第31讲 欧洲思想解放运动（专项训练）（山东专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第31讲 欧洲思想解放运动（山东专用） 目录 01 课标达标练 考点01 欧洲的思想解放运动 考点02 世界文化的发展 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 欧洲的思想解放运动 1．（2024·山东德州·三模）有学者认为，欧洲近代某思想解放运动“带有一定的贵族性质”“（更多的是在）绘画、诗歌、戏剧等领域所发生的变化”“经常和社会中一些受过良好教育、占有优势地位的精英阶层联系在一起”“更多带有一种世俗的精神”。据此判断，该运动是（ ） A．文艺复兴 B．宗教改革 C．科学革命 D．启蒙运动 2．（2024·山东日照·三模）英国著名剧作家克里斯托弗·马洛（1564—1593）在其代表作《浮士德博士的悲剧》中塑造了主人公的形象：自认为自己的知识已超越人类极限的浮士德，为渴望得到无限的权力和享乐，不惜出卖灵魂与魔鬼签约，最终被魔鬼拖入地狱，留下无尽的恐惧和悔恨。作品表达了作者（ ） A．对世俗主义的反思 B．对理性社会的憧憬 C．对现实政治的不满 D．对思想压制的批判 3．（2024·山东滨州·二模）15世纪中期的意大利，有人这样记录了当时的社会变化：一个专职为他人抄写书稿的群体逐渐形成，他们规模较大、所得酬金和社会地位较高，其中“尤以精通希腊文者为甚”，有些人因为请他们抄写书稿而负债累累。这一变化（ ） A．为新的思想运动积蓄了力量 B．催生了新的阶级和经济结构 C．使文教事业摆脱了教会控制 D．加速了资产阶级革命的发生 4．（2022·山东菏泽·二模）“宗教不再成为人们生活的中心，所谓来世虚无缥缈的幸福也不再能迷惑人。人开始成为衡量时间的尺度。诗人们也在诗篇中抒发自己对时间的看法，通过对永恒时间与短暂生命的思考……突出了这一时代的整体风貌。”这一时间观念的变化（ ） A．彰显了文艺复兴的核心精神 B．受到了宗教改革的影响 C．与启蒙运动的追求相辅相成 D．是近代科学革命的产物 5．（2022·重庆·高考真题）在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时（ ） A．贵族失去宗教特权 B．传统的惩戒方式已被废除 C．平民引领宗教改革 D．天主教会思想专制遭削弱 6．【结合加尔文命运先定论及职业劳动主张，考查资本主义早期原始积累需求】 宗教改革中，加尔文主张命运先定论，但自己是否属于信徒是无从得知的，同时，他指明荣耀上帝是确证救赎的最好方法，要求消除无拘无束、充满本能的生活享受，坚持不懈地在俗世中进行各自的职业劳动。这反映了（ ） A．宗教改革导致人文主义衰落 B．资本主义早期原始积累需求 C．加尔文进一步发展因行称义 D．职业劳动价值得到社会推崇 7．（2025·山东淄博·三模）在14—16世纪的化学论者看来，地球是一个巨大的化学实验场所。当蒸馏进行时，地表水沿着植物枝干上升，到达枝头时达到纯净、完善，于是鲜花盛开，谷物生长。地下水被山体内的中心火的热量所蒸发，蒸发到达地表并沿着山体上升，当冷却时，便形成了清澈完美的山泉。地球就是这样一只永不衰竭的巨大的蒸馏器。这一理论（ ） A．否定了天主教会神学 B．揭示出自然界的普遍规律 C．推动了近代科学发展 D．强调人与环境的辩证关系 8．（2025·山东青岛·一模）1615年，伽利略提出：“我们一旦在自然界获得某种确定性，就要利用他们适当地帮助阐释圣经以及考察那些可能隐藏在背后的含义，因为这些一定与所证明的真理是一致的。”这一主张体现了（ ） A．人文主义的内涵 B．罗马教廷的宽容 C．理性主义的思想 D．科学理论的突破 9．（2024·辽宁·高考真题）普鲁士国王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自称“国家的第一公仆”，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革。同时，他又对官员说：“你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我”。这种统治风格体现了（ ） A．平民主义与贵族传统的结合 B．科学精神与神权主义的融合 C．启蒙思想与专制主义的杂糅 D．激进思想与保守主义的妥协 10．（2024·山东日照·二模）18世纪，欧洲兴起了批判《圣经》的热潮，如德国语言学教授雷马勒认为，圣经中描述的奇迹和展现神力的事件都是想象出来的或者虚构和夸大的描述，历史上真实的耶稣不过是一个激进的革命者。这反映出欧洲社会（ ） A．推进科学革命的愿望 B．倡导严谨的学术风气 C．推崇批判和探索精神 D．追求信仰自由的思潮 11．（2024·山东济宁·二模）18世纪末19世纪初，法国一些思想家明确指出，不存在不变的、通用的规则，与人类文明和先进的科学技术相比，未经开发的自然世界能够更好地体现出上帝的荣耀。这些观点体现了（ ） A．法国尖锐的等级对立 B．对启蒙运动的理性思考 C．抵制工业革命的倾向 D．对科学革命的悲观态度 02 世界文化的发展 12．【结合拉丁舞起源与特点的情境，考查拉丁美洲多元文化交融的史实】拉丁舞起源复杂，既随意、休闲，又充满激情与活力，深受美洲人民的喜爱。以下说法符合史实的是（     ） A．拉丁舞体现了拉丁美洲多元文化的交融 B．拉丁舞的起源与非洲文化不存在关联 C．拉丁舞形成过程中主要融合了英国舞蹈元素 D．拉丁舞具有优美柔和的特点 13．（2025·山东·二模）1231年开始，巴黎大学逐渐从罗马教皇和国王手中获得了司法自治权、罢课罢教和迁校的权利、审定教师资格和学位授予权等特权。其中学位授予权是西欧中世纪大学的一项重要职能。这说明当时（　　） A．法国是科学革命的中心 B．办学自主与学术自由并行 C．市民阶层主导城市自治 D．天主教会的权威受到挑战 14．（2025·山东威海·二模）阅读材料，回答问题。 材料一  拉丁美洲，被遮蔽的现性材料一  墨西哥与所有西语美洲国家一样……他们的解放只是权力的转移；从西班牙国王到本地酋长手中，后者同样无知而专制。这些混血一旦失去欧洲的仁慈监护，便注定陷入永恒的政治幼稚状态。 ——摘编自【英】托马斯·卡菜尔《墨西哥历史》 在20世纪初美国对拉美的研究中，有很多作品集中在拉美的种族构成上。“只要印第安人、黑人和混血人仍然占多数，……就不可能取得进步或建立良好的政府”，对拉美人的这一刻板印象在当时的其他文越中也得到了附和。 ——摘编自石晓文《美国拉丁美洲研究的缘起及其底层逻辑》 材料二  10世纪未，拉丁美洲的“爱国科学”发展起来，许多超自然论述、物理学课本和纯哲学课程都是由拉丁美洲人撰写的。他们“对推广有用的知识充满热情”，并试图将神学和科学结合起来，将欧洲信仰和本土信仰融合起来。 ——摘编自宋霞《启蒙运动、科学与拉丁美洲独立战争浅论》 材料三  1803年，德国学者洪堡在墨西哥的圭列塔罗小镇上就看到了20家毛纺作坊，300个车间，工种从洗羊毛到纺织一应俱全。手工业作坊不但在西班牙人居住的城镇里有，即使在印第安人的公社里也有。 ——摘编自金计初《拉美早期资本主义的探索》 材料四  如下为关于拉丁美洲国家制宪的相关材料 “被遮蔽的现代性”是指在现代化的研究与叙事中，一些地区的现代化历程、成果及独特价值被忽视或歪曲。 根据材料，谈谈你对“被遮蔽的现代性”的认识。 15．（2024·浙江·高考真题）阅读材料，完成下列要求， 材料一  历史要有“坐标”，横向有彼此文明的接触，联系和影响，纵向有沿着时间发展的轨迹。在文明发展进程中，工具是一种标志，就像里程碑，告诉我们从这一站到了另一站。人类最早大规模使用的金属制品是青铜。根据目前的考古发现，总的来说，西亚的青铜器要早于中亚和中国。卜辞与考古资料的信息，透露出商王国与欧亚草原文化的广泛联系，商以来的铜镜、铜刀和马车，从纹饰和工艺上看，很多都能看出西亚和草原文明的影响。那么，中原的青铜技术是不是外来的？目前的考古发现，还不支持我们斩钉截铁地作断言，只能说中原的青铜技术有受到外来技术影响的很大可能。 ——摘编自葛兆光主编《从中国出发的全球史》等 材料二  “全球史”意在寻找一个笔括全球的、联系的，互动的、交往的历史。《从中国出发的全球史》是一部“从中国历史的角度，问题和视角去看全球”的著作，其内容包括物质，商品贸易的往来，知识和文化的交流，人民包括海陆的移民，战争怎样造成人口和族群的移动，自然（包括疾病，气候和灾难）如何影响了人类的历史等。其中“食物”一章的主要目录如下： 何以果腹：食物的全球史 第一节：从狩猎到农耕：粮食的传播 第二节：丝绸之路上的食物流转 第三节：食物全球史上最亮眼的一幕：哥伦布大交换 第四节：四百年前没有川菜：那些刺激性的食物 ——摘编自葛兆光主编《从中国出发的全球史》 （1）根据材料一，归纳考古发现在历史研究中的作用。结合所学，写出青铜器最早发现的区域，并概括其大规模使用的意义。 （2）阅读材料二，参照“食物”一章，根据所学知识，以13世纪以来的移民为主题，编写一个章节目录。（要求：时空逻辑清晰，表述涵盖史实，包含四节子目） 1．【结合近代早期佛罗伦萨部分学者强调发财致富正当性的言论情境，考查文艺复兴时期人文主义思潮的发展 】下表是近代早期佛罗伦萨部分学者的言论。据此能够被认定的历史事实是（  ） 学者 生平 言论 布鲁尼 1370—1444年 城市里的财富来自人的血汗，是劳动的结晶 阿尔伯蒂 1404—1472年 神也和人一样鄙视穷光蛋 波吉奥 1380—1459年 金钱是国家的力量所在，赚钱应视为国家的基本和根本 A．工人阶级的命运获得关注 B．城市自治运动逐渐兴起 C．重利轻义的观念甚嚣尘上 D．人文主义思潮潜滋暗长 2．【结合 16 世纪初欧洲天主教神职人员与手持《圣经》普通人的漫画情境，考查宗教改革中人们对信仰的理性思考】下图是与16世纪初欧洲社会相关的漫画。这幅漫画反映了（ ） 注：一扇门左边是天主教神职人员，另一扇门右边是手持《圣经》的普通人 A．市民追求世俗生活 B．殖民扩张加剧文明冲突 C．社会阶层日益分化 D．人们对信仰的理性思考 3．【结合伽利略对自然现象研究方法的论述，考查其理性主义取向】伽利略指出，一切从事研究自然界现象所必须遵循的方法，应当从感觉的经验和必然的证明出发，我们必须在各种情况和环境下向经验请教，直到我们能从这许多事例中引伸出它们所包含的普遍规律。这反映出伽利略（ ） A．坚持经验至上的研究方法 B．崇尚求真的理性主义取向 C．深受宗教神学思想的束缚 D．重视现世世俗生活的追求 4．【结合亚当·斯密对商业社会中交换行为的阐述，考查启蒙运动时期经济思想】苏格兰启蒙思想家亚当·斯密说：“分工一经完全确立，一个人自己劳动的生产物，便只能满足自己欲望的极小部分。他的大部分欲望，须用自己消费不了的剩余劳动生产物，交换自己所需要的别人劳动生产物的剩余部分来满足。于是，一切人要依赖交换而生活，或者说，在一定程度上，一切人都成为商人，而社会本身，严格地说，也成了商业社会。”在这里，他意在强调（ ） A．社会契约理论的合理性 B．商业社会排斥政府和家庭 C．市场交换行为的重要性 D．个体力量远大于社会力量 5．（2025·浙江·高考真题）位于太平洋东岸的旧金山，是华工漂洋过海登陆美国的第一站。1880年《哈泼斯周报》图绘（见下图），生动再现了旧金山唐人街庆贺新年的场景：其中有数位白人面孔，各商铺的小伙子竞相高挑鞭炮，争夺头彩，人们拱手作揖，互相拜年。作为史料，该图反映了（　　） A．美国政府对华人移民的排斥政策 B．赴美华工对美国西部开发的贡献 C．美国社会充斥对多元文化的偏见 D．赴美华人保留和传播着中华文化 1. （2025·山东·高考真题）1508—1511年，拉斐尔在梵蒂冈宫签字厅的墙壁上为罗马教皇创作了《雅典学院》，画作描绘的是以柏拉图、亚里士多德为中心的人物群像。对面墙上是拉斐尔的另一幅壁画《圣礼论辩》，描绘了各个时代的著名神学家论辩圣礼的场景。这反映了（　　） A．不同文化之间的借鉴与互补 B．历史发展的渐进与复杂 C．各种艺术形式的融合与共生 D．新旧思想的冲突与斗争 2．（2024·天津·高考真题）文艺复兴时期，有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越古人的所有发明。上述观点与文艺复兴特点相符合的是（　　） A．汲取东方文化精华 B．批判继承古典文化 C．崇尚理性科学思想 D．追求现世幸福生活 3．（2024·江西·高考真题）15世纪，虽然威尼斯禁止喜剧的上演，但公众的需求导致宗教性剧本变为各种肤浅、杂乱无章的喜剧。1506年，修道士阿莫尼奥在爱利米塔尼的修道院上演第一出喜剧《千金》。此后威尼斯喜剧开始蓬勃发展。这种变化（　　） A．体现了理性主义流行 B．顺应了宗教改革潮流 C．加速了市民阶层壮大 D．反映了世俗文化兴盛 4．（2024·安徽·高考真题）意大利政治哲学家马基雅维利（1469—1527）曾撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者，认为荣誉是君主建功立业的目的；后来又著有《论李维》，主张通过共和制恢复和维护人的自由。由此可见，马基雅维利（　　） A．试图构建未来理性王国蓝图 B．注重比较君主制与共和制异同 C．表达了基于人性的思想主张 D．描绘了欧洲地区二元政治格局 5．（2024·重庆·高考真题）从15世纪末16世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟，然而，随着这些帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明，宗教改革促成（　　） A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治势力重组 C．帝国城市获得主权地位 D．德意志分裂局面形成 6．（2024·海南·高考真题）1600年，在欧洲如果一个人丢失了贵重物品，就会找当地的巫师用魔法帮忙寻找。到1700年，上层阶级转而反对使用巫术。1750年，绝大部分巫师都消失了，人们更喜欢在周报上刊登寻物启事，或求助于新建的失物招领处。人们行为的变化深刻反映了（ ） A．思想解放是社会变革的先导 B．近代科学兴起推动技术进步 C．大众文化推广历经漫长过程 D．宗教神学束缚了人们的思想 7．（2024·全国甲卷·高考真题）伏尔泰说：“像牛顿先生这样十个世纪里只涌现一个的杰出的人物，才真正是伟大的……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。”据此可知，伏尔泰意在（　　） A．倡导平等反对君主立宪 B．反对专制提倡理性 C．推翻生物起源的神创论 D．开创近代实验科学 8．（2024·湖南·高考真题）18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了（　　） A．这些学者对人类起源学说的颠覆 B．这些学者对人类知识系统的重构 C．启蒙运动与文艺复兴的内在联系 D．人文主义与民族主义的相互影响 9．（2022·山东·高考真题）18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善”的社会。这表明他们（ ） A．否定理性的社会变革 B．反对政府的过多干预 C．倡导发挥人的主体作用 D．强调社会分工的主导性 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！7 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第31讲 欧洲思想解放运动（山东专用） 目录 01 课标达标练 考点01 欧洲的思想解放运动 考点02 世界文化的发展 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 欧洲的思想解放运动 1．（2024·山东德州·三模）有学者认为，欧洲近代某思想解放运动“带有一定的贵族性质”“（更多的是在）绘画、诗歌、戏剧等领域所发生的变化”“经常和社会中一些受过良好教育、占有优势地位的精英阶层联系在一起”“更多带有一种世俗的精神”。据此判断，该运动是（ ） A．文艺复兴 B．宗教改革 C．科学革命 D．启蒙运动 【答案】A 【解析】本题是推断题。时空是文艺复兴时期。根据材料“带有一定的贵族性质”“（更多的是在）绘画、诗歌、戏剧等领域所发生的变化”“经常和社会中一些受过良好教育、占有优势地位的精英阶层联系在一起”“更多带有一种世俗的精神”及所学可知，14世纪城市经济繁荣的意大利出现了对天主教文化的反抗，当时意大利的市民和世俗知识分子借助复兴古希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，认为人是现实生活的创造者和主人，并在艺术中寻找现实主义和人类情感，A项正确；宗教改革指的是始于欧洲16世纪基督教自上而下的改革运动，通常指1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止的欧洲宗教改革运动，排除B项；材料未涉及近代科学革命兴起的相关信息，与题意无关，排除C项；启蒙运动指发生在17—18世纪欧洲的一场反封建，反教会的思想文化运动，是一次伟大的思想解放运动，其核心思想是“理性”，与题意不符，排除D项。故选A项。 2．（2024·山东日照·三模）英国著名剧作家克里斯托弗·马洛（1564—1593）在其代表作《浮士德博士的悲剧》中塑造了主人公的形象：自认为自己的知识已超越人类极限的浮士德，为渴望得到无限的权力和享乐，不惜出卖灵魂与魔鬼签约，最终被魔鬼拖入地狱，留下无尽的恐惧和悔恨。作品表达了作者（ ） A．对世俗主义的反思 B．对理性社会的憧憬 C．对现实政治的不满 D．对思想压制的批判 【答案】A 【解析】本题是推断题。时空是近代英国。根据材料“自认为自己的知识已超越人类极限的浮士德，为渴望得到无限的权力和享乐，不惜出卖灵魂与魔鬼签约，最终被魔鬼拖入地狱，留下无尽的恐惧和悔恨”和所学可知，《浮士德博士的悲剧》反映了人文主义者最终未能从宗教中解放出来的历史真实情况，是对世俗主义的反思，A项正确；对理性社会的憧憬与启蒙运动有关，排除B项；材料未涉及对现实政治的不满，排除C项；材料强调的是人文主义思想，是对世俗主义的反思，非对思想压制的批判，排除D项。故选A项。 3．（2024·山东滨州·二模）15世纪中期的意大利，有人这样记录了当时的社会变化：一个专职为他人抄写书稿的群体逐渐形成，他们规模较大、所得酬金和社会地位较高，其中“尤以精通希腊文者为甚”，有些人因为请他们抄写书稿而负债累累。这一变化（ ） A．为新的思想运动积蓄了力量 B．催生了新的阶级和经济结构 C．使文教事业摆脱了教会控制 D．加速了资产阶级革命的发生 【答案】A 【解析】本题是推断题。时空是15世纪中期（意大利）。据材料“15世纪中期的意大利”“抄写书稿的群体逐渐形成”和“精通希腊文者为甚”等信息并结合所学可知，15世纪中期意大利出现抄写书稿的群体，并且精通希腊文者较多，说明当时意大利出现研究古典文化的人，这为文艺复兴的兴起奠定基础，为新的思想运动积蓄了力量，A项正确；新的阶级和经济结构是资本主义萌芽，资本主义萌芽出现于14世纪，排除B项；材料讲述15世纪中期意大利现研究古典文化的人，这为文艺复兴的兴起奠定基础，没有讲述使文教事业摆脱了教会控制，排除C项；结合所学可知，资产阶级革命的发生于17、18世纪，与材料时间不一致，排除D项。故选A项。 4．（2022·山东菏泽·二模）“宗教不再成为人们生活的中心，所谓来世虚无缥缈的幸福也不再能迷惑人。人开始成为衡量时间的尺度。诗人们也在诗篇中抒发自己对时间的看法，通过对永恒时间与短暂生命的思考……突出了这一时代的整体风貌。”这一时间观念的变化（ ） A．彰显了文艺复兴的核心精神 B．受到了宗教改革的影响 C．与启蒙运动的追求相辅相成 D．是近代科学革命的产物 【答案】A 【解析】根据“人开始成为衡量时间的尺度。诗人们也在诗篇中抒发自己对时间的看法，通过对永恒时间与短暂生命的思考……突出了这一时代的整体风貌”可得出人们开始关心现世的幸福生活，关注人本身，这体现的是文艺复兴时期人文主义的内涵，A项正确；文艺复兴在宗教改革前，排除B项；材料没有涉及启蒙运动，排除C项；近代科学革命在文艺复兴之后，排除D项。故选A项。 5．（2022·重庆·高考真题）在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时（ ） A．贵族失去宗教特权 B．传统的惩戒方式已被废除 C．平民引领宗教改革 D．天主教会思想专制遭削弱 【答案】D 【解析】依据材料“每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死”，可以看出16世纪的新教地区，个人可以直接阅读《圣经》，与上帝直接对话，得益于宗教改革的推动，沉重打击了欧洲封建社会的精神支柱天主教会，D项正确；材料体现的是新教地区的状况，无法得出贵族的宗教特权状况，排除A项；传统的惩戒方式并没有被废除，排除B项；领导宗教改革的是新兴资产阶级，排除C项。故选D项。 6．【结合加尔文命运先定论及职业劳动主张，考查资本主义早期原始积累需求】 宗教改革中，加尔文主张命运先定论，但自己是否属于信徒是无从得知的，同时，他指明荣耀上帝是确证救赎的最好方法，要求消除无拘无束、充满本能的生活享受，坚持不懈地在俗世中进行各自的职业劳动。这反映了（ ） A．宗教改革导致人文主义衰落 B．资本主义早期原始积累需求 C．加尔文进一步发展因行称义 D．职业劳动价值得到社会推崇 【答案】B 【解析】本题是本质题。时空是16世纪（欧洲）。据材料可知并结合所学可知，宗教改革中，加尔文强调命运先定论，实际上是鼓励人们积极进取，为追求财富和成功而努力，这有利于资本主义经济的发展和原始积累；强调荣耀上帝和进行职业劳动，也是在引导人们勤奋工作，为经济发展贡献力量，加尔文的这些主张反映了资本主义早期原始积累的需求，B项正确；宗教改革是对人文主义的进一步发展，而非导致其衰落，排除A项；加尔文主张的是“信仰得救”，而不是“因行称义”，排除C项；材料主要强调的是加尔文教义与资本主义发展的关系，而非职业劳动价值的影响，与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 7．（2025·山东淄博·三模）在14—16世纪的化学论者看来，地球是一个巨大的化学实验场所。当蒸馏进行时，地表水沿着植物枝干上升，到达枝头时达到纯净、完善，于是鲜花盛开，谷物生长。地下水被山体内的中心火的热量所蒸发，蒸发到达地表并沿着山体上升，当冷却时，便形成了清澈完美的山泉。地球就是这样一只永不衰竭的巨大的蒸馏器。这一理论（ ） A．否定了天主教会神学 B．揭示出自然界的普遍规律 C．推动了近代科学发展 D．强调人与环境的辩证关系 【答案】C 【解析】本题是本质、影响题。时空是14—16世纪（世界）。根据材料可知，14—16世纪这一理论将地球看作化学实验场所，以化学原理去解释自然现象，这种对自然现象用科学方式探索的思维，为近代科学发展奠定了一定基础，推动了近代科学发展，C项正确；材料中化学论者主要探讨地球的化学过程，未涉及对天主教会神学的否定内容，排除A项；该理论只是把地球比作蒸馏器，对一些自然现象做了简单类比解释，远未达到揭示自然界普遍规律的程度，排除B项；材料重点是对地球自然现象基于化学理论的解释，未提及人在其中的作用，没有强调人与环境的辩证关系，排除D项。故选C项。 8．（2025·山东青岛·一模）1615年，伽利略提出：“我们一旦在自然界获得某种确定性，就要利用他们适当地帮助阐释圣经以及考察那些可能隐藏在背后的含义，因为这些一定与所证明的真理是一致的。”这一主张体现了（ ） A．人文主义的内涵 B．罗马教廷的宽容 C．理性主义的思想 D．科学理论的突破 【答案】A 【解析】本题是本质题。时空是1615年（世界）。据材料信息可知，伽利略主张利用科学发现去阐释圣经，探究其背后含义，这体现了他对人的理性和认知能力的重视，突出了人的主体地位和作用，具有人文主义内涵，A项正确；伽利略时代，罗马教廷对科学，尤其是对其可能挑战教会教义的科学观点，并不宽容，排除B项；理性主义强调独立思考、理性判断，以理性来认识世界和解决问题，它是启蒙运动的核心思想，1615年启蒙运动尚未兴起，理性主义思想还未广泛传播，排除C项；题目侧重哲学方法论，非具体的科学理论成果，排除D项。故选A项。 9．（2024·辽宁·高考真题）普鲁士国王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自称“国家的第一公仆”，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革。同时，他又对官员说：“你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我”。这种统治风格体现了（ ） A．平民主义与贵族传统的结合 B．科学精神与神权主义的融合 C．启蒙思想与专制主义的杂糅 D．激进思想与保守主义的妥协 【答案】C 【解析】本题是本质题。时空是近代（普鲁士）。根据材料并结合所学可知，普鲁士国王弗里德里希二世是欧洲开明专制和启蒙运动的代表人物之一，他“自称‘国家的第一公仆’，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革，体现他深受启蒙思想影响，主张理性、主权在民等，同时他又对官员说：‘你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我’”体现其专制思想，C项正确；平民主义强调在政治上刻意迎和普通民众的意识形态，反对精英和拒绝以牺牲普通民众的现实利益来实现历史的进步，材料没有体现，排除A项；科学精神和神权主义在材料中均没有涉及，排除B项；普鲁士国王的统治措施并非激进而是受到启蒙思想影响，但又受到传统专制主义影响，是二者的杂糅，排除D项。故选C项。 10．（2024·山东日照·二模）18世纪，欧洲兴起了批判《圣经》的热潮，如德国语言学教授雷马勒认为，圣经中描述的奇迹和展现神力的事件都是想象出来的或者虚构和夸大的描述，历史上真实的耶稣不过是一个激进的革命者。这反映出欧洲社会（ ） A．推进科学革命的愿望 B．倡导严谨的学术风气 C．推崇批判和探索精神 D．追求信仰自由的思潮 【答案】C 【解析】本题是本质题。时空是近代（欧洲）。根据“《圣经》中描述的奇迹和展现神力的事件都是想象出来的或者虚构和夸大的描述”可知这是对《圣经》的批判；根据“历史上真实的耶稣不过是一个激进的革命者”可知，这是把耶稣包装成为一个革命者，体现了对于耶稣新形象的探索。所以这反映出欧洲社会推崇批判和探索精神，C项正确；材料反映的是欧洲推崇批判和探索精神，并不是在推崇科学革命和追求信仰自由，排除AD项；耶稣的形象并不一定是革命者，这一说法只是德国语言学教授雷马勒的个人观点，并不一定正确，所以不能体现严谨的学术风气，排除B项。故选C项。 11．（2024·山东济宁·二模）18世纪末19世纪初，法国一些思想家明确指出，不存在不变的、通用的规则，与人类文明和先进的科学技术相比，未经开发的自然世界能够更好地体现出上帝的荣耀。这些观点体现了（ ） A．法国尖锐的等级对立 B．对启蒙运动的理性思考 C．抵制工业革命的倾向 D．对科学革命的悲观态度 【答案】B 【解析】本题是本质题。时空是18世纪末19世纪初的法国。根据材料“不存在不变的、通用的规则”“未经开发的自然世界能够更好地体现出上帝的荣耀”及所学可知，18世纪末19世纪初，启蒙运动在法国达到高潮，启蒙思想家们倡导理性主义，但理性主义也存在弊端，如对理性本身绝对的推崇，忽视了感性的力量，导致人与自然关系的紧张，这些观点体现了思想家对理性主义的反思，B项正确；材料未涉及法国社会等级对立尖锐的相关信息，不符合题意，排除A项；材料无法得出思想家抵制工业革命的倾向，不符合题意，排除C项；近代科学革命兴起于16至17世纪，材料体现不出思想家对科学革命持悲观态度的相关信息，排除D项。故选B项。 02 世界文化的发展 12．【结合拉丁舞起源与特点的情境，考查拉丁美洲多元文化交融的史实】拉丁舞起源复杂，既随意、休闲，又充满激情与活力，深受美洲人民的喜爱。以下说法符合史实的是（     ） A．拉丁舞体现了拉丁美洲多元文化的交融 B．拉丁舞的起源与非洲文化不存在关联 C．拉丁舞形成过程中主要融合了英国舞蹈元素 D．拉丁舞具有优美柔和的特点 【答案】A 【解析】本题是推断题。时空是近代（拉丁美洲）。根据材料可知，拉丁舞起源于拉丁美洲，拉丁美洲在历史发展过程中融合了原住民文化、欧洲文化、非洲文化等多种文化。拉丁舞在发展过程中也吸收了这些多元文化的元素，体现了拉丁美洲多元文化的交融，A项正确；在拉丁美洲的历史上，非洲黑奴被贩卖到这里，非洲的音乐、舞蹈等文化元素也随之传播到拉丁美洲，并对当地文化包括舞蹈产生了重要影响，拉丁舞的起源与非洲文化是存在关联的，排除B项；拉丁舞形成过程中主要融合了西班牙、葡萄牙等欧洲国家以及当地原住民、非洲等文化元素，而非主要融合英国舞蹈元素，排除C项，拉丁舞具有随意、休闲、充满激情与活力等特点，而不是优美柔和，排除D项。故选A项。 13．（2025·山东·二模）1231年开始，巴黎大学逐渐从罗马教皇和国王手中获得了司法自治权、罢课罢教和迁校的权利、审定教师资格和学位授予权等特权。其中学位授予权是西欧中世纪大学的一项重要职能。这说明当时（　　） A．法国是科学革命的中心 B．办学自主与学术自由并行 C．市民阶层主导城市自治 D．天主教会的权威受到挑战 【答案】B 【解析】本题是本质题。时空是13世纪（西欧）。根据材料并结合所学可知，巴黎大学通过司法自治权、罢课罢教和迁校权，摆脱了地方教会和国王的直接干预，能够自主管理校务；审定教师资格和学位授予权使大学掌握学术标准，确保教学与研究不受外部强制，为学术自由奠定基础。这些特权共同体现中世纪大学在办学管理和学术活动上的独立性，B项正确；科学革命发生于17世纪，与题干时间（13世纪）不符，排除A项；题干讨论的是大学的特权，而非市民阶层的城市自治，排除C项；虽然大学获得自治权确实对教会的权威有一定挑战，但题干更强调的是大学的办学自主和学术自由，而非直接挑战教会权威，排除D项。故选B项。 14．（2025·山东威海·二模）阅读材料，回答问题。 材料一  拉丁美洲，被遮蔽的现性材料一  墨西哥与所有西语美洲国家一样……他们的解放只是权力的转移；从西班牙国王到本地酋长手中，后者同样无知而专制。这些混血一旦失去欧洲的仁慈监护，便注定陷入永恒的政治幼稚状态。 ——摘编自【英】托马斯·卡菜尔《墨西哥历史》 在20世纪初美国对拉美的研究中，有很多作品集中在拉美的种族构成上。“只要印第安人、黑人和混血人仍然占多数，……就不可能取得进步或建立良好的政府”，对拉美人的这一刻板印象在当时的其他文越中也得到了附和。 ——摘编自石晓文《美国拉丁美洲研究的缘起及其底层逻辑》 材料二  10世纪未，拉丁美洲的“爱国科学”发展起来，许多超自然论述、物理学课本和纯哲学课程都是由拉丁美洲人撰写的。他们“对推广有用的知识充满热情”，并试图将神学和科学结合起来，将欧洲信仰和本土信仰融合起来。 ——摘编自宋霞《启蒙运动、科学与拉丁美洲独立战争浅论》 材料三  1803年，德国学者洪堡在墨西哥的圭列塔罗小镇上就看到了20家毛纺作坊，300个车间，工种从洗羊毛到纺织一应俱全。手工业作坊不但在西班牙人居住的城镇里有，即使在印第安人的公社里也有。 ——摘编自金计初《拉美早期资本主义的探索》 材料四  如下为关于拉丁美洲国家制宪的相关材料 “被遮蔽的现代性”是指在现代化的研究与叙事中，一些地区的现代化历程、成果及独特价值被忽视或歪曲。 根据材料，谈谈你对“被遮蔽的现代性”的认识。 【答案】“被遮蔽的现代性”在拉丁美洲主要表现为早期研究中对其种族构成的刻板印象遮蔽了自身现代化成果。原因在于研究视角局限和受欧洲中心论等观念影响。从不同角度看，拉丁美洲在思想文化上有学者融合神学与科学、欧洲与本土信仰；经济上存在早期资本主义发展；政治上在国家制宪方面有创新探索。这体现了拉丁美洲现代化的独特性，也说明现代化具有多样性，其现代化成果和价值应得到正确认识，不应被忽视或歪曲。 【解析】本题是评论解说题。时空是现代拉丁美洲。认识：根据材料“且在失去欧洲‘仁慈监护’后会陷入永恒政治幼稚状态”。这是一种带有殖民主义偏见的观点，将拉丁美洲的政治发展困境简单归因于本土统治阶层，忽略了殖民统治对当地政治、经济、社会结构造成的深层次破坏以及殖民掠夺等因素对其发展的阻碍，根据材料“20世纪初美国对拉美的研究中，作品聚焦于拉美的种族构成，认为印第安人、黑人和混血人种占多数就无法取得进步或建立良好政府”，主要表现为早期研究中对其种族构成的刻板印象遮蔽了自身现代化成果，原因是受到欧洲中心论的影响。 根据材料 “对推广有用的知识充满热情”，并试图将神学和科学结合起来，将欧洲信仰和本土信仰融合起来”，得出拉丁美洲在思想文化上有学者融合神学与科学、欧洲与本土信仰。根据材料“1803年在墨西哥的奎列塔罗小镇有20家毛纺作坊、300个车间，工种齐全，且手工作坊不仅分布在西班牙人居住的城镇，印第安人公社也有”，这表明拉丁美洲在早期存在自身的工业经济发展模式，有着较为完整的生产工序和广泛的分布范围，是拉丁美洲早期资本主义探索的一种体现。拉美在国家制宪方面也进行创新探索。这体现了拉丁美洲现代化的独特性，也说明现代化具有多样性，其现代化成果和价值应得到正确认识，不应被忽视或歪曲。总体而言，这三则材料从政治、文化、经济不同角度展现了拉丁美洲在历史发展中的真实情况，与传统带有偏见和忽视的研究形成对比，凸显了重新审视拉丁美洲发展历程、挖掘其独特价值的必要性，不应该忽视或者歪曲。 15．（2024·浙江·高考真题）阅读材料，完成下列要求， 材料一  历史要有“坐标”，横向有彼此文明的接触，联系和影响，纵向有沿着时间发展的轨迹。在文明发展进程中，工具是一种标志，就像里程碑，告诉我们从这一站到了另一站。人类最早大规模使用的金属制品是青铜。根据目前的考古发现，总的来说，西亚的青铜器要早于中亚和中国。卜辞与考古资料的信息，透露出商王国与欧亚草原文化的广泛联系，商以来的铜镜、铜刀和马车，从纹饰和工艺上看，很多都能看出西亚和草原文明的影响。那么，中原的青铜技术是不是外来的？目前的考古发现，还不支持我们斩钉截铁地作断言，只能说中原的青铜技术有受到外来技术影响的很大可能。 ——摘编自葛兆光主编《从中国出发的全球史》等 材料二  “全球史”意在寻找一个笔括全球的、联系的，互动的、交往的历史。《从中国出发的全球史》是一部“从中国历史的角度，问题和视角去看全球”的著作，其内容包括物质，商品贸易的往来，知识和文化的交流，人民包括海陆的移民，战争怎样造成人口和族群的移动，自然（包括疾病，气候和灾难）如何影响了人类的历史等。其中“食物”一章的主要目录如下： 何以果腹：食物的全球史 第一节：从狩猎到农耕：粮食的传播 第二节：丝绸之路上的食物流转 第三节：食物全球史上最亮眼的一幕：哥伦布大交换 第四节：四百年前没有川菜：那些刺激性的食物 ——摘编自葛兆光主编《从中国出发的全球史》 （1）根据材料一，归纳考古发现在历史研究中的作用。结合所学，写出青铜器最早发现的区域，并概括其大规模使用的意义。 （2）阅读材料二，参照“食物”一章，根据所学知识，以13世纪以来的移民为主题，编写一个章节目录。（要求：时空逻辑清晰，表述涵盖史实，包含四节子目） 【答案】（1）作用：提供实物（一手或原始）史料根据  区域：西亚、北非 意义：文明发展的里程碑（进入青铜时代）；促进生产力的发展（人类历史演进的强大动力）；加强文明之间的交流。 （2）【示例】移民与文化交融与认同 第一节  蒙古西征与亚欧内陆民族分布变化（蒙古人迁入中原与回回形成） 第二节  新航路开辟后的欧洲移民与美洲文化重构 第三节  留在大洋洲的华工：保留和传播中华文化 第四节  新加坡：具有典型移民社会特征的城市国家 【教材主要相关史实】 ①3—14世纪的移民：蒙古西征使亚欧内陆的民族分布变化；蒙古人迁入中原，同汉族杂剧，多民族融合形成回回。 ②新航路开辟后的移民：促进动植物大交流，导致疾病传播，美洲形成新的族群，新的美洲文化；三角贸易影响非洲发展，为美洲提供劳动力。 【解析】（1）本题是影响类材料分析题，时空是古代世界。 作用：根据材料“商以来的铜镜、铜刀和马车，从纹饰和工艺上看”结合所学知识可知，考古提供实物（一手或原始）史料根据。 区域：根据材料“西亚的青铜器要早于中亚和中国”结合所学知识可知是西亚和北非 。 意义：根据材料“在文明发展进程中，工具是一种标志，就像里程碑”可知文明发展的里程碑（进入青铜时代）；根据所学知识可知，青铜器促进生产力的发展（人类历史演进的强大动力）；加强文明之间的交流。 （2）本题是论述题之历史事物阐释题，时空是近代世界。 首先分析设问，明确题目要求，题目要求参照材料，以13世纪以来的移民为主题，编写一个章节目录。其次分析材料内容可知食物的全球史是按照时间顺序编写，内容是粮食、食物以及某一具体食物，结合课本相关的13—14世纪的移民知识以及近代新航路开辟移民知识，我们可以编写出题目为移民与文化交融与认同 ，第一节内容是13—14世纪的移民，可以编写章节为蒙古西征与亚欧内陆民族分布变化（蒙古人迁入中原与回回形成）；第二节内容是新航路相关的知识，可以编写章节为新航路开辟后的欧洲移民与美洲文化重构 ；第三节从移民内容出发，重点写留在大洋洲的华工：保留和传播中华文化；最后第四节具体到某一个移民国家去写，比如新加坡：具有典型移民社会特征的城市国家。 1．【结合近代早期佛罗伦萨部分学者强调发财致富正当性的言论情境，考查文艺复兴时期人文主义思潮的发展 】下表是近代早期佛罗伦萨部分学者的言论。据此能够被认定的历史事实是（  ） 学者 生平 言论 布鲁尼 1370—1444年 城市里的财富来自人的血汗，是劳动的结晶 阿尔伯蒂 1404—1472年 神也和人一样鄙视穷光蛋 波吉奥 1380—1459年 金钱是国家的力量所在，赚钱应视为国家的基本和根本 A．工人阶级的命运获得关注 B．城市自治运动逐渐兴起 C．重利轻义的观念甚嚣尘上 D．人文主义思潮潜滋暗长 【答案】D 【解析】本题是本质题。时空是文艺复兴时期的意大利。根据材料信息可知，这些言论从不同的角度（城市、神学、国家）强调发财致富的正当性，结合所学知识，商品经济的发展会推动拜金逐利思想的形成，体现了对人的能力和价值的追求和肯定，D项正确；“工人阶级”是开始于18世纪60年代的工业革命的产物，晚于表中的时间段“14、15世纪”，排除A项；题干中的“佛罗伦萨”于12世纪末取得自治权，早于表中的时间段“14、15世纪”，排除B项；表中未提及“轻义”观念，排除C项。故选D项。 2．【结合 16 世纪初欧洲天主教神职人员与手持《圣经》普通人的漫画情境，考查宗教改革中人们对信仰的理性思考】下图是与16世纪初欧洲社会相关的漫画。这幅漫画反映了（ ） 注：一扇门左边是天主教神职人员，另一扇门右边是手持《圣经》的普通人 A．市民追求世俗生活 B．殖民扩张加剧文明冲突 C．社会阶层日益分化 D．人们对信仰的理性思考 【答案】D 【解析】本题是本质题。据题干“一扇门左边是天主教神职人员，另一扇门右边是手持《圣经》的普通人”，结合所学可知，图片反映了宗教改革中强调人人可以阅读《圣经》并与上帝对话，因此出现了“另一扇门右边是手持《圣经》的普通人”场景，冲击了天主教的权威，反映了人们对信仰的理性思考，D项正确；材料反映的是“另一扇门右边是手持《圣经》的普通人”，未涉及世俗生活的追求，排除A项；材料未涉及“殖民扩张及文明冲突”，排除B项；材料未涉及“社会阶层分化”，而是强调（宗教信仰问题）“一扇门左边是天主教神职人员，另一扇门右边是手持《圣经》的普通人”，C项与材料不符，排除C项。故选D项。 3．【结合伽利略对自然现象研究方法的论述，考查其理性主义取向】伽利略指出，一切从事研究自然界现象所必须遵循的方法，应当从感觉的经验和必然的证明出发，我们必须在各种情况和环境下向经验请教，直到我们能从这许多事例中引伸出它们所包含的普遍规律。这反映出伽利略（ ） A．坚持经验至上的研究方法 B．崇尚求真的理性主义取向 C．深受宗教神学思想的束缚 D．重视现世世俗生活的追求 【答案】B 【解析】本题是本质题。时空是近代欧洲。根据材料“从感觉的经验和必然的证明出发”“在各种情况和环境下向经验请教”“能从这许多事例中引伸出它们所包含的普遍规律”可知，伽利略注重在自然现象的研究中，用科学的思维方法进行分析、研究和推理，反映了其崇尚求真的理性主义取向，B项正确；伽利略虽然重视经验，但也强调必然的证明，并非单纯的经验至上，他主张将经验与理性证明相结合，排除A项；材料中并未体现出宗教神学思想对伽利略的束缚，相反，他的研究方法是基于对自然现象的观察和理性分析，是对宗教神学权威的一种挑战，排除C项；材料主要涉及伽利略的科学研究方法，与重视现世世俗生活的追求无关，排除D项。故选B项。 4．【结合亚当·斯密对商业社会中交换行为的阐述，考查启蒙运动时期经济思想】苏格兰启蒙思想家亚当·斯密说：“分工一经完全确立，一个人自己劳动的生产物，便只能满足自己欲望的极小部分。他的大部分欲望，须用自己消费不了的剩余劳动生产物，交换自己所需要的别人劳动生产物的剩余部分来满足。于是，一切人要依赖交换而生活，或者说，在一定程度上，一切人都成为商人，而社会本身，严格地说，也成了商业社会。”在这里，他意在强调（ ） A．社会契约理论的合理性 B．商业社会排斥政府和家庭 C．市场交换行为的重要性 D．个体力量远大于社会力量 【答案】C 【解析】本题是目的题。时空是启蒙运动时期（苏格兰）。材料中亚当·斯密提到的商业社会的基础不是通过政治性的契约来形成，而是通过一个更密切、更频繁、更自发的市场交换过程而形成，C项正确；社会契约理论通常关注的是政府合法性的基础，即人民通过共同意志建立政府，但这段描述主要聚焦于交换行为，而不是政府合法性的基础，排除A项；亚当·斯密提到的商业“社会”不是指政治组织，也不是氏族，但他并不否认这个社会包括政府和家庭，排除B项；“个体力量远大于社会力量”并不是材料表达的主旨，排除D项。故选C项。 5．（2025·浙江·高考真题）位于太平洋东岸的旧金山，是华工漂洋过海登陆美国的第一站。1880年《哈泼斯周报》图绘（见下图），生动再现了旧金山唐人街庆贺新年的场景：其中有数位白人面孔，各商铺的小伙子竞相高挑鞭炮，争夺头彩，人们拱手作揖，互相拜年。作为史料，该图反映了（　　） A．美国政府对华人移民的排斥政策 B．赴美华工对美国西部开发的贡献 C．美国社会充斥对多元文化的偏见 D．赴美华人保留和传播着中华文化 【答案】D 【解析】本题是推断题。时空是1880年的美国旧金山。从图片中可以看到旧金山唐人街庆贺新年，人们拱手作揖、互相拜年，还有放鞭炮等传统习俗，这些都是中华文化的体现，说明赴美华人保留着中华文化并且在当地进行传播，同时也有白人参与到庆祝活动中，进一步说明中华文化在当地有一定的影响力，D项正确；题干图片及描述展现的是旧金山唐人街庆贺新年时白人与华人共同庆祝的和谐场景，没有任何信息体现美国政府对华人移民采取了排斥政策，排除A项；图片主要呈现的是华人庆祝新年的场景以及白人参与其中的画面，没有涉及赴美华工对美国西部开发的贡献，排除B项；图中白人与华人一起庆祝新年，人们互相拜年，相处融洽，并没有体现出美国社会对多元文化的偏见，反而是对多元文化的一种接纳，排除C项。故选D项。 1. （2025·山东·高考真题）1508—1511年，拉斐尔在梵蒂冈宫签字厅的墙壁上为罗马教皇创作了《雅典学院》，画作描绘的是以柏拉图、亚里士多德为中心的人物群像。对面墙上是拉斐尔的另一幅壁画《圣礼论辩》，描绘了各个时代的著名神学家论辩圣礼的场景。这反映了（　　） A．不同文化之间的借鉴与互补 B．历史发展的渐进与复杂 C．各种艺术形式的融合与共生 D．新旧思想的冲突与斗争 【答案】D 【解析】本题主是本质题。时空是1508—1511年（意大利）。据材料“拉斐尔在梵蒂冈宫签字厅创作了《雅典学院》和《圣礼论辩》，分别描绘古希腊哲学家和神学家论辩场景”和和所学知识可知，文艺复兴盛期的教廷通过两幅壁画的并置，刻意呈现古典理性（以古希腊哲学为代表）与基督教神学（以圣礼论辩为核心）的思想体系对立，反映新旧思想的冲突与调和需求，D项正确；据材料和所学知识可知，两幅画虽在空间上共存，但主题上刻意区分哲学与神学领域，人物无交集、场景独立，体现的是思想范畴的分立而非文化互补，排除A项；材料仅静态呈现两类思想的画面，未涉及历史演变过程或复杂性的描述，排除B项；材料仅提及壁画单一艺术形式，未涉及其他艺术形式（如建筑、音乐）的互动，且两幅壁画自身风格统一，不存在“多种艺术融合”，排除C项。故选D项。 2．（2024·天津·高考真题）文艺复兴时期，有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越古人的所有发明。上述观点与文艺复兴特点相符合的是（　　） A．汲取东方文化精华 B．批判继承古典文化 C．崇尚理性科学思想 D．追求现世幸福生活 【答案】B 【解析】本题时空是文艺复兴时期（世界）。根据材料“有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越古人的所有发明”可知文艺复兴时期的学者也并没有完全抹杀古希腊人的发明及其历史价值。对古希腊人观点及其成就的态度是，赞成中有新的充实，质疑中并未彻底否定，B项正确；“汲取东方文化精华”，只表述了批判与继承关系中的继承关系，排除A项；文艺复兴的精神内核是人文主义，兼有“崇尚理性”“探索人与自然的奥秘”等特征，但这时的“理性”更多是针对当时教会鼓吹禁欲主义、腐败守旧而言，与材料中对古希腊历史观的看法不在一个层面，排除C项；“追求现世幸福生活”反映的是资产阶级对新的生活方式的向往与追求，亦不涉及史观问题，排除D项。故选B项。 3．（2024·江西·高考真题）15世纪，虽然威尼斯禁止喜剧的上演，但公众的需求导致宗教性剧本变为各种肤浅、杂乱无章的喜剧。1506年，修道士阿莫尼奥在爱利米塔尼的修道院上演第一出喜剧《千金》。此后威尼斯喜剧开始蓬勃发展。这种变化（　　） A．体现了理性主义流行 B．顺应了宗教改革潮流 C．加速了市民阶层壮大 D．反映了世俗文化兴盛 【答案】D 【解析】本题是本质题。时空是近代（欧洲）。材料描述了15世纪尽管威尼斯官方禁止喜剧上演，但宗教剧本逐渐转变为世俗的喜剧，且1506年后喜剧开始蓬勃发展。这表明了文艺复兴时期人们对世俗文化的追求，世俗文化在当时逐渐兴盛，D项正确；理性主义主要是在17—18世纪启蒙运动时期流行，宗教改革是1517年开始的，AB项与题干时间不符，排除AB项；C项因果关系错乱了，市民阶层的壮大，他们的娱乐文化需求促进了戏剧世俗文化的发展，排除C项。故选D项。 4．（2024·安徽·高考真题）意大利政治哲学家马基雅维利（1469—1527）曾撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者，认为荣誉是君主建功立业的目的；后来又著有《论李维》，主张通过共和制恢复和维护人的自由。由此可见，马基雅维利（　　） A．试图构建未来理性王国蓝图 B．注重比较君主制与共和制异同 C．表达了基于人性的思想主张 D．描绘了欧洲地区二元政治格局 【答案】C 【解析】本题是推断题。时空是15—16世纪（意大利）。根据材料“撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者，认为荣誉是君主建功立业的目的；后来又著有《论李维》，主张通过共和制恢复和维护人的自由”，可知，马基雅维利的主张主要是基于当时社会发展形势的变化而改变，最初其认为“荣誉是君主建功立业的目的”，是为了加强王权削弱宗教神权对人的束缚，后期“主张通过共和制恢复和维护人的自由”，是为了维护人的自由，二者都是人文主义内涵的表现，C项正确；材料只是一些思想主张，并未构建未来理性王国蓝图，排除A项；材料内容重点强调人文主义，不是比较君主制与共和制异同，排除B项；欧洲地区二元政治格局是王权与教权的并立，与材料内容不符，排除D项。故选C项。 5．（2024·重庆·高考真题）从15世纪末16世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟，然而，随着这些帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明，宗教改革促成（　　） A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治势力重组 C．帝国城市获得主权地位 D．德意志分裂局面形成 【答案】B 【解析】本题是本质题。时空是15世纪末16世纪初（德意志）。根据材料“市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟”可以看出，宗教改革使得城市与皇室信仰不一致，产生冲突，从而造成城市抛弃与王权的结盟，重新寻找与新教诸侯结盟，而这种变化会促进德意志国内的皇室势力和地方诸侯势力重组，B项正确；材料强调的是德意志政治势力的变动，而不是宗教信仰自由，排除A项；帝国城市只是获得自治权，不是获得主权地位，排除C项；德意志分裂局面形成早已形成，排除D项。故选B项。 6．（2024·海南·高考真题）1600年，在欧洲如果一个人丢失了贵重物品，就会找当地的巫师用魔法帮忙寻找。到1700年，上层阶级转而反对使用巫术。1750年，绝大部分巫师都消失了，人们更喜欢在周报上刊登寻物启事，或求助于新建的失物招领处。人们行为的变化深刻反映了（ ） A．思想解放是社会变革的先导 B．近代科学兴起推动技术进步 C．大众文化推广历经漫长过程 D．宗教神学束缚了人们的思想 【答案】A 【解析】本题是本质题。时空是1600年—1750年的欧洲。据材料可知，在1600年，欧洲人丢失了贵重物品一般去找巫师帮忙，到1750年，人们更喜欢在报刊上等比较实际和理性的方式去找寻丢失的物品，这反映了人们思想认识的变化对社会发展的影响，这表明思想解放是社会变革的先导，A项正确；材料中失物的招领并没有利用到近代科学发展所带来的技术，与材料主旨不符，排除B项；大众文化通常指的是广泛传播于大众中的文化形式和内容，与人们从巫术到科学方法的转变关系不大，排除C项；材料中强调的是人们从思想的束缚中解放了出来，而不是神学束缚了人们的思想，排除D项。故选A项。 7．（2024·全国甲卷·高考真题）伏尔泰说：“像牛顿先生这样十个世纪里只涌现一个的杰出的人物，才真正是伟大的……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。”据此可知，伏尔泰意在（　　） A．倡导平等反对君主立宪 B．反对专制提倡理性 C．推翻生物起源的神创论 D．开创近代实验科学 【答案】B 【解析】本题是推断题。时空是近代（世界）。根据材料可知，伏尔泰是法国启蒙思想家，推崇理性思考，反对专制，否定外在权威，B项正确；结合所学知识可知，伏尔泰倡导开明君主制，提倡君主立宪，排除A项；达尔文《物种起源》的发表推翻生物起源的神创论，排除C项；结合所学知识可知，伽利略的自由落体运动开创近代实验科学，排除D项。故选B项。 8．（2024·湖南·高考真题）18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了（　　） A．这些学者对人类起源学说的颠覆 B．这些学者对人类知识系统的重构 C．启蒙运动与文艺复兴的内在联系 D．人文主义与民族主义的相互影响 【答案】C 【解析】本题是推断题。时空是18世纪（欧洲）。根据材料“一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题”可知，18世纪，欧洲学者试图探讨人类发展的相关知识，促进了西方人类学的形成，这种探讨是一种理性的思考，促进科学理论的形成，这也是对文艺复兴以来人文主义思想的进一步深化，所以，欧洲学者的活动体现了启蒙运动与文艺复兴的内在联系，C项正确；对人类起源学说的颠覆是达尔文的《人类的起源与性的选择》，排除A项；这些学者对人类知识系统的重构是对材料的总结，是表象，不是材料体现的本质，排除B项；材料并没有体现民族主义的相关内容，排除D项。故选C项。 9．（2022·山东·高考真题）18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善”的社会。这表明他们（ ） A．否定理性的社会变革 B．反对政府的过多干预 C．倡导发挥人的主体作用 D．强调社会分工的主导性 【答案】B 【解析】根据材料“每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现'文明和改善'的社会”可知，英国一些思想家反对政府过多干预，这影响了同时代的经济学家亚当·斯密等人，B项正确；英国思想家否定用理性来设计未来的国家体制，进一步提出未来的世界是每个人都参与到市场中，通过市场、法律和道德来实现的社会，排除A项；材料强调的是发挥市场的主体作用（“看不见的手”），排除C项；材料没有强调社会分工的主导性，排除D项。故选B项。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！15 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$