明显多元的特征 古印度 多邻近大河流域；基本位于中纬度、北温带。 南亚：印度河、恒河流域 古希腊 古埃及 北非：尼罗河流域 二、古代文明的多元特点 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 观察示意图，思考：古代文明地理位置有何共同点？文明总体特点是什么？ 二、古代文明的多元特点 1.古代西亚文明(公元前3500年至前18世纪左右)：美索不达米亚 自然环境 国家形成 成就 政治 经济 大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源 ①公元前3500年左右，最初的文明产生 ②约公元前2900年，苏美尔地区出现了一系列城市国家 约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度 ①种植大麦和小麦，饲养山羊、绵羊、牛等家畜 ②王室、神庙、政府官员、贵族、商人拥有土地，他们合伙经营或将土地出租给佃户 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 成就 法律 文化 建筑 二、古代文明的多元特点 1.古代西亚文明(公元前3500年至前18世纪左右)：美索不达米亚 《汉谟拉比法典》 ①地位：是世界上现存最早的较为完整的成文法典，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威 ②评价：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料【链接·选择性必修3·P16—17】 ①楔形文字是世界上最古老的文字；②《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗；③诞生了洪水与方舟传说；④苏美尔人发明了60进制 ①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁 ②亚述帝国修建了规模宏大的王宫，标志性雕刻是人首飞牛 ③波斯王宫体现了专制帝国统治者的威严【链接·选择性必修3·P16】 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 原文刻在一段高2.25米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。 上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕； 下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共282条。 《汉谟拉比法典》 根据史料，分析《汉谟拉比法典》的特点 是世界上现存最早的较完整的成文法典，保护私有财产，维护奴隶主贵族阶级的利益。 汉谟拉比 王 太阳神沙 玛 什 权 柄 君 权 神 授 1.古代西亚文明(公元前3500年至前18世纪左右)：美索不达米亚 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。 第196、197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203、205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。 结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。 ①施行严格的、保护私有财产的规定 ②颁行保护平民利益的规定 ③施行同态复仇法 ④维护奴隶主贵族的利益 ⑤宣扬君权神授 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 洪水和方舟传说 1.古代西亚文明(公元前3500年至前18世纪左右)：美索不达米亚 世界上最古老的文字：楔形文字 发明战车和车轮 苏美尔人之间经常争战，他们最早使用战车作战 亚述王宫人首飞牛石雕：整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。 恐怖大眼睛,千年前的苏美尔人雕塑 波斯王宫雕饰 波斯王宫乌尔王陵竖琴嵌板画 本质：王权至上，体现了专制帝国统治者的威严。 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 楔形文字的特点：①最显著的外在特征为构成文字的每一笔画前端呈三角形——即楔形，或横或竖，少见圆曲弯折；②楔形文字主要书写在黏土制成的泥板上，书写工具通常是用芦苇制成的，有时也用木材、骨棒或者其它材料； 刻在泥板上的用楔形文字写成的《吉尔伽美什》史诗，诗中塑造了一个蔑视神意，为民造福的英雄形象啊，并表达了人们希望获得生死秘密的愿望。 材料1：“吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。……吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。 ——《吉尔伽美什》 材料2：对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族入侵的威胁，使苏美尔人深深感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩，这反映了自然环境的不安全。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 【思考】根据材料，分析史诗反映出两河流域居民怎样的生活态度？造成这种生活态度的因素有哪些？ 态度：恐惧悲观，重视现世生活。 因素：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵等。 1.古代西亚文明(公元前3500年至前18世纪左右)：美索不达米亚 二、古代文明的多元特点 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 两河流域人民的生活极端变化无常，人们重视今世的生活，对死后的一切几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。 自然环境 国家形成 文化 文字 文学 ①尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展 ②尼罗河提供了连通上下埃及的交通条件 ①公元前3500年左右，埃及文明兴起 ②公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力 2.古代埃及文明(公元前3500年到前3100年左右)：尼罗河的赠礼 二、古代文明的多元特点 象形文字，约形成于公元前4千纪末，一直使用到4世纪【链接·选择性必修3·P17】 ①神话包括世界诞生和人类起源等内容 ②诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗 ③哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观 ④散文故事包含寓言和传记等【链接·选择性必修3·P17】 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 文化 建筑 科学 书写 经济 二、古代文明的多元特点 建造金字塔，法老们修建众多神庙 ①发明世界上最早的太阳历；凯撒制定儒略历时，吸收了埃及历法的成就 ②在数学、医学等方面颇有建树，波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生【链接·选择性必修3·P18】 莎草纸 2.古代埃及文明(公元前3500年到前3100年左右)：尼罗河的赠礼 土地主要由王室和神庙占有【链接·选择性必修2·P4】 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 莎草纸不是现代概念的纸，只是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质，类似于竹简的概念。在干燥的环境下可以千年不腐，是法老时期重要的出口商品，远销至古希腊、古罗马等欧洲国家。 埃及象形文字 胡夫金字塔和狮身人面像 古埃及金字塔中最大的金字塔。塔高146.59米，埃菲尔铁塔还未建成时曾是世界上最高的建筑物。 官僚系统 “法老”制：法老具有至高无上的权威。 法老 莎草纸书写的《亡灵书》残片 赞美你，啊拉，向着你惊人的上升！ 你上升，照耀，令诸天向一旁滚动。 你是众神之王，万物之主， 我们自你而来，因你而成神圣。 你的祭司黎明出迎，以欢笑洗心； 神圣的风带着音乐，吹过你黄金的琴弦。 ... ... ——《亡灵书》节选 古代埃及的 《太阳历》刻石 2.古代埃及文明(公元前3500年到前3100年左右)：尼罗河的赠礼 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 19 古印度地区时代更替： 达罗彼荼人哈拉帕文化：（前2350年-前1750年） 青铜文明 雅利安人 吠陀时代 （前1800-前600） 婆罗米文即后梵文 佛陀时代 （前6-前2世纪） 摩揭陀国等，巴利文 孔雀王朝时期（前322-前185）第一个统一奴隶制帝国——佛教兴盛；阿育王 外族入侵时代（前200-200）文明中断 笈多王朝（320-540）第一个统一的封建王朝——印度教逐渐成为主要宗教。 分裂时期（541-1205） 德里苏丹国（1206-1526） 莫卧儿帝国（1526-1857） 英国殖民地（1858—1947） 公元前2000年起，黑海沿岸、高加索附近的游牧民族不断侵入农耕世界，并与当地的被征服者相融合。他们向西摧毁了爱琴文明，并产生了希腊文明；在南方的小亚细亚与伊朗高原，终结了两河文明并创造了波斯文明；向东南的一支——雅利安人于公元前1500年前后进入印度，建立了种姓制度下的古代印度文化。 二、古代文明的多元特点 3.古代印度文明(公元前3千纪至前6世纪)：种姓之殇 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 自然环境 国家形成 种姓制度 文化成就 印度河流域大平原；恒河流域雨水丰沛、植被茂盛 公元前3千纪，古代印度文明诞生。公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家 ①宗教：A.形成婆罗门教； B.佛教是印度重要的思想流派。教义：反对婆罗门的特权。提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。意义：对种姓制度形成了一定程度的冲击； C.4世纪时，印度教兴起 ②文艺：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗 ③科技：在天文、历法、数学等领域都取得了重要成就。创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法 3.古代印度文明(公元前3千纪至前6世纪)：种姓之殇 ①特点：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等 ②内容：婆罗门主掌宗教祭祀；刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家；吠舍的大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人；首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务 ③理论：婆罗门教的说教 ④目的︰维护雅利安人的统治 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 印度的种姓制度 原人 婆罗门：掌握祭祀 刹帝利：以国王为首的武士集团构成，掌管军事、行政权力 吠舍：大多数是普通劳动者，少部分富有商人。从事农业、畜牧业、商业 首陀罗：由被征服的居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务 特点：①宗教性，婆罗门教的说教提供了理论基础和宗教基础；②具有严格的等级性，四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定；③种姓制度下的各等级世代相袭，固定了各种姓职业的世袭性，保证了高级种姓的特权。 古印度佛教 (1)创立：公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立。 (2)教义：反对婆罗门的特权。提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从”。 (3)对种姓制度形成了一定程度的冲击。 释迦牟尼菩提悟道与《舍身饲虎》壁画 印度数字与十进制 二、古代文明的多元特点 3.古代印度文明(公元前3千纪至前6世纪)：种姓之殇 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 种姓之殇—— 史诗《摩诃婆罗多》 史诗《罗摩衍那》 四《吠陀》 吠陀共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。 成书时间约公元前四世纪，这部史诗以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔居楼百子和般度五子为争夺王位而进行的战争。 成书于2世纪，史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手，帮助罗摩战胜了强敌，救出妻子。成为印度教神话中家喻户晓的角色。 二、古代文明的多元特点 3.古代印度文明(公元前3千纪至前6世纪)：种姓之殇 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 印章文字 梵文 巴利文 印度最早的文字 存在于4000多年前 公元前1500年左右,雅利安人创制 古代印度最有代表性的文字 佛陀时代摩揭陀国一带的大众语 材料：详其文字，梵天所制，原始锤则，四十七言。遇物合成，随事转用，流演枝派，其源浸广。因地随人，微有改变，语其大较，未异本源。 ——玄奘、辩机《大唐西域记校注》卷2 二、古代文明的多元特点 3.古代印度文明(公元前3千纪至前6世纪)：种姓之殇 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 考向一 多元并存——文明的产生与早期发展[5年0考] 重要考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测 原始农业 2025·云南卷T1：从出图文物，判断原始农业的出现 本主题属于考查冷点，以后命题也可能考查地理环境对早期文明形成的影响 国家的形成标志 2025·陕晋宁青卷T1：从陪葬品的区别，考查阶层分化 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 1．（2025·云南高考·1）考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具，簪、璜等装饰品。这体现出（　　） A．原始农业出现 B．私有财产增加 C．贫富分化明显 D．早期国家产生 A 2．（2025·陕晋宁青高考·1）考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时（　　） A．礼乐制度初步形成 B．祭祀仪式规范 C．奴隶制国家已出现 D．阶层分化明显 D 考向一 多元并存——文明的产生与早期发展[5年0考] 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 考向二　各具特色——古代西亚、埃及和印度的文明成就[3年13考] 重要考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测 古代西亚文明 2025·浙江卷T4：从泥板上出现的符号为楔形文字，判断该地区为古代西亚 2024·河北卷T12：以化解冲突示意图为情境，考查古代两河流域的政治文明 (1)命题情境：利用考古发现、出土文物、史实史论、史料原文等，创设创新情境 (2)角度预测：创设多种情境，考查古代西亚、埃及、印度的政治、经济和文化的特征 2023·新课标卷T31：运用文献史料，考查古代西亚国家政治治理的特点 2023·福建卷T13：以《吉尔伽美什》和亚述王宫的浮雕为情境，考查古代西亚的审美观念 古代埃及文明 2025·广东卷T12：考查古代埃及的太阳历 2024·福建卷T11：考查古代埃及王位继承合法性 2024·江西卷T11：以具体事例为情境，考查古代埃及文明的特点 2024·安徽卷T10：以王表为情境，考查古代埃及文明的特点 古代印度文明 2025·黑吉辽蒙卷T11·古代印度文化不同宗教信仰文化的融合 2023·重庆卷T10：运用《摩奴法典》的条文，考查古印度《摩奴法典》的目的 2023·河北卷T11：从种姓制度切入，考查古代印度社会政治的特征 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 3．（2025·浙江高考·4）当代中国有抟土造人说，在古代世界某地区也有泥巴发明说，人们制作的泥偶雕像、刻划的符号生动有趣，如在泥板上用“ ”符号代表食 物、面包，并发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于（　　） A．东亚 B．西亚 C．南美 D．北非 B 考向二　各具特色——古代西亚、埃及和印度的文明成就[3年13考] 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 4．