初高衔接05：词语含义的理解-2025年上海市新高一（初升高）语文暑假补习讲义

课 题 初高衔接第五课：阅读基本功——词语含义的理解 教学目标 掌握理解词语含义的方法。 授课内容概要 ※知识精讲 （一）什么是文中的重要词语 试题测试词语的含义，往往不是词典中诠释的规范义，而是在文中的具体的义项。所谓“重点词语”是就词语在文中地位和作用相比较而言的。 （二）阅读中重要把握以下三类词： 1. 与文章的核心内容密切相关的词语。 全文的核心或文章局部的主要内容密切相关。 2. 表达功能特别强烈的词语。 有高度的概括力，或者显示事物之间的差异，或者感情倾向特别强烈。 3. 理解上容易发生偏差的词语。 ※例题精讲 1．依据词语所在句子的内容 上下文中总是或多或少、或隐或显地包含这个词语的意思，或制约这个词语的含义。解题时要有整体观念，认真理解语境，把握上下文的意思，做到“词不离句，句不离段，段不离篇”。 先确定“重点词语”所在的语句或段落，如果是首句，一般从本段下文(有时要联系上段)寻找答案；如果是中间句，要从本段上下句寻找答案；如果是尾句，要从上文(有时也要联系下段)寻找答案。 【例】 如《琐忆》中： 当我还不曾和他相识的时候，时常听到有人议论他：“鲁迅多疑。”有人还绘声绘色说他如何世故，如何脾气大，爱骂人，如何睚眦必报，总之，鲁迅是不容易接近的，还是不和他接近好。中国有句成语，叫做“众口铄金，积毁销骨。”一次一次的造谣毁谤，也可以将真相埋没，我于是相信了，不敢去接近他。 在这段文字中，“议论”是什么意思呢？ 2．依据相关文字的思路 有的词语在文中的跨度大，仅仅依靠当句或前后句所述的内容还不能准确判断其意思，这就要靠对相关文字的思路作分析来解决。 【例】 《拿来主义》中：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，/后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 文中“抛给”是什么意思呢？ 3.借助固有含义理解词义 【例】 茨威格是奥地利犹太人，在很大程度上，他视欧洲为自己的国家。然而，他所亲身经历的第一次、第二次世界大战的那些岁月，实际上却是令他一日日失去祖国乃至失去欧洲的过程。他有一种体无完肤的沧桑之感。他在流亡的日子里怀着伤感和悲观创作这本回忆录《昨日的世界》，这无疑成了他生命的绝唱。不久，他在远离欧洲大陆的巴西自杀身亡，因为他无法承受时代加在他身上的重负，无法忍受没有祖国、没有文化温馨的现实。 “体无完肤”在文中的含义是＿＿＿＿＿＿＿＿ 4.结合修辞手法理解词义 在文学作品中，作者往往通过某种修辞手法赋予一些“重要词语”以特殊含义，因此，理解“重要词语”，就要弄清词语的比喻义、双关义、象征义、反语义、色彩义、语体义、仿词义等。 【例】 ①中国在20世纪上溯的几千年中，创造了世上无与伦比的古典诗歌的辉煌。这些由方块字铸成的古代瑰宝，是东方审美创造的极品。这些超越时空的永恒的语言，它以高贵的形式，华彩的节奏，典雅的词汇，特别是隽永的意境，造出了一个充满魅力的诗意世界。音乐、色彩和非凡的想象力的综合，传达着古老文明的迷人神韵。它凝聚着人们关于追求功名和理想，咏叹乡情和友爱的情怀：寄情于田园，流连于山水，一树枫叶的怀想，几枝红豆的相思，微风中的燕子，细雨中的游鱼，大漠的孤烟，春江的花月，在露水的晶莹中颤动的花枝，还有深深庭院中的无望的等待……这一切，经过无数代诗人的锦心绣口编织而成的、永久的心灵的梵音，正是这个建立在悠久农业文明基础上的古老民族的永世的骄傲。 ②而19世纪下半叶开始的灾难，促使人们对那一切产生了怀疑。此时的中国是在强敌逼境下的节节败退中无路可走。当时的普遍想法是，苟能救亡图存而宁肯抛却一切。中国诗界更是如此，经过上个世纪那一批改良主义者的并不成功的探路，如今好不容易终于寻到了“诗体大解放”这一服妙方。于是，下决心对以往的旧古董来一番天旋地转的“大破坏”。胡适有言：“文学革命一面是推翻那几千年因袭下来的死工具，一面是建立那千年来已有不少文学的成绩的活工具；用那活的白话文学来代替那死的古文学，可以叫做大破坏，可以叫做大解放，也可以叫做建设的文学革命。” 4. 第②段加点词“旧古董”在文中指的是 比拟：比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。 比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。 答题关键：只要将拟体还原为本体，理清“我”与描写对象的关系。 例1：天然湖泊也在被迫精简机构。由于地下水位的迅速降低，由于污染，由于填滩盖疗养院，瀑布都有了管教，平时野性全无，被引去耕地发电。上级领导来了，才开闸放松辔头，暂现片刻龙腾虎跃的真身，幕闭锣鼓停。如此观瀑布，跟看马戏团表演差不多。尤其当你听说，放两个钟头的水，将损失5000块钱，你便觉得那白花花流的都是银子，因而很是心疼。 （姜桂华《不忘露珠寂静之味》） 解释词语含义。 精简机构： 5.结合文章主旨理解词义 文中重要词语的含义，往往和作者的思想观点、文章主旨有着密切的关系。因此，这类词语的理解还要和文章的思想内容联系起来思考，尤其是要求联系全文的词语。 【例】 粮食 学群 ①人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。 ②阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略、被蔑视、被糟蹋甚至被篡改的东西。 ③农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。 ④养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。 ⑤猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它最后的晚餐。 ⑥送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响，肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根。路的一端传来奶奶的呼唤： ⑦“猪娃子耶，回来哟！” ⑧像是招魂，又像在呼喊着粮食。 ⑨大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么磁的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。 ⑩化肥和激素应运而生；改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？ ⑪小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。 ⑫我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃得最多的是红薯，那时候，我们讨厌红薯，但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人，红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生，后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。 ⑬从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，用水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量，我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。 7. 综观全文，简析第②段中加点词“篡改”的内涵。 6.根据指示代词确定含义 指代词的用法和意义比较复杂，同样的指代词，在不同的语境中出现，可以指代不同的对象和内容。这时，对指代词的指代义的理解，就不能单从句子结构着手了。一般来说，指代词出现的位置往往在指代的对象或内容之后。因此，指代词所指代的内容的落实在本句子往往是找不到答案的。解题时，必须从上下文找，而且应当采用逆推法或顺推法，由近及远地去找。 【例】 ③短视频是技术发展的产物，是时代带给人们的便利的新媒介，它能给人们快速高效地提供新闻、知识和娱乐信息，但同时也会给人们带来碎片式的思维模式、封闭的认知状态和浮躁的情绪。所以说，短视频是把双刃剑，如何用好这把剑，是值得深思的问题。 4. 材料二第③段中的“双刃剑”在文中具体指的是： ※课堂练习 题1 ⑤有人以为包豪斯的成就在于创立了现代艺术教育和现代主义的设计风格。其实，创建者的明确目标，是要彻底摧毁传统的关于艺术的“神话”，这是包豪斯的理念中最具革命性的核心。包豪斯所尝试的，是把艺术从贵族和富人的高堂华厦中、从艺术的“神坛”上解放出来。它要让艺术家变成这样一种人，即能用他的灵感和技艺为千千万万人塑造美、营造舒适生活的工作者。换句话说，在包豪斯的观念中，艺术家的任务，是让每一个人，特别是那些平凡的工人、农民、小职员，都过上“人”所应该有的生活，让每一个人都能平等地享有生活的尊严。因此，包豪斯不认为替普通人设计水杯之类的日常用品是雕虫小技，相反他们把这类事看作一项庄严的事业。也正因为如此，他们才投入那么多的精力，建立起现代艺术教育的基础，其目的就是要在更大的范围和更深的层次上提高生活的质量和水平。在他们看来，现代的艺术家，应该以米开朗基罗画西斯廷教堂天顶的力气，来设计一个水杯。他的任务，是要在一个普通的水杯上探索和体现美的极致，让美贯穿到普通民众生活的每一个平凡细节当中。包豪斯在教学中始终贯穿着这样的理念。师生们纷纷走上社会，他们的设计成果也得到了广泛的认可。包豪斯的成功证明了：艺术的成功并不只是关乎造型、关乎设计，实际上，它还关乎信念，关乎社会。 第⑤段中“神话”在文中的含义是______________________________ 【答题原则】理解词语的含义，必须透过词语的表面义，体味其深刻的内涵：理解词语的比喻义就要搞清其比喻的对象，即寻找它的本体；理解词语的象征义，就要寻找词语的象征对象；理解词语的反语义，就要将褒贬互换；理解词语的双关义就要注意它是谐音双关还是语意双关；理解代词的词义就在上句或下句寻找释义。当然，理解词语的含义，还必须联系词语的具体语境，结合作者观点、文章主旨，从所在的句、段、上下文中去找对应的阐释。 题2 ①去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。 　　…… 　　⒅看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是“落红万点愁如海”，春来萧索如斯、大不必去惹那如海的愁绪。 　　“我要尽量的吞咽今年北平的春天。”这里的“吞咽”的含义是什么？（2分） 题3 材料二： ①中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”。区别于西洋的团体格局，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。以“己”为中心和别人所联系成的社会关系，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。 ②在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，“伦”是什么呢？我的解释就是从自己推出去和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。《释名》于“伦”字下说“伦也，水文相次有伦理也”。 4. 材料二中“人伦”的含义是__________。 题4 ⑥随着现代服务业的兴起，与人打交道的工作取代众多与机器互动的工作。按照美国社会学家赖特•米尔斯的说法，一个“人格市场”正在兴起：从前，工厂里的劳动力，用自己的时间、体力换取工资；如今，服务业中的雇员，不仅要付出时间和精力，还要出售自己的人格，以挣得薪水。在人格市场中，一个微笑、一句问候、一种情绪状态，都成为可以且需要批量生产的商品。 3. 解释第⑥段加点词“人格市场”在文中的含义。 题5 守护好乡愁才能留住根（节选） ①近十五年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出了传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。 ②有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暖暖远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。” ③对于发源于农耕文化的中华文明，村落可说有着至关重要的意义。从《汉书》所“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。《乡土中国》写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即便是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。 ④城乡关系、人与自然的关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。 ⑤“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。 3. 结合文章内容理解标题中“根”的含义。 4. 文章是从______和______两个方面来阐述保护古村落的。 5. 能依据文意能做出推断的一项是（ ） A. 传统村落正在消失是过度商业开发和相关法律法规不完善等原因造成的。 B. 第③段通过引用《汉书》中名言，点明了中华千百年来农业社会发展的特点。 C. 想要解决“从哪里来”“向何处去”的问题，就要在保护村落的同时推进城镇化。 D. 美丽乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为往上数三代，中国人都来自乡村。 6. 你认为第④段用关侗寨的事例来证观点，你认为论证是否充分？请具体分析。 题6 给孩子一个适合的诗词读本 钟锦 ③这个年龄段的孩子，记忆力虽佳，领悟力却未成熟。除了罕见的天才，很少有可能真正领会那些精妙深微的诗词作品。叶先生自己就曾写下她读诗时的真实感受：“我想人的心灵大概也和肉体一样，是可以因摩擦日久而生胝起茧的。第一次摩擦接触的感觉，该是最鲜明生动而富有刺激性的，但是可惜我第一次读这些作品时，竟幼稚得没有感受的能力。等到我有了感受的能力，我的心灵对这些作品却已因摩擦日久而生茧了。”如果家长并不只是想让孩子知道一些诗词，而是希望孩子能够从诗词中有所得，必须选择好给孩子的读物。 3. 第③段加点字“生胝起茧”在文中是指因______。 题7 美美与共 费孝通 前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。要达到这样的境界并不容易，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙。在中国的历史上，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。 中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道不是完美无缺的，所以对涌进来的异文化我们既要“理解”，又要有所“选择”。 为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上，从审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中树立起一个“美美与共”的文化心态，它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，可能还会受到猛烈的攻击。但是，当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路，这些抵制和攻击又算得了什么。 （1）下列对“‘美美与共’的文化心态”在文中含义的理解，最恰当的一项是　 　 A．它需要彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方和妄自尊大、闭关排外的心理。 B．这是一种理智的、稳健的而不是轻率的、情绪化的心态。 C．这是一种对涌进来的异文化既“理解”又“选择”的心态。 D．这是与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触的思想观念。 题8 中小学青少年劳动状况调研报告 王玉香 等 （3）中小学生劳动类型多样性与学校的类型和重视程度有关，相比于农村学校，城市学校学生的家务劳动多样性显著较少，但学校与社区公益劳动的参与多样性明显较多，城乡学生在不同劳动类别的多样性上各有所长。学校拥有劳动课教室、室外生产劳动的场地与劳动评优奖励等对所有类型的劳动参与多样性都有显著的提升作用，这说明，规范的学校劳动教育对学生劳动多样性有积极影响。同时，本研究在问卷分析中发现了两个反差现象：一是学校的劳动教育对家务劳动有一定的“挤出效应”，其背后的机制或许是由于家长考虑到学校劳动课教育的增多，在家庭内放松了对学生家务劳动的要求；或者是因为学习过于紧张、作业较多，家长过于重视学生学习的结果。二是将劳动作为惩罚手段相较于什么都不做而言，对各类劳动多样性也有显著的促进作用。这说明，即使是负向激励手段，比起什么都不做，也能够在一定程度上对劳动教育起到推动作用。但需要注意的是，负向激励的效率低下，虽然在量上能有显著的提高，但在质上却不能产生同样的作用，甚至适得其反。 （文章有删改） 9．在文章结论第（3）点“中小学生劳动类型多样性与学校的类型和重视程度有关”部分，提及的“挤出效应”在文中的含义是__________。 ※课后作业 “标准化”生活是否就完美 ①新型智能科技的推广和普及，使得现实生活与社交网络史无前例地紧密结合在一起。任何原本日常生活中最平凡的小事都成为值得与朋友们分享或供他们评头论足的新鲜事。正如物联网软件公司创始人安迪霍布斯鲍姆所认为的那样，新型智能科技使得人们如今在现实生活中也能享受实时的社交阏络体验。 ②可是，就在我们热衷于将智能科技融入生活的今天，更多智能科技对生活影响的质疑也不绝于耳。对于人工智能是否会替代人力智力的疑问一直没能得到解决，而互联閃与社交网络的加入却使得问题更加复杂化∶在社交网络参与下的智能科技是否会加速虚拟生活对现实生活的入侵？是否会成为束缚我们生活的枷锁？甚至是否会使我们未来的生活变成循规蹈矩的例行公事？而我们最终是否被智能科技主宰而丧失了自己的思考和判断力？ ③对于智能工程师来说，智能科技则是人类实现从现实生活的不完美向完美转变的关键，然而，在由电脑决定的“标准化未来里，我们不会犯任何错误，但是却同样不会有任何惊喜发生。 ④早在2010年，谷歌首席财政官帕特里克·皮切特就會在一档新闻节目中提到：“在谷歌工作的电脑工程师都认为这世界是破裂不完美的。“近日他又再次提到，这世界并不完美，从交通堵塞、不称心的购物体验和过多的能源浪费，存在着各种各样的问题，且解决这些问题的关键就是科技。那么对于智能设计师和工程师来说，智能科技则是人类实现从现实生活的不完美向完美转变的关键。 ⑤智能科技的重要性确实不可否认。不论是那些能够帮助检测老年人身体状况的智能皮带，还是那些能够感应是否有人摔倒的智能地毯，又或者是可以自动扫描产品条形码、并告知营养成分和产地的手推车，都是智能科技推进现实生活质量的例子之一。这些智能产品从各种方面帮助我们更好地了解自己，从而更好地生活。 ⑥然而如今很多智能科技却不能称得上对我们真正有益。大量安装在汽车内的智能产品就并不理想∶检测我们是不是瞌睡的驾驶感应器、检测我们是否酒驾的监测仪、甚至鉴别我们是不是杗自驾驶的面部识别器，这些产品被用来代替我们进行决策，并代替我们对行为准则做出判断，我们的责任被推卸到了智能科技之上，自主控制和决策的权力也被掠夺。 ⑦在智能革命暗潮汹涌的今天，人们应该反思，智能科技会为我们找到最完美的道路，智能科技也会为我们解决所有潜在的问题，但这样标准化的完美真的是人类所期待的吗？标准化的完美为我们解决所有问题的同时也必定会扼杀我们的创新能力，因为如果所有的错误都被智能产品挡在内外，那么生活中灵感和创意也不会涌现。人类之所以能够在科技和文明发展的道路上前进，正是因为在探索的过程中會犯了一些错误、出了一些差错，而这往往会给人以意想不到的突破。如果没有了错误和创新，那么我们与通过程序设定好的机器人又有什么两样，不再有差异、矛盾甚至冲突的出现，多样丰富的人生体验都会被板一眼的固定模式取代。 ⑧因此，智能设计师应该能够意识到，一个真正人性化的智能产品不是时刻提醒我们不要偏离正确轨道的监视器。科技存在的意乂并不是把我们从解决问题中解放出来。相反，我们应该捋智能科技融入到我们自主解决问题的过程中。人们要的并不是一个精心设计好的“标准化"未来，而是可以帮助人类克服并解决未知挑战和挫折的独特经历。这样，拥有智能科技的未来才不会是一条一眼可以望到尽头的宽敞直路，而是充满着无限可能的精彩冒险。 1. 联系下文看，第③段中“惊喜”是指：____________________________________ 2. 下列对第④段中引用皮切特言论的作用分析正确的一项是（       ）。 A. 智能专家一致认为这个世界是破裂不完美的。 B. 智能专家把这个完美的世界变得破裂不完美。 C. 智能科技是让世界从不完美转向完美的关键。 D. 智能专家认为智能科技是让世界完美的关键。 3. 找出下列推断中符合原文的一项。（       ） A. 在智能科技控制下的“标准化”生活中，人类不可能犯任何错误。 B. 作者完全反对“智能科技是人类生活向完美转变的关键”的观点。 C. 随着智能科技加速发展，人类必将丧失了自己的决策力和判断力。 D. 人类应该自主进行决策，解决问题，并不需要智能科技参与其中。 4. 第⑥段列举了一系列智能产品，请分析这些事实是否充分证明观点。 5. 概括本文的行文思路。 高一暑假班教案第 4 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 课 题 初高衔接第五课：阅读基本功——词语含义的理解 教学目标 掌握理解词语含义的方法。 授课内容概要 ※知识精讲 （一）什么是文中的重要词语 试题测试词语的含义，往往不是词典中诠释的规范义，而是在文中的具体的义项。所谓“重点词语”是就词语在文中地位和作用相比较而言的。 （二）阅读中重要把握以下三类词： 1. 与文章的核心内容密切相关的词语。 全文的核心或文章局部的主要内容密切相关。 2. 表达功能特别强烈的词语。 有高度的概括力，或者显示事物之间的差异，或者感情倾向特别强烈。 3. 理解上容易发生偏差的词语。 ※例题精讲 1．依据词语所在句子的内容 上下文中总是或多或少、或隐或显地包含这个词语的意思，或制约这个词语的含义。解题时要有整体观念，认真理解语境，把握上下文的意思，做到“词不离句，句不离段，段不离篇”。 先确定“重点词语”所在的语句或段落，如果是首句，一般从本段下文(有时要联系上段)寻找答案；如果是中间句，要从本段上下句寻找答案；如果是尾句，要从上文(有时也要联系下段)寻找答案。 【例】 如《琐忆》中： 当我还不曾和他相识的时候，时常听到有人议论他：“鲁迅多疑。”有人还绘声绘色说他如何世故，如何脾气大，爱骂人，如何睚眦必报，总之，鲁迅是不容易接近的，还是不和他接近好。中国有句成语，叫做“众口铄金，积毁销骨。”一次一次的造谣毁谤，也可以将真相埋没，我于是相信了，不敢去接近他。 在这段文字中，“议论”是什么意思呢？ 分析：文中所说“议论”的内容不是事实。接下来引用一个成语并加以分析，再则“不敢去接近他”与上文“总之”领起的句子相对应。据此可知，这里的议论，就是造谣毁谤。 2．依据相关文字的思路 有的词语在文中的跨度大，仅仅依靠当句或前后句所述的内容还不能准确判断其意思，这就要靠对相关文字的思路作分析来解决。 【例】 《拿来主义》中：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，/后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 文中“抛给”是什么意思呢？ 分析：鲁迅说“抛给”不同于“抛来”，但可称为“送来”。这“送来”是什么意思呢？跳过一段才说“送来”的具体内容。根据“送来”的东西可知，“抛给”就是列强对我国的经济侵略和文化渗透。如果不作这样的分析，“抛给”的语境义是说不清楚的。 3.借助固有含义理解词义 【例】 茨威格是奥地利犹太人，在很大程度上，他视欧洲为自己的国家。然而，他所亲身经历的第一次、第二次世界大战的那些岁月，实际上却是令他一日日失去祖国乃至失去欧洲的过程。他有一种体无完肤的沧桑之感。他在流亡的日子里怀着伤感和悲观创作这本回忆录《昨日的世界》，这无疑成了他生命的绝唱。不久，他在远离欧洲大陆的巴西自杀身亡，因为他无法承受时代加在他身上的重负，无法忍受没有祖国、没有文化温馨的现实。 “体无完肤”在文中的含义是＿＿＿＿＿＿＿＿ “体无完肤”的本义是：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。结合原文“体无完肤”显然是比喻，这里的“体”应是“心灵”，所以“体无完肤”应是——心灵受到严重的创伤。 参考答案：心灵受到严重的创伤 4.结合修辞手法理解词义 在文学作品中，作者往往通过某种修辞手法赋予一些“重要词语”以特殊含义，因此，理解“重要词语”，就要弄清词语的比喻义、双关义、象征义、反语义、色彩义、语体义、仿词义等。 【例】 ①中国在20世纪上溯的几千年中，创造了世上无与伦比的古典诗歌的辉煌。这些由方块字铸成的古代瑰宝，是东方审美创造的极品。这些超越时空的永恒的语言，它以高贵的形式，华彩的节奏，典雅的词汇，特别是隽永的意境，造出了一个充满魅力的诗意世界。音乐、色彩和非凡的想象力的综合，传达着古老文明的迷人神韵。它凝聚着人们关于追求功名和理想，咏叹乡情和友爱的情怀：寄情于田园，流连于山水，一树枫叶的怀想，几枝红豆的相思，微风中的燕子，细雨中的游鱼，大漠的孤烟，春江的花月，在露水的晶莹中颤动的花枝，还有深深庭院中的无望的等待……这一切，经过无数代诗人的锦心绣口编织而成的、永久的心灵的梵音，正是这个建立在悠久农业文明基础上的古老民族的永世的骄傲。 ②而19世纪下半叶开始的灾难，促使人们对那一切产生了怀疑。此时的中国是在强敌逼境下的节节败退中无路可走。当时的普遍想法是，苟能救亡图存而宁肯抛却一切。中国诗界更是如此，经过上个世纪那一批改良主义者的并不成功的探路，如今好不容易终于寻到了“诗体大解放”这一服妙方。于是，下决心对以往的旧古董来一番天旋地转的“大破坏”。胡适有言：“文学革命一面是推翻那几千年因袭下来的死工具，一面是建立那千年来已有不少文学的成绩的活工具；用那活的白话文学来代替那死的古文学，可以叫做大破坏，可以叫做大解放，也可以叫做建设的文学革命。” 4. 第②段加点词“旧古董”在文中指的是 【答案】上海市奉贤区四校联考2023-2024学年高一上学期期中语文试题 4. 无与伦比的中国古典诗歌 【解析】 【4题详解】 本题考查学生对重要概念的理解能力。 文章在第一段说到中国在20世纪上溯的几千年中，创造了世上无与伦比的古典诗歌的辉煌。而第二段说到19世纪下半叶开始的灾难，促使人们对那一切产生了怀疑，好不容易终于寻到了“诗体大解放”这一服妙方，所以人们下定决心对以往的无与伦比的古典诗歌进行“大破坏”。所以“旧古董”运用了比喻的手法，将无与伦比的古典诗歌比作古董，所以“旧古董”在文中指无与伦比的中国古典诗歌。 比拟：比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。 比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。 答题关键：只要将拟体还原为本体，理清“我”与描写对象的关系。 例1：天然湖泊也在被迫精简机构。由于地下水位的迅速降低，由于污染，由于填滩盖疗养院，瀑布都有了管教，平时野性全无，被引去耕地发电。上级领导来了，才开闸放松辔头，暂现片刻龙腾虎跃的真身，幕闭锣鼓停。如此观瀑布，跟看马戏团表演差不多。尤其当你听说，放两个钟头的水，将损失5000块钱，你便觉得那白花花流的都是银子，因而很是心疼。 （姜桂华《不忘露珠寂静之味》） 解释词语含义。 精简机构： 【参考答案】湖泊水位降低，面积缩减。 5.结合文章主旨理解词义 文中重要词语的含义，往往和作者的思想观点、文章主旨有着密切的关系。因此，这类词语的理解还要和文章的思想内容联系起来思考，尤其是要求联系全文的词语。 【例】 粮食 学群 ①人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。 ②阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略、被蔑视、被糟蹋甚至被篡改的东西。 ③农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。 ④养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。 ⑤猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它最后的晚餐。 ⑥送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响，肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根。路的一端传来奶奶的呼唤： ⑦“猪娃子耶，回来哟！” ⑧像是招魂，又像在呼喊着粮食。 ⑨大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么磁的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。 ⑩化肥和激素应运而生；改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？ ⑪小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。 ⑫我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃得最多的是红薯，那时候，我们讨厌红薯，但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人，红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生，后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。 ⑬从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，用水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量，我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。 7. 综观全文，简析第②段中加点词“篡改”的内涵。 【答案】上海市洋泾中学2024~2025学年高一上学期10月月考语文试卷 7. 既包括了对粮食生产过程的扭曲，也涵盖了对粮食价值和消费态度的破坏，反映了作者对现代工业农业时代对粮食本质的深刻反思和批判。 【7题详解】 本题考查学生理解重点词语内涵的能力。 “篡改”一词内涵丰富，在文中具有多层意思。从粮食生产过程来讲，大机器时代下，化肥、激素、农药等的使用改变了粮食原本自然的生长规律，像改写季节、雨水、大地和太阳的行期以及生命密码等，这是对粮食自然生产过程的一种扭曲，让其不再遵循传统的自然节奏去生长成熟。从粮食价值和人们的消费态度来看，以往人们对粮食充满敬意，粮食承载着人们辛勤劳作等诸多意义，而如今大机器生产以及人们观念变化后，粮食变成了只是满足口腹之欲、随意对待的东西，人们对粮食的珍视态度消失了，变得贪婪占有、只追求吃的快感，破坏了粮食原本应被尊重的价值以及正确的消费态度，所以这个词反映出作者对现代工业农业时代改变粮食原有本质情况的深刻反思与批判。 6.根据指示代词确定含义 指代词的用法和意义比较复杂，同样的指代词，在不同的语境中出现，可以指代不同的对象和内容。这时，对指代词的指代义的理解，就不能单从句子结构着手了。一般来说，指代词出现的位置往往在指代的对象或内容之后。因此，指代词所指代的内容的落实在本句子往往是找不到答案的。解题时，必须从上下文找，而且应当采用逆推法或顺推法，由近及远地去找。 【例】 ③短视频是技术发展的产物，是时代带给人们的便利的新媒介，它能给人们快速高效地提供新闻、知识和娱乐信息，但同时也会给人们带来碎片式的思维模式、封闭的认知状态和浮躁的情绪。所以说，短视频是把双刃剑，如何用好这把剑，是值得深思的问题。 4. 材料二第③段中的“双刃剑”在文中具体指的是： 【答案】4. 短视频既有给人们带来便利和大量信息的益处，也有给人们带来思维、认知和情绪等诸多方面问题的弊端。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “双刃剑”用来形容事情的双重影响性，既有利也有弊。此处“双刃剑”指的是短视频的双重影响。根据“所以说”可知，语境在前文，结合“短视频是技术发展的产物，是时代带给人们的便利的新媒介，它能给人们快速高效地提供新闻、知识和娱乐信息，但同时也会给人们带来碎片式的思维模式、封闭的认知状态和浮躁的情绪”可知，短视频既给人们带来益处，也给人们带来弊端。 ※课堂练习 题1 ⑤有人以为包豪斯的成就在于创立了现代艺术教育和现代主义的设计风格。其实，创建者的明确目标，是要彻底摧毁传统的关于艺术的“神话”，这是包豪斯的理念中最具革命性的核心。包豪斯所尝试的，是把艺术从贵族和富人的高堂华厦中、从艺术的“神坛”上解放出来。它要让艺术家变成这样一种人，即能用他的灵感和技艺为千千万万人塑造美、营造舒适生活的工作者。换句话说，在包豪斯的观念中，艺术家的任务，是让每一个人，特别是那些平凡的工人、农民、小职员，都过上“人”所应该有的生活，让每一个人都能平等地享有生活的尊严。因此，包豪斯不认为替普通人设计水杯之类的日常用品是雕虫小技，相反他们把这类事看作一项庄严的事业。也正因为如此，他们才投入那么多的精力，建立起现代艺术教育的基础，其目的就是要在更大的范围和更深的层次上提高生活的质量和水平。在他们看来，现代的艺术家，应该以米开朗基罗画西斯廷教堂天顶的力气，来设计一个水杯。他的任务，是要在一个普通的水杯上探索和体现美的极致，让美贯穿到普通民众生活的每一个平凡细节当中。包豪斯在教学中始终贯穿着这样的理念。师生们纷纷走上社会，他们的设计成果也得到了广泛的认可。包豪斯的成功证明了：艺术的成功并不只是关乎造型、关乎设计，实际上，它还关乎信念，关乎社会。 第⑤段中“神话”在文中的含义是______________________________ “神话”的本义是：①关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往；②指荒诞的无稽之谈。结合语境可以推出这里的“神话”是一种……的认识或看法。 参考答案：故弄玄虚、不切实际的认识 【答题原则】理解词语的含义，必须透过词语的表面义，体味其深刻的内涵：理解词语的比喻义就要搞清其比喻的对象，即寻找它的本体；理解词语的象征义，就要寻找词语的象征对象；理解词语的反语义，就要将褒贬互换；理解词语的双关义就要注意它是谐音双关还是语意双关；理解代词的词义就在上句或下句寻找释义。当然，理解词语的含义，还必须联系词语的具体语境，结合作者观点、文章主旨，从所在的句、段、上下文中去找对应的阐释。 题2 ①去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。 　　…… 　　⒅看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是“落红万点愁如海”，春来萧索如斯、大不必去惹那如海的愁绪。 　　“我要尽量的吞咽今年北平的春天。”这里的“吞咽”的含义是什么？（2分） 　　【答案】 “吞咽”的含义：尽情地享受。 　　【解析】考查文中重要词语的含义。 　　本文的主旨在于表现对“一日的春光”的喜爱赞美之情。依照常理， “吞咽”和“春天”搭配不当，但此处的搭配显然更能显示出作者的情感。这里的“吞咽”无疑不是真正的吞咽。依据与春天进行搭配的习惯，再推敲一下作者的感情，可知“吞咽”在此处是享受、欣赏之类的意思。那么“尽量地吞咽”就是尽情地享受和欣赏。作者之所以这样说，是因为特别喜爱春天。 题3 材料二： ①中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”。区别于西洋的团体格局，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。以“己”为中心和别人所联系成的社会关系，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。 ②在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，“伦”是什么呢？我的解释就是从自己推出去和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。《释名》于“伦”字下说“伦也，水文相次有伦理也”。 4. 材料二中“人伦”的含义是__________。 【答案】上海市交通大学附中2023-2024学年高一上学期期中语文试题 4. 人和人之间秩序/差等/次序/等级的关系 【解析】 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 结合原文“‘伦’是什么呢？我的解释就是从自己推出去和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序……‘伦也，水文相次有伦理也’……都是指差等……伦是有差等的次序……这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦”可整合概括出：人伦是人和人之间秩序/差等/次序/等级的关系。 题4 ⑥随着现代服务业的兴起，与人打交道的工作取代众多与机器互动的工作。按照美国社会学家赖特•米尔斯的说法，一个“人格市场”正在兴起：从前，工厂里的劳动力，用自己的时间、体力换取工资；如今，服务业中的雇员，不仅要付出时间和精力，还要出售自己的人格，以挣得薪水。在人格市场中，一个微笑、一句问候、一种情绪状态，都成为可以且需要批量生产的商品。 3. 解释第⑥段加点词“人格市场”在文中的含义。 【答案】3. 在服务业中出现的出售自己人格来换取薪水的现象的工作方式。或，出售自己人格来换取薪水的服务业现象。 【解析】 本题考查学生分析文中重要概念的内涵的能力。 阅读第⑥段，找到加点词“人格市场”，分析和理解其前后语句的意思，从中分析和概括出“人格市场”的内涵。 根据“一个‘人格市场’正在兴起：……如今，服务业中的雇员，不仅要付出时间和精力，还要出售自己的人格，以挣得薪水。在人格市场中，一个微笑、一句问候、一种情绪状态，都成为可以且需要批量生产的商品”可知，“人格市场”是在服务业中出现的出售自己人格来换取薪水的现象的工作方式。或，出售自己人格来换取薪水的服务业现象。 题5 守护好乡愁才能留住根（节选） ①近十五年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出了传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。 ②有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暖暖远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。” ③对于发源于农耕文化的中华文明，村落可说有着至关重要的意义。从《汉书》所“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。《乡土中国》写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即便是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。 ④城乡关系、人与自然的关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。 ⑤“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。 3. 结合文章内容理解标题中“根”的含义。 4. 文章是从______和______两个方面来阐述保护古村落的。 5. 能依据文意能做出推断的一项是（ ） A. 传统村落正在消失是过度商业开发和相关法律法规不完善等原因造成的。 B. 第③段通过引用《汉书》中名言，点明了中华千百年来农业社会发展的特点。 C. 想要解决“从哪里来”“向何处去”的问题，就要在保护村落的同时推进城镇化。 D. 美丽乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为往上数三代，中国人都来自乡村。 6. 你认为第④段用关侗寨的事例来证观点，你认为论证是否充分？请具体分析。 【答案】3. 是村民的家——村落，是远离村落人的精神归宿。 4. ①. 村落的意义 ②. 如何保护村落 5. B 6. 第④段的观点是“保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量”。“当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史”，具有岁月留痕，但是由于“容易起火”，所以有的村民不愿再建民族特色的木居。可见，不考虑“宜居性”，则不利于村落的保护。这是从反面论证了观点，论证充分，具有说服力。（言之成理即可） 【解析】 【3题详解】 本题考查学生理解文中概念含义的能力。 依据“对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？”可知，“根”指的不仅是村民的家——村落，还是远离村落人的精神归宿。 【4题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 “对于发源于农耕文化的中华文明，村落可说有着至关重要的意义”“因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索‘从哪里来’的方式，也成为标记‘向何处去’的注脚”，这是保护古村落的的意义。 “城乡关系、人与自然的关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量”“要见物，更要见人”“只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础”，这是保护古村落的方法。 【5题详解】 本题考查学生根据文意进行判断推理的能力。 A.“是过度商业开发和相关法律法规不完善等原因造成的”错误，原文的表述是“12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出了传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、‘空心村’现象等”，可见“过度商业开发和相关法律法规不完善等”只是传统村落正在消失的部分原因。 C.“想要解决……问题，就要……”错误，原文的表述是“保护村落、振兴乡村，就成了追索‘从哪里来’的方式，也成为标记‘向何处去’的注脚”，选项说法过于绝对。 D.“中国人都来自乡村”错误，原文的说法是“中国人往上数三代，多数来自农村”。故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 判断论证是否充分，首先要明确论点是什么，然后分析论据与论点是否相符。 依据“城乡关系、人与自然的关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量”“保护要见物，更要见人”“只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础”等内容可知，第④段的观点是“保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量”。而“当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史”，具有岁月留痕，但是由于“容易起火”，所以有的村民不愿再建民族特色的木居，这是从反面论证了论点，所以论据是典型的，论证是充分的。 题6 给孩子一个适合的诗词读本 钟锦 ③这个年龄段的孩子，记忆力虽佳，领悟力却未成熟。除了罕见的天才，很少有可能真正领会那些精妙深微的诗词作品。叶先生自己就曾写下她读诗时的真实感受：“我想人的心灵大概也和肉体一样，是可以因摩擦日久而生胝起茧的。第一次摩擦接触的感觉，该是最鲜明生动而富有刺激性的，但是可惜我第一次读这些作品时，竟幼稚得没有感受的能力。等到我有了感受的能力，我的心灵对这些作品却已因摩擦日久而生茧了。”如果家长并不只是想让孩子知道一些诗词，而是希望孩子能够从诗词中有所得，必须选择好给孩子的读物。 3. 第③段加点字“生胝起茧”在文中是指因______。 【答案】3. 幼年读的太熟而使心灵变得麻木，缺乏鲜明的感受力 【解析】 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 本题解答时首先要将画线短语放回到原文中，思考其与上下文之间的关系，然后要考虑到画线短语使用了比喻的修辞手法，“生胝起茧” 是喻体，那么就要找出其本体，找出本体也就得到了答案。 “生胝起茧”是一种比喻的说法，由上文可知，“生胝起茧”的主语是“心灵”， 由下文可知“生胝起茧”的原因是“第一次读这些作品时，竟幼稚得没有感受的能力。等到我有了感受的能力，我的心灵对这些作品却已因摩擦日久而生茧了”，据此可分析出“生胝起茧”的本体就是指幼年读诗读的很熟却不能真正理解，现在能理解了却因为幼年时读的太熟了而没有鲜明的感受力了。 题7 美美与共 费孝通 前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。要达到这样的境界并不容易，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙。在中国的历史上，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。 中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道不是完美无缺的，所以对涌进来的异文化我们既要“理解”，又要有所“选择”。 为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上，从审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中树立起一个“美美与共”的文化心态，它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，可能还会受到猛烈的攻击。但是，当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路，这些抵制和攻击又算得了什么。 （1）下列对“‘美美与共’的文化心态”在文中含义的理解，最恰当的一项是　 　 A．它需要彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方和妄自尊大、闭关排外的心理。 B．这是一种理智的、稳健的而不是轻率的、情绪化的心态。 C．这是一种对涌进来的异文化既“理解”又“选择”的心态。 D．这是与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触的思想观念。 【解答】（1）A、B、D项只是含义的一个侧面，又要有所‘选择’”。 答案： （1）C 题8 中小学青少年劳动状况调研报告 王玉香 等 （3）中小学生劳动类型多样性与学校的类型和重视程度有关，相比于农村学校，城市学校学生的家务劳动多样性显著较少，但学校与社区公益劳动的参与多样性明显较多，城乡学生在不同劳动类别的多样性上各有所长。学校拥有劳动课教室、室外生产劳动的场地与劳动评优奖励等对所有类型的劳动参与多样性都有显著的提升作用，这说明，规范的学校劳动教育对学生劳动多样性有积极影响。同时，本研究在问卷分析中发现了两个反差现象：一是学校的劳动教育对家务劳动有一定的“挤出效应”，其背后的机制或许是由于家长考虑到学校劳动课教育的增多，在家庭内放松了对学生家务劳动的要求；或者是因为学习过于紧张、作业较多，家长过于重视学生学习的结果。二是将劳动作为惩罚手段相较于什么都不做而言，对各类劳动多样性也有显著的促进作用。这说明，即使是负向激励手段，比起什么都不做，也能够在一定程度上对劳动教育起到推动作用。但需要注意的是，负向激励的效率低下，虽然在量上能有显著的提高，但在质上却不能产生同样的作用，甚至适得其反。 （文章有删改） 9．在文章结论第（3）点“中小学生劳动类型多样性与学校的类型和重视程度有关”部分，提及的“挤出效应”在文中的含义是__________。 【答案】9．学校的劳动教育时间增加，导致在家庭内放松了对学生家务劳动的要求。 从后文“其背后的机制或许是由于家长考虑到学校劳动课教育的增多，在家庭内放松了对学生家务劳动的要求；或者是因为学习过于紧张、作业较多，家长过于重视学生学习的结果”可知，“挤出效应”在文中的含义是学校的劳动教育时间增加，导致在家庭内放松了对学生家务劳动的要求。 ※课后作业 “标准化”生活是否就完美 ①新型智能科技的推广和普及，使得现实生活与社交网络史无前例地紧密结合在一起。任何原本日常生活中最平凡的小事都成为值得与朋友们分享或供他们评头论足的新鲜事。正如物联网软件公司创始人安迪霍布斯鲍姆所认为的那样，新型智能科技使得人们如今在现实生活中也能享受实时的社交阏络体验。 ②可是，就在我们热衷于将智能科技融入生活的今天，更多智能科技对生活影响的质疑也不绝于耳。对于人工智能是否会替代人力智力的疑问一直没能得到解决，而互联閃与社交网络的加入却使得问题更加复杂化∶在社交网络参与下的智能科技是否会加速虚拟生活对现实生活的入侵？是否会成为束缚我们生活的枷锁？甚至是否会使我们未来的生活变成循规蹈矩的例行公事？而我们最终是否被智能科技主宰而丧失了自己的思考和判断力？ ③对于智能工程师来说，智能科技则是人类实现从现实生活的不完美向完美转变的关键，然而，在由电脑决定的“标准化未来里，我们不会犯任何错误，但是却同样不会有任何惊喜发生。 ④早在2010年，谷歌首席财政官帕特里克·皮切特就會在一档新闻节目中提到：“在谷歌工作的电脑工程师都认为这世界是破裂不完美的。“近日他又再次提到，这世界并不完美，从交通堵塞、不称心的购物体验和过多的能源浪费，存在着各种各样的问题，且解决这些问题的关键就是科技。那么对于智能设计师和工程师来说，智能科技则是人类实现从现实生活的不完美向完美转变的关键。 ⑤智能科技的重要性确实不可否认。不论是那些能够帮助检测老年人身体状况的智能皮带，还是那些能够感应是否有人摔倒的智能地毯，又或者是可以自动扫描产品条形码、并告知营养成分和产地的手推车，都是智能科技推进现实生活质量的例子之一。这些智能产品从各种方面帮助我们更好地了解自己，从而更好地生活。 ⑥然而如今很多智能科技却不能称得上对我们真正有益。大量安装在汽车内的智能产品就并不理想∶检测我们是不是瞌睡的驾驶感应器、检测我们是否酒驾的监测仪、甚至鉴别我们是不是杗自驾驶的面部识别器，这些产品被用来代替我们进行决策，并代替我们对行为准则做出判断，我们的责任被推卸到了智能科技之上，自主控制和决策的权力也被掠夺。 ⑦在智能革命暗潮汹涌的今天，人们应该反思，智能科技会为我们找到最完美的道路，智能科技也会为我们解决所有潜在的问题，但这样标准化的完美真的是人类所期待的吗？标准化的完美为我们解决所有问题的同时也必定会扼杀我们的创新能力，因为如果所有的错误都被智能产品挡在内外，那么生活中灵感和创意也不会涌现。人类之所以能够在科技和文明发展的道路上前进，正是因为在探索的过程中會犯了一些错误、出了一些差错，而这往往会给人以意想不到的突破。如果没有了错误和创新，那么我们与通过程序设定好的机器人又有什么两样，不再有差异、矛盾甚至冲突的出现，多样丰富的人生体验都会被板一眼的固定模式取代。 ⑧因此，智能设计师应该能够意识到，一个真正人性化的智能产品不是时刻提醒我们不要偏离正确轨道的监视器。科技存在的意乂并不是把我们从解决问题中解放出来。相反，我们应该捋智能科技融入到我们自主解决问题的过程中。人们要的并不是一个精心设计好的“标准化"未来，而是可以帮助人类克服并解决未知挑战和挫折的独特经历。这样，拥有智能科技的未来才不会是一条一眼可以望到尽头的宽敞直路，而是充满着无限可能的精彩冒险。 1. 联系下文看，第③段中“惊喜”是指：____________________________________ 2. 下列对第④段中引用皮切特言论的作用分析正确的一项是（       ）。 A. 智能专家一致认为这个世界是破裂不完美的。 B. 智能专家把这个完美的世界变得破裂不完美。 C. 智能科技是让世界从不完美转向完美的关键。 D. 智能专家认为智能科技是让世界完美的关键。 3. 找出下列推断中符合原文的一项。（       ） A. 在智能科技控制下的“标准化”生活中，人类不可能犯任何错误。 B. 作者完全反对“智能科技是人类生活向完美转变的关键”的观点。 C. 随着智能科技加速发展，人类必将丧失了自己的决策力和判断力。 D. 人类应该自主进行决策，解决问题，并不需要智能科技参与其中。 4. 第⑥段列举了一系列智能产品，请分析这些事实是否充分证明观点。 5. 概括本文的行文思路。 【答案】上海市松江区华东师范大学松江高级实验中学2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题 1. 意想不到的突破（创新能力；灵感和创意，）与多样丰富的人生体验（差异、矛盾甚至冲突；克服并解决未知挑战和挫折的独特经历；充满着无限可能的精彩冒险）    2. D    3. A    4. 检测我们是否瞌睡、是否酒驾以及是否亲自驾驶的智能仪器，确实不是驾驶员真正需要的产品，所以称不上“对我们真正有益”，也是“并不理想"的智能产品，可以用来证明作者的部分观点，但是这些产品并没有“被用来代替我们进行决策”，也没有掠夺我们的“自主控制和决策的权力”，从本段的结论看，这些事实不足以充分证明观点。    5. 首先，文章丛智能科技给人们带来更多的享受体验与智能科技遭到更多质疑的事实，引岀两种截然不同的观点；接着分析智能科技改善现实生活的作用，然后转到标准化智能科技代替我们进行决策、做岀判断的深层危害，最后得出结论∶我们不需要精心设计好的“标准化”未来，而是帮助人类克服并解决未知挑战和挫折的人性化的智能产品。 【解析】 【1题详解】 该题考查学生理解词语的含义。理解词语的含义要遵循“词不离句，句不离段”的原则，首先通读全文，整体理解把握文本的内容，重点阅读词语所在的段落和前后相关语境，捕捉该词语的含义。本题要求联系下文，理解第③段中“惊喜”的含义。第③段中“在由电脑决定的标准化未来里，我们不会犯任何错误，但是却同样不会有任何惊喜发生。”依据下文第⑦节“标准化的完美为我们解决所有问题的同时也必定会扼杀我们的创新能力，因为如果所有的错误都被智能产品挡在内外，那么生活中灵感和创意也不会涌现。”可总结出，这个“惊喜”包括创新能力；灵感和创意。依据第⑦节“如果没有了错误和创新，那么我们与通过程序设定好的机器人又有什么两样，不再有差异、矛盾甚至冲突的出现，多样丰富的人生体验都会被板一眼的固定模式取代。”可总结出，“惊喜”还包括多样丰富的人生体验。 【2题详解】 该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么。本题要求选出分析第④段中引用皮切特言论的作用正确的一项。该段中，谷歌首席财政官帕特里克•皮切特首先提出这世界是破裂不完美的。然后分析不完美的体现，最后指出，智能科技是实现不完美向完美转变的关键。因此综合概括，引用皮切特言论就是为了强调智能专家认为智能科技是让世界完美的关键这一观点。只有D项是对的。A项，“一致认为”分析有误，该段中只有提到帕特里克•皮切特这个专家。B项，“智能专家把这个完美的世界变得破裂不完美”，智能专家并不能把这个世界变得破裂不完美。C项，“智能科技是让世界从不完美转向完美的关键。”对引用皮切特言论的分析， C项，缺少“智能专家”这个词，因为谷歌首席财政官帕特里克•皮切特就是智能专家，他的话当然代表智能专家的观点，该项不如D项表达更准确更完整。故选D项。 【3题详解】 该题考查学生对论述类文本内容的分析和推断能力。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是要将选项的分析内容，带入选文比对理解。第三节说“在由电脑决定的“标准化未来里，我们不会犯任何错误”，因此A项正确。B项，“作者完全反对”说法太武断。第五节中“智能科技的重要性确实不可否认”，表明作者是认可这一观点的。第七节中说“标准化的完美为我们解决所有问题的同时也必定会扼杀我们的创新能力” 只是不完全认可。C项，“必将丧失了”于文无据，第二节说“而我们最终是否被智能科技主宰而丧失了自己的思考和判断力？”只是一种思考，并不是结果。D项，“人类应该自主进行决策，解决问题，并不需要智能科技参与其中”这一说法又太偏激了。文中说智能科技有利有弊，我们要利用它，但又不能完全依靠它。而不是“不需要智能科技参与”。故选A项。 【4题详解】 该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法。本题要求考生分析第⑥段列举的一系列智能产品是否充分证明观点。考生要明确文章的观点是什么，然后再分析该所举的智能产品是否能充分证明观点。从本段的结论看，这些事实不足以充分证明观点。因为检测我们是否瞌睡、是否酒驾以及是否亲自驾驶的智能仪器，确实不是驾驶员真正需要的产品，所以称不上“对我们真正有益”，也是“并不理想"的智能产品，可以用来证明作者的部分观点，但是这些产品并没有“被用来代替我们进行决策”，也没有掠夺我们的“自主控制和决策的权力”。 【5题详解】 题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。解答此题，可逐段概括文段大意，归纳合并，划分层次。表述时每层前面加上表示思路的衔接词，抓住能表明层意的关键词句概括。如，首先，其次，然后，最后之类的词。文章第一、二两节，首先强调智能科技给人们带来更多的享受体验与智能科技遭到更多质疑的事实，从中引岀两种截然不同的观点。第三、四、五节，接着分析智能科技改善现实生活的作用。第六、七节，然后转而谈到标准化智能科技代替我们进行决策、做岀判断的深层危害。最后一节得出出结论∶我们不需要精心设计好的“标准化”未来，而是帮助人类克服并解决未知挑战和挫折的人性化的智能产品。 【点睛】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。该种题型考点包括：1、辨识议论文的结构方式2、给议论文划分段落层次；3、解说议论文的行文思路；4、归纳段落与部分的论述要点；5、辨识论证方法，具体方法有：抓住点示结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句（语言标志）和段落准确提取和归纳答题信息。议论文的文体特征鲜明，语言表达规范，因而在表达上呈现一定的规律。如设问句表开启下文，展开深层论述；“无独有偶”表顺承；“再说”表推进；“诚然”表转入相反方面论证；“总之”表分总归纳；“同样”表类比推理等。 高一暑假班教案第 4 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $$