河北省张家口市第一中学2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

张家口市第一中学2024-2025学年度第二学期高二年级 期末考试历史试题 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，全卷满分100分。考试时间75分钟。 第Ⅰ卷（选择题） 一、选择题（本题包括20小题，每小题3分，共60分。每小题只有一个选项符合题意） 1．下图所示为1912—1921年“妇女”一词被提及的频率。导致这一变化的主要原因是 A． 政治体制的深刻变革 B．国民革命发展的需要 C．女性政治地位的提高 D．思想解放运动的推动 2．古埃及文献记载道：“不要移动田界的标志，不要改变量尺的位置……那些在田地里掩盖它的人，当他通过虚假的誓言得到了它，但他会被月神的力量捕获……当心不要破坏土地的边界，因此也就不用担心会被控告。”这些记载可以说明古代埃及 A．对农业生产高度重视 B．利用神权维护统治 C．注重保护土地所有权 D．土地测量技术领先 3．12、13世纪，古罗斯王公的权力受到市民大会和大土地占有者的限制，国家事务实际上由两者决定。金帐汗国建立后，金帐汗从古罗斯王公中挑选一人，颁发“敕令”（也称“封诰”），代替金帐汗管理罗斯各公国，收取贡赋。这反映了蒙古西征 A．逐步瓦解了西欧封建制度 B．开启了欧亚大陆的民族交流 C．弱化了罗斯地方自治能力 D．增强了罗斯政治的专制成分 4．古印度《摩奴法典》中称，惯于问候长者并经常尊敬他们的人，可以获得知识、声誉和力量等方面的增长。而关于谁为“长者”，法典解释道，相较于头发斑白的人，年纪幼小却已经读过圣典的人，更应被视为长者。这反映出，古印度社会 A．厉行种姓制度 B．饱含宗教气息 C．推崇孝道文化 D．重视儿童教育 5．清初四川“丁户稀若晨星”，政府以“五年不征”政策招募湖广移民。至乾隆四十一年，四川省人口从60万增至2140万，形成“五方杂处，俗尚各别”的文化多元性。由此可知 A．行政区划调整加速移民进程 B．赋役改革利于减轻农民负担 C．国家政策推动社会组织重构 D．战乱是人口迁移的主要原因 6．19世纪后期，英国殖民者在南非和东南亚大量引入印度契约劳工。与17—18世纪跨大西洋奴隶贸易相比，这种劳工迁移最显著的不同影响是 A．导致目的地区人口种族结构单一化 B．促进了欧洲语言在殖民地的普及 C．形成更为持久的文化保留与社区建设 D．完全依赖强制手段维持劳动力供应 7．经济功利主义的盛行引发了新加坡1970年代后期的价值危机，于是新加坡发起了一场珍视和弘扬传统文化的“文化再生”运动，总理李光耀更是将“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻"八种美德定为政府的“治国纲要”。新加坡推行“文化再生"运动的目的 A．倡导优秀的中华文明 B．塑造健康的民族文化 C．排除西方的多元文化 D．消除拜金主义的影响 8．考古发现，汉朝时西域于阗仿照长安城建制，设立类似的东市、西市。北魏时，鄯善王遣子入洛阳学习《周礼》，归国后改革官制，设置了类似尚书省的机构。这说明 A．边疆与内地一体化管理模式已建立 B．中原与西域政治联系稳固持久 C．丝绸之路推动华夏文明多层次传播 D．民族交融丰富了中华文化内涵 9．亚历山大大帝去世后，雅典这个昔日的“希腊的学校”，在“希腊化世界的学校”亚历山大里亚（位于埃及）面前，确实“稍逊风骚”。在亚历山大里亚，东西地中海的学者、艺术家都蜂拥而来，竞芳斗艳，甚至还有来自印度的佛教僧侣。这反映了当时 A．欧洲文化的一体化 B．古希腊文化地位下降 C．文化中心逐渐东移 D．欧亚非文化开始融合 10．21世纪初，西方学者提出“全球中世纪”的概念。他们将欧洲历史分为古典、中世纪、近代三个阶段，以5-6世纪作为中世纪的起点，并力求打破原先以欧洲或者欧亚大陆为核心的研究框架，尝试将非洲与美洲也纳入其中。这一史学理论 A．体现了马克思主义的影响 B．主要源于经济全球化的发展 C．仍未跳出传统史学的窠臼 D．彻底革新了中世纪研究理论 11．1780年，英国出版业者、慈善家雷克斯首创“星期日学校”，以利用礼拜日对童工进行指导和教育。学校最初仅教阅读《圣经》，以后又教初步的读、写、算知识。到19世纪中期，英国的星期日学校已有250万学生。这 A．反映了宗教改革推动平民教育普及化 B．适应了工业革命对高素质劳动力的需求 C．标志着国家义务教育制度的初步形成 D．说明了贵族阶层对底层教育的慈善扶持 12．在红山文化遗址中，多见或圆或方的石头圈遗迹，属于专门的墓地和祭祀遗址。较晚的大型积石冢内一般都有中心大墓，规模大、墓室砌造得较厚重精致、随葬玉器较多。遗址中“女神庙”和“祭坛”凸显中心地位，“女神庙”里供奉的神祇是这些聚落和社群共有的崇拜和祭祀对象，其后面的“祭坛”也是大家共同的祭祀活动场所，由此可知，红山文化 A．已经形成森严的宗法等级制度 B．属于新旧石器交替时期的遗存 C．形成祭祀与信仰的宗教共同体 D．已初步具备早期国家形态特征 13．据考古发现，在二里头遗址非正常埋葬的乱葬遗迹中的死者仅有100多人。商代遗迹中非正常埋葬的现象很多，且甲骨文卜辞显示，商代殉葬人数至少有13052人（不包括提及殉葬，但未提及具体人数的甲骨）。这一变化反映的本质问题是 A．青铜文明的兴起 B．贫富分化的加剧 C．奴隶制度的强化 D．对外战争的频繁 14．西周时期，周王要在每年春天举行籍田礼，即通过象征性地亲自参加劳动，表达对农业和本族民众的关心。然而在西周末年，周宣王却因与靠近籍田的王室姻亲发生冲突，放弃了历代周王一贯坚持的籍田礼。这一变化表明当时 A．礼乐制度名存实亡 B．土地国有制的废除 C．宗法关系日渐淡薄 D．分封制度开始解体 15．商周时期的方伯是区域邦族之长。商朝方伯是由区域邦族通过征服、联姻和公共事务治理自然成长起来的，而周人建立的封建方伯则以亲戚故旧为主，且被纳入国家臣僚体系并掌握地方政权。这一变化说明 A．贵族等级秩序逐步瓦解 B．松散联盟向中央集权过渡 C．国家政权组织趋向严密 D．权力分配由血缘亲疏决定 16．据历史学家统计，春秋战国时期主要国家国君非正常死亡率与所在国世卿贵族势力强度正相关，世卿贵族势力越大，国君非正常死亡率越高，其中典型代表有三家分晋、田氏代齐。据此可知，春秋战国时期 A．周王“天下共主”的地位受到冲击 B．社会大变革推动政治秩序的嬗变 C．地主势力兴起导致分封制不断瓦解 D．官僚政治逐渐取代血缘贵族政治 17．据《论语》记载，孔子欲定居在九夷地区，有人认为“陋”，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”《春秋公羊传》认为夷夏之称无常定，如果夷狄遵循中国的礼义，夷狄也可以进为中国；如果中国放弃了礼义，则退为夷狄。这体现了 A．同源共祖观念 B．阶级关系异变 C．崇德尚贤理念 D．文化认同意识 18．《孟子·滕文公上》说“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田”，《商君书·垦令》提到“訾粟而税，则上壹而民平”。从经济思想的角度来看，二者最大的区别在于 A．对国家控制经济的程度理解不同 B．对土地资源配置方式的主张不同 C．对农业生产积极性的调动方式不一致 D．对经济发展与社会公平关系权衡不同 19．西周时期，士拥有一定财产，无须生产劳作，必须小心谨慎地为卿大夫效劳。春秋战国时期的士则不同，孔子公然竖起“学而优则仕”的旗帜，墨家派遣弟子拿起武器帮助宋国守城，法家导演了众多的变法活动。这一变化反映了 A．官僚制度的形成 B．思想流派的对立 C．社会活力的增强 D．政治权力的集中 20．战国时期，儒家学者大多不愿意前往秦国，故有“儒者不入秦”一说。