第11讲 社科文进阶·图表转换分析（专项训练）（上海专用）2026年高考语文一轮复习讲练测

第11讲 社科文阅读进阶-图表转换分析 目 录 01 课标达标练 题型01 局部阅读：图表分析 题型02 整体阅读：图表综合 02 核心突破练 题型01 整体阅读：图表综合 03 真题溯源练 01 局部阅读：图表分析 1.如下为今人画的《十二生肖图》。请选择其中的任意一张生肖图，为其写一段说明性文字。 二.阅读下面的文章，完成下列各题。 ①在卡夫卡的《变形记》初版单行本付梓之际，他给莱比锡的库尔特·沃尔夫出版社写了这样一封信： ②“尊敬的先生：您最近来信说，奥托玛尔·施塔克将为《变形记》设计封面。我产生了小小的恐惧。单就我从《拿破仑》上对这位艺术家的认识而言，但这种恐惧也许是多余的，我是说，由于施塔克真的要动笔了，于是我想到这样的问题，他会不会去画那个甲虫本身？别画那个，千万别画那个！我不是想限制他的权力范围，而仅仅是根据我对这个故事显然是更深的理解提出请求的。这个甲虫本身是不可画出的。即使作为远景也不行。如果这样的意图并不存在，因而我的请求变得可笑一一那倒巴不得。若能转告并强调·我的请求，我将十分感谢。假如允许我对插图提建议，那么我会选择诸如这样的画面：父母和商务代理人站在关闭的门前，或者更好的是，父母和妹妹在灯光明亮的房间里，而通向一片黑暗的旁边的那个房间的门敞开着。——1915年10月25日于布拉格” ③但是，施塔克却为《变形记》设计的封面画与之却有些出入。仔细来看，施塔克最终设计的封面上虽然没有虫子，但他却选择了卡夫卡没有建议的格里高尔的形象。显然，卡夫卡对《变形记》封面设计的“干预意志”与其说是得到了部分回应，不如说是遭遇了设计者的某种“背叛”。 1．从文中看，卡夫卡为什么要提醒施塔克“千万别画”那个甲虫？ 2．第③段作者为什么认为施塔克设计的初版《变形记》封面是对卡夫卡意志的“背叛”？请参考插图，加以具体说明。 三、阅读下文，完成下面小题。 材料一： 短视频是指在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、高频推送的视频内容，几秒到几分钟不等。由于短视频内容较短，所以既可以单独成片，也可以成为系列栏目。短视频的内容一般可以分为如下多个主题：短纪录片型、网红IP型、草根恶搞型、情景短剧型、技能分享型、街头采访型、创意剪辑型等。 （材料一改编自“百度百科”相关词条） 材料二： ①短视频的一个很突出的社会功效，就是对突发新闻事件的记录和及时发布。纸媒时代，由于印刷制作的周期和篇幅限制，社会新闻的发布往往是要有些延迟和滞后的，而且，一般性的社会生活事件很难被大众看到并引起广泛关注。而在人人都有摄像头的时代，每个人都可以成为突发事件的记录者和传播者，同时，一键转发功能会让事件飞快传播，这让许多小人物的困难有了可以被大家关注和帮助的可能。 ②短视频兴起之初，人们很兴奋，因为可以用一两分钟甚至几十秒的有趣内容来填补日常生活中的零碎时间，比如等公交，坐地铁，咖啡厅等人，甚至如厕时间，短视频就是个很不错的消磨方式。所以人们一度欢呼“用短视频杀死碎片时间”。 ③短视频是技术发展的产物，是时代带给人们的便利的新媒介，它能给人们快速高效地提供新闻、知识和娱乐信息，但同时也会给人们带来碎片式的思维模式、封闭的认知状态和浮躁的情绪。所以说，短视频是把双刃剑，如何用好这把剑，是值得深思的问题。 （材料二改编自《短视频，大数据时代的双刃剑》，北京晚报） 材料三： ①媒体文化学者尼尔·波兹曼在《技术垄断》一书中提出“任何技术都能够代替我们思考问题……所谓技术垄断就是一切形式的文化生活都臣服于技艺和技术的统治”。长期以来人们都认为波兹曼提出的“技术垄断”是指电视技术。而短视频App的出现，第一次使人们认识到此书与其说是对当时那个时代的批判，反而更像是对下一个时代的预言。 ②许多沉溺短视频者首先感到的是“信息容量”的明显下降，“短视频”顾名思义，其生产者只有在最短时间内吸引观看者的眼球才能获得流量利益，否则只能换来观看者的拇指向上一滑，这导致生产者必须在足够短的内容中提供尽量多的刺激，而观看者的短期、即时奖赏反馈不断被强化，也导致其注意力的保持时间越来越短。 ③最典型的表现之一在于沉溺短视频App者从文字获得信息变弱，普遍没有耐心阅读较长篇幅的文字，甚至无法完整地欣赏完一部时间较长的电影。另一个典型的现象，在于抽象理解、逻辑思维和文字表达能力的显著下降，具体表现为难以理解文本，难以根据通过文本提供的信息进行抽象思维，简单地讲就是看不懂大段文字，更无法通过文字进行文本之外的思考，进行文字表达只会玩弄网络热梗、无厘头，自身语言匮乏、贫瘠。 ④此外，因为短视频为了达到最大传播效果，必然采取向下兼容的策略，提供让尽可能多的人能够理解的内容，波兹曼批评电视“只能提供12岁儿童心智的节目”，而短视频App还要更加糟糕，海量虚假的、错误的、反智短视频内容，只要观者稍有常识就不难发现其谬误，反而被冠以“科普”之名疯狂传播；一些明显编造、摆拍的视频，观者稍有逻辑都不难识别其荒唐，却有大量拥趸信以为真。 ⑤最后，人类能否逃脱技术垄断的宿命？波兹曼认为无济于事，因为技术不仅大势所趋，而且势必无处不在，今日的我们对这一点有比波兹曼更深的感受。因此，我们有必要去思考另一个问题：人类是否有足够的理性和智慧，直面由自己创造，并可能毁掉自己的技术？ （材料三改编自《短视频时代正在批量制造“新文盲”》，南方周末） 有媒体统计了短视频用户的消费数据，制作成右图，从图中可以看出：近半数用户因为短视频内容消费，半数以上消费数额不大。请联系上面三则材料的相关观点，推断此数据的成因。 四、阅读下文，完成下列小题。 岁朝时节应景张挂的绘画统称为《岁朝图》，以内容来看，可以分为两类，一类大致属于花鸟画，画的多是仙花、瑞草、嘉果、美器以及一切寓意美好的事物，多以《岁朝清供》为名；另一类则约略可以归于山水人物画，描写的是钟馗等福神或人们在新春时欢庆的活动场景，多冠以《岁朝欢庆》之类的名称。 根据本段，判断下边的这幅岁朝图属于( )岁朝图，以下与该图意境最匹配的诗句是( ) A 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 B．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 C． 瑞梅如雪露华滋，佳气葱茏满玉墀。 D．偃蹇松枝隔烟雨，知侬定是岁寒材。 五、阅读下文，完成下列小题。 江南气候土壤适合花木生长。苏州园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤。江南得天独厚和园艺匠师精心培育，因此四季有花不断。江南园林按中国园林的传统，虽以自然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法。其安排原则大体如下：树高大乔木以蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松、柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、腊梅、秋菊等）。江南多竹，终年翠绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣。也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉等。 六、阅读下文，完成下列小题。 ⑥就舆论的构成与布局看，一个社会至少存在着民间舆论与官方舆论两类。官方舆论依据与依附于官方意志生成与变动，而民间舆论则主要服从并服务于民众的根本利益与基本立场，虽然民间舆论有时可能由于种种压力会屈从于官方意志，也可能受到各种主客观因素的影响奇从于官方意志，但民间舆论在总体和大局上总是从有利于伸张和服务于自身的根本利益与基本立场的原则是不会改变的，民间舆论不违背民意，为伸张与贯彻民意的原则是不会改变的。由此观之，民意比之官方舆论、官方意志实在、具体、稳定、尖锐，更有韧劲和耐力，也更有实践力和可操作性。此外，由民意操控的民间舆论也易转化为行为与行动，即转变为公共事件和群体性事件。这就是为什么人们超过官方舆论场而高看民间舆论场的原因，也是人们超过官方意志而敬畏和尊重民意的原因。 结合文段内容，分析文中所附的两幅图蕴含的信息。 02 整体阅读：图表综合 一、阅读下面的文章，完成下列各题。 杜尚的质疑 ⑴1917年，纽约正在酝酿一个大型独立艺术展。法国艺术家杜尚把一件从器皿店购得的陶瓷小便池送到展会。这件被命名为《泉》的作品，是作者刻意寻来的批量生产且“从任何审美角度来说都没有吸引力的东西”。它的到来掀起了一场艺术风暴。 ⑵在传统观念中，艺术是独特的，应该看上去是美的。杜尚用自己的行动对习惯性的看法提出了质疑。自此以后，艺术并不只是追求表现崇高的美、和谐的美，现代艺术打破了古典艺术的壁垒，拓展到了诸如荒诞、颓废、反讽、神秘等范畴。 ⑶那么，从现代美学的视野来透视，究竟该如何看待艺术呢？美学上对艺术的讨论，首先遇到的问题是，艺术是一个总体性的种概念，其中还包含一些具体的属概念，比如艺术品、艺术家、欣赏者等。在这方面，美国当代著名学者艾布拉姆斯提出了一个艺术四要素理论。他认为，艺术这个方程实际上包括四个基本要素：世界（指作品所反映的现实世界或情感世界）、作品、艺术家和欣赏者。他用示意图来加以说明： ⑷在这四个要素中，杜尚并不看重“作品”本身。对于他来说，作品不必是某种精湛的手工技艺的结晶，“随便哪一个”都可以，重要的是艺术家以及艺术家对世界的认知。所以他信手拈来小便池这样一个“现成物”，把它作为服务于艺术家思想观念的工具，表现出对艺术和日常生活关系的思考。由此，当代很多艺术成为一种“观念艺术”，仅在观念的层面上存在着，甚至产生了“没有艺术这回事，只有艺术家而已”的慨叹。 ⑸然而，在四要素示意图中，一个值得关注的事实是，艺术品被置于中心位置，其他三个要素都是通过艺术品关联起来的。工程师建造工程，商人制作商品，而艺术家所以为艺术家，是因为他创作的是艺术品，而不是其他什么产品。所以，对艺术的美学考察，还必须深入到艺术品中去。 ⑹从常识角度说，艺术品是什么好像并不是一个问题，它不就是那些我们称为绘画、雕塑、电影、戏剧、小说、诗歌或音乐的事物吗？然而杜尚的质疑给我们带来了困惑：为什么我们把挂在墙上的绘画作品称为艺术品，而很少把家里日用的锅碗瓢盆说成艺术品？为什么我们可以把手头的某本小说说成艺术品，而不把报纸上的新闻叫作艺术品？ ⑺在美学中，艺术品和非艺术品的一个重要分界在于，前者是专供人审美欣赏而存在的，即康德所说的审美“无功利性”。与此相对，实用的物品，无论是一把锤子，抑或一件衣服，它们都有具体的实用功能，比如锤子可用于敲击物体，衣服可用于御寒或社交目的。因此，这些实用物品本质上是功利性的。正因为两者之间的这个区别，所以，我们总是对艺术品作出“美”或“不美”的判断，而对实用物品则常常作出“有用”或“无用”的判断。 ⑻尽管这样的说法有一定道理，可是在具体的情境中，尤其是面对复杂的对象时，我们很难加以区分。比如，有许多物品既是实用对象，也是审美对象，建筑就是一个明显的例子。紫禁城是供人居住的皇宫，同时也是中国古典建筑艺术的典范；帕台农神庙是古希腊雅典城的一个重要祭祀场所，但我们同样可以把它当作西方建筑风格典范和理想艺术品来加以欣赏。 ⑼于是，有的美学家修正说，实用物品同样可以成为艺术品，当它作为艺术品被欣赏者观赏时，人们看到的不再是它的实用功能，而是它的审美特性。比如希腊古瓷瓶，本来只是用以盛水或酒，然而，当它作为艺术品呈现在我们面前时，我们观赏的是其优美的造型、和谐的色彩等等。如此说来，一件物品是否成为艺术品，主要取决于我们对它采取什么态度。当它经过人们慧眼的发现，被赋予某种审美的意义，在一个特定的欣赏背景中，它便有可能作为艺术品，成为我们的欣赏对象。 ⑩从这个角度看，杜尚的《泉》或许是有意要打破日常实用物品和作为审美对象的艺术品之间人为的划分，拓宽我们审美欣赏对象的范围，让日常用品在特定条件下转变为审美静观的对象。 ⑾当然，是艺术品和艺术品的高下是两种不同的判断。杜尚的《泉》在特定条件下可以成为我们观赏的对象，这并不意味着它是一件有很高艺术价值的艺术品。诚如迪基所指出的：“杜尚的‘现成物’作为艺术品价值并不高，但是作为艺术的范例，它们对艺术的理论却极有价值。”杜尚通过质疑重新界定了艺术，并通过这种方式改变我们看世界的眼光。 1．第⑵段中画线的词语“壁垒”在文中指的是 2．分析第⑶段示意图在文中的作用。 3．下列推断与第⑾段文意一致的一项是 A．艺术品的价值并不等于其艺术价值。 B．艺术品的形式不能决定其艺术价值。 C．杜尚成功地提升了艺术理论的地位。 D．杜尚改变了人们对世界的审美眼光。 4．依据本文对“艺术品”的概念界定，分析司马迁的《史记》是否属于艺术品。 5．概括本文的行文思路。 【二、阅读下面甲、乙二文，完成各题。 甲 《湄公河行动》：主流电影的良心品质 ①国庆节档期，《爵迹》《王牌逗王牌》等电影纷纷遭遇口碑滑铁卢，票房成绩后劲不足。唯有警匪动作片《湄公河行动》低开高走，在观众良好口碑的助推下票房逆袭，多日蝉联单日票房冠军。影片凭借现代化的艺术表达、奇观化的视觉呈现和商业化的包装手段实现了主旋律题材的类型突破，带给观众不一样的惊喜。在叫座不叫好的电影不断涌现的行业背景下，这部弘扬主流价值观的良心之作获得市场成功，让更多潜心艺术创作的电影人获得了继续前行的信心。 ②2011年10月5日，两艘中国商船在湄公河流域遇袭，13名中国船员遇难，这起“湄公河惨案”震惊了全世界。犯我国民，虽远必诛。为了替国人讨回公道，中国政府出动警力，境外追捕幕后黑手、毒枭糯康。《湄公河行动》讲述的正是我国缉毒精英为了国家利益和人民生命财产安全赴汤蹈火的那段不凡经历。影片以弘扬英雄主义为叙事基调，集中展现警察工作的凶险刺激和英雄警察的机智勇猛，让我们真切地体会到了“我们的生活之所以光明，是因为有人替我们挡住了黑暗”的道理。影片跳出了以往一些主旋律创作程式化、套路化的窠臼，没有让“为了世间正义舍我其谁、为了保家卫国无私奉献”的主题流于说教，而是通过紧张刺激的故事情节和细腻丰富的细节处理使这些大情怀、大格局落在了实处，做到了有看点、有骨架、有灵魂。 ③对真实事件的创新性改编是影片成功的第一步。创作者并没有局限于呈现现实本身，而是在保证故事逻辑性和目的性的基础上，架构艺术真实。《湄公河行动》的开篇就从维护国家尊严、打击国际犯罪行为的层面简洁交代了案件的背景，然后迅速切入故事本身，用强情节推进剧情。影片三段重头戏，即在赌场营救线索人物，商场假交易以及抓捕糯康，可谓险象环生，悬念迭起。其中既包括窄巷追击、高空飞跃，也有丛林野战、近身格斗，既有直升机空中救援、水面快艇追逐，也有无人机侦查和缉毒犬排雷，更别提追车、爆破等警匪片中的常见桥段了……这种短平快的叙事节奏和奇观景象的有效营造展示了中国警察领导者的运筹帷幄、团队的有力配合和个人的英雄本色，使观众的肾上腺素不断飙升，极大限度地调动了他们的观影热情。其中，商场假交易的情节让人印象最为深刻。在这场戏开始前，导演一气呵成完成了重要的情节铺垫，尤其是方新武为毒贩与伪装成富商的高刚穿线搭桥的过程，节奏明快。进入正题后，高刚、方新武与糯康手下在商场假装交易时，多条线索齐头并进。正邪两组人物分别通过耳麦对话，进行跟踪与反跟踪，表现得杂而不乱，扣人心弦。 ④《湄公河行动》的主要角色，特别行动小组队长高刚和缉毒情报员方新武，戏骨大叔加实力偶像的组合，这种好莱坞类型片的经典设置在国产警匪片中却比较少见。张涵予饰演的高刚几乎就是现代版的杨子荣，浑身是戏，既是让犯罪分子闻风丧胆的正义卫士，又是与女儿温情互动的呆萌老爸。而彭于晏饰演的方新武则是游走于犯罪边缘的卧底，为了得到情报对线人严刑拷打，为了报仇杀死犯罪嫌疑人。但对自己的行为，他也内心不安，最终为了保障完成任务、掩护高刚和被捕的罪犯安全离开，义无反顾地牺牲自己。这些用细节描写展示内心世界和情感故事的做法，让人物的形象更加立体饱满，真实可信，在观众的心中找到了立足点。 ⑤总而言之，在电影创作者诚意满满的辛苦付出中，《湄公河行动》挖掘故事本身的张力，充分借鉴好莱坞与香港类型电影的先进经验，将警匪电影的叙事技巧和视觉呈现带到一定的高度。 ——选自《光明日报》（ 2016年10月17日 14版），有删节 乙 据国家新闻出版广电总局统计，今年暑期档电影总票房达到124.29亿元，同比减少0.38%，观影人次比去年比去年同期增长5.01%。其中，国产影片票房为63.36亿元，比去年同期减少30.82%，国产影片份额比去年减少22.42%。暑期档虽然上映影片数量超过百部，但市场表现平淡。 1．甲文第①段加点字“低开高走”在文中指 2．甲文第②段概述了“湄公河惨案”及中国政府出动警力追凶的内容，对其作用分析不正确的一项是（ ） A．交代了《湄公河行动》的故事来源及人物原型。 B．有助于阐明《湄公河行动》对题材的艺术处理。 C．能够彰显《湄公河行动》弘扬主流价值观的良心。 D．说明《湄公河行动》对好莱坞类型片借鉴的原因。 3．下列对甲文③④段内容理解错误的一项是（ ） A．影片有赌场营救线索人物，商场假交易以及抓捕糯康等三段重头戏。 B．影片开场交代背景后，迅速进入高刚、方新武与糯康假交易的正题。 C．方刚既有威武的一面，是正义卫士；又有温情的一面，是呆萌老爸。 D．缉毒情报员方新武的形象，直入内心世界和情感故事，饱满而真实。 4．概括《湄公河行动》电影人对“故事情节”的艺术处理。 5．根据乙文图表，简介2014年—2016年全国暑期档电影票房情况。 6．根据甲文第②段，从“主题表现”方面，为暑期档市场表现平淡的影片的制作者提出改进的建议。 三、阅读下文，完成小题。 导演的限制与自由 ①导演的地位和作用问题，是近代戏剧史上一个争论不休的话题。主流派认为，剧本是舞台艺术的基础，导演则是剧本的诠释者和体现者。导演创作，可以发展或充实剧本，但却不能违背原作的立意与风格。从俄国的斯坦尼斯拉夫斯基到美国的贝拉斯科、中国的焦菊隐等，都持这种观点。 ②也有人认为，导演是现代戏剧的核心，他可以随意篡改或解构剧本，甚至干脆不要剧本，正如他有权设计布景，有权摆布演员，有权使用音响灯光一样。一些先锋派导演或理论家多持这种观点。如果把这种“导演中心”论限制在演出的范围内，还是有道理的，作为某种创新实验，更是无可厚非，但要推行于全部戏剧活动，恐怕就行不通了。 ③导演的职责是排戏。作为整个创作群体的一员，导演的基本职责是把剧本搬到舞台上去，使文学形象转化为可视可听可感的舞台形象。而剧本，特别是那些久经考验的经典剧目，往往包含着丰厚的文化内容，所以一个导演必须具备广博的社会、历史、人文知识，方能深入发掘原作的思想内涵，充分展现其独特的艺术风貌。其次，导演是演出的组织者。为了把各种艺术成分组织起来，融为一体，创造出和谐、统一的舞台形象，导演必须谙悉舞台艺术的方方面面，具有较强的组织领导能力。第三，导演还承担着培养演员的责任。演员是舞台艺术的中心，当然也是导演的主要表现手段。选好演员，往往戏就成功了一半。好的导演，在排戏当中，能以各种方式启发演员，激起演员的创作欲望，从而大大提高演员的艺术表现能力。现代剧坛上的许多优秀演员，都是在一些著名导演的培养下，迅速成长起来的。 导演与剧组关系图 ④导演艺术是以剧本为基础，以完整和谐的舞台艺术为表现形式的二度创作。导演创作不仅受到剧本的制约，而且必须在舞台艺术和技术条件所能达到的范围内进行。可以说，导演是戏剧艺术里限制最多，也最富挑战性的工作，是名副其实的戴着脚镣跳舞。所以，《艺术形态学》的作者莫·卡冈说，“导演是最少独立性的艺术，因为它是其他所有艺术的上层建筑，而它控制其他这些艺术，使它们互相‘迁就’，最终创造出以它们的综合为基础的新的艺术。” ⑤有时候，因为演员、舞台或社会环境的限制，即使是名家执导，也会把一些优秀剧作给弄得支离破碎，面目全非。欧阳予倩先生曾先后三次执导曹禺的《日出》，每次都不一样。第一次（1937年2月）是个业余剧团，因为找不到扮演翠喜的演员和做效果的人，不得不删去整个第三幕，结果让专程赴上海观摩演出的曹禺很不高兴，认为它没有体现出原作的立意来。4个月后，欧阳予倩为中国旅行剧团导演《日出》，就保留了第三幕。为什么呢？因为该团是中国第一个职业话剧团，聚焦了不少人才，可供导演支使，为其二度创作提供了便利条件，演出大获成功。特别是扮演翠喜的青年演员王荔，获得观众的一致好评。欧阳山尊总管舞美灯光效果，做得也很有层次情调，台口处那面背对观众的空架衣镜和全剧繁复的音响效果，更给观众留下了深刻的印象，曹禺看后非常满意。演员、布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约，由此可见一斑。 ⑥然而，从另一方面看，导演又是戏剧艺术里表现手段最多，自由度最大的工作。对剧本，他有选择和修改的权力，对演员，他有遴选和调教的职责，对舞台艺术的方方面面，他有根据整体构思和排演的需要，随时进行调整的自由。限制与自由都是相对的。譬如有些剧本，本身平平，乏善可陈，但是到了优秀导演手里，却可以化腐朽为神奇，排出令观众耳目一新的好戏来。郭沫若的《蔡文姬》（1959），又是写自己，又是替曹操翻案，主题分裂，台词啰嗦，就连作家本人都说它“很不成熟”。但幸运的是遇到了焦菊隐这样的好导演。焦弱化了作者对曹操文治武功的阿谀奉承，突出了蔡文姬的人生悲剧，刻意追求舞台艺术的民族化，使之成为那个朝代最富创意，也最受欢迎的剧目之一。 ⑦剧本是演出的基础但不等于演出，演员、舞美、灯光、音响都很重要，但分开了就难以为戏，把他们组合在一起的是导演，导演才是舞台演出的真正作者。 （选自《戏剧艺术十五讲》，有删改） 1．第④段中的“戴着脚镣跳舞”形象地描述了导演在戏剧艺术中处于 和 的矛盾状态。 2．下列对本文分析理解正确的一项是（   ） A．剧本是“一剧之本”，剧本的诠释者和体现者是导演。 B．作者反对“剧本中心”论，而主张“导演中心”论。 C．导演在戏剧艺术中受限于剧本、舞台艺术和技术条件。 D．焦菊隐成功改编《蔡文姬》说明剧本对导演限制很小。 3．下列对文中“导演与剧组关系图”各种关系理解正确的一项是（   ） A．导演是戏剧演出的组织者，直接管控监制。 B．舞美包括布景、道具、灯光和效果四要素。 C．舞美的质量由技术指导负责，与导演无关。 D．舞蹈是由导演做领舞和舞蹈演员共同完成。 4．第③段提到“而剧本，特别是那些久经考验的经典剧目，往往包含着丰厚的文化内容”，请以学过的剧作为例进行分析。 5．第⑤段论证了演员、布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约作用，你认为论证是否充分？请做出判断并说明理由。 01 整体阅读：图表综合分析 一、（2024·上海虹口·二模）阅读下文，完成小题。 人物维 ①“维”是关于人物的一个最不被理解的概念。我当演员时，导演会坚持要我们表现“圆形的、三维的人物①”。对此我完全赞成,但是当我问他们一个“维”到底是什么,我怎样才能创造出一个“维”,且不说三个“维”时,他们就会支支吾吾,叨叨一些关于排练的事情,然后溜之大吉。 ②几年以前,有一个制片人跟我大侃,说他相信自己发现了一个“三维”主人公，他的原话是这样:“杰西刚从监狱出来,但是他在号子里蹲着的时候,曾经潜心钻研金融和投资,所以他是一个股票、公债和证券专家。他还会跳霹雳舞,还获得过空手道黑腰带,还会用萨克斯管吹奏漂亮的爵士乐。”他的“杰西”就像电脑的桌面一样平板——一大堆特征愣塞到一个名字之下。用一些怪僻来装点主人公,并不能展示其性格真相并吸引观众移情,相反,怪诞不经的癖好可能会将他的内心关闭,令我们敬而远之。 ③一条最受人欢迎的学术教条争辩说,优秀人物都必须以一个显著特征作为标志，麦克白的野心因此被频频引述。这个观点声称,妄自尊大的野心使麦克白变得伟大。这个理论大错而特错了。如果麦克白仅仅具有野心,那么这出戏就唱不成了。他就可以轻易地打败英国人,统治苏格兰。麦克白是一个性格获得了充分的展现与发展的人物,其精彩表现在他一方面的野心和另一方面的负疚之间的矛盾。他的激情、他的复杂性和他的诗歌正是来源于这一深刻的内心矛盾。 ④维是指矛盾:无论是在深层性格之内(负疚沉重的野心)，还是在人设和深层性格之间(一个魅力四射的小偷)。这些矛盾必须是连贯一致的。把一个人通篇塑造成一个好人,然后在一个场景中让他去踢一只猫,并不能增添这个人物的维。 ⑤试看哈姆莱特,他是有史以来用文字写出的最复杂的人物。哈姆莱特并不只是三维,而是十维、十二维,甚至有数不清的维。他既有信神的表现,又有渎神的实质。对奥菲利娅来说,他起初充满爱心,温柔体贴,然后是铁石心肠,甚至有虐待之嫌。他既果敢又怯懦，时而冷静谨慎,时而冲动莽撞,根本不知道藏在布帘后面的人是谁就可以挥剑将他刺死。哈姆莱特是无情而又有情、孤傲而又自怜、机智而又悲哀、倦怠而又活泼、清醒而又迷茫、明白而又疯狂。他是一个纯真的世俗者,一个世俗的纯真人,一个活生生的矛盾体,几乎包容了我们所能想象的任何人性特质。 ⑥多维令人痴迷：性格或行为中的矛盾会锁定观众的注意力。因此,主人公必须是全体人物中一个最多维的人物,以将移情集中在这一明星角色身上。不然的话,善之中心就会偏离中心；虚构的宇宙就会崩溃；观众就会失去平衡。 ⑦从本质上而言, 。其他所有人物之所以能在故事中出现,首先是因为他们与主人公的关系以及他们每一个人在帮助刻画主人公复杂性格维方面所起的作用。 ⑧试看这一人物设定:主人公性格开朗、乐观豁达,然后变得郁郁寡欢、愤世嫉俗;他富于同情心,然后又变得残酷无情;时而无畏,时而畏缩。这一四维角色需要一帮人马环绕着他来刻画他性格中的矛盾,使他得以在不同的时间和不同的地点对这些人物以不同的方式采取行动并作出反应。这些配角人物必须使他成为一个塑造得很完美的人物,以使他的复杂性连贯一致,真实可信。 ⑨例如,人物A招致了主人公的悲伤和愤世嫉俗,人物B引出其机智而满怀希望的一面。人物C激发其爱心和勇气,而人物 D迫使他先是因恐惧而退缩,而后因愤激而反抗。A、B、C、D四个人物的创造和设计完全由主人公的需要而决定。他们之所以存在,从原则上而言,完全是为了使中心角色的复杂性变得明确可信。 ⑩小角色必须故意塑造成扁平人物，但又不能流于呆板。给予每一个小角色一个令人耳目一新的特征,使这个角色值得让扮演他的演员在出现于银幕上的那一时刻进行表演,但是有这一个特征就足够了。不要把小角色写得比必要的更有趣味,从而导致虚假的预期。 ⑪把影片的全体人物想象为太阳系,主人公就是太阳,全体人物围绕主人公旋转。配角的设置是由中心人物决定的,旨在描画中心人物复杂的维。第二位的各个角色不仅需要主人公,而且还相互需要,以勾画出他们自己的维。他们每一个人都对其他人的性格潮汐起着推波助澜的作用。由于第三位的人物(图表中的E和F)和主人公及其他主要角色有场景,他们也能帮助揭示维。在理想的情况下,在每一个场景中每一个人物都会带出一些素质,表明其他人物的维,而所有这些都被位于中心的主人公的重力加以固定,形成一个星群。 （节选自[美]罗伯特·麦肯《故事》，有删改） 【注】①圆形人物(Round Character):英国小说家E.M.福斯特在《小说面面观》中将人物分为两种：圆形人物和扁平人物。圆形人物指性格有多个侧面并有发展的人物。扁平人物指仅有单一性格特征并且没有发展的人物。 1．根据文意，参照注释，为“人物维”下一个定义。 2．根据上下文，在第⑦段的横线上填入合适的内容。 3．对本文内容理解正确的一项是（    ） A．作者认为“麦克白”有多重性格特征，因此这一艺术形象的显著性格特征并不突出。 B．主人公性格中的“维”越多，越能吸引观众移情，而小角色就没必要写得那么多维。 C．第二位的各个角色并不需要自己的维，其性格设定是由塑造主人公的需要来决定的。 D．文中“人物维”的提出着眼于人物群像的设计，完全不同于“圆形人物”相关理论。 4．对本文论述特点的分析错误的一项是（    ） A．从行文思路上看，作者连举三种错误认识，引出讨论对象“维”。 B．既有传统经典人物又有抽象的人物设定A等，举例丰富而有序。 C．本文善用图表，将人物间错综复杂的关系解说得更直观、具体。 D．本文的论述语言生动活泼又不失简洁严谨，兼有口语化的特点。 5．小虹在阅读《红楼梦》时，发现第三回与第七回中的林黛玉性格前后矛盾，对此感到很困惑。请根据本文的相关理论为她解惑，并为她提一条在阅读此书时更好把握人物形象的建议。 宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”——第三回 黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”——第七回 二、(2023·上海松江·二模）阅读下文，完成下面小题。 材料一 ①在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。 ②本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。 ③我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本节本——应该尽可能地采取他们的结论：一面将本文分段，仔细地标点，并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而浅明的白话文导言。这需要见解、学力和经验，不是一个人一个时期所能成就的。 ④顾颉刚先生用浅明的白话文译《尚书》，又用同样的文体写《汉代学术史略》，用意便在这里。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 ⑤书中各篇的排列，按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。 （节选自朱自清《〈经典常谈〉序》（1942年），有删减） 材料二 ①许多人家的中堂里，供奉着“天地君亲师”的大牌位。天地代表生命的本源。亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。君是政教的本源。人情不能忘本，所以供奉着这些。荀子只称这些为礼的三本：大概是到了后世才宗教化了的。荀子是儒家大师。儒家所称道的礼，包括政治制度，宗教仪式，社会风俗习惯等等，却都加以合理的说明。从那“三本说”，可以知道儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认礼为治乱的根本；这种思想可以叫做礼治主义。 ②怎样叫做礼治呢？儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望；没有界限，没有分际，大家就争起来了。你争我争，社会就乱起来了。那时君师们看了这种情形，就渐渐给定出礼来，让大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一份儿吃的喝的穿的住的，各人也做着自己该做的一份儿工作。各等人有各等人的界限和分际；若是只顾自己，不管别人，任性儿贪多务得，偷懒图快活，这种人就得受严厉的制裁，有时候保不住性命。这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。 ③王道不外乎人情，礼是王道的一部分。按儒家说的是通乎人情的。既通乎人情，自然该诚而不伪了。但儒家所称道的礼，并不全是实际施行的。有许多只是他们的理想，这种就不一定能通乎人情了。就按那些实际施行的说，每一个制度、仪式或规矩，固然都有它的需要和意义。但是社会情形变了，人的生活跟着变；人的喜怒爱恶虽然还是喜怒爱恶，可是对象变了。那些礼惰性却很大，并不跟着变。这就留下了许许多多遗形物，没有了需要，没有了意义；不近人情的伪礼，只会束缚人。《老子》里攻击礼，说“有了礼，忠信就差了”；后世有些人攻击礼，说“礼不是为我们定的”；近来大家攻击礼教，说“礼教是吃人的”。这都是指着那些个伪礼说的。 ④关于礼，汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”。那三种经是《礼仪》、《礼古经》、《周礼》。《礼古经》已亡佚，《仪礼》和《周礼》相传都是周公作的。但据近来的研究，这两部书实在是战国时代的产物。《仪礼》大约是当时实施的礼制，但多半只是士的礼。那些礼是很繁琐的，踵事增华的多，表示诚意的少，已经不全是通乎人情的了。《仪礼》可以说是宗教仪式和风俗习惯的混合物；《周礼》却是一套理想的政治制度。那些制度的背景可以看出是战国时代；但组成了整齐的系统，便是著书人的理想了。 （节选自朱自清《经典常谈·三礼第五》，有删减） 1．根据文意，读者阅读《经典常谈·三礼第五》时“以筌为鱼”的做法是：______。 2．对本文内容理解正确的一项是（    ）。 A．《说文解字》之所以是经典，是因为它是一部文字学的专著。 B．作者认为适合普通读者的经典读本无所谓是原书全本或节选。 C．中国古代思想家们习惯于用礼来合理地阐释社会治乱的原因。 D．汉学者所传习的《礼仪》《礼古经》《周礼》都成书于战国时。 3．材料一第⑤段中作者说《经典常谈》书中各篇的讨论只是陈述,“并无编撰者自己的创见”。请以材料二第③段为例，谈谈你是否同意这种说法。 4．小松要研究“礼治”的相关问题，读了《乡土中国》和《经典常谈》后产生了一些困惑，邀请你和他一起探究。 （1）小松觉得，以材料二第②段和下面的文字为例，两书在提到“礼治”概念时，阐释概念的方式和语言风格各不相同。请你和他一起用表格进行梳理。 礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确的，只有是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字，来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。 礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。 ——《乡土中国·礼治秩序》   《经典常谈》     《乡土中国》 阐释概念的方式   具象化描述 ①______________ 语言风格 ②______________ ③______________ （2）小松发现，与“礼治”有关的内容在《乡土中国》“礼治秩序”“无讼”等章节中反复阐述，但在《经典常谈》中只在“三礼第五”中出现，这是为什么？请结合两本书的目录谈谈你的看法。    三、（2024·上海嘉定·一模）阅读下文，完成各题。 小嘉喜爱阅读，喜欢逛书展，选购自己喜欢的书籍。在今年书展上，他被一本叫做《美德的起源》的书所吸引，这本书外壳包着的腰封纸上印着这样的广告语： 小嘉打开这本书的目录看到： 第六章　公共产品和个人第一节 礼物 第二节 得到容忍的偷窃行为 第三节 社会市场 第四节 礼物作为武器 第五节 与别人攀比摆阔 第七章　道德情操论 第一节 复仇是不理性的行为 第二节 履行诺言 第三节 公平很重要第四节 道德感 第五节 让其他人做利他主义者 第八章  部落主义的灵长类动物 第一节 有态度的猴子 第二节 海豚不为人知的一面 第三节 部落时代 小嘉随即被某一章某一节的题目所吸引，于是翻到该部分看了起来： ①从某种意义上说，履行承诺模式确实是将利他主义剥离出来加以谈论，将其变成一种投资——投资到一只叫作信誉的股票中，日后通过其他人的慷慨行为支付高额的红利。因此，合作的人远非真正为他人着想，而只是着眼于自身的长远私利，不是眼前的短期利益。阿玛蒂亚·森将这种目光短浅而又自私自利的人称为“理性的傻子”。如果这个“理性的傻子”最终做出了短视的决定，那么他就不再是理性的了，而只剩下短视这一条。因为没有考虑到他的行为对别人造成的后果，他确实是个傻瓜。 ②但是把这样的诡辩放到一边，它核心的思想是说，纯粹的善行是我们为拥有道德情操所付出的代价，这些道德情操之所以弥足珍贵，是因为它们为其他很多场合打开了方便之门。人的善行成了为另一个目的而树立的情操的牺牲品——通过显示自己具有利他主义精神来赢得别人的信任。上一章里我们提到了一个解释：人们做好事是为了赢得威望，通过间接的互惠行为，在日后可以兑现一个更为实际的商品，这里其实并不是上述解释的翻版。理查德·亚历山大借用哲学家彼特·辛格的观点提出，纯粹依靠人们自愿献血的国家血库的存在，证明了人们并非由于互惠动机的驱使才去行善。确实，在英国，人们之所以献血并不是期望他们可以获得一定的收入或者在他们自己需要输血的时候可以得到优惠待遇。你只得到一杯淡茶和一声礼貌的谢谢而已。但是，亚历山大说，“我们又有谁听到有人不经意间提起他刚刚献血回来，不会变得对他态度更恭敬一点呢？”人们一般对于献血行为都不会太过保密。献血的行为会提高你品德高尚的声誉，因此让人们更有可能在囚徒困境中信任你。这些举动在大声嚷嚷“我是个无私奉献的人，相信我”。 ③我们可以想想第一次遇到某个人的时候，这个人的一个微笑是多么重要。这个微笑是个暗示，说明这个人希望信任你，也希望获得你的信任。惊讶和愤怒也是容易辨识的情感，所有这些容易辨识的情感均会让整个人类集体受益，因为它们让信任得以在社会中运作。但是它们对个人而言又有什么用处呢？经济学家罗伯特•弗兰克举了一个叫作“威胁交易游戏”的例子讨论这个问题。 ④亚当拿到一张100英镑的现钞，并且被告知要和鲍勃一起分享。亚当必须说出他打算分多少钱给鲍勃，如果鲍勃拒绝这个提议，两个人就一分钱都拿不到。如果鲍勃接受了，那么他就能拿到亚当提议给他的那些钱。假设亚当认为鲍勃也是个理性的人，那么亚当所做的符合逻辑的事情，就是给鲍勃极少的一点钱，比如说1英镑，然后自己留下剩下的99英镑。鲍勃应该理智地接受这1英镑，因为这样他好歹还能拿到1英镑。如果他拒绝了，他就什么也得不到。但事实上不仅很少有人在充当亚当的角色时会提出给鲍勃这样少的钱，甚至更少有人在充当鲍勃的角色时会接受这样少的分成提议。到目前为止现实中的亚当做出的最常见的提议是五五分成。 ⑤就像心理学上的诸多游戏一样，这个“威胁交易游戏”的目的是要暴露我们到底有多么不理性，并让我们自己对此感到诧异。但是弗兰克的理论在解释这种“非理性现象”时却几乎发现人们这样做是符合情理的。人们不但关心公平，同时也关心自身利益。他们不希望处在亚当位置的人提出分给自己这样一点少得可怜的钱，所以拒绝接受，因为非理性的固执正是告诉人们这种想法的最好方式。同样，在扮演亚当的角色时，他们会提出一个公平的五五分成的方案，以显示如果将来有了完全依赖彼此间的信任这样的机会，他们是多么的公平和值得信赖。你会不会为了区区50英镑而毁了自己在朋友间的大好名声？ 1．根据小嘉选读的这部分内容，联系这本书的目录，我们可以推断出这个部分的题目应当是“ ”，选文第②段中说“上一章里我们提到了一个解释”，这个“解释”最有可能在第 章第 节中提到。 2．下面的说法符合选文意思一项是 （   ） A．一个人为实现自己的长远私利而造成了对他自己的短期利益的影响，此类人可以被称为“理性的傻子”。 B．人往往陷入一种无法互相信任的“囚徒困境”，所以借助一些善行可以提高人的品德声誉从而得到信任。 C．面对不义行为，人们内心涌动的义愤属于容易辨识的情感，表达此类情感不仅对个体也对人类整体有益。 D．不少心理学游戏设计的目的既是揭示人类行为中的“非理性”现象，也探究其合乎情理的因素。 3．下面的论说与第③段画线部分存在相同逻辑谬误的一项是（   ） A．虽然我们还可以做更多调查研究与可行性论证，但因三位专家都认为这个项目很不错，所以我们决定应当接受这个项目。 B．诸葛亮舌战群儒，在批驳东吴辩士陆绩“刘备不足与曹操抗衡”的观点时怒斥其为“怀桔”的“小儿”，不可与高士论辩。 C．扛起这个任务吧，因为完成它虽然会让你忍受煎熬，极其痛苦，但是放弃它，你面临的境遇更加糟糕，你肯定不想那样。 D．有些人对于外来文化，不是理性辨别，而是一味敌视，这源于国人闭关主义的保守心理，我们这样的认知方式其实有害。 4．选文第⑤段画线部分的论证是否充分？请加以分析。 5．图书的“腰封纸”指的是包裹在图书封面中部的一条纸带，它属于图书的外部装饰物。好的“腰封”是图书装帧艺术设计的一部分，再加以对书籍内容介绍的简洁精巧灵动，不仅可以方便读者选购图书，而且还成为书籍不可或缺的一部分。（摘选自“百度百科”）为了吸引同学们阅读《乡土中国》和《红楼梦》，小嘉想为这两本书设计一款“腰封”，请仿照上文《美德的起源》，帮助小嘉拟制一段印在“腰封”上的书籍介绍文字。要求：（1）《乡土中国》和《红楼梦》任选一部；（2）内容简明扼要，醒目突出；（3）不多于60字。 一、（2018·上海·高考春考真题）阅读下文，完成下面小题。 艺术美的特殊价值 ①与现实美相比，艺术美具有特殊的价值。我们不妨先比较一下两者的差异：首先，现实美带有分散性，艺术美具有集中性；其次，现实美带有芜杂性，艺术美具有□□□；再次，现实美带有易逝性，艺术美具有永恒性。 ②正因为艺术美比起现实美来，在某些方面有其更为优越的品格，所以，人们并不以现实美为满足，而在享受现实美的同时还热烈地追求艺术美。这正是艺术美具有特殊价值的原因。 ③关于艺术美的价值问题，苏联美学家斯托洛维奇认为，艺术的价值可以用一个向外扩展的十字坐标来表现，十字坐标的横轴由心理方面和社会方面组成，它的纵轴由创造——生产方面和反映——信息方面组成，这样就形成了一个由多种作用组成的环形图： ④如图所示，艺术美的作用是多方面的，但图中所列举的这些作用，不仅彼此界限不明，而且有些作用是非艺术品也具有的，因而很难使人准确地把握艺术的特殊价值在哪里。我们认为，艺术美的特殊的价值，可以分别从欣赏者个人和社会两个方面来加以分析。 ⑤第一，艺术美在提高欣赏者的审美能力方面，具有特殊的价值。艺术所能发挥的作用，和艺术欣赏者的感受能力是成正比的。欣赏者的审美能力越高，他从艺术品中感受到的美就越多，艺术所发挥的作用就越大。而人们的欣赏能力的提高，又不能离开艺术美的熏陶。艺术是通过表现感情来唤起感情的。表现创造主体的感情，正是为了唤起欣赏主体同样的感情。列夫·托尔斯泰说过：“在自己心里唤起曾经一度体验过的感情，在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音，以及言词所表现的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到这同样的感情——这就是艺术活动。”艺术美唤起欣赏者美好感情的过程，就是欣赏者的感情受到陶冶的过程，亦即他的审美能力得到提高的过程。艺术美包括内容和形式两个方面，艺术家要追求美的内容，同时也要追求与内容适合的美的形式。人们通过对艺术中的美的感受，不但提高了艺术趣味，而且也提高了对艺术的理解力，一句话，提高了对艺术美的欣赏水平。由于艺术美来源于于现实生活，所以，在提高了对艺术美的认识的同时，必然也提高了对现实美的认识。 ⑥艺术美使欣赏者的灵魂受到陶冶的过程，也就是受到教育的过程。一如亚里士多德认为悲剧能够对欣赏者产生“净化作用”，悲剧诱导欣赏者在心理上经历主人公的遭遇，在真、善、美与假、恶、丑的激烈冲突中唤起人们的正义感，应该说伦理上的情感因素占有非常突出的地位。因而，悲剧在给人以强烈的道德震撼中，激发人的意志，提高人的品格，具有深刻的道德教育作用。扩大一步来说，不独悲剧是如此，其他类型的艺术也常常是这样。艺术的这种教育作用，不仅提高了欣赏者的审美水平，而且能够影响欣赏者的实际行为。 ⑦第二，艺术美在推动社会前进方面，具有特殊的价值。艺术美虽然有供人消遣、娱乐的一面，但更重要的是，它负有推动社会前进的特殊使命。朗吉弩斯说：“艺术作品不仅打动听觉，而且打动心灵，能把人的禀赋和修养中那些文词、思想、行动，以及美的意象都鼓动起来，把作者的情感传到听众的心里，引起听众和作者共鸣。就是这样通过由文词建筑起来的巨构，作者把我们的心灵完全控制住，使我们受到作品中的崇高、庄严、雄伟等品质的熏陶，潜移默化。”艺术美能够征服人心，鼓舞人心，促使人们奋发向上，以达到推动社会生活前进的最后的目的。 ⑧艺术美的特殊价值，是艺术家通过特别的技艺创造的，使艺术形象产生无穷的艺术魅力，从而发挥艺术美的价值。真正优秀的艺术作品，能经受时间的严格考验，会显示出永久的魅力。 1．根据上下文，在第①段的方框处填入恰当的词语。 2．分析第③段环形图在文中的作用。 3．对第⑤段理解错误的一项是（   ） A．欣赏者从艺术品中感受到的美的多少，取决于审美能力的高低。 B．艺术美唤起欣赏者的美好感情，使欣赏者的审美能力得到提高。 C．欣赏者在享受艺术美的同时，其欣赏能力也得到了提高。 D．艺术家在内容上追求美，是为了提高对现实美的认识。 4．第⑥段谈到了悲剧的教育作用，请以《红楼梦》《窦娥冤》两部作品中的任一作品为例，对悲剧如何发挥教育作用进行分析。 5．第⑦段论证了艺术美在推动社会前进方面的特殊价值，你认为论证是否充分？请做出判断并说明理由。 二、（2024·全国甲卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 “偷梁换柱”多指以假代真，用欺骗的手段改变事物的性质，然而在古建筑工程领域，“偷梁换柱”却属于一种科学实用的修缮加固方法。 梁是截面形状一般为长方形的木料，且木料的长度尺寸远大于截面尺寸。梁为水平放置，两端的底部有支撑构件。梁主要用于承担建筑上部构件及屋顶的全部重量，并把这些重量向下传给支撑构件。柱为梁的支撑构件。柱子截面形状一般为圆形，长度尺寸远大于截面直径。柱子为竖向放置，主要用于承担上部梁传来的重量，并向下传递给下部的梁或直接传至地面。梁与柱采用榫卯形式连接，形成稳固的大木结构体系。位于屋架内的若干梁在竖向被层层往上“抬”，上下梁之间由短柱支撑，底部的梁由立于地面的立柱支撑。梁、柱均为中国木结构古建筑的核心受力、传力构件，缺一不可。 对于古建筑而言，立于地面的立柱，或因长期承受上部结构传来的重量而产生开裂残损，或因柱底部位长期受到地面潮气影响而出现糟朽残损，这导致木柱强度下降，无法正常支撑梁。此时可采用“偷梁换柱”的加固方法。“偷梁换柱”实际就是“托梁换柱”。其基本做法为：首先将“假柱”（即临时的竖向支撑构件）安装在梁底部、原柱（原有立柱）旁边；再抽去原柱，使梁传来的重量暂时由“假柱”承担；然后安装新柱，新柱的材料、尺寸及安装位置与原有立柱相同；最后将“假柱”移去。 完善的“偷梁换柱”加固方法具有科学性，其原理主要包括三个方面：其一，从梁的角度而言，它是水平受力构件，并把外力向下传给立柱。梁只有保持水平稳定状态，才能保证整个大木结构的稳定。在加固古建筑的过程中，梁始终受到支托，因而能一直保持水平稳定状态。其二，从柱的角度而言，它是竖向支撑构件，并最终把上部构件的重量传给地基。只有立柱具有充足的承载力，且与梁有可靠连接时，才能有效承担梁传来的作用力。加固过程中，技术人员虽然将原柱抽去，但是预先将“假柱”设置于原柱附近，让“假柱”代替原柱发挥支撑作用，因而换柱过程对结构整体的稳定基本无影响。换柱完成后，新柱与原柱有着同样的材料、尺寸，且与梁有着相同的可靠连接方式，它完全能够代替原柱发挥支撑作用。其三，从梁、柱整体结构角度而言，“偷梁换柱”方法对整体结构干扰小，且能达到良好的加固效果：原柱被新柱原位替换，新柱不仅有很好的支撑作用，而且与梁仍有可靠连接；“假柱”仅用于加固过程的临时支撑，且在原柱撤去后新柱安装前，能够与梁临时组成稳定的结构体系。因此，在“偷梁换柱”过程中，梁、柱结构整体始终处于稳定状态。 中国古建筑大木构架剖面示意图 （摘编自周乾《故宫建筑细探》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“偷梁换柱”这一成语在现今的使用中多含有贬义的色彩，但在古建筑工程领域，它是指一种修缮加固的科学方法，完全没有贬义。 B．中国古建筑大木构架剖面示意图展示了几种不同位置、不同尺寸的柱，这些柱子中，立于地面的立柱比较容易发生糟朽残损的情况。 C．结合图文可以发现，屋顶的重量由上层柱承担，然后传给梁，再由梁传递给其下的短柱，依次向下传递，最终由底部的立柱传至地面。 D．“偷梁换柱”的加固方法包括托梁、抽柱、换柱等步骤，在每一个步骤中梁一直会得到很好的支撑，从而始终能够保持水平稳定状态。 2．请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。 工程实例：故宫太和殿是我国最大的木构大殿，明清两代帝王即位或节日庆典都在此举行。2004年，技术人员在对太和殿进行勘查时，发现有一根立柱下部三分之一的位置出现了严重糟朽，于是采取了“偷梁换柱”的方法对该立柱进行加固。具体过程如下：先使用“假柱”托住原柱上部的梁。“假柱”为完好的木料，被安装在 附近，用于临时支撑梁。再把柱子底部糟朽部分抽去，以便用 代替。原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴掌形，与新柱搭接。新柱与被抽去的糟朽部分同材料、同形状、同尺寸，且顶部亦做成巴掌榫形状。最后再把 拆除，即完成了原有立柱的加固。 3．清代的古籍中有另一种“偷梁换柱”的记载：当某根立柱损坏需要更换时，为节省工料，工匠只是在原柱旁边设一根新柱，再撤去原柱。为什么第5题“工程实例”中，太和殿修缮没有采用这种更简便的加固方式呢？请简要分析。 学科网（北京）股份有限公司24 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第11讲 社科文阅读进阶-图表转换分析 目 录 01 课标达标练 题型01 局部阅读：图表分析 题型02 整体阅读：图表综合 02 核心突破练 题型01 整体阅读：图表综合 03 真题溯源练 01 局部阅读：图表分析 1.如下为今人画的《十二生肖图》。请选择其中的任意一张生肖图，为其写一段说明性文字。 【答案】1.兔。首先兔子的外形就像一只在回头望的兔子，兔子蹲在草丛里，竖着长长的耳朵，像是在迪厅什么。 【解析】1.本题考查图文转换。题干要求选择今人画的《十二生肖图》中任意一张生肖图，为其写一段说明性文字。本题应该展开丰富和想象和联想能力，表达方式重点为说明，辅以描写，运用举例子、作比较的说明方法，来说明描写一张生肖图。在介绍生肖图时，指出说明对象，抓住动物的特点说明，并说明该图中动物的姿态，还要说出生肖图是图和文字的巧妙结合。 二.阅读下面的文章，完成下列各题。 ①在卡夫卡的《变形记》初版单行本付梓之际，他给莱比锡的库尔特·沃尔夫出版社写了这样一封信： ②“尊敬的先生：您最近来信说，奥托玛尔·施塔克将为《变形记》设计封面。我产生了小小的恐惧。单就我从《拿破仑》上对这位艺术家的认识而言，但这种恐惧也许是多余的，我是说，由于施塔克真的要动笔了，于是我想到这样的问题，他会不会去画那个甲虫本身？别画那个，千万别画那个！我不是想限制他的权力范围，而仅仅是根据我对这个故事显然是更深的理解提出请求的。这个甲虫本身是不可画出的。即使作为远景也不行。如果这样的意图并不存在，因而我的请求变得可笑一一那倒巴不得。若能转告并强调·我的请求，我将十分感谢。假如允许我对插图提建议，那么我会选择诸如这样的画面：父母和商务代理人站在关闭的门前，或者更好的是，父母和妹妹在灯光明亮的房间里，而通向一片黑暗的旁边的那个房间的门敞开着。——1915年10月25日于布拉格” ③但是，施塔克却为《变形记》设计的封面画与之却有些出入。仔细来看，施塔克最终设计的封面上虽然没有虫子，但他却选择了卡夫卡没有建议的格里高尔的形象。显然，卡夫卡对《变形记》封面设计的“干预意志”与其说是得到了部分回应，不如说是遭遇了设计者的某种“背叛”。 1．从文中看，卡夫卡为什么要提醒施塔克“千万别画”那个甲虫？ 2．第③段作者为什么认为施塔克设计的初版《变形记》封面是对卡夫卡意志的“背叛”？请参考插图，加以具体说明。 【答案】1．甲虫会使读者先入为主，不画甲虫可以为读者提供更广阔的想象空间。 2．施塔克的设计虽然没有甲虫，但也没有准确体现故事的寓意：画面上是一个青年，看不到有父母和妹妹，体现不出作品对“家人关系”这一命题的表现。在画面中青年处于光明之下，因为地面有他留下的清晰的影子。这不符合作者对主人公处境的定位。在青年的背后，两扇门既没有全部“敞开”，也没有全然“关闭”，而是开了一扇，关了一扇；没有凸显出“门”的开关对主人公的象征寓意。 【解析】 1．本题考查把握文章内容要点。 从“别画那个，千万别画那个！我不是想限制他的权力范围，而仅仅是根据我对这个故事显然是更深的理解提出请求的。这个甲虫本身是不可画出的。即使作为远景也不行。如果这样的意图并不存在，因而我的请求变得可笑一一那倒巴不得。若能转告并强调我的请求，我将十分感谢”这些语句可以具体得出，卡夫卡为什么要提醒施塔克“千万别画”那个甲虫的原因，是为给读者留下强烈的想象空间。 2．本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解。 这是一道探究的题目，结合全文回答问题时，一定要结合文章，不能抛开原文随意拓展，答题时可以是两个方向，第一，就某一点结合文章做深入的探究，即向内挖掘，这种方式一般不扩展，结合文章例句事即可；主要依据卡夫卡给出版社写的一封信，内容重点段落是： “假如允许我对插图提建议，那么我会选择诸如这样的画面：父母和商务代理人站在关闭的门前，或者更好的是，父母和妹妹在灯光明亮的房间里，而通向一片黑暗的旁边的那个房间的门敞开着”，要在深入理解这句话含义的基础上对插图作分析判断。 另一种方式适当结合现实探究，即向外拓展，即适用于结合现实谈自己的看法的题目。本题要准确描述画面构成要素，理解画面寓意与卡夫卡建议的不同。 三、阅读下文，完成下面小题。 材料一： 短视频是指在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、高频推送的视频内容，几秒到几分钟不等。由于短视频内容较短，所以既可以单独成片，也可以成为系列栏目。短视频的内容一般可以分为如下多个主题：短纪录片型、网红IP型、草根恶搞型、情景短剧型、技能分享型、街头采访型、创意剪辑型等。 （材料一改编自“百度百科”相关词条） 材料二： ①短视频的一个很突出的社会功效，就是对突发新闻事件的记录和及时发布。纸媒时代，由于印刷制作的周期和篇幅限制，社会新闻的发布往往是要有些延迟和滞后的，而且，一般性的社会生活事件很难被大众看到并引起广泛关注。而在人人都有摄像头的时代，每个人都可以成为突发事件的记录者和传播者，同时，一键转发功能会让事件飞快传播，这让许多小人物的困难有了可以被大家关注和帮助的可能。 ②短视频兴起之初，人们很兴奋，因为可以用一两分钟甚至几十秒的有趣内容来填补日常生活中的零碎时间，比如等公交，坐地铁，咖啡厅等人，甚至如厕时间，短视频就是个很不错的消磨方式。所以人们一度欢呼“用短视频杀死碎片时间”。 ③短视频是技术发展的产物，是时代带给人们的便利的新媒介，它能给人们快速高效地提供新闻、知识和娱乐信息，但同时也会给人们带来碎片式的思维模式、封闭的认知状态和浮躁的情绪。所以说，短视频是把双刃剑，如何用好这把剑，是值得深思的问题。 （材料二改编自《短视频，大数据时代的双刃剑》，北京晚报） 材料三： ①媒体文化学者尼尔·波兹曼在《技术垄断》一书中提出“任何技术都能够代替我们思考问题……所谓技术垄断就是一切形式的文化生活都臣服于技艺和技术的统治”。长期以来人们都认为波兹曼提出的“技术垄断”是指电视技术。而短视频App的出现，第一次使人们认识到此书与其说是对当时那个时代的批判，反而更像是对下一个时代的预言。 ②许多沉溺短视频者首先感到的是“信息容量”的明显下降，“短视频”顾名思义，其生产者只有在最短时间内吸引观看者的眼球才能获得流量利益，否则只能换来观看者的拇指向上一滑，这导致生产者必须在足够短的内容中提供尽量多的刺激，而观看者的短期、即时奖赏反馈不断被强化，也导致其注意力的保持时间越来越短。 ③最典型的表现之一在于沉溺短视频App者从文字获得信息变弱，普遍没有耐心阅读较长篇幅的文字，甚至无法完整地欣赏完一部时间较长的电影。另一个典型的现象，在于抽象理解、逻辑思维和文字表达能力的显著下降，具体表现为难以理解文本，难以根据通过文本提供的信息进行抽象思维，简单地讲就是看不懂大段文字，更无法通过文字进行文本之外的思考，进行文字表达只会玩弄网络热梗、无厘头，自身语言匮乏、贫瘠。 ④此外，因为短视频为了达到最大传播效果，必然采取向下兼容的策略，提供让尽可能多的人能够理解的内容，波兹曼批评电视“只能提供12岁儿童心智的节目”，而短视频App还要更加糟糕，海量虚假的、错误的、反智短视频内容，只要观者稍有常识就不难发现其谬误，反而被冠以“科普”之名疯狂传播；一些明显编造、摆拍的视频，观者稍有逻辑都不难识别其荒唐，却有大量拥趸信以为真。 ⑤最后，人类能否逃脱技术垄断的宿命？波兹曼认为无济于事，因为技术不仅大势所趋，而且势必无处不在，今日的我们对这一点有比波兹曼更深的感受。因此，我们有必要去思考另一个问题：人类是否有足够的理性和智慧，直面由自己创造，并可能毁掉自己的技术？ （材料三改编自《短视频时代正在批量制造“新文盲”》，南方周末） 有媒体统计了短视频用户的消费数据，制作成右图，从图中可以看出：近半数用户因为短视频内容消费，半数以上消费数额不大。请联系上面三则材料的相关观点，推断此数据的成因。 【答案】短视频给人们带来生活便利，比如购物，人们不必花费大量时间在逛商店选商品，短视频的发布者已经为消费者在最短时间内快速高效地提供了大量的内容刺激，因此一半以上的消费者会因为短视频内容而进行消费。但是以吸引眼球为目的的短视频是否给用户充分全面的信息，是否具有足够的“信息容量”也令人担忧。 【解析】本题考查分析图表信息、归纳内容要点。 分析图表可知，40%的用户因观看短视频内容而购物消费过，在过去半年内，54%的用户因观看短视频内容而消费500元以内。可见，短视频给人们带来生活便利，一半以上的消费者会因为短视频内容而进行消费。 结合材料三“其生产者只有在最短时间内吸引观看者的眼球才能获得流量利益，否则只能换来观看者的拇指向上一滑，这导致生产者必须在足够短的内容中提供尽量多的刺激，而观看者的短期、即时奖赏反馈不断被强化，也导致其注意力的保持时间越来越短”可知，以吸引眼球为目的的短视频是否给用户充分全面的信息，是否具有足够的“信息容量”也令人担忧。 四、阅读下文，完成下列小题。 岁朝时节应景张挂的绘画统称为《岁朝图》，以内容来看，可以分为两类，一类大致属于花鸟画，画的多是仙花、瑞草、嘉果、美器以及一切寓意美好的事物，多以《岁朝清供》为名；另一类则约略可以归于山水人物画，描写的是钟馗等福神或人们在新春时欢庆的活动场景，多冠以《岁朝欢庆》之类的名称。 根据本段，判断下边的这幅岁朝图属于( )岁朝图，以下与该图意境最匹配的诗句是( ) A 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 B．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 C． 瑞梅如雪露华滋，佳气葱茏满玉墀。 D．偃蹇松枝隔烟雨，知侬定是岁寒材。 【答案】清供 【解析】本题考查文本内容的理解与分析。 题干“根据第②段，判断下边的这幅岁朝图属于（ ）岁朝图”，图中花瓶中插入的是梅花，香草等。结合“一类大致属于花鸟画，画的多是仙花、瑞草、嘉果、美器以及一切寓意美好的事物，多以《岁朝清供》为名”分析，这幅岁朝图属于清供岁朝图。 A．锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。不符合。 B．稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。不符合。 C．结合“瑞梅”“佳气葱茏”等分析，符合意境。 D．结合“偃蹇松枝”“岁寒材”等分析，不符合意境。 故选C。 五、阅读下文，完成下列小题。 江南气候土壤适合花木生长。苏州园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤。江南得天独厚和园艺匠师精心培育，因此四季有花不断。江南园林按中国园林的传统，虽以自然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法。其安排原则大体如下：树高大乔木以蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松、柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、腊梅、秋菊等）。江南多竹，终年翠绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣。也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉等。 【答案】以枇杷树为主，突出园林主题——枇杷园，再辅以花、果的颜色和香味；种植高大乔木榉树、梧桐，以蔽烈日，同时梧桐、柏树也供欣赏；以竹为园林衬色；以灌木增加山林野趣；以芭蕉、梧桐赏其声音。 【解析】本题考查图文转换能力。解答此类题目，一是要注意观察图画，分析其布局特色，而是结合题干提示的第⑦段的内容，概括出其布局特点。题目是解释图1的布局特点。这幅图是拙政园内枇杷园局部的平面图。首先观察图画，园内有嘉实亭，亭子前面植有榉树、梧桐，亭子两侧大量种植枇杷，偶尔夹杂有芭蕉，园林边角有竹子、柏树，一侧角落里有灌木。再结合第⑦段“其安排原则大体如下：树高大乔木以蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松、柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、腊梅、秋菊等）。江南多竹，终年翠绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣。也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉等”，可知此园布局特点是：以枇杷树为主，突出园林主题——枇杷园，再辅以花、果的颜色和香味；种植高大乔木榉树、梧桐，以蔽烈日，同时梧桐、柏树也供欣赏；以竹为园林衬色；以灌木增加山林野趣；以芭蕉、梧桐赏其声音。 六、阅读下文，完成下列小题。 ⑥就舆论的构成与布局看，一个社会至少存在着民间舆论与官方舆论两类。官方舆论依据与依附于官方意志生成与变动，而民间舆论则主要服从并服务于民众的根本利益与基本立场，虽然民间舆论有时可能由于种种压力会屈从于官方意志，也可能受到各种主客观因素的影响奇从于官方意志，但民间舆论在总体和大局上总是从有利于伸张和服务于自身的根本利益与基本立场的原则是不会改变的，民间舆论不违背民意，为伸张与贯彻民意的原则是不会改变的。由此观之，民意比之官方舆论、官方意志实在、具体、稳定、尖锐，更有韧劲和耐力，也更有实践力和可操作性。此外，由民意操控的民间舆论也易转化为行为与行动，即转变为公共事件和群体性事件。这就是为什么人们超过官方舆论场而高看民间舆论场的原因，也是人们超过官方意志而敬畏和尊重民意的原因。 结合文段内容，分析文中所附的两幅图蕴含的信息。 【答案】从舆情来源看，官方舆论（新闻）所占比例不到一成，民间舆论（名人微博和民间论坛）占了九成；民间舆论会在很大程度上左右（撬动）社会舆论；因此，对民意操控的民间舆论，要引起足够的重视。 【解析】本题考查图文转换和筛选并整合文中信息。解答此题，首先要整体把握全图，然后依照一定的顺序进行表述，同时注意语言的准确与连贯，不要遗漏相关信息。答题时注意审清题干，然后锁定区位，结合图表所在的语境，本处主要依据所给段落，进一步理解图表的内容，概括文意作答。分析图2可以得出新闻所占比例不到一成，名人微博和民间论坛占了九成，结合所给段落“一个社会至少存在着民间舆论与官方舆论两类”概括；分析图1可以得出“名人微博”所代表的“民间舆论”左右（撬动）社会舆论。由此得出重视民间舆论的结论。 02 整体阅读：图表综合 一、阅读下面的文章，完成下列各题。 杜尚的质疑 ⑴1917年，纽约正在酝酿一个大型独立艺术展。法国艺术家杜尚把一件从器皿店购得的陶瓷小便池送到展会。这件被命名为《泉》的作品，是作者刻意寻来的批量生产且“从任何审美角度来说都没有吸引力的东西”。它的到来掀起了一场艺术风暴。 ⑵在传统观念中，艺术是独特的，应该看上去是美的。杜尚用自己的行动对习惯性的看法提出了质疑。自此以后，艺术并不只是追求表现崇高的美、和谐的美，现代艺术打破了古典艺术的壁垒，拓展到了诸如荒诞、颓废、反讽、神秘等范畴。 ⑶那么，从现代美学的视野来透视，究竟该如何看待艺术呢？美学上对艺术的讨论，首先遇到的问题是，艺术是一个总体性的种概念，其中还包含一些具体的属概念，比如艺术品、艺术家、欣赏者等。在这方面，美国当代著名学者艾布拉姆斯提出了一个艺术四要素理论。他认为，艺术这个方程实际上包括四个基本要素：世界（指作品所反映的现实世界或情感世界）、作品、艺术家和欣赏者。他用示意图来加以说明： ⑷在这四个要素中，杜尚并不看重“作品”本身。对于他来说，作品不必是某种精湛的手工技艺的结晶，“随便哪一个”都可以，重要的是艺术家以及艺术家对世界的认知。所以他信手拈来小便池这样一个“现成物”，把它作为服务于艺术家思想观念的工具，表现出对艺术和日常生活关系的思考。由此，当代很多艺术成为一种“观念艺术”，仅在观念的层面上存在着，甚至产生了“没有艺术这回事，只有艺术家而已”的慨叹。 ⑸然而，在四要素示意图中，一个值得关注的事实是，艺术品被置于中心位置，其他三个要素都是通过艺术品关联起来的。工程师建造工程，商人制作商品，而艺术家所以为艺术家，是因为他创作的是艺术品，而不是其他什么产品。所以，对艺术的美学考察，还必须深入到艺术品中去。 ⑹从常识角度说，艺术品是什么好像并不是一个问题，它不就是那些我们称为绘画、雕塑、电影、戏剧、小说、诗歌或音乐的事物吗？然而杜尚的质疑给我们带来了困惑：为什么我们把挂在墙上的绘画作品称为艺术品，而很少把家里日用的锅碗瓢盆说成艺术品？为什么我们可以把手头的某本小说说成艺术品，而不把报纸上的新闻叫作艺术品？ ⑺在美学中，艺术品和非艺术品的一个重要分界在于，前者是专供人审美欣赏而存在的，即康德所说的审美“无功利性”。与此相对，实用的物品，无论是一把锤子，抑或一件衣服，它们都有具体的实用功能，比如锤子可用于敲击物体，衣服可用于御寒或社交目的。因此，这些实用物品本质上是功利性的。正因为两者之间的这个区别，所以，我们总是对艺术品作出“美”或“不美”的判断，而对实用物品则常常作出“有用”或“无用”的判断。 ⑻尽管这样的说法有一定道理，可是在具体的情境中，尤其是面对复杂的对象时，我们很难加以区分。比如，有许多物品既是实用对象，也是审美对象，建筑就是一个明显的例子。紫禁城是供人居住的皇宫，同时也是中国古典建筑艺术的典范；帕台农神庙是古希腊雅典城的一个重要祭祀场所，但我们同样可以把它当作西方建筑风格典范和理想艺术品来加以欣赏。 ⑼于是，有的美学家修正说，实用物品同样可以成为艺术品，当它作为艺术品被欣赏者观赏时，人们看到的不再是它的实用功能，而是它的审美特性。比如希腊古瓷瓶，本来只是用以盛水或酒，然而，当它作为艺术品呈现在我们面前时，我们观赏的是其优美的造型、和谐的色彩等等。如此说来，一件物品是否成为艺术品，主要取决于我们对它采取什么态度。当它经过人们慧眼的发现，被赋予某种审美的意义，在一个特定的欣赏背景中，它便有可能作为艺术品，成为我们的欣赏对象。 ⑩从这个角度看，杜尚的《泉》或许是有意要打破日常实用物品和作为审美对象的艺术品之间人为的划分，拓宽我们审美欣赏对象的范围，让日常用品在特定条件下转变为审美静观的对象。 ⑾当然，是艺术品和艺术品的高下是两种不同的判断。杜尚的《泉》在特定条件下可以成为我们观赏的对象，这并不意味着它是一件有很高艺术价值的艺术品。诚如迪基所指出的：“杜尚的‘现成物’作为艺术品价值并不高，但是作为艺术的范例，它们对艺术的理论却极有价值。”杜尚通过质疑重新界定了艺术，并通过这种方式改变我们看世界的眼光。 1．第⑵段中画线的词语“壁垒”在文中指的是 2．分析第⑶段示意图在文中的作用。 3．下列推断与第⑾段文意一致的一项是 A．艺术品的价值并不等于其艺术价值。 B．艺术品的形式不能决定其艺术价值。 C．杜尚成功地提升了艺术理论的地位。 D．杜尚改变了人们对世界的审美眼光。 4．依据本文对“艺术品”的概念界定，分析司马迁的《史记》是否属于艺术品。 5．概括本文的行文思路。 【答案】1．对美的界定（对美的限制禁锢） 2．直观形象地呈现艾布拉姆斯对艺术四要素及其相互关系的见解，作为阐述杜尚艺术观的参照，为下文从四要素的核心“艺术品”角度进行美学考察作铺垫。 3．A 4．本文将艺术品界定为“在特定欣赏背景中，被欣赏者赋予某种审美意义的欣赏对象”。按此划分，当人们把《史记》视为文学作品，欣赏其生动的叙事、含蓄的笔法、深沉的情感等艺术特点时，《史记》就属于艺术品；当人们将之视为历史记录、查阅历史事实时则不是。 5．本文由杜尚将陶瓷小便池送展这一标志性事件及其影响的介绍，引出“现代美学视野下该如何看待艺术”的话题；然后以艺术四要素理论来考察杜尚的创作，阐述当代艺术中艺术家及其对世界认知的重要地位；接着阐释了美学家对“艺术品”和“日常实用物品”的区别的认识发展，以此考察分析《泉》的创作理念，指出本身艺术价值并不高的这一作品在拓宽审美对象范围、推动艺术理论发展上的特殊价值。 【解析】1．本题考查现代文阅读中重要词语的语境意义。答此类题，要大体了解语段内容，再根据词语的基本意义，联系上下文语境来理解，注意词语的引申义、比喻义等。“壁垒”，指古时军营的围墙，泛指防御工事，现在多用来比喻对立的事物和界限。文中说“现代艺术打破了古典艺术的壁垒”，用的是比喻义。联系前文看，“艺术并不只是追求表现崇高的美、和谐的美”就是现代艺术的表现，再结合后文的“拓展到了诸如荒诞、颓废、反讽、神秘等范畴”一句，可知“壁垒”在此处指的是对美的界定。 2．本题考查正确理解图表及其作用的能力。答此类题，要明白示意图的特征，注意观察各要素，在正确理解文意示意图的基础上，联系上下文考虑示意图在文中的作用。首先示意图表意具有直观形象性，图中世界、作品、艺术家和欣赏者是艺术的四个基本要素，箭头标示其相互关系，表明了艾布拉姆斯的艺术见解。在内容上可与杜尚的艺术观进行比照，从结构上看，为下文从四要素的核心“艺术品”角度进行美学考察作铺垫。 3．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。答此类题，要准确解读文本，对文章所述的事件或道理进行综合性分析、判断，并将选项和原文相关语句加以比对，明确选项在设题方面的陷阱，逐一分析判断。要选“下列推断与第⑾段文意一致的一是”，需先了解第⑾段文意，再看哪一个推断结论与之相合。本文题目是“杜尚的质疑”，第⑾段作为结尾段，明确说明“杜尚通过质疑重新界定了艺术，并通过这种方式改变我们看世界的眼光”，如何界定的艺术是表意重点。联系前文“杜尚的《泉》在特定条件下可以成为我们观赏的对象，这并不意味着它是一件有很高艺术价值的艺术品” 可知，作为艺术品，可供观赏，但不一定有很高的艺术价值，结论与A有关，即艺术品的价值并不等于其艺术价值。故选A。 4．本题主要考查整合并探究文本中某些问题，提出自己见解的能力。答此类题，要在整体把握文章内容大意的基础上，把握答题方向，根据问题从文中找相关信息，并将需要的信息进行筛选整合概括，有针对性地作答。依据本文对“艺术品”的概念界定，分析司马迁的《史记》是否属于艺术品。首先明确对“艺术品”的概念如何界定的，然后再结合《史记》情况分析。联系第⑼段可知，作者认为，一件物品是“被赋予某种审美的意义，在一个特定的欣赏背景中，它便有可能作为艺术品，成为我们的欣赏对象”。本文将艺术品界定为“在特定欣赏背景中，被欣赏者赋予某种审美意义的欣赏对象”。按此划分，当人们把《史记》视为有着生动的叙事、含蓄的笔法、深沉的情感等艺术特点的文学作品欣赏时，《史记》就属于艺术品；如果只是将之视为历史记录，可查阅历史事实时，《史记》则不是艺术品。 5．本题主要考查对文本结构的理解和概括能力。答此类题，要审清题干，找出关键词语，把握答题方向；在通读文章理清要点的基础上按要求概括作答。概括本文的行文思路，先是概括段意，再分析理顺其表意层次，最后按行文顺序分步骤表达。格式参照“首先……接着……然后……最后……”，注意结构层次清晰，语言简洁，不丢掉要点。本文先介绍的是杜尚将陶瓷小便池送展这一标志性事件及其影响，接着引出“现代美学视野下该如何看待艺术”的话题；然后以艺术四要素理论来考察杜尚的创作，阐述当代艺术中艺术家及其对世界认知的重要地位；接着阐释了美学家对“艺术品”和“日常实用物品”的区别的认识发展，以此考察分析《泉》的创作理念，指出本身艺术价值并不高的这一作品在拓宽审美对象范围、推动艺术理论发展上的特殊价值。 二、阅读下面甲、乙二文，完成各题。 甲 《湄公河行动》：主流电影的良心品质 ①国庆节档期，《爵迹》《王牌逗王牌》等电影纷纷遭遇口碑滑铁卢，票房成绩后劲不足。唯有警匪动作片《湄公河行动》低开高走，在观众良好口碑的助推下票房逆袭，多日蝉联单日票房冠军。影片凭借现代化的艺术表达、奇观化的视觉呈现和商业化的包装手段实现了主旋律题材的类型突破，带给观众不一样的惊喜。在叫座不叫好的电影不断涌现的行业背景下，这部弘扬主流价值观的良心之作获得市场成功，让更多潜心艺术创作的电影人获得了继续前行的信心。 ②2011年10月5日，两艘中国商船在湄公河流域遇袭，13名中国船员遇难，这起“湄公河惨案”震惊了全世界。犯我国民，虽远必诛。为了替国人讨回公道，中国政府出动警力，境外追捕幕后黑手、毒枭糯康。《湄公河行动》讲述的正是我国缉毒精英为了国家利益和人民生命财产安全赴汤蹈火的那段不凡经历。影片以弘扬英雄主义为叙事基调，集中展现警察工作的凶险刺激和英雄警察的机智勇猛，让我们真切地体会到了“我们的生活之所以光明，是因为有人替我们挡住了黑暗”的道理。影片跳出了以往一些主旋律创作程式化、套路化的窠臼，没有让“为了世间正义舍我其谁、为了保家卫国无私奉献”的主题流于说教，而是通过紧张刺激的故事情节和细腻丰富的细节处理使这些大情怀、大格局落在了实处，做到了有看点、有骨架、有灵魂。 ③对真实事件的创新性改编是影片成功的第一步。创作者并没有局限于呈现现实本身，而是在保证故事逻辑性和目的性的基础上，架构艺术真实。《湄公河行动》的开篇就从维护国家尊严、打击国际犯罪行为的层面简洁交代了案件的背景，然后迅速切入故事本身，用强情节推进剧情。影片三段重头戏，即在赌场营救线索人物，商场假交易以及抓捕糯康，可谓险象环生，悬念迭起。其中既包括窄巷追击、高空飞跃，也有丛林野战、近身格斗，既有直升机空中救援、水面快艇追逐，也有无人机侦查和缉毒犬排雷，更别提追车、爆破等警匪片中的常见桥段了……这种短平快的叙事节奏和奇观景象的有效营造展示了中国警察领导者的运筹帷幄、团队的有力配合和个人的英雄本色，使观众的肾上腺素不断飙升，极大限度地调动了他们的观影热情。其中，商场假交易的情节让人印象最为深刻。在这场戏开始前，导演一气呵成完成了重要的情节铺垫，尤其是方新武为毒贩与伪装成富商的高刚穿线搭桥的过程，节奏明快。进入正题后，高刚、方新武与糯康手下在商场假装交易时，多条线索齐头并进。正邪两组人物分别通过耳麦对话，进行跟踪与反跟踪，表现得杂而不乱，扣人心弦。 ④《湄公河行动》的主要角色，特别行动小组队长高刚和缉毒情报员方新武，戏骨大叔加实力偶像的组合，这种好莱坞类型片的经典设置在国产警匪片中却比较少见。张涵予饰演的高刚几乎就是现代版的杨子荣，浑身是戏，既是让犯罪分子闻风丧胆的正义卫士，又是与女儿温情互动的呆萌老爸。而彭于晏饰演的方新武则是游走于犯罪边缘的卧底，为了得到情报对线人严刑拷打，为了报仇杀死犯罪嫌疑人。但对自己的行为，他也内心不安，最终为了保障完成任务、掩护高刚和被捕的罪犯安全离开，义无反顾地牺牲自己。这些用细节描写展示内心世界和情感故事的做法，让人物的形象更加立体饱满，真实可信，在观众的心中找到了立足点。 ⑤总而言之，在电影创作者诚意满满的辛苦付出中，《湄公河行动》挖掘故事本身的张力，充分借鉴好莱坞与香港类型电影的先进经验，将警匪电影的叙事技巧和视觉呈现带到一定的高度。 ——选自《光明日报》（ 2016年10月17日 14版），有删节 乙 据国家新闻出版广电总局统计，今年暑期档电影总票房达到124.29亿元，同比减少0.38%，观影人次比去年比去年同期增长5.01%。其中，国产影片票房为63.36亿元，比去年同期减少30.82%，国产影片份额比去年减少22.42%。暑期档虽然上映影片数量超过百部，但市场表现平淡。 1．甲文第①段加点字“低开高走”在文中指 2．甲文第②段概述了“湄公河惨案”及中国政府出动警力追凶的内容，对其作用分析不正确的一项是（ ） A．交代了《湄公河行动》的故事来源及人物原型。 B．有助于阐明《湄公河行动》对题材的艺术处理。 C．能够彰显《湄公河行动》弘扬主流价值观的良心。 D．说明《湄公河行动》对好莱坞类型片借鉴的原因。 3．下列对甲文③④段内容理解错误的一项是（ ） A．影片有赌场营救线索人物，商场假交易以及抓捕糯康等三段重头戏。 B．影片开场交代背景后，迅速进入高刚、方新武与糯康假交易的正题。 C．方刚既有威武的一面，是正义卫士；又有温情的一面，是呆萌老爸。 D．缉毒情报员方新武的形象，直入内心世界和情感故事，饱满而真实。 4．概括《湄公河行动》电影人对“故事情节”的艺术处理。 5．根据乙文图表，简介2014年—2016年全国暑期档电影票房情况。 6．根据甲文第②段，从“主题表现”方面，为暑期档市场表现平淡的影片的制作者提出改进的建议。 【答案】1．票房（收入、成绩）开始低迷后来上升（为多日蝉联单曰冠军、多日第一） 2．D 3．B 4．不局限于真实事件，在保证故事逻辑性和目的性的基础上，构建艺术真实； 简洁交代背景后，迅速切入故事本身，用强情节推进剧情；叙事节奏短平快（明快），险象环生，悬念迭起；多线条齐头并进，杂而不乱（有条不紊）。 5．答案示例,2014年全国暑期档电影票房为90.0亿元；2015年增长为124.31亿元；2016年比上一年减少，为124.29亿元(同比减少0.38%)。 答案示例,相较2014年的90.0亿元，2015年全国暑期档电影票房增长到124.31亿元；但是与2015年相比2016年却减少了0.02亿元，为124.29亿元。图表所转换的文字表述要清晰；具体数字及单位要清晰。 6．答案示例,电影要歌颂为光明而奋斗乃至牺牲的人们，要弘扬正义。但主题表现不能流于说教，耍特别重视电影“故事性”的特质，把主题融入动人的故事和细节。应用电影特有的故事情节和细节处理把大情怀、大格局落到实处，做到有看点、有骨架、有灵魂。 答案示例,要通过动人的艺术手段把弘扬主流价值观的主题落到实处，不能程式化、套路化，要通过电影特有的手段使故事对观众具有吸引力，使细节与人情人性想通，引起观众共鸣，这样使故事在表现人物和主题时富有张力。 答案示例,弘扬爱国主义秘英雄主义、歌颂正义和光明的主题，应跳出主旋律创作程式化、套路化的窠臼，要充分注意对“故事”进行艺术处理，用扣人心弦或惊心动魄的情节和视觉表现主题，满足暑期观众特殊的南美需求。 答案承例,感动才能打动，打动才能有票房。要观众感动就要有表现保家卫国为国奉献、为正义舍我其谁的主题。要打动观众，就要对这种主题进行情节和细节的艺术处理，使得故事情节紧张刺激，细节细腻丰富，壹入观众的生活和内心，做到主题表现、人物形象动人而丰满。 【解析】1．本题考查对文章内词语的理解。先把握文章段落的内容，然后瞻前顾后，看看语句在文中到底指什么。“低开高走”本来指资本市场中，当日交易的开盘价格低于昨日收盘价格，然后随时间推移，股价却一路上扬，这种走势通常称为“低开高走”；本文中，根据后文出现的“票房逆袭”“多日蝉联单日票房冠军”等句子，推知“低开高走”指票房（收入、成绩）开始低迷后来上升（为多日蝉联单曰冠军、多日第一）。 2．本题考查段落在文章中的作用。做题时，从内容和结构手法等方面考虑。第②段内容分成两部分，首先概述了“湄公河惨案”及中国政府出动警力追凶的内容，表明了“犯我国民，虽远必诛”的立场，其次交代了电影《湄公河行动》的内容和艺术处理。所以，“湄公河惨案”交代了《湄公河行动》的故事来源及人物原型，也有助于阐明《湄公河行动》对题材的艺术处理，也是在彰显《湄公河行动》弘扬主流价值观的良心。 故选D。 3．本题考查对文段内容的理解。浏览文段时，整体把握段落大概内容，细处着眼，瞻前顾后，多揣摩，多分析。 B项，“迅速进入高刚、方新武与糯康假交易的正题”错，原文第三段为“然后迅速切入故事本身”，影片的第一个重头戏是“赌场营救线索人物”。 故选B。 4．本题考查信息筛选。答题时注意题干要求，然后锁定区间，整理得出答案。本题的作答信息主要集中在第三段，相关的句子有：“创作者并没有局限于呈现现实本身，而是在保证故事逻辑性和目的性的基础上，架构艺术真实”；“开篇就从维护国家尊严、打击国际犯罪行为的层面简洁交代了案件的背景，然后迅速切入故事本身，用强情节推进剧情”；“可谓险象环生，悬念迭起”；“这种短平快的叙事节奏”；“多条线索齐头并进。正邪两组人物分别通过耳麦对话，进行跟踪与反跟踪，表现得杂而不乱，扣人心弦”。整理得出答案：不局限于真实事件，在保证故事逻辑性和目的性的基础上，构建艺术真实；简洁交代背景后，迅速切入故事本身，用强情节推进剧情；叙事节奏短平快，险象环生，悬念迭起；多线条齐头并进，杂而不乱。 5．本题考查图文转换。要注意具体数字及单位要清晰准确，文字表述也要简洁明练；答题时比较它们对的增长幅度即可。另外，审题时要注意题目要求是“2014年-2016年”，从图表中得到三年的数据分别为90.0亿元、124.31亿元、124.29亿元，然后总结规律相较2014年的90.0亿元，2015年全国暑期档电影票房增长到124.31亿元；但是与2015年相比2016年却减少了0.02亿元，为124.29亿元。 6．本题考查信息筛选。答题时注意题干要求，然后锁定区间，找出问题所在点。作答本题，关键在于分析《湄公河行动》这部电影在主题方面有哪些成功的经验。相关句子有“影片以弘扬英雄主义为叙事基调，集中展现警察工作的凶险刺激和英雄警察的机智勇猛”“影片跳出了以往一些主旋律创作程式化、套路化的窠臼”“通过紧张刺激的故事情节和细腻丰富的细节处理使这些大情怀、大格局落在了实处，做到了有看点、有骨架、有灵魂”，根据这些句子概括即可。 【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。 三、阅读下文，完成小题。 导演的限制与自由 ①导演的地位和作用问题，是近代戏剧史上一个争论不休的话题。主流派认为，剧本是舞台艺术的基础，导演则是剧本的诠释者和体现者。导演创作，可以发展或充实剧本，但却不能违背原作的立意与风格。从俄国的斯坦尼斯拉夫斯基到美国的贝拉斯科、中国的焦菊隐等，都持这种观点。 ②也有人认为，导演是现代戏剧的核心，他可以随意篡改或解构剧本，甚至干脆不要剧本，正如他有权设计布景，有权摆布演员，有权使用音响灯光一样。一些先锋派导演或理论家多持这种观点。如果把这种“导演中心”论限制在演出的范围内，还是有道理的，作为某种创新实验，更是无可厚非，但要推行于全部戏剧活动，恐怕就行不通了。 ③导演的职责是排戏。作为整个创作群体的一员，导演的基本职责是把剧本搬到舞台上去，使文学形象转化为可视可听可感的舞台形象。而剧本，特别是那些久经考验的经典剧目，往往包含着丰厚的文化内容，所以一个导演必须具备广博的社会、历史、人文知识，方能深入发掘原作的思想内涵，充分展现其独特的艺术风貌。其次，导演是演出的组织者。为了把各种艺术成分组织起来，融为一体，创造出和谐、统一的舞台形象，导演必须谙悉舞台艺术的方方面面，具有较强的组织领导能力。第三，导演还承担着培养演员的责任。演员是舞台艺术的中心，当然也是导演的主要表现手段。选好演员，往往戏就成功了一半。好的导演，在排戏当中，能以各种方式启发演员，激起演员的创作欲望，从而大大提高演员的艺术表现能力。现代剧坛上的许多优秀演员，都是在一些著名导演的培养下，迅速成长起来的。 导演与剧组关系图 ④导演艺术是以剧本为基础，以完整和谐的舞台艺术为表现形式的二度创作。导演创作不仅受到剧本的制约，而且必须在舞台艺术和技术条件所能达到的范围内进行。可以说，导演是戏剧艺术里限制最多，也最富挑战性的工作，是名副其实的戴着脚镣跳舞。所以，《艺术形态学》的作者莫·卡冈说，“导演是最少独立性的艺术，因为它是其他所有艺术的上层建筑，而它控制其他这些艺术，使它们互相‘迁就’，最终创造出以它们的综合为基础的新的艺术。” ⑤有时候，因为演员、舞台或社会环境的限制，即使是名家执导，也会把一些优秀剧作给弄得支离破碎，面目全非。欧阳予倩先生曾先后三次执导曹禺的《日出》，每次都不一样。第一次（1937年2月）是个业余剧团，因为找不到扮演翠喜的演员和做效果的人，不得不删去整个第三幕，结果让专程赴上海观摩演出的曹禺很不高兴，认为它没有体现出原作的立意来。4个月后，欧阳予倩为中国旅行剧团导演《日出》，就保留了第三幕。为什么呢？因为该团是中国第一个职业话剧团，聚焦了不少人才，可供导演支使，为其二度创作提供了便利条件，演出大获成功。特别是扮演翠喜的青年演员王荔，获得观众的一致好评。欧阳山尊总管舞美灯光效果，做得也很有层次情调，台口处那面背对观众的空架衣镜和全剧繁复的音响效果，更给观众留下了深刻的印象，曹禺看后非常满意。演员、布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约，由此可见一斑。 ⑥然而，从另一方面看，导演又是戏剧艺术里表现手段最多，自由度最大的工作。对剧本，他有选择和修改的权力，对演员，他有遴选和调教的职责，对舞台艺术的方方面面，他有根据整体构思和排演的需要，随时进行调整的自由。限制与自由都是相对的。譬如有些剧本，本身平平，乏善可陈，但是到了优秀导演手里，却可以化腐朽为神奇，排出令观众耳目一新的好戏来。郭沫若的《蔡文姬》（1959），又是写自己，又是替曹操翻案，主题分裂，台词啰嗦，就连作家本人都说它“很不成熟”。但幸运的是遇到了焦菊隐这样的好导演。焦弱化了作者对曹操文治武功的阿谀奉承，突出了蔡文姬的人生悲剧，刻意追求舞台艺术的民族化，使之成为那个朝代最富创意，也最受欢迎的剧目之一。 ⑦剧本是演出的基础但不等于演出，演员、舞美、灯光、音响都很重要，但分开了就难以为戏，把他们组合在一起的是导演，导演才是舞台演出的真正作者。 （选自《戏剧艺术十五讲》，有删改） 1．第④段中的“戴着脚镣跳舞”形象地描述了导演在戏剧艺术中处于 和 的矛盾状态。 2．下列对本文分析理解正确的一项是（   ） A．剧本是“一剧之本”，剧本的诠释者和体现者是导演。 B．作者反对“剧本中心”论，而主张“导演中心”论。 C．导演在戏剧艺术中受限于剧本、舞台艺术和技术条件。 D．焦菊隐成功改编《蔡文姬》说明剧本对导演限制很小。 3．下列对文中“导演与剧组关系图”各种关系理解正确的一项是（   ） A．导演是戏剧演出的组织者，直接管控监制。 B．舞美包括布景、道具、灯光和效果四要素。 C．舞美的质量由技术指导负责，与导演无关。 D．舞蹈是由导演做领舞和舞蹈演员共同完成。 4．第③段提到“而剧本，特别是那些久经考验的经典剧目，往往包含着丰厚的文化内容”，请以学过的剧作为例进行分析。 5．第⑤段论证了演员、布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约作用，你认为论证是否充分？请做出判断并说明理由。 【答案】1．限制（制约） 自由 2．C 3．B 4．《窦娥冤》叙写了善良孝顺的窦娥蒙冤致死的故事，反映了封建社会草菅人命、是非颠倒的黑暗现实，寄托了人民伸张正义、惩治邪恶的美好愿望。 5．示例一：论证并不充分。欧阳予倩第二次导演《日出》的事例只论证了演员对导演制约，而没有明确论证布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约作用。 示例二：论证充分。重点通过欧阳予倩两次指导《日出》的事例，运用正反对比的手法，阐释演员对导演创作的制约，也兼论了舞美条件对导演效果的影响。 【解析】1．本题考查理解重要词语含义。题干要求对“戴着脚镣跳舞”进行理解。根据上文“以完整和谐的舞台艺术为表现形式的二度创作”可知，导演可以对剧本进行二次创作，这是其自由发挥的一面；根据“不仅受到剧本的制约，而且必须在舞台艺术和技术条件所能达到的范围内进行”可知，其二次创作是有限制的。所以此处“脚镣”指的是导演在戏剧艺术中受到的限制，而“跳舞”则是指其二次创作的自由空间。 2．本题考查分析概括作者的观点态度。A.根据“主流派认为，剧本是舞台艺术的基础，导演则是剧本的诠释者和体现者”可知，“剧本的诠释者和体现者是导演”只是主流派的观点，选项以偏概全；B.“作者……主张‘导演中心’论”错，原文第二段是“也有人认为，导演是现代戏剧的核心，他可以随意复改或解构剧本，甚至干脆不要剧本，正如他有权设计布景，有权摆布演员，有权使用音响灯光一样，一些先锋派导演或理论家多持这种观点。如果把这种‘导演中心’论限制在演出的范围内，还是有道理的，作为某种创新实验，更是无可厚非，但要推行于全部戏剧活动，恐怕就行不通了”，可见“导演中心论”是有些人的观点。D.“说明剧本对导演限制很小”错，原文第六段是“限制与自由都是相对的，譬如有些剧本，本身平平，乏善可陈，但是到了优秀导演手里，却可以化腐朽为神奇，排出令观众耳目一新的好戏来”焦菊隐成功改编《蔡文姬》的例子说明优秀导演可以在剧本限制之下发挥自己的水平，创作出好的作品。论证的是导演的自由度，不是说“剧本对导演限制很小”。故选C。 3．本题考查根据文本内容进行判断、推理。A.“直接管控监制”中的“直接”错误，根据图表，布景、道具、灯光、效果等归技术指导管，导演并不直接管理。C.“与导演无关”错误，根据图表，导演负责整个演出，虽然不直接管理舞美，但是也要对其负责。D.“由导演做领舞”错，根据图表，“舞蹈”是由“领舞”和“舞蹈演员”共同完成的。故选B。 4．本题考查理解重要句、段的含义和作用。可以结合高中教材中学过的剧目为例进行分析。如，可结合高中课本中的《窦娥冤》，“包含丰厚的文化内容”就是要分析《窦娥冤》剧本反映的多方位的主旨和情感，比如通过窦娥被屈打成招的形象，反映了当时封建社会官员们草菅人命、黑白不分的黑暗现实，寄托了人民希望沉冤昭雪、正义得到伸张的美好愿望等。 5．本题考查分析论据、论证方法。首先要找到论据，“欧阳予倩先生曾先后三次执导曹禺的《日出》，每次都不一样。第一次……4个月后……演员、布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约，由此可见一斑”，然后分析这个例子是否充分论证了观点句“演员、布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约作用”。结合“因为该团是中国第一个职业话剧团，聚焦了不少人才，可供导演支使，为其二度划作提供了便利条件，演出大获成功。特别是扮演翠喜的青年演员王荔，获得观众的一致好评”可认为论证不充分，这个例子只是论证了演员对导演制约，而没有明确论证布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约作用。结合“欧阳山尊总管舞美灯光效果，做得也很有层次情调，台口处那面背对观众的空架衣镜和全剧繁复的音响效果更给观众留下了深刻的印象，曹禺看后非常满意”可认为论证充分，通过欧阳予倩两次指导《日出》的事例，运用正反对比的手法，阐释演员对导演创作的制约，也兼论了舞美条件对导演效果的影响。 01 整体阅读：图表综合分析 一、（2024·上海虹口·二模）阅读下文，完成小题。 人物维 ①“维”是关于人物的一个最不被理解的概念。我当演员时，导演会坚持要我们表现“圆形的、三维的人物①”。对此我完全赞成,但是当我问他们一个“维”到底是什么,我怎样才能创造出一个“维”,且不说三个“维”时,他们就会支支吾吾,叨叨一些关于排练的事情,然后溜之大吉。 ②几年以前,有一个制片人跟我大侃,说他相信自己发现了一个“三维”主人公，他的原话是这样:“杰西刚从监狱出来,但是他在号子里蹲着的时候,曾经潜心钻研金融和投资,所以他是一个股票、公债和证券专家。他还会跳霹雳舞,还获得过空手道黑腰带,还会用萨克斯管吹奏漂亮的爵士乐。”他的“杰西”就像电脑的桌面一样平板——一大堆特征愣塞到一个名字之下。用一些怪僻来装点主人公,并不能展示其性格真相并吸引观众移情,相反,怪诞不经的癖好可能会将他的内心关闭,令我们敬而远之。 ③一条最受人欢迎的学术教条争辩说,优秀人物都必须以一个显著特征作为标志，麦克白的野心因此被频频引述。这个观点声称,妄自尊大的野心使麦克白变得伟大。这个理论大错而特错了。如果麦克白仅仅具有野心,那么这出戏就唱不成了。他就可以轻易地打败英国人,统治苏格兰。麦克白是一个性格获得了充分的展现与发展的人物,其精彩表现在他一方面的野心和另一方面的负疚之间的矛盾。他的激情、他的复杂性和他的诗歌正是来源于这一深刻的内心矛盾。 ④维是指矛盾:无论是在深层性格之内(负疚沉重的野心)，还是在人设和深层性格之间(一个魅力四射的小偷)。这些矛盾必须是连贯一致的。把一个人通篇塑造成一个好人,然后在一个场景中让他去踢一只猫,并不能增添这个人物的维。 ⑤试看哈姆莱特,他是有史以来用文字写出的最复杂的人物。哈姆莱特并不只是三维,而是十维、十二维,甚至有数不清的维。他既有信神的表现,又有渎神的实质。对奥菲利娅来说,他起初充满爱心,温柔体贴,然后是铁石心肠,甚至有虐待之嫌。他既果敢又怯懦，时而冷静谨慎,时而冲动莽撞,根本不知道藏在布帘后面的人是谁就可以挥剑将他刺死。哈姆莱特是无情而又有情、孤傲而又自怜、机智而又悲哀、倦怠而又活泼、清醒而又迷茫、明白而又疯狂。他是一个纯真的世俗者,一个世俗的纯真人,一个活生生的矛盾体,几乎包容了我们所能想象的任何人性特质。 ⑥多维令人痴迷：性格或行为中的矛盾会锁定观众的注意力。因此,主人公必须是全体人物中一个最多维的人物,以将移情集中在这一明星角色身上。不然的话,善之中心就会偏离中心；虚构的宇宙就会崩溃；观众就会失去平衡。 ⑦从本质上而言, 。其他所有人物之所以能在故事中出现,首先是因为他们与主人公的关系以及他们每一个人在帮助刻画主人公复杂性格维方面所起的作用。 ⑧试看这一人物设定:主人公性格开朗、乐观豁达,然后变得郁郁寡欢、愤世嫉俗;他富于同情心,然后又变得残酷无情;时而无畏,时而畏缩。这一四维角色需要一帮人马环绕着他来刻画他性格中的矛盾,使他得以在不同的时间和不同的地点对这些人物以不同的方式采取行动并作出反应。这些配角人物必须使他成为一个塑造得很完美的人物,以使他的复杂性连贯一致,真实可信。 ⑨例如,人物A招致了主人公的悲伤和愤世嫉俗,人物B引出其机智而满怀希望的一面。人物C激发其爱心和勇气,而人物 D迫使他先是因恐惧而退缩,而后因愤激而反抗。A、B、C、D四个人物的创造和设计完全由主人公的需要而决定。他们之所以存在,从原则上而言,完全是为了使中心角色的复杂性变得明确可信。 ⑩小角色必须故意塑造成扁平人物，但又不能流于呆板。给予每一个小角色一个令人耳目一新的特征,使这个角色值得让扮演他的演员在出现于银幕上的那一时刻进行表演,但是有这一个特征就足够了。不要把小角色写得比必要的更有趣味,从而导致虚假的预期。 ⑪把影片的全体人物想象为太阳系,主人公就是太阳,全体人物围绕主人公旋转。配角的设置是由中心人物决定的,旨在描画中心人物复杂的维。第二位的各个角色不仅需要主人公,而且还相互需要,以勾画出他们自己的维。他们每一个人都对其他人的性格潮汐起着推波助澜的作用。由于第三位的人物(图表中的E和F)和主人公及其他主要角色有场景,他们也能帮助揭示维。在理想的情况下,在每一个场景中每一个人物都会带出一些素质,表明其他人物的维,而所有这些都被位于中心的主人公的重力加以固定,形成一个星群。 （节选自[美]罗伯特·麦肯《故事》，有删改） 【注】①圆形人物(Round Character):英国小说家E.M.福斯特在《小说面面观》中将人物分为两种：圆形人物和扁平人物。圆形人物指性格有多个侧面并有发展的人物。扁平人物指仅有单一性格特征并且没有发展的人物。 1．根据文意，参照注释，为“人物维”下一个定义。 2．根据上下文，在第⑦段的横线上填入合适的内容。 3．对本文内容理解正确的一项是（    ） A．作者认为“麦克白”有多重性格特征，因此这一艺术形象的显著性格特征并不突出。 B．主人公性格中的“维”越多，越能吸引观众移情，而小角色就没必要写得那么多维。 C．第二位的各个角色并不需要自己的维，其性格设定是由塑造主人公的需要来决定的。 D．文中“人物维”的提出着眼于人物群像的设计，完全不同于“圆形人物”相关理论。 4．对本文论述特点的分析错误的一项是（    ） A．从行文思路上看，作者连举三种错误认识，引出讨论对象“维”。 B．既有传统经典人物又有抽象的人物设定A等，举例丰富而有序。 C．本文善用图表，将人物间错综复杂的关系解说得更直观、具体。 D．本文的论述语言生动活泼又不失简洁严谨，兼有口语化的特点。 5．小虹在阅读《红楼梦》时，发现第三回与第七回中的林黛玉性格前后矛盾，对此感到很困惑。请根据本文的相关理论为她解惑，并为她提一条在阅读此书时更好把握人物形象的建议。 宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”——第三回 黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”——第七回 【答案】1．人物维是由美国作家罗伯特•麦肯在《故事》中提出的，在文学作品中人物深层性格之内或人设和深层性格之间存在的连贯一致的矛盾。 2．是一个多维的主人公创造了其他人物。 3．B 4．A 5．答案示例：林黛玉性格中这种“前后矛盾”正是小说精彩之处。 ①第三回中黛玉谨言慎行，在第七回中却多疑、耍小脾气、言语尖酸，这种矛盾正是人物深层性格之内的矛盾； ②生性多疑、爱耍脾气的林黛玉寄人篱下，不得不时刻小心谨言慎行，这种矛盾在小说中也是前后连贯且合理的； ③这也越发凸显林黛玉处境的可怜，使这一人物更立体，读者更能移情； ④正是为了写出林黛玉这样吸引人的矛盾性格，才有了“周瑞家的”这一类扁平的第二第三位人物，她们是因主人公人设需要而存在的。 阅读建议：《红楼梦》这类长篇巨著有足够的空间创设饱满立体的人物形象，我们要注意找到主人公性格中矛盾的地方（多维的地方），关注性格的前后变化，以便更好地把握主人公性格，进而理解作品。（或：在欣赏《红楼梦》这样人物众多的文学作品时，我们可以借助主人公的多维性格以及它对于次要人物性格设定的决定性作用，梳理错综复杂的人物关系。） 【解析】1．本题学生筛选概括信息，给概念下定义。 下定义一般格式是“被定义概念”=种差+属概念。 先找“人物维”的属概念。根据“维是指矛盾”可知，“人物维”是矛盾。 再找种差。根据“节选自[美]罗伯特·麦肯《故事》”“‘维’是关于人物的一个最不被理解的概念”“ 无论是在深层性格之内(负疚沉重的野心)，还是在人设和深层性格之间(一个魅力四射的小偷)。这些矛盾必须是连贯一致的”可找出“美国作家罗伯特·麦肯在《故事》中提出的一个概念”“文学作品中人物深层性格之内，或人设和深层性格之间存在的连贯一致”这些种差。 最后整合成一个单句，注意表达流畅：人物维是由美国作家罗伯特•麦肯在《故事》中提出的，在文学作品中人物深层性格之内或人设和深层性格之间存在的连贯一致的矛盾。 2．本题考查理解文章内容、情境补写。 根据“其他所有人物之所以能在故事中出现”“这一四维角色需要一帮人马环绕着他来刻画他性格中的矛盾”“ A、B、C、D四个人物的创造和设计完全由主人公的需要而决定”，主人公之外的其他人物都是因为要展现主人公的某人“维”而被创造出来的，故此处可填“是一个多维的主人公创造了其他人物”。 3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“因此这一艺术形象的显著性格特征并不突出”错，强加因果，根据“麦克白是一个性格获得了充分的展现与发展的人物,其精彩表现在他一方面的野心和另一方面的负疚之间的矛盾”可知，作者认为让艺术形象性格特征显著的原因在于形象的性格中有矛盾且获得充分的展现与发展，也就是艺术形象性格中要有“维”； C.“第二位的各个角色并不需要自己的维”错，根据“第二位的各个角色不仅需要主人公,而且还相互需要，以勾画出他们自己的维”可知，第二位的各个角色也是需要有“维”的； D.“完全不同于‘圆形人物’相关理论”错，根据“多维令人痴迷”“圆形人物指性格有多个侧面并有发展的人物”可知，两者之间在理论上是有相同之处的，都认为主人公要有多重的性格且要有发展； 故选B。 4．本题考查分析文本的文体特征和主要表现手法。 A..“作者连举三种错误认识”错，根据“但是当我问他们一个‘维’到底是什么……他们就会支支吾吾，叨叨一些关于排练的事情，然后溜之大吉”可知，在第一段作者举的并不是错误认识，而是那导演根本就不知道什么是“维”，作者是在二、三段连举了两个错误认识； 故选A。 5．本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解。 对于小虹感到的困惑解答，可以用到的本文的理论有：一，主人公的精彩之处就在于性格矛盾；二，矛盾必须是连贯一致的；三，主人公必须是全体人物中一个最多维的人物，才能将观众的移情集中；四，配角的设置是由中心人物决定的。由此可以做如下分析： 在《红楼梦》的第三回中，林黛玉以她谨言慎行的形象初次亮相。她举止得体，言语谨慎，仿佛是一个完美无瑕的大家闺秀，令人赞叹不已。然而，随着故事的推进，到了第七回，林黛玉的形象却发生了戏剧性的转变。她变得多疑敏感，爱耍小脾气，甚至言语尖酸刻薄，让人瞠目结舌。这种转变并不是人物性格的跳跃，而是林黛玉深层性格中的矛盾在不同情境下的表现。 林黛玉天生多疑敏感，爱耍小脾气，这是她性格中的一部分。然而，她寄人篱下，生活在荣府中，不得不时刻小心谨慎，以免触怒他人。这种矛盾的性格使得她在面对不同情境时，时而表现得温婉可人，时而却又显得尖酸刻薄。这种矛盾的性格在小说中呈现得前后连贯且合理，使得林黛玉的形象更加立体丰满，同时也让读者更加深入地了解到她内心的无奈和挣扎。 ​在《红楼梦》中，除了林黛玉等主要人物外，还有许多扁平化的次要人物，如“周瑞家的”等。这些人物虽然不像主人公那样具有深刻的内心世界和丰富的性格矛盾，但他们的存在却为整个故事增色不少。他们与主要人物之间的对比和衬托，使得主要人物的性格更加凸显，也使得整个故事更加生动有趣。 《红楼梦》中的人物形象丰富多彩，性格矛盾错综复杂。这种矛盾的呈现正是小说引人入胜的重要原因之一。同时，这种矛盾也使得读者更加容易产生共鸣，更加深入地感受到人物的内心世界和情感体验。 阅读建议：当我们深入阅读《红楼梦》这样的长篇巨著时，一个重要的任务便是捕捉到主人公性格中那些矛盾而又复杂的地方。正如曹雪芹笔下的林黛玉，她既举止得体、言语谨慎，又多疑敏感、爱耍小脾气；既温婉可人，又常常流露出尖酸刻薄。这种性格上的矛盾，正是构成她复杂性格的重要元素。通过关注主人公性格的前后变化，我们可以更加精准地把握其性格的复杂性。此外，主人公的多维性格对于次要人物性格的设定具有决定性作用。在《红楼梦》中，“周瑞家的”等人物的性格特点，都与她的性格有着千丝万缕的联系，“周瑞家的”这些第二、第三人物的存在都是因主人公人设需要而存在的。 二、(2023·上海松江·二模）阅读下文，完成下面小题。 材料一 ①在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。 ②本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。 ③我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本节本——应该尽可能地采取他们的结论：一面将本文分段，仔细地标点，并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而浅明的白话文导言。这需要见解、学力和经验，不是一个人一个时期所能成就的。 ④顾颉刚先生用浅明的白话文译《尚书》，又用同样的文体写《汉代学术史略》，用意便在这里。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 ⑤书中各篇的排列，按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。 （节选自朱自清《〈经典常谈〉序》（1942年），有删减） 材料二 ①许多人家的中堂里，供奉着“天地君亲师”的大牌位。天地代表生命的本源。亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。君是政教的本源。人情不能忘本，所以供奉着这些。荀子只称这些为礼的三本：大概是到了后世才宗教化了的。荀子是儒家大师。儒家所称道的礼，包括政治制度，宗教仪式，社会风俗习惯等等，却都加以合理的说明。从那“三本说”，可以知道儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认礼为治乱的根本；这种思想可以叫做礼治主义。 ②怎样叫做礼治呢？儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望；没有界限，没有分际，大家就争起来了。你争我争，社会就乱起来了。那时君师们看了这种情形，就渐渐给定出礼来，让大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一份儿吃的喝的穿的住的，各人也做着自己该做的一份儿工作。各等人有各等人的界限和分际；若是只顾自己，不管别人，任性儿贪多务得，偷懒图快活，这种人就得受严厉的制裁，有时候保不住性命。这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。 ③王道不外乎人情，礼是王道的一部分。按儒家说的是通乎人情的。既通乎人情，自然该诚而不伪了。但儒家所称道的礼，并不全是实际施行的。有许多只是他们的理想，这种就不一定能通乎人情了。就按那些实际施行的说，每一个制度、仪式或规矩，固然都有它的需要和意义。但是社会情形变了，人的生活跟着变；人的喜怒爱恶虽然还是喜怒爱恶，可是对象变了。那些礼惰性却很大，并不跟着变。这就留下了许许多多遗形物，没有了需要，没有了意义；不近人情的伪礼，只会束缚人。《老子》里攻击礼，说“有了礼，忠信就差了”；后世有些人攻击礼，说“礼不是为我们定的”；近来大家攻击礼教，说“礼教是吃人的”。这都是指着那些个伪礼说的。 ④关于礼，汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”。那三种经是《礼仪》、《礼古经》、《周礼》。《礼古经》已亡佚，《仪礼》和《周礼》相传都是周公作的。但据近来的研究，这两部书实在是战国时代的产物。《仪礼》大约是当时实施的礼制，但多半只是士的礼。那些礼是很繁琐的，踵事增华的多，表示诚意的少，已经不全是通乎人情的了。《仪礼》可以说是宗教仪式和风俗习惯的混合物；《周礼》却是一套理想的政治制度。那些制度的背景可以看出是战国时代；但组成了整齐的系统，便是著书人的理想了。 （节选自朱自清《经典常谈·三礼第五》，有删减） 1．根据文意，读者阅读《经典常谈·三礼第五》时“以筌为鱼”的做法是：______。 2．对本文内容理解正确的一项是（    ）。 A．《说文解字》之所以是经典，是因为它是一部文字学的专著。 B．作者认为适合普通读者的经典读本无所谓是原书全本或节选。 C．中国古代思想家们习惯于用礼来合理地阐释社会治乱的原因。 D．汉学者所传习的《礼仪》《礼古经》《周礼》都成书于战国时。 3．材料一第⑤段中作者说《经典常谈》书中各篇的讨论只是陈述,“并无编撰者自己的创见”。请以材料二第③段为例，谈谈你是否同意这种说法。 4．小松要研究“礼治”的相关问题，读了《乡土中国》和《经典常谈》后产生了一些困惑，邀请你和他一起探究。 （1）小松觉得，以材料二第②段和下面的文字为例，两书在提到“礼治”概念时，阐释概念的方式和语言风格各不相同。请你和他一起用表格进行梳理。 礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确的，只有是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字，来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。 礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。 ——《乡土中国·礼治秩序》   《经典常谈》     《乡土中国》 阐释概念的方式   具象化描述 ①______________ 语言风格 ②______________ ③______________ （2）小松发现，与“礼治”有关的内容在《乡土中国》“礼治秩序”“无讼”等章节中反复阐述，但在《经典常谈》中只在“三礼第五”中出现，这是为什么？请结合两本书的目录谈谈你的看法。    【答案】1．读了《经典常谈》一类的书，对《周礼》《仪礼》等有了粗略的了解，便不再阅读原著。 2．B 3．不同意。材料二第③段作者论述的主要观点是：“礼”本该通乎人情、诚而不伪，在实施过程中却出现了“礼”和“伪礼”。作者举了古往今来不同时代人们对礼的攻击言论作为佐证，指出近来人们攻击礼教其实指的是伪礼，有一定的现实针对性。可见，作者的论述中暗含了个人的见解，并非“无编撰者自己的创见”。 4．（1）①辨析界定/辨析比较/引用阐释 ②切实而浅明/通俗易懂 ③严谨准确 （2）①《经典常谈》是朱自清为介绍、普及国学经典，提升大众文化素养所著的名著导读，兼及文学、历史、哲学等多领域。其编写体例按照传统的经史子集的分类顺序，各章节相对独立，与“礼治”有关的内容主要出现在介绍关于礼的著作部分“三礼第五”。 ②《乡土中国》是费孝通研究中国基层社会传统文化和社会结构的社会学论著。其中各章节相互关联，综合分析阐述了中国乡村社会的结构和特点，无讼现象是礼治秩序治理下的必然结果，两者有紧密关联，因此“礼治”作为书中重要概念在这些章节反复阐述。 【解析】1．本题考查结合文本理解词意。 根据材料一第④段“可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼”可知，“以筌为鱼”就是“读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典”。 结合《经典常谈·三礼第五》可知汉代学者所传习的现存的两种经书是《周礼》《仪礼》，那么，“以筌为鱼”的做法就是读了《经典常谈》一类的书，对《周礼》《仪礼》等有了粗略的了解，便不再阅读原著。 2．本题考查理解分析文本相关内容。 A.强加因果。结合材料一“本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂‘小学’，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分”可知，《说文解字》是一部文字学的专著，它能够帮助人们读懂经典，所以说它是“经典的一部分”。 C.“中国古代思想家们”范围扩大。有材料二第①段“可以知道儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认礼为治乱的根本”，是“儒家”。 D.“《礼仪》《礼古经》《周礼》都成书于战国时”有误，材料二第④段说“《礼古经》已亡佚，《仪礼》和《周礼》相传都是周公作的。但据近来的研究，这两部书实在是战国时代的产物”。 故选B。 3．本题考查分析评价作者观点态度。 不同意。 由“王道不外乎人情，礼是王道的一部分。按儒家说的是通乎人情的。既通乎人情，自然该诚而不伪了。但儒家所称道的礼，并不全是实际施行的。有许多只是他们的理想，这种就不一定能通乎人情了。就按那些实际施行的说，每一个制度、仪式或规矩，固然都有它的需要和意义。但是社会情形变了，人的生活跟着变；人的喜怒爱恶虽然还是喜怒爱恶，可是对象变了。那些礼惰性却很大，并不跟着变。这就留下了许许多多遗形物，没有了需要，没有了意义；不近人情的伪礼，只会束缚人”可知，此段作者首先阐述了“‘礼’本该通乎人情、诚而不伪，在实施过程中却出现了‘礼’和‘伪礼’”的观点。 由“《老子》里攻击礼，说……”“后世有些人攻击礼，说……”“近来大家攻击礼教，说……”可知，作者在提出观点后列举了古往今来不同时代人们对礼的攻击言论作为佐证，指出近来人们攻击礼教其实指的是伪礼，有一定的现实针对性。 由上可见，作者的论述中暗含了自己的见解看法，并非“无编撰者自己的创见”。 4．（1）本题考查对比分析不同文本中阐释概念的方式和语言风格。 ①由“礼治在表面看去好像是……其实自动的说法是不确的……”可知，在阐述“礼治”的概念时运用了比较的方法进行辨析；“孔子一再地用‘克’字，用‘约’’字，来形容礼的养成”可知，在阐释概念时作者引用孔子的观点加以分析。 故①可填：辨析界定/辨析比较/引用阐释。 ②由材料二第②段中“自己该得的一份儿吃的喝的穿的住的”“任性儿贪多务得”“偷懒图快活”可知，在阐释概念时《经典常谈》的语言多口语，通俗易懂。 故②可填：切实而浅明/通俗易懂。 ③由《乡土中国·礼治秩序》中“好像”“其实”“可见”等词语的运用可知，在阐释概念时《乡土中国》语言较为严谨准确。 故③可填：严谨准确。 （2）本题考查探究文本问题，提出见解。 二者文体不同： 《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、诗、文等十三篇，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学门书。 《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。 章节安排不同： 由材料一“书中各篇的排列，按照传统的经史子集的顺序”和所给目录可知，《经典常谈》编写体例按照传统的经史子集的分类顺序，各章节相对独立，所以与“礼治”有关的内容主要出现在介绍关于礼的著作部分“三礼第五”。 由所给目录可知，《乡土中国》涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面，各章节相互关联，综合分析阐述了中国乡村社会的结构和特点，无讼现象是礼治秩序治理下的必然结果，两者有紧密关联，因此“礼治”作为书中重要概念在这些章节反复阐述。 三、（2024·上海嘉定·一模）阅读下文，完成各题。 小嘉喜爱阅读，喜欢逛书展，选购自己喜欢的书籍。在今年书展上，他被一本叫做《美德的起源》的书所吸引，这本书外壳包着的腰封纸上印着这样的广告语： 小嘉打开这本书的目录看到： 第六章　公共产品和个人第一节 礼物 第二节 得到容忍的偷窃行为 第三节 社会市场 第四节 礼物作为武器 第五节 与别人攀比摆阔 第七章　道德情操论 第一节 复仇是不理性的行为 第二节 履行诺言 第三节 公平很重要第四节 道德感 第五节 让其他人做利他主义者 第八章  部落主义的灵长类动物 第一节 有态度的猴子 第二节 海豚不为人知的一面 第三节 部落时代 小嘉随即被某一章某一节的题目所吸引，于是翻到该部分看了起来： ①从某种意义上说，履行承诺模式确实是将利他主义剥离出来加以谈论，将其变成一种投资——投资到一只叫作信誉的股票中，日后通过其他人的慷慨行为支付高额的红利。因此，合作的人远非真正为他人着想，而只是着眼于自身的长远私利，不是眼前的短期利益。阿玛蒂亚·森将这种目光短浅而又自私自利的人称为“理性的傻子”。如果这个“理性的傻子”最终做出了短视的决定，那么他就不再是理性的了，而只剩下短视这一条。因为没有考虑到他的行为对别人造成的后果，他确实是个傻瓜。 ②但是把这样的诡辩放到一边，它核心的思想是说，纯粹的善行是我们为拥有道德情操所付出的代价，这些道德情操之所以弥足珍贵，是因为它们为其他很多场合打开了方便之门。人的善行成了为另一个目的而树立的情操的牺牲品——通过显示自己具有利他主义精神来赢得别人的信任。上一章里我们提到了一个解释：人们做好事是为了赢得威望，通过间接的互惠行为，在日后可以兑现一个更为实际的商品，这里其实并不是上述解释的翻版。理查德·亚历山大借用哲学家彼特·辛格的观点提出，纯粹依靠人们自愿献血的国家血库的存在，证明了人们并非由于互惠动机的驱使才去行善。确实，在英国，人们之所以献血并不是期望他们可以获得一定的收入或者在他们自己需要输血的时候可以得到优惠待遇。你只得到一杯淡茶和一声礼貌的谢谢而已。但是，亚历山大说，“我们又有谁听到有人不经意间提起他刚刚献血回来，不会变得对他态度更恭敬一点呢？”人们一般对于献血行为都不会太过保密。献血的行为会提高你品德高尚的声誉，因此让人们更有可能在囚徒困境中信任你。这些举动在大声嚷嚷“我是个无私奉献的人，相信我”。 ③我们可以想想第一次遇到某个人的时候，这个人的一个微笑是多么重要。这个微笑是个暗示，说明这个人希望信任你，也希望获得你的信任。惊讶和愤怒也是容易辨识的情感，所有这些容易辨识的情感均会让整个人类集体受益，因为它们让信任得以在社会中运作。但是它们对个人而言又有什么用处呢？经济学家罗伯特•弗兰克举了一个叫作“威胁交易游戏”的例子讨论这个问题。 ④亚当拿到一张100英镑的现钞，并且被告知要和鲍勃一起分享。亚当必须说出他打算分多少钱给鲍勃，如果鲍勃拒绝这个提议，两个人就一分钱都拿不到。如果鲍勃接受了，那么他就能拿到亚当提议给他的那些钱。假设亚当认为鲍勃也是个理性的人，那么亚当所做的符合逻辑的事情，就是给鲍勃极少的一点钱，比如说1英镑，然后自己留下剩下的99英镑。鲍勃应该理智地接受这1英镑，因为这样他好歹还能拿到1英镑。如果他拒绝了，他就什么也得不到。但事实上不仅很少有人在充当亚当的角色时会提出给鲍勃这样少的钱，甚至更少有人在充当鲍勃的角色时会接受这样少的分成提议。到目前为止现实中的亚当做出的最常见的提议是五五分成。 ⑤就像心理学上的诸多游戏一样，这个“威胁交易游戏”的目的是要暴露我们到底有多么不理性，并让我们自己对此感到诧异。但是弗兰克的理论在解释这种“非理性现象”时却几乎发现人们这样做是符合情理的。人们不但关心公平，同时也关心自身利益。他们不希望处在亚当位置的人提出分给自己这样一点少得可怜的钱，所以拒绝接受，因为非理性的固执正是告诉人们这种想法的最好方式。同样，在扮演亚当的角色时，他们会提出一个公平的五五分成的方案，以显示如果将来有了完全依赖彼此间的信任这样的机会，他们是多么的公平和值得信赖。你会不会为了区区50英镑而毁了自己在朋友间的大好名声？ 1．根据小嘉选读的这部分内容，联系这本书的目录，我们可以推断出这个部分的题目应当是“ ”，选文第②段中说“上一章里我们提到了一个解释”，这个“解释”最有可能在第 章第 节中提到。 2．下面的说法符合选文意思一项是 （   ） A．一个人为实现自己的长远私利而造成了对他自己的短期利益的影响，此类人可以被称为“理性的傻子”。 B．人往往陷入一种无法互相信任的“囚徒困境”，所以借助一些善行可以提高人的品德声誉从而得到信任。 C．面对不义行为，人们内心涌动的义愤属于容易辨识的情感，表达此类情感不仅对个体也对人类整体有益。 D．不少心理学游戏设计的目的既是揭示人类行为中的“非理性”现象，也探究其合乎情理的因素。 3．下面的论说与第③段画线部分存在相同逻辑谬误的一项是（   ） A．虽然我们还可以做更多调查研究与可行性论证，但因三位专家都认为这个项目很不错，所以我们决定应当接受这个项目。 B．诸葛亮舌战群儒，在批驳东吴辩士陆绩“刘备不足与曹操抗衡”的观点时怒斥其为“怀桔”的“小儿”，不可与高士论辩。 C．扛起这个任务吧，因为完成它虽然会让你忍受煎熬，极其痛苦，但是放弃它，你面临的境遇更加糟糕，你肯定不想那样。 D．有些人对于外来文化，不是理性辨别，而是一味敌视，这源于国人闭关主义的保守心理，我们这样的认知方式其实有害。 4．选文第⑤段画线部分的论证是否充分？请加以分析。 5．图书的“腰封纸”指的是包裹在图书封面中部的一条纸带，它属于图书的外部装饰物。好的“腰封”是图书装帧艺术设计的一部分，再加以对书籍内容介绍的简洁精巧灵动，不仅可以方便读者选购图书，而且还成为书籍不可或缺的一部分。（摘选自“百度百科”）为了吸引同学们阅读《乡土中国》和《红楼梦》，小嘉想为这两本书设计一款“腰封”，请仿照上文《美德的起源》，帮助小嘉拟制一段印在“腰封”上的书籍介绍文字。要求：（1）《乡土中国》和《红楼梦》任选一部；（2）内容简明扼要，醒目突出；（3）不多于60字。 【答案】1．公平很重要 六 四 2．B 3．D 4．答案示例：（1）论证充分。画线部分要论证的观点是：人们在“威胁交易游戏”中的“非理性”做法是符合情理的。论证从两个方面展开，一方面是被分配者角度，被分配者不希望自己所得过少，拒绝的行为看似非理性，但是符合其利益诉求和公平心理，另一方面是从分配者角度而言，分配者不希望因为分配中过于把利益偏向自己而显得自私不公平，导致失去他人的信赖，毁了自己的名誉。同时，列举了“50英镑”的例子强化了论证。论证既保证了全面性，也注重了逻辑性。 （2）论证不充分。画线部分从被分配者“非理性固执”和分配者“显示信赖”两个方面论证人们在“威胁交易游戏”中的“非理性”做法是符合情理的。但是论证中缺失了对分配双方对于成本与收益的理性计算，如分配当时双方所处地位、不同关系等前提条件。（在竞争中取胜、处于规则给定的优势地位或双方可以讨价还价，或者双方的身份保密等情况下）分配者和被分配者可以达成的分配协议未必会是表面公平的五五分成，其他数额组合，双方也会觉得公平。 5．答案示例1：（1）《乡土中国》：一把打开中国基层社会大门的钥匙：本书从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构等方面解剖了中国乡土社会的结构。（2）《红楼梦》：一生必读的世界名著；用最碎屑平淡的日常描写呈现爱情悲剧和大家族衰亡的离奇故事。 答案示例2：（1）《乡土中国》：一把打开中国乡土社会大门的钥匙：清晰的逻辑、精当的概念、深邃的思想，让我们深思从哪里来，到哪里去。（2）《红楼梦》：一座展现中国传统社会世态风情的大观园：走进这个世界，你将看到大家族的兴衰，听到少年们的悲喜，领悟人生的哲理。 【解析】1．本题考查理解文章内容归纳概括中心论点。 第一段“从某种意义上说”先否定了目光短浅而又自私自利被称为“理性的傻子”的人，得出结论：要“履行承诺”，要有长远目光。 第二段紧承第一段说明第一段的核心思想，是说“纯粹的善行”是道德情操付出的代价，道德情操打开了方便之门。但作者对以上内容的观点态度并非肯定，而是说履行承诺的见解是“诡辩”，更把纯粹善行说成“牺牲品”，另外真正行善的人本身并非为了自己有所得。 第三段说到微笑可以获得收获信任，但对个人而言毫无意义，进而举出“威胁交易游戏”的例子，引出下文的讨论。 据以上分析中心论点不在前两段。 第四、五段照应第三段分析“威胁交易游戏”这种现象，并阐明其目的是要暴露我们到底有多么不理性，并让我们自己对此感到诧异。“但是”一转才是作者的观点态度，即第五段画横线处的内容才揭示出中心思想：“人们不但关心公平，同时也关心自身利益”“他们会提出一个公平的五五分成的方案，以显示如果将来有了完全依赖彼此间的信任这样的机会，他们是多么的公平和值得信赖”。最后用一个反问句“你会不会为了区区50英镑而毁了自己在朋友间的大好名声？”暗示了本文的观点，即公平的重要性。 综上所述，这部分的题目应该是“公平很重要”或“公平的重要性”。 第二段中的“解释”具体内容是“人们做好事是为了赢得威望，通过间接的互惠行为，在日后可以兑现一个更为实际的商品”，做好事属于个人行为，“赢得”“互惠”又与“公共”有关，所以在第六章，而通过做好事赢得威望，通过间接的互惠行为，兑现商品又显现出做好事的目的性，即体现了“礼物”（做好事对于别人而言）作为武器（赢得收益而言）。所以选文第②段中说“上一章里我们提到了一个解释”，这个“解释”最有可能在第六章“公共产品和个人”第四节“礼物作为武器”。 2．本题考查理解分析文章内容。 A.“造成了对他自己的短期利益的影响”“此类人可以被称为‘理性的傻子’”错，文章第①段内容是“因此，合作的人远非真正为他人着想，而只是着眼于自身的长远私利，不是眼前的短期利益。阿玛蒂亚·森将这种目光短浅而又自私自利的人称为‘理性的傻子’”“因为没有考虑到他的行为对别人造成的后果，他确实是个傻瓜”，可见文章第一段将“只是着眼于自身的长远私利，不是眼前的短期利益”而“非真正为他人着想”的人称为“理性的傻子”。 C.“内心涌动的义愤”错，原文信息是“惊讶和愤怒也是容易辨识的情感”，“内心涌动”与“惊讶”“愤怒”等容易辨识的外显的情绪相悖。 D.“目的既是……也探究其合乎情理的因素”错，文章第五段说“就像心理学上的诸多游戏一样，这个‘威胁交易游戏’的目的是要暴露我们到底有多么不理性，并让我们自己对此感到诧异。但是弗兰克的理论在解释这种‘非理性现象’时却几乎发现人们这样做是符合情理的”，选项中的目的有二，且是并列关系，文中目的仅一，揭示人类行为中的“非理性”现象，而“弗兰克的理论在解释这种“非理性现象”时却几乎发现人们这样做是符合情理的”，选项曲解文意。 故选B。 3．本题考查理解文章内容并进行逻辑推理。 第③段画线部分错在仓促概括：从微笑这种易于辨识的情感有益于社会，仓促概括出所有易于辨识的情感都有益于社会，违反了归纳推理合理性的基本原则。 A.迷信权威，推断绝对。 B.“怒斥其为‘怀桔’的‘小儿’，不可与高士论辩”属于人身攻击。陆绩六岁的时候，在九江袁术家做客，袁术将鲜桔拿出来分给他吃，他偷偷地将三只鲜桔藏在怀中。 C.“放弃它，你面临的境遇更加糟糕”违反排中律，放弃不一定“境遇更加糟糕”。 D.对“有些人”心理动因的分析仓促归纳出“国人”普遍存在闭关主义的保守心理，推理绝对，以偏概全。 故选D。 4．本题考查分析论点、论据和论证方法。 （1）论证充分。 画线部分要论证的观点在本段开头部分，即：就像心理学上的诸多游戏一样，这个“威胁交易游戏”的目的是要暴露我们到底有多么不理性，并让我们自己对此感到诧异。但是弗兰克的理论在解释这种“非理性现象”时却几乎发现人们这样做是符合情理的。以上为该段观点或总结句，后文紧扣“符合情理”进行分析。 论证从亚当和鲍勃两个角度，即施动者（主动者、分配者）和受动者（被分配）两个方面展开，首先从受动者即被分配者角度分析，“人们不但关心公平，同时也关心自身利益。他们不希望处在亚当位置的人提出分给自己这样一点少得可怜的钱，所以拒绝接受，因为非理性的固执正是告诉人们这种想法的最好方式”，被分配者不希望自己所得过少，拒绝的行为看似固执、非理性，但是符合自身利益诉求和公平、公正、合理性，这种面对不公平的拒绝是最好的分配方式，最终得到了公平分配，自然是符合情理的。然后以“同样”一词引出第二层，即从分配者的角度而言，“在扮演亚当的角色时，他们会提出一个公平的五五分成的方案，以显示如果将来有了完全依赖彼此间的信任这样的机会，他们是多么的公平和值得信赖”，分配者目光是长远的，不希望因为分配中过于短视，把利益偏向自己而显得自私不公平，导致未来失去他人的信赖，失去公心、自私自利也会毁了自己的名声。最后，列举了“50英镑”的例子“你会不会为了区区50英镑而毁了自己在朋友间的大好名声？”借助反问句式强化了论证。 以平行并列的方式使得论证全面，第二层的反问使得论证深入，启人深思，也符合认知逻辑。 （2）本题为开放性答案，也可以说：论证不充分。 可以通过类比生活中的现象加以反驳。在实际交易中不公平现象屡见不鲜，所以并不一定符合情理。 比如分配者付出多时也可以进行一边倒的分配，根据付出多少确定分成比例也是可以的。 被分配者从轻而易举或者弱势的角度上有时候也可以接受“威胁交易游戏”中的不平衡。 或者被分配者的性格属于不争不抢淡泊名利，也可能会很自然地接受分配者提出的分成方案。 所以论证并非全面、准确的，缺失了很多有可能存在的因素，比如对分配双方对于成本与收益的理性计算，分配当时双方所处地位、不同关系等前提条件。在竞争中取胜、处于规则给定的优势地位或双方可以讨价还价，或者双方的身份保密等情况下，分配者和被分配者可以达成的分配协议未必会是表面公平的五五分成，其他数额组合，双方也会觉得公平。比如二八、三七、四六等分成方式，我们也经常遇到、听到。 5．本题考查仿写推介文字。 仿写腰封为：反阴谋论、反伪科学、反心灵鸡汤、反乌托邦的知识丛书。以通俗易懂的科学知识解读社会、经济、道德背后的生物学与基因科学原理。 广义而言，只要是推介书籍的文字，“内容简明扼要，醒目突出”，字数符合“不多于60字”的要求即可。所给答案示例属于广义的腰封，不拘泥于本文中给出的腰封示例。 下面从狭义而言仿写的角度给予分析示例。 首先分析本文中的腰封，包含两层，使用下定义的方式。第一层使用间隔反复、排比修辞，从四个角度侧面列举书籍的价值或意义：反阴谋论、反伪科学、反心灵鸡汤、反乌托邦，并明确属概念为“知识丛书”。 第二层句式为“以……解读……的……”，第一个省略号处举出内容特点，第二个省略号处为内容层面的实质归属。 为了提升推介的生动形象性可以借助比喻拟人等修辞。 （1）《乡土中国》：一把打开中国基层社会大门的钥匙：本书从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构等方面解剖了中国乡土社会的结构。 （2）《红楼梦》：一生必读的世界名著；用最碎屑平淡的日常描写呈现爱情悲剧和大家族衰亡的离奇故事。 写腰封的前提是了解《乡土中国》和《红楼梦》两部著作： 《乡土中国》是费孝通老先生的代表作之一，费孝通是我国著名的社会学家、人类学家、民族学家、社会学家，中国社会学和人类学的奠基人之一，其代表作有《乡土重建》《生育制度》《皇权与绅权》《乡村经济》等。2018年4月，《乡土中国》排名清华借阅榜第6位。《乡土中国》有乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘和地缘、名实的分离、从欲望到需要、后记十五章构成。本书是社会学经典，中国人为什么如此讲究长幼有序，为什么故土难离还要落叶归根，为什么是礼俗社会，为什么是熟人社会，为什么乡间重不重习字，为什么会形成单系（即父系）亲属原则等等，在费老先生的笔下，均有所解读。《乡土中国》，将中国乡土社会的传统文化和社会结构深入分析，并用通俗简洁的语言将其深奥的概念生动地展现出来，为后世寻找中国乡土社会的发展理论和显示道路提供了巨大帮助。费孝通先生说：“逝者如斯夫而未尝往也，生命劳动和乡土结合在一起，就不怕时间的冲洗了。”为《乡土中国》这本书设计腰封推介语，要具有宣传、推介性质，要强调《乡土中国》的现实意义，比如：“超越时代的经典，解析社会的密码”“走近乡土世界，知道我们从哪里来”等。 《红楼梦》：是我国古代四大名著之首，是我国古代最伟大的长篇章回体小说之一，也是世界文学经典巨著之一。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以大荒山青埂峰下顽石幻化的通灵宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现中国古代社会百态的史诗性著作。《中国大百科全书》评价说，红楼梦的价值怎么估计都不为过。《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。《红楼梦》之所以伟大，首先是在结构的伟大上。在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，分明清晰的娓娓道来。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问——红学。所以也可以从作者曹雪芹以及艺术特色的角度来推介。 一、（2018·上海·高考春考真题）阅读下文，完成下面小题。 艺术美的特殊价值 ①与现实美相比，艺术美具有特殊的价值。我们不妨先比较一下两者的差异：首先，现实美带有分散性，艺术美具有集中性；其次，现实美带有芜杂性，艺术美具有□□□；再次，现实美带有易逝性，艺术美具有永恒性。 ②正因为艺术美比起现实美来，在某些方面有其更为优越的品格，所以，人们并不以现实美为满足，而在享受现实美的同时还热烈地追求艺术美。这正是艺术美具有特殊价值的原因。 ③关于艺术美的价值问题，苏联美学家斯托洛维奇认为，艺术的价值可以用一个向外扩展的十字坐标来表现，十字坐标的横轴由心理方面和社会方面组成，它的纵轴由创造——生产方面和反映——信息方面组成，这样就形成了一个由多种作用组成的环形图： ④如图所示，艺术美的作用是多方面的，但图中所列举的这些作用，不仅彼此界限不明，而且有些作用是非艺术品也具有的，因而很难使人准确地把握艺术的特殊价值在哪里。我们认为，艺术美的特殊的价值，可以分别从欣赏者个人和社会两个方面来加以分析。 ⑤第一，艺术美在提高欣赏者的审美能力方面，具有特殊的价值。艺术所能发挥的作用，和艺术欣赏者的感受能力是成正比的。欣赏者的审美能力越高，他从艺术品中感受到的美就越多，艺术所发挥的作用就越大。而人们的欣赏能力的提高，又不能离开艺术美的熏陶。艺术是通过表现感情来唤起感情的。表现创造主体的感情，正是为了唤起欣赏主体同样的感情。列夫·托尔斯泰说过：“在自己心里唤起曾经一度体验过的感情，在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音，以及言词所表现的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到这同样的感情——这就是艺术活动。”艺术美唤起欣赏者美好感情的过程，就是欣赏者的感情受到陶冶的过程，亦即他的审美能力得到提高的过程。艺术美包括内容和形式两个方面，艺术家要追求美的内容，同时也要追求与内容适合的美的形式。人们通过对艺术中的美的感受，不但提高了艺术趣味，而且也提高了对艺术的理解力，一句话，提高了对艺术美的欣赏水平。由于艺术美来源于于现实生活，所以，在提高了对艺术美的认识的同时，必然也提高了对现实美的认识。 ⑥艺术美使欣赏者的灵魂受到陶冶的过程，也就是受到教育的过程。一如亚里士多德认为悲剧能够对欣赏者产生“净化作用”，悲剧诱导欣赏者在心理上经历主人公的遭遇，在真、善、美与假、恶、丑的激烈冲突中唤起人们的正义感，应该说伦理上的情感因素占有非常突出的地位。因而，悲剧在给人以强烈的道德震撼中，激发人的意志，提高人的品格，具有深刻的道德教育作用。扩大一步来说，不独悲剧是如此，其他类型的艺术也常常是这样。艺术的这种教育作用，不仅提高了欣赏者的审美水平，而且能够影响欣赏者的实际行为。 ⑦第二，艺术美在推动社会前进方面，具有特殊的价值。艺术美虽然有供人消遣、娱乐的一面，但更重要的是，它负有推动社会前进的特殊使命。朗吉弩斯说：“艺术作品不仅打动听觉，而且打动心灵，能把人的禀赋和修养中那些文词、思想、行动，以及美的意象都鼓动起来，把作者的情感传到听众的心里，引起听众和作者共鸣。就是这样通过由文词建筑起来的巨构，作者把我们的心灵完全控制住，使我们受到作品中的崇高、庄严、雄伟等品质的熏陶，潜移默化。”艺术美能够征服人心，鼓舞人心，促使人们奋发向上，以达到推动社会生活前进的最后的目的。 ⑧艺术美的特殊价值，是艺术家通过特别的技艺创造的，使艺术形象产生无穷的艺术魅力，从而发挥艺术美的价值。真正优秀的艺术作品，能经受时间的严格考验，会显示出永久的魅力。 1．根据上下文，在第①段的方框处填入恰当的词语。 2．分析第③段环形图在文中的作用。 3．对第⑤段理解错误的一项是（   ） A．欣赏者从艺术品中感受到的美的多少，取决于审美能力的高低。 B．艺术美唤起欣赏者的美好感情，使欣赏者的审美能力得到提高。 C．欣赏者在享受艺术美的同时，其欣赏能力也得到了提高。 D．艺术家在内容上追求美，是为了提高对现实美的认识。 4．第⑥段谈到了悲剧的教育作用，请以《红楼梦》《窦娥冤》两部作品中的任一作品为例，对悲剧如何发挥教育作用进行分析。 5．第⑦段论证了艺术美在推动社会前进方面的特殊价值，你认为论证是否充分？请做出判断并说明理由。 【答案】1．纯粹性 2．直观形象地展现了斯托洛维奇对艺术的多种作用及相互关系的见解，作为本文作者单述艺术美特殊价值的参照，为下文作者阐述艺术美特殊价值做铺垫。 3．D 4．示例：《窦娥冤》叙写了善良孝顺的窦娥在草菅人命，是非颠倒的黑暗统治下冤屈致死的故事。欣赏者在心灵上经历了主人公毁灭性的遭遇，萌发对窦娥悲剧命运的深切同情，对黑暗统治的强烈憎恨，产生强烈的正义感。悲剧就是这样发挥作用的。 5．本段未直接论证艺术美在社会进步方面的特殊价值，而主要是引用朗吉弩斯的话，阐述艺术美对于个人品质提升的作用。个人品质的提升与推动社会进步之间有何关系，作者却未作进一步论证，所以我认为论证是不充分的。 【解析】1．本题考查语言表达之情境补写。 从前面的论述中可看出是从现实美和艺术美两方面进行对比，并通过“其次，现实美带有芜杂性”一句，可看出艺术美处应填与“芜杂性”相对的“纯粹性”。 2．本题考查分析文章重要语段的作用。 图形往往具有直观介绍事物及其之间的相互关系的特点，本图是有关苏联美学家斯托洛维奇观点的，“苏联美学家斯托洛维奇认为，艺术的价值可以用一个向外扩展的十字坐标来表现，十字坐标的横轴由心理方面和社会方面组成，它的纵轴由创造——生产方面和反映——信息方面组成，这样就形成了一个由多种作用组成的环形图”，该图直观形象地展现了斯托洛维奇对艺术的多种作用及相互关系的见解； 从结构上看，下文“如图所示，艺术美的作用是多方面的，但图中所列举的这些作用，不仅彼此界限不明，而且有些作用是非艺术品也具有的，因而很难使人准确地把握艺术的特殊价值在哪里。我们认为，艺术美的特殊的价值，可以分别从欣赏者个人和社会两个方面来加以分析”，可见这幅图作为本文作者单述艺术美特殊价值的参照，为下文作者阐述艺术美特殊价值做铺垫。 3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度。 D.“是为了提高对现实美的认识”错。从第⑤段中“人们通过对艺术中的美的感受，不但提高了艺术趣味，而且也提高了对艺术的理解力，一句话，提高了对艺术美的欣赏水平。由于艺术美来源于于现实生活，所以，在提高了对艺术美的认识的同时，必然也提高了对现实美的认识”一句中可看出。 故选D。 4．本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解。 第⑥段谈到了悲剧的教育作用，可从句子“悲剧诱导欣赏者在心理上经历主人公的遭遇，在真、善、美与假、恶、丑的激烈冲突中唤起人们的正义感”“悲剧在给人以强烈的道德震撼中，激发人的意志，提高人的品格，具有深刻的道德教育作用”进行分析解答。 《红楼梦》《窦娥冤》两部作品，都是通过一些人物的悲剧故事，如善良孝顺的窦娥在草菅人命，是非颠倒的黑暗统治下冤屈致死的故事；贾宝玉林黛玉在封建社会无法把握自己的命运，最终黛玉身死、宝玉出家的爱情与命运悲剧，欣赏者在心灵上经历了主人公毁灭性的遭遇，萌发对窦娥、宝玉黛玉悲剧命运的深切同情，对黑暗统治的强烈憎恨，产生强烈的正义感。悲剧就是这样发挥作用的。从而引发道德方面的震撼，升华人的意志及品格。 5．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 首先，要明确艺术美的特殊价值是什么，从开头“艺术美虽然有供人消遣、娱乐的一面，但更重要的是，它负有推动社会前进的特殊使命”可知，特殊价值指推动社会前进。 然后通过语段内容进行分析。第⑦段引用朗吉弩斯的话，所占篇幅很大，引用完后说：“艺术美能够征服人心，鼓舞人心，促使人们奋发向上，以达到推动社会生活前进的最后的目的。这里并没有直接论证艺术美在社会进步方面的特殊价值，只是说艺术美对提升个人品质的作用，个人品质的提升与推动社会进步之间有何关系，作者却未作进一步论证，故论证是不充分。 二、（2024·全国甲卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 “偷梁换柱”多指以假代真，用欺骗的手段改变事物的性质，然而在古建筑工程领域，“偷梁换柱”却属于一种科学实用的修缮加固方法。 梁是截面形状一般为长方形的木料，且木料的长度尺寸远大于截面尺寸。梁为水平放置，两端的底部有支撑构件。梁主要用于承担建筑上部构件及屋顶的全部重量，并把这些重量向下传给支撑构件。柱为梁的支撑构件。柱子截面形状一般为圆形，长度尺寸远大于截面直径。柱子为竖向放置，主要用于承担上部梁传来的重量，并向下传递给下部的梁或直接传至地面。梁与柱采用榫卯形式连接，形成稳固的大木结构体系。位于屋架内的若干梁在竖向被层层往上“抬”，上下梁之间由短柱支撑，底部的梁由立于地面的立柱支撑。梁、柱均为中国木结构古建筑的核心受力、传力构件，缺一不可。 对于古建筑而言，立于地面的立柱，或因长期承受上部结构传来的重量而产生开裂残损，或因柱底部位长期受到地面潮气影响而出现糟朽残损，这导致木柱强度下降，无法正常支撑梁。此时可采用“偷梁换柱”的加固方法。“偷梁换柱”实际就是“托梁换柱”。其基本做法为：首先将“假柱”（即临时的竖向支撑构件）安装在梁底部、原柱（原有立柱）旁边；再抽去原柱，使梁传来的重量暂时由“假柱”承担；然后安装新柱，新柱的材料、尺寸及安装位置与原有立柱相同；最后将“假柱”移去。 完善的“偷梁换柱”加固方法具有科学性，其原理主要包括三个方面：其一，从梁的角度而言，它是水平受力构件，并把外力向下传给立柱。梁只有保持水平稳定状态，才能保证整个大木结构的稳定。在加固古建筑的过程中，梁始终受到支托，因而能一直保持水平稳定状态。其二，从柱的角度而言，它是竖向支撑构件，并最终把上部构件的重量传给地基。只有立柱具有充足的承载力，且与梁有可靠连接时，才能有效承担梁传来的作用力。加固过程中，技术人员虽然将原柱抽去，但是预先将“假柱”设置于原柱附近，让“假柱”代替原柱发挥支撑作用，因而换柱过程对结构整体的稳定基本无影响。换柱完成后，新柱与原柱有着同样的材料、尺寸，且与梁有着相同的可靠连接方式，它完全能够代替原柱发挥支撑作用。其三，从梁、柱整体结构角度而言，“偷梁换柱”方法对整体结构干扰小，且能达到良好的加固效果：原柱被新柱原位替换，新柱不仅有很好的支撑作用，而且与梁仍有可靠连接；“假柱”仅用于加固过程的临时支撑，且在原柱撤去后新柱安装前，能够与梁临时组成稳定的结构体系。因此，在“偷梁换柱”过程中，梁、柱结构整体始终处于稳定状态。 中国古建筑大木构架剖面示意图 （摘编自周乾《故宫建筑细探》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“偷梁换柱”这一成语在现今的使用中多含有贬义的色彩，但在古建筑工程领域，它是指一种修缮加固的科学方法，完全没有贬义。 B．中国古建筑大木构架剖面示意图展示了几种不同位置、不同尺寸的柱，这些柱子中，立于地面的立柱比较容易发生糟朽残损的情况。 C．结合图文可以发现，屋顶的重量由上层柱承担，然后传给梁，再由梁传递给其下的短柱，依次向下传递，最终由底部的立柱传至地面。 D．“偷梁换柱”的加固方法包括托梁、抽柱、换柱等步骤，在每一个步骤中梁一直会得到很好的支撑，从而始终能够保持水平稳定状态。 2．请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。 工程实例：故宫太和殿是我国最大的木构大殿，明清两代帝王即位或节日庆典都在此举行。2004年，技术人员在对太和殿进行勘查时，发现有一根立柱下部三分之一的位置出现了严重糟朽，于是采取了“偷梁换柱”的方法对该立柱进行加固。具体过程如下：先使用“假柱”托住原柱上部的梁。“假柱”为完好的木料，被安装在 附近，用于临时支撑梁。再把柱子底部糟朽部分抽去，以便用 代替。原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴掌形，与新柱搭接。新柱与被抽去的糟朽部分同材料、同形状、同尺寸，且顶部亦做成巴掌榫形状。最后再把 拆除，即完成了原有立柱的加固。 3．清代的古籍中有另一种“偷梁换柱”的记载：当某根立柱损坏需要更换时，为节省工料，工匠只是在原柱旁边设一根新柱，再撤去原柱。为什么第5题“工程实例”中，太和殿修缮没有采用这种更简便的加固方式呢？请简要分析。 【答案】1．C 2．原柱 新柱 “假柱” 3．①新柱如果没有原位替换原柱，可能会改变建筑原结构的受力和传力方式，影响整体的稳定性； ②太和殿是中国最大的木构大殿，建造之初工匠们应该经过了精心的测量，原位替换才是最佳的解决方案； ③太和殿的修缮加固追求最大程度地保持文物原貌，节省工料不是优先考虑的因素。 【解析】1．本题考查理解、分析文章内容和理解图表。 C.“屋顶的重量由上层柱承担，然后传给梁”错误，原文第二段“梁为水平放置”“梁主要用于承担建筑上部构件及屋顶的全部重量，并把这些重量向下传给支撑构件”，示意图中线条指示的横着的木料是“梁”，它承担屋顶的全部重量。选项受力、传力分析不对。 故选C。 2．本题考查筛选整合信息、根据文本信息进行判断推理和情境补写。 试题以故宫太和殿的修缮工程实例为题面，要求学生在理解“偷梁换柱”全过程，尤其是原柱、“假柱”、新柱三者关系的基础上，补写空缺内容。 题干中“具体过程如下”可对应材料第三段的“其基本做法为……”。 第①处，“被安装在……附近”，对应材料的“首先将‘假柱’（即临时的竖向支撑构件）安装在梁底部、原柱（原有立柱）旁边”或第四段“预先将‘假柱’设置于原柱附近”，“附近”与“旁边”意思相近，故填“原柱”。 第②处，“以便用……代替”，对应“使梁传来的重量暂时由‘假柱’承担；然后安装新柱，新柱的材料、尺寸及安装位置与原有立柱相同”或第四段“原柱被新柱原位替换”，“假柱”只是代替原柱发挥支撑作用，真正用于替换的应该是“新柱”，故填“新柱”。 第③处，“最后再把……拆除”，对应“最后将‘假柱’移去”，“假柱”的引号不能删除，因为表示特定称谓，故填“‘假柱’”。 3．本题考查筛选并整合信息、根据文本信息进行判断推理。 题干中的方法“更简便”，但是由材料和上一题的信息可知：完善的“偷梁换柱”加固方法具有科学性。 首先，从受力分析角度看，原文第四段从三个角度“从梁的角度而言……保证整个大木结构的稳定”“从柱的角度而言……对结构整体的稳定基本无影响”“从梁、柱整体结构角度而言……组成稳定的结构体系”，进行受力、传力分析，得出：原位替换可以保证整体的稳定性。 其次，从工匠精神的“精益求精”追求看，上一题的材料中指出“故宫太和殿是我国最大的木构大殿，明清两代帝王即位或节日庆典都在此举行”，大殿设计、建造之初，必定组织大量能工巧匠进行了精心的设计、测量等工作，原位替换更符合整体设计，因而是最佳修缮方案。 最后，从修缮原则、文物保护角度看，“修旧如故”，不追求节省工料，而应尽可能地保持其原有的历史形态和特征，以尊重和保护其历史价值和文化意义。上一题的材料中，在修缮时将“原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴掌形，与新柱搭接。新柱与被抽去的糟朽部分同材料、同形状、同尺寸，且顶部亦做成巴掌榫形状”，这样能够最大程度地保持文物原貌， 该题不要求作答面面俱到，只要回答出两点即可。如果有其他的答案，言之成理亦可。 学科网（北京）股份有限公司32 / 43 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$