精品解析：安徽省铜陵市2024-2025学年高二下学期期末考试语文试题

安徽省铜陵市2024-2025学年高二（下）期末语文试题 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下列各小题。 材料一： 中国古典诗歌的格律化经历了长期的探索。上古时人们已有意识地追求诗歌的语音美，但汉语表意文字的性质掩盖了语音因素，增加了探索语音组合美的难度。韵律的探索在《诗经》中已可见，而对声律的探索却较迟。汉代人们对声调的平仄似乎有所意识，五言诗中，不少诗句第二、第四字平仄相异；到了晋代，人们开始注意到一句之内平仄相间、两句之间平仄相对的语音组合之美。齐梁时期，诗歌格律的探索进入了与音韵学结合的自觉阶段。受到来华传教的印度僧人以梵文字母拼注汉字语音的启发，中国的音韵学产生。随着韵部的分析和四声的辨定，人们对诗歌语音美的摸索有了理论的指导。齐、梁、陈、隋的诗歌，虽然还未能称之为“律诗”，但已有不少合律之作。完成格律定型化任务的是唐代的宋之问、沈佺期。唐代近体诗的形成，既是对前人长期摸索尝试的总结，又是后代诗歌形式流变的契机，中国诗史自此进入格律化阶段。 格律包括声律和韵律两要素。基于汉语以声调表义的语音特征，近体诗找到了“平”和“仄”。如何组合平、仄这对语音因素？近体诗结合对仗构成两两相对的基本形式，平仄相间而形成律句，以“对”的形式连结两律句而成“联”，以“粘”的形式连结“联”而组成全诗音响整体。于是一扬一抑，回环往复，节奏鲜明而不呆板，富于变化。声律“以异为显”的节奏美和韵律“以同为和”的循环美相配合，声调在起伏抑扬中互相呼应，体现着和谐、整一的古典审美理想，成为古代中国诗美的一种范式。 近体诗在意象组合上也体现了古代中国人追求对称美的古典审美理想。近体诗把对称整一原则发挥到完美的境地，平仄、粘对、押韵、对仗等规则不仅对诗歌的形式进行规范，而且对诗人表达情感的方式也有所制约。意象的构成、意象的组合都由对称的原则指导。这种古典式对称美的审美理想渗透于诗歌的形式与内容，呈现出匀称和谐的意境，成为古代中国诗美的理想境界。 同时，近体诗在艺术风格上体现了中国古代追求含蓄凝练之美的民族审美意识。中国长期基于血缘关系的比较稳固的社会结构形成了较为沉稳的民族心理，民族的审美意识也趋向精凝、含蓄，追求意在言外，追求韵外之致。近体诗最能体现这种精凝含蓄的审美理想。它以严格的格律，迫使诗人逐字逐句地锤炼；它以极精炼的形式，要求诗人把丰富的内容浓缩进去，给读者以最大的想象余地。 最佳形式的确立不能代替一切美，它的副作用是对美的追求的拘限，故历来有成就的诗人都呼吁不能“拘限声病”。当近代倾向于矛盾、发展、不平衡的审美意识代替了和谐、静止、对称的古典审美意识的时候，格律体渐成诗歌的束缚，自由体在更高层次上取代了它的地位。但是，前人对格律的摸索、总结是否于自由体的白话诗毫无意义？显然不是。早在上世纪三四十年代，闻一多等现代诗人鉴于白话诗不能琅琅上口，就进行过诗歌语音规律的探索。这样看来，历史的经验并非没有借鉴价值。 （摘编自梁文宁《格律化与民族审美范式——近体诗形成的意义》） 材料二： 很多人认为格律只是形式的约束，为了形式美而约束诗人的自由。但也许没有料到，格律却可以充实诗的活力与多层复杂性。对于没有才能的诗人，格律是强加的，自外面来的限制，诗人被迫去遵守。在上世纪初新诗作者抱着解放自己的想法，抛弃了格律倾向写自由体诗。实则对于真正有才能的诗人，格律并非负面的限制，而是对诗才的积极的挑战。一旦诗人能与格律建成对话，化对抗为相互启迪，格律的要求成了调动诗人生活存储内容的力量和刺激。为了满足格律的声、行、节奏的要求，诗人必须放弃初始比较单纯的逻辑思维与线形进展的主题，而去挖掘自己无意识中或潜意识中库存的生命体验与生活记忆，使之调动起来，进入诗中，满足格律的建构要求。 对于白话诗来讲，形式是隐在的，无形的。才能不高的诗人，缺乏形式感，滥用了形式的自由，写出冗长、贫瘠、没有形式美的诗。但对于才能卓越的诗人，他意识到那无形而又存在的形式感是很难与之商洽交谈的，因此要用最大的毅力与天才，在不可见的形式要求下获得最大的创作自由。获得这种不自由中的自由所需要的艺术才能是极大的，写古典诗在形式挑战前失败，有目共睹；写白话诗在不可见的形式挑战前失败，却往往不被意识，作者甚至可以以其它因素的成就来遮丑，因此在白话诗中，是珠是鱼目更是真伪难辨。可以断言天下不可能有无形式的好诗。 任何优点都可能附带来一些缺点。古典诗形式的严格，使得诗才不高者滥用“典”及套话来过关，这是上世纪初白话文学运动所以能获得大量支持的原因之一，它主张坚决废除陈词滥调，以求创新。但是我们今天回顾几千年诗词的成就，不由得赞叹不已。古人超越了险韵的关山，取得珠玉的诗作，克服不自由后获得的创作自由更喷发了诗歌艺术的奇泉。自由与不自由是相对的，越障的天才爆发出惊人的力量，懒散的信步者只浪费了多少诗行。内容呼唤形式，形式延伸内容，二者缺一无法成好诗，一盛一衰也令人扼腕。 （摘编自郑敏《中国诗歌的古典与现代》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古典诗歌格律化经历了从语音美探索到声律、韵律研究的长期过程，最终在唐代定型。 B. 近体诗的格律规范包括平仄、对仗等要素，通过“对”“粘”等手法构建诗歌的音响整体。 C. 齐梁时期诗歌虽未完全合律，但音韵学的兴起为格律诗的最终形成奠定了的理论基础。 D. 格律诗因其严格的规范逐渐限制了诗人的创作自由，导致其在近代被自由体诗完全取代。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 从《诗经》到近体诗的发展历程表明，中国古典诗歌格律化的过程是诗人不断突破形式束缚、追求自由表达的过程。 B. 近体诗格律的形成既是对前人艺术经验的总结，也为后世诗歌创作提供了可资借鉴的形式规范，具有承前启后的重要意义。 C. 材料二认为，格律诗在当代已经完全失去了艺术价值，现代诗人应当彻底摒弃格律，追求完全自由的表达形式。 D. 两则材料都认为，格律对诗歌创作的影响完全是消极的，它限制了诗人的创造力，是诗歌艺术发展的障碍。 3. 根据材料一内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 中国古典诗歌的格律化经历了漫长的探索过程。早在先秦时期，《诗经》就已体现出①______，但由于汉语表意文字的特性，声律系统的形成相对滞后。汉代五言诗中已能观察到平仄相异的萌芽，晋代进一步发现诗句内平仄相间、联句间平仄相对的规律。到了齐梁时期，随着音韵学的兴起，诗歌格律研究②______。印度梵文拼音法的传入推动了四声理论的完善。唐代沈佺期、宋之问最终完成格律定型，确立了近体诗的规范体系。格律包含声律和韵律两要素，通过平仄交替、对仗粘对等手法，构建出抑扬顿挫、回环往复的音响效果。这种形式不仅体现了③______，还通过严格的格律和精炼的形式，促使诗人锤炼语言和浓缩内容，达到含蓄凝练的艺术境界。虽然格律在后世被视为创作束缚，但其对诗歌音乐性和形式美的探索，至今仍为现代诗歌创作提供重要启示。 4. 闻一多曾认为“越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好”。请结合材料二谈谈你的理解。 5. 以下是徐志摩《再别康桥》的节选部分，它虽为新诗，但其中的诗句仍体现出古典诗歌的某些特点，请结合相关材料简要分析。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。……悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 【答案】1. D 2. B 3. ①. 对韵律探索/对韵律的初步追求； ②. 进入了自觉阶段； ③. 追求对称美的古典审美理想 4. ①把格律比作“脚镣”，形象体现出格律对诗歌创作的严格规范和制约。 ②对于优秀的作家来说，格律并非负面的限制，而是对诗才的积极的挑战，有利于诗歌创作。 5. ①意象组合上追求对称美。诗中“金柳”与“新娘”形成意象的对称组合，体现对称美的古典审美理想。②艺术风格上追求含蓄凝练。通过“金柳”“夕阳”“夏虫”等景物侧面烘托离别之情，通过“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”具象动作描写实现情感升华，体现意在言外，追求韵外之致含蓄美学。“悄悄是别离的笙箫”以极精炼的形式，表现丰富的情感内涵。③韵律节奏的和谐美。诗中“娘、漾”“箫、桥”“来、彩”的尾韵呼应；“悄悄的”重复出现形成节奏回环。继承了材古典诗歌声律节奏美和韵律循环的美审美特质。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕中国古典诗歌格律化的美学价值展开。材料一系统梳理了格律诗从先秦到唐代的演变历程，重点论述其声律、韵律构成的音乐美和对称整一的古典审美范式；材料二则辩证分析格律对创作的双重影响，既强调其对诗人才华的激发作用，也指出形式僵化的局限。两则材料形成互补：前者侧重历史梳理与形式分析，后者着重创作论层面的价值重估，共同揭示格律作为民族审美载体的深层意义。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D.“导致其在近代被自由体诗完全取代”错。材料一末段提到格律诗虽渐成束缚，但前人的探索对白话诗仍有借鉴意义，并非完全取代，如“历史的经验并非没有借鉴价值”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析和评价文章内容的能力。 A.“不断突破形式束缚”错，材料强调的是格律的逐步完善而非突破束缚。 C．“格律诗在当代已经完全失去了艺术价值，现代诗人应当彻底摒弃格律”错，材料二虽指出格律对自由体诗的局限性，但并未否定其艺术价值，反而强调格律对激发诗人创作潜能的作用。 D．“两则材料都认为，格律对诗歌创作的影响完全是消极的，它限制了诗人的创造力，是诗歌艺术发展的障碍”错，与材料二“格律可以充实诗的活力与多层复杂性”观点相悖。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容进行情境补写的能力。 第①处，根据“韵律的探索在《诗经》中已可见，而对声律的探索却较迟”可以填“对韵律探索”或“对韵律的初步追求”。 第②处，根据“齐梁时期，诗歌格律的探索进入了与音韵学结合的自觉阶段”可以填“进入了自觉阶段”。 第③处，根据“体现着和谐、整一的古典审美理想，成为古代中国诗美的一种范式”可以填“追求对称美的古典审美理想”。 【4题详解】 本题考查学生理解句子的能力。 ①根据材料二原文“很多人认为格律只是形式的约束”“格律是强加的，自外面来的限制，诗人被迫去遵守”可知，把格律比作“脚镣”，形象体现出格律对诗歌创作的严格规范和制约。 ②根据材料二原文“实则对于真正有才能的诗人，格律并非负面的限制，而是对诗才的积极的挑战。一旦诗人能与格律建成对话，化对抗为相互启迪，格律的要求成了调动诗人生活存储内容的力量和刺激。为了满足格律的声、行、节奏的要求，诗人必须放弃初始比较单纯的逻辑思维与线形进展的主题，而去挖掘自己无意识中或潜意识中库存的生命体验与生活记忆，使之调动起来，进入诗中，满足格律的建构要求”可知，对于优秀的作家来说，格律并非负面的限制，而是对诗才的积极的挑战，有利于诗歌创作。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①根据材料一原文“近体诗在意象组合上也体现了古代中国人追求对称美的古典审美理想。近体诗把对称整一原则发挥到完美的境地，平仄、粘对、押韵、对仗等规则不仅对诗歌的形式进行规范，而且对诗人表达情感的方式也有所制约。意象的构成、意象的组合都由对称的原则指导”可知，意象组合上追求对称美。诗中“金柳”与“新娘”形成意象的对称组合，体现对称美的古典审美理想。 ②根据材料一原文“近体诗在艺术风格上体现了中国古代追求含蓄凝练之美的民族审美意识”可知，艺术风格上追求含蓄凝练通过“金柳”“夕阳”“夏虫”等景物侧面烘托离别之情，通过“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”具象动作描写实现情感升华，体现意在言外，追求韵外之致含蓄美学。“悄悄是别离的笙箫”以极精炼的形式，表现丰富的情感内涵。 ③根据材料一原文“近体诗把对称整一原则发挥到完美的境地，平仄、粘对、押韵、对仗等规则不仅对诗歌的形式进行规范”可知，韵律节奏的和谐美。诗中“娘、漾”“箫、桥”“来、彩”的尾韵呼应；“悄悄的”重复出现形成节奏回环。继承了材古典诗歌声律节奏美和韵律循环的美审美特质。 阅读下面的文字，完成下面小题。 奇死 莫言 成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的哭声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子，每天夜里都聚着三十二十的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹，爆炸过后，窨子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着红彤彤的天。 他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里。他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。 成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套……一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断。 一九四○年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。 这天，大队长江小脚召开干部会议。一个书生气十足的中队长站起来：“我们是共产党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见！”脸色枯黄的干部也毫不示弱，说：“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后胜利！”成麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。” 胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了有人藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，使鬼子尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。 第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。日头将落时，胶高大队离的村，村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋，布袋里装着二十八颗手榴弹。 他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便，成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，说：“我在门口得手后，你快点送上来。”那队员点点头。 微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远处修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们撕咬着，翻滚着，趁着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。 大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。 成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地撕咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过去，怒骂一声：“这群瘟狗！” 成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是惟妙惟肖，江大队长憋不住想笑。 伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出昏黄光线照耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。 成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。 这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗，绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人。 （节选自《红高粱家族》，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 成麻子为保命出卖乡亲，可最终他也失去了他的家人，这给他留下了不可磨灭的创伤。 B. 成麻子战斗都只用手榴弹，而且每次都冲到最前面，只因此时的他已是个勇敢的战士。 C. 从中队长和脸色枯黄的干部的发言中，能看出他们虽看法有分歧，但抗战目的是一致的。 D. 小说前后文都刻画了成麻子的心理活动，这种变化体现了极端环境下人性的复杂。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说综合运用了意识流、动作暗示、幻境描写等手法，生动细腻地刻画了成麻子痛苦、复杂且矛盾的内心世界。 B. 