精品解析：山西省临汾市大宁县2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

姓名__________________ 准考证号__________________ 山西省2024～2025学年第二学期八年级期末质量监测 语文试卷 注意事项： 1.全卷共10页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 诵读诗文怀千古，赏景悟情见万象。请你补写空缺处的古诗文原句。 经典诗文别有洞天，深藏无数美景。“曲径通幽处，（1）____________”（常建《题破山寺后禅院》）渲染出古寺的幽深静谧；“（2）____________，波撼岳阳城”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）写出了洞庭湖的磅礴气势；“日光下澈，（3）____________”（柳宗元《小石潭记》）勾勒出小石潭水的清澈透明。 经典诗词笔酣墨饱，蕴含无限情思。“（4）____________，只有香如故”（《卜算子·咏梅》），陆游以梅自喻，独立不倚；“（5）____________，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》），苏轼托物写怀，坚守理想；“（6）____________，（7）____________”（《送杜少府之任蜀州》），王勃劝慰友人，不必悲伤。 经典古诗妙笔生辉，绘就众生万象。“（8）____________！妇啼一何苦”（杜甫《石壕吏》），对照中衬托出一个冷酷残暴的差役形象；“（9）____________，（10）____________”（白居易《卖炭翁》），描写中展现出一个满面尘灰、十指熏黑的老翁形象。 2. 校报拟开设“致敬杜甫”栏目，下面是小晋向栏目组推荐的书法作品。请赏读该作品，补全推荐语。 推荐语： 这幅楷书作品端正秀美，（1）“____________，____________”两句点明了杜甫的崇高理想，淋漓尽致地展现了他（2）____________的博大胸怀，激起无数中华儿女的家国情怀。 （二） 班级开展“品古典哲思”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （《马说》） 3. 解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也 志：______ （2）食马者不知其能千里而食也 食：______ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 翻译：拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，________________________。 （2）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 翻译：__________________，喂它，却不能让它竭尽才能，__________________。 5. 甲、乙两文都借助具体形象来阐明哲理或表达情感，请结合具体内容简要分析。 士之才德盖一国，则曰国士；兰之香盖一国，则曰国香。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄【注】之中，不为无人而不芳，雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。 （节选自黄庭坚《书幽芳亭》，有删改） 【注】薄：草木丛生的地方。 6. 请运用表格中提示的方法，解释加点字的意思。 文言语句 方法 释义 兰盖甚似乎君子 课内迁移法：渔人甚异之 （1）__________ 来岁不改其性也 查阅字典法：①年；②表示年龄的单位；③收成 （2）本句中的“岁”应为第______个义项（填序号） 7. 作者对兰花的描写蕴含深意。请结合文中画线句谈谈你的理解。 二、文学之约（27分） （一） 2025年5月18日是第49个国际博物馆日，学校开展了以“一眼千年·晋在眼前”为主题的博物馆宣传活动。请你阅读下面的材料，完成下面小题。 百年老馆、山西第一家博物馆、山西最大的文物收藏展示中心、首批国家一级博物馆……这些耀眼的光环，讲述了山西博物院的光荣历史。如今，这座积淀深厚的博物馆以充满创新性的活力，吸引着大量年轻观众前来参观。2024年，山西博物院接待参观者达324万人次，单日最高预约人数达2万余人，成为名fù其实的热门景点。 山西博物院的前身为1919年创建的山西教育图书博物馆，新馆在太原市汾河河畔矗立了约20年。百余年深厚的积累，使其成为游客盛赞的“一天也逛不完”的文化宝藏。山西博物院现有馆藏文物65万余件（组），其中珍贵文物4万余件（组）。基本陈列以“晋魂”为主题，由7个历史文化专题和5个艺术专题构成。这种陈列方式曾两次参与全国博物馆十大陈列展览精品奖。此外，晋侯鸟尊、商代鸮卣、商代龙形觥、西汉雁鱼铜灯、北魏漆画屏风板等文物，或因外观可爱，或因底蕴深厚，或因工艺精巧，或因智慧非凡，成为游客争相打卡的明星文物。 8. 请根据拼音写汉字，并加点字注音。 名fù其实 矗立 9. 材料中画线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。 修改：_________________________________ 10. 摄影社计划为山西博物院拍摄一部文旅宣传片，下面是宣传片的片头语。请你再补写一句，使之与前面的句子构成排比句。 一眼穿梭千年，一睹三晋风华。当您踏入山西博物院，就如同开启了一场穿越时空奇妙旅行。漫步在山西博物院，在百年积淀中接受文化滋养，在文化宝藏中感受“晋魂”力量，_______________________…… （二） 11. 班级开展“品读红色经典·传承红色基因”主题活动。请参与并完成小题。 （1）下面是小语阅读《钢铁是怎样炼成的》时做的摘抄记录卡，请将空缺的内容补充完整。 摘抄内容 赏析 像筛子筛过一般的细雨不停地下着，寒冷的雨点浸透了衣服。雨水冲坏了人们的劳动成果，泥浆像稠粥一样从路基上淌下来。衣服都淋透了，又重又冷。但是，他们每天一直干到很晚才收工。新筑的窄长的路基一天比一天长，不断地伸进了森林。 这段环境描写，烘托了人物形象，值得品味。____________ （2）活动接近尾声，请你代表小组做即席讲话，分享从保尔的经历中获得的精神启迪。 （三） 12. 阅读下面的散文，完成小题。 方山【注】行吟 李中美 ①野径埋香，风月琳琅，山河表里，曲水流觞。这里有方山，有永固陵，有长城，有万泉河、饮马河，有狂野的风、醉人的景，是一座博物馆，是一本历史教科书。 ②在长城上行走时，我虽然表面平静，可对家乡的热爱每时每刻都在内心翻涌，尤其是这山、这水、这历史，都成了我情感的导火线。长城上的边墙墩台，在夕阳的照耀下如金饰铜裹，雄壮威武。远处的方山永固陵，与夕阳下的云彩相接。天与山，与永固陵，与秋天浓墨重彩的原野，与1500多年前的故事，与500多年前的烽火狼烟，一起涌入我的脑海。我唯一的办法就是把我见到的每一瞬间的美，用我愚钝的文字留存下来。 ③镇川堡是方山周边一景，大同西北长城上“边墙五堡”之一，几百年来坚守着这片土地，它们是山河岁月里的“钢铁士兵”。曾经的防御城墙已褪去杀气，当年的铮铮铁骑，攻和守的抗衡与对峙，无数次的征战流血，如今都归于平静。 ④到底是北方的秋天，登高望远，秋浓如酒，色艳醉人，紫气漫漫，红光蒙蒙，长城在沧桑中写满雄劲。我与这长城墩台默默对视，夕阳打在这一带的城墙上，泛着微微的紫光，就在此时此刻，我才真正明白这一带长城为何叫紫塞长城。 ⑤放眼向西望去，目光落在雾霭升腾、芳草萋萋的万泉河。万泉河水清澈甘美，日夜不停地流进沿途的千家万户，润泽八方田地。临近傍晚时，村庄炊烟升起，一群群牛羊下到河道，悄无声息地喝水。泉水声更响亮了，如鸣珮环，直抵心头。林中倦鸟归巢，秋风吹动树叶发出沙沙的响声。放羊人突然一声鞭响，紧接着在空旷的河道上唱了起来，高亢的歌声落在整条河道与村庄。万泉河啊，多少年来尽情涌动，一刻不歇，以温情和暖意，养育着沿途的生灵。 ⑥我将目光继续向远处投放，跨过万泉河，穿越秋天的不同色彩，落在方山的最高处，一个与天云相接的高地，上面苍松覆盖，那便是埋葬北魏冯太后的永固陵，其距今已有1500多年了。 ⑦秋风将我的思绪打开。北魏，多久远的时代啊！北魏王朝的建立，结束了五胡十六国分裂割据的百年混战局面，中国历史进入了第二次民族大融合的高潮期。公元398年秋天，拓跋鲜卑家族由盛乐移师，最终到达平城这片祥和平静之地，建立了新的都城。于是，平城成了当时世界上较为繁荣的城市之一。于是，冯太后与方山有了千古未了情。不少人来到这里，都是在缅怀一段历史，造访一个在岁月里沉静着的女政治家。 ⑧方山顾名思义呈“方形”，永固陵地表圆形封土，这地方天圆的造诣，太后已经卜算在心里。方山东西两侧就是万泉河和饮马河，两河千百年来日夜不停地欢歌着，守护着方山，滋润着沿河的无数百姓。今日的饮马河已经失去往日雄风，河水清浅执着，两岸青树翠蔓。 ⑨饮马河与万泉河流经了多少年，这大山何时耸立于此，世人很难知晓，见山见水容易，懂山懂水很难。也许，只有这通灵的河水，只有这伟岸的大山，能与冯太后在千年的时光里一次又一次地交流。 ⑩冯太后与北魏为后人留下的念想永远说不尽，这个人、这个王朝是超时空的存在。人世间一定有永恒，就像这眼前的高山流水，就像这身后的长城，就像冯太后与北魏。 ⑪秋风浩荡，倦鸟归巢，四野归于寂静。遥望方山永固陵，向她行一个注目礼。 （选自《平城》2025年第1期，有删改） 【注】方山：位于山西省大同市，东西两侧各有一条河，分别为万泉河、饮马河，是古代重要的交通咽喉。 每一座山，每一条河，都饱含历史的深邃与自然的深情。请你参与《方山行吟》散文品读活动，完成下列题目。 （1）本文主要记述作者游览方山时的见闻，第⑦段却回顾了北魏的历史。有的同学认为这一段可以删去，你同意这种看法吗？请说说理由。 （2）作者一边记述所见景象，一边表达自己的感受。请结合文章内容，围绕文中“所至”“所见”“所感”，写一段不少于150字的赏析性文字。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“凝聚追光力量·点亮闪光青春”主题活动，请参与并完成下面小题。 脊梁 钱七虎 ①你想怎样度过一生？我的答案是不辜负，不辜负自己，不辜负时光，不辜负祖国。 ②我是钱七虎，一辈子研究国防工程，大家叫我“为国铸盾”的人。一个国家没有强大的军队和国防，就要遭受侵略和欺凌，这是我亲身经历过的。《国歌》里唱到“中华民族到了最危险的时候”，我见过日本侵略者烧杀抢掠、百姓流离失所的景象，也看见过有血性的中国人是如何靠血肉之躯筑起保家卫国的长城的。有不屈的精神，也要有过硬的实力。戈壁滩上的蘑菇云升起自立自强的宣言，大国重器挺起了一个国家的脊梁。 ③我长期从事国防事业，为祖国铸造地下“钢铁长城”，人生最好的年华留在了大山深处、边防海岛、戈壁荒漠。有人问，在这隐姓埋名的时光，是什么支撑着我？我是科技工作者，更是一名军人。科学家以身许国，拼命填写科技空白；子弟兵挺起胸膛，危难前誓死不退。穿越时光，小战友陈祥榕的话能作为我们共同的回答，支撑我们的是：“清澈的爱，只为中国。” ④从飞机不够要飞两遍到战鹰列列，从踮起脚看他国装备到三航母卫我海疆，今天的中国已经有底气说，我们有多套防护手段，防得住敌人的任何打击。中国人有热爱和平的格局，也有守护和平的能力。幸福不会从天而降，是一代代人的接续向前，是一代代人挺起的脊梁，才成就现在的幸福生活。我80多岁了还在干，干到实在不能干的时候，我的学生、学生的学生接着干，这一生我没有辜负。 ⑤年轻的朋友们，你们如今拥有强大的祖国、幸福的生活，这一切是我们奋斗的意义。而此刻，也更希望，你们在我们的奋斗之上，去探索前人没有探过的路，去实现我们还没有实现的梦想，去书写新的令人骄傲的中国故事，去挺起新时代民族精神的脊梁。 （内容整理自《人民日报》“追光演讲”系列视频，有删改） 13. 本篇演讲稿逻辑严密、思路清晰。请梳理演讲思路，补全下面的图解。 14. 一篇好的演讲稿，要做到语言通俗易懂，感染力强。这篇演讲稿是如何达成这样的效果的呢？请结合具体内容简要分析。 小贴士：如何锤炼演讲语言 演讲稿的语言应尽可能体现口语化、大众化的特点，尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语；可以通过词语的精心选用和比喻、拟人、排比、对偶、设问、反问等修辞手法的巧妙运用来增强语言的表达效果。 （二） 15. 班级开展“传承‘和文化’·青年当有为”综合性学习活动。请阅读下面材料并完成小题。 材料一： 追溯“和”之内涵 “和文化”是中华文化区别于其他文化最本质的标记，构成了中华民族的核心价值。“和”意同“合”，最早出现于甲骨文，本意是一种乐器，后引申为五音和谐，声音相应和。随着时代的发展，中华民族对“和”的理解进一步深化和拓展，“和”逐渐发展出“天人合一”“相成相济”“中和有度”等精神内涵。 天人合一 “天人合一”是“和文化”最突出的精神内涵。中华传统文化历来非常重视“天人统一”，由此引申出的整体观、大局意识在中国人心中根深蒂固。 相成相济 “相成相济”指不同事物间的协调，即“和而不同”。无论日常生活还是国家大事，只有当不同的事物或意见“相成”“相济”时，才可达成“和”的局面，实现生存发展。 中和有度 在中国传统文化中，“中和有度”是实现“和”的理想最根本的途径。“中和”的内涵是“度”，在事物的发展过程中，遵循“度”，才能实现原有的目的。 （节选自马璇《中华传统“和文化”及其当代价值探析》） 材料二： 品读“和”之佳话 相传清朝康熙年间，文华殿大学士张英在桐城的家人与邻居因宅基地发生纠纷，张家人驰书京城向张英求助。张英在家书中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？”张家人收信后，主动让了三尺；邻居受此感动，也退让三尺，由此成就了六尺巷的佳话。 在安徽省桐城市，六尺巷的故事家喻户晓。而在离桐城市不远的黄山市歙县蓝田村，新时代的“六尺巷”故事同样动人。学堂路是蓝田村的一条主干道。因道路狭窄，这里经常发生剐蹭事件。后来，在村党支部的号召和倡议下，紧邻道路的三户人家主动让出自家一米屋墙，用于拓宽村庄道路。学堂路由此更名为“蓝田米街”，以致敬村民“让一米”的善举。从六尺巷到蓝田米街，“以和为贵”的精神一脉相承。 （节选自《人民日报》，有删改） 材料三： 探求“和”之意义 “和文化”是中华优秀传统文化中最璀璨的明珠，它在各个方面起着至关重要的作用。 培养健全心态 “和文化”主张保持平和、恬淡的心态，从而帮助人们实现物质追求与精神追求的平衡。 处理人际关系 “和文化”提倡宽和处世，有助于创设一种良好的社会氛围。 推动可持续发展 “天人合一”的理念强调人与自然的和谐统一，主张人们在遵循自然规律的基础上适度开发、利用自然资源，从而推动可持续发展。 治国理政 从“和谐礼让”到“和衷共济”，再到“万物并育”；从平安中国，到法治中国，再到美丽中国……全面建设社会主义现代化国家，“和”是重要的价值考量。 （节选自马璇《中华传统“和文化”及其当代价值探析》《人民日报》） 材料四： 传承“和”之美德 习近平总书记强调，对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。原创场景式纪实互动节目《走近新晋商》，展现了一批秉承着“和衷共济”精神的新晋商，在新时代的浪潮中书写新的传奇；浙江台州天台山和合小镇，动画电视连续剧《和合二仙》、音舞诗画剧《天下和合》等文艺节目轮番上演；福建明溪县“侨乡枫桥”解纷工作法将“以和为贵”的文化转化为社会治理实践……“以和为贵”的传统美德在时代大潮中不断激荡新的浪花，成为新时代实现中华民族伟大复兴的中国梦的磅礴力量。 （节选自《人民日报》、“新华网”） （1）请结合材料一，阐述“和文化”的精神内涵。 （2）请结合材料四，介绍材料四中的海报，并阐述其寓意，不少于80字。 （3）活动接近尾声，请你作为小组代表，围绕活动主题进行总结发言。 写作提示：①结合四则材料；②不少于100字。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一： 16. 雷锋在日记中写到，“真正青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人……”我们的青春应该怎样度过呢？请以“青春”为话题，自拟题目，写一篇演讲稿。 写作提示：①避开真实的人名、地名、校名；②书写规范，卷面整洁。 题目二： 17. 攀登高耸的山峰，仰望神秘的星空，倾听河谷的回响……在旅行的路上，我们可以丰富见闻、开阔眼界，成为更好的自己。请以《且行且成长》为题，写一篇记叙文。 写作提示：①避开真实的人名、地名、校名；②书写规范，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 姓名__________________ 准考证号__________________ 山西省2024～2025学年第二学期八年级期末质量监测 语文试卷 注意事项： 1.全卷共10页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 诵读诗文怀千古，赏景悟情见万象。请你补写空缺处的古诗文原句。 经典诗文别有洞天，深藏无数美景。“曲径通幽处，（1）____________”（常建《题破山寺后禅院》）渲染出古寺的幽深静谧；“（2）____________，波撼岳阳城”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）写出了洞庭湖的磅礴气势；“日光下澈，（3）____________”（柳宗元《小石潭记》）勾勒出小石潭水的清澈透明。 经典诗词笔酣墨饱，蕴含无限情思。“（4）____________，只有香如故”（《卜算子·咏梅》），陆游以梅自喻，独立不倚；“（5）____________，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》），苏轼托物写怀，坚守理想；“（6）____________，（7）____________”（《送杜少府之任蜀州》），王勃劝慰友人，不必悲伤。 经典古诗妙笔生辉，绘就众生万象。“（8）____________！妇啼一何苦”（杜甫《石壕吏》），对照中衬托出一个冷酷残暴的差役形象；“（9）____________，（10）____________”（白居易《卖炭翁》），描写中展现出一个满面尘灰、十指熏黑的老翁形象。 【答案】 ①. 禅房花木深 ②. 气蒸云梦泽 ③. 影布石上 ④. 零落成泥碾作尘 ⑤. 拣尽寒枝不肯栖 ⑥. 无在歧路 ⑦. 儿女共沾巾 ⑧. 吏呼一何怒 ⑨. 满面尘灰烟火色 ⑩. 两鬓苍苍十指黑 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“禅、蒸、碾、拣、栖、歧、吏、烟、鬓”等字词容易写错。 2. 校报拟开设“致敬杜甫”栏目，下面是小晋向栏目组推荐的书法作品。请赏读该作品，补全推荐语。 推荐语： 这幅楷书作品端正秀美，（1）“____________，____________”两句点明了杜甫的崇高理想，淋漓尽致地展现了他（2）____________的博大胸怀，激起无数中华儿女的家国情怀。 【答案】 ①. 安得广厦千万间 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 广济苍生 【解析】 【详解】本题考查推荐语及诗歌词句理解和赏析。 题目要求依据书法作品，补全推荐语。根据诗句“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑……”可知是杜甫诗作《茅屋为秋风所破歌》。需从作品里找点明杜甫崇高理想的句子，结合句子内涵分析其展现的胸怀，用连贯语言完成推荐语填充。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的意思是“怎么才能得到千万间宽敞的大屋子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们都开颜欢笑”，鲜明展现杜甫希望天下寒士都有安身之所的理想。 这两句诗体现出杜甫不局限于自身困苦，而是心系天下寒士，渴望为他们解决居住难题，让众人都能欢颜，淋漓尽致地展现出他广济苍生的博大胸怀，与“激起无数中华儿女的家国情怀”逻辑贯通，所以（1）填“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，（2）填“广济苍生”。 （二） 班级开展“品古典哲思”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （《马说》） 3. 解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也 志：______ （2）食马者不知其能千里而食也 食：______ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 翻译：拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，________________________。 （2）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 翻译：__________________，喂它，却不能让它竭尽才能，__________________。 5. 甲、乙两文都借助具体的形象来阐明哲理或表达情感，请结合具体内容简要分析。 【答案】3. ①. 记载 ②. 同“饲”，喂。 4. ①. 乘着旋风盘旋飞至九万里的高空 ②. 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法 ③. 它鸣叫，却不能通晓它的意思 5. 示例：甲文描绘了一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的大鹏形象，阐明了万物活动都有所凭借，没有绝对自由的哲理。乙文将人才比作千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者，借千里马难遇伯乐而被埋没的悲惨遭遇，指出人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有的状况，抒发了作者对人才遭屈辱、被埋没的悲愤之情。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《庄子·逍遥游》和韩愈《马说》两个经典文本，通过鲲鹏与千里马的意象对比，展现了两种不同的思想维度。甲文以鲲鹏的宏大迁徙阐释道家"逍遥"境界，强调超越物理限制的精神自由；乙文借千里马不遇伯乐的遭遇，表达儒家对人才选拔的批判。两文在表现手法上都采用托物言志，但思想旨趣迥异：一者追求天人合一的超然，一者关注现实社会的用人问题，形成有趣的互文对话。 【3题详解】 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意为：记载怪异事物的书。志：记载。 （2）句意为：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。食：同“饲”，喂。 【4题详解】 本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点字词意思。 ①抟，盘旋飞翔；扶摇，旋风；上，向上飞；②策，用马鞭驱赶；道，正确的方法；③通，通晓，明白；“鸣之”的“之”是语气助词，无实义。 【5题详解】 本题考查内容理解与分析能力。 在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 结合【甲】文“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知“不知其几千里也”反复强调体量的不可丈量。无论是鲲的庞大、鹏的脊背宽度，还是翅膀“若垂天之云”的视觉冲击，都突破了现实生物的尺度，描绘了一个硕大无比、力大无穷、志存高远的大鹏形象，结合“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知“息”在此处指 “风”，大鹏虽能“水击三千里，抟扶摇九万里”，却必须依赖“六月的大风”才能完成迁徙，大鹏的“宏大”与“依赖”形成强烈对比：即便如此强大的存在，也无法脱离外部条件（风）而独立行动。这一隐喻延伸到人类社会——无论是个体的行动、理想的实现，还是社会的运转，都受限于客观环境、时机、资源等因素，不可能完全“随心所欲”，暗含“万物皆有所待”，没有绝对自由的哲理。 【乙】文运用托物寓意的写法，千里马代指人才，食马者代指愚妄浅薄、不识人才的统治者，借助“千里马”和“食马者”的形象表达情感。结合“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”描绘了千里马的悲惨结局：本可驰骋千里，却与普通马一同死在马厩，连“千里马”的名声都得不到。结合“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知食马者因无知没有让千里马得到应有的待遇，反而说“天下无马”，乙文讲了千里马难遇伯乐而被摧残被埋没的悲惨遭遇，通过千里马与食马者的对立，既揭露了封建时代人才被埋没的社会现实，也寄托了文人对伯乐的渴望。 【点睛】参考译文： 【甲】北海里有一条鱼，它名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南海去。南海，是天然形成的大水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子走到它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 士之才德盖一国，则曰国士；兰之香盖一国，则曰国香。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄【注】之中，不为无人而不芳，雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。 （节选自黄庭坚《书幽芳亭》，有删改） 【注】薄：草木丛生的地方。 6. 请运用表格中提示的方法，解释加点字的意思。 文言语句 方法 释义 兰盖甚似乎君子 课内迁移法：渔人甚异之 （1）__________ 来岁不改其性也 查阅字典法：①年；②表示年龄的单位；③收成 （2）本句中的“岁”应为第______个义项（填序号） 7. 作者对兰花的描写蕴含深意。请结合文中画线句谈谈你的理解。 【答案】6. ①. 很（或极/非常/十分） ②. ① 7. 作者笔下的兰花生于荒山野草中，虽无人欣赏仍散发芬芳，虽遭受雪霜摧残仍不改本性，如同君子一样，在无人赏识时能耐得住寂寞，在屡遭打击时仍不改操守。作者借兰花表达了对谦和、踏实、不争虚华的人生态度和坚韧、顽强的高尚品格的追求。 【解析】 【导语】黄庭坚以兰喻君子，托物言志。兰生幽谷仍自芳，经霜不改性，既赞其孤高贞洁，亦暗喻士人穷达如一、坚守本真的品格。笔法简淡而意蕴深长，融儒家比德传统与个人志趣于一体，展现宋代文人内敛而坚韧的精神气质。 【6题详解】 本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）通过课内迁移法，“渔人甚异之”中的“甚”指“很，非常”，句意是渔人对看到的景象感到非常惊异。我们推断“兰盖甚似乎君子”中的“甚”同样表示“很，非常”，句意是兰花非常像君子。 （2）联系查阅词典法，“岁”的义项为①年；②表示年龄的单位；③收成。结合“来岁不改其性也”的意思：第二年不改变它的本性。可知，“岁”意为“年”，故选①。 【7题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 文中对兰花的描写蕴含着作者对君子品格的推崇。​ 根据文章中“生于深山丛薄之中，不为无人而不芳”内容分析，这句话描绘了兰花生长在深山草木丛生的偏僻之地，却不会因为没有人欣赏就停止散发芬芳。这体现出兰花不依赖外界评价、坚守自身价值的品性，如同君子在无人赏识时，依然能坚守内心的操守，不随波逐流，耐得住寂寞。​ 根据文章中“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”的内容分析，此句写出兰花即便遭受严酷的雪霜摧残而枯萎，到了第二年也依旧会恢复本性，继续绽放香气。这展现了兰花在困境中坚韧不拔、不屈不挠的精神，恰似君子在屡遭打击时，仍然能坚守自己的信念与品格，不改初心。​ 据此得知：作者通过对兰花这些特点的描写，借兰花象征君子，表达了对不媚俗、守本真、坚韧不拔的高尚品格的追求与赞美。 【点睛】参考译文： 有才能和品德超过全国的士人，就称之为“国士”；有香气胜过全国所有花卉的兰花，就称之为“国香”。兰花非常像君子，它生长在深山、草木丛生的地方，不会因为没有人欣赏就不散发芬芳；即使遭受严寒雪霜的残酷摧残而凋零，到了第二年，也不会改变自己的本性（依然会绽放芬芳）。 二、文学之约（27分） （一） 2025年5月18日是第49个国际博物馆日，学校开展了以“一眼千年·晋在眼前”为主题的博物馆宣传活动。请你阅读下面的材料，完成下面小题。 百年老馆、山西第一家博物馆、山西最大的文物收藏展示中心、首批国家一级博物馆……这些耀眼的光环，讲述了山西博物院的光荣历史。如今，这座积淀深厚的博物馆以充满创新性的活力，吸引着大量年轻观众前来参观。2024年，山西博物院接待参观者达324万人次，单日最高预约人数达2万余人，成为名fù其实的热门景点。 山西博物院的前身为1919年创建的山西教育图书博物馆，新馆在太原市汾河河畔矗立了约20年。百余年深厚的积累，使其成为游客盛赞的“一天也逛不完”的文化宝藏。山西博物院现有馆藏文物65万余件（组），其中珍贵文物4万余件（组）。基本陈列以“晋魂”为主题，由7个历史文化专题和5个艺术专题构成。这种陈列方式曾两次参与全国博物馆十大陈列展览精品奖。此外，晋侯鸟尊、商代鸮卣、商代龙形觥、西汉雁鱼铜灯、北魏漆画屏风板等文物，或因外观可爱，或因底蕴深厚，或因工艺精巧，或因智慧非凡，成为游客争相打卡的明星文物。 8. 请根据拼音写汉字，并为加点字注音。 名fù其实 矗立 9. 材料中画线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。 修改：_________________________________ 10. 摄影社计划为山西博物院拍摄一部文旅宣传片，下面是宣传片片头语。请你再补写一句，使之与前面的句子构成排比句。 一眼穿梭千年，一睹三晋风华。当您踏入山西博物院，就如同开启了一场穿越时空的奇妙旅行。漫步在山西博物院，在百年积淀中接受文化滋养，在文化宝藏中感受“晋魂”力量，_______________________…… 【答案】8. 9. 示例：这种陈列方式曾两次荣获全国博物馆十大陈列展览精品奖。 10. 示例一：在精美文物中感受深厚底蕴 示例二：在精美文物中品鉴精巧工艺 示例三：在精美文物中领略非凡智慧 【解析】 【8题详解】 本题考查字音字形。 名副其实：míng fù qí shí，本义指名声或名称与实际相符合，语段中的意思是山西博物院的热度与它作为热门景点的名声相符。 矗立：chù lì，本义指高耸地立着，语段中的意思是山西博物院新馆高耸地立在太原市汾河河畔。 【9题详解】 本题考查病句辨析及修改。 原句“这种陈列方式曾两次参与全国博物馆十大陈列展览精品奖”存在搭配不当的语病，“参与”与“精品奖”搭配不合理，“参与”通常指加入某种组织或活动，而“精品奖”是一种荣誉，应用“荣获”来搭配，以体现获得奖项这一含义。正确的修改是将“参与”改为“荣获”，修改后的句子是：这种陈列方式曾两次荣获全国博物馆十大陈列展览精品奖。 【10题详解】 本题考查排比句补写。仿写时注意与例句字数相似，格式相同，语义相关，修辞一致。 需与前文“在百年积淀中接受文化滋养，在文化宝藏中感受‘晋魂’力量”句式一致，前文“在百年积淀中接受文化滋养，在文化宝藏中感受‘晋魂’力量”的结构是“在+名词性短语+中+动词+名词性短语”。围绕山西博物院的文物、历史等内容展开，体现参观时的体验。 示例：在明星文物中领略匠心巧思 （二） 11. 班级开展“品读红色经典·传承红色基因”主题活动。请参与并完成小题。 （1）下面是小语阅读《钢铁是怎样炼成的》时做的摘抄记录卡，请将空缺的内容补充完整。 