然而，儒家代表人物荀子却于公元前266年毅然入秦，并见到了秦昭王，他对秦国的治理成效大加赞赏。据此可以推断出（   ） A．新兴的士阶层不断崛起 B．儒法两家思想实现合流 C．秦国治国理念有所调整 D．荀子的思想具有开放性 第Ⅱ卷（非选择题） 2、 非选择题（本题包括3小题，21题14分，22题14分，23题12分，共40分。） 21．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  从公元1世纪末至3世纪，日耳曼人社会生产力获得进一步发展，加速了阶级分化，到4世纪后期，日耳曼人对罗马帝国的缓慢渗透逐渐为洪水般的大迁徙所替代。为了给新增加的人口谋求生存的土地，在强大的实力支撑下，日耳曼人开始向欧洲南部慢慢侵蚀。此外，为了避开西迁匈奴人的骑兵，日耳曼人不得不向更南方的欧洲中部迁徙。日耳曼人大迁徙的过程.最初是通过和平手段进行的，随着腐化的罗马统治者对日耳曼人的压迫，促使日耳曼人以战争手段反抗暴政，最终完成大迁徙。日耳曼人民族大迁徙，一方面加速了罗马奴隶主旧政权的崩溃，另一方面为欧洲社会注入新的活力。 ——摘编自桑青《日耳曼人大迁徙对中世纪西欧政治格局的影响》 材料二  人口迁移流动是一种十分复杂多样的社会人文现象，也是影响人口空间分布及结构的两大基本因素之一。美国发展经济学家托达罗提出了托达罗理论，同时提出了“三部门两阶段理论”“三部门”分别为：“农业部门”“传统城市部门”“工业部门”：“两阶段”为：一阶段是缺乏技术的农村劳动力在传统城市部门找到工作，二阶段是在现代工业部门找到固定工作，他认为人口的迁移是受到多种因素的共同影响的。下表是近代以来全球国际人口迁移变化情况。 时间 1500～1850年 1850～1945年 1945～2000年 主要移出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲 亚洲、非洲、拉丁美洲 主要移入地 美洲 美洲 西欧、北美洲、大洋洲 人口迁移数量 至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4～5倍 1846～1924年欧洲移出4800万.1834～1941年亚洲移出1200～3700万 1960年迁移人口为325万，1974年为947.5万、1985～1990年，年增长率为2.59% ——摘编自蔡霞《国内外人口迁移研究现状综述》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析日耳曼人大迁徙的原因。（4分） (2)根据材料二并结合所学知识，归纳1945年前后国际人口迁移的差异。（6分） (3)根据材料一、二并结合所学知识可知，从社会治理的角度评价历史上的移民活动。（4分） 22．阅读材料，回答问题。（14分） 英国官方档案中的一封中国电文 1934年6月17日，云南西南边防民众义勇军班洪王胡玉山向英国发出电文： 我们很高兴经过商讨后，谈判上升到了国家层面，你们的军队应该停止掠夺，规范你们的行为，退回到1900年黄线你们一侧。你们违反了国家准则，进攻了我们的永邦、班老、班洪、炉房。你们在班老地区烧杀抢掠……你们明显危害了中国防务。 两国的边界线是黄线还是黑线都是政府的事情，不应牵扯到百姓，但是佤族各部都属于中国，各部的土地是云南思茅和普洱的重要地区，我们提出几点证据：佤族各部都是受到中国册封。在乾隆年间，吴尚贤就在炉房开设厂房，这里有个地区是以中国将军诸葛亮的名字命名……所有滚弄江沿岸的人，都认为他们是中国人。 当地人在英国人军事压力下，仍然认为自己是中国人……你们侵略我们，而我们会抵抗到底，我们要把我们的遭遇放在两国谈判桌上如实诉说，你们的军队必须在三天内撤出，并等待谈判结果，我们佤族军队也将解甲归田，如果你们继续侵略，我们将抵抗到底。 ……如果你们坚持错误的举动，你们的海外一定会动荡，你们伤害他国就是伤害自己，你们的国家本来是中国的友好国家，也在中国获取了大量利益，两国唇齿相依，但小小的炉房将会从整体上破坏两国关系。 ……你们不应该鸠占鹊巢！希望能够回复。 ——据曾黎梅《近代中国西南边疆危机的报刊舆论参与研究（1880—1935）》 (1)电文中班洪事件的起因是什么？概述云南民众的核心诉求。（6分） (2)如何解释云南民众的行为？谈谈这份英国官方档案的价值。（8分） 23．阅读材料，回答问题。（12分） 春秋战国时期，“大一统”思想孕育产生，其内涵是政治一统与“华夷有别”。自秦以后，疆域一统和“华夷分治”成为汉至明时期“大一统”思想的内涵。两晋南北朝时期的华夷互动加速，强调“入华”为“正统”。隋唐时期则偏重于“华夷一尊”。五代宋辽金元时期“华”弱“夷”强，“大一统”的内涵更强调“合九州居正统”。明朝在民族观念上趋向保守，更强调“华夷之辨”和“内外之别”。清朝对“大一统”进行全新的阐释，突破了此前的“华夷之别”和“内外之别”，突出华夷一体、中外一体和对中华文化的高度认同，从而实现了“大一统”思想的重大突破。 ——摘自陈跃《论中国古代“大一统”内涵的发展演变》 从材料中选取任意一个时期或者几个时期，围绕“大一统”，自拟论题，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：论题明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰） 答案第6页，共7页 答案第7页，共7页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 张家口市第一中学 2024-2025学年度第二学期高二年级 期末历史试题 参考答案： 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D C D B C C B C C C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B C C C C B D B C D 1．D 2．C【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古埃及时期。据材料可知，文献明确禁止移动田界标志和量尺，强调土地边界的不可侵犯性，这说明古埃及社会对土地所有权或使用权有清晰界定，形成了一套保护私有财产的制度，C项正确；材料描述的是古埃及社会对土地所有权或使用权的保护，没有涉及对农业生产的态度，排除A项；材料虽提到神灵的惩罚，但并未说明国家统治依赖神权维护，排除B项；材料不能将古埃及土地测量技术与世界其他地区进行比较，无法体现领先世界，排除D项。故选C项。 3．D 4．B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古印度。根据材料可知，《摩奴法典》中的这些规定要求人们对熟知宗教知识的人予以尊重，这反映出古印度社会饱含宗教气息，B项正确；材料并未涉及种姓制度等信息，与材料主旨无关，排除A项；根据材料中对“长者”的解释可知，古印度社会所推崇的并不是孝道文化或与之相似的伦理，排除C项；材料中“年纪幼小”只是比喻，并不能说明古印度社会重视对儿童的教育，排除D项。故选B项。 5．C 6．C【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪后期的世界。契约劳工的特点是契约期满后，部分劳工选择定居，形成独立社区（如南非德班的印度裔社区、马来西亚的槟城印度社区），他们在社区内保留了宗教（印度教、锡克教）、语言（泰米尔语）和节日（排灯节），奴隶贸易中非洲奴隶的特点：非洲奴隶因家族离散、文化压制，难以系统性保留原生文化，他们的保留更多表现为碎片化融合（如美洲的克里奥尔文化），这一差异凸显契约劳工制度下文化延续的主动性，C项正确；印度契约劳工的输入反而增加了殖民地的种族多样性，例如，南非的印度裔社区与当地非洲人、欧洲殖民者共同构成多元社会结构，虽然奴隶贸易引入非洲人口，但其引进的非洲人口长期被压迫导致非洲文化断裂，排除A项；欧洲语言的普及（如英语、荷兰语）是殖民统治带来的普遍结果，但奴隶贸易与契约劳工均未直接推动语言传播，印度劳工的迁移反而促使泰米尔语、印地语等在南非和东南亚局部保留，排除B项；虽然引入契约劳工存在剥削和半强制性质，但其法律形式为“自愿合同”，与奴隶贸易彻底的人身依附关系有本质区别，且印度劳工可通过契约到期获得有限自由，排除D项。故选C项。 7．B 8．C【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝至北魏时期的中国。根据材料可知，汉朝和北魏时，通过丝绸之路，中原的城市建设、文化、政治制度等多层面向西域传播，说明丝绸之路促进了华夏文明的多层传播，C项正确；材料未涉及边疆与内地一体化管理模式的相关内容，排除A项；材料主要强调西域对中原文化和制度的学习，没有足够信息表明中原与西域政治联系稳固持久，排除B项；材料重点是西域对中原文明的吸收学习，而非民族交融丰富中华文化内涵，排除D项。故选C项。 9．C【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（亚历山大帝国）。根据材料可知，亚历山大里亚取代雅典成为新的文化中心，聚集了来自东西地中海的学者、艺术家及印度僧侣，反映出希腊化时代文化中心从希腊本土的雅典向东方埃及的亚历山大里亚转移的趋势，C项正确；欧洲文化一体化与希腊化时代多文明交融的特征不符，且材料中印度僧侣的存在说明文化融合超出了欧洲范围，排除A项；雅典地位下降不等于古希腊文化的整体衰落，希腊化文化本质仍是希腊文化与东方文化的融合，排除B项；欧亚非文化交流早在波斯帝国时期就已存在，亚历山大东征后是进一步深化而非“开始”，排除D项。故选C项。 10．C【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古近现代世界。根据材料结合所学可知，西方传统史学对中世纪的划分本身带有欧洲中心主义色彩。材料中尽管该理论试图纳入非洲与美洲，但仍以欧洲历史分期为基本框架，将非欧洲地区的历史强行嵌入欧洲的时间线中，只是在地域范围上进行了扩展，而非范式革新，C项正确；“全球中世纪”的核心是突破地域局限、扩大研究范围，其理论基础更接近全球史或跨文明研究的范式，而非马克思主义的阶级分析或唯物史观。排除A项；题干中“全球中世纪”的直接目的是“打破原先以欧洲为核心的框架”，更侧重学术范式的转向，而非经济全球化的直接驱动，排除B项；“彻底革新”说法过于绝对，“全球中世纪”仍沿用欧洲的历史分期框架，只是增加了地域范围，属于“改良”而非“革新”，排除D项。故选C项。 11．B【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（英国）。根据材料可知，18世纪60年代英国开始工业革命，随着工业革命的发展，工厂制度确立，对高素质劳动力的需求日益增加。“星期日学校”对童工进行读、写、算等知识教育，能够提升童工的文化素质，适应了工业革命对高素质劳动力的需求，B项正确；宗教改革主要发生在16世纪，强调因信称义等主张，其推动的教育更多是与宗教教义传播等相关，且重点并非针对儿童在星期日的教育。题干中“星期日学校”创立于1780年，与宗教改革时间跨度大，没有直接关联，排除A项；国家义务教育制度是由国家以法律形式强制推行的教育制度，“星期日学校”最初是由出版商、慈善家创办，并非国家强制推行的义务教育，不能标志国家义务教育制度的初步形成，排除C项；题干仅表明是出版商、慈善家创办“星期日学校”，没有信息体现是贵族阶层对底层教育的慈善扶持，排除D项。故选B项。 12．C【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料在红山文化遗址中“女神庙”里供奉的神祇是这些聚落和社群共有的崇拜和祭祀对象，其后面的“祭坛”也是大家共同的祭祀活动场所，可知红山文化已形成了祭祀与信仰的共同体，C项正确；红山文化属新石器时代晚期，尚未形成宗法等级制度，排除A项、B项；材料中也未涉及国家机构、权力运作等典型早期国家形态特征，排除D项。故选C项。 13．C【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：商朝时期的中国。根据材料信息可知，从夏朝晚期到商朝时期，都城遗址中非正常埋藏的人数不断增加，结合所学知识可知，这是在奴隶社会背景下，被统治者由统治者肆意生杀予夺，奴隶制度得到强化的表现，C项正确；青铜文明的兴起需要通过生产力的发展来反映，材料并未涉及与生产力发展相关的内容，排除A项；材料没有涉及贫富差距问题，排除B项；对外战争的频繁是造成非正常埋葬现象增多的原因之一，但并不是材料现象所反映的本质问题，排除D项。故选C项。 14．C【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期的中国。根据材料可知，周宣王因与王室姻亲冲突而放弃籍田礼，反映出宗法血缘纽带松动，宗法制以血缘维系权力结构，姻亲作为宗法关系的重要部分，其矛盾导致传统礼仪被弃，表明宗法约束力下降，C项正确；礼乐制度名存实亡需整体性崩溃，而材料仅提及籍田礼一项，且其全面瓦解在春秋战国时期，排除A项；土地国有制（井田制）废除与材料无关，题干未涉及土地制度变化，排除B项；分封制解体表现为诸侯割据，材料中冲突对象是王室姻亲，属于宗法内部矛盾，而非分封诸侯问题，且分封制瓦解始于春秋而非西周，排除D项。故选C项。 15．C【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。根据材料可知，商朝方伯自然成长，西周封建方伯以亲戚故旧为主且纳入国家臣僚体系，这表明西周对方伯的管理更规范有序，国家政权组织日趋严密，C项正确；贵族等级秩序在周代分封制下得到强化而非瓦解，如诸侯、卿大夫等级分明，与题干变化无关，排除A项；西周分封制仍属地方分权，诸侯独立性较强，中央集权制度至秦朝才确立，排除B项；材料强调西周方伯来源及管理与商朝不同，不能说明权力分配都由血缘亲疏决定，排除D项。故选C项。 16．B如田氏代齐）仍属血缘贵族内部的权力更替，不能直接体现官僚政治确立，排除D项。故选B项。 17．D【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料“《春秋公羊传》认为夷夏之称无常定，如果夷狄遵循中国的礼义，夷狄也可以进为中国；如果中国放弃了礼义，则退为夷狄。”结合所学知识可知，孔子强调文化对地域文明程度的决定作用，而非地域本身的优劣，《春秋公羊传》明确提出“夷夏之称无常定”，以是否遵循“中国礼义”作为夷狄与中国的转化标准，打破了固定的族群界限，凸显文化认同的核心地位。二者均以“礼义”这一文化要素作为衡量文明的尺度，体现了对文化一致性的认同，D项正确；根据材料可知，同源共祖观念强调族群血缘上的共同起源（如华夏各族同出炎黄），但题干未提及血缘、祖先等内容，而是以“礼义”为核心判断标准，排除A项；根据材料可知，材料讨论的是“夷夏”的文化标准，未涉及社会阶级的变动或矛盾，与阶级关系无关，排除B项；根据所学知识可知，崇德尚贤强调尊崇道德、任用贤才，属于政治伦理范畴，材料虽提到“礼义”，但核心是通过文化（礼义）区分夷夏，而非直接讨论“德”“贤”的政治实践，排除C项。故选D项。 18．B【详解】据本题主题干的设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据题干及结合所学可知，井田制是一种土地国有、规整分配的制度，土地资源配置有固定模式；按产量收税政策下，土地逐渐向私有发展，土地资源配置更倾向市场与个人生产能力，二者在土地资源配置方式上有明显区别，B项正确；两种方式都体现了国家对经济有不同程度的干预，只是方式不同，但不是最大区别，排除A项；虽然都对农业生产积极性有影响，但这是土地资源配置方式不同导致的结果，而非根本区别，排除C项；井田制注重公田与私田的划分，在一定程度上兼顾了社会公平，但对经济发展的效率可能考虑不足；“訾粟而税”更注重经济发展，鼓励农民增加生产，但可能在社会公平的体现上不如井田制明显。这也是土地资源配置方式不同带来的影响，并非二者的本质区别，排除D项。故选B项。 19．C【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据题干“西周士依附卿大夫，春秋战国士则通过学术、军事、变法活动积极参政”，并结合所学知识可知，士阶层的角色从西周依附贵族转变为主动参与政治实践和思想争鸣，体现了社会阶层流动性的增强和各领域人才的活跃，反映出社会变革中的活力提升，C项正确；官僚制度以选拔官员为核心，题干未直接体现制度性变革，排除A项；思想对立仅是士活跃的表现之一，材料更强调多元实践而非对立本身，排除B项；政治权力集中是战国变法的结果，但题干侧重士阶层主动性的变化，排除D项。故选C项。 20．D 21．(1)原因：来自匈奴的外部压力；社会生产力发展的需求；来自人口增长的压力；罗马帝国统治的逐步腐化。（每点2分，任答两点即可） (2)差异：1945年以前主要是由欧亚非流向美洲新大陆，1945年以后是从欠发达地区流向发达地区；1945年以前国际移民主要由资本主义国家主导，1945年后则是经济全球化的产物；1945年以前多为廉价劳动力群体，1945年后技术性移民占比不断提高。（每点2分，共6分） (3)评价：移民活动客观上利于缓解流出地人地矛盾及人口生存压力，在一定程度上缓解了流入地区的劳动力不足问题，但也带来文化等冲突，因此需要加强国家间的合作，共同应对。（4分） 22．(1)起因：英国逐步将缅甸北部地区纳入其殖民统治，不断试图向中国云南西南边疆地区扩张；英国人对班洪地区的资源虎视眈眈。（2分） 核心诉求：要求英国军队停止侵略行为，退回到1900年黄线英方一侧；强调佤族各部属于中国，要求英国军队撤出占领地区；希望将双方的冲突通过谈判的方式和平解决。（每点2分，两点即可，共4分） (2)解释：云南民众的行为，是基于强烈的民族认同和爱国情怀，是对英国侵略的反抗；他们通过组织义勇军、发出电文等方式，保持了理性和克制，表达了对英国侵略的反抗和对和平解决争端的期望；同时，他们积极寻求中央政府的支持。（围绕原因、措施、评价答其中两点即可，每点2分，共4分） 价值：这份英国官方档案中的中国电文，是一手史料，可信度高；是1934年班洪事件的历史见证；具有重要的学术研究价值，为研究中英边界问题、民族关系、国际关系等提供了重要线索；具有教育价值、文化价值和现实意义，为爱国主义教育和民族团结的促进提供了生动教材。（每点2分，共4分） 23．论题：春秋战国时期孕育产生了“大一统”思想。 阐述：春秋战国时期，随着铁犁牛耕的使用和生产力的进步，井田制逐渐瓦解，诸侯通过改革实力逐渐增强，展开争霸战争，导致社会动荡不安。 各诸侯国大国兼并小国，春秋时期齐、晋、楚、吴、越先后建立了霸权；三家分晋、田氏代齐后，经过长期纷争，形成了战国七雄。列国纷争使使诸侯国的数量减少,统一的趋势逐渐明显。 各派思想家为了稳定社会秩序，提出了蕴含有大一统的思想的治国理念，例如，孟子提出“定于一”，荀子提出“天下为一”等。与此同时，周边民族在战争、迁徙和交流中与中原地区往来密切，各族同源共祖的观念得到发展，华夏作为文化、政治实体也被周边民族所认同。 综上，社会存在决定社会意识，春秋战国时期经济政治的发展推动了“大一统”思想产生。 答案第6页，共7页 答案第7页，共7页 学科网（北京）股份有限公司 $$