成麻子他们伪装成狗的表现惹得伪军投石怒骂，大队长忍不住想笑，这从侧面表现了战士们的伪装表演惟妙惟肖。 C. 小说生动形象地叙述了成麻子献计偷狗皮、披狗皮骗伪军立功、披狗皮自杀等故事情节，“狗皮”即小说线索。 D. 成麻子没有体会到报仇的快感，反而有一线锐利的痛苦，这为结尾处他的自杀做了铺垫，引发读者深入思考。 8. 请结合文本分析小说结尾画横线句子的意蕴。 9. 同为战争题材作品，孙犁的《荷花淀》体现出清新明快的审美特征，而《奇死》则展现出凝重悲壮的叙述特点。请结合两篇小说对上述观点作简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①成麻子披着狗皮死去，“狗皮”是成麻子活着时的勋章，在他的提议和努力下，披着狗皮的队伍成为使鬼子和伪团闻声丧胆的英雄部队； ②“从后边看，好像吊着一条狗”，既表明对成麻子先前为保命出卖乡亲行为的否定，也暗示他虽复了仇，却仍无法消除深重的负罪感； ③“从前边看，吊着一个人”，强调成麻子在故事中呈现出的人性的矛盾与复杂。这亦人亦狗表达了作者对历史、人生的理性反思。 9. ①景物描写上：《荷花淀》写一望无际的荷花淀、芬芳的荷香，清新明快，富有诗意；《奇死》写暮色、寒星、严霜，为马店镇战斗渲染清冷肃杀的气氛，沉郁凝重。 ②战争场景上：《荷花淀》淡化了战争的血腥，显得轻松明快；《奇死》描写了战争的残酷和惨烈，如窨子被炸后的惨状、成麻子家破人亡的情景，给人强烈的紧张感和冲击力。 ③主题上：《荷花淀》融入了更多富有生活气息的对话和自然景物的描写，让人感觉到浓郁的诗意和革命乐观主义精神；《奇死》通过成麻子的悲惨遭遇引发了读者对战争的残酷、历史的沉重及人性的善恶的深入思考。 【解析】 【导语】《奇死》通过成麻子的个人悲剧，深刻揭示了战争对人性的摧残与扭曲。莫言以细腻的笔触刻画了成麻子从出卖乡亲到成为英雄，最终选择自杀的心路历程，展现了极端环境下人性的复杂与矛盾。小说通过“狗皮”这一象征性元素，将成麻子的命运与战争紧密相连，既突出了其个人悲剧，也反映了战争的残酷与荒诞。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 B.“只因此时的他已是个勇敢的战士”错。结合“成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放……他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒”可知，“只因”以偏概全，更重要的原因是他内心充满愧疚以及对敌人的刻骨仇恨。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特点的能力。 C.“‘狗皮’即小说线索”错。“狗皮”只串联了文章后面部分的主要情节，并没有贯穿整个作品的情节，所以“狗皮”不是全文的线索。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解重点语句意蕴的能力。 ①在小说中，成麻子曾提出利用狗皮作为伪装，使胶高大队在寒冷春天里得以生存，并成功地对鬼子和伪团造成了威慑。这一策略不仅体现了成麻子的机智，也使他和他的队伍成为了英雄。因此，“狗皮”在小说中象征着成麻子的智慧和勇气，是他活着时的“勋章”，所以“他穿着那张狗皮”。 ②“从后边看，好像吊着一条狗”这句话具有双重含义。首先，它直接描述了成麻子死时的装束，他穿着狗皮，从背后看确实像一条吊着的狗。但更深层次上，它暗示了成麻子过去的行为。在小说开头，成麻子曾为了保命而出卖了乡亲，带领鬼子轰炸了草鞋窨子，造成了大量无辜村民的死亡。这一行为使他背负了深重的罪孽和愧疚感。因此，这句话既是对他过去行为的否定，也暗示了他虽然最后参与了抗日战斗并复仇，但内心的负罪感仍然无法完全消除。 ③“从前边看，吊着一个人”这句话强调了成麻子的人性一面。尽管他有过出卖乡亲的行为，但他后来也表现出了极大的勇气和牺牲精神，成为了胶高大队的英雄。他的行为和人性在小说中呈现出矛盾与复杂的特点。这句话表明，无论成麻子过去做过什么，他终究是一个人，一个有着复杂情感和人性弱点的人。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①景物描写方面：《荷花淀》中运用了大量的景物描写，如“一望无际的荷花淀”“淀里也是一片银白世界，水面笼起一层薄薄透明的雾”等，这些描写营造出一种清新、明快的氛围，富有诗意；而《奇死》中的景物描写则显得更为凝重和悲壮，如“微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚”以及“血红的暮色”等，这些描写为马店镇战斗渲染了一种清冷、肃杀的气氛。 ②战争场景描写方面：《荷花淀》对战争场景的描写较为简洁且淡化了血腥残酷的一面，呈现出一种轻松明快的感觉。如文中写战斗就是“枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀”，寥寥几笔勾勒出战斗过程，重点并没有放在战斗的惨烈厮杀，而是更侧重于展现战士们战斗时的那种干脆利落，让读者感受到一种别样的战争氛围；而《奇死》对战争场景的刻画是非常残酷和惨烈的。先是描写了日本鬼子轰炸村里草鞋窨子后的惨状，“日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹，……像枪口一样指着红彤彤的天”，直观地展现出战争对百姓生活造成的毁灭性打击；还有成麻子一家的悲惨遭遇，亲人一个个横死的情景，这些都营造出了强烈的紧张感和冲击力，让读者深刻体会到战争的残酷无情以及它所带来的巨大伤痛。 ③主题表达方面：《荷花淀》中女人们之间的家常对话，如商量着去看望参军的丈夫等内容，充满了生活的烟火气，同时展现出在战争背景下人们积极的生活态度和对革命胜利的坚定信念，让读者感受到即使处于战争时期，生活依旧有着美好的一面，传递出一种乐观向上的精神风貌；而《奇死》通过成麻子从给鬼子带路导致家破人亡，到后来虽在战斗中英勇杀敌却始终无法摆脱内心负罪感，最终吊死的悲惨遭遇，深刻地引发读者对战争的残酷性、历史的沉重性以及人性中善恶挣扎等问题，它从更深层次去挖掘战争给人带来的心灵创伤以及背后复杂的人性问题，主题显得凝重而深刻。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 堂谿公谓韩子曰：“臣闻服礼辞让，全之术也；修行退智，遂之道也。今先生立法术，设度数，臣窃以为危于身而殆于躯。何以效之?所闻先生术曰：‘楚不用吴起而削乱，秦行商君而富强。二子之言已当矣，然而吴起支解而商君车裂者，不逢世遇主之患也。’逢遇不可必也，患祸不可斥也。夫舍乎全遂之道而肆乎危殆之行，窃为先生无取焉。”韩子曰：“明先生之言矣。夫治天下之柄，齐民萌之度，甚未易处也。然所以废先王之教，而行贱臣之所取者，窃以为立法术，设度数，所以利民萌、便众庶之道也。故不惮乱主暗上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。惮乱主暗上之患祸，而避乎死亡之害，知明而不见民萌之资夫科身者，贪鄙之为也。臣不忍向贪鄙之为，不敢伤仁智之行。先王有幸臣之意，然有大伤臣之实。” (节选自《韩非子·问田》） 材料二： 水浊则鱼困，令苛则民乱，城峭则必崩，岸竦则必酏。故夫治国譬若张琴，大弦急则小弦绝矣。故曰：急辔御者，非千里御也；有声之声，不过百里；无声之声，延及四海；故禄过其功者损，名过其实者削；情行合而名副之，祸福不虚至矣。诗云：“何其处也?必有与也；何其久也?必有以也”此之谓也。 公叔文子为楚令尹三年，民无敢入朝。公叔子见曰“严矣。”文子曰：“朝廷之严也，宁云妨国家之治哉?”公叔子曰：“严则下喑，下喑则上聋，聋喑不能相通，何国之治也?盖闻之也：顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓廪，并小流而成江海。明主者，有所受命而不行，未尝有所不受也。” 卫灵公谓孔子曰：“有语寡人：‘为国家者，谨之于庙堂之上，而国家治矣。其可乎?’”孔子曰：“可。爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。知得之己者亦知得之人所谓不出于环堵之室而知天下者知反之己者也。” (节选自《说苑·政理》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 知得之A己者B亦知C得之人D所谓不出E于环堵之室F而知天下者G知反之H己者也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 让，指谦逊、推让，与《苏武传》“如惠语以让单于”中的“让”词义不同。 B. 过，指超过，与《促织》“一出门，裘马过世家焉”中的“过”词义相同。 C. 实，指使充满，与《种树郭橐驼传》“早实以蕃”中的“实”词义、用法不同。 D. 其，代词，与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”中的“其”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 堂谿公认为修身养性、韬光养晦才是保全自身的良策，设立法度会产生不确定因素危及自身安全。 B. 韩非子站在广大百姓的立场思考问题，认为不能贪生怕死，只顾明哲保身，主张用法度治理天下。 C. 实情与德行匹配，名声会相随，福祸也不会凭空而来。因此，治国就如同调弦定音，绷太紧易断。 D. 在公叔子看来，积小流能成就江海，圣主明君也是如此，他们虽说有纳谏而不施行的，但能听取谏言。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)然而吴起支解而商君车裂者，不逢世遇主之患也 (2)严则下喑，下喑则上聋，聋喑不能相通，何国之治也? 14. 对于治国之道，两则材料分别有什么侧重?请根据材料简要概括。 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）然而吴起被肢解，商鞅被车裂，是因为没碰上好世道和遇到好君主而产生的祸患。 （2）执政太严苛会让下面的臣民哑口不言，下面的人哑口不言，那么上面的执政者就如同聋子，聋哑不能互通信息，何谈国家的治理呢？ 14. ①材料一，侧重设立法度来管理臣民，治理国家。 ②材料二，侧重为政治国不能太严苛，要善于纳谏，听从良好建议。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：懂得如何对待自己的人，也知道怎样对待别人。所谓不奏出斗室就能知道天下大道理的人，就是知道反省自己的结果。 “知得之”与“亦知得之”结构相似，故在“者”字B处断句； “所谓”另起内容，因此在D处断句； “所谓……者，……也”是固定搭配，故在G处断句。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。谦让，谦逊；/责备，谴责。句意：我听说遵循古礼、讲究谦让。/按照常惠所教的话去责备单于。 B.正确。句意：名声超过实际的应该削弱。/每次出门，所穿的皮衣和驾车的马超过了世代做官的人家。‌ C.正确。使动用法，使……充满；/名词用作动词，结果实。句意：汇集升斗的粮食就可以充满粮仓。/结果早而且结得多。 D.错误。用法不同。代词，指代前面的言行；/语气词，表示强调，一定。句意：这种说法可行吗？/你一定不要忘了你父亲的志向。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“因此，治国就如同调弦定音，绷太紧易断”错误，强加因果。由原文可知，“治国就如同调弦定音，绷太紧易断”的原因是“政令太苛刻，那么百姓就要造反”，而“实情与德行匹配，名声会相随，福祸也不会凭空而来”与“治国就如同调弦定音，绷太紧易断”不存在因果关系。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“支解”“车裂”，被肢解、被车裂；“逢”，碰上；“……者，……也”，判断句。 （2）“下”，下面的臣民；“喑”，哑口不言；“相通”，互通信息。 【14题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一中韩非子站在广大百姓的立场思考问题，认为不能贪生怕死，只顾明哲保身，主张用法度治理天下，所以材料一侧重设立法度来管理臣民，治理国家。 ②根据材料二“水浊则鱼困，令苛则民乱，城峭则必崩，岸竦则必酏。故夫治国譬若张琴，大弦急则小弦绝矣”“严则下喑，下喑则上聋，聋喑不能相通，何国之治也？盖闻之也：顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓廪，并小流而成江海。明主者，有所受命而不行，未尝有所不受也”可知，材料二侧重为政治国不能太严苛，要善于纳谏，听从良好建议。 参考译文： 材料一： 堂谿公对韩非说：“我听说遵循古礼、讲究谦让，是保全自己的方法；修养品行、隐藏才智，是让事情顺心如意的途径。现在您设立法制，制定规章，我私下认为会给您生命带来危险。用什么加以验证呢？听说您曾讲道：‘楚国不用吴起的主张，而国力削弱，社会混乱；秦国实行商鞅的主张而国家富足，力量强大。吴起、商鞅的主张已被证明是正确的，然而吴起被肢解，商鞅被车裂，是因为没碰上好世道和遇到好君主而产生的祸患。’遭遇如何是不能肯定的，祸患是不能排除的。放弃保全自己和顺心如意的道路，而肆意地去干冒险的事，我私下认为这是不可取的。”韩非说：“我明白您的话了。整治天下的权柄，统一民众的法度，是很不容易施行的。但之所以要废除先王的礼治，而实行我的法治主张，是由于我抱定了这样的主张，即立法术、设规章，是有利于广大民众的做法。我之所以不怕昏君乱主带来的祸患，而坚持考虑用法度来统一民众的利益，是因为这是仁爱明智的行为。害怕昏君乱主带来的祸患，逃避死亡的危险，只知道明哲保身而看不见民众的利益，那是贪生而卑鄙的行为。我不愿选择贪生而卑鄙的做法，不敢毁坏仁爱明智的行为。您有爱护我的心意，但实际上却又大大伤害了我。” (节选自《韩非子·问田》） 材料二： 水太浑浊，那么鱼生存就困难，政令太苛刻，那么百姓就要造反，城墙太陡峭就必定会倒塌，河岸太高耸就一定容易崩溃。所以治理国家就好比调弦定音，大弦太紧，小弦就容易绷断。所以说，拉紧马缰绳的人，不是驱驰千里的驭手；听得到的声音，传不过一百里；听不到的声音，可以传遍天下。所以俸禄超过功劳的应该减少它，名声超过实际的应该削弱。实情和德行相符，名声就会相随，祸福就不会无故到来。《诗经》上说“为什么会在那里安居？一定是有人提供帮助；为什么住得那么长久？一定是有原因的。”讲的就是这个道理。 公叔文子做楚国的令尹三年，没有一个百姓敢进入朝廷。公叔看见了这种情况说：“太严苛了。”文子说：“朝廷的威严，难到说会妨碍国家的治理吗？”公叔子说：“执政太严苛会让下面的臣民哑口不言，下面的人哑口不言，那么上面的执政者就如同聋子，聋哑不能互通信息，何谈国家的治理呢？大概听说过这样的话：顺着针线就可以织成帷幕，汇集升斗的粮食就可以充满粮仓，汇聚细小流水就能成为江海。圣明的君王，只有接受意见而不实行的，未曾有不接受意见的。” 卫灵公问孔子说：“有人告诉我说：‘治理国家的人，只要在朝廷上谨言慎行，就能把国家治理好。这种说法可行吗？’”孔子说：“可行。爱护别人的人，别人也爱护他；厌恶别人的人，别人也会厌恶他。懂得如何对待自己的人，也知道怎样对待别人。所谓不奏出斗室就能知道天下大道理的人，就是知道反省自己的结果。” (节选自《说苑·政理》） 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共10分。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 书怀 司空图① 病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。 几处马嘶春麦长，一川人喜雪峰晴。 闲知有味心难肯，道贵谋安迹易平。 陶令若能兼不饮，无弦琴②亦是沽名。 【注】①司空图（837～908），晚唐诗人、诗论家，著有《二十四诗品》。②无弦琴：《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”后用以寄寓闲适归隐之意。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人虽然抱病在身，却依然强打精神，带领儿孙尽力登上东原，想要试着翻土播种，享受着远离官场的宁静生活。 B. 颔联写诗人所见所闻，表现了诗人看到生机勃物的乡野美景时的喜悦之情，写出了“味外之旨” C. “闲知有味”和“道贵谋安”是诗人的生活感受与人生感悟，表达了诗人对隐居与出仕的矛盾心情。 D. 尾联写陶渊明如果能够尽量不饮酒，他弹奏无弦琴也是沽名钓誉，表达了对陶渊明的鄙夷。 16. 同为述怀之作，本诗与陆游的《书愤》在表达思想情感时的表现手法有异有同，请简要分析。 【答案】15. D 16. 相同之处：两首诗都运用了用典。本诗反用了陶渊明弹奏无弦琴的典故，表现了自己喜爱乡野生活又不甘心隐居无为的矛盾心情。陆游的《书愤》引用了南朝宋时名将檀道济和三国时诸葛亮的典故，抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气。 不同之处：本诗的颔联借景抒情，表达了归隐后的喜悦之情。陆游的《书愤》运用对比的手法，将“昔年之壮举与今日之衰颓”“塞上长城之理想与世事多艰之现实”“诸葛亮之积极进取与南宋统治者之苟且偷安”等对比，抒发了诗人无私报国但抑郁不得志的强烈愤慨。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“表达了对陶渊明的鄙夷”错。诗人反用陶渊明“无弦琴”之典，寄寓闲适归隐之意，含蓄表达出他在出世与入世之间的矛盾纠结。选项曲解诗意。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生把握和比较鉴赏诗歌表达技巧能力。 相同处：两首诗都引用了典故。《书怀》引用“五弦琴”的典故，表现了自己喜爱乡野生活又不甘心隐居无为的矛盾心情。诗人认为，闲暇的乡村生活无法满足内心的渴望，真正的高贵理想在于谋划安定民生的政务。他希望自己能像陶渊明一样“不为五斗米折腰”，过上清静自在的田园生活，却又不甘心从此无所事事，徒然沽取“高士”虚名。《书愤》引用南朝宋时名将檀道济和三国时诸葛亮的典故。以檀道济自许，可见其少时磅礴大气，然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。尾联亦用典明志，通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。 不同之处：《书怀》颔联借景抒情，通过描写乡村生机勃物的美景，表达了诗人归隐后的喜悦之情；《书愤》运用对比手法，一处是理想与现实作对比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但现实却是自己被排挤不能继续抗战，恢复中原愿望无法实现；二处是自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“中原北望气如山”，而到了晚年却“镜中衰鬓已先斑”，表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤；三处是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明，抒发了诗人无私报国但抑郁不得志的强烈愤慨。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 楚人悲屈原，千载意未歇。端午佳节，不由想起《离骚》中屈原骑着骏马万里驰骋，为君王开启圣贤之路的诗句“____________，____________”，不禁为之感动；而眼前千帆竞渡、万旗飘扬的赛龙舟场面又让我们联想到《赤壁赋》中曹操破荆州、下江陵，顺流东下，“____________，____________”的恢弘气势，更添豪壮之情；古往今来，许多像屈原一样的文人志士都在为国家艰苦奋斗，不畏牺牲，留下了“____________，____________”的千古佳句。 【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 舳舻千里 ④. 旌旗蔽空 ⑤. 人生自古谁无死 ⑥. 留取丹心照汗青（相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋/捐躯赴国难，视死忽如归/了却君王天下事，赢得生前身后名） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：骐骥、驰骋、道、舳舻、旌、蔽、汗。 五、语言表达：本大题共5小题，共19分。 阅读下面文字，完成下面小题。 人体能量平衡的关键在于能量“摄入”与“消耗”的动态关系。摄入热量持续超过消耗需求， A 就会形成“能量盈余”，引发脂肪堆积；反之，若消耗大于摄入，则会形成“能量赤字”，机体便不得不寅吃卯粮，分解储备脂肪以供给能量。在这个此消彼长的能量博弈中，“基础代谢率”扮演着关键角色，它指人体在静息状态下维持生命活动所需的最低能量，约占日消耗总量的60%～70%。 科学减重需要建立正确的认知，单纯依靠节食可能引发基础代谢率的适应性下降。研究显示，当人体长期处于低热量状态时，会启动“节能模式”——通过降低体温、减缓细胞更新等机制减少能耗。这正是很多减重者遭遇“平台期”（减肥过程中，体重在一定时间内没有明显变化的阶段）的重要原因。相较之下，结合饮食调整与运动干预的策略往往能取得 B 的效果。例如，抗阻训练不仅能直接消耗热量，还能通过增加肌肉量提升基础代谢水平。 脂肪细胞分沁的瘦素能通过下丘脑调控食欲，但当体内糖份过高引发胰岛素抵抗时，这种调节机制就会失效。因此，现代体重管理理论特别格外强调“代谢健康”，主张通过营养元素的合理搭配，配合规律作息，构建可持续的健康管理。 18. 文中第一段中用“寅吃卯粮”来说明人体在能量消耗大于摄入时的状态，有人认为这种用法贴切生动，有人认为不符合逻辑。你的看法是什么？请简要说明理由。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 下列句子中破折号的用法不同，请结合语句具体分析。 ①研究显示，当人体长期处于低热量状态时，会启动“节能模式”——通过降低体温、减缓细胞更新等机制减少能耗。 ②周朴园 （看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪） 你站一站。（侍萍停）你——你贵姓？ 21. 文中第三段的第一个句子存在字形错误，第二个句子存在表达不当，请指出并加以改正。 22. 请结合文本内容，以朋友身份给长期采用“过午不食法”减肥的小王写一段劝说短信，不超过90个字。 【答案】18. 示例1：贴切生动。 “寅吃卯粮”比喻人不敷出﹐预先支用未来的收入，与人体在能量赤字时分解储备脂肪的机制高度契合，形象地体现了“透支使用”的动态过程。 示例2：不合逻辑。 “寅吃卯粮”指不合理地挪用资源，含贬义，而分解储备脂肪是人体正常的能量调节机制，二者情感色彩不匹配。 19. 示例A：日积月累/久而久之/自然而然 B：事半功倍 20. ①句表示解释说明，具体阐述“节能模式”的原理，使读者对单靠节食减重的弊端认识更清晰。 ②句表示话语中断或间隔，发问时因察觉异常而卡顿，显示出周朴园的内心波动，暗示他对侍萍身份产生怀疑。 21. ①“沁”改为“泌”； ②“份”改为“分”。 ③“特别”“格外”删去其一； ④“构建可持续的健康管理”后加“体系”。 22. 示例：小王，过午不食短期内虽能减重，但长期来看会降低基础代谢率。建议调整为合理三餐，适量运动，规律作息，这样既能保证能量平衡，提升基础代谢率，又能保证身体持续健康，科学减重才能持久见效。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生谈观点的能力。 示例 1：贴切生动：“寅吃卯粮”原指提前预支未来的粮食，比喻经济上入不敷出、提前消耗储备的行为。文中用该成语形容人体能量消耗大于摄入时分解脂肪供能的状态，二者在“透支储备资源应对当下需求”的逻辑上高度一致。这种比喻将抽象的生理机制转化为生活化的经济概念，形象地展现了人体“动用未来能量储备”的动态过程，增强了表达的通俗性与生动性。 示例 2：不合逻辑：“寅吃卯粮”含贬义，侧重批判“不合理挪用资源”的短视行为；而人体分解脂肪是维持生命活动的正常调节机制，属于生理本能，并无“贬义”属性。二者在情感色彩上不匹配，且“寅吃卯粮”强调“主动预支”，而人体代谢是被动启动的生理反应，逻辑上存在偏差。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，由前文“摄入热量持续超过消耗需求”，可知，此处应填写一个表示持续时间长的意思的成语，可填“日积月累”“久而久之”“自然而然 ”等成语。日积月累：一天天地积累，一月月地沉淀，形容长时间逐渐积累；久而久之：经过了很长时间，强调过程的延续性引发的结果。自然而然：指不经外力作用而自然形成，强调客观规律的必然性。 B处，由后文“抗阻训练不仅能直接消耗热量，还能通过增加肌肉量提升基础代谢水平”可知，此处应填写一个表示做事得法，因此费力小，收效大的意思的成语，可填“事半功倍”。事半功倍：花费一半的力气，却能得到双倍的效果，形容做事方法高效，投入少而收效大。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 破折号的作用包括表示解释说明、表示语意或话题转折，表示说话中断或停顿、表示声音的延长等。 ①句中的破折号表示解释说明，通过解释说明“节能模式”的具体内容，让读者对单靠节食减重的弊端认识更清晰。 ②句中的破折号表示话语中断或停顿，体现周朴园提问时的突然停顿，使语气从随意呼唤转为严肃试探，暗示他对侍萍身份产生怀疑。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力和辨析并修改病句的能力。 ①“沁”改为“泌”：“分泌”指生物体合成并释放物质，“沁”侧重“渗入”（如“沁人心脾”），此处“脂肪细胞分泌瘦素”应使用“泌”。 ②“份”改为“分”：“糖分”指糖的含量，“份”无此义项，“分”表示“成分、含量”，属规范写法。 ③语义重复。二者均表程度强调，保留其一即可，使表达更简洁。 ④宾语残缺。“构建”需搭配“体系”“模式”等宾语中心语，补充后使动宾搭配完整，如“构建健康管理体系”。 【22题详解】 本题考查学生表达得体之拟写短信的能力。 文中关于“减重”的主要内容有两点：一、单靠节食的弊端——基础代谢率的适应性下降；二、科学的减重方法——饮食调整、运动干预、规律作息。 注意朋友间的称呼，用“小王”拉近距离，用逻辑关联词，例如“短期内虽……但长期来看”、“这样既能……又能……”，可以增强说服力，符合朋友间亲切劝说的语气。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。 以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 昂首风骨荦，低头谦良德 天戴苍，地履黄，纵千古，横八荒。昂首向前，炎黄子孙风骨卓荦，铁骨铮铮挺脊梁；低头谦恭，华夏儿女温儒内敛，生命智慧万年长。林庚言“人走路要昂着头”，但无言万物却把头低垂下来内蕴智慧，昂首与低头之间，是生命的哲思。时代霄壤，风云际会，我辈青年亦当昂首风骨荦，低头谦良德。 低垂着头，温良恭俭让，是生命的智慧，是成熟内敛，是于无声处听惊雷。地势坤，君子以厚德载物，笃厚恭谨。低头，是厚积德行，是沉潜心绪，是低调做事，是十年磨一剑的匠心独守。“卅载光阴弹指过，未将磨洗是初心”，叶嘉莹几十年如一日潜心研究中国古典诗词，传承文化，化育一方。北大青年才俊韦东奕，低调做学问，心无旁骛，览数学胜景，窥学术奥秘。亚洲飞人苏炳添沉浸赛场，突破坚持，用日复一日的自律创造辉煌。于高山之巅，方见大河奔涌，我辈青年，应放低姿态，垂下头去，守初心、厚德行、积才识，成栋梁。 昂首向前，仁义笃信勇，是卓荦的风骨，是顶天是立地，是潮头登高再击桨。天行健，君子以自强不息，勇毅笃行。抬起头来，是挺起峭拔的脊梁，是责任是担当，是不懈追求无止境，是勇攀高峰凌云志。拒绝躺平不佛系，断臂男孩以汗水与坚毅成就篮球梦想；努力奋斗不畏难，残疾女孩江梦南用拼搏和奋进感动中国，学海遨游成就美好人生；脱贫攻坚战场上，黄文秀倒在助贫路上却为青年人树起了站着的丰碑。于群峰之上，更觉长风浩荡。昂首人生路，披荆斩棘，向阳而生。青年强则国强，我辈少年郎，莫做神州袖手人，敢教天地再丈量。 低垂着头才有昂首向前的机会与魄力，才能纵目远方。低调内敛，深德厚行，于立业成家、开眼界获真知都大有裨益。因为放低姿态成熟内敛才有谦逊广纳的品格，才能雄视世界。同样，昂首向前才有资格在成熟后垂下头去，才能厚修德行。没有自立自强，没有足够的才识，没有底气与实力，没有披荆斩棘以启山林，没有创榛辟莽开拓前行，那里有收获的辉煌，踏实的成绩？揆诸当下，太多的青年人眼高手低，既不能潜心研究学术，昂首向前，深研一技一能，又无法有成熟的心态与智慧，只是糊涂麻木，动辄躺平，佛系游戏人生。只有既昂首向前，又有低头的智慧，人生才大美。 奇花初，裔皇皇，昂首勇，低头智。利刃发硎少年郎，芳华晔晔如朝阳；红日升，光万丈，百卉萌动我辈强，前程浩浩如汪洋。低头大格局，昂首硬脊梁。河出伏流潜龙泳，云涌雾集兴家邦。鼙鼓催征稳驭舟，奋楫笃行立潮头。我辈青年当昂首风骨荦，低头谦良德。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料中现代诗人林庚强调人要昂着头，代表着一种自信、积极向上、勇敢面对生活的态度，展现出对自我价值的肯定和追求梦想的坚定。而成熟的稻穗、垂丝海棠、饱满的向日葵低垂着头，这并非是软弱或自卑，而是在经历成长、收获后的谦逊。它们因充实而内敛，体现出对自身和周围世界的尊重，这是一种沉淀后的智慧。材料通过对比，引发我们对两种不同生命姿态的思考，引导我们探讨在人生的不同阶段、不同情境下，应如何把握“昂首”与“低头”的平衡。 若写议论文，可采用总分总的结构。开头通过引用材料或相关名言引出论点，比如探讨“昂首与低头的人生智慧”。中间部分可以分别论述“昂首”的意义，如它能让人充满自信地迎接挑战，举例贝多芬即便双耳失聪仍昂首追求音乐梦想；再论述“低头”的价值，像孔子谦逊好学，不耻下问，低头向他人请教成就一代圣贤。最后总结两者缺一不可，要在不同情境下合理运用。也可采用递进式结构，先阐述“昂首”与“低头”的表面含义，接着深入分析其背后的精神内涵，最后探讨如何在生活中践行这种生命智慧，层层递进，深入挖掘主题。 论证上，举例论证可以多列举名人事例，如苏轼一生多次被贬，却能在困境中昂首保持乐观，又能在面对生活时低头虚心学习，从生活中汲取创作灵感。对比论证，将昂首挺胸勇往直前却因自负失败的人和懂得适时低头、谦逊前行最终成功的人进行对比，突出两者结合的重要性。还可以引用名言警句，如“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，增强文章的说服力。论证语言要准确、生动且富有逻辑性。可以运用比喻、拟人等修辞手法，如“昂首是搏击长空的雄鹰，低头是扎根大地的古木”，使论证更加形象。同时，注意用词的精准，让表达更具说服力。 素材选择：韩信能胯下之辱低头隐忍，又能在战场上昂首指挥千军万马；陶渊明不为五斗米折腰是一种昂首的气节，而归隐田园后低头享受宁静生活，从自然中获得心灵滋养；袁隆平一生致力于杂交水稻研究，面对科研难题昂首攻坚，取得巨大成就后却依然低调谦逊，低头扎根田间继续探索。 还可写竹子，在生长初期努力扎根，低头积蓄力量，而后才能昂首挺拔。 立意： 1.昂首与低头，皆是人生智慧。 2.适时昂首，恰当低头促成长。 3.以昂首之姿追梦，以低头之态处世。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 安徽省铜陵市2024-2025学年高二（下）期末语文试题 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下列各小题。 材料一： 中国古典诗歌的格律化经历了长期的探索。上古时人们已有意识地追求诗歌的语音美，但汉语表意文字的性质掩盖了语音因素，增加了探索语音组合美的难度。韵律的探索在《诗经》中已可见，而对声律的探索却较迟。汉代人们对声调的平仄似乎有所意识，五言诗中，不少诗句第二、第四字平仄相异；到了晋代，人们开始注意到一句之内平仄相间、两句之间平仄相对的语音组合之美。齐梁时期，诗歌格律的探索进入了与音韵学结合的自觉阶段。受到来华传教的印度僧人以梵文字母拼注汉字语音的启发，中国的音韵学产生。随着韵部的分析和四声的辨定，人们对诗歌语音美的摸索有了理论的指导。齐、梁、陈、隋的诗歌，虽然还未能称之为“律诗”，但已有不少合律之作。完成格律定型化任务的是唐代的宋之问、沈佺期。唐代近体诗的形成，既是对前人长期摸索尝试的总结，又是后代诗歌形式流变的契机，中国诗史自此进入格律化阶段。 格律包括声律和韵律两要素。基于汉语以声调表义的语音特征，近体诗找到了“平”和“仄”。如何组合平、仄这对语音因素？近体诗结合对仗构成两两相对的基本形式，平仄相间而形成律句，以“对”的形式连结两律句而成“联”，以“粘”的形式连结“联”而组成全诗音响整体。于是一扬一抑，回环往复，节奏鲜明而不呆板，富于变化。声律“以异为显”的节奏美和韵律“以同为和”的循环美相配合，声调在起伏抑扬中互相呼应，体现着和谐、整一的古典审美理想，成为古代中国诗美的一种范式。 近体诗在意象组合上也体现了古代中国人追求对称美的古典审美理想。近体诗把对称整一原则发挥到完美的境地，平仄、粘对、押韵、对仗等规则不仅对诗歌的形式进行规范，而且对诗人表达情感的方式也有所制约。意象的构成、意象的组合都由对称的原则指导。这种古典式对称美的审美理想渗透于诗歌的形式与内容，呈现出匀称和谐的意境，成为古代中国诗美的理想境界。 同时，近体诗在艺术风格上体现了中国古代追求含蓄凝练之美的民族审美意识。中国长期基于血缘关系的比较稳固的社会结构形成了较为沉稳的民族心理，民族的审美意识也趋向精凝、含蓄，追求意在言外，追求韵外之致。近体诗最能体现这种精凝含蓄的审美理想。它以严格的格律，迫使诗人逐字逐句地锤炼；它以极精炼的形式，要求诗人把丰富的内容浓缩进去，给读者以最大的想象余地。 最佳形式的确立不能代替一切美，它的副作用是对美的追求的拘限，故历来有成就的诗人都呼吁不能“拘限声病”。当近代倾向于矛盾、发展、不平衡的审美意识代替了和谐、静止、对称的古典审美意识的时候，格律体渐成诗歌的束缚，自由体在更高层次上取代了它的地位。但是，前人对格律的摸索、总结是否于自由体的白话诗毫无意义？显然不是。早在上世纪三四十年代，闻一多等现代诗人鉴于白话诗不能琅琅上口，就进行过诗歌语音规律的探索。这样看来，历史的经验并非没有借鉴价值。 （摘编自梁文宁《格律化与民族审美范式——近体诗形成的意义》） 材料二： 很多人认为格律只是形式的约束，为了形式美而约束诗人的自由。但也许没有料到，格律却可以充实诗的活力与多层复杂性。对于没有才能的诗人，格律是强加的，自外面来的限制，诗人被迫去遵守。在上世纪初新诗作者抱着解放自己的想法，抛弃了格律倾向写自由体诗。实则对于真正有才能的诗人，格律并非负面的限制，而是对诗才的积极的挑战。一旦诗人能与格律建成对话，化对抗为相互启迪，格律的要求成了调动诗人生活存储内容的力量和刺激。为了满足格律的声、行、节奏的要求，诗人必须放弃初始比较单纯的逻辑思维与线形进展的主题，而去挖掘自己无意识中或潜意识中库存的生命体验与生活记忆，使之调动起来，进入诗中，满足格律的建构要求。 对于白话诗来讲，形式是隐在的，无形的。才能不高的诗人，缺乏形式感，滥用了形式的自由，写出冗长、贫瘠、没有形式美的诗。但对于才能卓越的诗人，他意识到那无形而又存在的形式感是很难与之商洽交谈的，因此要用最大的毅力与天才，在不可见的形式要求下获得最大的创作自由。获得这种不自由中的自由所需要的艺术才能是极大的，写古典诗在形式挑战前失败，有目共睹；写白话诗在不可见的形式挑战前失败，却往往不被意识，作者甚至可以以其它因素的成就来遮丑，因此在白话诗中，是珠是鱼目更是真伪难辨。可以断言天下不可能有无形式的好诗。 任何优点都可能附带来一些缺点。古典诗形式的严格，使得诗才不高者滥用“典”及套话来过关，这是上世纪初白话文学运动所以能获得大量支持的原因之一，它主张坚决废除陈词滥调，以求创新。但是我们今天回顾几千年诗词的成就，不由得赞叹不已。古人超越了险韵的关山，取得珠玉的诗作，克服不自由后获得的创作自由更喷发了诗歌艺术的奇泉。自由与不自由是相对的，越障的天才爆发出惊人的力量，懒散的信步者只浪费了多少诗行。内容呼唤形式，形式延伸内容，二者缺一无法成好诗，一盛一衰也令人扼腕。 （摘编自郑敏《中国诗歌的古典与现代》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古典诗歌格律化经历了从语音美探索到声律、韵律研究的长期过程，最终在唐代定型。 B. 近体诗的格律规范包括平仄、对仗等要素，通过“对”“粘”等手法构建诗歌的音响整体。 C. 齐梁时期诗歌虽未完全合律，但音韵学的兴起为格律诗的最终形成奠定了的理论基础。 D. 格律诗因其严格的规范逐渐限制了诗人的创作自由，导致其在近代被自由体诗完全取代。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 从《诗经》到近体诗的发展历程表明，中国古典诗歌格律化的过程是诗人不断突破形式束缚、追求自由表达的过程。 B. 近体诗格律的形成既是对前人艺术经验的总结，也为后世诗歌创作提供了可资借鉴的形式规范，具有承前启后的重要意义。 C. 材料二认为，格律诗在当代已经完全失去了艺术价值，现代诗人应当彻底摒弃格律，追求完全自由的表达形式。 D. 两则材料都认为，格律对诗歌创作的影响完全是消极的，它限制了诗人的创造力，是诗歌艺术发展的障碍。 3. 根据材料一内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 中国古典诗歌的格律化经历了漫长的探索过程。早在先秦时期，《诗经》就已体现出①______，但由于汉语表意文字的特性，声律系统的形成相对滞后。汉代五言诗中已能观察到平仄相异的萌芽，晋代进一步发现诗句内平仄相间、联句间平仄相对的规律。到了齐梁时期，随着音韵学的兴起，诗歌格律研究②______。印度梵文拼音法的传入推动了四声理论的完善。唐代沈佺期、宋之问最终完成格律定型，确立了近体诗的规范体系。格律包含声律和韵律两要素，通过平仄交替、对仗粘对等手法，构建出抑扬顿挫、回环往复的音响效果。这种形式不仅体现了③______，还通过严格的格律和精炼的形式，促使诗人锤炼语言和浓缩内容，达到含蓄凝练的艺术境界。虽然格律在后世被视为创作束缚，但其对诗歌音乐性和形式美的探索，至今仍为现代诗歌创作提供重要启示。 4. 闻一多曾认为“越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好”。请结合材料二谈谈你的理解。 5. 以下是徐志摩《再别康桥》的节选部分，它虽为新诗，但其中的诗句仍体现出古典诗歌的某些特点，请结合相关材料简要分析。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。……悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 阅读下面的文字，完成下面小题。 奇死 莫言 成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的哭声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子，每天夜里都聚着三十二十的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹，爆炸过后，窨子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着红彤彤的天。 他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里。他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。 成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套……一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断。 一九四○年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。 这天，大队长江小脚召开干部会议。一个书生气十足的中队长站起来：“我们是共产党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见！”脸色枯黄的干部也毫不示弱，说：“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后胜利！”成麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。” 胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了有人藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，使鬼子尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。 第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。日头将落时，胶高大队离的村，村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋，布袋里装着二十八颗手榴弹。 他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便，成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，说：“我在门口得手后，你快点送上来。”那队员点点头。 微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远处修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们撕咬着，翻滚着，趁着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。 大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。 成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地撕咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过去，怒骂一声：“这群瘟狗！” 成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是惟妙惟肖，江大队长憋不住想笑。 伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出昏黄光线照耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。 成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。 这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗，绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人。 （节选自《红高粱家族》，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 成麻子为保命出卖乡亲，可最终他也失去了他的家人，这给他留下了不可磨灭的创伤。 B. 成麻子战斗都只用手榴弹，而且每次都冲到最前面，只因此时的他已是个勇敢的战士。 C. 从中队长和脸色枯黄干部的发言中，能看出他们虽看法有分歧，但抗战目的是一致的。 D. 小说前后文都刻画了成麻子的心理活动，这种变化体现了极端环境下人性的复杂。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说综合运用了意识流、动作暗示、幻境描写等手法，生动细腻地刻画了成麻子痛苦、复杂且矛盾的内心世界。 B. 成麻子他们伪装成狗的表现惹得伪军投石怒骂，大队长忍不住想笑，这从侧面表现了战士们的伪装表演惟妙惟肖。 C. 小说生动形象地叙述了成麻子献计偷狗皮、披狗皮骗伪军立功、披狗皮自杀等故事情节，“狗皮”即小说线索。 D. 成麻子没有体会到报仇的快感，反而有一线锐利的痛苦，这为结尾处他的自杀做了铺垫，引发读者深入思考。 8. 请结合文本分析小说结尾画横线句子的意蕴。 9. 同为战争题材作品，孙犁的《荷花淀》体现出清新明快的审美特征，而《奇死》则展现出凝重悲壮的叙述特点。请结合两篇小说对上述观点作简要分析。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 堂谿公谓韩子曰：“臣闻服礼辞让，全之术也；修行退智，遂之道也。今先生立法术，设度数，臣窃以为危于身而殆于躯。何以效之?所闻先生术曰：‘楚不用吴起而削乱，秦行商君而富强。二子之言已当矣，然而吴起支解而商君车裂者，不逢世遇主之患也。’逢遇不可必也，患祸不可斥也。夫舍乎全遂之道而肆乎危殆之行，窃为先生无取焉。”韩子曰：“明先生之言矣。夫治天下之柄，齐民萌之度，甚未易处也。然所以废先王之教，而行贱臣之所取者，窃以为立法术，设度数，所以利民萌、便众庶之道也。故不惮乱主暗上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。惮乱主暗上之患祸，而避乎死亡之害，知明而不见民萌之资夫科身者，贪鄙之为也。臣不忍向贪鄙之为，不敢伤仁智之行。先王有幸臣之意，然有大伤臣之实。” (节选自《韩非子·问田》） 材料二： 水浊则鱼困，令苛则民乱，城峭则必崩，岸竦则必酏。故夫治国譬若张琴，大弦急则小弦绝矣。故曰：急辔御者，非千里御也；有声之声，不过百里；无声之声，延及四海；故禄过其功者损，名过其实者削；情行合而名副之，祸福不虚至矣。诗云：“何其处也?必有与也；何其久也?必有以也”此之谓也。 公叔文子为楚令尹三年，民无敢入朝。公叔子见曰“严矣。”文子曰：“朝廷之严也，宁云妨国家之治哉?”公叔子曰：“严则下喑，下喑则上聋，聋喑不能相通，何国之治也?盖闻之也：顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓廪，并小流而成江海。明主者，有所受命而不行，未尝有所不受也。” 卫灵公谓孔子曰：“有语寡人：‘为国家者，谨之于庙堂之上，而国家治矣。其可乎?’”孔子曰：“可。爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。知得之己者亦知得之人所谓不出于环堵之室而知天下者知反之己者也。” (节选自《说苑·政理》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 知得之A己者B亦知C得之人D所谓不出E于环堵之室F而知天下者G知反之H己者也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 让，指谦逊、推让，与《苏武传》“如惠语以让单于”中的“让”词义不同。 B. 过，指超过，与《促织》“一出门，裘马过世家焉”中的“过”词义相同。 C. 实，指使充满，与《种树郭橐驼传》“早实以蕃”中的“实”词义、用法不同。 D. 其，代词，与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”中的“其”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 堂谿公认为修身养性、韬光养晦才是保全自身的良策，设立法度会产生不确定因素危及自身安全。 B. 韩非子站在广大百姓的立场思考问题，认为不能贪生怕死，只顾明哲保身，主张用法度治理天下。 C. 实情与德行匹配，名声会相随，福祸也不会凭空而来因此，治国就如同调弦定音，绷太紧易断。 D. 在公叔子看来，积小流能成就江海，圣主明君也是如此，他们虽说有纳谏而不施行的，但能听取谏言。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)然而吴起支解而商君车裂者，不逢世遇主之患也。 (2)严则下喑，下喑则上聋，聋喑不能相通，何国之治也? 14. 对于治国之道，两则材料分别有什么侧重?请根据材料简要概括。 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共10分。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 书怀 司空图① 病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。 几处马嘶春麦长，一川人喜雪峰晴。 闲知有味心难肯，道贵谋安迹易平。 陶令若能兼不饮，无弦琴②亦是沽名。 【注】①司空图（837～908），晚唐诗人、诗论家，著有《二十四诗品》。②无弦琴：《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”后用以寄寓闲适归隐之意。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人虽然抱病在身，却依然强打精神，带领儿孙尽力登上东原，想要试着翻土播种，享受着远离官场的宁静生活。 B. 颔联写诗人所见所闻，表现了诗人看到生机勃物的乡野美景时的喜悦之情，写出了“味外之旨” C. “闲知有味”和“道贵谋安”是诗人生活感受与人生感悟，表达了诗人对隐居与出仕的矛盾心情。 D. 尾联写陶渊明如果能够尽量不饮酒，他弹奏无弦琴也是沽名钓誉，表达了对陶渊明的鄙夷。 16. 同为述怀之作，本诗与陆游的《书愤》在表达思想情感时的表现手法有异有同，请简要分析。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17. 补写出下列句子中空缺部分。 楚人悲屈原，千载意未歇。端午佳节，不由想起《离骚》中屈原骑着骏马万里驰骋，为君王开启圣贤之路的诗句“____________，____________”，不禁为之感动；而眼前千帆竞渡、万旗飘扬的赛龙舟场面又让我们联想到《赤壁赋》中曹操破荆州、下江陵，顺流东下，“____________，____________”的恢弘气势，更添豪壮之情；古往今来，许多像屈原一样的文人志士都在为国家艰苦奋斗，不畏牺牲，留下了“____________，____________”的千古佳句。 五、语言表达：本大题共5小题，共19分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 人体能量平衡的关键在于能量“摄入”与“消耗”的动态关系。摄入热量持续超过消耗需求， A 就会形成“能量盈余”，引发脂肪堆积；反之，若消耗大于摄入，则会形成“能量赤字”，机体便不得不寅吃卯粮，分解储备脂肪以供给能量。在这个此消彼长的能量博弈中，“基础代谢率”扮演着关键角色，它指人体在静息状态下维持生命活动所需的最低能量，约占日消耗总量的60%～70%。 科学减重需要建立正确的认知，单纯依靠节食可能引发基础代谢率的适应性下降。研究显示，当人体长期处于低热量状态时，会启动“节能模式”——通过降低体温、减缓细胞更新等机制减少能耗。这正是很多减重者遭遇“平台期”（减肥过程中，体重在一定时间内没有明显变化的阶段）的重要原因。相较之下，结合饮食调整与运动干预的策略往往能取得 B 的效果。例如，抗阻训练不仅能直接消耗热量，还能通过增加肌肉量提升基础代谢水平。 脂肪细胞分沁的瘦素能通过下丘脑调控食欲，但当体内糖份过高引发胰岛素抵抗时，这种调节机制就会失效。因此，现代体重管理理论特别格外强调“代谢健康”，主张通过营养元素的合理搭配，配合规律作息，构建可持续的健康管理。 18. 文中第一段中用“寅吃卯粮”来说明人体在能量消耗大于摄入时的状态，有人认为这种用法贴切生动，有人认为不符合逻辑。你的看法是什么？请简要说明理由。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 下列句子中破折号的用法不同，请结合语句具体分析。 ①研究显示，当人体长期处于低热量状态时，会启动“节能模式”——通过降低体温、减缓细胞更新等机制减少能耗。 ②周朴园 （看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪） 你站一站。（侍萍停）你——你贵姓？ 21. 文中第三段的第一个句子存在字形错误，第二个句子存在表达不当，请指出并加以改正。 22. 请结合文本内容，以朋友身份给长期采用“过午不食法”减肥的小王写一段劝说短信，不超过90个字。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。 以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$