摘抄内容 赏析 像筛子筛过一般的细雨不停地下着，寒冷的雨点浸透了衣服。雨水冲坏了人们的劳动成果，泥浆像稠粥一样从路基上淌下来。衣服都淋透了，又重又冷。但是，他们每天一直干到很晚才收工。新筑的窄长的路基一天比一天长，不断地伸进了森林。 这段环境描写，烘托了人物形象，值得品味。____________ （2）活动接近尾声，请你代表小组做即席讲话，分享从保尔的经历中获得的精神启迪。 【答案】（1）这段文字渲染了筑路时天气的寒冷、恶劣，突出了筑路队员们不畏艰苦、吃苦耐劳的形象。 （2）示例：同学们，大家好！保尔原本只是一名工人，却在革命的洪流中百炼成钢。无论是战场上的搏杀、感情上的波折，还是工地上的磨难，都没能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加坚强。保尔为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质，激励我们在成长路上勇往直前。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著词句理解和赏析。 “像筛子筛过一般的细雨不停地下着”“寒冷的雨点浸透了衣服”“泥浆像稠粥一样从路基上淌下来”等，细致描绘出雨不停、天冷、泥浆多的恶劣环境。而“他们每天一直干到很晚才收工”“新筑的窄长的路基一天比一天长”，体现出队员们在这样的环境下仍坚持劳作，由此烘托出他们不畏艰苦、吃苦耐劳的形象。 【小问2详解】 本题考查结合名著内容进行即席讲话的能力。需围绕保尔的经历提炼精神启迪，语言要简洁且富有感染力。 作答时，可结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔的具体经历。在筑路章节中，保尔身处严寒、饥饿、疾病等多重困境，却始终坚守岗位，即便双腿冻僵、身体受伤，仍想着为革命事业贡献力量，这体现了他顽强的意志；在他全身瘫痪、双目失明后，没有放弃，而是以笔为武器，创作《暴风雨所诞生的》，继续为革命理想奋斗，展现了他对理想的执着。这些经历都能给我们带来精神启迪。 示例：同学们，保尔的经历让我深受震撼。在筑路时，他顶着严寒、忍着饥饿，哪怕身体受伤也不退缩；失明瘫痪后，他仍用文字践行革命理想。他教会我们，面对困境要坚韧不拔，为理想执着追求，这正是我们该传承的红色精神！ （三） 12. 阅读下面的散文，完成小题。 方山【注】行吟 李中美 ①野径埋香，风月琳琅，山河表里，曲水流觞。这里有方山，有永固陵，有长城，有万泉河、饮马河，有狂野的风、醉人的景，是一座博物馆，是一本历史教科书。 ②在长城上行走时，我虽然表面平静，可对家乡的热爱每时每刻都在内心翻涌，尤其是这山、这水、这历史，都成了我情感的导火线。长城上的边墙墩台，在夕阳的照耀下如金饰铜裹，雄壮威武。远处的方山永固陵，与夕阳下的云彩相接。天与山，与永固陵，与秋天浓墨重彩的原野，与1500多年前的故事，与500多年前的烽火狼烟，一起涌入我的脑海。我唯一的办法就是把我见到的每一瞬间的美，用我愚钝的文字留存下来。 ③镇川堡是方山周边一景，大同西北长城上“边墙五堡”之一，几百年来坚守着这片土地，它们是山河岁月里的“钢铁士兵”。曾经的防御城墙已褪去杀气，当年的铮铮铁骑，攻和守的抗衡与对峙，无数次的征战流血，如今都归于平静。 ④到底是北方的秋天，登高望远，秋浓如酒，色艳醉人，紫气漫漫，红光蒙蒙，长城在沧桑中写满雄劲。我与这长城墩台默默对视，夕阳打在这一带的城墙上，泛着微微的紫光，就在此时此刻，我才真正明白这一带长城为何叫紫塞长城。 ⑤放眼向西望去，目光落在雾霭升腾、芳草萋萋的万泉河。万泉河水清澈甘美，日夜不停地流进沿途的千家万户，润泽八方田地。临近傍晚时，村庄炊烟升起，一群群牛羊下到河道，悄无声息地喝水。泉水声更响亮了，如鸣珮环，直抵心头。林中倦鸟归巢，秋风吹动树叶发出沙沙的响声。放羊人突然一声鞭响，紧接着在空旷的河道上唱了起来，高亢的歌声落在整条河道与村庄。万泉河啊，多少年来尽情涌动，一刻不歇，以温情和暖意，养育着沿途的生灵。 ⑥我将目光继续向远处投放，跨过万泉河，穿越秋天的不同色彩，落在方山的最高处，一个与天云相接的高地，上面苍松覆盖，那便是埋葬北魏冯太后的永固陵，其距今已有1500多年了。 ⑦秋风将我的思绪打开。北魏，多久远的时代啊！北魏王朝的建立，结束了五胡十六国分裂割据的百年混战局面，中国历史进入了第二次民族大融合的高潮期。公元398年秋天，拓跋鲜卑家族由盛乐移师，最终到达平城这片祥和平静之地，建立了新的都城。于是，平城成了当时世界上较为繁荣的城市之一。于是，冯太后与方山有了千古未了情。不少人来到这里，都是在缅怀一段历史，造访一个在岁月里沉静着的女政治家。 ⑧方山顾名思义呈“方形”，永固陵地表圆形封土，这地方天圆的造诣，太后已经卜算在心里。方山东西两侧就是万泉河和饮马河，两河千百年来日夜不停地欢歌着，守护着方山，滋润着沿河的无数百姓。今日的饮马河已经失去往日雄风，河水清浅执着，两岸青树翠蔓。 ⑨饮马河与万泉河流经了多少年，这大山何时耸立于此，世人很难知晓，见山见水容易，懂山懂水很难。也许，只有这通灵的河水，只有这伟岸的大山，能与冯太后在千年的时光里一次又一次地交流。 ⑩冯太后与北魏为后人留下的念想永远说不尽，这个人、这个王朝是超时空的存在。人世间一定有永恒，就像这眼前的高山流水，就像这身后的长城，就像冯太后与北魏。 ⑪秋风浩荡，倦鸟归巢，四野归于寂静。遥望方山永固陵，向她行一个注目礼。 （选自《平城》2025年第1期，有删改） 【注】方山：位于山西省大同市，东西两侧各有一条河，分别为万泉河、饮马河，是古代重要的交通咽喉。 每一座山，每一条河，都饱含历史的深邃与自然的深情。请你参与《方山行吟》散文品读活动，完成下列题目。 （1）本文主要记述作者游览方山时的见闻，第⑦段却回顾了北魏的历史。有的同学认为这一段可以删去，你同意这种看法吗？请说说理由。 （2）作者一边记述所见景象，一边表达自己的感受。请结合文章内容，围绕文中“所至”“所见”“所感”，写一段不少于150字的赏析性文字。 【答案】（1）我不同意这种看法。①文章标题为《方山行吟》，第⑦段通过记述作者关于北魏历史的联想，将方山的自然景观与深厚的历史文化联系起来，呼应了“行吟”，表达了作者对这片土地的热爱和对历史的敬仰，凸显主旨；②第⑦段承接上文“1500多年”，呼应下文“超时空的存在”，使文章内容完整，结构严谨；③第⑦段补充了北魏的历史，将自然景观的描写升华为对历史文脉的追思，增加了文章的历史文化内涵。 （2）示例：所至皆为方山景，所见皆为方山美，所感皆为热爱情。行走于长城之上，眼前是威武雄壮的镇川堡和“紫气漫漫”的长城，心中是对山河岁月的追思、对这座堡垒的赞美、对这座城墙的惊叹；西望万泉河，眼中有清澈的河水，耳畔有叮咚泉声、高亢的歌声，心中的温情与热爱油然而生；远望方山最高处，眼中是肃穆的永固陵，心中是对岁月里沉静着的女政治家的缅怀、对这片热土的深情。作者行走在方山中、长城上，眼前为壮阔之美、灵动之美、肃穆之美，心中是对家乡的惊叹之情、赞美之情、热爱之情。 【解析】 【导语】这篇散文以方山为背景，通过细腻的笔触展现了自然景观与历史文化的交融。作者以行吟的方式，将所见之景（长城、永固陵、万泉河等）与所思之情（对家乡的热爱、对历史的缅怀）紧密结合。文中既有对北魏王朝的追忆（如冯太后的历史地位），又有对当下秋景的生动描绘（如“秋浓如酒”“紫气漫漫”），体现了“景中寓史，史中见情”的写作特色。语言典雅凝练，情感深沉，赋予方山以时空穿越的永恒感。 【小问1详解】 本题考查段落作用。 我不同意这种看法。 从主旨上，标题“方山行吟”的“吟”不仅是对景物的吟咏，更包含对历史的感怀。结合第⑦段“北魏王朝的建立，结束了五胡十六国分裂割据的百年混战局面，中国历史进入了第二次民族大融合的高潮期”可知对北魏历史的追溯，将方山的自然景观与“五胡十六国分裂割据的结束”“民族大融合”等历史进程相连，让“行吟”超越了单纯的游览记录，升华为对土地与历史的深情礼赞，表达了作者对这片土地的热爱和对历史的敬仰，突出主旨； 从结构上，结合第⑥段“那便是埋葬北魏冯太后的永固陵，其距今已有1500多年了”可知第⑦段便顺势展开补充了北魏的历史，结合第⑩段“冯太后与北魏为后人留下的念想永远说不尽，这个人、这个王朝是超时空的存在。人世间一定有永恒，就像这眼前的高山流水，就像这身后的长城，就像冯太后与北魏”可知本段为第⑩段做了铺垫，使文章内容完整，结构严谨； 从内涵上，这段北魏历史的补充让长城、永固陵等景物不再是孤立的存在，而是成为历史文脉的载体，赋予文章厚重的文化底蕴。为第⑨段“世人很难知晓，见山见水容易，懂山懂水很难”的感慨埋下伏笔，让作者的“行吟”不仅是观景，更是与历史的对话，增加了文章的历史文化内涵。 【小问2详解】 本题考查赏析。 作者的方山之行，以“所至”为线索，串联起“所见”与“所感”，形成景、史、情的交融。“所至”覆盖长城、镇川堡、万泉河、永固陵等多地，空间的转换推动着认知的深入。“所见”既有具象景致：夕阳下“如金饰铜裹”的长城墩台、“清澈甘美”的万泉河、“青树翠蔓”的饮马河，又有历史印痕：镇川堡的“钢铁士兵”姿态、永固陵的“天圆地方”布局。而“所感”则藏在景物描写的字缝中：初见长城时“内心翻涌 的热爱，听闻“紫塞”之名时的顿悟，面对永固陵时对“永恒”的思索。如万泉河畔“放羊人高亢的歌声落在河道与村庄”，既写眼前之景，又借泉水“如鸣珮环”的声响，传递出对这片土地“温情暖意”的感动。历史与现实在行走中交织，使“所感”既有对自然之美的沉醉，更有对文明传承的敬畏，让行吟成为一场跨越时空的心灵对话。 示例：所至皆为方山境，所见皆为方山韵，所感皆为赤子情。驻足于镇川堡前，眼前是褪去杀气却依旧挺拔的“钢铁士兵”城墙，心中是对往昔征战岁月的追念、对堡垒坚守精神的敬佩、对历史尘埃落定的感慨；凝望饮马河旁，眼中有清浅执着的流水，两岸是“青树翠蔓”的生机，心中的平和与珍视悄然涌动；静立永固陵下，眼中是与天云相接的苍松和圆形封土，心中是对冯太后政治智慧的敬仰、对千年历史沉淀的叹服。作者徜徉在古堡边、河岸旁，眼前呈现着沧桑之美、清幽之美、厚重之美，心中满是对这片土地的眷恋之情、崇敬之情、赤诚之情。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“凝聚追光力量·点亮闪光青春”主题活动，请参与并完成下面小题。 脊梁 钱七虎 ①你想怎样度过一生？我的答案是不辜负，不辜负自己，不辜负时光，不辜负祖国。 ②我是钱七虎，一辈子研究国防工程，大家叫我“为国铸盾”的人。一个国家没有强大的军队和国防，就要遭受侵略和欺凌，这是我亲身经历过的。《国歌》里唱到“中华民族到了最危险的时候”，我见过日本侵略者烧杀抢掠、百姓流离失所的景象，也看见过有血性的中国人是如何靠血肉之躯筑起保家卫国的长城的。有不屈的精神，也要有过硬的实力。戈壁滩上的蘑菇云升起自立自强的宣言，大国重器挺起了一个国家的脊梁。 ③我长期从事国防事业，为祖国铸造地下“钢铁长城”，人生最好的年华留在了大山深处、边防海岛、戈壁荒漠。有人问，在这隐姓埋名的时光，是什么支撑着我？我是科技工作者，更是一名军人。科学家以身许国，拼命填写科技空白；子弟兵挺起胸膛，危难前誓死不退。穿越时光，小战友陈祥榕的话能作为我们共同的回答，支撑我们的是：“清澈的爱，只为中国。” ④从飞机不够要飞两遍到战鹰列列，从踮起脚看他国装备到三航母卫我海疆，今天的中国已经有底气说，我们有多套防护手段，防得住敌人的任何打击。中国人有热爱和平的格局，也有守护和平的能力。幸福不会从天而降，是一代代人的接续向前，是一代代人挺起的脊梁，才成就现在的幸福生活。我80多岁了还在干，干到实在不能干的时候，我的学生、学生的学生接着干，这一生我没有辜负。 ⑤年轻的朋友们，你们如今拥有强大的祖国、幸福的生活，这一切是我们奋斗的意义。而此刻，也更希望，你们在我们的奋斗之上，去探索前人没有探过的路，去实现我们还没有实现的梦想，去书写新的令人骄傲的中国故事，去挺起新时代民族精神的脊梁。 （内容整理自《人民日报》“追光演讲”系列视频，有删改） 13. 本篇演讲稿逻辑严密、思路清晰。请梳理演讲思路，补全下面的图解。 14. 一篇好的演讲稿，要做到语言通俗易懂，感染力强。这篇演讲稿是如何达成这样的效果的呢？请结合具体内容简要分析。 小贴士：如何锤炼演讲语言 演讲稿的语言应尽可能体现口语化、大众化的特点，尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语；可以通过词语的精心选用和比喻、拟人、排比、对偶、设问、反问等修辞手法的巧妙运用来增强语言的表达效果。 【答案】13. 示例：（1）人的一生应不辜负自己，不辜负时光，不辜负祖国 （2）号召青年不懈探索，实现梦想，挺起脊梁 14. 示例：本篇演讲稿处处有“我”“我们”的称呼，“大家叫我‘为国铸盾’的人”“我80多岁了还在干”等口语化的语言，平实质朴、亲切自然，易于听众理解和接受。文中还运用修辞手法，增强语言的感染力。如开头以一个设问，告诉听众应不辜负自己、时光和祖国，引导听众思考，同时三个“不辜负”构成排比句，增强了语言的气势；又如引用陈祥榕烈士的话，引起情感共鸣，简洁有力地抒发了演讲者的爱国之情。 【解析】 【导语】这篇文章以钱七虎自述为脉络，以“不辜负”破题，串联起个人经历与时代使命。从亲历战乱到投身国防，用《国歌》、蘑菇云等意象，将“脊梁”具象化为精神与实力的结合。借陈祥榕的话诠释坚守动因，以国防发展见证传承，最终寄望青年接续挺起脊梁。全文质朴有力，个人叙事与民族精神交融，字里行间是以身许国的赤诚。 【13题详解】 本题考查论证思路。 （1）空：结合第①段“你想怎样度过一生？我的答案是不辜负，不辜负自己，不辜负时光，不辜负祖国”可以概括为：人的一生应不辜负自己，不辜负时光，不辜负祖国； （2）空：结合第⑤段“而此刻，也更希望，你们在我们的奋斗之上，去探索前人没有探过的路，去实现我们还没有实现的梦想，去书写新的令人骄傲的中国故事，去挺起新时代民族精神的脊梁”可以概括为：号召青年不懈探索，实现梦想，书写新的令人骄傲的中国故事，挺起新时代民族精神的脊梁。 【14题详解】 本题考查演讲稿。 结合第②段“是钱七虎，一辈子研究国防工程，大家叫我‘为国铸盾’的人”第③段“有人问，在这隐姓埋名的时光，是什么支撑着我？”第④段“我80多岁了还在干，干到实在不能干的时候，我的学生、学生的学生接着干，这一生我没有辜负”等句子可知全文采用第一人称“我”的自述视角，词汇通俗，接近口语化，平实质朴、亲切自然，拉近与听众的距离； 第①段“你想怎样度过一生？我的答案是不辜负，不辜负自己，不辜负时光，不辜负祖国”运用设问，告诉听众应不辜负自己、时光和祖国，引导听众思考；第③段“我长期从事国防事业，为祖国铸造地下‘钢铁长城’”，将国防工程比作“地下钢铁长城”，第②段“戈壁滩上的蘑菇云升起自立自强的宣言，大国重器挺起了一个国家的脊梁”将大国重器比作“国家的脊梁”，运用比喻，把抽象的精神与实力具象化，生动形象；结合第⑤段“去探索前人没有探过的路，去实现我们还没有实现的梦想，去书写新的令人骄傲的中国故事”，用排比句式层层递进，增强气势，激发青年的使命感。结合第③段“穿越时光，小战友陈祥榕的话能作为我们共同的回答，支撑我们的是：‘清澈的爱，只为中国。’”引用陈祥榕的话语，强化感染力，抒发了演讲者的爱国之情。总之综合运用各种修辞手法，​增强语言的表达效果。 （二） 15. 班级开展“传承‘和文化’·青年当有为”综合性学习活动。请阅读下面材料并完成小题。 材料一： 追溯“和”之内涵 “和文化”是中华文化区别于其他文化最本质的标记，构成了中华民族的核心价值。“和”意同“合”，最早出现于甲骨文，本意是一种乐器，后引申为五音和谐，声音相应和。随着时代的发展，中华民族对“和”的理解进一步深化和拓展，“和”逐渐发展出“天人合一”“相成相济”“中和有度”等精神内涵。 天人合一 “天人合一”是“和文化”最突出的精神内涵。中华传统文化历来非常重视“天人统一”，由此引申出的整体观、大局意识在中国人心中根深蒂固。 相成相济 “相成相济”指不同事物间的协调，即“和而不同”。无论日常生活还是国家大事，只有当不同的事物或意见“相成”“相济”时，才可达成“和”的局面，实现生存发展。 中和有度 在中国传统文化中，“中和有度”是实现“和”的理想最根本的途径。“中和”的内涵是“度”，在事物的发展过程中，遵循“度”，才能实现原有的目的。 （节选自马璇《中华传统“和文化”及其当代价值探析》） 材料二： 品读“和”之佳话 相传清朝康熙年间，文华殿大学士张英在桐城的家人与邻居因宅基地发生纠纷，张家人驰书京城向张英求助。张英在家书中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？”张家人收信后，主动让了三尺；邻居受此感动，也退让三尺，由此成就了六尺巷的佳话。 在安徽省桐城市，六尺巷的故事家喻户晓。而在离桐城市不远的黄山市歙县蓝田村，新时代的“六尺巷”故事同样动人。学堂路是蓝田村的一条主干道。因道路狭窄，这里经常发生剐蹭事件。后来，在村党支部的号召和倡议下，紧邻道路的三户人家主动让出自家一米屋墙，用于拓宽村庄道路。学堂路由此更名为“蓝田米街”，以致敬村民“让一米”的善举。从六尺巷到蓝田米街，“以和为贵”的精神一脉相承。 （节选自《人民日报》，有删改） 材料三： 探求“和”之意义 “和文化”是中华优秀传统文化中最璀璨的明珠，它在各个方面起着至关重要的作用。 培养健全心态 “和文化”主张保持平和、恬淡的心态，从而帮助人们实现物质追求与精神追求的平衡。 处理人际关系 “和文化”提倡宽和处世，有助于创设一种良好的社会氛围。 推动可持续发展 “天人合一”的理念强调人与自然的和谐统一，主张人们在遵循自然规律的基础上适度开发、利用自然资源，从而推动可持续发展。 治国理政 从“和谐礼让”到“和衷共济”，再到“万物并育”；从平安中国，到法治中国，再到美丽中国……全面建设社会主义现代化国家，“和”是重要的价值考量。 （节选自马璇《中华传统“和文化”及其当代价值探析》《人民日报》） 材料四： 传承“和”之美德 习近平总书记强调，对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。原创场景式纪实互动节目《走近新晋商》，展现了一批秉承着“和衷共济”精神的新晋商，在新时代的浪潮中书写新的传奇；浙江台州天台山和合小镇，动画电视连续剧《和合二仙》、音舞诗画剧《天下和合》等文艺节目轮番上演；福建明溪县“侨乡枫桥”解纷工作法将“以和为贵”的文化转化为社会治理实践……“以和为贵”的传统美德在时代大潮中不断激荡新的浪花，成为新时代实现中华民族伟大复兴的中国梦的磅礴力量。 （节选自《人民日报》、“新华网”） （1）请结合材料一，阐述“和文化”的精神内涵。 （2）请结合材料四，介绍材料四中的海报，并阐述其寓意，不少于80字。 （3）活动接近尾声，请你作为小组代表，围绕活动主题进行总结发言。 写作提示：①结合四则材料；②不少于100字。 【答案】（1）示例：“和文化”的精神内涵首先指“天人合一”，强调保持整体观、大局意识；其次指“相成相济”，强调面对差异时，保持和而不同的态度，实现生存发展；最后指“中和有度”，强调在事物的发展过程中要遵循“度”，才能实现原有的目的。 （2）示例：海报上方配有“中国梦 和为贵”的文字；下方绘有嬉戏的鸭子、畅游的鱼儿、翱翔的燕子、亭亭玉立的荷花。“荷”谐音“和”，众多动植物又构成了一幅万物和谐的自然图景，寓意着坚持“以和为贵”的理念才能建设和谐家园，实现中国梦。 （3）示例：“和文化”源远流长、内涵丰富，古有“六尺巷”美谈，今有“蓝田米街”佳话，“和文化”照耀古今。如今，“和文化”推动着个人、社会、国家的发展，各地以不同形式将其推陈出新，使其焕发新的光彩。作为当代青少年，我们需要传承、创新“和文化”，并将其融入生活，为构建和谐校园、和谐社会做出贡献。 【解析】 【小问1详解】 本题考查材料内容的理解和概括。 根据材料一“‘天人合一’是‘和文化’最突出的精神内涵。中华传统文化历来非常重视‘天人统一’，由此引申出的整体观、大局意识在中国人心中根深蒂固”的内容分析，此段先明确“天人合一”在“和文化”精神内涵里的突出地位，再阐释中华传统文化对“天人统一”的重视，以及衍生出的整体观、大局意识深植于国人心中。这表明“天人合一”作为“和文化”精神内涵，强调从宏观、整体角度看待事物，树立大局意识。据此可知：“和文化”精神内涵包含“天人合一”，体现对整体观、大局意识的重视，源于中华传统文化对“天人统一”的看重。 根据材料一“‘相成相济’指不同事物间的协调，即‘和而不同’。无论日常生活还是国家大事，只有当不同的事物或意见‘相成’‘相济’时，才可达成‘和’的局面，实现生存发展”的内容分析，该段先定义“相成相济”为不同事物间的协调、“和而不同”，再说明在日常与国家事务中，不同事物或意见通过“相成”“相济”达成“和”、实现生存发展的逻辑。这体现“相成相济”要求以包容、协调的态度对待差异，促进共同发展。据此可知：“和文化”精神内涵包括“相成相济”，意为不同事物“和而不同”，通过协调配合达成“和”，保障生存发展。 根据材料一“在中国传统文化中，‘中和有度’是实现‘和’的理想最根本的途径。‘中和’的内涵是‘度’，在事物的发展过程中，遵循‘度’，才能实现原有的目的”的内容分析，此段强调“中和有度”在实现“和”理想中的根本性地位，解释“中和”的内涵是“度”，且事物发展遵循“度”才能达成目的。这说明“中和有度”要求把握好事物发展的“度”，保障目标实现。据此可知：“和文化”精神内涵还有“中和有度”，作为实现“和”的根本途径，强调事物发展要遵循“度”以达成目的。 【小问2详解】 本题考查对海报的解读与寓意阐释能力。 需结合材料四，提取海报元素，关联“和”文化内涵及中国梦，分析元素象征意义与整体寓意。 要紧扣材料四“以和为贵”传统美德与中国梦关联的内容，梳理海报文字、图案元素，分析元素如何体现“和”，以及与实现中国梦的联系，准确阐释寓意，语言连贯、逻辑清晰。 文字元素分析：根据材料四强调“以和为贵”传统美德对中国梦的助力，海报中“中国梦和为贵”文字，是核心关联点。“中国梦”是国家层面追求，“和为贵”是传统文化精髓，二者并置，体现用传统“和”文化推动国家梦想，呼应材料中“和”文化成为中国梦磅礴力量的表述。 图案元素分析：海报里鸭子嬉戏、鱼儿畅游、燕子翱翔、荷花绽放，构成自然和谐画面。材料四中提及天台和合小镇、侨乡枫桥等“和”文化实践，这些动植物象征社会中不同个体、事物，和谐共处的场景对应“和”文化内涵，如“和衷共济”“以和为贵”。荷花谐音“和”，强化“和”文化符号，自然和谐图景寓意社会各方面（人与人、人与自然等）以“和”为准则，才能构建美好环境，为中国梦筑牢基石，让传统美德在新时代赋能国家发展。 示例：海报呈现“中国梦和为贵”文字，搭配鸭子、鱼儿、燕子、荷花等图案。“中国梦”呼应国家愿景，“和为贵”传承传统；动植物构建和谐自然景，荷花谐音“和”深化内涵。寓意秉持“以和为贵”，促成社会与自然和谐，汇聚力量实现中国梦，让传统美德驱动时代发展。 【小问3详解】 本题考查活动总结发言的写作能力。需整合四则材料中“和文化”的内涵、佳话、意义及传承等内容，围绕活动主题进行总结与升华，体现对“和文化”的理解与践行号召。 要紧扣活动主题（围绕“和文化”），结合四则材料，依次梳理“和文化”的内涵（材料一：天人合一、相成相济、中和有度）、历史与当代佳话（材料二：六尺巷、蓝田米街）、多元意义（材料三：个人心态、人际关系、可持续发展、治国理政）、传承实践（材料四：新晋商、和合小镇、侨乡枫桥等），总结活动收获，发出践行“和文化”的倡议，不少于100字，语言要正式、有感染力，符合小组代表总结发言的语境。 根据材料一“‘和文化’……发展出‘天人合一’‘相成相济’‘中和有度’等精神内涵”，明确“和文化”的核心内涵，这是“和文化”的理论基石。 依据材料二“从六尺巷到蓝田米街，‘以和为贵’的精神一脉相承”，可知“和文化”在现实中有着传承千年的佳话，体现其在处理人际关系中的价值。 从材料三“‘和文化’是中华优秀传统文化中最璀璨的明珠，它在各个方面起着至关重要的作用”，能提炼出“和文化”对个人心态、社会关系、可持续发展、治国理政的多元意义，展现其广泛影响力。 结合材料四“‘以和为贵’的传统美德在时代大潮中不断激荡新的浪花，成为新时代实现中华民族伟大复兴的中国梦的磅礴力量”，了解到“和文化”在当代的传承创新实践，以及对中国梦的助力。 构建发言逻辑：先总述活动围绕“和文化”展开，接着依次从内涵、佳话、意义、传承四个维度，结合材料内容简要回顾，突出“和文化”的深厚底蕴与当代价值，最后发出号召，呼吁大家践行“和文化”，以和立身、以和促发展，呼应实现中国梦的时代需求。 示例：各位伙伴，本次活动让我们深入探寻“和文化”。从材料一可知其有“天人合一”等深刻内涵，材料二的六尺巷、蓝田米街展现“以和为贵”传承，材料三彰显其对个人、社会乃至国家发展的关键意义，材料四让我们看到“和文化”赋能新时代。“和”是中华精神瑰宝，让我们传承“和文化”，以和待人、以和兴业，为中国梦注入“和”力量！ 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一： 16. 雷锋在日记中写到，“真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人……”我们的青春应该怎样度过呢？请以“青春”为话题，自拟题目，写一篇演讲稿。 写作提示：①避开真实的人名、地名、校名；②书写规范，卷面整洁。 【答案】例文： 让青春在炽热中绽放​ 亲爱的同学们：​ 站在晨光里眺望操场，看朝阳为跑道镀上金边，忽然想起雷锋日记里的话：“真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。”今天，我想和大家聊聊，如何让我们的青春在炽热中绽放。​ 青春的字典里，“力争上游”从不是一句口号。去年暑假，我在社区图书馆做志愿者，遇见了负责整理古籍的林学长。他指尖缠着创可贴，却依然专注地修补泛黄的书页。“这些老物件比我们年长，却需要年轻人来守护。”他笑着说。后来我才知道，为了弄清古籍修复技术，他利用课余时间泡在档案馆，笔记记满了三个本子，连吃饭时都在背诵纸张纤维的鉴别方法。这种与时间赛跑的拼劲，不正是青春最动人的姿态吗？当我们为了一道难题熬红双眼，为了一场演出反复排练，那份不服输的倔强，早已为青春刻下了奋斗的勋章。​ 而“忘我劳动”的青春，总在不经意间温暖世界。记得去年深秋，校园里的梧桐树落满草坪，保洁阿姨每天凌晨五点就来清扫。班里的几个男生自发组织了“晨扫队”，天还没亮就拿着扫帚下楼。起初只是想帮阿姨减轻负担，后来竟成了全校效仿的风景。有次我问他们累不累，体育委员挥着扫帚大笑：“你看阳光穿过树叶的样子，像不像给我们颁发的奖状？”原来劳动从不需要惊天动地，当我们弯腰拾起地上的垃圾，当我们为生病的同学补习功课，那些细碎的付出，早已让青春在奉献中闪闪发光。​ 最难得的是“永远谦虚”的清醒。上周的科技创新大赛上，夺冠的小组没有忙着庆祝，反而围在失利的对手身边。“你们的传感器设计太巧妙了，能不能给我们讲讲思路？”组长真诚的请教让全场鼓掌。这让我想起登山运动员夏伯渝的故事，他失去双腿仍五次攀登珠峰，登顶后却说：“是山接纳了我，不是我征服了山。”青春路上，我们总会遇见鲜花与掌声，但真正的成长，是把每一次成功当作新的起点，像成熟的稻穗那样，越饱满越懂得低头。​ 同学们，青春从不是用来挥霍的资本，而是肩负责任的征程。当我们以力争上游的勇气挑战自我，以忘我劳动的热情温暖他人，以永远谦虚的心态拥抱世界，我们的青春便会如火炬般炽热，照亮自己，也照亮前路。​ 让我们以雷锋为镜，让青春在炽热中绽放吧！​ 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查话题作文。​ 首先，审题立意。题目要求以“青春”为话题写一篇演讲稿，需紧扣雷锋日记中“真正的青春属于力争上游、忘我劳动、永远谦虚的人”这一核心。审题时要明确演讲的对象可能是同龄人，需用富有感染力的语言回应 “青春应该怎样度过”。立意上，要将雷锋精神与当代青年的生活实际结合，强调青春的价值在于拼搏进取、甘于奉献、保持谦逊，既要展现青春的活力，也要传递积极向上的价值观，让听众产生共鸣，明白不虚度青春的意义。​ 其次，构思选材。从演讲稿的特点出发，采用夹叙夹议的方式，结构可分为引入、论述、呼吁三部分。开头可引用雷锋日记内容，结合青春的美好意象（如朝阳、奔涌的河流）引出话题，拉近与听众的距离。主体部分，先以自身经历切入，比如参与校园志愿服务时，看到同学为筹备公益活动熬夜策划（忘我劳动），自己在学科竞赛中从失利到奋起直追（力争上游），获胜后向对手请教改进方法（谦虚），用真实故事让听众感同身受；再列举时代事例，如青年科研团队在实验室攻坚克难、戍边青年战士坚守岗位，通过叙述他们的事迹，穿插议论“这些正是青春该有的模样”，增强说服力。结尾总结青春的真谛，发出“以力争上游的姿态、忘我劳动的热情、永远谦虚的心态书写青春”的呼吁，升华主题。 题目二： 17. 攀登高耸的山峰，仰望神秘的星空，倾听河谷的回响……在旅行的路上，我们可以丰富见闻、开阔眼界，成为更好的自己。请以《且行且成长》为题，写一篇记叙文。 写作提示：①避开真实的人名、地名、校名；②书写规范，卷面整洁。 【答案】例文： 且行且成长​ 车过垭口时，挡风玻璃上突然炸开密集的雨珠。我望着窗外瞬间模糊的山影，喉结不由自主地滚动了一下——背包里的应急灯还没拆封，而地图上标注的宿营地，据说藏在七道拐之后的云雾里。​ “别怕，跟着脚印走。”向导老马的声音混着雨声传来。他佝偻着背在前面开路，军绿色的雨衣像片倔强的荷叶。我深吸一口气踩进泥里，登山靴立刻陷下去半寸。出发前母亲塞给我的平安绳在背包侧晃悠，那抹刺目的红，此刻倒像是在嘲笑我的胆怯。​ 雨势渐猛时，我们果然迷了路。队伍里最年轻的小林蹲在石头上哭起来，哭声被山风撕成碎片。老马却蹲下身翻看泥土里的草屑：“看这断茬，是今早被踩过的。”他指着斜上方一道被水流冲刷的沟痕，“顺着水走，总能撞见河谷。”​ 我攥紧登山杖跟上队伍，忽然发现鞋底的纹路里嵌进了几粒碎石。就像这趟旅行，原以为是轻松的观景，却被不断冒出的意外硌得生疼。出发前夜我还在抱怨父亲的决定——放着舒适的民宿不去，偏要来这荒山野岭遭罪。​ 不知走了多久，雨幕里忽然飘来潮湿的草木香。老马停住脚步，指着前方一道银线：“听。”我们屏住呼吸，果然听见细碎的哗哗声，像是大地在轻声哼歌。循声拐过最后一道弯，河谷竟豁然出现在眼前。水流撞在青黑色的岩石上，溅起的水花在暮色里闪着微光。​ 那晚我们在河谷边搭起帐篷。老马用石头垒起简易灶台，篝火噼啪作响时，他从怀里掏出个皱巴巴的橘子：“我闺女以前也怕走夜路，后来跟着我在山里转，现在比小子还能扛。”火苗映着他眼角的皱纹，竟比城市里的霓虹灯更让人安心。​ 深夜我钻出帐篷解手，抬头时猛地怔住。雨停后的天空像块洗过的墨玉，星子密得能接住人的目光。河谷的水流声不知何时变得绵长，像是大地在诉说什么古老的秘密。我忽然想起早晨出发时，自己因为鞋带系不好而烦躁跺脚；想起刚才迷路时，小林哭着说 “再也不来了”，而现在她正哼着歌帮老马整理背包。​ 第二天下山时，我特意走在最后。那些曾让我心惊胆战的陡坡，此刻踩上去竟有种踏实的触感。阳光穿过枝叶落在石阶上，把我们的影子拉得很长。背包里的平安绳被我系在了手腕上，不再觉得刺眼，反倒像条温暖的藤蔓。​ 车子驶出山区时，我回头望了一眼。云雾又漫上来，将那些弯弯绕绕的山路藏进怀里。忽然明白，所谓成长，或许就像这趟旅行——不是避开脚下的泥泞，而是学会在泥泞里走出自己的脚印；不是期待一路晴空，而是懂得在风雨中听见河谷的回响。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 1.审题立意。​ 《且行且成长》这一题目核心在于“行”与“成长”的关联。“行”即旅行过程，需选取具体的旅途经历；“成长”是精神层面的蜕变，如克服胆怯、学会包容、理解人生等。立意应聚焦于旅行如何塑造更成熟的自我，避免仅停留在景点描述，要挖掘旅途见闻与内心变化的深层联系，体现“在行走中感悟，在感悟中成长”的主旨。​ 2.构思选材。 选材可从一次具有挑战性的旅行切入，比如徒步山区、独自背包旅行等。建议选取包含冲突与转折的片段：例如初到陌生环境的不适，遇到突发状况时的慌乱，最终在解决问题后获得的领悟。可融入自然景观的描写，如陡峭山路象征困境，星空或河谷暗示心灵的开阔，让景物成为情感变化的载体。避免罗列多个景点，聚焦1-2个关键场景深入刻画，通过细节（如同伴的话语、自然的声响）推动成长线索。​ 3.结构指导​。 文章可采用“启程——途中——抵达”线性结构，对应“迷茫——挣扎——顿悟”的成长轨迹。开头用景物描写铺垫心境，如“车窗外的山影逐渐瘦成尖塔，我攥着登山杖的手心沁出冷汗”；中间部分详细叙述旅途中的具体事件，如暴雨中迷路时与队友的互相扶持，突出矛盾与心理变化；结尾呼应开头，以“下山时再看那些曾让我胆寒的陡坡，竟成了刻在记忆里的阶梯”等句子，点明成长的主题，使结构完整且情感递进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$