精品解析：黑龙江省齐齐哈尔市2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

高二历史试卷 本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分全卷共100分，考试时间75分钟。考生作答时将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．作图题可先使用2B铅笔填涂，然后用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第I卷 选择题（共48分） 本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 良渚遗址出土了大量玉琮、玉璧等礼器，其中玉琮上雕刻的神人兽面纹在多个遗址中样式高度相似；遗址中还发现大型祭坛和高等级墓葬，墓葬中随葬品数量与种类差异显著。据此可推知，早期国家（ ） A. 已形成稳固的跨区域统治秩序 B. 借助宗教信仰强化权力合法性 C. 手工业专业化生产模式已确立 D. 通过礼仪制度规范社会资源分配 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是墓葬总随葬品差异较大，说明此时出现了阶级分化，且遗址中出现了大量的礼器和玉器，也发现了祭坛和高等级的墓葬，说明墓葬已经有了一定的礼仪制度，并且不同的等级享有不同的社会资源配置，表明通过礼仪制度规范社会资源分配，D项正确；材料仅涉及了良渚遗址的内容，未涉及不同地区服从于良渚统治的信息，不能得出已形成稳固的跨区域统治秩序，排除A项；材料未涉及借助宗教强化世俗权力的内容，且材料中没有有效信息表明其通过宗教信仰体现权力的合法性，排除B项；材料未涉及手工业发展状况的具体信息，不能得出手工业专业化生产模式已确立，排除C项。故选D项。 2. 据考古发现，在二里头遗址非正常埋葬的乱葬遗迹中的死者仅有100多人。商代遗迹中非正常埋葬的现象很多，且甲骨文卜辞显示，商代殉葬人数至少有13052人（不包括提及殉葬，但未提及具体人数的甲骨）。这一变化反映的本质问题是（ ） A. 青铜文明的兴起 B. 贫富分化的加剧 C. 奴隶制度的强化 D. 对外战争的频繁 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：商朝时期的中国。根据材料信息可知，从夏朝晚期到商朝时期，都城遗址中非正常埋藏的人数不断增加，结合所学知识可知，这是在奴隶社会背景下，被统治者由统治者肆意生杀予夺，奴隶制度得到强化的表现，C项正确；青铜文明的兴起需要通过生产力的发展来反映，材料并未涉及与生产力发展相关的内容，排除A项；材料没有涉及贫富差距问题，排除B项；对外战争的频繁是造成非正常埋葬现象增多的原因之一，但并不是材料现象所反映的本质问题，排除D项。故选C项。 3. 春秋时期，史官们将之前贵族纳谏的原始档案重新整理，补录上后果，就成为了春秋史官文献。如《国语》“祭公谏穆王征犬戎”，史官在谏言结尾补录“王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至”。由此可知，春秋史官文献（ ） A. 反映出民本思想萌发 B. 记录详实还原历史真相 C. 传承前代的礼仪制度 D. 意在提供借鉴维护统治 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为推断题、本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：春秋时期（中国）。根据材料并结合所学可知，春秋史官补录谏言后果，是想通过这些记录让统治者从历史事件中吸取经验教训，维护统治，D项正确；民本思想在春秋战国时期确实有所发展，比如孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，但题目中的例子是贵族纳谏和王不听导致后果，可能更多是劝诫君主纳谏，不直接体现民本，排除A项；题目提到史官是“补录上后果”，说明他们在原有档案基础上添加内容，带有主观意图，不一定完全客观还原真相，排除B项；例子中并没有提到礼仪制度，而是关于纳谏和后果，排除C项。故选D项。 4. 在秦代行政文书的运作中，“某手”成为了一个核心标识，它代表公文处理过程中每一步骤的责任者。无论是公文的撰写、审核、转发，还是收文记录，都要在相应的位置以“某手”的形式签署，该文书处理方式（ ） A. 反映中枢权力机构体系完备 B. 体现了国家行政管理的规范 C. 说明地方行政体系效率低下 D. 有助于行政命令的有效执行 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦代（中国）。据材料“‘某手’成为了一个核心标识，它代表公文处理过程中每一步骤的责任者。无论是公文的撰写、审核、转发，还是收文记录，都要在相应的位置以‘某手’的形式签署”可知，该文书处理方式确保每个步骤都有明确的责任人，提高了管理效率和准确性，体现了行政管理的规范性和严谨性，B项正确；“某手”制度显示责任分工的明确性，但它关注的是文书处理的流程，并非中枢权力机构体系完备，排除A项；“某手”制度实际上是提升行政管理效率的一种手段，而不是表明行政效率低下，排除C项；“某手”制度规范行政管理流程，提高文书处理的准确性和效率，不能直接说明有助于行政命令的有效执行，排除D项。故选B项。 5. 有学者指出：“西汉的中朝官与尚书，东汉的尚书诸官，魏晋南北朝的门下省与中书省等皇帝的秘书咨询机构建立并发展起来。它们是弥补宰相缺陷的一些重要机构，与宰相是相互配合、并行不悖的。”这一观点意在强调秘书咨询机构的设置（ ） A. 推动行政和决策逐渐合理化 B. 导致中央官僚机构不断膨胀 C. 使得相权逐步被分化和削弱 D. 表明皇帝的决策具有独断性 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，从西汉到魏晋南北朝时期，皇帝设立了一系列秘书咨询机构，如中朝、尚书台、门下省和中书省。这些机构的建立和发展弥补了宰相制度的缺陷，从而使中央行政和决策更加合理，A项正确；虽然设立新机构意味着一定程度的官僚机构扩展，但学者强调的是制度的优化而非机构的膨胀，排除B项；题干强调的是这些机构与相权配合服务皇权，而不是削弱相权，排除C项；题干强调的是权力结构的调整，通过设置秘书咨询机构使皇帝的决策更为理性，而非独断性，排除D项。故选A项。 6. 魏晋时期“私人修史”盛行。各种类型的史学著作大都是士人以及由士人演化出的士族所作。士人修史往往有着很强的个人的或家族的目的。这些史学著作所记载的多是他们自身的历史，不论是人物别传、家传、郡书，还是家谱都是如此。这反映出魏晋时期（ ） A. 政局变动影响史学研究 B. 儒家思想主导史学编纂 C. 史学教化功能日益弱化 D. 史学研究摆脱官方束缚 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料结合所学可知，魏晋时期中央集权衰落，门阀士族势力崛起，私人修史盛行，反映了皇权对文化控制的减弱、政治权力向世家大族转移的历史事实，A项正确；魏晋时期玄学盛行，儒家地位衰落，“主导”表述绝对且材料未反映文学方面的信息，排除B项；私人修史并未弱化教化功能，而是转变了教化对象，家传、谱牒等仍具有明显的道德教化和家族传承功能，排除C项；材料信息可以表明这一时期官方对史学研究的影响日益减弱，但这并不等于史学研究摆脱了官方束缚，排除D项。故选A项。 7. 下面是唐宋宰相出身统计表。唐宋时期宰相出身的变化反映了（ ） 唐代 “高宗朝，姜恪以边将立功为左相，阎立本为右相”。-《旧唐书》 “唐玄宗时，郭元振、薛讷、李适之等“咸以立功边陲，入参钧轴”。-《大唐新语》 宋代 北宋宰相共有71人，其中64人为进士出身。其余非科举出身的7人中，又有3人为开国功臣，而在所有宰相中，竟无一人出身武臣。-《北宋宰相一览表》 A. 唐宋政治与社会发生变迁 B. 社会阶层流动日趋加速 C. 宋代官员的素质高于唐代 D. 人才选拔方式趋向成熟 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。根据材料可知，唐代宰相中存在边将，反映出唐代前期重视军功、文武并重的政治特点，与府兵制、节度使制度及开放的社会风气密切相关。北宋宰相几乎全为进士出身，无武臣，体现“重文抑武”国策的确立，科举制成为选官核心，文官政治成熟。再结合所学知识可知，从唐代“文武兼用”到宋代“文官独尊”，折射出中央集权强化、科举制主导社会流动、士大夫阶层崛起等政治与社会结构的深层变迁，A项正确；根据材料可知，题干仅对比宰相出身的“文武”“科举与否”，未直接体现不同阶层的流动频率变化，排除B项；根据材料可知，宰相出身的差异反映选官标准的变化，而非素质高低，排除C项；根据材料可知，材料重点在于宰相出身的变化，而非科举制本身的技术改进如防舞弊措施、考试内容等，排除D项。故选A项。 8. 北宋前期，部分乡户承担管理和押送官物的劳役，称为“衙前役”。政府通过赋予衙前役一定的经济特权来进行酬奖，如衙前役可通过竞拍方式投标夺买酒坊经营权，从而通过经营酒坊获得收益。这一现象折射出当时（ ） A. 政府专卖范围的扩大 B. 雇佣关系的发展 C. 重农抑商政策的废除 D. 商品经济的繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北宋（中国）。根据材料可知，衙前役能够通过竞标方式投标夺买酒坊经营权，并且可以通过经营酒坊获得收益，这表明当时商业活动较为活跃，酒坊经营等商业行为有一定的发展空间，反映出商品经济的繁荣，D项正确；题干中主要强调的是衙前役可通过竞标方式投标夺买酒坊经营权来获取收益，重点在于衙前役获得经营酒坊的权利以及商品经济相关情况，并没有提及政府专卖范围是否扩大，排除A项；雇佣关系是指受雇人向雇佣人提供劳务，雇佣人支付相应报酬形成的权利义务关系。题干中只是说衙前役通过竞标获得酒坊经营权，并没有体现出雇佣关系相关内容，排除B项；北宋时期虽然商业有所发展，但重农抑商政策并没有被废除，这是中国古代长期奉行的经济政策，在北宋也依然存在，排除C项。故选D项。 9. 元朝在统一之初即着手在大运河沿线设置驿站。至元二十四年（1287年），因“徐州至扬州水马站，两各分置，夏月水潦，使臣劳苦”，丞相桑哥建议“徙马站附并水站一处安置，驰驿者白日马行，夜则经由水路”。忽必烈批准了这一建议。元政府的做法旨在（ ） A. 强化对地方的控制 B. 强化基层教化 C. 建立全国交通网络 D. 深化边疆治理 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料可知，古文大意及反映的现象：①徐州到扬州之间设有水马驿站，分为两种设置。夏季雨水泛滥，道路积水严重，负责传递信息的驿马和使者十分辛苦，反映原来水马站分置，夏季道路积水，使臣劳苦。②将马站与水站合并至一处设置，传递公文的驿使白天骑马行进，夜晚则改走水路，反映当时白天走陆路，夜晚走水路。这种调整使驿道安排更加合理，可以有效避免因道路积水等问题导致的不便，有利于提高驿站传递信息的效率，畅通上情下达、下情上传的双向通道，从而强化中央对地方社会的控制，A项正确；材料讲的是大运河沿线驿站的设置和调整，强调驿站系统的优化有利于信息传递等，与基层教化无关，排除B项；材料中关于大运河沿线驿站的调整，体现了对部分驿站的优化，但仅由材料看不出建立全国交通网络的整体规划和意图，排除C项；材料围绕改善大运河沿线驿站的设置展开，没有涉及边疆地区，排除D项。故选A项。 10. 下图明清时期华北平原人口数与人均耕地变化情况。这（ ） A. 说明土地集中问题严重 B. 影响农业种植结构变化 C 反映农村多种经营兴盛 D. 表明税制改革成效显著 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。据本题材料信息可知，人口数不断增长，但人均耕地却不断减少，当农业无法满足生存的需要，种植业以粮为主的结构就会发生变化，经济类和饲养作物会增多，部分人也会从事商业和手工业，故会影响农业的种植结构变化，B项正确；材料体现的是人均耕地减少问题，与土地集中无关，排除A项；材料没有体现农业的多种经营问题，排除C项；明清人口增长，必然会使耕地面积减少，与税制改革无关，排除D项。故选B项。 11. 面对复杂的疆域和人口，清朝的皇帝在各地以不同的身份出现：以儒家赋予的皇帝的身份出现在中原地区，以大可汗的身份出现在满蒙地区，以文殊菩萨转世的身份出现在西藏地区。这一做法有利于（ ） A. 拓展清王朝疆域范围 B. 推动封建制度的发展 C. 实现境内民族间的平等 D. 巩固统一的多民族国家 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材料及所学可知，清朝皇帝在不同地区以不同身份出现，这种做法是根据各地区不同的文化、宗教和民族特点进行的适应性调整，有利于加强与不同民族和地区的联系，增进各民族对清朝统治的认同感和归属感，从而巩固统一的多民族国家，D项正确；这种做法主要是为了更好地治理现有疆域，而非拓展疆域范围，排除A项；这种做法主要是在民族关系和国家治理方面发挥作用，与推动封建制度发展关系不大，排除B项；这种做法有助于促进民族间的和谐，但并不能完全实现境内民族间的平等，排除C项。故选D项。 12. 如表所示为19世纪后期至20世纪初上海流行新的城市用语。城市流行用语的变化反映出（ ） 时间 新的城市用语 1872年 租界、洋房、礼拜、女王、啤酒、香水、电表 1893年 电气灯、电报、东洋车、马路、外国戏院 1906年 领事、公司、洋务局、制造局、招商局、师范学堂、银行 A. 新潮冲击下的社会生活 B. 近代生活理念深入人心 C. 物质生活取得巨大进步 D. 中西方文明对抗与融合 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“1872年租界、洋房、礼拜、女王、啤酒、香水、电表”，“1893年电气灯、电报、东洋车、马路、外国戏院”等信息，结合一定时期文化是一定时期政治经济的反映，城市流行用语反映出西方文明对中国社会生活的影响，A项正确；“深入人心”表述绝对，排除B项；材料体现的是西方文明对中国的影响，不能得出物质生活状况，排除C项；材料体现的是西方文明对中国社会的影响，未涉及对抗，排除D项。故选A项。 13. 在16世纪的欧洲，医学界普遍将疾病视为上帝对罪孽的惩罚，治疗手段常伴有祈祷和忏悔仪式。但到18世纪，医生们开始系统研究病菌传播规律，政府建立起传染病隔离制度，学者主张通过改善卫生环境预防疾病。这反映了（ ） A. 工业革命加剧了公共卫生危机 B. 宗教改革淡化了民众信仰 C. 民族国家助推了防疫体系形成 D. 科学革命改变了认知范式 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。根据材料“但到18世纪，医生们开始系统研究病菌传播规律，政府建立起传染病隔离制度，学者主张通过改善卫生环境预防疾病。”结合所学知识可知，材料呈现了从宗教解释疾病到科学防治疾病的认知转变，这一转变源于科学革命，科学革命倡导实证研究，推动医学从神秘主义转向自然规律探索，D项正确；根据所学知识可知，工业革命之后，医学进步，政府也建立起传染病隔离制度，公共卫生危机应有所缓解，而且材料没有体现公共卫生危机加剧的信息，排除A项；根据所学知识可知，宗教改革并非淡化了民众信仰，而是倡导因信称义，冲击了教会的权威，与材料主旨不符，排除B项；材料主要涉及人们对于防治疾病的认知转变，没有涉及民族国家的相关信息，排除C项。故选D项。 14. 从1834年通过第一部文化遗产保护法起，希腊在对待古迹方面的基本原则就是“文化遗迹永远是第一位的”。尽管一些人认为过于严格的法律有时候会影响经济增长，但希腊文化遗产保护优先的原则从来没有动摇过。希腊的这一做法（ ） A. 促使社会治理水平得以高度发展 B. 使文化立国政策得到了有效落实 C. 秉持优先发展文化产业的战略 D. 为人类文化遗产保护提供了借鉴 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：近代和现代世界。据材料“文化遗迹永远是第一位的”可知，希腊重视文化遗产保护，为人类文化遗产保护提供了借鉴，D项正确；材料所述为文化遗存保护，与提升社会治理水平关系不大，排除A项；“文化立国政策”包括发展文化产业、促进文化研究、鼓励文化创新等多方面，重视文化遗产保护不等于落实“文化立国政策”，排除B项；材料主旨是重视文化遗产保护，而非发展文化产业，排除C项。故选D项。 15. 截至16世纪末，糖不再是限制供应的一种“药物”，而已成为一种“食物”。从1570年起的一个世纪以来，巴西显然是世界上最大的食糖生产者和出口者。经过一个世纪的增长和繁荣后，在17世纪80年代，因荷兰市场竞争而导致的巴西食糖业危机在葡萄牙甚至引发了一场经济危机。据此可知，巴西 （ ） A. 单一经济模式存在隐患 B. 国家独立推动经济发展 C. 严重依赖于殖民地市场 D. 对葡萄牙经济形成制约 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“巴西显然是世界上最大的食糖生产者和出口者……在17世纪80年代，因荷兰市场竞争而导致的巴西食糖业危机在葡萄牙甚至引发了一场经济危机”可知，巴西食糖生产和出口在其经济中占有重要地位，巴西食糖危机甚至引发了其宗主国葡萄牙的一场经济危机，这说明巴西单一经济模式存在隐患，A项正确；1822年，巴西摆脱葡萄牙殖民统治独立，与材料时间不符，排除B项；材料信息无法巴西严重依赖殖民地市场，且巴西当时是葡萄牙殖民地，排除C项；巴西食糖业在葡萄牙引发了一场经济危机不能说明巴西对葡萄牙经济形成制约，排除D项。故选A项。 16. 科学研究的发展历程见证了从经验科学、理论科学、计算科学到数据科学、人工智能技术的演变过程。当前，人工智能普遍应用于教育、制造、金融、医疗、零售、交通、智能家居等领域，并且收到了良好的应用效果。据此可知，人工智能技术（ ） A. 缓解了日益严峻的就业压力 B. 促进了全球经济的持续繁荣 C. 推动了第三产业的迅速发展 D. 体现了科学技术的综合运用 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代世界。根据材料并结合所学知识可知，人工智能技术融合了计算机科学、数学、统计学、神经科学等多学科知识，是科学技术的综合运用。其在教育、制造、金融、医疗等多个领域的应用，也体现了其综合性，D项正确；人工智能技术的应用可能会导致一些重复性、规律性的工作被自动化和智能化的系统所取代，从而在一定程度上对就业结构产生冲击，可能会使部分人群面临就业压力，而不是“缓解”，排除A项；人工智能技术确实能推动经济发展，但“持续繁荣”表述过于绝对。全球经济受多种因素的影响，如地缘政治、经济周期、市场波动等，人工智能技术只是其中一个推动因素，不能单纯依靠它就保证全球经济持续繁荣，排除B项；人工智能技术在多个领域都有应用，并不仅仅集中在第三产业。在制造业等第二产业中也有广泛应用，如智能生产、智能物流等，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷 非选择题（共52分） 本题共4小题，17题12分，18题14分，19题14分，20题12分，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国历史上的人事回避制度，源远流长。据史料考证，早在汉武帝时期就明文规定：“汉制，王国人不得在京师任职”。东汉灵帝时规定：“婚姻之家及两州人士不得对相监临”即“三互法”，这是我国颁行的第一部官吏任用回避法。