（2024·河北高考·12）图5为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。 据图可知，古代两河流域（　　） A．居民法律意识浓厚 B．君权神授观念强烈 C．君主专制特征显著 D．纠纷解决机制多元 D 考向二　各具特色——古代西亚、埃及和印度的文明成就[3年13考] 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 5．（2023·全国高考新课标卷·31）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（　　） A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威 C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治 B 6．（2025·广东高考·12）某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是（　　） A．建立了数量众多的城邦国家 B．创作了目前所知最早的史诗 C．颁布了现存最早的成文法典 D．制定了世界上第一部太阳历 D 考向二　各具特色——古代西亚、埃及和印度的文明成就[3年13考] 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 7．（2023·福建高考·12）史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图3）。这种文本和实物的一致性可用来（　　） 图3 A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人 C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌 C 考向二　各具特色——古代西亚、埃及和印度的文明成就[3年13考] 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 8．（2024·福建高考·11）前王朝时期，埃及出现了刻有国王名字的印章；古王国时期，出现了王室编年记；新王国时期，出现了按年代顺序罗列众多国王名字的王表（如图3所示）上述变化体现了古埃及（　　） 图3 A．记史传统的形成 B．统治权力合法性的强化 C．文字体系的改进 D．王位传承延续性的稳定 B 考向二　各具特色——古代西亚、埃及和印度的文明成就[3年13考] 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 9．（2024·江西高考·11）尼罗河水退落后，古埃及人重新丈量土地、划定地界，计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字，以图形提供实际的解决办法。据此可知，古埃及人（　　） A．擅长推理证明 B．偏好简明符号 C．推崇理性思维 D．崇尚实用精神 D 10．（2024·安徽高考·10）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（　　） A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念 C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景 B 考向二　各具特色——古代西亚、埃及和印度的文明成就[3年13考] 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 11．（2025·黑吉辽蒙高考·11）古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现（　　） A．种姓制度的衰落 B．文化的融合与重塑 C．传统信仰的破除 D．神话的丰富与多元 B 12．（2023·重庆高考·10）古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在（　　） A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制 C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威 A 考向二　各具特色——古代西亚、埃及和印度的文明成就[3年13考] 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 13．（2023·河北高考·11）古代印度种姓制度形成后，个人种姓地位不能变动，但低级种姓以职业集团为单位，通过传统所容许的途径，在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说明古代印度（　　） A．中间阶层不断壮大 B．等级结构日益复杂 C．血缘关系逐渐弱化 D．社会矛盾有所缓和 B 考向二　各具特色——古代西亚、埃及和印度的文明成就[3年13考] 【解析】据材料“职业集团......‘亚种姓’”可知，古代印度在个人种姓制度之外，由于职业发展的需要，从事相同或类似工作的人们形成新的“亚种姓”，细致地规定了个人在社会中的地位，每大种姓下面还有成百上千个“亚种姓”，这说明古代印度等级结构日益复杂，故选B项；中间阶层是现代西方国家的社会分层结构中有较高的收入和可观的资产的一部分人，这与印度的种姓制度截然不同，中间阶层不断壮大的说法不符合古代印度的国情，排除A项；据材料“个人种姓地位不能变动”可知，在印度的种姓制度下，其等级身份世代世袭不可逾越，血缘关系逐渐弱化的说法与史实不符，排除C项；印度种姓制度的特点之一即是各阶级之间界限分明，但材料未涉及各种姓之间的关系，不能得出社会矛盾有所缓和的结论，排除D项。 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 命题研究 $$