2.1《立在地球边上放号》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

立 在 地 球 边 上 放 号 立在地球边上放号 郭沫若 1 发 疯 文 学 发 疯 文 学 指用一连串语序混乱、毫无逻辑、爆发力与感染力十足的文字宣泄情绪，在传达一种富有冲击感、抓狂感的同时又充满了微妙的幽默感。 天狗（节选） 郭沫若 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 ··· 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 郭沫若竟然是“发疯文学”祖师爷？ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀！ 我的我要爆了！ 郭沫若竟然是“发疯文学”祖师爷？ 郭沫若竟然是“发疯文学”祖师爷？ 郭沫若，原名郭开贞，字鼎堂。中国现代著名诗人、学者、文学家、历史学家。生于四川乐山，“沫若”两字源于他的家乡的两条水：沫水（即大渡河）和若水（雅河，又名青衣江）。 1906年入新式学堂，其间，他多次参加反帝反封建的爱国运动。1914年赴日本留学，就读医学专业。后接受美国诗人惠特曼等人的思想，决心弃医从文。 郭沫若 郭沫若 （1892-1978） “鲁迅自称是革命军马前卒，郭沫若就是革命队伍中人。鲁迅是新文化运动的导师，郭沫若便是新文化运动的主将。鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋，郭沫若便是带着大家一道前进的向导。” ——周恩来 郭沫若 郭沫若 （1892-1978） 1921年，与成仿吾、郁达夫等人一同建立“创造社”，口号为创造、战斗，奠定了现实与浪漫主义的新诗传统。同年，第一本新诗集《女神》出版。《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史上具有突出成就和巨大影响的新诗奠基之作。它收入了诗人1918年到1921年间写的56首诗，是“五四”时代精神的产物，标志着中国现代新诗的崛起。 《女神》中的诗歌体现了彻底的反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，以及对光明的向往，这些精神最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。因此《女神》被誉为“五四”时代的号角，鼓舞着人们追求真理、反对封建、追求光明。 郭沫若 主要作品：诗歌《天狗》《凤凰涅槃》《地球，我的母亲!》《炉中煤》《天上的街市》等，历史剧本《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《蔡文姬》等。 立 在 地 球 边 上 放 号 立在地球边上放号 郭沫若 10 立在地球边上放号 立在地球边上放号 课堂主线任务：请你阅读学习诗歌《立在地球边上放号》并回复这位网友的提问。 立在地球边上放号 号 hào háo ①号令，命令 ②军队或乐队里所用 的西式喇叭 拖长声音大声叫唤 来自质疑者的声音 1.本诗语言过于直白，没有韵律。 2.用词过于重复，冲淡诗歌的美感。 3.结构方面趋于平面化和直线式。 4.情感过于放纵张扬。 温儒敏：“这首诗是有难度的，难就难在对于特定时代审美形式的理解。” 特定时代是什么时代？ 本诗写作于1919年9/10月间。此时中国乃至世界都经历着前所未有的大变革。五四运动蓬勃开展，新文化运动方兴未艾，“民主、自由”的追求空前高涨，许多文学青年投入时代的大潮中，为民族复兴奔走呼号。郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。 五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。 特定时代审美形式 新体诗 旧体诗 小组讨论 1.“地球边上”在哪儿？谁立在地球边上放号？ 2.诗歌中有哪些意象？这些意象都有什么特点？ 可以宏观太平洋和北冰洋的位置；巨人 小组讨论 2.诗歌中有哪些意象？这些意象都有什么特点？ 白云——无数的、怒涌的 北冰洋——壮丽的 太平洋——无限的 洪涛——滚滚的 力——强大与曼妙 宏大、阔远、壮阔、气势磅礴、雄奇 毁坏力和创造力 “五四运动”对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲击着半殖民地半封建社会的中国。 毁坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化。 “五四运动”同时也以伟大的创造力建立着崭新的科学与民主的现代文明。 创造新世界、新中国、新社会、新文化。 写作手法 1.象征手法（以自然之象象征五四时期狂飙的时代精神） 2.大胆想象（抒情主人公） 3.排比（感情强烈，气势磅礴）） 4.句式自由（多用短句，短促有力。兼有长句，句式随感情而变化，节奏鲜明） 写作手法 5.叹词叹号 全诗共有18个标点符号，其中感叹号有10个，作者用了6次“哟”和4次“啊啊”，两个叹词“啊”连用。 闻一多曾这样想象：“原始人最初因感情的激荡而发出有如“啊”“哦”“呜呼”一类的声音，那便是音乐的萌芽，也是孕而未化的语言。” 如何理解这一“发疯文学抒情方式 孙光萱评价本诗：“这首诗以惠特曼铺陈排比的句式，热烈歌颂了‘不断的毁坏不断的创造’的力量，正好反映了‘五四时期’人民那种奋起直追、高扬个性、改变‘弱国愚民’状况的强烈愿望，自然具有一种振聋发聩的艺术力量。” 郭沫若自己在《我的作诗的经过》说：“当我接近惠特曼的《草叶集》的时候，正是‘五四运动’发动的那一年，个人的郁积，民族的郁积，在这时找到了喷火口，也找出了喷火的方式，我在那时差不多是狂了。” 特定时代审美形式 这首诗的价值在于它在当时冲破了束缚，发出了刚健的时代之声，它的价值不在精致、典雅的意义上，而在奔放、浪漫的范围内；不在优美、婉转的维度中，而在纯真、自然和崇高的表达上。 读者如今乍看它觉得幼稚、不可理喻，因为我们与诗人所处的时代背景迥然不同——如今已是和谐稳定的社会，不需要进行“敢教日月换新天”的大变革。 立在地球边上放号 作业：请你结合时代特征赏析这首诗，分析这首诗的价值，回复这位网友的提问。300字左右。 $$