唐宋时期，回避制度分类越来越细化，大体分为籍贯回避、亲属回避、职务回避以及科举回避四类。特别是由于这一时期科举选官备受重视，唐中叶以后，科举选官中舞弊现象层出不穷。为力求公正，唐高宗开元十四年开始规定：主考的亲朋参加考试，需另行安排考场，由吏部派官员主持考试，称为“别头试”，首开科举制度中亲属回避的先河。宋代，不管是全国级的省试还是乡试都实行“别头试”。明清时期的回避制度更加严格，明朝规定：“南人官北，北人官南”。雍正七年有规定：“有司官补授之时，……其相隔在五百里之内者，仍照隔省回避之例，一体遵行”。乾隆六十年更有规定：“凡子弟，宗族外姻内，如：外祖父、舅甥、翁婿、嫡姊妹之夫、妻之嫡兄弟，嫡姑之子、舅之子、母姨之子、女之子，盖领回避”。 ——摘编自吕建中《中国古代人事回避制度及其意义》 材料二 回避制度在中国古今都有着很重大的意义，但是与此同时，回避制度在古代实施时也存在许多弊端需要我们加以借鉴。诸如：造成“士大夫离家既远，动辄数千里”，“舟车驴马人夫之费，其给之也，非斥产即揭债；其偿之也，非国帑即民膏”，而且“到官之后，言语之不通，风土之不谙；利弊则咨访无从，狱讼则词听无术，不得不倚奸胥为耳目，循宿弊以步趋”。 ——摘编自卢明明《中国古代的“回避”制度》 （1）根据材料一，概括中国古代回避制度的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，评价中国古代回避制度。 【答案】（1）历史悠久；内容全面，不断完善；国家制定法律保障实施；越来越细化、严格。 （2）积极：有利于维护澄清吏治，减少腐败，稳固政权：有利于加强封建国家行政职能，保障国家机器正常运行；有利于防止官员结党营私，抑制地方势力，加强中央集权。（任答两点消极：古代回避制度提高了国家制度的运行成本；容易造成异地官员对当地情况不了解，官民产生隔阂，不利于政务处理；回避制度容易僵化，降低行政效率；回避制度是一种预防性制度，并不能从根本上解决封建社会官场中已有的问题。（任答一点，两点，其他言之成理酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代中国。根据材料“中国历史上的人事回避制度，源远流长”可知该制度历史悠久；根据该制度在汉朝、唐宋、明清的表现可知其内容全面，不断完善；根据材料“东汉灵帝时规定：‘婚姻之家及两州人士不得对相监临’即‘三互法’，这是我国颁行的第一部官吏任用回避法。”可知该制度有国家制定法律保障实施；根据材料“唐宋时期分类越来越细化，大体分为籍贯回避、亲属回避、职务回避以及科举回避四类。”“别头试”“南人官北，北人官南”“有司官补授之时，……其相隔在五百里之内者，仍照隔省回避之例，一体遵行”可知该制度越来越细化、严格。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代中国。根据材料“唐中叶以后，舞弊现象案层出不穷。为力求公正”及所学得出回避制度有利于维护澄清吏治，减少腐败，稳固政权；结合教材“官员的选拔和管理”章节里的相关内容得出回避制度有利于加强封建国家行政职能，保障国家机器正常运行；有利于防止官员结党营私，抑制地方势力，加强中央集权等积极作用；根据材料中“士大夫离家既远，动辄数千里”“舟车驴马夫之费，其给之也，非斥产即揭债；其偿之也，非国帑即民膏”可得出回避制度提高了国家制度的运行成本：根据材料“到官之后，言语之不通，风土之不谙；利弊则咨访无从，狱讼则词听无术，不得不倚奸胥为耳目，循宿弊以步趋”可得出回避制度容易造成异地官员对当地情况不了解，官民产生隔阂，不利于政务处理，回避制度容易僵化，降低行政效率；根据材料“回避制度在古代实施时也存在许多弊端需要我们加以借鉴”及所学可得出回避制度是一种预防性制度，并不能从根本上解决封建社会官场中已有的问题。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《汉书·地理志》载：“辽东郡，秦置，属幽州……县十八。”汉武帝时，在东北地区增设乐浪、玄菟等郡，并置护乌桓校尉。唐代《通典》称：“高句丽者，本扶余别种……其王居平壤城，亦曰长安城。”灭高丽后，唐朝在平壤设置了安东都护府来总领该地，薛仁贵统领大军镇守此地……考古发现，今吉林集安留存大量高句丽壁画墓，其题材多受中原文化影响，如青龙、白虎、朱雀、玄武四神图样。 ——摘编自程妮娜《汉唐东北边疆治理模式的传承与演变》 材料二 《辽史·地理志》载：“辽阳府，本渤海国故地……太祖以汉户置沈阳州。”金代在东北推行“猛安谋克”制度，将女真人与汉人分地而居。”……康熙初年，清朝在盛京以北至黑龙江流域，仅设宁古塔将军镇戍，每次沙俄骚扰边境时，清军总要劳师袭远，只能力求速战速决。因此在平定三藩之乱后，黑龙江始设驿站。清代《吉林通志》记载，乾隆年间“吉林、宁古塔等处，招垦流民，辟地日广”，至咸丰时，允许汉民开垦荒地，并设吉林将军、黑龙江将军统辖军政。 ——摘编自周国琴《试论金代东北边疆的军政建置与经略》等 （1）根据材料，归纳秦汉至清代对东北地区治理方式的演变。 （2）根据材料并结合所学知识，分析古代中国对东北边疆治理的历史意义。 【答案】（1）方式：秦汉：设郡县（辽东郡、玄菟郡），实行直接管辖； 唐代：通过军事手段镇守边疆，注重利用中原文化的影响； 辽金：建立州县与民族分治并行（如辽阳府、猛安谋克）； 清代：招垦流民，进行经济开发，并设将军辖区强化管理。 （要求按照时序作答，任答4点） （2）历史意义：有利于促进东北资源开发和经济发展；巩固边疆安全；提升东北地区的地位；有利于平衡民族矛盾，促进民族融合和统一的多民族国家得发展和国家认同；有利于应对沙俄等外部势力渗透。（任答3点） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是古代（中国）。方式演变：由材料“辽东郡，秦置，属幽州……县十八”可得出，秦汉：设郡县（辽东郡、玄菟郡），实行直接管辖；由材料“唐朝在平壤设置了安东都护府来总领该地，薛仁贵统领大军镇守此地……考古发现，今吉林集安留存大量高句丽壁画墓”可得出，唐代：通过军事手段镇守边疆，注重利用中原文化的影响；由材料“辽阳府，本渤海国故地……太祖以汉户置沈阳州，猛安谋克”及所学可得出，辽金：建立州县与民族分治并行（如辽阳府、猛安谋克）；由材料“ 吉林、宁古塔等处，招垦流民，辟地日广；并设吉林将军、黑龙江将军统辖军政”可得出，清代：招垦流民，进行经济开发，并设将军辖区强化管理。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代（中国）。历史意义：由材料“因此在平定三藩之乱后，黑龙江始设驿站”可得出，有利于促进东北资源开发和经济发展；由材料“并设吉林将军、黑龙江将军统辖军政”可得出，巩固边疆安全；由材料“清朝在盛京以北至黑龙江流域，仅设宁古塔将军镇戍”及所学可得出，提升东北地区的地位；由材料“唐朝在平壤设置了安东都护府来总领该地，薛仁贵统领大军镇守此地”可得出，有利于平衡民族矛盾，促进民族融合和统一的多民族国家得发展和国家认同；由材料“高句丽者，本扶余别种……其王居平壤城，亦曰长安城”可得出，有利于应对沙俄等外部势力渗透。 19. 人类的迁徙对人类文化变迁产生了重大影响。阅读材料，回答问题。 材料一日耳曼人简陋的农业制度以及粮食生产水平不能满足人口增长的需要，加上他们爱好掠夺的品性，因此常常会把自己的地方抛弃而向外扩展。4世纪以后，凶悍的匈奴人进入欧洲，连续征服日耳曼部落，迫使日耳曼部落为了生存成避难而向罗马帝国境内移动。移民运动在很长的时期里一直继续着，但是到了5世纪，罗马政府已经没有力量来对付日耳曼人的移民……蛮族入侵的结果是在西罗马帝国废墟上兴建了一系列蛮族国家，蛮族国家和罗马残留文化以及存留下来的基督教会，共同构筑了一个中世纪社会。 ——赵立行《世界文明史讲稿》 材料二他们（欧洲人）向西半球输入人口，早在1800年就形成了新的文明中心，配有欧式政府、宗教和教育制度。一个新的国家从原先由英国人统治的北美地区兴起，美洲有两个业已成熟的文明被西班牙毁灭，也被西班牙自身的文明所取代……拉美很快出现了一批混血人口，混血现象非常普遍，欧洲人和土著及黑奴都会繁衍后代，这些黑奴最早在16世纪作为甘蔗园的劳力引入，后来人数不断增加…虽然印第安语言得到留存，征服者的语言当然还是成了这片大陆的主流通行语。 ——J．M．罗伯茨、Q-A.维丝塔德《企鹅全球史》 （1）根据材料一，概括日耳曼人入侵西罗马帝国的原因及其对中古西欧文化的影响。 （2）根据材料二并结合所学，分析欧洲人对近代美洲人口结构和文化的影响。 【答案】（1）原因：日耳曼人农业落后无法满足人口增长及爱好掠夺的特性；匈奴人西迁；西罗马帝国衰落。 影响：继承融合古希腊罗马文化和日耳曼文化；形成以基督教文化为主要特征的地域文化。 （2）对人口结构的影响：印第安人数量锐减；欧洲人和非洲黑人数量激增；出现混血人种并逐渐成为主要居民。 对文化的影响：独立发展的印第安文化毁灭殆尽；形成了欧洲文化主导的融合多种文化因素的美洲文化。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类和影响类材料分析题。据材料“日耳曼人简陋的农业制度以及粮食生产水平不能满足人口增长的需要，加上他们爱好掠夺的品性”，得出日耳曼人农业落后无法满足人口增长及爱好掠夺的特性；据材料“4世纪以后，凶悍的匈奴人进入欧洲，连续征服日耳曼部落”，得出匈奴人西迁；据材料“但是到了5世纪，罗马政府已经没有力量来对付日耳曼人的移民”，得出西罗马帝国衰落。 影响：从对文化的继承分析，得出继承融合古希腊罗马文化和日耳曼文化；据材料“蛮族国家和罗马残留文化以及存留下来的基督教会，共同构筑了一个中世纪社会”，得出形成以基督教文化为主要特征的地域文化。 小问2详解】 本题是影响类材料分析题。据材料“拉美很快出现了一批混血人口，混血现象非常普遍，欧洲人和土著及黑奴都会繁衍后代”，得出印第安人数量锐减；欧洲人和非洲黑人数量激增；出现混血人种并逐渐成为主要居民。 对文化的影响：据材料“美洲有两个业已成熟的文明被西班牙毁灭，也被西班牙自身的文明所取代”，得出独立发展的印第安文化毁灭殆尽；依据所学可知形成了欧洲文化主导的融合多种文化因素的美洲文化。 20. 阅读材料，完成下列要求 材料 文化是民族的血脉。中华优秀文化是中华民族五千多年的智慧结晶：先秦时期，“百家争鸣”奠定思想根基——孔子提出“仁者爱人”的伦理观，墨子倡导“兼爱非攻”的和平理念，老子阐释“道法自然”的生态智慧；汉代“罢黜百家”推动儒学制度化，《白虎通义》确立五常伦理框架；宋明时期，朱熹构建“存天理，灭人欲”的理学体系，王阳明提出“知行合一”的心学思想；明清之际，《永乐大典》《四库全书》完成传统文化集大成编纂；近代以来，张謇“实业救国”践行儒商精神，费孝通提出“文化自觉”理论。这些文化基因博大精深，蕴含民本思想、家国情怀、和合智慧等核心价值，通过科举制度、书院教育、礼仪规范等载体传承。在全球化进程中，中华文化显现世界意义：17世纪欧洲启蒙运动时期，莱布尼茨盛赞《易经》二进制智慧；1988年75位诺贝尔奖得主呼吁“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前汲取孔子智慧”；2023年联合国将“和而不同”理念纳入全球文明倡议。 ——摘编自张岱年《中国文化精神》等 请针对上述材料整体或从中任意选取一点，自拟主题，并结合相关史实进行论证。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】【示例1】主题：中华文化在历史演进中形成了“奠基—制度化—转型创新”的连续性发展模式。​ 先秦时期，孔子提出“仁者爱人”“克己复礼”，构建以“仁”为核心的伦理体系，成为后世社会治理的价值观基础；墨子倡导“兼爱非攻”，主张平等互爱，为古代中国和平思想提供理论资源；老子“道法自然”强调人与自然和谐共生，庄子“天地与我并生”深化生态哲学等，诸子百家奠定了多元文化基因，形成中华文明的“精神轴心”。汉至明清时期，董仲舒确立“君权神授”“三纲五常”，《白虎通义》以经学固化伦理秩序，儒学成为官方意识形态；朱熹融合儒释道，提出“存天理，灭人欲”，将伦理上升为宇宙法则；王阳明“心即理”“知行合一”强调内在道德实践，推动儒学内向性发展；明清《永乐大典》《四库全书》系统整理典籍，兼容并包，体现文化整合能力。该时期制度化与哲学化使文化深度融入政治与社会结构，形成“超稳定”传承机制。近代以来，张謇以儒家“经世致用”精神创办实业，实现儒学价值观的近代转化；费孝通主张“各美其美，美人之美，美美与共”，推动传统文化在全球化中创造性转化；中华“和合”智慧被联合国纳入全球文明倡议，“人类命运共同体”理念提供解决文明冲突的中国方案。面对现代性挑战，中华文化通过创新性发展保持生命力，成为全球治理的重要思想资源。综上，中华文化历经轴心时代奠基、帝制时期制度化、近现代转型创新三个阶段，始终以​​连续性​​与​​适应性​​为核心特征。从先秦多元共生的思想根基，到帝制时代制度与哲学的深度融合，再到近现代对全球化的主动回应，中华文化始终在传承中创新，为人类文明贡献独特智慧。 【示例2】主题：中华文化的核心内涵体现为价值追求、实践智慧与生态哲学的统一。 孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，主张统治者应“保民而王”；汉代董仲舒以“天人感应”限制君权，明清黄宗羲批判“君为天下大害”，均体现民本思想的深化。墨子主张“兼爱非攻”“义利统一”，反对战争与不义；宋代范仲淹“先天下之忧而忧”、近代林则徐“苟利国家生死以”，均以道义担当践行正义理念。以上都论证了中华文化以民本与正义为价值根基，塑造了“天下为公”的政治理想。孔子强调“过犹不及”，《中庸》提出“致中和，天地位焉，万物育焉”，倡导平衡和谐；宋代程颐以“不偏不倚”诠释中庸；王阳明批判朱熹“知先行后”，主张“知之真切笃实处即是行”；明清实学与近代张謇“实业救国”，均强调实践与理论的统一。中庸与知行合一为中华文化提供方法论，推动伦理与现实的结合。庄子提出“天地与我并生，万物与我为一”，主张人与自然共生；汉代董仲舒“天人感应”将生态伦理政治化，宋代张载“民胞物与”扩展至万物关怀；《礼记·中庸》称“万物并育而不相害”，明清园林艺术体现生态美学；当代“绿水青山就是金山银山”理念，继承传统生态智慧。中华文化将生态哲学融入伦理与美学，为全球可持续发展提供了思想资源。综上，中华文化的核心内涵以​​价值追求、实践智慧与生态哲学​​为三大支柱，形成“伦理—方法—自然”的完整体系，在全球化时代为人类文明贡献了“和而不同”“美美与共”的中国智慧。 【示例3】主题：中华文化通过思想传播、制度借鉴与智慧共享，为世界文明发展作出多层次贡献。 唐朝律令制被日本全面借鉴，形成“律令制国家”；朝鲜高丽王朝仿效科举制选拔官员，推动“以儒治国”；汉字传入越南、日本、朝鲜，成为东亚通用文字；儒家经典成为东亚士人必修课，塑造“东亚文化圈”共同价值。中华文化通过制度与文字输出，奠定了东亚文明共同体基础。莱布尼茨通过传教士白晋获知《易经》，发现其卦象与二进制数学的契合，称“中国人的智慧远超希腊人”；伏尔泰推崇科举制为“以才选官”的典范，批判欧洲贵族世袭制。中华文化为启蒙思想家提供了反封建、倡理性的思想资源，推动了欧洲近代化转型。“和而不同”倡导多元文明共存，被联合国教科文组织用于解决文化冲突；“人类命运共同体”写入联合国决议，提供全球化困境的中国方案。“一带一路”以文明对话促进合作；“生态文明”理念被纳入《巴黎协定》，推动全球可持续发展。中华文化为当代全球治理贡献了包容性智慧，推动了构建公平合理的国际秩序。综上，中华文化对世界的贡献呈现​​“由近及远、由表及里”​​的演进轨迹：古代通过制度与文字塑造东亚文明圈，近代以哲学与伦理启发西方启蒙，当代以“和合”智慧参与全球治理。这一历程既彰显中华文化的普世价值，也印证文明互鉴是应对全球挑战的必由之路。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是先秦时期至现代的中国。示例一：首先，根据材料“先秦时期，‘百家争鸣’奠定思想根基”“汉代‘罢黜百家’推动儒学制度化”“宋明时期，朱熹构建‘存天理，灭人欲’的理学体系”“近代以来，张謇‘实业救国’践行儒商精神，费孝通提出‘文化自觉’理论”等可以发展历程为线索拟定论题，中华文化在历史演进中形成了“奠基—制度化—转型创新”的连续性发展模式。​其次进行论证阐述，​​根据材料“先秦时期，‘百家争鸣’奠定思想根基”并结合所学知识从儒家奠基伦理观、墨家贡献和平理念、道家阐释生态智慧方面进行阐述论证轴心时代奠基，并得出，诸子百家奠定了多元文化基因，形成中华文明的“精神轴心”。根据材料“汉代‘罢黜百家’推动儒学制度化”“宋明理学体系成熟”并结合所学知识​​从儒学正统化、理学哲学化、文化集大成方面进行阐述论证帝制时期制度化，并得出，制度化与哲学化使文化深度融入政治与社会结构，形成“超稳定”传承机制。根据材料“张謇‘实业救国’践行儒商精神”“费孝通‘文化自觉’理论”“中华文化显现世界意义……”并结合所学知识​​从​​传统与现代融合、文化自觉理论、全球治理贡献方面进行阐述论证近现代转型创新，并得出，面对现代性挑战，中华文化通过创新性发展保持生命力，成为全球治理的重要思想资源。最后进行总结归纳，中华文化历经轴心时代奠基、帝制时期制度化、近现代转型创新三个阶段，始终以​​连续性​​与​​适应性​​为核心特征。从先秦多元共生的思想根基，到帝制时代制度与哲学的深度融合，再到近现代对全球化的主动回应，中华文化始终在传承中创新，为人类文明贡献独特智慧。 示例二：首先，根据材料“中华优秀文化蕴含民本思想、家国情怀、和合智慧等核心价值”及所学知识​​，拟定论题：​​“中华文化的核心内涵体现为价值追求、实践智慧与生态哲学的统一。”​其次进行论证阐述，根据材料“孔子提出‘仁者爱人’、墨子倡导‘兼爱非攻’”并结合所学知识​​从民本思想和正义理念方面进行阐述论证价值追求，并得出，中华文化以民本与正义为价值根基，塑造了“天下为公”的政治理想。根据材料“朱熹构建理学体系、王阳明提出‘知行合一’”并结合所学知识从中庸之道、知行合一方面进行阐述论证实践智慧，并得出，中庸与知行合一为中华文化提供方法论，推动伦理与现实的结合。根据材料“老子‘道法自然’的生态智慧”“联合国纳入‘和而不同’理念”并结合所学知识​​从天人合一、万物并育方面进行阐述论证生态哲学，并得出，中华文化将生态哲学融入伦理与美学，为全球可持续发展提供思想资源。最后进行总结归纳，中华文化的核心内涵以​​价值追求、实践智慧与生态哲学​​为三大支柱，形成“伦理—方法—自然”的完整体系，在全球化时代为人类文明贡献了“和而不同”“美美与共”的中国智慧。 示例三：首先，根据材料“中华文化显现世界意义：莱布尼茨盛赞《易经》……联合国纳入‘和而不同’理念”及所学知识​​，拟定论题：中华文化通过思想传播、制度借鉴与智慧共享，为世界文明发展作出多层次贡献。其次进行论证阐述，根据材料“通过科举制度、书院教育等载体传承”并结合所学知识从制度输出、文化辐射方面进行阐述论证古代贡献，并得出，中华文化通过制度与文字输出，奠定了东亚文明共同体基础。根据材料“莱布尼茨盛赞《易经》二进制智慧”并结合所学知识从哲学启发等方面进行阐述论证近代贡献，并得出，中华文化为启蒙思想家提供了反封建、倡理性的思想资源，推动了欧洲近代化转型。根据材料“联合国将‘和而不同’纳入全球文明倡议”并结合所学知识​从理念创新、实践路径方面进行阐述论证当代贡献，并得出，中华文化为当代全球治理贡献了包容性智慧，推动了构建公平合理的国际秩序。最后进行总结归纳，中华文化对世界的贡献呈现​​“由近及远、由表及里”​​的演进轨迹：古代通过制度与文字塑造东亚文明圈，近代以哲学与伦理启发西方启蒙，当代以“和合”智慧参与全球治理。这一历程既彰显中华文化的普世价值，也印证文明互鉴是应对全球挑战的必由之路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史试卷 本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分全卷共100分，考试时间75分钟。考生作答时将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．作图题可先使用2B铅笔填涂，然后用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第I卷 选择题（共48分） 本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 良渚遗址出土了大量玉琮、玉璧等礼器，其中玉琮上雕刻的神人兽面纹在多个遗址中样式高度相似；遗址中还发现大型祭坛和高等级墓葬，墓葬中随葬品数量与种类差异显著。据此可推知，早期国家（ ） A. 已形成稳固的跨区域统治秩序 B. 借助宗教信仰强化权力合法性 C. 手工业专业化生产模式已确立 D. 通过礼仪制度规范社会资源分配 2. 据考古发现，在二里头遗址非正常埋葬的乱葬遗迹中的死者仅有100多人。商代遗迹中非正常埋葬的现象很多，且甲骨文卜辞显示，商代殉葬人数至少有13052人（不包括提及殉葬，但未提及具体人数的甲骨）。这一变化反映的本质问题是（ ） A. 青铜文明的兴起 B. 贫富分化的加剧 C. 奴隶制度的强化 D. 对外战争的频繁 3. 春秋时期，史官们将之前贵族纳谏的原始档案重新整理，补录上后果，就成为了春秋史官文献。如《国语》“祭公谏穆王征犬戎”，史官在谏言结尾补录“王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至”。由此可知，春秋史官文献（ ） A. 反映出民本思想萌发 B. 记录详实还原历史真相 C. 传承前代的礼仪制度 D. 意在提供借鉴维护统治 4. 在秦代行政文书的运作中，“某手”成为了一个核心标识，它代表公文处理过程中每一步骤的责任者。无论是公文的撰写、审核、转发，还是收文记录，都要在相应的位置以“某手”的形式签署，该文书处理方式（ ） A. 反映中枢权力机构体系完备 B. 体现了国家行政管理规范 C. 说明地方行政体系效率低下 D. 有助于行政命令的有效执行 5. 有学者指出：“西汉的中朝官与尚书，东汉的尚书诸官，魏晋南北朝的门下省与中书省等皇帝的秘书咨询机构建立并发展起来。它们是弥补宰相缺陷的一些重要机构，与宰相是相互配合、并行不悖的。”这一观点意在强调秘书咨询机构的设置（ ） A. 推动行政和决策逐渐合理化 B. 导致中央官僚机构不断膨胀 C. 使得相权逐步被分化和削弱 D. 表明皇帝的决策具有独断性 6. 魏晋时期“私人修史”盛行。各种类型的史学著作大都是士人以及由士人演化出的士族所作。士人修史往往有着很强的个人的或家族的目的。这些史学著作所记载的多是他们自身的历史，不论是人物别传、家传、郡书，还是家谱都是如此。这反映出魏晋时期（ ） A. 政局变动影响史学研究 B. 儒家思想主导史学编纂 C. 史学教化功能日益弱化 D. 史学研究摆脱官方束缚 7. 下面是唐宋宰相出身统计表。唐宋时期宰相出身变化反映了（ ） 唐代 “高宗朝，姜恪以边将立功为左相，阎立本为右相”。-《旧唐书》 “唐玄宗时，郭元振、薛讷、李适之等“咸以立功边陲，入参钧轴”。-《大唐新语》 宋代 北宋宰相共有71人，其中64人为进士出身。其余非科举出身的7人中，又有3人为开国功臣，而在所有宰相中，竟无一人出身武臣。-《北宋宰相一览表》 A. 唐宋政治与社会发生变迁 B. 社会阶层流动日趋加速 C. 宋代官员的素质高于唐代 D. 人才选拔方式趋向成熟 8. 北宋前期，部分乡户承担管理和押送官物的劳役，称为“衙前役”。政府通过赋予衙前役一定的经济特权来进行酬奖，如衙前役可通过竞拍方式投标夺买酒坊经营权，从而通过经营酒坊获得收益。这一现象折射出当时（ ） A. 政府专卖范围的扩大 B. 雇佣关系的发展 C. 重农抑商政策的废除 D. 商品经济的繁荣 9. 元朝在统一之初即着手在大运河沿线设置驿站。至元二十四年（1287年），因“徐州至扬州水马站，两各分置，夏月水潦，使臣劳苦”，丞相桑哥建议“徙马站附并水站一处安置，驰驿者白日马行，夜则经由水路”。忽必烈批准了这一建议。元政府的做法旨在（ ） A. 强化对地方控制 B. 强化基层教化 C. 建立全国交通网络 D. 深化边疆治理 10. 下图为明清时期华北平原人口数与人均耕地变化情况。这（ ） A. 说明土地集中问题严重 B. 影响农业种植结构变化 C. 反映农村多种经营兴盛 D. 表明税制改革成效显著 11. 面对复杂的疆域和人口，清朝的皇帝在各地以不同的身份出现：以儒家赋予的皇帝的身份出现在中原地区，以大可汗的身份出现在满蒙地区，以文殊菩萨转世的身份出现在西藏地区。这一做法有利于（ ） A. 拓展清王朝疆域范围 B. 推动封建制度的发展 C. 实现境内民族间的平等 D. 巩固统一的多民族国家 12. 如表所示为19世纪后期至20世纪初上海流行新的城市用语。城市流行用语的变化反映出（ ） 时间 新的城市用语 1872年 租界、洋房、礼拜、女王、啤酒、香水、电表 1893年 电气灯、电报、东洋车、马路、外国戏院 1906年 领事、公司、洋务局、制造局、招商局、师范学堂、银行 A. 新潮冲击下的社会生活 B. 近代生活理念深入人心 C. 物质生活取得巨大进步 D. 中西方文明对抗与融合 13. 在16世纪的欧洲，医学界普遍将疾病视为上帝对罪孽的惩罚，治疗手段常伴有祈祷和忏悔仪式。但到18世纪，医生们开始系统研究病菌传播规律，政府建立起传染病隔离制度，学者主张通过改善卫生环境预防疾病。这反映了（ ） A. 工业革命加剧了公共卫生危机 B. 宗教改革淡化了民众信仰 C. 民族国家助推了防疫体系形成 D. 科学革命改变了认知范式 14. 从1834年通过第一部文化遗产保护法起，希腊在对待古迹方面的基本原则就是“文化遗迹永远是第一位的”。尽管一些人认为过于严格的法律有时候会影响经济增长，但希腊文化遗产保护优先的原则从来没有动摇过。希腊的这一做法（ ） A 促使社会治理水平得以高度发展 B. 使文化立国政策得到了有效落实 C. 秉持优先发展文化产业的战略 D. 为人类文化遗产保护提供了借鉴 15. 截至16世纪末，糖不再是限制供应的一种“药物”，而已成为一种“食物”。从1570年起的一个世纪以来，巴西显然是世界上最大的食糖生产者和出口者。经过一个世纪的增长和繁荣后，在17世纪80年代，因荷兰市场竞争而导致的巴西食糖业危机在葡萄牙甚至引发了一场经济危机。据此可知，巴西 （ ） A. 单一经济模式存在隐患 B. 国家独立推动经济发展 C. 严重依赖于殖民地市场 D. 对葡萄牙经济形成制约 16. 科学研究的发展历程见证了从经验科学、理论科学、计算科学到数据科学、人工智能技术的演变过程。当前，人工智能普遍应用于教育、制造、金融、医疗、零售、交通、智能家居等领域，并且收到了良好的应用效果。据此可知，人工智能技术（ ） A. 缓解了日益严峻的就业压力 B. 促进了全球经济的持续繁荣 C. 推动了第三产业的迅速发展 D. 体现了科学技术的综合运用 第Ⅱ卷 非选择题（共52分） 本题共4小题，17题12分，18题14分，19题14分，20题12分，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国历史上的人事回避制度，源远流长。据史料考证，早在汉武帝时期就明文规定：“汉制，王国人不得在京师任职”。东汉灵帝时规定：“婚姻之家及两州人士不得对相监临”即“三互法”，这是我国颁行的第一部官吏任用回避法。唐宋时期，回避制度分类越来越细化，大体分为籍贯回避、亲属回避、职务回避以及科举回避四类。特别是由于这一时期科举选官备受重视，唐中叶以后，科举选官中舞弊现象层出不穷。为力求公正，唐高宗开元十四年开始规定：主考的亲朋参加考试，需另行安排考场，由吏部派官员主持考试，称为“别头试”，首开科举制度中亲属回避的先河。宋代，不管是全国级的省试还是乡试都实行“别头试”。明清时期的回避制度更加严格，明朝规定：“南人官北，北人官南”。雍正七年有规定：“有司官补授之时，……其相隔在五百里之内者，仍照隔省回避之例，一体遵行”。乾隆六十年更有规定：“凡子弟，宗族外姻内，如：外祖父、舅甥、翁婿、嫡姊妹之夫、妻之嫡兄弟，嫡姑之子、舅之子、母姨之子、女之子，盖领回避”。 ——摘编自吕建中《中国古代人事回避制度及其意义》 材料二 回避制度在中国古今都有着很重大的意义，但是与此同时，回避制度在古代实施时也存在许多弊端需要我们加以借鉴。诸如：造成“士大夫离家既远，动辄数千里”，“舟车驴马人夫之费，其给之也，非斥产即揭债；其偿之也，非国帑即民膏”，而且“到官之后，言语之不通，风土之不谙；利弊则咨访无从，狱讼则词听无术，不得不倚奸胥为耳目，循宿弊以步趋”。 ——摘编自卢明明《中国古代的“回避”制度》 （1）根据材料一，概括中国古代回避制度特点。 （2）根据材料并结合所学知识，评价中国古代回避制度。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《汉书·地理志》载：“辽东郡，秦置，属幽州……县十八。”汉武帝时，在东北地区增设乐浪、玄菟等郡，并置护乌桓校尉。唐代《通典》称：“高句丽者，本扶余别种……其王居平壤城，亦曰长安城。”灭高丽后，唐朝在平壤设置了安东都护府来总领该地，薛仁贵统领大军镇守此地……考古发现，今吉林集安留存大量高句丽壁画墓，其题材多受中原文化影响，如青龙、白虎、朱雀、玄武四神图样。 ——摘编自程妮娜《汉唐东北边疆治理模式的传承与演变》 材料二 《辽史·地理志》载：“辽阳府，本渤海国故地……太祖以汉户置沈阳州。”金代在东北推行“猛安谋克”制度，将女真人与汉人分地而居。”……康熙初年，清朝在盛京以北至黑龙江流域，仅设宁古塔将军镇戍，每次沙俄骚扰边境时，清军总要劳师袭远，只能力求速战速决。因此在平定三藩之乱后，黑龙江始设驿站。清代《吉林通志》记载，乾隆年间“吉林、宁古塔等处，招垦流民，辟地日广”，至咸丰时，允许汉民开垦荒地，并设吉林将军、黑龙江将军统辖军政。 ——摘编自周国琴《试论金代东北边疆的军政建置与经略》等 （1）根据材料，归纳秦汉至清代对东北地区治理方式的演变。 （2）根据材料并结合所学知识，分析古代中国对东北边疆治理的历史意义。 19. 人类的迁徙对人类文化变迁产生了重大影响。阅读材料，回答问题。 材料一日耳曼人简陋的农业制度以及粮食生产水平不能满足人口增长的需要，加上他们爱好掠夺的品性，因此常常会把自己的地方抛弃而向外扩展。4世纪以后，凶悍的匈奴人进入欧洲，连续征服日耳曼部落，迫使日耳曼部落为了生存成避难而向罗马帝国境内移动。移民运动在很长的时期里一直继续着，但是到了5世纪，罗马政府已经没有力量来对付日耳曼人的移民……蛮族入侵的结果是在西罗马帝国废墟上兴建了一系列蛮族国家，蛮族国家和罗马残留文化以及存留下来的基督教会，共同构筑了一个中世纪社会。 ——赵立行《世界文明史讲稿》 材料二他们（欧洲人）向西半球输入人口，早在1800年就形成了新的文明中心，配有欧式政府、宗教和教育制度。一个新的国家从原先由英国人统治的北美地区兴起，美洲有两个业已成熟的文明被西班牙毁灭，也被西班牙自身的文明所取代……拉美很快出现了一批混血人口，混血现象非常普遍，欧洲人和土著及黑奴都会繁衍后代，这些黑奴最早在16世纪作为甘蔗园的劳力引入，后来人数不断增加…虽然印第安语言得到留存，征服者的语言当然还是成了这片大陆的主流通行语。 ——J．M．罗伯茨、Q-A.维丝塔德《企鹅全球史》 （1）根据材料一，概括日耳曼人入侵西罗马帝国的原因及其对中古西欧文化的影响。 （2）根据材料二并结合所学，分析欧洲人对近代美洲人口结构和文化的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文化是民族的血脉。中华优秀文化是中华民族五千多年的智慧结晶：先秦时期，“百家争鸣”奠定思想根基——孔子提出“仁者爱人”的伦理观，墨子倡导“兼爱非攻”的和平理念，老子阐释“道法自然”的生态智慧；汉代“罢黜百家”推动儒学制度化，《白虎通义》确立五常伦理框架；宋明时期，朱熹构建“存天理，灭人欲”的理学体系，王阳明提出“知行合一”的心学思想；明清之际，《永乐大典》《四库全书》完成传统文化集大成编纂；近代以来，张謇“实业救国”践行儒商精神，费孝通提出“文化自觉”理论。这些文化基因博大精深，蕴含民本思想、家国情怀、和合智慧等核心价值，通过科举制度、书院教育、礼仪规范等载体传承。在全球化进程中，中华文化显现世界意义：17世纪欧洲启蒙运动时期，莱布尼茨盛赞《易经》二进制智慧；1988年75位诺贝尔奖得主呼吁“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前汲取孔子智慧”；2023年联合国将“和而不同”理念纳入全球文明倡议。 ——摘编自张岱年《中国文化精神》等 请针对上述材料整体或从中任意选取一点，自拟主题，并结合相关史实进行论证。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $