初高衔接10：诗歌鉴赏——诗歌常识与读懂诗歌方法-2025年上海市新高一（初升高）语文暑假补习讲义

课 题 初高衔接第十课：诗歌鉴赏——诗歌常识与读懂诗歌方法 教学目标 1、掌握判断古体诗与近体诗的方法。 2、积累常见的诗歌意象，掌握读懂诗歌方法。 授课内容概要 ※知识精讲 【古诗的体裁】 1.古体诗是与近体诗相对而言的诗体。古体诗格律自由，不要求对仗、平仄，押韵较自由，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体，也叫古风、古诗。 2.近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁。因近体诗形成于初唐，所以唐朝之前的诗歌一般都可以判断为古体诗。 近体诗包括绝句（四句）、律诗（八句）、排律（十句以上）三种，以律诗的格律为基准。（绝句的格律是半首律诗。排律则是律诗的延长）。 最基本的格律包括：字数、句数、平仄、押韵和对仗（绝句不要求对仗）几个方面，主要有三点： （1）每句必须平仄相间，同联的两句必须平仄相对，联与联之间必须平仄相粘，即“句内相间，联内相对，联间相粘”； （2）除首尾二联外，中间几联必须对仗（即对联的形式）； （3）偶数句的最后一个字必须押韵，首句最后一个字可押可不押；押韵的字称为韵脚。一般来说，诗韵必须押同步到底的平声（一声和二声）韵。 4.词是一种诗的别体，萌芽于南朝，兴起于隋唐。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、词子、乐章、琴趣、诗余等。 词牌，就是词的格式的名称，比如“诉衷情”、“江城子”、“破阵子”、“水调歌头”、“蝶恋花”、“如梦令”，等等。各个词牌都是“调有定格，句有定数，字有定声”。 一般按字数将词分为小令、中调和长调三种，58字以内为小令；59到90字为中调；长调91字以上，最长的词达240字。 5.元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌。散曲又有小令和散套两种。我们学习的一般为小令。词有词牌，而曲除了有曲牌，还有宫调，如“【越调】天净沙·秋思”，“越调”是宫调名，“天净沙”是曲牌名。 ※例题精讲 晚春严少尹与诸公见过 王维 松菊荒三径，图书共五车。烹葵邀上客，看竹到贫家。 鹊乳先春草，莺啼过落花。自怜黄发暮，一倍惜年华。 14．这首律诗共有几联对仗？回答正确的一项是（ ）。（1分） A．一联 B．两联 C．三联 D．四联 答案：C 镜湖女  （南宋）陆游 湖中居人事舟楫，家家以舟作生业。女儿妆面花样红，小伞翻翻乱荷叶。 日暮归来月色新，菱歌缥缈泛烟津。到家更约西邻女，明日湖桥看赛神。 14、从体裁上看，本作品属于（    ）（1分） A、古体诗      B、近体诗      C、歌行      D、诗余 答案：A 咏怀诗（其四十三） （三国•魏）阮籍① 鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。双翮凌长风，须臾万里逝。 朝餐琅纤②实，夕宿丹山际。抗身青云中，网罗孰能制。 岂与乡曲士，携手共言誓。 【注】①阮籍（210年一263年），三国魏人，字嗣宗，陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。②琅玕：中国神话传说中的仙树，其实似珠。 12.本诗从体裁上看，属于□体诗。（1分） 以下不能作为本题判断依据的一项是（ ）（1分） A.时代    B.韵脚    C.句数    D.平仄 12.（1分）答案：古体诗（古诗） （1分）答案：B 狂夫① [唐]杜甫 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠筱②娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 【注】①本诗作于杜甫客居成都之时。②筱（xiǎo）：细小的竹子。 13. 这首诗共有几个字押韵？正确的一项是（ ）。（1分） A. 三个 B. 四个 C. 五个 D. 六个 13. C 读懂诗歌方法 诗歌鉴赏五步走： 第一步，先读全诗分类别。 古诗鉴赏是较难的知识，拿到题后先看一下诗歌是哪一类，知题材，定主旨。 古典诗歌的题材划分，主要有这样几类： 借景抒情诗、咏史怀古诗、闺怨诗、羁旅行役诗、山水田园诗、托物言志诗、即事抒怀诗、边塞征战诗、谈禅说理诗、赠友送别诗、闲适隐逸诗、悼亡游仙诗...... 其内容总结成顺口溜是这样： 唐诗：田园有宅男，边塞多愤青，咏古伤不起，送别满凄情 宋词：老兵坐窗前，小资喝花酒，知青咏古自助游；皇上宫中愁，萝莉嫁王侯，名媛丈夫死得早，剩女家里宅，思念登高楼。 明晰分类的目的是在具体鉴赏诗歌时，快速了解其内容，以便把握诗歌的要旨。分清是哪一类诗，其思想内容就有矩可循了，如：写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。 近试上张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 单看这首诗的内容好像是写一个新媳妇准备第一次见公婆时精心打扮的心理状态的，只有看了题目——《近试上张水部》，才知道是作者朱庆余以公婆比喻主考官，以新郎比喻自己的好友张水部，表现自己在试前内心不安的心情的。 根据诗词题材，深入体味并整合诗句大意与情调，取舍主次，即可得出诗词的主旨（主要思想感情）。 【附：常用的表达诗词主旨的词语】 v 心旷神怡　热情洋溢　豪情满怀　慷慨激昂　得意洋洋　徜徉山水 v 欢快　欣喜　喜悦　舒畅 v 自由　恬淡　闲适　惬意 v 仰慕　追慕　留恋 v 同情  孤独　寂寞　思念  郁闷　空虚　烦闷　抑郁 v 感伤　辛酸  悲痛　悲愤  忧愤   激愤   悲壮　壮志难酬 v 忧国忧民　消极避世 v 讽刺　指斥　控诉 第二步，后半部分找中心（作者要抒的情要表达的志）。 诗歌的后部分一般运用议论、抒情手法，是诗的主旨所在。古代诗歌往往是先写景而后抒情，而这个“情”常常就是诗歌的中心所在。例如： 题临安邸　 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 第三步，前半部分寻意象。 意象是诗歌艺术中最小的能够独立运用的基本单位。“意”即主观情感，“象”即客观物象（如山川草木等等），意思是诗人的情意要融注在形象中。鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。意象是诗歌艺术构思的形象元件，诗歌的意义就是由若干意象的内蕴所组成的。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。 第四步，详读全诗四必看：题目、作者、名句、注释 有些诗歌鉴赏题目，可能并不需要大家直接回答思想感情的问题，但是它所设问的语言、形象和表达技巧必须要在了解思想情感的基础上加以生发。此时审题就变得非常重要。已知条件中的只字片言可能就蕴含着关于情感的重要信息。搜索问题中的隐含信息，对于准确答题必不可少。    示长安君  王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。   草草杯盘供笑雨，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。    欲问后期何日是？寄书应见雁南征。 问题：诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。  大家注意：问题中的“‘怆情’之感”四个字其实已经给出了诗歌的思想感情：离别的痛苦，羁旅的沧桑。  就这个问题来说，这四个字等于给出了诗歌鉴赏的论点，考生们只需要去寻找坚实有力的论据。思路的大方向既然已经指定，那么大家拿起议论文的例证笔法，只管扬鞭而去就是。  综合上面所说，考生需要熟悉诗歌发展历史，一些重要诗人的生平以及诗歌的表达技巧，在完成一些必不可少的基本知识积累后，综合运用各种方法，希望大家能在答题卡的尺寸之地，完成一份完美的答卷。 知人方论诗，作者信息多。  结合作者的生平和时代背景去理解作品的思想内容，这种方法就是“知人论世”。它既是一种理解诗歌主旨的重要方法，也是透视诗歌字句，把握作者脉搏的主要方式。通过这把钥匙，我们可以在诗歌的字里行间寻找到作者创作的初衷，这一点把握住了，诗歌的思想情感也就迎刃而解。  比如辛弃疾，他一生坚决主张抗金。多次希望朝廷加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他几十年所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政，一度起用，但不久又被弃用，最后病卒。其词多抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。 掌握了这些信息，再来阅读他的作品我们就不难发现，大多数作品中都洋溢着壮志难酬的苦闷，挥洒着老去英雄的清泪。比如2016杜甫的《野望》，我们知道杜甫是一个忧国忧民的人，顺着这个思路去答题，情感就比较好分析。 只要有注解，必有得分点。  注解是用来解释说明作者及诗面的。诗面如谜面，思想情感如谜底。如果题目当中有些许提示，大家想一想这岂不正是帮助我们猜出谜语的最有力的助手吗？ 第五步，审视表现手法。 我们如何能够快速读懂诗歌呢？ 情感主旨是诗歌的灵魂，阅读诗歌的首要任务就是把握诗歌的情感主旨，只有把握了诗歌的情感主旨，读者才能和作者达到会心状态，才算真正读懂诗歌，鉴赏诗歌的首要原则就是鉴赏不离主题。那么，怎样才能快速读懂诗歌呢，特别是在临场状态下？“五看四问”帮你快速读懂古诗词。 ①何为“五看”？ 1．看题目。如，《春夜喜雨》这个题目中可以紧紧抓住“喜”这个字来分析作者的思想情感，可以了解到作者对春雨的喜爱之情。 2．抓作者，即知人论世。具体说就是要了解诗人、词人的生平与经历，更好地把握其作品的写作角度。 3．明意象。意象是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现的主观情意。如“梅”就带上了清芳高洁、傲雪凌霜的意趣。 4.看注释。古诗词的写作肯定有其特定的时代背景，有些称谓和历史背景如果不做说明，也许很难理解诗人的创作意图，因此临场阅读古诗词，一定要充分利用所给注释。阅读注释有助于理解句义，那些介绍诗人遭遇的注释还能提醒读者在鉴赏古诗词时知人论世。 5.看选项。题目选项可以看成是对诗词鉴赏的尝试，每一个选项都有其设置的目的，哪怕是错误的选项也能激活或开阔我们的思维，正确的选项还能弥补古诗词注释之不足。所以当考生临场阅读古诗词不知所云时，阅读题目选项也不失为最后的救命稻草。 ②何为“四问”？  一问表达什么。“表达了什么”是诗人的情感倾向，也是诗歌的主旨。阅读古诗词首要任务就是要揣摩古诗词背后诗人到底想表达什么，诗人的情感倾向如何。一般说来，诗人的情感倾向有二，或喜或愁；具体说来情感倾向又有很大差别，古诗词通常表达的情感倾向有杀敌报国之喜和报国无门之忧、有佳人相聚之喜和思乡怀人之忧、有寄情山水之喜和仕途失意之忧、有身逢盛世之喜和怀古伤今之忧等，但是一般来说，诗歌总是写忧的多，因为“愤怒出诗人”嘛。置问“表达什么”是诗歌鉴赏过程中直捣心脏的做法。 二问何以见之。古诗词到底表达了什么，不能凭空乱说，要有真凭实据，要结合诗句加以验证，书面鉴赏还要结合诗句加以说明。置问“何以见之”是诗歌鉴赏中寻踪觅迹的过程。 三问表达如何。诗词表达得如何有两个层次不同的标准，一是浅层次的标准，表达得是否充分？二是较高层次的标准，表达是否精彩？ 四问如何表达。如何表达就是在认同诗人的表达之后探究诗人为表达主题所采用的表现手法，特别是最突出的表现手法。 在以上四问中，其实最重要的是问“表达什么和“如何表达”，简单地说就是把握诗词的主题和探究诗词的笔法即表现手法 需要说明的是“五看四问”法中看和问不是分离的，是统一在一起的，既需要在看中问，还需要在问中看。 ※例题精讲 （一）踏莎行·万里扁舟① 张孝祥 万里扁舟，五年三至，故人相见忧堪喜，山阴乘兴②不须回，毗耶问疾难为对③。 不药身轻，高谈心会，匆匆我又成归计。他时江海肯相寻，绿蓑青蒻④看清贵。 【注】①乾道五年（1169）春，张孝祥在荆州思怀长沙故人，作此词。②山阴乘兴：这里指访友。③《维摩经》记载：维摩诘居士住毗耶城，释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。释迦派文殊前往问疾。文殊问维摩诘：“何等是菩萨入不二法门？”维摩诘默然不对。文殊叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛。④青蒻：青色的箬笠。 11. 从字数上看，这首词属于______。 12. 下列对这首词的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇“万里扁舟”实写。以空间距离的远，突出与友人相见不易。 B. “喜”“忧”看似矛盾，但是写出了词人与友人相逢后内心的感受。 C. “不药身轻”词人虽然重病在身，但由于故人相会，身心顿觉轻松。 D. 下片前三句写词人和友人短暂相聚后分离，之后还有很多官事去做。 13. 这首词表达了词人哪些情感，请简要分析。 【答案】上海市洋泾中学2024~2025学年高一上学期10月月考语文试卷 11. 小令 12. B 13. ①与友人相聚时的喜悦之情。访问友人乘兴而去，流连忘返。故人相会一处，虽生病但不用服药也身心轻松，愉快地进行者高深而高尚的交流。 ②对友人深切的眷恋之情。美好的相聚时光对词人来说总是那么短暂，不禁感叹每次匆匆聚首又匆匆告别。 ③意欲归隐之情。词的结尾词人写自己内心已厌倦了世俗生活，有一天将会披着蓑衣，戴着斗笠，从尘世中隐退，以一种蔑视权贵的心态立于世间。 【解析】 【导语】这首《踏莎行》通过词人与故友短暂相聚的情景，巧妙地融合了欢喜与忧思。词人既因为相见而欣喜，又因别离在即而心生忧愁。用佛教典故表达出言有尽而意无穷的深意，最后勉励故友将来在江海相知，情感真挚。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 从字数上看，这首词属于小令。因为词按字数可分为小令（58 字以内）、中调（59 - 90 字）、长调（91 字以上），这首词字数少于 58 字，所以是小令。 【12题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“开篇‘万里扁舟’实写。以空间距离的远，突出与友人相见不易”错误。“万里扁舟”有实写自己乘船奔波的一面，但也有夸张的成分，不完全是实写。它主要是通过空间的遥远来表达自己行程的艰辛以及对友人思念之深，强调相见的不易。 C.“‘不药身轻’词人虽然重病在身，但由于故人相会，身心顿觉轻松”错。“不药身轻”并不是说词人重病在身，这里是用一种比较超脱的状态来表现和友人相聚时的畅快，没有疾病缠身的沉重感，主要是形容心情的轻松愉悦。 D.“之后还有很多官事去做”错误。从词中“匆匆我又成归计”可以看出词人只是因为自己又要踏上归程而和友人分离，没有提及有很多官事要做之类的内容。故选B。 【13题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①与友人相聚时的喜悦之情。从“万里扁舟，五年三至，故人相见忧堪喜”可以看出，词人不辞万里舟行之苦，五年之中三次探访友人，相见之时，那种复杂的喜悦难以言表。“忧堪喜”三字，更是将久别重逢的感慨与喜悦交织在一起。“山阴乘兴不须回”用“山阴乘兴”的典故，表明自己访友的兴致之高，如同王子猷雪夜访戴安道一样，乘兴而行，兴尽而返，侧面烘托出与友人相聚的欢乐，让自己流连忘返。“不药身轻，高谈心会”描绘出与友人相聚时的状态，连身体都仿佛没有了病痛，轻松自在，和友人进行高深的思想交流，这种氛围充满了愉悦之感。 ②对友人深切的眷恋之情。“匆匆我又成归计”直接表达了词人的无奈。美好的相聚时光总是短暂的，自己又要踏上归程。一个“匆匆”，凸显出相聚的短暂和离别的匆忙，体现了词人对友人的眷恋不舍。这种不舍之情，源于他们之间深厚的情谊，以及对相聚时光的珍惜。 ③意欲归隐之情。“他时江海肯相寻，绿蓑青蒻看清贵”这两句是词人对未来的设想。“江海”象征着归隐之处，词人希望将来友人能够来寻找自己，那时自己将身披绿蓑衣，头戴青箬笠，过着隐居的生活，以一种超脱的心态看待世间的权贵。这种归隐之意，一方面可能是词人对现实生活的厌倦，另一方面也体现了他追求内心宁静和自由的心境。通过这种归隐的表达，也进一步深化了他和友人之间超脱世俗的情谊，希望能和友人在归隐生活中共享宁静自由的生活。 （二）（9分） 饮酒(其十七) 陶渊明 幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾①中。 行行失故路，任道或能通。 觉悟当念还，鸟尽废良弓②。 [注]①萧艾：杂草。②鸟尽废良弓：语出《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏。” 4. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是( ) A. 前两句点明幽兰的环境和品性：生长在前院，饱含着芳香，等待着清风。 B. 三四句暗含对比，写在清风吹拂下，含香的幽兰与萧艾等杂草区别明显。 C. 五六句写作者想在官场有所作为却失意，感到出仕顺其自然或许能走通。 D. 最后“鸟尽弓藏”的典故政治寓意深刻，也表明作者“觉悟当念还”的缘由。 5. 请简要概括本诗所表达的思想情感。 【答案】上海市存志高级中学2024—2025学年高一上学期10月月考语文试卷 4. C 5. ①表达出自己对高洁情操的坚守②表达出对官场黑暗的不满③表达出希望过顺应自然的隐逸生活。 【解析】 【4题详解】 本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力。 C项，“五六句写作者想在官场有所作为却失意，感到出仕顺其自然或许能走通”理解错误。原诗中说的是，不停的向前行走会失去旧路（隐居之路），顺应自然之道，前面的道路或许才能通。故选C。 【5题详解】 本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。本题要求简要概括本诗所表达的思想情感。作答本题，要求在理解诗句的基础上完成。 “幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中”意思是：幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。诗人在前四句中说要像幽兰一样自始至终保持芳洁的品质，绝不像萧艾那样见风使舵、随波逐流，表明自己对高洁情操的坚守；“行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓”意思是：前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。前两句用行路受阻来写自己在仕途上的坎坷，表达出希望过顺应自然的隐逸生活；后两句是说既然醒悟就应当归去，当心鸟尽弃良弓。结合注释可知，这里使用《史记》中的典故，这是对仕途险恶的警戒以及官场黑暗的不满。 【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。 诗歌常见意象 （一）送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 1. 杨柳——伤别情怀，送别，留恋，伤感，春天的美好 （1）、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。 以折柳表惜别、相留之意。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情（惜别怀远）以及行旅之人的思乡怨别之情。如 《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？唐代西安的灞陵桥，两边长满垂柳，是首都的门户，是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 （2）、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。 （3）、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。 （4）、堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 2. 长亭——陆上的送别之所 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 3. 南浦——水边送别之地 南浦成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌•河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为的一个专名了。 野 望 (唐)杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。PF制作 看到送别之地，流露思家之情。 4. 酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。 （二）思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 5.明月、白云 　望云思友，见月怀人，刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。 6. 月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。 （1）对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁，古诗中的月亮是思乡的代名词。 对月思人，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。”“海上生明月，天涯共此时。”“举头望明月，低头思故乡。”（唐•李白《静夜思》）——望月思乡异常感伤。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐•李煜《虞美人》）——望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。 （2）明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。 （3）明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。 （4）明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。 6. 鸿雁——孤独，思乡，思亲，音信，消息。书信，对亲人的思念。 （1）鸿雁是候鸟，每年秋季南迁奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。 （2）也有以鸿雁来指代书信。用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信。如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）。 7.哀鸿——比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸（悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。 8. 莼羹鲈脍——思乡之情 典出《晋书•张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。 9. 双鲤、鲤鱼——代指书信 典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。 10、捣衣， 行为类意象，表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？” 11、船——漂泊、自由 (1)浮萍、飞蓬、孤雁等用以表现漂泊之感，船则是表现这种情感的最为常见的意象之一。“危樯独夜舟”“老病有孤舟”，船是诗人漂泊身世的象征和写照。 (2) “船”意象的另一典型内涵是“自由”。庄子说“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） （三）愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛） 12、梧桐——凄凉、凄苦、悲伤的象征 自然界的梧桐细雨到了诗人笔下就让人感到凄楚悲凉了，家国破亡的伤痛，情人别离的哀愁，思念家乡的凄苦都可以在梧桐细雨中“听”得到。 周紫芝《鹧鸪天》“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。” 温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。” 李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得” 13、芳草——喻离恨 李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。 14、芭蕉——常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系 南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。 15. 水 因水的剪切不断，绵软不绝，在诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，常以水喻愁，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。 如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。 16. 猿猴 古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注•江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。” 17、杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征，乡愁乡思 （1）、杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。” 中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起，成为凄凉、哀伤的象征。 唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山”，白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”，宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 （2）、杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。” 18、鹧鸪鸟——旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》） 19、沙鸥：飘零，伤感 20、乌鸦　 按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙•秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。” 21、蟋蟀古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”。 22、关山　关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。 23、斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香•金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。” （四）抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨） 24、菊花——隐逸，脱俗，坚贞高洁的品质，坚强的品格，清高的气质。 25、梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，不屈不挠，纯净洁白，坚强，高洁人格的象征。 26、桃花象征美人，牡丹寄寓富贵美好，杨花有飘零之意， 兰有高洁之品。梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 27、 松柏——傲霜斗雪，坚贞高洁，坚挺，傲岸，坚强，生命力，象征孤直耐寒的品格 28、 竹——亭亭玉立，挺拔多姿，气节，积极向上，“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格。 29、黍离——表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出《诗经•王风•黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。” 30、草木——生命力强，生生不息，希望，荒凉，偏僻，身份、地位的卑微。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 31、 冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚 如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 （五）战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往） 37、 投笔 《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。 38、 长城 檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀[tán]道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 39、 楼兰 《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。 40、 柳营，指军营。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。 41、 请缨 汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。 42、羌笛　 是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。 （六）闲适类意象（表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往） 43、 五柳 隐者的代称。 44、 东篱 陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 45、 三径 陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。 46、蝉　——品行高洁、 　　（1）古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。　　由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。 （2）寒蝉——悲凉。秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。 ※课堂练习 （一）（8分）阅读下面诗歌，完成各题。 对雪① （唐）杜甫 北雪犯长沙，胡云冷万家。随风且间叶，带雨不成花。 金错②囊徒罄，银壶酒易赊。无人竭浮蚁③，有待至昏鸦。 【注释】①这首诗作于大历四年(公元769)的冬天。当时杜甫住在潭州(即长沙)，已经五十八岁，写这首诗的第二年就病逝了。②金错：指金错刀，古代的钱币名。③浮蚁：亦称“绿蚁”“浮蛆”，酒面上的泡沫，这里指代酒。 7. 下列关于本诗的理解不正确的一项是（ ） A. 首联用“北雪”、“胡云”是因北方多雪，长沙属南方，偶有雪。 B. 颔联写雪随风而飞，间有未落之叶，风雪吹落了树木间的残花。 C. “金错囊徒罄”句写作者已经囊中羞涩，已经没有买酒的钱了。 D. “银壶酒易赊”是诗家常用语，藏一字于其中，“易”实“不易。 8. 以下评价适用于本诗的一项是（ ） A. 清新自然 B. 雄奇瑰丽 C. 高亢豪放 D. 沉郁顿挫 9. 请抓住意象，结合全诗，赏析画线句。 【答案】上海市进才中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题 7. B 8. D 9. 划线句写出作者面对着漫天的飞雪，感受着凌冽刺骨的寒意，欲饮酒，却无人与之为伴，无人与之对酌的孤独情状，诗人只能等待归巢的“昏鸦”。 使用“酒”和 “昏鸦”意象，言诗人等待时间之久，写出了诗人的形单影只，漂泊无着，有家难归的孤寂与苦闷。具有很强的感染力。 【解析】 【导语】杜甫的《对雪》以冬日雪景为背景，通过“北雪”、“胡云”等意象描绘了长沙的寒冷景象，展现了诗人晚年生活的困顿与孤寂。诗中“金错囊徒罄”与“银壶酒易赊”反映了诗人生活的窘迫，而“无人竭浮蚁”则进一步抒发了无人相伴的孤独感。全诗语言凝练，情感沉郁，体现了杜甫晚年诗歌的典型风格。 【7题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“风雪吹落了树木间的残花”错，“带雨不成花”说明的是雪夹杂着雨，不能形成雪花。故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌写作风格的能力。 A. “清新自然”通常形容诗歌语言清新，意境自然，多描写自然景物的美好、宁静等，本诗中雪景的描写虽有自然之态，但整体情感沉重压抑，并非“清新自然”。 B. “雄奇瑰丽”一般用于形容诗歌意境宏大、奇特，色彩绚丽，本诗的意境和语言风格都没有体现出“雄奇瑰丽”的特点。 C. “高亢豪放”的诗歌情感激昂，气势磅礴，语言奔放，与本诗沉郁、压抑、委婉的风格截然不同。 D.整首诗反映了诗人在乱世中的漂泊、贫困以及内心的孤寂。诗人面对雪景，触景生情，将自己的身世之感和对社会现实的忧虑融入其中，情感深沉而厚重，体现了“沉郁”的特点。情感并非直白地抒发，而是含蓄曲折。“无人竭浮蚁，有待至昏鸦”，诗人没有直接说自己孤独寂寞，而是通过“无人”与之饮酒，只能等待 “昏鸦”的细节来暗示，情感表达委婉而有韵味，体现了“顿挫”的特点。故选D。 【9题详解】 本题考查学生赏析诗歌意象和意境、情感的能力。 “酒”的意象：在古代诗歌中，酒常常是用来寄托情感、排遣忧愁的。诗中“无人竭浮蚁”表明诗人想要借酒浇愁，却无人与之共饮。酒在这里成为了诗人孤独情感的载体，体现出诗人内心的孤寂和无人理解的苦闷。因为无人陪伴，所以酒也无法尽情畅饮，进一步强化了孤独的氛围。 “昏鸦”的意象：“昏鸦”通常代表着黄昏时分归巢的乌鸦，在诗歌中常营造出一种凄凉、孤寂的氛围。“有待至昏鸦”说明诗人等待的时间之久，从白天一直等到黄昏，连归巢的乌鸦都要回来了，却依然是孤身一人。“昏鸦”的归巢与诗人的漂泊无依形成鲜明对比，更凸显出诗人的形单影只和有家难归的痛苦。 情感表达：这句诗生动地描绘出诗人在漫天飞雪、寒冷孤寂的环境中，独自一人，欲饮酒消愁却无人相伴，只能默默等待着时间流逝，直到黄昏的场景。通过这一画面，深刻地表达了诗人漂泊在外、孤独无依的情感，以及对生活的无奈和对家乡的思念。 （二）（7分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 西江月·中秋和子由① （宋）苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。 【注】①本词写于苏轼被贬黄州时期。 9. 下列关于作者的说法不正确的一项是（ ） A. 苏轼出生于四川眉山，一生饱经忧患，总是谣言的箭垛。 B. “东坡居士”别号由来：苏轼被贬徐州务农时开垦了城东一块坡地。 C. 苏辙曾奏请朝廷赦免兄长，自己愿纳还一切官职为兄长赎罪。 D. 苏轼因想念不能见面的弟弟，写出了公认最好的中秋词《水调歌头》。 10. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 起笔即写“秋凉”，流露的悲切之感笼罩全词，这与苏轼一贯的旷达的词风不同。 B. 上阕三四句由写景到写人，由季节之秋写到人生之秋，将写景与抒情有机结合。 C. 下阕以物喻人，既写中秋佳节却乌云闭月之景，也喻指词人自身的政治遭遇。 D. 中秋之夜，词人却无人可以共赏月光，此句侧面衬托出词人的凄然之情。 11. 词人心绪系于“凉”字，请结合全词内容对此加以分析。 【答案】上海市进才中学2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题 9. B 10. D 11. ①伤秋苍凉，中秋之夜风吹树叶之声，环境苍凉，引出伤秋之情； ②年老悲凉，由秋景写到“眉头鬓上”的秋意，表达了年华逝去的悲凉； ③世事薄凉，以酒贱客少、乌云遮月喻指词人被贬后无人问津的境况、小人当道的政治环境，体现了世事薄凉； ④孤寂凄凉，中秋与弟弟分隔两地，无人陪伴赏月，只能独自把酒北望，表达了词人孤寂凄凉之情。 【解析】 【导语】这首词作于苏轼被贬黄州的艰难岁月，在寥寥数语间将词人对世事的感慨、对人生的喟叹以及对亲情的眷恋淋漓尽致地展现出来。开篇奠定了深沉的基调，“中秋谁与共孤光。把盏凄然北望”将孤独与思念之情推向了高潮。体现出他困境中以词寄情，抒写对人生的悲欢离合与世事的无常的感慨。 【9题详解】 本题考查学生理解文化常识的能力。 B.“被贬徐州”错误。苏轼被贬黄州后，在黄州城东开垦了一块坡地种植庄稼，自号“东坡居士”，并非在徐州。故选B。 【10题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D.“侧面衬托”错误。“中秋谁与共孤光。把盏凄然北望”直接表达了词人在中秋之夜无人陪伴的孤独。这种情感是直接抒发的，而非通过其他事物来衬托。 故选D。 【11题详解】 本题本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①伤秋苍凉。原文中“夜来风叶已鸣廊”一句，描绘了中秋之夜，凉风拂动树叶，在空旷的长廊中发出凄凉的声响。这种环境描写营造出一种清冷、孤寂的氛围，自然引出了词人内心的伤秋之情。秋天本就容易引发人们的悲凉之感，而“人生几度秋凉”更是将这种伤秋之情与人生的短暂联系起来，进一步强化了“凉”的情感基调。 ②年老悲凉。“看取眉头鬓上”一句，词人由自然界的秋景联想到自身的衰老。词人看到自己两鬓的白发，不禁感叹“人生何处得秋霜？”这里的“秋霜”暗喻岁月的流逝和年华的逝去。从“眉头鬓上”的描写中，我们可以感受到词人对自身衰老的无奈与悲凉，这种悲凉是岁月无情的体现，也是“凉”字在人生层面的体现。 ③世事薄凉。“酒贱常愁客少，月明多被云妨”两句，通过“酒贱”和“月明”两个意象，隐喻了词人的境遇。“酒贱”是因为“人贱”，暗示词人被贬黄州后，地位低下，无人问津，体现了世态炎凉；而“月明多被云妨”则隐喻小人当道，君子遭谗，乌云遮月象征着政治环境的黑暗。这两句通过比喻，生动地展现了词人被贬后的孤独与愤懑，体现了世事的“薄凉”。 ④孤寂凄凉。“中秋谁与共孤光。把盏凄然北望”是全词的点睛之笔。中秋本是团圆的节日，但词人却与弟弟分隔两地，无人陪伴赏月，只能独自把酒北望。这里的“孤光”指的是中秋的明月，而“凄然北望”则表达了词人对弟弟的思念和内心的孤独。通过“谁与共”的反问，词人将孤独的情感推向了高潮，进一步强化了“凉”的情感基调。 （三）（5分）阅读下文，完成以下题目。 虞美人・听雨 （宋）蒋捷 少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。 11. 词人从听雨这一独特视角，描绘了自己人生三个阶段的不同境遇，分别流露出少年风流潇洒、________、________的心境。 12. 作者写“断雁”这一意象有何作用？ 【答案】上海市南汇中学2024-2025学年上学期高一10月月考语文试卷 11. ①. 壮年漂泊无依 ②. 暮年孤独冷寂 12. ①古诗文中常用“雁”这一意象来寄托思乡思亲之情。 ②作者在词中以“断雁”自喻，写出了自己中年时四处飘零的生活状况，表达了漂泊无依的痛苦。 【解析】 【导语】蒋捷的《虞美人・听雨》通过“听雨”这一意象，描绘了人生三个阶段的不同境遇。少年时的无忧无虑，壮年时的漂泊无奈，以及老年时的孤寂与释然。全词情感细腻，意境深远，展现了对人生无常的感慨与对岁月流逝的淡然接受。 【11题详解】 本题考查学生理解诗词内容及分析人物形象的能力。 ①“壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风”，壮年时在客舟中听雨，展现出一幅开阔的江面、低垂的云层以及孤雁在西风中鸣叫的画面。人在客舟，说明处于漂泊状态，远离家乡；江阔云低给人一种压抑、迷茫之感，断雁则更增添了孤独凄凉之意，充分体现出壮年漂泊无依的心境。 ②“而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明”，如今在僧庐下听雨，鬓角已斑白。经历了人生的悲欢离合，却觉得一切都无情。“僧庐下”暗示着一种远离尘世的孤独，“一任阶前、点滴到天明”表现出一种无奈和冷寂，无人倾诉，只能听着雨声到天明，生动地展现出暮年孤独冷寂的心境。 【12题详解】 本题考查学生鉴赏诗词中的景物形象的能力。 ①从“断雁”本身的传统意象意义来看，古诗文中常用“雁”寄托思乡思亲之情。在本词中虽未明确体现思乡思亲，但可以引发读者对于羁旅漂泊之人孤独、思念之情的联想，丰富了词作的情感内涵。 ②作者以“断雁”自喻，“断雁”在词中传达出一种孤独、凄凉之感。作者壮年听雨客舟中，此时的他正处于四处飘零的状态。“断雁”象征着作者如同离群的孤雁，四处漂泊无依，形象地写出了作者中年时期漂泊不定的生活状况。“江阔云低、断雁叫西风”描绘出一幅开阔江面上，乌云低垂，孤雁哀鸣的画面，进一步烘托出作者内心的孤独、痛苦和无奈。这种漂泊无依的痛苦在“断雁”这一意象的衬托下更加深刻地表现出来。 （四）（8分）阅读下面诗歌，完成下面小题。 《_______·采药归来》① 陆游 采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂，处处闻渔唱。 醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回②疏放，作个闲人样。 【注】①本词作于作者被弹劾，罢职还乡闲居山阴期间。②遮回：这一回。 11. 这首词的词牌名最有可能是（ ） A. 点绛唇 B. 念奴娇 C. 声声慢 D. 沁园春 12. 对本词赏析不恰当的一项是（ ） A. 本词截取闲居生活的多个片段，描写别致又富有趣味。 B. 第二句意思是傍晚烟霭缭绕山间，渔舟唱晚声声入耳。 C. “醉弄”两句虚实结合，虚指作者与官场抗衡的决心。 D. 全词从语言方面看，雅俗兼备，境界由清幽转为开阔。 13. 诗人自嘲“遮回疏放，作个闲人样”。结合全诗分析“闲人”的含义。 【答案】上海市吴淞中学2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题 11. A 12. C 13. ①“闲人”表达了诗人对悠闲、潇洒、无拘无束生活的向往。②“闲人”更是作者的一种自嘲，写出了无力报国的愤懑之情。 【解析】 【11题详解】 本题考查学生对词牌的把握能力。 本题所考查的词牌都是我们表熟悉的，虽然具体的平仄用韵以及字数不是特别了解，但是可以对应我们比较熟悉的词进行比较，从而进行作答。 对于“点绛唇”这一词牌，我们比较熟悉的词有苏轼《点绛唇·红杏飘香》；对于“念奴娇”这一词牌，我们比较熟悉的有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》；对于“《声声慢》”这一词牌，我们比较熟悉的有李清照的《声声慢》；对于“沁园春”这一词牌，我们比较熟悉的有毛泽东的《沁园春·长沙》。通过对照，我们可以看出《点绛唇·红杏飘香》为双调四十一字，前段四句三仄韵，后段五句四仄韵。而《采药归来》也是这样，所以词牌为“点绛唇”。故选A。 【12题详解】 本题考查学生对词作的赏析能力。 C.“虚实结合，虚指作者与官场抗衡的决心”错误。“醉弄扁舟，不怕粘天浪”两句，不只是一般的叙事写景，运用了象征比喻的手法。酒醉之后，划起小船，航行在波浪滔天的湖面上，却并不感到害怕，这是因为他的船是绝对安全的。对于镜湖来说，大浪接天不是实景而是夸张，是用以比喻“宦海”的风浪险恶。故选C。 【13题详解】 本题考查学生对重要词语含义的把握能力。 这首词写到作者选取了“采药归来（采药）；找寻酒店（沽酒、买酒、喝酒、醉酒）；醉弄扁舟（荡舟、弄舟、划船）”这些日常生活的片段，叙写悠闲、潇洒、无拘无束的乡居生活。 而这首词写于作者被弹劾，罢职还乡闲居山阴期间，而陆游作为爱国诗人，一生以抗金救国为己任，无辜获罪罢职，使他不由得产生英雄无用、壮志难酬的悲愤。买醉乡间，纵情山水只是他愤懑悲秋、壮志难酬的伪装、掩饰而已。 （五）（8分）阅读下面的作品，完成下面小题。 咏 怀 阮籍① 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴②明月，清风吹我襟。 孤鸿③号外野④，翔鸟⑤鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。 【注】①阮籍（公元210年—263年），三国时期魏诗人，陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一。 ②鉴：照。 ③孤鸿：失群的鸿雁。④外野：野外。⑤翔鸟：盘旋飞翔着的鸟。 13. 从体裁上看，本诗属于 诗。 14. 根据诗歌内容，以下说法不正确的一项是（ ） A. 一、二两句重在叙事，又交代时间，写诗人“夜不能寐”，便起身弹琴。 B. 三、四两句月明、风清衬托了诗人独自赏月，享受凉风习习的自得其乐。 C. 五、六两句“孤鸿”“翔鸟”既是诗人眼前之景，也是诗人自我的象征。 D. 结尾两句诗人笔触从客体的自然回复到主观的自我，表现无尽的忧思。 15. 结合整首诗歌内容，分析作者如何表现思想感情？ 【答案】上海市七宝中学2023-2024学年高一上学期期中语文试题 13. 古体 14. B 15. 通过一系列的动作描写（夜晚失眠，起身弹琴，独自徘徊），委婉表达心中无法排解的苦闷忧愁。中间四句借景抒情，所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。尾联直抒胸臆，抒发内心的伤感。整首诗婉转有致的表达了诗人孤独、忧愤、苦闷的心情。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生掌握文学常识的能力。 这首诗歌的作者是阮籍，说明创作时间在唐以前，因此属于古体诗。 【14题详解】 本题考查学生赏析诗歌内容的能力。 B.“自得其乐”错。这两句选用“薄帷、明月、清风、襟”四个意象，勾勒出一幅夜半不能寐的愁丝画面，薄帷和清风突出了凉意，明月和衣襟委婉地表现出思乡的情绪。故选B。 【15题详解】 本题考查学生赏析诗歌抒情手法的能力。 “夜中不能寐，起坐弹鸣琴”的意思是“夜里睡不着觉，起床坐着弹琴”，“徘徊将何见”的意思是“这时徘徊会看到些什么呢？”。夜晚失眠，起身弹琴，独自徘徊。诗人通过一系列的动作描写，委婉表达心中无法排解的苦闷忧愁。 中间四句借景抒情，意思是“月光照在薄帷上，清风吹着我的衣襟。孤鸿在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。明月为静景，清风、鸿号、鸟鸣为动景；所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣；诗人采用动静结合、视听结合的手法写出了寂静凄清的环境，映衬出诗人孤独苦闷的心情。 尾联承接上文，直抒胸臆。在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情。 （六）阅读诗歌，完成11-13题。 新晴野望 王维 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连谿口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 ［注］氛垢：尘埃。 1.下列对这首诗的赏析中，不正确的一项是（    ）（3分） A．首联“原野旷”和“无氛垢”六个字，写出经过雨水冲洗，原野格外空旷开阔，空气清新明净，没有丝毫尘埃。 B．颔联写千家万户环绕渡口而居，村边的绿树与溪口相连，由远及近地写出了雨后新晴野“望”的具体内容． C．颈联紧扣雨后新晴的景物特点，描写田野外的碧水和近山背后突兀而出的青峰。意境清幽明丽，生机勃勃。 D．尾联写农人在田间忙碌，使人仿佛呼吸到了农村浓郁的生活气息，为田野增添无限生机，丰富诗歌的内容。 2．请适当运用想象描述颔联和颈联的景象，并谈谈景象和诗歌思想情感间的关联。（5分） 【答案】上海市东华大学附属奉贤致远中学2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题 1．B（3分） 2．①远处，遥遥望见临靠着河边渡头的城门楼；近处，看到村边的绿树紧连着溪流的入河口。田野外面，银白色的河水泛起粼粼波光，因为雨后水涨，晴日辉映，比平时显得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰峦突兀而出，峰峦叠现。②选取郭门、渡头、村树、谿口、白水、田野、碧峰等意象，紧扣雨后新晴的特点，描绘出清幽明丽、生机勃勃的景象，抒写了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。（5分） （七）（7分）阅读下面的诗歌，完成小题。 点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 叶梦得① 缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏，万里横烟浪。 老去情怀，犹作天涯想。空惆怅！少年豪放，莫学衰翁样。 [注释]①诗人为南宋主战派人物之一，他59岁时，闲居吴兴卞山，登亭述怀，写下了这首词。 11. 辛弃疾词《____________》中“廉颇老矣，尚能饭否”与本词“少年豪放，莫学衰翁样”两句可谓前后相应，体现老英雄们的共同心声。 12. 下列关于本词的说法不正确的一项是（ ） A. 起首一句径直点题：从远处遥望小亭，若隐若现，既高且小。 B. “与谁同赏”即没有谁与之同赏，回应“独”字。 C. “横”极言如浪云烟之广阔弥漫，与“万里”相应。 D. 词人虽在“千峰上”“笑谈”，还“作天涯想”，但也只能“空惆怅”。 13. 结合具体诗句，分析本诗蕴含的复杂情感。 【答案】上海市延安中学2023-2024学年高一上学期期中语文试题 11. 永遇乐·京口北固亭怀古 12. D 13. ①表现了词人年纪虽大却依然想要恢复中原的壮志。“老去情怀，犹作天涯想”一句中的“天涯”一词就非常鲜明地表现了词人的雄心壮志。②抒发了壮志难酬、报国无门的无奈之感。词人空有恢复中原之志，却无人支持，被迫离职隐居，终究“空惆怅”。③抒发了缺乏知音理解的孤寂之情。大好河山，“独”“与谁同赏”，流露出孤独失意之情。④鼓励身边的年轻人应胸襟豪迈、胸怀大志。词人激励年轻人应该豪放一点，“莫学衰翁样”。 【解析】 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 “廉颇老矣，尚能饭否”是辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》的末尾两句。作者以廉颇自比，表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌；显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅。 【12题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。 D.“但也只能‘空惆怅’”错误。下文“少年豪放，莫学衰翁样”，是作者不甘心胸中热情熄灭，借“少年豪放”，表达了“天涯想”的豪情壮志。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生把握诗歌情感的能力。 首句“缥缈”，形容亭在绝顶，既高且小，从远处遥望，若隐若现，这是紧扣题目中的“绝顶小亭”来写的。“笑谈”句，可见其豪放旷达，纵情山水，年老而不衰。下片“老去情怀，犹作天涯想”两句说自己人虽老了，情怀不变，还是以天下为己任，把国事放在心上，总在作着恢复中原那万里山河的计虑和打算。这里以“老去情怀”反衬“天涯想”的爱国心切，矢志不渝，表现出“老骥伏枥，志在千里”的气概，年纪虽大却依然想要恢复中原的壮志。 “与谁”二句倒装，一则说北方大片失地，山河破碎，不堪赏玩；二则说找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共赏的人，因为主战派不断受到排挤和打击，朝中几已无人了。作者“笑谈”的豪情一下转向了对国事的忧虑和惆怅。 但是整个时局，毕竟不是个人的壮志豪情所能改变的，自觉回天无力，所以有“空惆怅”之句，一个“空”字把前面的一切想望都勾销了，又回到了无可奈何、孤独寂寞的心境，不免要表现出某些颓丧情绪，抒发了壮志难酬、报国无门的无奈之感。 但他又不甘如此，所以结句又劝勉随从小辈，“少年豪放，莫学衰翁样”，说年轻人应该豪放一点，不要学习我这衰老之人的模样，鼓励身边的年轻人应胸襟豪迈、胸怀大志。 （八）阅读下面的作品，完成下面小题。 青阳度 南朝·佚名 青荷盖绿水，芙蓉发红鲜。 下有并根藕，上生同心莲。 折荷有赠 唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。罦荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 33．这两首作品，在体裁上都属于____体诗。 34．对“攀荷弄其珠，荡漾不成圆”所使用的修辞手法表述正确的一项是（   ） A．对偶 B．双关 C．白描 D．夸张 35．两首作品都写到了“荷花”，但写作用意略有不同，请结合诗歌原文进行分析。 【答案】33．古 34．B 35．①《青阳度》借写荷花表达了对爱情的渴望与向往。②《折荷有赠》借助荷花，以女子的口吻，表现了对远方情人的深深思念之情，隐隐地表达了诗人理想不能实现的惆怅之情。 【解析】33．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 《青阳度》是南北朝的《南朝民歌》作品之一。从时间上看属于古体诗。 《折荷有赠》是唐代李白的作品，表面看像律诗，也有八句，二四六八押韵，但中间两联并不完全对仗，因此也属于古体诗。 34．本题考查学生分析诗歌修辞手法的能力。 “荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。由此可知此句运用的修辞手法是“谐音双关”。 故选B。 35．本题考查学生分析诗歌意象的能力。 《青阳度》描写青翠的荷叶覆盖着绿水，鲜红的荷花盛开；水下生有并根藕，水上长有同心莲。其中“芙蓉”和“夫容”，“藕”和“偶”，“莲”和“怜”各谐音双关。由此可知，此诗借写荷花表达了对爱情的渴望与向往。 《折荷有赠》“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜”写秋高气爽，秋水浩淼，那亭亭玉立的鲜红的荷花十分惹人喜爱。“攀荷弄其珠，荡漾不成圆”，圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。诗人运用了南朝民歌中常用的谐音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗中借助荷花，以女子的口吻，表现了对远方情人的深深思念之情，隐隐地表达了诗人理想不能实现的惆怅之情。 ※课后作业 （一）阅读下面作品，完成下列小题。 海棠坞 杨万里 细雨初怜湿翠裳，新晴特地试红妆。 无人会得东风意，春色都将付海棠。 雨中海棠 张九成 玉脆红轻不耐寒，无端风雨苦相干。 晓来试卷珠帘看，蔌蔌飞香满画栏。 [注]①本诗是杨万里《寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏》之一。②张九成：南宋诗人，主张抗金，为秦桧所忌，谪居多年。 11. 下面对两首诗的判断不正确的一项是（ ） A. 都是七言绝句 B. 都有三个韵脚 C. 都属于咏物诗 D. 都有对仗句子 12. 以下评价适用于《海棠坞》的一项是（ ） A. 冲淡悠远 B. 豪迈雄奇 C. 清新明丽 D. 深沉婉转 13. 两首诗都写了海棠，所表达的情感有何异同？请作分析。 【答案】上海市四中2023-2024学年高一上学期期中语文试题 11. D 12. C 13. 参考答案：两首诗都写了春天风雨前后的海棠，都表达了对海棠的喜爱之情；不同的是，《海棠坞》着重于对初放海棠的赞美（偏爱），《雨中海棠》着重写雨打海棠，落红满地，更多的是表达了对海棠花落的惋惜与伤感，暗示了诗人自身的不幸遭遇。 【解析】 【11题详解】 本题考查学生分析诗歌体裁常识的能力。 D. “都有对仗句子”错，《海棠坞》中“细雨初怜湿翠裳，新晴特地试红妆”，“细雨”对“新晴”，“初怜”对“特地”，“湿”对“试”，“翠裳”对“红妆”，属于对仗；而《雨中海棠》没有对仗句。故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌语言风格的能力。 《海棠》诗中选用的意象如“细雨”“翠裳”“新晴”“红妆”，“细”“新”让人感觉“雨”“晴”的清新；“翠”“红”色彩明亮，给人以“明丽”之感。故应用“清新明丽”评价这首诗。这首诗中不能体现出“悠远”“豪迈雄奇”“深沉婉转”，故排除ABD三项。故选C。 【13题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 《海棠》诗“细雨初怜湿翠裳，新晴特地试红妆”，写出了海棠在雨中、雨后的清新美丽，表现了对海棠花的喜爱；《雨后海棠》诗“玉脆红轻不耐寒”“蔌蔌飞香满画栏”用“玉脆”“蔌蔌飞香”写出了雨后海棠花的飞落与香气，体现了对海棠花的怜爱。故两首诗情感上的相同点都表达了诗人对海棠花的喜爱之情。 不同点是：前者前两句和“春色都将付海棠”，可以看出作者是非常喜爱雨中海棠的娇美；而后者“无端风雨苦相干”托物言志，是作者看到风雨对海棠的摧残后，想到了自己的切身遭遇，更多表现的是对海棠花被风雨吹落后的惋惜和对自己身世的感叹、无奈。 (二) 阅读下面文字，完成第3-6题 材料一： 中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色。作诗，一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景、物、情、事使内心感动，然后用诗歌表达出来。钟嵘在《诗品序》中说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。”“或士有解佩出朝，一去忘返。” “凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义?非长歌何以膀其情?”可见钟嵘所认识的诗歌，其本质乃是心物相感应之下发自性情的产物。使人心动的，除了外在的、大自然的景物外，人世间的死生离别更加使人心动。如杜甫写在天宝乱世年间的诗歌： “朱门酒肉臭，路有冻死骨。”当你看到沿途有惊死、冻死的人，难道不会去关心吗?所以，作诗的真正动机和兴起，可以使人对宇宙万物、社会产生一种关怀。 诗歌的吟诵是中华民族所独有的。诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，所以诗词的声音是非常重要的。中国的语言有四声————平、上、去、入。例如： “花”一个单字，就是一个音，是单音节的。这种单音独体是我们中国语言的特色。因此，诗歌有平仄和结构，有一种独特的声调。而这个平仄的结构和声调，不是古人生编硬派给我们的，是自然而然形成的。《诗经》大多是四字一句，就是因为我们独体单音的语言，四字一句才能够表现出从反平平、平平仄仄的声调和节奏。不管是五言诗还是七言诗，原则上是两字一个停顿，如“国破山河在”，是二二一的停顿。 “相见时难别亦难”，是二二三的停顿。这种停锁，是诗词最基本的节奏。中国的传统诗歌吟诵是结合中华民族的语言文字特色，经过了必然的、自然而然的演化过程所形成的一种音调，它是中华民族所独有的。 读词背诗，要懂得它所隐藏的深厚内涵。我们来欣赏一首词，相传为李白的作品————《忆秦娥》。这首词写于唐朝由盛而衰的时候————天宝之乱。中国的诗词讲究出处，字字有来历，“秦娥”出自汉朝的一首古乐府诗，秦氏楼上的女子秦娥代表着美丽的女子。这首词看起来是一首平常的描写相思怨别的词，可是它写在安史之乱之时，其中就有了深意。“西风残照，汉家陵闲。”在凄清冷落的秋天，在夕阳残照之下，一阵秋风吹过， “汉家陵阙”，这是我们大唐汉民族的陵墓，是我们的宫阙。从最后的两句可以看出，这不是普通的描写男女相思惩别的词。在这首词里，有诗人对国家危乱的无尽悲哀和无限感慨。所以，读诗词不只是“入乎耳，出乎口”，只会背就算了。你要知道那首诗写作的时代、写作的背景，你要把它的内容、深刻的感情读出来。 中国古典诗歌之所以如此精妙，是因为中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动，由一生二、由二生三、由三生无穷：以内心的感发为主， “在心为志，发言为诗”。中国古人作诗，是带着感情而写的，他们把自己内心的感动写出来，千百年后再读其诗作，依然能够受到同样的感动，这就是中国诗歌的生命。 (摘编自叶嘉莹《传统诗词到底美在哪儿》) 材料二： 中华诗词从《诗经》《是辞》到宋词元曲，已经3000多年，人们学习、创作、吟诵诗词的热情日益高涨，这既是中华诗词的魅力所在，更是中华文化自信的突出表现。在新形势下，如何进一步推动中华诗词事业向前访讲，取得更好成绩，是摆在诗词界面前的重要课题。 古人云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”人民群众的事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生活的一切方面，都应当在诗词作品中找到启迪。这就要求诗人深入生活，深入社会，拥抱时代。诗人除了要有较好的专业素养，还要有较好的人格修为，有铁肩担道义的社会责任。 诗词在相当长的时间里是“小众文学”。诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，不能锁定在一个小天地里。诗词一经朗诵、演唱和表演，就变得形象直观、生动有趣，更富有欣赏价值，进一步强化了诗词的感染力，提高了传播力和影响力。如今，中华诗词正在从“小众文学”走向“大众文学”。 关于诗词的创作与评价，自古至今已经形成了一套成熟的理论，这套理论发挥了重要作用，并且还将继续发挥重要作用。但历史的车轮已经驶入21世纪，中国特色社会主义已经进入新时代，诗词理论也应当与时俱进。唐诗宋词的巨大成就所产生的巨大影响，使今人形成了一些固定的观念和标准，制约着当代诗词创作和诗词评论，需要加以突破。 中华诗词的未承在青年。很多人对中华优秀传统文化的感知、中华民族认同感的形成，很大程度上是从小时候背诵古诗词开始的，其中满载着家国情怀、描绘着壮美山河、萦绕着思乡之情。不少青年人在儿童时代背诵过很多古典诗词作品，可是后来很多人把它丢了，非常可惜。我国青年人现在参与中华诗词创作的人还相对较少，迫切需要更多的年轻人参与。另一方面，青年也需要中华诗词。中华诗词是青年人的精神滋养。包括中华诗词在内的中华优秀传统文化，是中华民族的精神血脉，是中华民族的精神基因，对青年具有非常重要的价值。 (摘编自党云峰《周文彰：发挥中华诗词在建设文化强国中的作用》) 3. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) (2分) A. 中国古典诗歌的本质是心物相感应之下发自性情的产物，外界的景、物、情、事都能使诗人生发出同等的内心感动。 B. 中华诗词有平仄和结构的特殊要求，这是中华民族诗词所独有的。这种平仄和结构的要求是中国传统诗词吟诵一开始就固定下来的。 C.读诗背词要能够知人论世，叶嘉莹认为《忆秦娥》写于特定的历史时期，词中的“汉家宫阙”隐藏有深厚内涵和深刻感情。 D. 现在人们学习、创作、吟诵诗词的热情日益高涨，中华诗词不再是锁定在一个小天地里的“小众文学” 4. 根据材料内容，下列说法正确的一项是( ) (2分) A. 作诗一定是“情动于中而形于言”，因此只要对外界的景、物、情、事有真切感应就可以创作出真实动人的诗歌。 B. 叶嘉莹认为李白的《忆秦娥》可能不是普通的描写男女相思怨别，而是诗人或百姓在思念玄宗。这种深层解读，未必是定论。 C. 中华诗词创作取得的巨大成就和形成的成熟的评价理论，既是我们的宝贵财富，也是当代诗歌创作与评论的沉重负担。 D. 中华诗词的未来在青年，要想从根本上改变当今青少年不愿意创作诗词的局面，关键在于从小抓起，加强古诗词的背诵。 5. 关于材料一，下列说法不正确的一项是( ) (2分) A. 选文开宗明义，第一段明确表示中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色。 B. 为了阐释中国传统诗词美，文章从独有的音韵和丰厚的内涵两个方面进行了充分地论述。 C. 本文运用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，不仅使论证详实，而且语言典雅自然。 D. 材料末段的“中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动”，既重申了文章观点，又照应了开头。 6. 某校要举办“复兴中华诗词”讨论会，请你作为代表发言。请结合上述材料，分条列出发言提纲。 (4分) 【答案】 3.C 4.B 5.C 6.①诗歌创作应关注万物、社会，从中寻找能给予人的感发力量。②注重诗词吟诵，领悟其所隐藏的深厚内涵。③拥抱时代，突破固有的创作和评价理论。④创新传播、普及形式，引导青年热爱诗词，创作诗词。 【解析】 【3题详解】 3.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 A.“外界的景、物、情、事都能使诗人生发出同等的内心感动”错，材料一第1段原文说“使人心动的，除了外在的、大自然的景物外，人世间的死生离别更加使人心动”，但不能说外界的景、物、情、事都能使诗人生发出同等的内心感动，选项表述绝对，曲解文意。 B.“这种平仄和结构的要求是中国传统诗词吟诵一开始就固定下来的"错，从材料一第2段看，“中国的传统诗歌吟诵是结合中华族民的语言文字特色，经过了必然的、自然而然的演化过程所形成的一种音调，它是中华民族所独有的"可知，平仄和结构要求是中华诗词在发展演变的过程中逐渐形成的，而非一开始就固定下来; D.“中华诗词不再是锁定在一个小天地里的‘小众文学”"错，从材料二第3段看，“诗词在相当长的时间里是‘小众文学’。诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，不能锁定在一个小天地里。…....如今，中华诗词正在从·小众文学’走向‘大众文学'"，可见选项“不再是"表述绝对，未然、将然说成已然。故选C。 【4题详解】 4.本题考查学生理解分析作者观点态度的能力。 A.“作诗一定是“情动于中而形于言”，因此只要……就可以创作出真实动人的诗歌”错误，说法过于绝对，结合材料一第1段，“情动于中而形于言”是创作诗词的必要条件，而非充分条件。 C.“中华诗词创作取得的巨大成就和成熟的评价理论……也是当代诗歌创作与评论的沉重负担”错，巨大成就和成熟的评价理论不会是“负担”，从材料二第4段“唐诗宋词的巨大成就所产生的巨大影响，使今人形成了一些固定的观念和标准，制约着当代诗词创作和诗词评论”可见，成为“负担”的是人们头脑中形成的固定观念和标准。 D.“要想从根本上改变…关键在于从小抓起，加强古诗词的背诵"错，背诵了也可能忘记，这不是根本的解决办法。故选B。 【5题详解】 5.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“对比论证”错。从论证方法上看，材料一运用了引证法，如“情动于中而形于言”，运用例证法，如“例如:‘花’一个单字，就是一个音”。没有运用对比论证。故选C。 【6题详解】 6.本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由材料一第一段“中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色。‘情动于中而形于言”，即看到外界的景物、情、事使内心感动，然后用诗歌表达出来。……所以，作诗的真正动机和兴起，可以使人对宇宙万物、社会产生一种关怀”得出:诗歌创作应关注万物、社会，从中寻找能给予人的感发力量。 由材料二第一段“中华诗词从发源至今已经3000多年，人们学习、创作、吟诵诗词的热情日益高涨，这既是中华诗词的魅力所在，更是中华文化自信的突出表现"得出:注重诗词吟诵，领悟其所隐藏的深厚内涵。 由材料二结尾段“但历史的车轮已经驶入21世纪，中国特色社会主义已经进入新时代，诗词理论也应当与时俱进。唐诗宋词的巨大成就所产生的巨大影响，使今人形成了一些固定的观念和标准，制约着当代诗词创作和诗词评论，需要加以突破"得出:拥抱时代，突破固有的创作和评价理论， 由材料二第三段*诗词在相当长的时间里是‘小众文学’。诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，不能锁定在一个小天地里…进一步强化了诗词的感染力，提高了传播力和影响力。如今，中华诗词正在从·小众文学’走向‘大众文学”，由结尾段“我国青年人现在参与中华诗词创作的人还相对较少，迫切需要更多的年轻人参与。另一方面，青年也需要中华诗词。中华诗词是青年的精神滋养……对青年具有非常重要的价值”得出:创新传播、普及形式，引导青年热爱诗词，创作诗词。 高一暑假班教案第 4 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 课 题 初高衔接第十课：诗歌鉴赏——诗歌常识与读懂诗歌方法 教学目标 1、掌握判断古体诗与近体诗的方法。 2、积累常见的诗歌意象，掌握读懂诗歌方法。 授课内容概要 ※知识精讲 【古诗的体裁】 1.古体诗是与近体诗相对而言的诗体。古体诗格律自由，不要求对仗、平仄，押韵较自由，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体，也叫古风、古诗。 2.近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁。因近体诗形成于初唐，所以唐朝之前的诗歌一般都可以判断为古体诗。 近体诗包括绝句（四句）、律诗（八句）、排律（十句以上）三种，以律诗的格律为基准。（绝句的格律是半首律诗。排律则是律诗的延长）。 最基本的格律包括：字数、句数、平仄、押韵和对仗（绝句不要求对仗）几个方面，主要有三点： （1）每句必须平仄相间，同联的两句必须平仄相对，联与联之间必须平仄相粘，即“句内相间，联内相对，联间相粘”； （2）除首尾二联外，中间几联必须对仗（即对联的形式）； （3）偶数句的最后一个字必须押韵，首句最后一个字可押可不押；押韵的字称为韵脚。一般来说，诗韵必须押同步到底的平声（一声和二声）韵。 4.词是一种诗的别体，萌芽于南朝，兴起于隋唐。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、词子、乐章、琴趣、诗余等。 词牌，就是词的格式的名称，比如“诉衷情”、“江城子”、“破阵子”、“水调歌头”、“蝶恋花”、“如梦令”，等等。各个词牌都是“调有定格，句有定数，字有定声”。 一般按字数将词分为小令、中调和长调三种，58字以内为小令；59到90字为中调；长调91字以上，最长的词达240字。 5.元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌。散曲又有小令和散套两种。我们学习的一般为小令。词有词牌，而曲除了有曲牌，还有宫调，如“【越调】天净沙·秋思”，“越调”是宫调名，“天净沙”是曲牌名。 ※例题精讲 晚春严少尹与诸公见过 王维 松菊荒三径，图书共五车。烹葵邀上客，看竹到贫家。 鹊乳先春草，莺啼过落花。自怜黄发暮，一倍惜年华。 14．这首律诗共有几联对仗？回答正确的一项是（ ）。（1分） A．一联 B．两联 C．三联 D．四联 镜湖女  （南宋）陆游 湖中居人事舟楫，家家以舟作生业。女儿妆面花样红，小伞翻翻乱荷叶。 日暮归来月色新，菱歌缥缈泛烟津。到家更约西邻女，明日湖桥看赛神。 14、从体裁上看，本作品属于（    ）（1分） A、古体诗      B、近体诗      C、歌行      D、诗余 咏怀诗（其四十三） （三国•魏）阮籍① 鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。双翮凌长风，须臾万里逝。 朝餐琅纤②实，夕宿丹山际。抗身青云中，网罗孰能制。 岂与乡曲士，携手共言誓。 【注】①阮籍（210年一263年），三国魏人，字嗣宗，陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。②琅玕：中国神话传说中的仙树，其实似珠。 12.本诗从体裁上看，属于□体诗。（1分） 以下不能作为本题判断依据的一项是（ ）（1分） A.时代    B.韵脚    C.句数    D.平仄 狂夫① [唐]杜甫 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠筱②娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 【注】①本诗作于杜甫客居成都之时。②筱（xiǎo）：细小的竹子。 13. 这首诗共有几个字押韵？正确的一项是（ ）。（1分） A. 三个 B. 四个 C. 五个 D. 六个 读懂诗歌方法 诗歌鉴赏五步走： 第一步，先读全诗分类别。 古诗鉴赏是较难的知识，拿到题后先看一下诗歌是哪一类，知题材，定主旨。 古典诗歌的题材划分，主要有这样几类： 借景抒情诗、咏史怀古诗、闺怨诗、羁旅行役诗、山水田园诗、托物言志诗、即事抒怀诗、边塞征战诗、谈禅说理诗、赠友送别诗、闲适隐逸诗、悼亡游仙诗...... 其内容总结成顺口溜是这样： 唐诗：田园有宅男，边塞多愤青，咏古伤不起，送别满凄情 宋词：老兵坐窗前，小资喝花酒，知青咏古自助游；皇上宫中愁，萝莉嫁王侯，名媛丈夫死得早，剩女家里宅，思念登高楼。 明晰分类的目的是在具体鉴赏诗歌时，快速了解其内容，以便把握诗歌的要旨。分清是哪一类诗，其思想内容就有矩可循了，如：写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。 近试上张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 单看这首诗的内容好像是写一个新媳妇准备第一次见公婆时精心打扮的心理状态的，只有看了题目——《近试上张水部》，才知道是作者朱庆余以公婆比喻主考官，以新郎比喻自己的好友张水部，表现自己在试前内心不安的心情的。 根据诗词题材，深入体味并整合诗句大意与情调，取舍主次，即可得出诗词的主旨（主要思想感情）。 【附：常用的表达诗词主旨的词语】 v 心旷神怡　热情洋溢　豪情满怀　慷慨激昂　得意洋洋　徜徉山水 v 欢快　欣喜　喜悦　舒畅 v 自由　恬淡　闲适　惬意 v 仰慕　追慕　留恋 v 同情  孤独　寂寞　思念  郁闷　空虚　烦闷　抑郁 v 感伤　辛酸  悲痛　悲愤  忧愤   激愤   悲壮　壮志难酬 v 忧国忧民　消极避世 v 讽刺　指斥　控诉 第二步，后半部分找中心（作者要抒的情要表达的志）。 诗歌的后部分一般运用议论、抒情手法，是诗的主旨所在。古代诗歌往往是先写景而后抒情，而这个“情”常常就是诗歌的中心所在。例如： 题临安邸　 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 第三步，前半部分寻意象。 意象是诗歌艺术中最小的能够独立运用的基本单位。“意”即主观情感，“象”即客观物象（如山川草木等等），意思是诗人的情意要融注在形象中。鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。意象是诗歌艺术构思的形象元件，诗歌的意义就是由若干意象的内蕴所组成的。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。 第四步，详读全诗四必看：题目、作者、名句、注释 有些诗歌鉴赏题目，可能并不需要大家直接回答思想感情的问题，但是它所设问的语言、形象和表达技巧必须要在了解思想情感的基础上加以生发。此时审题就变得非常重要。已知条件中的只字片言可能就蕴含着关于情感的重要信息。搜索问题中的隐含信息，对于准确答题必不可少。    示长安君  王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。   草草杯盘供笑雨，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。    欲问后期何日是？寄书应见雁南征。 问题：诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。  大家注意：问题中的“‘怆情’之感”四个字其实已经给出了诗歌的思想感情：离别的痛苦，羁旅的沧桑。  就这个问题来说，这四个字等于给出了诗歌鉴赏的论点，考生们只需要去寻找坚实有力的论据。思路的大方向既然已经指定，那么大家拿起议论文的例证笔法，只管扬鞭而去就是。  综合上面所说，考生需要熟悉诗歌发展历史，一些重要诗人的生平以及诗歌的表达技巧，在完成一些必不可少的基本知识积累后，综合运用各种方法，希望大家能在答题卡的尺寸之地，完成一份完美的答卷。 知人方论诗，作者信息多。  结合作者的生平和时代背景去理解作品的思想内容，这种方法就是“知人论世”。它既是一种理解诗歌主旨的重要方法，也是透视诗歌字句，把握作者脉搏的主要方式。通过这把钥匙，我们可以在诗歌的字里行间寻找到作者创作的初衷，这一点把握住了，诗歌的思想情感也就迎刃而解。  比如辛弃疾，他一生坚决主张抗金。多次希望朝廷加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他几十年所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政，一度起用，但不久又被弃用，最后病卒。其词多抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。 掌握了这些信息，再来阅读他的作品我们就不难发现，大多数作品中都洋溢着壮志难酬的苦闷，挥洒着老去英雄的清泪。比如2016杜甫的《野望》，我们知道杜甫是一个忧国忧民的人，顺着这个思路去答题，情感就比较好分析。 只要有注解，必有得分点。  注解是用来解释说明作者及诗面的。诗面如谜面，思想情感如谜底。如果题目当中有些许提示，大家想一想这岂不正是帮助我们猜出谜语的最有力的助手吗？ 第五步，审视表现手法。 ※例题精讲 （一）踏莎行·万里扁舟① 张孝祥 万里扁舟，五年三至，故人相见忧堪喜，山阴乘兴②不须回，毗耶问疾难为对③。 不药身轻，高谈心会，匆匆我又成归计。他时江海肯相寻，绿蓑青蒻④看清贵。 【注】①乾道五年（1169）春，张孝祥在荆州思怀长沙故人，作此词。②山阴乘兴：这里指访友。③《维摩经》记载：维摩诘居士住毗耶城，释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。释迦派文殊前往问疾。文殊问维摩诘：“何等是菩萨入不二法门？”维摩诘默然不对。文殊叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛。④青蒻：青色的箬笠。 11. 从字数上看，这首词属于______。 12. 下列对这首词的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇“万里扁舟”实写。以空间距离的远，突出与友人相见不易。 B. “喜”“忧”看似矛盾，但是写出了词人与友人相逢后内心的感受。 C. “不药身轻”词人虽然重病在身，但由于故人相会，身心顿觉轻松。 D. 下片前三句写词人和友人短暂相聚后分离，之后还有很多官事去做。 13. 这首词表达了词人哪些情感，请简要分析。 （二）（9分） 饮酒(其十七) 陶渊明 幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾①中。 行行失故路，任道或能通。 觉悟当念还，鸟尽废良弓②。 [注]①萧艾：杂草。②鸟尽废良弓：语出《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏。” 4. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是( ) A. 前两句点明幽兰的环境和品性：生长在前院，饱含着芳香，等待着清风。 B. 三四句暗含对比，写在清风吹拂下，含香的幽兰与萧艾等杂草区别明显。 C. 五六句写作者想在官场有所作为却失意，感到出仕顺其自然或许能走通。 D. 最后“鸟尽弓藏”的典故政治寓意深刻，也表明作者“觉悟当念还”的缘由。 5. 请简要概括本诗所表达的思想情感。 诗歌常见意象 （一）送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 1. 杨柳——伤别情怀，送别，留恋，伤感，春天的美好 （1）、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。 以折柳表惜别、相留之意。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情（惜别怀远）以及行旅之人的思乡怨别之情。如 《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？唐代西安的灞陵桥，两边长满垂柳，是首都的门户，是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 （2）、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。 （3）、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。 （4）、堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 2. 长亭——陆上的送别之所 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 3. 南浦——水边送别之地 南浦成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌•河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为的一个专名了。 野 望 (唐)杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。PF制作 4. 酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。 （二）思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 5.明月、白云 　望云思友，见月怀人，刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。 6. 月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。 （1）对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁，古诗中的月亮是思乡的代名词。 对月思人，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。”“海上生明月，天涯共此时。”“举头望明月，低头思故乡。”（唐•李白《静夜思》）——望月思乡异常感伤。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐•李煜《虞美人》）——望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。 （2）明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。 （3）明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。 （4）明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。 6. 鸿雁——孤独，思乡，思亲，音信，消息。书信，对亲人的思念。 （1）鸿雁是候鸟，每年秋季南迁奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。 （2）也有以鸿雁来指代书信。用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信。如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）。 7.哀鸿——比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸（悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。 8. 莼羹鲈脍——思乡之情 典出《晋书•张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。 9. 双鲤、鲤鱼——代指书信 典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。 10、捣衣， 行为类意象，表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？” 11、船——漂泊、自由 (1)浮萍、飞蓬、孤雁等用以表现漂泊之感，船则是表现这种情感的最为常见的意象之一。“危樯独夜舟”“老病有孤舟”，船是诗人漂泊身世的象征和写照。 (2) “船”意象的另一典型内涵是“自由”。庄子说“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） （三）愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛） 12、梧桐——凄凉、凄苦、悲伤的象征 自然界的梧桐细雨到了诗人笔下就让人感到凄楚悲凉了，家国破亡的伤痛，情人别离的哀愁，思念家乡的凄苦都可以在梧桐细雨中“听”得到。 周紫芝《鹧鸪天》“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。” 温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。” 李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得” 13、芳草——喻离恨 李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。 14、芭蕉——常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系 南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。 15. 水 因水的剪切不断，绵软不绝，在诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，常以水喻愁，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。 如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。 16. 猿猴 古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注•江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。” 17、杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征，乡愁乡思 （1）、杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。” 中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起，成为凄凉、哀伤的象征。 唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山”，白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”，宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 （2）、杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。” 18、鹧鸪鸟——旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》） 19、沙鸥：飘零，伤感 20、乌鸦　 按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙•秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。” 21、蟋蟀古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”。 22、关山　关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。 23、斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香•金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。” （四）抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨） 24、菊花——隐逸，脱俗，坚贞高洁的品质，坚强的品格，清高的气质。 25、梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，不屈不挠，纯净洁白，坚强，高洁人格的象征。 26、桃花象征美人，牡丹寄寓富贵美好，杨花有飘零之意， 兰有高洁之品。梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 27、 松柏——傲霜斗雪，坚贞高洁，坚挺，傲岸，坚强，生命力，象征孤直耐寒的品格 28、 竹——亭亭玉立，挺拔多姿，气节，积极向上，“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格。 29、黍离——表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出《诗经•王风•黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。” 30、草木——生命力强，生生不息，希望，荒凉，偏僻，身份、地位的卑微。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 31、 冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚 如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 （五）战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往） 37、 投笔 《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。 38、 长城 檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀[tán]道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 39、 楼兰 《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。 40、 柳营，指军营。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。 41、 请缨 汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。 42、羌笛　 是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。 （六）闲适类意象（表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往） 43、 五柳 隐者的代称。 44、 东篱 陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 45、 三径 陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。 46、蝉　——品行高洁、 　　（1）古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。　　由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。 （2）寒蝉——悲凉。秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。 ※课堂练习 （一）（8分）阅读下面诗歌，完成各题。 对雪① （唐）杜甫 北雪犯长沙，胡云冷万家。随风且间叶，带雨不成花。 金错②囊徒罄，银壶酒易赊。无人竭浮蚁③，有待至昏鸦。 【注释】①这首诗作于大历四年(公元769)的冬天。当时杜甫住在潭州(即长沙)，已经五十八岁，写这首诗的第二年就病逝了。②金错：指金错刀，古代的钱币名。③浮蚁：亦称“绿蚁”“浮蛆”，酒面上的泡沫，这里指代酒。 7. 下列关于本诗的理解不正确的一项是（ ） A. 首联用“北雪”、“胡云”是因北方多雪，长沙属南方，偶有雪。 B. 颔联写雪随风而飞，间有未落之叶，风雪吹落了树木间的残花。 C. “金错囊徒罄”句写作者已经囊中羞涩，已经没有买酒的钱了。 D. “银壶酒易赊”是诗家常用语，藏一字于其中，“易”实“不易。 8. 以下评价适用于本诗的一项是（ ） A. 清新自然 B. 雄奇瑰丽 C. 高亢豪放 D. 沉郁顿挫 9. 请抓住意象，结合全诗，赏析画线句。 （二）（7分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 西江月·中秋和子由① （宋）苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。 【注】①本词写于苏轼被贬黄州时期。 9. 下列关于作者的说法不正确的一项是（ ） A. 苏轼出生于四川眉山，一生饱经忧患，总是谣言的箭垛。 B. “东坡居士”别号由来：苏轼被贬徐州务农时开垦了城东一块坡地。 C. 苏辙曾奏请朝廷赦免兄长，自己愿纳还一切官职为兄长赎罪。 D. 苏轼因想念不能见面的弟弟，写出了公认最好的中秋词《水调歌头》。 10. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 起笔即写“秋凉”，流露的悲切之感笼罩全词，这与苏轼一贯的旷达的词风不同。 B. 上阕三四句由写景到写人，由季节之秋写到人生之秋，将写景与抒情有机结合。 C. 下阕以物喻人，既写中秋佳节却乌云闭月之景，也喻指词人自身的政治遭遇。 D. 中秋之夜，词人却无人可以共赏月光，此句侧面衬托出词人的凄然之情。 11. 词人心绪系于“凉”字，请结合全词内容对此加以分析。 （三）（5分）阅读下文，完成以下题目。 虞美人・听雨 （宋）蒋捷 少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。 11. 词人从听雨这一独特视角，描绘了自己人生三个阶段的不同境遇，分别流露出少年风流潇洒、________、________的心境。 12. 作者写“断雁”这一意象有何作用？ （四）（8分）阅读下面诗歌，完成下面小题。 《_______·采药归来》① 陆游 采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂，处处闻渔唱。 醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回②疏放，作个闲人样。 【注】①本词作于作者被弹劾，罢职还乡闲居山阴期间。②遮回：这一回。 11. 这首词的词牌名最有可能是（ ） A. 点绛唇 B. 念奴娇 C. 声声慢 D. 沁园春 12. 对本词赏析不恰当的一项是（ ） A. 本词截取闲居生活的多个片段，描写别致又富有趣味。 B. 第二句意思是傍晚烟霭缭绕山间，渔舟唱晚声声入耳。 C. “醉弄”两句虚实结合，虚指作者与官场抗衡的决心。 D. 全词从语言方面看，雅俗兼备，境界由清幽转为开阔。 13. 诗人自嘲“遮回疏放，作个闲人样”。结合全诗分析“闲人”的含义。 （五）（8分）阅读下面的作品，完成下面小题。 咏 怀 阮籍① 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴②明月，清风吹我襟。 孤鸿③号外野④，翔鸟⑤鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。 【注】①阮籍（公元210年—263年），三国时期魏诗人，陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一。 ②鉴：照。 ③孤鸿：失群的鸿雁。④外野：野外。⑤翔鸟：盘旋飞翔着的鸟。 13. 从体裁上看，本诗属于 诗。 14. 根据诗歌内容，以下说法不正确的一项是（ ） A. 一、二两句重在叙事，又交代时间，写诗人“夜不能寐”，便起身弹琴。 B. 三、四两句月明、风清衬托了诗人独自赏月，享受凉风习习的自得其乐。 C. 五、六两句“孤鸿”“翔鸟”既是诗人眼前之景，也是诗人自我的象征。 D. 结尾两句诗人笔触从客体的自然回复到主观的自我，表现无尽的忧思。 15. 结合整首诗歌内容，分析作者如何表现思想感情？ （六）阅读诗歌，完成11-13题。 新晴野望 王维 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连谿口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 ［注］氛垢：尘埃。 1.下列对这首诗的赏析中，不正确的一项是（    ）（3分） A．首联“原野旷”和“无氛垢”六个字，写出经过雨水冲洗，原野格外空旷开阔，空气清新明净，没有丝毫尘埃。 B．颔联写千家万户环绕渡口而居，村边的绿树与溪口相连，由远及近地写出了雨后新晴野“望”的具体内容． C．颈联紧扣雨后新晴的景物特点，描写田野外的碧水和近山背后突兀而出的青峰。意境清幽明丽，生机勃勃。 D．尾联写农人在田间忙碌，使人仿佛呼吸到了农村浓郁的生活气息，为田野增添无限生机，丰富诗歌的内容。 2．请适当运用想象描述颔联和颈联的景象，并谈谈景象和诗歌思想情感间的关联。（5分） （七）（7分）阅读下面的诗歌，完成小题。 点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 叶梦得① 缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏，万里横烟浪。 老去情怀，犹作天涯想。空惆怅！少年豪放，莫学衰翁样。 [注释]①诗人为南宋主战派人物之一，他59岁时，闲居吴兴卞山，登亭述怀，写下了这首词。 11. 辛弃疾词《____________》中“廉颇老矣，尚能饭否”与本词“少年豪放，莫学衰翁样”两句可谓前后相应，体现老英雄们的共同心声。 12. 下列关于本词的说法不正确的一项是（ ） A. 起首一句径直点题：从远处遥望小亭，若隐若现，既高且小。 B. “与谁同赏”即没有谁与之同赏，回应“独”字。 C. “横”极言如浪云烟之广阔弥漫，与“万里”相应。 D. 词人虽在“千峰上”“笑谈”，还“作天涯想”，但也只能“空惆怅”。 13. 结合具体诗句，分析本诗蕴含的复杂情感。 （八）阅读下面的作品，完成下面小题。 青阳度 南朝·佚名 青荷盖绿水，芙蓉发红鲜。 下有并根藕，上生同心莲。 折荷有赠 唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。罦荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 33．这两首作品，在体裁上都属于____体诗。 34．对“攀荷弄其珠，荡漾不成圆”所使用的修辞手法表述正确的一项是（   ） A．对偶 B．双关 C．白描 D．夸张 35．两首作品都写到了“荷花”，但写作用意略有不同，请结合诗歌原文进行分析。 ※课后作业 （一）阅读下面作品，完成下列小题。 海棠坞 杨万里 细雨初怜湿翠裳，新晴特地试红妆。 无人会得东风意，春色都将付海棠。 雨中海棠 张九成 玉脆红轻不耐寒，无端风雨苦相干。 晓来试卷珠帘看，蔌蔌飞香满画栏。 [注]①本诗是杨万里《寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏》之一。②张九成：南宋诗人，主张抗金，为秦桧所忌，谪居多年。 11. 下面对两首诗的判断不正确的一项是（ ） A. 都是七言绝句 B. 都有三个韵脚 C. 都属于咏物诗 D. 都有对仗句子 12. 以下评价适用于《海棠坞》的一项是（ ） A. 冲淡悠远 B. 豪迈雄奇 C. 清新明丽 D. 深沉婉转 13. 两首诗都写了海棠，所表达的情感有何异同？请作分析。 (二) 阅读下面文字，完成第3-6题 材料一： 中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色。作诗，一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景、物、情、事使内心感动，然后用诗歌表达出来。钟嵘在《诗品序》中说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。”“或士有解佩出朝，一去忘返。” “凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义?非长歌何以膀其情?”可见钟嵘所认识的诗歌，其本质乃是心物相感应之下发自性情的产物。使人心动的，除了外在的、大自然的景物外，人世间的死生离别更加使人心动。如杜甫写在天宝乱世年间的诗歌： “朱门酒肉臭，路有冻死骨。”当你看到沿途有惊死、冻死的人，难道不会去关心吗?所以，作诗的真正动机和兴起，可以使人对宇宙万物、社会产生一种关怀。 诗歌的吟诵是中华民族所独有的。诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，所以诗词的声音是非常重要的。中国的语言有四声————平、上、去、入。例如： “花”一个单字，就是一个音，是单音节的。这种单音独体是我们中国语言的特色。因此，诗歌有平仄和结构，有一种独特的声调。而这个平仄的结构和声调，不是古人生编硬派给我们的，是自然而然形成的。《诗经》大多是四字一句，就是因为我们独体单音的语言，四字一句才能够表现出从反平平、平平仄仄的声调和节奏。不管是五言诗还是七言诗，原则上是两字一个停顿，如“国破山河在”，是二二一的停顿。 “相见时难别亦难”，是二二三的停顿。这种停锁，是诗词最基本的节奏。中国的传统诗歌吟诵是结合中华民族的语言文字特色，经过了必然的、自然而然的演化过程所形成的一种音调，它是中华民族所独有的。 读词背诗，要懂得它所隐藏的深厚内涵。我们来欣赏一首词，相传为李白的作品————《忆秦娥》。这首词写于唐朝由盛而衰的时候————天宝之乱。中国的诗词讲究出处，字字有来历，“秦娥”出自汉朝的一首古乐府诗，秦氏楼上的女子秦娥代表着美丽的女子。这首词看起来是一首平常的描写相思怨别的词，可是它写在安史之乱之时，其中就有了深意。“西风残照，汉家陵闲。”在凄清冷落的秋天，在夕阳残照之下，一阵秋风吹过， “汉家陵阙”，这是我们大唐汉民族的陵墓，是我们的宫阙。从最后的两句可以看出，这不是普通的描写男女相思惩别的词。在这首词里，有诗人对国家危乱的无尽悲哀和无限感慨。所以，读诗词不只是“入乎耳，出乎口”，只会背就算了。你要知道那首诗写作的时代、写作的背景，你要把它的内容、深刻的感情读出来。 中国古典诗歌之所以如此精妙，是因为中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动，由一生二、由二生三、由三生无穷：以内心的感发为主， “在心为志，发言为诗”。中国古人作诗，是带着感情而写的，他们把自己内心的感动写出来，千百年后再读其诗作，依然能够受到同样的感动，这就是中国诗歌的生命。 (摘编自叶嘉莹《传统诗词到底美在哪儿》) 材料二： 中华诗词从《诗经》《是辞》到宋词元曲，已经3000多年，人们学习、创作、吟诵诗词的热情日益高涨，这既是中华诗词的魅力所在，更是中华文化自信的突出表现。在新形势下，如何进一步推动中华诗词事业向前访讲，取得更好成绩，是摆在诗词界面前的重要课题。 古人云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”人民群众的事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生活的一切方面，都应当在诗词作品中找到启迪。这就要求诗人深入生活，深入社会，拥抱时代。诗人除了要有较好的专业素养，还要有较好的人格修为，有铁肩担道义的社会责任。 诗词在相当长的时间里是“小众文学”。诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，不能锁定在一个小天地里。诗词一经朗诵、演唱和表演，就变得形象直观、生动有趣，更富有欣赏价值，进一步强化了诗词的感染力，提高了传播力和影响力。如今，中华诗词正在从“小众文学”走向“大众文学”。 关于诗词的创作与评价，自古至今已经形成了一套成熟的理论，这套理论发挥了重要作用，并且还将继续发挥重要作用。但历史的车轮已经驶入21世纪，中国特色社会主义已经进入新时代，诗词理论也应当与时俱进。唐诗宋词的巨大成就所产生的巨大影响，使今人形成了一些固定的观念和标准，制约着当代诗词创作和诗词评论，需要加以突破。 中华诗词的未承在青年。很多人对中华优秀传统文化的感知、中华民族认同感的形成，很大程度上是从小时候背诵古诗词开始的，其中满载着家国情怀、描绘着壮美山河、萦绕着思乡之情。不少青年人在儿童时代背诵过很多古典诗词作品，可是后来很多人把它丢了，非常可惜。我国青年人现在参与中华诗词创作的人还相对较少，迫切需要更多的年轻人参与。另一方面，青年也需要中华诗词。中华诗词是青年人的精神滋养。包括中华诗词在内的中华优秀传统文化，是中华民族的精神血脉，是中华民族的精神基因，对青年具有非常重要的价值。 (摘编自党云峰《周文彰：发挥中华诗词在建设文化强国中的作用》) 3. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) (2分) A. 中国古典诗歌的本质是心物相感应之下发自性情的产物，外界的景、物、情、事都能使诗人生发出同等的内心感动。 B. 中华诗词有平仄和结构的特殊要求，这是中华民族诗词所独有的。这种平仄和结构的要求是中国传统诗词吟诵一开始就固定下来的。 C.读诗背词要能够知人论世，叶嘉莹认为《忆秦娥》写于特定的历史时期，词中的“汉家宫阙”隐藏有深厚内涵和深刻感情。 D. 现在人们学习、创作、吟诵诗词的热情日益高涨，中华诗词不再是锁定在一个小天地里的“小众文学” 4. 根据材料内容，下列说法正确的一项是( ) (2分) A. 作诗一定是“情动于中而形于言”，因此只要对外界的景、物、情、事有真切感应就可以创作出真实动人的诗歌。 B. 叶嘉莹认为李白的《忆秦娥》可能不是普通的描写男女相思怨别，而是诗人或百姓在思念玄宗。这种深层解读，未必是定论。 C. 中华诗词创作取得的巨大成就和形成的成熟的评价理论，既是我们的宝贵财富，也是当代诗歌创作与评论的沉重负担。 D. 中华诗词的未来在青年，要想从根本上改变当今青少年不愿意创作诗词的局面，关键在于从小抓起，加强古诗词的背诵。 5. 关于材料一，下列说法不正确的一项是( ) (2分) A. 选文开宗明义，第一段明确表示中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色。 B. 为了阐释中国传统诗词美，文章从独有的音韵和丰厚的内涵两个方面进行了充分地论述。 C. 本文运用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，不仅使论证详实，而且语言典雅自然。 D. 材料末段的“中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动”，既重申了文章观点，又照应了开头。 6. 某校要举办“复兴中华诗词”讨论会，请你作为代表发言。请结合上述材料，分条列出发言提纲。 (4分) 高一暑假班教案第 4 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $$