精品解析：山东省济宁市2024-2025学年七年级下学期期末语文试题

参照秘密级管理★启用前 试卷类型：A 2024—2025学年度第二学期质量检测 七年级语文试题 2025.07 本试卷共7页。满分120分。考试时长120分钟。 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。 一、积累与运用（26分） “中式浪漫”既是对传统的温故，又是对现代的创新，在含蓄与宏大之间，它构建了中国人独有的精神家园。为了让同学们理解文化的本质、感受文化的魅力，齐鲁中学举行了“传承中式浪漫”的主题系列活动，请你参与。 【活动一】“戏曲浪漫”传承宣言甄选 校文学社面向全校学生征集“戏曲浪漫”的传承宣言，下列是小宁参加活动的宣言，请你修改完善。 千年时光的湖畔，中国戏曲的浪漫如江河奔涌，将家国大义的磅（薄 礴）与人间正道的凛然，淬炼成刻入血脉的图腾。 ，方能将个体的命运抉择熔铸为家国大义的史诗丰碑。今日，我们以传承为薪，让花脸武生的浩然之气与数字光影相得益（彰 张），在古今辉映的氛围中令古老程式迸发新声；让锣鼓声穿透霓虹，使“忠孝节义”的基因在守护与创新的共振中永续流淌。 1. 宣言中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. pàn 薄 彰 fēn B. bàn 礴 张 fèn C. bàn 薄 张 fèn D. pàn 礴 彰 fēn 2. 小宁认为自己的宣言略显苍白，因此想将下列内容加入横线处，其中衔接最恰当的是（ ） ①纵使昆曲以《浣纱记》江山为重的抉择拓印文明刻度 ②便难使程婴救孤的丹心化作民族品格的永恒坐标 ③才能以巾帼烈胆凿穿历史帷幕 ④倘若京剧未借《赵氏孤儿》舍生取义的悲歌浇筑忠义脊梁 ⑤亦需深谋远虑的智慧与以身许国的赤诚相生相成 ⑥正因如此，唯有豫剧以《穆桂英挂帅》裂石穿云的唱腔叩问山河担当 A. ⑤④⑥②③① B. ⑤②③①④⑥ C. ⑥③④②①⑤ D. ⑥③④①②⑤ 【答案】1. D 2. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 湖畔（hú pàn）：湖的岸边，指靠近湖的地方。 磅礴（páng bó）：形容气势盛大、雄伟。 相得益彰（xiāng dé yìz hāng）：指两者互相配合或映衬，更能显出彼此的长处或优点。 氛围（fēn wéi）：周围的气氛和情调。 故选D。 【2题详解】 本题考查衔接与排序。 横线前强调戏曲将家国大义与人间正道淬炼成图腾，横线后说要熔铸个体命运为家国史诗，所以需填入体现戏曲作品与家国大义关联的内容。⑥句“正因如此”承接前文，应排在首位；且“唯有豫剧以《穆桂英挂帅》裂石穿云的唱腔叩问山河担当”，引出豫剧的例子，③句“才能以巾帼烈胆凿穿历史帷幕”，“巾帼烈胆”对应穆桂英，二者紧密相连，“唯有……才能……”构成条件关系，故⑥句后应是③句；由④句“倘若京剧未借《赵氏孤儿》舍生取义的悲歌浇筑忠义脊梁”和②句“便难使程婴救孤的丹心化作民族品格的永恒坐标”可知，“倘若……便……”形成假设关系，故④句在前②句在后；由①句“纵使昆曲以《浣纱记》江山为重的抉择拓印文明刻度”和⑤句“亦需深谋远虑的智慧与以身许国的赤诚相生相成”可知，“纵使……亦需……”构成让步关系，故①句在前⑤句在后。按照前文“中国戏曲”整体引入，需以具体剧种（豫剧、京剧、昆曲）由晚到早的顺序展开举例，且从语句衔接连贯性及逻辑完整性判断，正确顺序为⑥③④②①⑤。 故选C。 【活动二】“历史浪漫”纪念册编辑 下列是同学们撰写的纪念册前言的部分内容，请你修改完善。 纪念册前言（部分）：历史从不以凝固的姿态示人。那些被误认为一成不变的青铜纹饰，却在时光淬炼中历久弥新；那些看似不以为然的断简残篇，实则承载着不同凡响的文明密码。当数字光影降低驼铃与现实的千年距离，我们终将懂得：真正的浪漫，是让星河成为丈量古今的标尺，在铜绿斑驳间触摸文明心跳的永恒。 3. 前言中画横线的成语使用不当的一项是（ ） A. 一成不变 B. 历久弥新 C. 不以为然 D. 不同凡响 4. 前言中画波浪线的句子存在语病，请你将修改后的句子写下来。 【答案】3. C 4. 当数字光影拉近驼铃与现实的千年距离 【解析】 【3题详解】 本题考查成语运用。 A.一成不变：指一经形成，不再改变。文中用于形容“青铜纹饰”被误认为固定不变，符合语境，使用正确； B.历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更显价值。修饰青铜纹饰在时光中保持生命力，符合语境，使用正确； C.不以为然：意思是不认为是对的，表示不同意（多含轻视意），此处语境是说“断简残篇”看似普通、不被重视，实则承载着文明密码，应改为“不以为意”，“不以为然”侧重否定观点，与“断简残篇”的语境不符，使用错误； D.不同凡响：形容事物不平凡，很出色。用于强调断简残篇承载的文明密码意义重大，符合语境，使用正确； 故选C。 【4题详解】 本题考查病句修改。 “当数字光影降低驼铃与现实的千年距离”中“降低”与“距离”搭配不当，把“降低”改为“拉近”或“缩短”。 【活动三】“服饰浪漫”手抄报制作 5. 在“中式浪漫”主题下，班级决定从“服饰浪漫”的角度人手，制作一份手抄报，请你参与。 材料一 马面裙是中国传统服饰中十分经典和极具代表性的款式，其历史悠久，外观独特，工艺精美，功能合理，凝聚了中国传统服饰文化美用一体、以文载道的人文思想。就造型结构而言，马面裙由一条裙腰、两片长方形裙身组成。每片裙身的左右两侧各有一个裙门，穿着时，两片裙身的裙门在前身和后中部位两两重合，外观只可见两个马面裙门。如今马面裙穿越百年时光历久弥新，依然散发着独特魅力，不仅受到传统服饰爱好者的喜爱，也被西方时装品牌和设计师们重视和追捧。 材料二 山东曹县在马面裙产业上形成了一整个非常完整的上下游产业链模式。 第一，聘请设计师根据中国传统色彩、纹样书籍，专门画马面裙设计稿。 第二，工人从家里踩缝纫机来到标准化“村工厂”产业园。 第三，全村80%的村民从事电商演出服、汉服及相关行业。 第四，村里设了二十多个物流点，物流车昼夜不息地将汉服销往全国各地。 而也正是凭借这样一店带一户，一户带一街，一街带一村，一村带一镇，一镇带全县的发展模式，曹县堪称汉服届的制作一条龙。 （摘编自《菏泽国潮文化产业引关注》） （1）在制作手抄报的过程中，你认为材料一缺乏生动性，想从图文并茂的角度给负责手抄报制作的小鲁提供一些具体建议，你会提出怎样的建议呢？请结合材料一写下来。 （2）小鲁根据材料二画出了山东曹县马面裙产业链发展的导图，请你提取欠缺环节的关键词，将导图补充完整。 ① → 生产集约 → 销售集群 → ② （3）根据上列材料内容，简述马面裙的发展对传统服饰文化传承的启示。 【答案】（1）绘制马面裙结构图：标注裙门、裙身等关键部位，直观展示其构造；添加实物图片：展示不同款式和颜色的马面裙，增强视觉效果；绘制演变过程：展示马面裙从古代到现代的变化，体现历史传承；加入穿着场景图：展示马面裙在不同场合的应用，增加趣味性；配以色彩和纹样插图：体现设计灵感来源，丰富内容。 （2）①设计研发 ②物流配送 （3）设计创新与文化融合：结合传统色彩和纹样，融入现代审美；产业化发展：形成完整产业链，实现规模化生产与销售；电商与物流拓展市场：利用现代信息技术和物流体系，扩大市场影响力。 【解析】 【小问1详解】 本题考查提建议。 由材料一“就造型结构而言，马面裙由一条裙腰、两片长方形裙身组成。每片裙身的左右两侧各有一个裙门，穿着时，两片裙身的裙门在前身和后中部位两两重合，外观只可见两个马面裙门”可知，马面裙的结构特点明确，据此可以提建议：绘制马面裙结构图，精准标注裙腰、裙身、裙门等关键部位，清晰呈现“两片长方形裙身”“左右两侧各有一个裙门”及“两两重合”的构造细节，让读者直观理解其造型； 由材料一“马面裙是中国传统服饰中十分经典和极具代表性的款式，其历史悠久，外观独特，工艺精美……如今马面裙穿越百年时光历久弥新”可知，马面裙款式多样且有历史传承，据此可以提建议：添加不同款式和颜色的马面裙实物图片，同时绘制其从古代到现代的演变过程，体现“历史悠久”与“历久弥新”的特点。 另外，马面裙有丰富的文化内涵，据此可以提建议加入穿着场景图，展示其在传统礼仪、现代生活等场合的应用，再配以色彩和纹样插图，体现其设计灵感来源，让手抄报内容更丰富生动。 【小问2详解】 本题考查材料提炼与概括。 由材料二“第一，聘请设计师根据中国传统色彩、纹样书籍，专门画马面裙设计稿”可知，这是产业链起始的设计环节，据此可概括为“设计专属”“设计研发”等； 由材料二“全村80%的村民从事电商演出服、汉服及相关行业”可知，村民集中生产电商演出服、汉服等，对应了“生产集约”； 由材料二“第四，村里设了二十多个物流点”可知，村里设置了多个物流点，对应了：销售集群； 由材料二“物流车昼夜不息地将汉服销往全国各地”可知，这是产品输出的物流环节，据此可概括为“物流覆盖”“物流配送”等。 【小问3详解】 本题考查启示。 由材料一“马面裙是中国传统服饰中十分经典和极具代表性的款式，其历史悠久，外观独特，工艺精美……如今马面裙穿越百年时光历久弥新，依然散发着独特魅力，不仅受到传统服饰爱好者的喜爱，也被西方时装品牌和设计师们重视和追捧”可知，其传统魅力与对外吸引力并存，启示我们传承传统服饰文化需坚守自身特色，同时积极推动文化融合，让传统与世界对话； 由材料二“聘请设计师根据中国传统色彩、纹样书籍，专门画马面裙设计稿”可知，设计上立足传统又有创新，启示我们要在保留传统色彩、纹样等元素基础上，融入现代审美进行设计创新，让传统服饰更贴合当代需求； 由材料二“形成了一整个非常完整的上下游产业链模式”“设了二十多个物流点，物流车昼夜不息地将汉服销往全国各地”可知，其通过完整产业链和物流体系拓展市场，启示我们要构建产业化模式，借助现代物流和销售渠道扩大市场影响力，实现规模化发展。 【活动四】“典籍浪漫”名著讨论会 6. 同学们以名著为依托围绕“典籍浪漫”开展讨论会，请你参与。 ★分析小说人物形象 （1）阅读小说，我们在作家所塑造的人物艺术画廊中，可以看到一个个鲜活的个性突出的人物形象，请你结合以下片段，对《钢铁是怎样炼成的》一书中保尔这一人物形象加以简析。 文本： 他的手在口袋里摸着勃朗宁手枪扁平的枪身，手指习惯性地握住了枪柄，他慢慢地掏出了手枪。“谁能想到，你会有这么一天？”枪口轻蔑地望着他的眼睛。保尔把手枪放在膝上，狠狠地骂了起来：“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难，攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。” ★探究小说主题 （2）在名著讨论会上，小宁准备给大家推荐《骆驼祥子》这一作品，下面是他准备的《骆驼祥子》不同版本的三个封面，请你帮助他选择一个用在幻灯片中，并说明选择理由。 【答案】（1）示例：这个片段以内心独白的方式，再现了保尔一次精神危机的过程。他因为疾病缠身，丧失了战斗能力，内心极度绝望，甚至想过要通过自杀结束自己的生命。但是，他凭借坚强的意志战胜了软弱的自我，以全新的面貌投入新的战斗生活。（答案合理即可） （2）示例一：我推荐A。这张封面突出了骆驼和主人公，主人公祥子老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般，这和小说的名称相呼应。 示例二：我推荐B。这张封面把洋车和祥子放在醒目的位置，表明了主人公的职业是人力车夫，暗示了小说的主要内容是一个人力车夫的故事。 示例三：我推荐C。封面突出洋车，它是祥子的依靠与梦想载体，贯穿其奋斗与苦难，以小见大凸显悲剧，引发对其命运的关注。 【解析】 【小问1详解】 本题考查人物形象分析。 由文本中“他的手在口袋里摸着勃朗宁手枪扁平的枪身，手指习惯性地握住了枪柄，他慢慢地掏出了手枪”可知，保尔在疾病缠身、丧失战斗能力时，内心陷入极度绝望，甚至产生了自杀的念头，这展现出他作为普通人在困境中也会有软弱和挣扎的一面。由文本中“干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到……即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实”可知，保尔通过激烈的内心独白反思自杀行为，用过往攻克城市的战斗经历激励自己，最终战胜了怯懦，体现出他拥有极强的自我反思能力和坚韧不拔的意志，能在绝望中重新找到生活的意义。 【小问2详解】 本题考查图文转换。 先仔细观察每个封面呈现的图案、背景、文字等，明确与《骆驼祥子》内容相关联的点，像人物、职业工具（洋车）、社会环境、书名呼应元素（骆驼）等；然后把封面元素和小说里的主人公特点、职业、故事背景、主题等联系起来，阐述封面如何体现作品特色；最后按照“推荐＋封面元素分析＋与小说关联阐述”的逻辑，清晰地说明选择理由即可。 示例一：我推荐A。画面中，祥子的身影与骆驼剪影重叠，这一设计既点明主人公身份，又关联“骆驼祥子”名号由来，直观展现小说关键人物与独特情节，能快速让大家抓住作品核心。 示例二：我推荐B。祥子拉着洋车的形象十分突出。在小说里，拉车是祥子赖以生存的方式，他一生都在为拥有一辆属于自己的车而奋斗，从最初充满希望地攒钱，到车被抢、梦想破灭，拉车的经历贯穿了他从坚韧到堕落的全过程。这一画面直观展现了祥子的生存状态，能让大家快速联想到他在旧社会底层为生活奔波的艰辛，深刻体现出小说围绕祥子拉车展开的命运故事。 示例三：我推荐C。封面着重展示洋车，搭配简洁的画面风格。洋车是祥子生活的依靠，也是他梦想的载体，从努力攒钱买车，到车被抢等一系列遭遇，洋车贯穿祥子的奋斗与苦难。这一封面以小见大，借洋车凸显小说围绕祥子买车展开的悲剧故事，引发大家对祥子命运的关注。 【活动五】“浪漫诗词”展览会 7. 在诗词展览会上，小鲁写了以下文字，请你将其补充完整。 诗中有情。李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，用①“__________，__________”借明月向千里之外的老友致思念之忧；王维则在《竹里馆》中，用②“__________，__________”把明月当做知己，认为有明月相伴就不会感到孤独。 诗中有志。杜牧在《泊秦淮》中用③“__________，__________”表达忧虑和愤慨；李商隐在《贾生》中用④“__________，__________”表达对统治者不顾国计民生的讽刺；龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中用⑤“__________，__________”表现诗人以落红自比，寄托要为国家和社会竭尽余力之情。 【答案】 ①. 我寄愁心与明月 ②. 随君直到夜郎西 ③. 深林人不知 ④. 明月来相照 ⑤. 商女不知亡国恨 ⑥. 隔江犹唱后庭花 ⑦. 可怜夜半虚前席 ⑧. 不问苍生问鬼神 ⑨. 落红不是无情物 ⑩. 化作春泥更护花 【解析】 【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“与、君、郎、深、商、隔、犹、庭、怜、苍、情”等字的正确书写。 二、阅读与鉴赏（44分） （一） （6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 次韵同年杨廷秀使君①寄题石湖 范成大 仪凰当瑞九韶②成，何事栖鸾滞碧城③？ 公退萧然真吏隐，文名藉甚更诗声。 句从月胁天心得，笔与冰瓯雪碗清。 书到石湖春亦到，平堤梅影縠纹生。 【注释】①杨廷秀使君：杨万里，时知常州，有广东提举任命，但尚未赴任。②九韶：《韶》，周朝雅乐。③碧城：道教传为元始天尊所居，后可指仙人的居所（或隐居之所）。 8. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 此诗写于范成大晚年退隐石湖之初，是按照原诗同韵的方式对友人杨万里寄诗的回应。 B. “仪凰”“栖鸾”指杨万里，问句实则表达对友人才华的赞美和再度奔赴前程的鼓励。 C. 颔联通过“诗穷后工”的道理抒发自己虽退居石湖、生活萧条，但不会消沉的自信。 D. 颈联用冰、雪形容笔具，营造了清雅的创作场境，是对友人文风和人格的双重肯定。 9. “结句需要放开，含有余不尽之意，以景结情最好”，请结合这句话谈谈你对本诗尾联的理解。 【答案】8. C 9. （1）意象清雅，余味不尽。“平堤梅影”以梅花高洁之姿暗喻友人品格，“縠纹”以轻纱般的水波纹烘托静谧氛围。画面清丽空灵，未直言情谊，却借景传递对友人的思念与共赏春景的期待。 （2）以景结情，境界开阔。结句定格于石湖春景，将情感寄托于梅影波光中，避免直露，留给读者想象空间，暗含对隐逸生活的恬淡自适与对友人的遥相呼应，深化了“吏隐”主题。 【解析】 【导语】范成大此诗以典雅意象寄寓人生况味。“仪凰”“栖鸾”之问暗含宦海浮沉的感慨，颔联“吏隐”之说展现士大夫双重身份的矛盾。颈联“冰瓯雪碗”的意象群既状文风之清峻，又喻人格之高洁。尾联将文人雅趣与隐逸情怀融于春水微波之中，余韵悠长。全诗用典精当，对仗工稳，在酬答中见性情，于唱和处显境界。 【8题详解】 本题考查诗的理解与赏析。 C.颔联“公退萧然真吏隐，文名藉甚更诗声”中，“公退萧然”描写的是杨万里处理公务后闲适的“吏隐”生活，而非范成大自己的退居状态。此联是对友人的赞美，而非抒发自身情感； 故选C。 【9题详解】 本题考查诗句赏析。 “书到石湖春亦到，平堤梅影縠纹生”意思是当友人的书信寄到石湖时，仿佛春天也随之而来。平缓的堤岸上，梅花疏影横斜，倒映在如縠纹般细密的水波中。 ①意象清雅，以景载情，余味悠长。尾联选取平堤梅影”“縠纹”等清雅意象，构建出石湖春日的静谧图景。梅花自古象征高洁，此处既暗合友人杨万里的品格，也以梅影的疏淡、水波的轻柔，烘托出诗人收到友人书信时的温润心境。诗人不直言“见信欣喜”“思念深切”，而是将对友人的情谊、对这份唱和之谊的珍视，全部融入梅影摇曳、水波轻漾的画面中。读者透过景物，能感受到字外的温情； ②放开笔触，由情入景，境界开阔。诗的前六句聚焦于对友人的评价：赞其才华如“仪凰”“栖鸾”，叹其“吏隐生活的萧然，赏其诗文“月胁天心”般的精妙与“冰瓯雪碗”般的清雅，始终围绕“人”与“文”展开。而尾联突然“放开”，跳出对人事的议论与赞美，转向石湖的春日实景。“书到”与“春到”相呼应，将友人的来信与自然的生机融为一体，既让诗意从具体的唱和延伸至更广阔的时空，也让情感从对友人的单一赞美，拓展为对友情、对隐逸生活、对自然之美的多重体悟；这种以景结情的方式，避免了情感的直露宣泄，留给读者丰富的想象空间：或许可联想到诗人与友人虽相隔两地，却能借春景与书信心意相通；或许能感受到退隐生活中，这份来自同道的慰藉如春光般温暖。境界由此变得空灵而深远，进一步深化了“吏隐”生活中清雅自适、以文会友的主题。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （《爱莲说》） 【乙】 江南地暖，百卉造作无时，而菊独不然。考其理，菊性介烈高洁，不与百卉同其盛衰，必待霜降草木黄落而花始开。所宜贵者，苗可以菜花可以药囊①可以枕酿可以饮。所以高人隐士，篱落畦圃之间，不可一日无此花也。陶渊明植于三径，采于东篱，浥②露掇英，泛③以忘忧。钟会④赋以五美，谓“圆华高悬，准天极⑤也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；杯中体轻，神仙食也”。其为所重如此。 （节选自《史氏菊谱》，有删改） 【注释】①囊：用口袋装。②浥（yì）：沾湿。③泛：浮，浮行。④钟会：人名。⑤天极：天的南北两极。 10. 下列对文中加点词语和文体知识的理解，正确的一项是（ ） A. “陶后鲜有闻”与“芳草鲜美”中的“鲜”，二者意思相同，均可翻译为“新鲜”。 B. “说”与“铭”均是古代文体，“说”侧重述功纪行、警诫勉励，“铭”侧重议论。 C. “植于三径”状语后置句，“植”为动词，“于三径”表地点状语，“于”可翻译为“在”。 D. “后土色也”与“秦王色挠”两句话中，“色”的意思相同，均可翻译为“颜色”。 11. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文开篇以“水陆……甚蕃”为“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”做入题准备。 B. 【乙】文中引用钟会的语言，形象、具体、有力地展示出菊花的五种美德，加深读者对菊花的印象。 C. 两文语言均有骈散结合的特点，均展现出句式整齐、错落有致，节奏分明的特点。 D. 两文均运用了衬托之法，【甲】文以“牡丹之爱”正衬“莲之爱”，【乙】文以“百卉”反衬菊花。 12. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母圈画出来。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 苗A可以菜C花可以药D囊E可以枕F酿可以G饮。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）江南地暖，百卉造作无时，而菊独不然。 14. 下列是小宁为两文做的笔记摘要，请你将其补充完整。 【链接材料】 又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。 ——史铁生《秋天的怀念》 |笔记摘要| 中国古典诗文中的菊花，既是现实生活的写照，又寄托着迁客骚人的慨叹。周敦颐笔下的菊是隐逸之花，包含着作者①________的情感态度；史铁生笔下的菊是生命之花，抒发了作者②_______（情感主旨）；乙文中的菊是花中君子，表达了作者③________。 【答案】10. C 11. D 12. CDF 13. （1）我则只喜爱莲——莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。 （2）江南气候温暖，各种花卉不分季节地竞相开放然而只有菊花不这样。 14. ①. 不愿消极避世 ②. 对生命的渴望与眷恋 ③. 对菊花刚正劲直品质的赞美之意 【解析】 【导语】甲文通过莲、菊、牡丹的对比，突出莲“出淤泥而不染”的高洁品格，象征君子美德；乙文则聚焦菊花“冒霜吐颖”的坚贞特性，赋予其五重美德。两文均采用托物言志手法，骈散结合的语言形式，体现了宋代文人崇尚气节、追求精神超脱的审美取向。 【10题详解】 本题考查文言词语解释和文化常识。 A.“陶后鲜有闻”出自《爱莲说》，意思是“在陶渊明以后很少听到了”，其中“鲜”是“少”的意思。“芳草鲜美”出自《桃花源记》，意思是“芳香的青草鲜艳美丽”，其中“鲜”是“鲜艳”的意思。二者意思不同。 B.“说”是古代一种议论文体，可叙事、可议论，目的是说明一个道理，比如《爱莲说》通过对莲的描写议论，表达作者的人生志趣。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，侧重述功纪行、警诫勉励，像《陋室铭》借陋室表达自己的志趣和操守。该选项对“说”和“铭”的文体特点表述颠倒。 D.“后土色也”意思是“如同大地的颜色”，其中“色”是“颜色”的意思。“秦王色挠”出自《唐雎不辱使命》，意思是“秦王变了脸色”，其中“色”是“脸色”的意思。二者意思不同。 故选C。 【11题详解】 本题考查内容理解与概括。 D.甲文以“牡丹之爱”（象征追求富贵）反衬“莲之爱”（象征君子品德），突出莲的高洁，并非正衬。 故选D。 【12题详解】 本题考查文言句子断句。 “苗可以菜花可以药囊可以枕酿可以饮”的意思是：它的幼苗可以吃，花朵可以入药，花囊可以作枕，还能酿酒饮用。“苗可以菜”“花可以药”“囊可以枕”“酿可以饮”是并列关系，每一组独立表达“某部位有某用途”，分别对应食用、药用、日用、饮用等具体功能。据此断句为：苗可以菜/花可以药/囊可以枕/酿可以饮 故选CDF。 【13题详解】 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）予：我；独：只；爱：喜爱；之：主谓间取消句子独立性；出：生长出来；淤泥：河沟、池塘里积存的污泥；染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽。 （2）地：大地，此处指气候；暖：温暖；百卉：各种花卉；造作：生长，绽放；无时：不分季节；而：表转折，然而；独：唯独，只；不然：不是这样。 【14题详解】 本题考查内容理解与概括。 由【甲】文“予独爱莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉”可知，作者推崇莲花的君子品格，将菊花视为隐逸象征却未将其作为最高追求，暗含着不认同一味遁世的态度，据此可知第一空填：不愿意以逃避世俗的方式处世； 由链接材料“秋风中正开得烂漫”可知，菊花在秋日里绽放出多样姿态，展现出蓬勃的生命力，传递出对生活的热爱，据此可知第二空填：对生命的珍视与向往； 由【乙】文“冒霜吐颖，象劲直也”可知，菊花顶着寒霜抽出花穗，如同刚强正直的品格，体现出对其坚韧不屈特质的肯定，据此可知第三空填：对菊花刚毅正直品性的称颂之情。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生枝蔓，不旁生枝茎，香气远闻，更加清芬，它笔直地洁净地立在水中。（人们）只可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了。 【乙】江南地区气候温暖，各种花卉无时无刻不在绽放生长，唯独菊花不是这样。考究其中的道理，是因为菊花本性耿介刚烈、高尚纯洁，不和其他花卉一同繁盛衰败，一定要等到霜降时节草木枯黄凋零后才开花。菊花值得珍视的地方在于：它的幼苗可以吃，花朵可以入药，花囊可以作枕，还能酿酒饮用。因此，那些高人隐士在篱笆边、田埂间，一天也不能没有这种花。陶渊明在庭院里种植菊花，在东边的篱笆下采摘菊花，沾着露水摘下花瓣，（把菊花）放入酒中饮酒来忘却忧愁。钟会在赋中称道菊花有五种美德：“花朵圆润高悬，如同天的南北两极；颜色纯黄毫无杂色，如同大地的颜色；早早栽种，很晚才凋谢，如同君子的品德；冒着寒霜抽出花穗，像人一样刚强正直；放入杯中显得轻盈，是神仙享用的食物。”菊花被人们如此看重。 （三） （11分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 井冈翠竹（节选） ①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。 ②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。 ③“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。 ④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。 ⑤是的，当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒。在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？ ⑥你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老俵们冒着生命危险冲过白匪封锁线送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月。那时，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！” ⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么？他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们最敬爱的毛主席和其他老一辈的无产阶级革命家，正是用井冈山毛竹做的扁担，挑着这一副关系着全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京。 …… ⑧井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！ 15. 文中第②段运用了哪些修辞手法来描写毛竹？有什么作用？ 16. 为什么说“井冈山的竹子，是革命的竹子”？ 17. 赏析文中画线的句子。 （1）从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。 （2）他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！ 18. 毛竹在文中有什么象征意义呢？作为中学生，我们在学习生活中可以通过哪些具体行动来传承“井冈翠竹”地精神呢？请结合事例说明。 【答案】15. 第②段运用了排比（“有的……有的……有的……”），比喻（将竹子比作“岗哨”“奇兵”）和拟人（“有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采”赋予毛竹人的形态）的修辞手法。排比增强了节奏感，比喻和拟人使竹子形象生动，既表现了毛竹的不同姿态，又寓含革命精神，为后文抒情铺垫。 16. 因为井冈山的竹子在革命中发挥了重要作用：提供生活物资（如帐篷、斗笠、竹罐等），用于军事防御（如竹钉阵），象征红军战士的革命精神（如坚守、顽强）。它不仅物质上支援革命，更精神上象征革命气节，故称“革命的竹子”。 17. （1）远近结合，运用排比、比喻与拟人。“郁郁苍苍”写远观之景，“修直挺拔”“密密麻麻”“亭亭玉立”写近观之态。运用比喻，将竹子比作“岗哨”“奇兵”，表现其革命象征意义。“亭亭玉立”赋予毛竹人的形态，形象生动。 （2）反问与夸张。“哪里只是粮食”是反问，突出扁担承载革命重任。“挑的是中国的无产阶级革命”运用夸张，将意义升华，体现革命者勇挑重担的精神。 18. 毛竹象征井冈山革命精神与中国人民的革命气节：坚韧、挺拔、不屈。中学生可：①勤奋学习，不畏困难；②团结协作，共同进步；③勇于担当，乐于奉献；④保持乐观，积极向上。如，面对学业压力，坚持努力；在团队项目中主动配合；参与志愿服务，帮助他人。这些行动皆可体现“井冈翠竹”精神。 【解析】 【导语】这篇《井冈翠竹》以竹喻人，通过多角度描绘井冈山毛竹的形态与功用，将自然景物与革命历史紧密融合。文章运用拟人、排比等修辞手法，赋予毛竹以战士品格。双线结构尤为精妙：明写竹之“青翠挺拔”的物理特性，暗喻革命者“永不低头”的精神气节。特别是“毛竹扁担”的意象，巧妙串联起从井冈山到北京的革命征程，实现了“物——人——精神”的三重升华。全文托物言志，将植物特性、革命记忆与精神传承完美结合。 【15题详解】 本题考查修辞手法及作用。 （1）“到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采”运用了排比的修辞，使描写条理清晰、富有气势，增强了节奏感； “有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵”运用了比喻的修辞，把毛竹比作“岗哨”“奇兵”，既突出了毛竹的形态特征，又赋予其革命象征意义，让毛竹的形象更具感染力，为后文抒情做了铺垫。 “有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采”中“亭亭玉立”是形容女子身材修长、姿态优美，此处用来描写刚长出不久的毛竹，赋予毛竹人的形态与气质；“别有一番神采”则将毛竹比作有精神、有灵气的生命体，生动展现出新生毛竹挺拔秀美、充满生机的模样。 【16题详解】 本题考查概括主要内容。 结合第⑤段“用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒。在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎”可知在革命时期，毛竹为红军提供了诸多帮助，如被用来搭帐篷、做梭镖、当罐盛水、当碗蒸饭、做扁担和吹火筒，还在黄洋界和八面山摆过竹钉阵抵御白匪。这些实际用途体现了毛竹在革命中不可或缺的物质支撑作用； 结合第⑦段“你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起”第⑧段“你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头--这正是英雄的井岗山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神”可知毛竹所展现出的坚韧、挺拔等特质，与红军战士的革命精神相契合。它见证了红军在艰苦环境中的奋斗与坚守，是革命历史的参与者和见证者，象征着红军的革命气节和精神，因此被称为“革命的竹子”。 【17题详解】 本题考查句子赏析。 （1）结合“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头”和“到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采”可知描写竹林由远及近，远近结合，“郁郁苍苍，重重叠叠”是远观之景，“修直挺拔”“密密麻麻”“亭亭玉立”写近观之态，层次分明地展现竹林的壮阔与个体形态； “有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵”运用了比喻的修辞，把毛竹比作“岗哨”“奇兵”，既突出了毛竹的形态特征，又赋予其革命象征意义，让毛竹的形象更具感染力。“有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采”中“亭亭玉立”是形容女子身材修长、姿态优美，此处用来描写刚长出不久的毛竹，赋予毛竹人的形态与气质，“别有一番神采”则将毛竹比作有精神、有灵气的生命体，生动展现出新生毛竹挺拔秀美、充满生机的模样。“有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采”运用了排比的修辞，使描写条理清晰、富有气势。 （2）这句话运用反问和夸张的修辞手法，“哪里只是粮食”以反问的形式强调红军肩上的担子远不止粮食，引发读者思考；随后“挑的是中国的无产阶级革命！”运用夸张，进行意义升华，将具体的“挑粮食”与宏大的革命事业联系起来，生动体现了老一辈无产阶级革命家勇挑革命重担的精神，凸显了他们的历史使命感和责任感。 【18题详解】 本题考查文章主旨。 结合第⑧段“你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神”可知毛竹象征着井冈山的革命精神和亿万中国人民的革命气节，具体表现为坚韧不拔、挺拔不屈、无论经历风吹雨打还是刀砍火烧都不改本色、永不低头的品质。 ①勤奋学习，不畏困难：在学习中遇到难题时，不轻易放弃，像毛竹一样坚韧，比如面对复杂的数学题，反复钻研直到弄懂；​ ②团结协作，共同进步：在小组学习或团队活动中，主动配合他人，发挥自己的作用，如同毛竹密密麻麻共同生长，比如在班级合唱比赛中，认真练习，与同学默契配合，为集体荣誉努力； ③勇于担当，乐于奉献：积极参与志愿服务，主动承担责任，像毛竹为革命奉献一切一样，比如利用课余时间去社区帮助老人，或在班级中主动承担值日工作；​ ④保持乐观，积极向上：面对学习生活中的挫折，不气馁，保持积极心态，如同毛竹在艰苦环境中依然茁壮成长，比如考试失利后，总结经验，重新振作，努力提升自己； 这些行动都能体现出“井冈翠竹”的精神，将其融入中学生的日常学习和生活中。 （四） （13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 钱塘江尽到桐庐 徐则臣 ①桐庐在浙江，隶属杭州。从杭州的钱塘江坐船，悠悠游游，江阔水缓，雾起波清，就到了富春江段。富春江是钱塘江的中游，跨建德、富阳和桐庐三地。江水中分桐庐县城。 ②和绝大部分中国人一样，我最早听闻桐庐大名，是在中学课本里，吴均的《与朱元思书》我们背得滚瓜烂熟。诵读这文章时，我还在故乡，平原上一个偏僻的小地方，没出过远门，夹岸高山、千百成峰的轩邈之境无福见识，天山共色和奇山异水更是梦寐中的胜景，《与朱元思书》让一个平原少年对富阳与桐庐心生了神往。 ③后来念中文系，通读郁达夫，尤其散文名篇《钓台的春昼》，一读再读。文章无疑是妙笔，我于达夫先生彼时的颓唐、思古之幽情和现世的批判，也颇有会心，更记住的是富阳与桐庐的关系，以及严子陵和他垂钓的典故。 ④达夫先生与南北朝的吴均，他们两个人在同一条绵延的大水上，从同一处到了另外的同一处。如他们文中所示，富阳与桐庐，共饮一江之水。的确如此，很多年在我认知里，桐庐与富阳都是结伴在一起的：由富阳必及桐庐，见桐庐也必及富阳；哪怕只见富阳或桐庐其中的两个字，也必会想起另外的两个字。 ⑤沿江两岸美不胜收，但凡山水入诗入文入画，乃至口耳流传，究竟是取材富阳还是桐庐，实在没法严格分野。最著名的例证，莫过于元代画家黄公望的《富春山居图》。晚唐诗人韦庄有句诗，“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如”，意思是钱塘江到了桐庐，也就是富春江沿岸，天地造化，美轮美奂，要画出那山水之大美，想都别想。 ⑥当然还要说到郁达夫。先生在文章中论及家乡，单及富阳的很少，多半放到富春江边来谈，而当他写到富春江时，你分明感到那条江是前后延伸的，在他描述的那片大水的上游，隐隐有个别的地方，这个地方，就是桐庐。他的富春江是涵盖富阳和桐庐的大富春江。《两浙漫游后记》（1934年12月）中写到看过浙东西的山水后返回家，“仔细加以分析与回思，觉得龚定庵的‘踏破中华窥两戎，无双毕竟是家山’的两句诗”仿佛是为他而做，因为他的“家山”，“是在富春江上”。 ⑦第一次到富阳是2020年，领郁达夫小说奖。此前我完全不知道，共一条富春江，江水是从富阳流至桐庐，还是从桐庐流到富阳。酒店邻水，富春江就在窗外浩荡流淌。12月的浙江早有冷意，江水因此沉郁，只在清早和傍晚才隐约蒸腾出水汽，一艘艘货运的铁驳船就在水汽氤氲的江面上孤独地行走。这情景像极了我写了多年的京杭大运河。事实上，我对富春江的上心，不惟它是一条历史和文化的河流，还因为它是钱塘江的一段，而对钱塘江的关注，乃是受运河的影响，我写京杭运河，与之相关的所有周边自然都会关注。京杭运河从南到北相交的东西走向的五大水系中，钱塘江是第一条。车到富阳，一看见宽阔涌动的水面，我就跟自己说，在这里，钱塘江叫富春江。 ⑧今年6月，终于来到桐庐。 ⑨接下来的两天，与师友论文学，看了严子陵钓台，更多时间是在山水之间游荡。这当真是一副大大的好山水，无需多言，此好并非只是山水自身之好，而是其雄奇秀美可以“化人”。关于严子陵隐钓桐庐，千百年来褒贬不一，褒扬者赞其高路出世、达观通透，贬之者斥其虚伪作态、沽名钓誉。多年前读到严子陵垂钓，我也疑心是文人作秀，要个三顾茅庐的矜持；所谓隐居，也不过是为了讨个好价钱。从富阳至桐庐，富春江上漂游一过，想法变了，深感自己的庸俗。真正的好山水可以醒脑，也可以洗心，甚至于改变人的三观的。 ⑩其实《与朱元思书》已经写出来了：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”到这里，多大的野心都能让你回归平常心，多宏伟的俗世功业也都会被抛诸脑后。既如此，为什么严光就不能把汉光武帝刘秀给拒了呢？1034年，范仲淹由右司谏被贬桐庐，那会儿桐庐还叫睦州，他在睦州知州任上作有《萧洒桐庐郡十绝》，诗中有这样几句：“使君无一事，心共白云空”“劳生一何幸，日日面青山”“人生安乐处，谁复问千钟。”范仲淹是大政治家，既鸢飞戾天又经纶世务，到了桐庐也“息心”“忘反”了，可见富春山水确有疗愈和化人的功效。 ⑪又要说到1934年的郁达夫。文人之大如郁达夫，桐君山再到之后，繁华现代的杭州城也不能令他灵魂安妥，他所“痴想”的，还是桐庐，“或是桐君山，或是钓台山的附近”。这不正是近两千年前严子陵所作所为吗？ ⑫我一介俗人，自是不敢效严子陵、范仲淹、郁达夫诸先贤作决绝的钓台之思，但山水的醒目与清心还是能感受到一二。钱塘江流至桐庐、富阳这一段确实与众不同，流出了一派高拔脱俗的山水，可谓“天下独绝”。山水不言，众皆趋之。 ⑬这些年因为写《北上》，在运河上颇多用力，读到了成千上万的相关诗文，其丰富与详尽，简直就是一部流淌在运河上的中国史，不由得时常感叹：欲知千年沧桑事，一条大河波浪宽。钱塘江我也感兴趣，但时间与精力都有限，无力吃透，只能星星点点地了解。碰到了好机缘，有幸到富阳和桐庐，在富春江上走了走，只这么一段，便感到了钱塘之广大和幽深。细想也正常，哪一条养育我们的大河，滚滚流淌的只是水呢？必是时与势的交错，世道和人心的纠缠，也是历史与文化的生息。 ⑭就此意义上，钱塘江尽到桐庐，这一条富春江水，就是一部磅礴流动的文化史和文学史。 19. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者年少时便神往富阳与桐庐，后来读郁达夫，知道了富阳与桐庐的关系，最终因领郁达夫小说奖第一次到富阳，后来又到了桐庐。 B. 文章并没有用大篇幅来正面描绘富春江的景色，只是用寥寥几句描绘了酒店边富春江浩荡流淌和一艘艘货运的铁驳船行走的场面。 C. 作者对于严子陵的态度前后不同，以前不以为然，疑心是文人作秀，要个三顾茅庐的矜持，后来才感觉到他拒绝功名利禄的伟大。 D. 作者认为，郁达夫在《钓台的春昼》中表达了颓唐、思古之幽情和现世的批判，郁达夫和严子陵一样对桐君山和钓台山念念不忘。 20. 关于文中提到作者写京杭运河的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者关注富春江，与自己写京杭运河不无关系，钱塘江是京杭运河五大水系中的一条，钱塘江在富阳一带叫富春江。 B. 作者因为写作《北上》，阅读了成千上万与运河相关的诗文，对大运河的文化史和文学史很有研究，感慨其博大精深。 C. 养育我们的大运河流淌的是历史与文化，同样，富春江滚滚流淌的是时与势的交错、世道和人心的纠缠以及历史与文化的生息。 D. 作者在文中插入自己写作《北上》，将运河与钱塘江对照，突出了钱塘江文化比大运河文化更广大、幽深，丰富了文章内容。 21. 文中引用郁达夫《两浙漫游后记》和范仲淹《萧洒桐庐郡十绝》，分别有什么作用？ 22. 这篇散文形散神聚，意蕴深远，请结合文本简要分析。 【答案】19. C 20. D 21. ①引用郁达夫《两浙漫游后记》，说明郁达夫心目中的富春江是涵盖富阳和桐庐的大富春江，同时丰富文章意蕴，家乡的山水才是绝妙无双的风景，寄寓了郁达夫对故乡的怀念。 ②引用范仲淹《萧洒桐庐郡十绝》，说明范仲淹到了桐庐也“息心”“忘反”了，更突出强调了富春山水确有疗愈和化人的功效。 22. ①本文不仅写到了钱塘江的美景，对郁达夫、吴均等文化名人的追忆，还有对自己如何认识并逐步了解钱塘江、桐庐、富阳的概述，体现了散文“形散”的特点。 ②文章始终抒发对富春江一带景色的喜爱、赞美之情，突出了钱塘江流至桐庐、富阳这一段的雄奇秀美之景可以“化人”、醒脑、洗心的特点，展现其背后蕴含的文化史和文学史，体现散文“神聚”的特点。 ③文章于描写中加入联想、议论，引用文化名人的语句，多处表达了自己的主观思考，丰富了文章的意蕴。 【解析】 【导语】这篇散文以富春江为线索，串联起作者对桐庐的文化记忆与实地体验。通过吴均、郁达夫、范仲淹等文人的诗文典故，展现富春山水“化人”的独特魅力。作者以运河写作为参照，凸显钱塘江流域深厚的历史文化积淀。文章将个人感悟与文学传统交融，既有对严子陵隐逸的重新认知，也暗含对现代人精神归宿的思考。形散神聚的结构中，流淌着对中国山水文化的深情礼赞。 【19题详解】 本题考查内容概括。 C.有误，第⑨段“多年前读到严子陵垂钓，我也疑心是文人作秀，要个三顾茅庐的矜持；所谓隐居，也不过是为了讨个好价钱。从富阳至桐庐，富春江上漂游一过，想法变了，深感自己的庸俗。真正的好山水可以醒脑，也可以洗心，甚至于改变人的三观的”可知，作者态度转变是事实，文中仅表明不再以庸俗之心揣度严子陵，认识到好山水能“醒脑”“洗心”，让自己理解了严子陵可能存在的选择，但并未明确提及“认可其拒绝功名利禄的伟大”。“伟大”一词在原文中无对应表述，属于过度解读。 故选C。 【20题详解】 本题考查信息筛选与辨析。 D.由文中第⑬段“这些年因为写《北上》，在运河上颇多用力……钱塘江我也感兴趣，但时间与精力都有限，无力吃透，只能星星点点地了解。碰到了好机缘，有幸到富阳和桐庐，在富春江上走了走，只这么一段，便感到了钱塘之广大和幽深”可知，作者仅表达对钱塘江广大幽深的感受，并未比较两种文化的深浅。 故选D。 【21题详解】 本题考查句子作用。 文章第⑥段“《两浙漫游后记》（1934年12月）中写到看过浙东西的山水后返回家，‘仔细加以分析与回思，觉得龚定庵的“踏破中华窥两戎，无双毕竟是家山”的两句诗’仿佛是为他而做，因为他的‘家山’，‘是在富春江上’”可知，引用郁达夫《两浙漫游后记》的文句既印证了作者对富春江地域关联性的理解，又通过“无双毕竟是家山”的诗意表达，丰富了文章的意蕴，深化了文人故土情结的主题，展现郁达夫对故乡山水的精神依归。 文章第⑩段引用范仲淹《萧洒桐庐郡十绝》的作用由文中“1034年，范仲淹由右司谏被贬桐庐，那会儿桐庐还叫睦州，他在睦州知州任上作有《萧洒桐庐郡十绝》，诗中有这样几句：‘使君无一事，心共白云空’‘劳生一何幸，日日面青山’‘人生安乐处，谁复问千钟。’范仲淹是大政治家，既鸢飞戾天又经纶世务，到了桐庐也‘息心’‘忘反’了，可见富春山水确有疗愈和化人的功效”可知，范仲淹作为心系天下的政治家，其在桐庐的“息心”状态极具说服力。引用范仲淹的诗句是以历史名臣的视角，实证了富春山水超越世俗的感召力——连经纶世务者亦被自然净化“息心”“忘反”了，从而强化了山水疗愈和化人的普遍性。 22题详解】 本题考查写作特点。 由第①段“富春江是钱塘江中游，跨建德、富阳和桐庐三地。江水中分桐庐县城”，第⑤段“晚唐诗人韦庄有句诗，‘钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如’”，第⑦段“12月的浙江早有冷意，江水因此沉郁……一艘艘货运的铁驳船就在水汽氤氲的江面上孤独地行走”可知，文章内容跨度极大，既有对钱塘江地理格局的介绍，又引入古人诗句，还穿插对富春江实景的描摹，看似繁杂，却共同围绕富春江展开，体现散文“形散”中材料选取的广泛性与灵活性，并非局限于单一维度的叙述。 由第⑨段“真正的好山水可以醒脑，也可以洗心，甚至于改变人的三观的”，第⑩段“到这里，多大的野心都能让你回归平常心，多宏伟的俗世功业也都会被抛诸脑后”，第⑭段“这一条富春江水，就是一部磅礴流动的文化史和文学史”可知，文章无论涉及历史典故、名人轶事还是个人感悟，最终都指向富春江山水的独特价值——既能涤荡心灵，又承载着深厚的文化积淀，始终抒发对富春江一带景色的喜爱、赞美之情，紧扣这一核心，体现“神聚”中情感与主旨的高度集中，所有内容都为凸显富春江的精神内涵服务。 由第③段“我于达夫先生彼时颓唐、思古之幽情和现世的批判，也颇有会心”，第⑨段“从富阳至桐庐，富春江上漂游一过，想法变了，深感自己的庸俗”，第⑬段“哪一条养育我们的大河，滚滚流淌的只是水呢？必是时与势的交错，世道和人心的纠缠，也是历史与文化的生息”可知，文章在叙述中融入对前人情感的共鸣、个人认知的转变以及对河流文化内涵的深层思考，并非简单罗列内容，而是通过层层递进的阐释，让“山水化人”的理念与河流承载的历史重量更加立体可感，丰富了文章的思想厚度，远超对表面现象的描摹。 三、写作（50分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今年春节档电影《哪吒2》强势爆火，成为影视圈热议焦点。其精彩绝伦的剧情、震撼眼球的特效，自然是吸睛关键。其系列影片中“我命由我不由天”“若命运不公，就和它斗到底”这般掷地有声的台词，也像一记记重锤，狠狠敲击我们的心灵，不仅瞬间点燃满腔热血，更促使我们对生活、梦想与自我展开全新的思考。 请你以“那声呐喊，唤醒了我”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等信息。 ④不少于600字。 【答案】例文： 那声呐喊，唤醒了我 美术老师把我的素描作业揉成一团时，窗外的梧桐叶正簌簌往下掉。“比例歪得像哈哈镜，”他的声音裹着粉笔灰砸过来，“你对线条的敏感度，还不如三年级的小孩。”​ 我抱着画夹溜出画室，冷风灌进单薄的卫衣。书包侧袋里露出半截电影票根，是上周和妹妹看《哪吒2》剩下的。指尖摸到票根上“我命由我不由天”的烫金字样，突然想起银幕上那个浑身裹着火焰的少年，被天雷劈得皮开肉绽，却咬着牙说“我偏要赢”。​ 回到家，我把所有画具塞进床底。妈妈进来送牛奶时，瞥见垃圾桶里被撕碎的《大卫》临摹稿，叹了口气：“要不报个书法班？听说对考学有用。”我没说话，盯着墙上贴满的梵高海报，那些扭曲的星空和燃烧的向日葵，曾经是我偷偷在草稿本上画了又画的图腾。​ 转折发生在某个暴雨夜。我蜷在沙发上重看《哪吒2》，当“若命运不公，就和它斗到底”的台词炸响时，窗外正好有闪电劈过，照亮了床底露出的画夹边角。突然想起第一次拿起画笔的下午，我蹲在小区花坛边，用蜡笔把蒲公英涂成金色，路过的老奶奶说“这孩子眼里有光”。​ 第二天清晨，我把画具拖出来时，积灰画板上还留着去年的铅笔印。我翻出美术课本，从最基础的几何体开始练。线条歪了就用橡皮擦掉重画，橡皮屑堆成小山时，指尖已经磨出了红痕。妈妈推门进来，看到我对着台灯临摹到深夜，只是把热好的牛奶换成了咖啡。​ 三个月后的校级艺术节，我的《逆光的向日葵》被挂在展厅最显眼的位置。美术老师走过来时，我攥着衣角准备听批评，他却突然说：“线条里有股劲儿。”那天傍晚，我在画的背面写下：“所谓天赋，不过是不肯认输的倔强。”​ 现在每次画画累了，我都会摸出那张皱巴巴的电影票根。原来真正的呐喊从不在银幕里，而是当你终于敢对自己说 “再试一次”时，心底响起的回声。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 1.审题立意。 “那声呐喊，唤醒了我”核心在于“呐喊”的象征意义与“唤醒”的过程。材料中《哪吒2》的台词“我命由我不由天”“若命运不公，就和它斗到底”是明确的“呐喊”载体，需将其转化为对现实生活的映射。​可聚焦于“打破自我设限”“反抗外界偏见”“坚守梦想韧性”等。​要体现从“迷茫/沉沦/妥协”到“觉醒/奋起/坚持”的转变，突出“呐喊”作为精神触发点的力量。​避免仅复述电影剧情，需将“呐喊”与个人真实经历结合，让“唤醒”有具体行为支撑。 2.构思选材。 成长挫折类：如长期被嘲笑“没有运动天赋”，因电影台词重拾跑步训练，最终在校运会上完成比赛；​自我怀疑类：如学画多年因瓶颈期想放弃，受“斗到底”台词触动，坚持临摹突破技法；​外界压力类：如父母反对学街舞，认为“不务正业”，用“我命由我”的信念争取机会，用成绩证明热爱的价值。​ 具体描写时，需描写“唤醒前”的状态，如躲在房间撕画纸的绝望、听到“你不行”时低头沉默的隐忍；​突出“呐喊”触发的瞬间，如影院里台词响起时心跳加速、反复咀嚼台词时突然站起的冲动；​展现“唤醒后”的行动，如凌晨五点的练舞室、草稿纸上反复修改的解题步骤。​可以关联电影，不必详述剧情，可截取片段，如哪吒对抗天劫时的眼神，与自身场景呼应，如考级失败后看到同款眼神的海报，让“呐喊”成为跨越虚构与现实的精神符号。​ 3.结构指导。 开头：以场景切入，营造“未被唤醒”的压抑感。​例：琴键上的《月光奏鸣曲》又卡住了，黑键像一排冷笑的牙齿。妈妈的话从门缝挤进来：“算了吧，你不是这块料。”我盯着谱架上被泪水晕开的音符，突然想起影院里哪吒浑身是火的嘶吼。中间：分三层展开转变过程。​先具体描述挫折，如钢琴考级三次失败、被同学嘲笑“浪费钱”，刻画内心的自我否定，“也许他们说得对，我天生手指僵硬”；接着描写接触电影台词的契机，如生日时朋友送的台词书签，以及瞬间的心理冲击，“若命运不公，就和它斗到底”这句话像冰锥敲碎了心里的茧；​记录克服困难的细节，如每天加练一小时、对着镜子纠正手型、主动找老师请教，穿插外界的质疑与自身的坚持“邻居又来敲门时，我把音量调得更大。​结尾：以“觉醒后的状态”收束，呼应“呐喊”的意义。​例：现在琴键不再冰冷，指尖划过的每一个音符都在说，所谓命运，不过是懦弱者的借口。那天影院里的呐喊，终究变成了我自己的声音。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 参照秘密级管理★启用前 试卷类型：A 2024—2025学年度第二学期质量检测 七年级语文试题 2025.07 本试卷共7页。满分120分。考试时长120分钟。 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。 一、积累与运用（26分） “中式浪漫”既是对传统的温故，又是对现代的创新，在含蓄与宏大之间，它构建了中国人独有的精神家园。为了让同学们理解文化的本质、感受文化的魅力，齐鲁中学举行了“传承中式浪漫”的主题系列活动，请你参与。 【活动一】“戏曲浪漫”传承宣言甄选 校文学社面向全校学生征集“戏曲浪漫”的传承宣言，下列是小宁参加活动的宣言，请你修改完善。 千年时光的湖畔，中国戏曲的浪漫如江河奔涌，将家国大义的磅（薄 礴）与人间正道的凛然，淬炼成刻入血脉的图腾。 ，方能将个体的命运抉择熔铸为家国大义的史诗丰碑。今日，我们以传承为薪，让花脸武生的浩然之气与数字光影相得益（彰 张），在古今辉映的氛围中令古老程式迸发新声；让锣鼓声穿透霓虹，使“忠孝节义”的基因在守护与创新的共振中永续流淌。 1. 宣言中加点字读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. pàn 薄 彰 fēn B. bàn 礴 张 fèn C. bàn 薄 张 fèn D. pàn 礴 彰 fēn 2. 小宁认为自己的宣言略显苍白，因此想将下列内容加入横线处，其中衔接最恰当的是（ ） ①纵使昆曲以《浣纱记》江山为重的抉择拓印文明刻度 ②便难使程婴救孤的丹心化作民族品格的永恒坐标 ③才能以巾帼烈胆凿穿历史帷幕 ④倘若京剧未借《赵氏孤儿》舍生取义悲歌浇筑忠义脊梁 ⑤亦需深谋远虑的智慧与以身许国的赤诚相生相成 ⑥正因如此，唯有豫剧以《穆桂英挂帅》裂石穿云的唱腔叩问山河担当 A. ⑤④⑥②③① B. ⑤②③①④⑥ C. ⑥③④②①⑤ D. ⑥③④①②⑤ 【活动二】“历史浪漫”纪念册编辑 下列是同学们撰写的纪念册前言的部分内容，请你修改完善。 纪念册前言（部分）：历史从不以凝固的姿态示人。那些被误认为一成不变的青铜纹饰，却在时光淬炼中历久弥新；那些看似不以为然的断简残篇，实则承载着不同凡响的文明密码。当数字光影降低驼铃与现实的千年距离，我们终将懂得：真正的浪漫，是让星河成为丈量古今的标尺，在铜绿斑驳间触摸文明心跳的永恒。 3. 前言中画横线的成语使用不当的一项是（ ） A. 一成不变 B. 历久弥新 C. 不以为然 D. 不同凡响 4. 前言中画波浪线的句子存在语病，请你将修改后的句子写下来。 【活动三】“服饰浪漫”手抄报制作 5. 在“中式浪漫”主题下，班级决定从“服饰浪漫”的角度人手，制作一份手抄报，请你参与。 材料一 马面裙是中国传统服饰中十分经典和极具代表性的款式，其历史悠久，外观独特，工艺精美，功能合理，凝聚了中国传统服饰文化美用一体、以文载道的人文思想。就造型结构而言，马面裙由一条裙腰、两片长方形裙身组成。每片裙身的左右两侧各有一个裙门，穿着时，两片裙身的裙门在前身和后中部位两两重合，外观只可见两个马面裙门。如今马面裙穿越百年时光历久弥新，依然散发着独特魅力，不仅受到传统服饰爱好者的喜爱，也被西方时装品牌和设计师们重视和追捧。 材料二 山东曹县在马面裙产业上形成了一整个非常完整的上下游产业链模式。 第一，聘请设计师根据中国传统色彩、纹样书籍，专门画马面裙设计稿。 第二，工人从家里踩缝纫机来到标准化“村工厂”产业园。 第三，全村80%的村民从事电商演出服、汉服及相关行业。 第四，村里设了二十多个物流点，物流车昼夜不息地将汉服销往全国各地。 而也正是凭借这样一店带一户，一户带一街，一街带一村，一村带一镇，一镇带全县的发展模式，曹县堪称汉服届的制作一条龙。 （摘编自《菏泽国潮文化产业引关注》） （1）在制作手抄报的过程中，你认为材料一缺乏生动性，想从图文并茂的角度给负责手抄报制作的小鲁提供一些具体建议，你会提出怎样的建议呢？请结合材料一写下来。 （2）小鲁根据材料二画出了山东曹县马面裙产业链发展导图，请你提取欠缺环节的关键词，将导图补充完整。 ① → 生产集约 → 销售集群 → ② （3）根据上列材料内容，简述马面裙的发展对传统服饰文化传承的启示。 【活动四】“典籍浪漫”名著讨论会 6. 同学们以名著为依托围绕“典籍浪漫”开展讨论会，请你参与。 ★分析小说人物形象 （1）阅读小说，我们在作家所塑造的人物艺术画廊中，可以看到一个个鲜活的个性突出的人物形象，请你结合以下片段，对《钢铁是怎样炼成的》一书中保尔这一人物形象加以简析。 文本： 他的手在口袋里摸着勃朗宁手枪扁平的枪身，手指习惯性地握住了枪柄，他慢慢地掏出了手枪。“谁能想到，你会有这么一天？”枪口轻蔑地望着他的眼睛。保尔把手枪放在膝上，狠狠地骂了起来：“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难，攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。” ★探究小说主题 （2）在名著讨论会上，小宁准备给大家推荐《骆驼祥子》这一作品，下面是他准备的《骆驼祥子》不同版本的三个封面，请你帮助他选择一个用在幻灯片中，并说明选择理由。 【活动五】“浪漫诗词”展览会 7. 在诗词展览会上，小鲁写了以下文字，请你将其补充完整。 诗中有情。李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，用①“__________，__________”借明月向千里之外的老友致思念之忧；王维则在《竹里馆》中，用②“__________，__________”把明月当做知己，认为有明月相伴就不会感到孤独。 诗中有志。杜牧在《泊秦淮》中用③“__________，__________”表达忧虑和愤慨；李商隐在《贾生》中用④“__________，__________”表达对统治者不顾国计民生的讽刺；龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中用⑤“__________，__________”表现诗人以落红自比，寄托要为国家和社会竭尽余力之情。 二、阅读与鉴赏（44分） （一） （6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 次韵同年杨廷秀使君①寄题石湖 范成大 仪凰当瑞九韶②成，何事栖鸾滞碧城③？ 公退萧然真吏隐，文名藉甚更诗声。 句从月胁天心得，笔与冰瓯雪碗清。 书到石湖春亦到，平堤梅影縠纹生。 【注释】①杨廷秀使君：杨万里，时知常州，有广东提举任命，但尚未赴任。②九韶：《韶》，周朝雅乐。③碧城：道教传为元始天尊所居，后可指仙人的居所（或隐居之所）。 8. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 此诗写于范成大晚年退隐石湖之初，是按照原诗同韵的方式对友人杨万里寄诗的回应。 B. “仪凰”“栖鸾”指杨万里，问句实则表达对友人才华的赞美和再度奔赴前程的鼓励。 C. 颔联通过“诗穷后工”的道理抒发自己虽退居石湖、生活萧条，但不会消沉的自信。 D. 颈联用冰、雪形容笔具，营造了清雅的创作场境，是对友人文风和人格的双重肯定。 9. “结句需要放开，含有余不尽之意，以景结情最好”，请结合这句话谈谈你对本诗尾联的理解。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （《爱莲说》） 【乙】 江南地暖，百卉造作无时，而菊独不然。考其理，菊性介烈高洁，不与百卉同其盛衰，必待霜降草木黄落而花始开。所宜贵者，苗可以菜花可以药囊①可以枕酿可以饮。所以高人隐士，篱落畦圃之间，不可一日无此花也。陶渊明植于三径，采于东篱，浥②露掇英，泛③以忘忧。钟会④赋以五美，谓“圆华高悬，准天极⑤也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；杯中体轻，神仙食也”。其为所重如此。 （节选自《史氏菊谱》，有删改） 【注释】①囊：用口袋装。②浥（yì）：沾湿。③泛：浮，浮行。④钟会：人名。⑤天极：天的南北两极。 10. 下列对文中加点词语和文体知识的理解，正确的一项是（ ） A. “陶后鲜有闻”与“芳草鲜美”中的“鲜”，二者意思相同，均可翻译为“新鲜”。 B. “说”与“铭”均古代文体，“说”侧重述功纪行、警诫勉励，“铭”侧重议论。 C. “植于三径”为状语后置句，“植”为动词，“于三径”表地点状语，“于”可翻译为“在”。 D. “后土色也”与“秦王色挠”两句话中，“色”的意思相同，均可翻译为“颜色”。 11. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文开篇以“水陆……甚蕃”为“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”做入题准备。 B. 【乙】文中引用钟会的语言，形象、具体、有力地展示出菊花的五种美德，加深读者对菊花的印象。 C. 两文语言均有骈散结合的特点，均展现出句式整齐、错落有致，节奏分明的特点。 D. 两文均运用了衬托之法，【甲】文以“牡丹之爱”正衬“莲之爱”，【乙】文以“百卉”反衬菊花。 12. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母圈画出来。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 苗A可以菜C花可以药D囊E可以枕F酿可以G饮。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）江南地暖，百卉造作无时，而菊独不然。 14. 下列是小宁为两文做的笔记摘要，请你将其补充完整。 【链接材料】 又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。 ——史铁生《秋天的怀念》 |笔记摘要| 中国古典诗文中的菊花，既是现实生活的写照，又寄托着迁客骚人的慨叹。周敦颐笔下的菊是隐逸之花，包含着作者①________的情感态度；史铁生笔下的菊是生命之花，抒发了作者②_______（情感主旨）；乙文中的菊是花中君子，表达了作者③________。 （三） （11分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 井冈翠竹（节选） ①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。 ②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。 ③“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。 ④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。 ⑤是的，当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒。在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？ ⑥你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老俵们冒着生命危险冲过白匪封锁线送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月。那时，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！” ⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么？他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们最敬爱的毛主席和其他老一辈的无产阶级革命家，正是用井冈山毛竹做的扁担，挑着这一副关系着全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京。 …… ⑧井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！ 15. 文中第②段运用了哪些修辞手法来描写毛竹？有什么作用？ 16. 为什么说“井冈山的竹子，是革命的竹子”？ 17. 赏析文中画线的句子。 （1）从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。 （2）他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！ 18. 毛竹在文中有什么象征意义呢？作为中学生，我们在学习生活中可以通过哪些具体行动来传承“井冈翠竹”地精神呢？请结合事例说明。 （四） （13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 钱塘江尽到桐庐 徐则臣 ①桐庐在浙江，隶属杭州。从杭州的钱塘江坐船，悠悠游游，江阔水缓，雾起波清，就到了富春江段。富春江是钱塘江的中游，跨建德、富阳和桐庐三地。江水中分桐庐县城。 ②和绝大部分中国人一样，我最早听闻桐庐大名，是在中学课本里，吴均的《与朱元思书》我们背得滚瓜烂熟。诵读这文章时，我还在故乡，平原上一个偏僻的小地方，没出过远门，夹岸高山、千百成峰的轩邈之境无福见识，天山共色和奇山异水更是梦寐中的胜景，《与朱元思书》让一个平原少年对富阳与桐庐心生了神往。 ③后来念中文系，通读郁达夫，尤其散文名篇《钓台的春昼》，一读再读。文章无疑是妙笔，我于达夫先生彼时的颓唐、思古之幽情和现世的批判，也颇有会心，更记住的是富阳与桐庐的关系，以及严子陵和他垂钓的典故。 ④达夫先生与南北朝的吴均，他们两个人在同一条绵延的大水上，从同一处到了另外的同一处。如他们文中所示，富阳与桐庐，共饮一江之水。的确如此，很多年在我认知里，桐庐与富阳都是结伴在一起的：由富阳必及桐庐，见桐庐也必及富阳；哪怕只见富阳或桐庐其中的两个字，也必会想起另外的两个字。 ⑤沿江两岸美不胜收，但凡山水入诗入文入画，乃至口耳流传，究竟是取材富阳还是桐庐，实在没法严格分野。最著名的例证，莫过于元代画家黄公望的《富春山居图》。晚唐诗人韦庄有句诗，“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如”，意思是钱塘江到了桐庐，也就是富春江沿岸，天地造化，美轮美奂，要画出那山水之大美，想都别想。 ⑥当然还要说到郁达夫。先生在文章中论及家乡，单及富阳的很少，多半放到富春江边来谈，而当他写到富春江时，你分明感到那条江是前后延伸的，在他描述的那片大水的上游，隐隐有个别的地方，这个地方，就是桐庐。他的富春江是涵盖富阳和桐庐的大富春江。《两浙漫游后记》（1934年12月）中写到看过浙东西的山水后返回家，“仔细加以分析与回思，觉得龚定庵的‘踏破中华窥两戎，无双毕竟是家山’的两句诗”仿佛是为他而做，因为他的“家山”，“是在富春江上”。 ⑦第一次到富阳是2020年，领郁达夫小说奖。此前我完全不知道，共一条富春江，江水是从富阳流至桐庐，还是从桐庐流到富阳。酒店邻水，富春江就在窗外浩荡流淌。12月的浙江早有冷意，江水因此沉郁，只在清早和傍晚才隐约蒸腾出水汽，一艘艘货运的铁驳船就在水汽氤氲的江面上孤独地行走。这情景像极了我写了多年的京杭大运河。事实上，我对富春江的上心，不惟它是一条历史和文化的河流，还因为它是钱塘江的一段，而对钱塘江的关注，乃是受运河的影响，我写京杭运河，与之相关的所有周边自然都会关注。京杭运河从南到北相交的东西走向的五大水系中，钱塘江是第一条。车到富阳，一看见宽阔涌动的水面，我就跟自己说，在这里，钱塘江叫富春江。 ⑧今年6月，终于来到桐庐。 ⑨接下来的两天，与师友论文学，看了严子陵钓台，更多时间是在山水之间游荡。这当真是一副大大的好山水，无需多言，此好并非只是山水自身之好，而是其雄奇秀美可以“化人”。关于严子陵隐钓桐庐，千百年来褒贬不一，褒扬者赞其高路出世、达观通透，贬之者斥其虚伪作态、沽名钓誉。多年前读到严子陵垂钓，我也疑心是文人作秀，要个三顾茅庐的矜持；所谓隐居，也不过是为了讨个好价钱。从富阳至桐庐，富春江上漂游一过，想法变了，深感自己的庸俗。真正的好山水可以醒脑，也可以洗心，甚至于改变人的三观的。 ⑩其实《与朱元思书》已经写出来了：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”到这里，多大的野心都能让你回归平常心，多宏伟的俗世功业也都会被抛诸脑后。既如此，为什么严光就不能把汉光武帝刘秀给拒了呢？1034年，范仲淹由右司谏被贬桐庐，那会儿桐庐还叫睦州，他在睦州知州任上作有《萧洒桐庐郡十绝》，诗中有这样几句：“使君无一事，心共白云空”“劳生一何幸，日日面青山”“人生安乐处，谁复问千钟。”范仲淹是大政治家，既鸢飞戾天又经纶世务，到了桐庐也“息心”“忘反”了，可见富春山水确有疗愈和化人的功效。 ⑪又要说到1934年的郁达夫。文人之大如郁达夫，桐君山再到之后，繁华现代的杭州城也不能令他灵魂安妥，他所“痴想”的，还是桐庐，“或是桐君山，或是钓台山的附近”。这不正是近两千年前严子陵所作所为吗？ ⑫我一介俗人，自是不敢效严子陵、范仲淹、郁达夫诸先贤作决绝的钓台之思，但山水的醒目与清心还是能感受到一二。钱塘江流至桐庐、富阳这一段确实与众不同，流出了一派高拔脱俗的山水，可谓“天下独绝”。山水不言，众皆趋之。 ⑬这些年因为写《北上》，在运河上颇多用力，读到了成千上万的相关诗文，其丰富与详尽，简直就是一部流淌在运河上的中国史，不由得时常感叹：欲知千年沧桑事，一条大河波浪宽。钱塘江我也感兴趣，但时间与精力都有限，无力吃透，只能星星点点地了解。碰到了好机缘，有幸到富阳和桐庐，在富春江上走了走，只这么一段，便感到了钱塘之广大和幽深。细想也正常，哪一条养育我们的大河，滚滚流淌的只是水呢？必是时与势的交错，世道和人心的纠缠，也是历史与文化的生息。 ⑭就此意义上，钱塘江尽到桐庐，这一条富春江水，就是一部磅礴流动的文化史和文学史。 19. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者年少时便神往富阳与桐庐，后来读郁达夫，知道了富阳与桐庐的关系，最终因领郁达夫小说奖第一次到富阳，后来又到了桐庐。 B. 文章并没有用大篇幅来正面描绘富春江的景色，只是用寥寥几句描绘了酒店边富春江浩荡流淌和一艘艘货运的铁驳船行走的场面。 C. 作者对于严子陵的态度前后不同，以前不以为然，疑心是文人作秀，要个三顾茅庐的矜持，后来才感觉到他拒绝功名利禄的伟大。 D. 作者认为，郁达夫在《钓台春昼》中表达了颓唐、思古之幽情和现世的批判，郁达夫和严子陵一样对桐君山和钓台山念念不忘。 20. 关于文中提到作者写京杭运河的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者关注富春江，与自己写京杭运河不无关系，钱塘江是京杭运河五大水系中的一条，钱塘江在富阳一带叫富春江。 B. 作者因为写作《北上》，阅读了成千上万与运河相关的诗文，对大运河的文化史和文学史很有研究，感慨其博大精深。 C. 养育我们的大运河流淌的是历史与文化，同样，富春江滚滚流淌的是时与势的交错、世道和人心的纠缠以及历史与文化的生息。 D. 作者在文中插入自己写作《北上》，将运河与钱塘江对照，突出了钱塘江文化比大运河文化更广大、幽深，丰富了文章内容。 21. 文中引用郁达夫《两浙漫游后记》和范仲淹《萧洒桐庐郡十绝》，分别有什么作用？ 22. 这篇散文形散神聚，意蕴深远，请结合文本简要分析。 三、写作（50分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今年春节档电影《哪吒2》强势爆火，成为影视圈热议焦点。其精彩绝伦的剧情、震撼眼球的特效，自然是吸睛关键。其系列影片中“我命由我不由天”“若命运不公，就和它斗到底”这般掷地有声的台词，也像一记记重锤，狠狠敲击我们的心灵，不仅瞬间点燃满腔热血，更促使我们对生活、梦想与自我展开全新的思考。 请你以“那声呐喊，唤醒了我”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等信息。 ④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$