精品解析：湖南省常德市联盟校2024-2025学年七年级下学期期末语文试题

2025年上学期期末考试（问卷） 初一语文 （时量：120分钟 满分：120分 命题单位：常德市第七中学） 一、积累与运用（20分） 阅读下面语段，完成下面小题 “天下国家”是一个亘（ ）古的话题，爱国主义精神一直是中华民族得以凝聚、发展和生存的强大动力。为了民族和国家的命运，古往今来，多少仁人志士前pū（ ）后继，舍生忘死。古有木兰女扮男装，十年百战沙场，杜甫行吟溪畔，一生忧国忧民；今有闻一多拍案而起，面对特务的枪口誓死如归，邓稼先隐姓埋名，处心积虑研发“两弹”奉献毕生。他们用自己的实际行动诠释了什么是民族风骨？什么是家国大义？天下之本在国，国之本在家，家之本在身，个人命运与国家命运休戚相关，我们青少年要薪火相传，高举爱国主义的伟大旗帜，与祖国同命运，共呼吸，将个人的成长深植于天下国家的沃土中。 1. 给下面加点字标注正确的读音，根据拼音填写汉字。 ①亘_________古   ②前pū_________后继 ③划横线的句子有语病，应修改为： 2. 依据文段，文中划波浪线的成语使用不当的一项是（ ） A. 拍案而起 B. 处心积虑 C. 休戚相关 D. 薪火相传 3. 下列说法判断正确的一项是（ ） A. 文段中“民族”名词，“凝聚”是形容词，“一个”是数量词。 B. 文段中“天下国家”“仁人志士”“实际行动”都是并列短语。 C. 文段中“他们用自己的实际行动诠释了什么是民族风骨？什么是家国大义？”这句话中问号的使用有误。 D. 文段中“木兰从军”的故事源于北宋时期北方的一首乐府民歌。 【答案】1. ①. gèn ②. 仆 ③. 爱国主义精神一直是中华民族得以凝聚、生存和发展的强大动力。 2. B 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形和病句 ①亘古，gèn gǔ，意思是整个古代； ②前仆后继，qián pū hòu jì，意思是指前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容英勇斗争，不怕牺牲； ③“爱国主义精神一直是中华民族得以凝聚、发展和生存的强大动力”中“凝聚、发展和生存”三个词的顺序不当，应该先“凝聚”，再“生存”，最后“发展”，所以应改为：爱国主义精神一直是中华民族得以凝聚、生存和发展的强大动力。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A.拍案而起：形容非常愤慨，文中用来形容闻一多面对特务枪口时的愤怒举动，符合语境，使用正确； B.处心积虑：指长期谋划要干某件事（多含贬义），而文中是赞扬邓稼先为研发“两弹”奉献毕生的精神，该成语带有贬义，与语境不符，使用不当； C.休戚相关：形容关系密切，利害相关，文中指个人命运与国家命运紧密相连，使用正确； D.薪火相传：比喻学问和技艺代代相传，文中指青少年传承爱国主义精神，使用正确； 故选B。 【3题详解】 本题考查词性、短语、标点、文学常识。 A.“凝聚”是动词，不是形容词； B.“实际行动”是偏正短语，不是并列短语； C.“他们用自己的实际行动诠释了什么是民族风骨？什么是家国大义？”并不是真正的疑问句，而是陈述句中包含的两个并列的疑问成分，这里的问号应改为逗号，问号使用有误，该说法正确； D.“木兰从军”的故事源于北朝时期的乐府民歌《木兰诗》，不是北宋时期； 故选C。 综合性学习： 为了传承家国精神，弘扬传统美德，学校开展以“小家大国，传统美德从我做起”为主题的活动。请你完成下列任务。 4. 【讲传承】学校举办“英模报告会”，请来了首飞的航天英雄杨利伟作报告，会后，小新同学作为校报小记者，采访了杨利伟伯伯，下面是两人的对话，请你根据以下语境补全对话。 小 新：杨伯伯，作为载人航天首飞员，第一次飞上太空，您当时心里是怎么想的？ 杨利伟：①____________ 小 新：②____________ 杨利伟：青少年是国家的未来，要继承和发扬航天精神，不仅要有强健的体魄，还需要我们青少年努力学习文化科学知识，培养不怕困难，勇于创新的探索精神。 5. 【话美德】根植天下家国情怀，弘扬中华民族传统美德是青少年的责任，请写出能体现“家国情怀”与“孝亲敬老”的名言警句各一句。 ①家国情怀：____________ ②孝亲敬老：____________ 【答案】4. ①. 示例：作为首飞员，我当时只有一个念头：出色、圆满地完成任务，不辜负党和国家对我的信任。 ②. 示例：那您觉得我们青少年要继承和发扬航天精神（成为您这样的航天英雄），需要些什么？ 5. ①. 家国情怀示例：“天下兴亡，匹夫有责。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等。 ②. 孝亲敬老示例：“百善孝为先”、“老吾老以及人之老”等等。 【解析】 【4题详解】 本题考查采访词。 ①杨利伟作为中国首位航天员，他的回答应体现航天员的使命感与责任感，符合其英雄身份和航天精神。 示例：既激动自豪，又深感责任重大。祖国的荣誉高于一切，我必须圆满完成任务。 ②结合杨利伟的话“青少年是国家的未来，要继承和发扬航天精神，不仅要有强健的体魄，还需要我们青少年努力学习文化科学知识，培养不怕困难，勇于创新的探索精神”可知杨利伟提到对青少年的期望，继承航天精神、努力学习等，因此小新的提问需自然引出这一话题。 示例：您认为我们青少年应该如何学习和弘扬航天精神呢？ 【5题详解】 本题考查名言警句积累。名言填空需选择课内外常见、主题明确的经典语句，避免冷僻内容。 家国情怀示例：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 孝亲敬老示例：谁言寸草心，报得三春晖。 6. 在横线上填写古诗文原句。 谦谦君子必然“慎微慎独”，虽处斗室也能振衣而起，决不自甘堕落，正如刘禹锡所写的“斯是陋室，①______________。”（《陋室铭》）；仁人志士必然意志坚韧，虽处陋巷亦能长身而立，于绝境中再觅新天地，正如陆游所云：“②____________，_____________。”（《游山西村》）；英雄豪杰必然志向远大，胸怀天下，有“无人扶我青云志，我自踏雪至山巅”的意气，正如杜甫在《望岳》中写下的千古名句：③“__________，__________。” 【答案】 ①. 惟吾德馨 ②. 山重水复疑无路 ③. 柳暗花明又一村 ④. 会当凌绝顶 ⑤. 一览众山小 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“惟、德馨、疑、柳暗花明、凌、览”等字词容易写错。 二、阅读（50分） （一）非连续性文本阅读（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 端午佳节来临之际，网络上总有一种声音甚嚣尘上：“端午不能说快乐，只能说安康。”这种所谓的“文化正确”，像一把无形的枷锁，妄图禁锢人们对节日的多元感受。但今天，我们必须大声疾呼：端午当然可以快乐，这种将节日情感单一化的论调，不过是对传统文化的片面解读与生硬绑架。 那些宣扬“端午不能快乐”的人，往往以屈原投江的悲壮故事为依据，强调端午的祭祀、驱邪属性，认为在这样的节日里谈论快乐是对先贤的不敬，是对传统的背离。他们选择性地放大了端午文化中沉重的一面，却刻意忽视了节日文化的丰富性与多元性。 端午，是一个承载着历史记忆与文化内涵的节日，它既可以是庄重的，也可以是快乐的。我们无需被所谓的“文化正统”所束缚，更不应让单一的情感表达掩盖了节日的多元魅力。在这个端午，让我们勇敢地说出 “端午快乐”，以开放、包容的心态拥抱这个充满活力的节日。因为，文化的传承不是僵化的复制，而是在尊重传统的基础上，让节日与时代共振，与生活共鸣。 文本二： 为传承和弘扬中华优秀传统文化，深入推进传统节日振兴，端午节前后，由中宣部文明实践局、文化和旅游部非物质文化遗产司、共青团中央宣传部、全国妇联宣传部、中国文联文艺志愿服务中心联合举办的“我们的节日·端午”主题文化活动在全国各地开展。 汉水之上，百舸争流。5月31日9时，陕西安康汉江龙舟节开幕式举行。龙舟水手挥桨操舟，30艘龙舟横渡汉江，气势如虹。抢鸭子摸鲤鱼，是安康的传统民俗。水手们看准时机，跳入江里，或游向鸭子，或潜水抓鱼，赢得阵阵掌声。端午节期间，安康还推出端午非遗项目传承展示等活动。端午假期，以“我们的节日·端午——川渝同舟，龙腾塘河”为主题的第十三届塘河流域川渝龙舟文化活动在重庆市江津区塘河古镇举办。活动通过龙舟赛事、民俗展演等吸引游客、带动了消费。 本次主题文化活动旨在培育和践行社会主义核心价值观，深入挖掘端午节文化内涵，大力弘扬爱国爱家、团结奋进、健康向上的价值理念，丰富人民群众精神文化生活，彰显时代精神，厚植家国情怀，激发奋进斗志，更好构筑中华民族共有的精神家园。 文本三： 5月30日至6月2日，常德河街将以“古韵河街·粽情端午”为主题，采用“沉浸式+体验”的轻互动策略，通过“看”非遗工艺之形，“听”古乐诗词之音，“品”粽香与艾草之味，“玩”雅趣民俗游戏，“送”节气祈福好礼，打造“能看见、能听见、能动手、能带走”五感一体的文化体验，真正把传统文化做“软”、做“亲”。 活动将以“《常德往事》大型行进式实景演出+沉浸式巡游+非遗互动”为核心理念，围绕“一主多辅、昼夜联动、点线结合”的布局策略，打造横跨白昼与夜晚、贯穿静态与动态的多维节庆场景。 7. 根据上述材料，下面理解有误的一项是（ ） A. 网络上有人认为端午节不能说“快乐”，只能祝“安康”，是对传统文化的片面解读，并不正确。 B. 文化传承必须在尊重传统的基础上，以开放、包容的心态拥抱节日，赋予传统节日以新的生命力。 C. 端午节全国各地开展了各具特色的主题活动，弘扬了爱国爱家的价值理念，丰富了群众的精神文化生活。 D. 从材料中可以看出，包粽子，挂艾草，赛龙舟，抢鸭子摸鲤鱼是我国端午节的传统习俗。 8. 根据对上述材料的理解，下面判断有误的一项是（ ） A. 家国情怀不仅是对祖国的热爱与奉献，还有对传统文化的继承与创新。 B. 文化传承、节日活动必须以尊重传统为前提，以拉动经济、促进消费为主要目的。 C. 春节爆火的电影《哪吒2之魔童闹海》对故事和人物新的讲叙、刻画，体现了传统和创新相结合的无穷魅力。 D. 传统文化与时代进步并不抵触，兼容并蓄，创新发展会让我们的节日焕发出蓬勃的生命力。 9. 请你根据上文材料三中的信息，结合下面的链接材料，完成留言。 【链接材料】 外地游客朋友李先生一家人计划在端午节来常德旅游，但三天的时间有限，他们对常德的了解也不多，不知该打卡哪些有名的景点，于是在网络上留言发帖求助。 请你结合材料三和常德本地的旅游景点，写一段简单的旅游攻略回复给他。（不超过150字） 【答案】7. D 8. B 9. 示例：第一天上午：步行游览常德诗墙；下午：信步柳叶湖，休闲放松；晚上：徜徉常德河街，看实景演出，品常德特色美食。第二天：游桃花源。第三天凌晨：太阳山看日出，上午：打卡博物馆或科技馆。下午：回程。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三个文本多维度探讨了端午节的文化内涵与当代传承。文本一以论辩体破除“端午不能说快乐”的刻板认知，强调节日情感的多元性；文本二用新闻报道形式展示官方组织的全国性端午活动，突出文化传承与家国情怀；文本三则以活动方案为例，呈现传统文化现代表达的创新尝试。三则材料形成“破立结合”的论述结构，既有对传统认知的反思，又有创新实践的展示，共同指向传统文化在当代语境下的活化传承这一核心命题。 【7题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 D.结合文本二第二段“龙舟水手挥桨操舟，30艘龙舟横渡汉江，气势如虹。抢鸭子摸鲤鱼，是安康的传统民俗”可知，“赛龙舟”“抢鸭子摸鲤鱼”是陕西安康端午节的传统习俗，并非是全国都有这传统习俗； 故选D。 【8题详解】 本题考查信息筛选与辨析。 结合文本二第三段“本次主题文化活动旨在培育和践行社会主义核心价值观，深入挖掘端午节文化内涵，大力弘扬爱国爱家、团结奋进、健康向上的价值理念，丰富人民群众精神文化生活，彰显时代精神，厚植家国情怀，激发奋进斗志，更好构筑中华民族共有的精神家园。”文本二明确指出端午主题活动的目的是“传承文化、培育核心价值观、丰富群众生活”，“带动消费”只是活动的附加效果，并非“主要目的”。选项中“以拉动经济、促进消费为主要目的”与材料表述不符，判断有误； 故选B。 【9题详解】 本题考查活动设计。 紧扣材料三，突出常德河街“沉浸式体验”，符合“五感一体”的活动设计。结合本地景点：选取柳叶湖、常德诗墙、桃花源等标志性景点，兼顾自然景观与文化内涵，符合游客对“有名景点”的需求。时间安排：三天行程紧凑且有层次（自然→文化→民俗→经典），兼顾体验性与观赏性，符合“时间有限”的前提，语言简洁（不超过150字）。 示例：第一天上午游柳叶湖，赏湖光山色；下午逛常德诗墙，感受“诗国长城”魅力。晚上到河街，看《常德往事》实景演出，体验非遗互动，品粽香艾草味。第二天去桃花源，寻世外桃源意境。第三天上午参观常德博物馆，随后买特产返程，轻松收尾。 （二）现代文阅读（14分） 阅读下面得文字，完成下面小题。 永恒的母亲（节选，有删改） 三毛 ①我的母亲——缪进兰女士，在19岁高中毕业那年，经过相亲，认识了我的父亲。母亲20岁的时候，她放弃进入大学的机会，下嫁父亲，成为一个妇人。 ②童年时代，很少看见母亲有过什么表情，她的脸色一向安详，在那安详的背后，总使人感受到那一份巨大的茫然。 ③等我上了大学的时候，对于母亲的存在以及价值，才知道再做一次评价。记得放学回家来，看见总是在厨房里的母亲，突然脱口问道：“妈妈，你读过尼采没有？”母亲说没有。又问：“那叔本华、康德和萨特呢？还有……这些哲人难道你都不晓得？”母亲还是说不晓得。我呆望着她转身而去的身影，一时感慨不已，觉得母亲居然是这么一个没有学问的人。我有些发怒，向她喊；“那你去读呀！”这句喊叫，被母亲丢向油锅内的炒菜声挡掉了，我回到房间去读书，却听见母亲在叫；“吃饭了！今天都是你喜欢的菜。” ④以前，母亲除了东南亚之外，没有去过其他的国家。八年前，当父亲和母亲排除万难，飞去欧洲探望外孙和我时，是我的不孝，给了母亲一场心碎的旅行。外孙的意外死亡，使得父亲、母亲一夜之间白了头发。更有讽刺意味的是，母女分别了十三年的那个中秋节，我们却正在埋葬一个亲爱的家人。这万万不是存心伤害父母的行为，却使我今生今世一想起那父母亲的头发，就要泪湿满襟。 ⑤母亲的腿上，好似绑着一条无形的带子，那一条带子的长度，只够她在厨房和家中走来走去。大门虽没有上锁，她心里的爱，却使她甘心情愿把自己锁了一辈子。 ⑥我一直怀疑，母亲总认为她爱父亲的深度胜于父亲爱她的程度。 ⑦还是九年前吧，小兄的终身大事终于在一场喜宴里完成了。那一天，当全场安静下来的时候，父亲开始致词。父亲要说什么话，母亲事先并不知道，他娓娓动听地说了一番话。最后，他话锋一转道：“我同时要深深感谢我的妻子，如果不是她，我不能得到这四个诚诚恳恳、正正当当的孩子，如果不是她，我不能拥有一个美满的家庭……”当父亲说到这里时，母亲的眼泪夺眶而出，她站在众人面前，任凭泪水奔流。我相信，母亲一生的辛劳和付出，终于在父亲对她的肯定里，得到了全部的回收和喜极而泣的感触。 ⑧这几天，每当我匆匆忙忙由外面赶回家去晚餐时，总是呆望着母亲那拿了一辈子锅铲的手发呆。就是这双手，把我们这个家管了起来。就是那条腰围，没有缺过我们一顿饭菜。就是这一个看上去年华渐逝的妇人，将她的一生一世，毫无怨言，更不求任何回报地交给了父亲和我们这些孩子。 ⑨母亲啊母亲，在你女儿的心里，你是源，是爱，是永恒。 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. 文中的母亲，是一个平凡的家庭妇女，没有太高的学问，默默无闻，但这个小人物却诠释了母爱的伟大。 B. 文章第③段写我因母亲的无知而发怒，表现了年轻时我对母亲的不满，运用了欲扬先抑的手法。 C. 文章第⑦段写父亲在喜宴上的致词，主要是为了表现子女有出息，父亲更爱母亲。 D. 本文叙事有详有略，娓娓道来，情感真挚，语言细腻而朴实。 11. 请联系语境与全文，从修辞的角度赏析文中画线句子的表达效果。 母亲的腿上，好似绑着一条无形的带子，那一条带子的长度，只够她在厨房和家中走来走去。 12. 写出你对文章第⑨段“母亲啊母亲，在你女儿的心里，你是源，是爱，是永恒”的理解。 13. 读完全文，请你结合以下链接材料谈谈你对自己父亲或母亲的看法。 【链接材料】 日前，网上的一个帖子引发大家的关注和热议，一名大学生在社交平台发文吐槽：“家里的那两位也就53岁，竟然连高铁票都不会买！”让人没想到的是，评论区居然有一大堆人点赞附和：“我家也这样，烦死了！”“教了八百遍都不会，气死人！” 【答案】10. C 11. 这句话运用了比喻的修辞手法，将母亲对父亲和孩子的爱比喻成一条无形的带子，生动形象地写出了母亲为了操持一家人的生活，牺牲自我，默默奉献，忙禄了一辈子。表现了作者对母亲的怜惜和赞美。 12. 是母亲给了我们生命，含辛如苦地养育了我们；母亲为了家庭，牺牲自己，默默奉献，付出了自己的全部，成就了孩子，营造了一个幸福的家庭；母亲和母亲的爱永远都不会让孩子忘记。结尾抒情，总结全文，表现了作者对母亲的怀念，对母爱的赞美。 13. 示例：我的父亲／母亲为人固执（啰嗦、没文化、脾气暴躁……），有时候显得啥也不懂，跟不上时代，但他／她勤劳肯干，勤俭节约，对我关怀备至……他／她虽不完美，但一定是世上最爱我的人。 【解析】 【导语】这篇散文以平实笔触勾勒母亲一生：放弃学业、囿于家庭、默默奉献。从早年对母亲的不解，到渐悟其爱，再到父亲致辞时的情感爆发，层层递进。“无形的带子”等比喻生动，于日常细节中见深情，结尾直抒胸臆，让平凡母亲的伟大跃然纸上，真挚动人。 【10题详解】 本题考查内容及艺术特色辨析。 C.有误，结合第⑦段“我同时要深深感谢我的妻子，如果不是她，我不能得到这四个诚诚恳恳、正正当当的孩子，如果不是她，我不能拥有一个美满的家庭……”“当父亲说到这里时，母亲的眼泪夺眶而出，她站在众人面前，任凭泪水奔流。我相信，母亲一生的辛劳和付出，终于在父亲对她的肯定里，得到了全部的回收和喜极而泣的感触”可知，父亲的致词重点是对母亲在家庭中付出的感谢与肯定，这让母亲的辛劳得到了回应，是母爱的价值被认可的体现。由此可知，该段并非为了表现“子女有出息，父亲更爱母亲”，而是通过父亲的认可凸显母亲的伟大； 故选C。 【11题详解】 本题考查句子赏析。 结合第⑤段“母亲的腿上，好似绑着一条无形的带子，那一条带子的长度，只够她在厨房和家中走来走去”可知，句中把母亲对家庭的牵挂与付出比作“无形的带子”，这一比喻生动形象地展现出母亲的生活范围局限于家庭和厨房，她为了家人甘愿束缚自我，将一生精力投入到操持家务、照顾家人中。由此可知，该句通过比喻，凸显了母亲默默奉献、牺牲自我的精神，也流露出作者对母亲的怜惜与深深的赞美之情。 【12题详解】 本题考查句子理解。 结合第①段母亲“放弃进入大学的机会，下嫁父亲”、第③段“总是在厨房里”为家人做饭、第⑧段“拿了一辈子锅铲的手”“将她的一生一世，毫无怨言，更不求任何回报地交给了父亲和我们这些孩子”可知，母亲赋予子女生命，为家庭牺牲自我、默默奉献一生，是子女生命与情感的源头。结合第⑦段母亲因父亲的肯定而“喜极而泣”、第⑧段对母亲操持家务的细节描写可知，母亲的爱贯穿子女成长，是无私且深沉的。结合全文对母亲一生的追忆，以及“永恒”一词可知，这份母爱和母亲的形象在作者心中永不磨灭。由此可知，这句话以抒情收束全文，既点明母亲是生命与爱的源头，又赞美了母爱永恒，表达了作者对母亲深切的感激与怀念。 【13题详解】 本题考查主观表达。 结合文中母亲“没有太高学问”却默默为家庭奉献一生，以及链接材料中子女对父母“跟不上时代”的吐槽可知，父母或许有知识、技能上的局限，跟不上时代发展，但他们对子女的爱与付出始终深沉。由此可知，看待父母应兼顾其不完美与无私的爱，既要理解他们的局限，更要感恩其奉献。 示例：我的母亲不会用智能手机挂号，教了几次仍记不住步骤，有时我会不耐烦。但她每天凌晨就起来为我做早餐，冬天总把我的校服烘得暖暖的，我生病时整宿不合眼地照顾。她或许跟不上数字时代的脚步，却用最朴素的方式把爱融进了生活的每一刻。她不完美，却是我生命里最温暖的港湾。 （三）古诗文阅读（18分） 14. 阅读下面诗歌，完成小题。 岁晚 王安石 月映林塘静，风含笑语凉。 俯窥怜绿净，小立伫幽香。 携幼寻新菂①，扶衰坐野航。 延缘②久未已，岁晚惜流光③。 [注释]①菂：音dì，指莲子。②延缘：留恋不去。③流光：光阴。 此诗是王安石退居时所作，这首诗和他的《登飞来峰》相比，运用了什么相同的表现手法来表达情感？表达的情感主题又有什么不同？ 【答案】两首都运用了借景抒情的表现手法。《登飞来峰》表现了诗人不畏艰险，积极进取，锐意改革的豪情壮志/政治抱负/勇气决心。而《岁晚》抒发了诗人对年华老去、时光不再的感慨，表现了对时光的珍惜 【解析】 【导语】王安石《岁晚》以闲雅笔触绘暮年景致：月静塘幽，风凉香幽，携幼寻莲，扶衰泛舟。融情于景，于流连中叹“岁晚惜流光”，既含对时光的眷恋，亦藏退居后的冲淡闲逸，清寂中见深情。 【详解】本题考查表现手法及情感理解。 结合《登飞来峰》“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”可知，诗人借“千寻塔”“日升”“浮云”等景象，抒发了不畏艰难、锐意进取的豪情；结合《岁晚》“月映林塘静，风含笑语凉”“俯窥怜绿净，小立伫幽香”等句可知，诗人借月下林塘、清凉晚风、清幽香气等景物，表达内心情感。由此可知，两首诗都运用了借景抒情的手法。 结合《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”可知，诗人借登高所见，表现出不畏艰险、锐意改革的政治抱负；结合《岁晚》“延缘久未已，岁晚惜流光”可知，诗人借岁末留恋景致的举动，抒发对时光流逝的感慨与珍惜。由此可知，前者侧重豪情壮志，后者侧重惜时之情。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 人谓禽兽有知，草木无知。予曰：不然。禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽。 何以知之？知之于紫薇树之怕痒。知痒则知痛，知痛痒则知荣辱利害，是去禽兽不远，犹禽兽之去人不远也。人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。予曰：“草木同性，但观此树怕痒，即知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳。”人又问：“既然不动，何以知其识痛痒？”予曰：“就人喻之，怕痒之人，搔之即动；亦有不怕痒之人，听人搔扒①而不动者，岂人亦不知痛痒乎？” 由是观之草木之受诛锄犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义②矣。 【注释】①扒：搔，挠。 ②疾痛相关之义：病痛相关的意义。 15. 下面对字词理解，判断不准确的是（ ） A. “水陆草木之花”和“予独莲之出淤泥而不染”中的两个“之”用法和意义相同。 B. “不蔓不枝”中“蔓”和“枝”都是名词活用动词，长藤蔓，生枝节的意思。 C. “香远益清”与成语“精益求精”两个“益”字意义相同。 D. “人谓禽兽有知”与“何以知之”中的“知””字，前者是“知觉”的意思，名词；后者是“知道”，动词。 16. 用“/”给下面句子断句。（限断两处） 由 是 观 之 草 木 之 受 诛 锄 犹 禽 兽 之 被 宰 杀 17. 用现代汉语写出下面句子的意思。 人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施。 18. 两篇文章都运用了托物言志的手法，但他们的“志”分别是什么呢？ 【答案】15. A 16. 由是观之/草木之受诛锄/犹禽兽之被宰杀。 17. 如果人们能够用对待紫薇的态度对待所有草木，用对待所有草木的态度对待禽兽和人，那么就不会有乱杀乱砍。 18. 甲文的“志”是洁身自好，不与世同流合污，积极入世的人生态度，以及对世人追名逐利的厌恶鄙弃；乙文的“志”是借紫薇言善待生命之“志”，期待人们对生命要有恻隐之心。据此总结作答即可。 【解析】 【导语】这两篇文言短文均采用托物言志的手法，但立意各有侧重。【甲】文以莲喻君子，通过对比菊之隐逸、牡丹之富贵，突出莲“出淤泥而不染”的高洁品格，表达作者对君子德行的追求。【乙】文则另辟蹊径，从紫薇树的“怕痒”特性引申，论证草木亦有知觉，呼吁以仁爱之心对待自然万物，体现了朴素的生态伦理观。两文一重个人修养，一重生命关怀，虽视角不同，但都展现了古代文人敏锐的观察力和深厚的人文情怀。 【15题详解】 本题考查文言实词和虚词。 A.“水陆草木之花”中“之”是结构助词，的；“予独莲之出淤泥而不染”中的“之”是助词，位于主谓之间，取消句子独立性，不译。用法和意思不同； 故选A。 【16题详解】 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：由此看来，草木被砍伐，就像禽兽被宰杀一样。“由是观之”是引出观点的短语，其后应断开；“草木之受诛锄”和“犹禽兽之被宰杀”是两个并列的部分，分别描述草木和禽兽的遭遇，中间应断开。据以上分析断句为：由是观之/草木之受诛锄/犹禽兽之被宰杀。  【17题详解】 本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点字词意思：以，用、拿；待，对待、看待；则，那么、就；斩伐，砍伐（草木）；妄，随意、胡乱；施，施行、进行。 【18题详解】 本题考查写作手法。 结合甲文 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”“莲，花之君子者也”可知赞美了莲的高洁质朴，洁身自好，正直端庄，作者将莲花比作君子，以莲花自喻，表达了自己不与世俗同流合污、洁身自好、正直不阿、庄重自持的高尚品格和人生追求，结合“牡丹之爱，宜乎众矣”可知世人皆爱牡丹，表达作者对世人追名逐利的厌恶鄙弃； 结合乙文“人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然”“人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣”可知作者以紫薇树怕痒为切入点，提出草木有知觉、能感知痛痒的观点，进而论述草木被砍伐和禽兽被宰杀一样会痛苦。作者借对草木的关注，表达了自己尊重生命、关爱万物、反对随意伤害生命，希望人们能体恤万物疾苦、与自然和他人和谐相处的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝，香气传播得越远就越清幽，它笔直洁净地立在水中，人们可以远远地观赏却不能靠近去玩弄它啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数应当很多了。 【乙】人们说禽兽有知觉，草木没有知觉。我说：不是这样的。禽兽和草木都是有知觉的生物，只是禽兽的知觉，和人稍有不同，草木的知觉，又和禽兽稍有不同。​ 凭什么知道是这样的呢？从紫薇树怕痒这一点就可以知道。知道痒就知道痛，知道痛痒就知道荣辱利害，这和禽兽已经相差不远了，就像禽兽和人的差别不远一样。人们说怕痒的树，只有紫薇一种，其他的就不是这样。我说：“草木的本性是相同的，只要看这紫薇树怕痒，就知道没有哪种草、哪种树不知道痛痒，只是紫薇树能晃动，其他的树不能晃动罢了。”有人又问：“既然（其他树）不会晃动，凭什么知道它们能感知痛痒呢？”我说：“拿人来打比方，怕痒的人，挠他就会动；也有不怕痒的人，听着别人挠痒却不晃动，难道这些人也不知道痛痒吗？”​ 由此看来，草木被砍伐，就像禽兽被宰杀一样，它们的痛苦，都到了不忍心说的地步。人们如果能像对待紫薇树那样对待所有草木，像对待所有草木那样对待禽兽和人，那么就不会随意砍伐，而且会有体恤他人疾苦的情义了。​ （四）名著阅读（8分） 请根据对《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》的阅读，完成下面小题。 19. 下面对小说内容与主题理解不正确的一项是（ ） A. 小说中祥子最大的愿望是拥有一辆属于自己的人力车，但历经三起三落，最终梦想破灭。 B. 小福子的死让祥子对人生彻底绝望，而人吃人的黑暗社会才是祥子堕落的根本原因。 C. 保尔经历了三段感情经历，最终与达雅结成革命伴侣，不离不弃。 D. 保尔在胜利后因旧伤复发，全身瘫痪，双目失明，仍然写下了自传体小说《钢铁是怎样炼成的》。 20. 保尔最终百炼成钢，成为英雄，而祥子最后却堕落成一具行尸走肉，请你选择其中一人，结合他们的人生经历，谈谈他们的故事给你的成长带来的启迪。 【答案】19. D 20. 示例1：保尔自幼家境贫寒，当过童工，受尽欺凌；后来参加革命，在战场上负重伤，几度濒临死亡；建设铁路时在极端恶劣的环境下带病坚持，患上伤寒和肺炎；最终双目失明、全身瘫痪。但他在困难面前从不退却，总是迎难而上，最终百炼成钢，成为英雄。他告诉我们，苦难是人生的磨刀石，钢铁般的意志是在与挫折的斗争中锤炼成的，坚定的理想信念是人生的灯塔，要积极乐观的面对生活。 示例2：祥子最大的梦想是拥有一辆属于自己的黄包车，靠勤劳和诚实过安稳日子。他像骆驼一样吃苦耐劳，省吃俭用，三次攒钱买车，又三次因战乱、敲诈和意外而失去，最终堕落成社会最底层的苦人儿。他的故事启示我们，生活中的艰辛和不幸往往具有不可预测性，不是我们能够完全掌控的，命运无常，疾病、贫穷、灾难等常常出乎意料地出现在我们生活中，面对这样的困境，我们需要保持坚强的意志和乐观的心态，努力去寻求解决问题的办法，而不是被困境所打倒。 【解析】 【19题详解】 本题考查名著内容和主题。 D.保尔在瘫痪失明后创作的是《暴风雨所诞生的》，《钢铁是怎样炼成的》是奥斯特洛夫斯基以自身经历为原型创作的小说。 故选D。 【20题详解】 本题考查人物形象及启示。 需结合具体情节，强调个人选择与社会环境的互动关系，并写出对自己的成长启示。 保尔的人生充满了磨难：自幼家境贫寒，做童工时受尽剥削和欺凌；参加革命后，在战场上英勇作战，多次身负重伤，甚至濒临死亡；在参与铁路建设时，他在极端恶劣的环境中，顶着严寒、饥饿和疾病的折磨坚持工作，患上了严重的伤寒和肺炎；最终，他全身瘫痪、双目失明，被禁锢在病榻上。​但保尔从未向命运低头。即使身体遭受重创，他依然坚守革命信念，用顽强的意志与病魔抗争，将笔作为武器，继续为革命事业贡献力量。他的故事告诉我们，真正的成长不是规避苦难，而是在绝境中挖掘精神力量。保尔将个人生命融入人类解放事业，证明了意志能超越肉体局限。这启示我们：面对挫折时，唯有坚定理想、勇于担当，才能实现生命的淬炼与升华。 ​初到北平的祥子，脊背挺直如松，眼里燃着对未来的热望。他攥着三年血汗钱买下第一辆人力车时，车把上的木纹都浸着笑意。可兵痞抢车、侦探骗钱、虎妞逼婚，三起三落像钝刀子割肉，终于磨掉了他眼里的光。​ 那个曾不肯与别的车夫同流合污的祥子，最终学会了吃喝嫖赌，学会了占小便宜。他的堕落不是突然的崩塌，而是无数次失望累积的结果——就像他拉的人力车，轮胎被扎破一次，车轴松动一次，终至彻底散架。​这让我懂得，成长不仅要对抗外界的风雨，更要守住内心的堤坝。当我为一时的成绩下滑想偷懒时，总会想起祥子最初紧握车把的模样：放弃或许很容易，但每一次妥协，都是在给理想的车轮卸一颗螺丝。祥子的悲剧警示我，生活从不会因为软弱就手下留情，唯有像最初的他那样，把“不放弃”刻进骨子里，才能在命运的颠簸中，握紧自己人生的缰绳。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 读书学习，科技制作，文体爱好，社会实践……这里，一定会有属于你自己的世界，这个世界，开阔你的视野，陶冶你的性情，提升你的境界……请以“这里有属于我的世界”为题目，写一篇文章。 要求：文体不限（诗歌除外），内容具体，感情真挚，不少于600字。 【答案】例文： 这里有属于我世界 暮色漫进画室时，石膏像总化作沉默的巨人。我踮起脚尖将最后一块调色板挂上铁钩，夕阳恰好掠过大卫雕像的鼻尖，把他石膏雕琢的睫毛染成流动的金红，仿佛下一秒就要在暖光里苏醒。 初次推开这扇门，是初二那年的运动会。作为全班唯一的“逃兵”，我被班主任打发到美术教室整理画具。石膏粉混着松节油的气息漫过来，像裹着蜂蜜的薄荷糖，比操场上蒸腾的汗味温柔千百倍。角落画架上，一幅未完成的睡莲油画正流淌着蓝紫色的月光，我鬼使神差地握住画笔，在留白处轻点出一朵颤巍巍的花苞，花瓣歪歪扭扭，却像极了我当时忐忑又雀跃的心跳。 此后每个黄昏，我都攥着攒了一周的零花钱，踩着放学铃奔向画室。银发老头总戴着银框眼镜伏案作画，见我推门也不抬头，只在我把钴蓝颜料蹭上袖口时，递来浸透酒精的棉片。我开始用画笔收藏世界：被暴雨洇湿的校服领口，教学楼顶流浪猫的梅花爪印，还有妈妈值完夜班回家时，楼梯间那盏摇晃的暖黄灯泡。美术老师曾指着我画布上扭曲的线条摇头：“毫无章法。”可只有我知道，那些歪歪扭扭的笔触里，藏着不敢说出口的心事。 去年校庆画展，我的《画室角落》被挂在走廊尽头。画里斑驳的画架斜倚着，半管干涸的钛白颜料结着晶，窗台上那盆被我养得东倒西歪的薄荷，叶片边缘还留着被我画残的缺口。开展那天，老头在画前伫立良久，突然开口：“薄荷该挪到向阳处了。”我这才注意到，他指甲缝里永远嵌着洗不净的油彩，像某种隐秘的勋章。 如今每次路过画室，总能听见铅笔摩挲素描纸的沙沙声，像细雨落在无人的湖面。这声音总在诉说：世界辽阔如海，总有人站在浪尖，但也总有这样的角落，允许你把心跳调成独属的频率。而这里，就是独属于我的小宇宙。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 1.审题立意。 “这里有属于我的世界”题目的核心在于“这里”的具象化与“我的世界”的独特性。​“这里”需明确一个具体领域（如书房、画室、篮球场、科技馆等），避免泛泛而谈。这个空间或领域必须承载个人专属的情感与成长记忆，是区别于外部世界的“精神栖息地”。​“我的世界”的内涵，要体现这个领域对“我”的独特意义。可以是获得成就感的场所（如解出难题的书桌）、释放情绪的出口（如深夜练琴的琴房）、构建自我认知的空间（如记录心事的日记本）。​ 2.构思选材。 兴趣领域：如阳台的多肉培育（记录从枯萎到繁盛的过程，领悟耐心的意义）、旧物改造工作室（用废品制作手工艺品，体现创造力）、社区篮球场（从替补到主力，感受团队与成长）。​ 学习场景：如爷爷的老书房（泛黄的古籍、墨香，在阅读中与古人对话）、学校的生物实验室（观察草履虫分裂，发现微观世界的奇妙）。​ 情感寄托地：如老家的葡萄架下（夏夜听奶奶讲故事，这里成为对抗城市喧嚣的精神原乡）、线上诗歌论坛（匿名分享诗作，找到灵魂共鸣的角落）。​ 注意一些细节刻画：​需描写“这里”的感官细节（如书房的檀木香气、画室颜料的刺鼻却安心的味道、球场橡胶地面的摩擦声）；突出“属于我的”专属感（如日记本里只有自己能懂的符号、多肉盆上刻着的生日日期、篮球上的签名）；展现“世界”带来的改变（如从前在人群中沉默的我，在诗歌论坛里能写下千字长评；曾经急躁的我，在等待多肉开花的过程中学会了慢下来）。​ 3.结构安排 开头：以场景特写切入，点明“这里”的独特性。​例：阁楼的木梯第三阶总是吱呀作响，像在替我保守秘密。阳光从老虎窗斜切进来，在积灰的樟木箱上投下菱形的光斑——这里是我的王国，住着泛黄的《昆虫记》和不会说话的铁皮青蛙。 中间：先写遇见“这里”的契机：描述与这个领域的初次结缘，如“被同学嘲笑‘胖’后，躲进社区健身房，教练把闲置的瑜伽垫借给我”；​然后写沉浸其中的细节：刻画在“这里”的具体活动，如“每天放学后，用旧台灯照着画服装设计图，碎布头堆成小山，妈妈说我像只筑巢的鸟”；最后写获得的成长与感悟，写出“这里”如何塑造自我，如“在植物园观察植物标本三年，我终于明白：所谓独特，就像含羞草，不必强迫自己永远舒展，懂得保留属于自己的蜷缩，也是一种力量”。​ 结尾：升华“我的世界”的价值，呼应开头。​例：“如今那架旧钢琴还在杂物间，琴键上的指纹早已模糊。但每当指尖划过桌面，仍能听见十六岁那个雨夜，我躲在这里弹出的第一个完整和弦，原来所谓世界，不过是能让你安心做自己的方寸之地。” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年上学期期末考试（问卷） 初一语文 （时量：120分钟 满分：120分 命题单位：常德市第七中学） 一、积累与运用（20分） 阅读下面语段，完成下面小题 “天下国家”是一个亘（ ）古的话题，爱国主义精神一直是中华民族得以凝聚、发展和生存的强大动力。为了民族和国家的命运，古往今来，多少仁人志士前pū（ ）后继，舍生忘死。古有木兰女扮男装，十年百战沙场，杜甫行吟溪畔，一生忧国忧民；今有闻一多拍案而起，面对特务的枪口誓死如归，邓稼先隐姓埋名，处心积虑研发“两弹”奉献毕生。他们用自己的实际行动诠释了什么是民族风骨？什么是家国大义？天下之本在国，国之本在家，家之本在身，个人命运与国家命运休戚相关，我们青少年要薪火相传，高举爱国主义的伟大旗帜，与祖国同命运，共呼吸，将个人的成长深植于天下国家的沃土中。 1. 给下面加点字标注正确的读音，根据拼音填写汉字。 ①亘_________古   ②前pū_________后继 ③划横线的句子有语病，应修改为： 2. 依据文段，文中划波浪线的成语使用不当的一项是（ ） A. 拍案而起 B. 处心积虑 C. 休戚相关 D. 薪火相传 3. 下列说法判断正确的一项是（ ） A. 文段中“民族”是名词，“凝聚”是形容词，“一个”是数量词。 B. 文段中“天下国家”“仁人志士”“实际行动”都是并列短语。 C. 文段中“他们用自己的实际行动诠释了什么是民族风骨？什么是家国大义？”这句话中问号的使用有误。 D. 文段中“木兰从军”的故事源于北宋时期北方的一首乐府民歌。 综合性学习： 为了传承家国精神，弘扬传统美德，学校开展以“小家大国，传统美德从我做起”为主题的活动。请你完成下列任务。 4. 【讲传承】学校举办“英模报告会”，请来了首飞的航天英雄杨利伟作报告，会后，小新同学作为校报小记者，采访了杨利伟伯伯，下面是两人的对话，请你根据以下语境补全对话。 小 新：杨伯伯，作为载人航天首飞员，第一次飞上太空，您当时心里是怎么想的？ 杨利伟：①____________ 小 新：②____________ 杨利伟：青少年是国家的未来，要继承和发扬航天精神，不仅要有强健的体魄，还需要我们青少年努力学习文化科学知识，培养不怕困难，勇于创新的探索精神。 5. 【话美德】根植天下家国情怀，弘扬中华民族传统美德是青少年责任，请写出能体现“家国情怀”与“孝亲敬老”的名言警句各一句。 ①家国情怀：____________ ②孝亲敬老：____________ 6. 在横线上填写古诗文原句。 谦谦君子必然“慎微慎独”，虽处斗室也能振衣而起，决不自甘堕落，正如刘禹锡所写的“斯是陋室，①______________。”（《陋室铭》）；仁人志士必然意志坚韧，虽处陋巷亦能长身而立，于绝境中再觅新天地，正如陆游所云：“②____________，_____________。”（《游山西村》）；英雄豪杰必然志向远大，胸怀天下，有“无人扶我青云志，我自踏雪至山巅”的意气，正如杜甫在《望岳》中写下的千古名句：③“__________，__________。” 二、阅读（50分） （一）非连续性文本阅读（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 端午佳节来临之际，网络上总有一种声音甚嚣尘上：“端午不能说快乐，只能说安康。”这种所谓的“文化正确”，像一把无形的枷锁，妄图禁锢人们对节日的多元感受。但今天，我们必须大声疾呼：端午当然可以快乐，这种将节日情感单一化的论调，不过是对传统文化的片面解读与生硬绑架。 那些宣扬“端午不能快乐”的人，往往以屈原投江的悲壮故事为依据，强调端午的祭祀、驱邪属性，认为在这样的节日里谈论快乐是对先贤的不敬，是对传统的背离。他们选择性地放大了端午文化中沉重的一面，却刻意忽视了节日文化的丰富性与多元性。 端午，是一个承载着历史记忆与文化内涵的节日，它既可以是庄重的，也可以是快乐的。我们无需被所谓的“文化正统”所束缚，更不应让单一的情感表达掩盖了节日的多元魅力。在这个端午，让我们勇敢地说出 “端午快乐”，以开放、包容的心态拥抱这个充满活力的节日。因为，文化的传承不是僵化的复制，而是在尊重传统的基础上，让节日与时代共振，与生活共鸣。 文本二： 为传承和弘扬中华优秀传统文化，深入推进传统节日振兴，端午节前后，由中宣部文明实践局、文化和旅游部非物质文化遗产司、共青团中央宣传部、全国妇联宣传部、中国文联文艺志愿服务中心联合举办的“我们的节日·端午”主题文化活动在全国各地开展。 汉水之上，百舸争流。5月31日9时，陕西安康汉江龙舟节开幕式举行。龙舟水手挥桨操舟，30艘龙舟横渡汉江，气势如虹。抢鸭子摸鲤鱼，是安康的传统民俗。水手们看准时机，跳入江里，或游向鸭子，或潜水抓鱼，赢得阵阵掌声。端午节期间，安康还推出端午非遗项目传承展示等活动。端午假期，以“我们的节日·端午——川渝同舟，龙腾塘河”为主题的第十三届塘河流域川渝龙舟文化活动在重庆市江津区塘河古镇举办。活动通过龙舟赛事、民俗展演等吸引游客、带动了消费。 本次主题文化活动旨在培育和践行社会主义核心价值观，深入挖掘端午节文化内涵，大力弘扬爱国爱家、团结奋进、健康向上的价值理念，丰富人民群众精神文化生活，彰显时代精神，厚植家国情怀，激发奋进斗志，更好构筑中华民族共有的精神家园。 文本三： 5月30日至6月2日，常德河街将以“古韵河街·粽情端午”为主题，采用“沉浸式+体验”的轻互动策略，通过“看”非遗工艺之形，“听”古乐诗词之音，“品”粽香与艾草之味，“玩”雅趣民俗游戏，“送”节气祈福好礼，打造“能看见、能听见、能动手、能带走”五感一体的文化体验，真正把传统文化做“软”、做“亲”。 活动将以“《常德往事》大型行进式实景演出+沉浸式巡游+非遗互动”为核心理念，围绕“一主多辅、昼夜联动、点线结合”的布局策略，打造横跨白昼与夜晚、贯穿静态与动态的多维节庆场景。 7. 根据上述材料，下面理解有误的一项是（ ） A. 网络上有人认为端午节不能说“快乐”，只能祝“安康”，是对传统文化的片面解读，并不正确。 B. 文化传承必须在尊重传统的基础上，以开放、包容的心态拥抱节日，赋予传统节日以新的生命力。 C. 端午节全国各地开展了各具特色的主题活动，弘扬了爱国爱家的价值理念，丰富了群众的精神文化生活。 D. 从材料中可以看出，包粽子，挂艾草，赛龙舟，抢鸭子摸鲤鱼是我国端午节的传统习俗。 8. 根据对上述材料的理解，下面判断有误的一项是（ ） A. 家国情怀不仅是对祖国的热爱与奉献，还有对传统文化的继承与创新。 B. 文化传承、节日活动必须以尊重传统为前提，以拉动经济、促进消费为主要目。 C. 春节爆火的电影《哪吒2之魔童闹海》对故事和人物新的讲叙、刻画，体现了传统和创新相结合的无穷魅力。 D. 传统文化与时代进步并不抵触，兼容并蓄，创新发展会让我们的节日焕发出蓬勃的生命力。 9. 请你根据上文材料三中的信息，结合下面的链接材料，完成留言。 【链接材料】 外地游客朋友李先生一家人计划在端午节来常德旅游，但三天的时间有限，他们对常德的了解也不多，不知该打卡哪些有名的景点，于是在网络上留言发帖求助。 请你结合材料三和常德本地的旅游景点，写一段简单的旅游攻略回复给他。（不超过150字） （二）现代文阅读（14分） 阅读下面得文字，完成下面小题。 永恒的母亲（节选，有删改） 三毛 ①我的母亲——缪进兰女士，在19岁高中毕业那年，经过相亲，认识了我的父亲。母亲20岁的时候，她放弃进入大学的机会，下嫁父亲，成为一个妇人。 ②童年时代，很少看见母亲有过什么表情，她的脸色一向安详，在那安详的背后，总使人感受到那一份巨大的茫然。 ③等我上了大学的时候，对于母亲的存在以及价值，才知道再做一次评价。记得放学回家来，看见总是在厨房里的母亲，突然脱口问道：“妈妈，你读过尼采没有？”母亲说没有。又问：“那叔本华、康德和萨特呢？还有……这些哲人难道你都不晓得？”母亲还是说不晓得。我呆望着她转身而去的身影，一时感慨不已，觉得母亲居然是这么一个没有学问的人。我有些发怒，向她喊；“那你去读呀！”这句喊叫，被母亲丢向油锅内的炒菜声挡掉了，我回到房间去读书，却听见母亲在叫；“吃饭了！今天都是你喜欢的菜。” ④以前，母亲除了东南亚之外，没有去过其他的国家。八年前，当父亲和母亲排除万难，飞去欧洲探望外孙和我时，是我的不孝，给了母亲一场心碎的旅行。外孙的意外死亡，使得父亲、母亲一夜之间白了头发。更有讽刺意味的是，母女分别了十三年的那个中秋节，我们却正在埋葬一个亲爱的家人。这万万不是存心伤害父母的行为，却使我今生今世一想起那父母亲的头发，就要泪湿满襟。 ⑤母亲的腿上，好似绑着一条无形的带子，那一条带子的长度，只够她在厨房和家中走来走去。大门虽没有上锁，她心里的爱，却使她甘心情愿把自己锁了一辈子。 ⑥我一直怀疑，母亲总认为她爱父亲的深度胜于父亲爱她的程度。 ⑦还是九年前吧，小兄的终身大事终于在一场喜宴里完成了。那一天，当全场安静下来的时候，父亲开始致词。父亲要说什么话，母亲事先并不知道，他娓娓动听地说了一番话。最后，他话锋一转道：“我同时要深深感谢我的妻子，如果不是她，我不能得到这四个诚诚恳恳、正正当当的孩子，如果不是她，我不能拥有一个美满的家庭……”当父亲说到这里时，母亲的眼泪夺眶而出，她站在众人面前，任凭泪水奔流。我相信，母亲一生的辛劳和付出，终于在父亲对她的肯定里，得到了全部的回收和喜极而泣的感触。 ⑧这几天，每当我匆匆忙忙由外面赶回家去晚餐时，总是呆望着母亲那拿了一辈子锅铲的手发呆。就是这双手，把我们这个家管了起来。就是那条腰围，没有缺过我们一顿饭菜。就是这一个看上去年华渐逝的妇人，将她的一生一世，毫无怨言，更不求任何回报地交给了父亲和我们这些孩子。 ⑨母亲啊母亲，在你女儿的心里，你是源，是爱，是永恒。 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. 文中的母亲，是一个平凡的家庭妇女，没有太高的学问，默默无闻，但这个小人物却诠释了母爱的伟大。 B. 文章第③段写我因母亲的无知而发怒，表现了年轻时我对母亲的不满，运用了欲扬先抑的手法。 C. 文章第⑦段写父亲在喜宴上致词，主要是为了表现子女有出息，父亲更爱母亲。 D. 本文叙事有详有略，娓娓道来，情感真挚，语言细腻而朴实。 11. 请联系语境与全文，从修辞的角度赏析文中画线句子的表达效果。 母亲的腿上，好似绑着一条无形的带子，那一条带子的长度，只够她在厨房和家中走来走去。 12. 写出你对文章第⑨段“母亲啊母亲，在你女儿的心里，你是源，是爱，是永恒”的理解。 13. 读完全文，请你结合以下链接材料谈谈你对自己父亲或母亲的看法。 【链接材料】 日前，网上的一个帖子引发大家的关注和热议，一名大学生在社交平台发文吐槽：“家里的那两位也就53岁，竟然连高铁票都不会买！”让人没想到的是，评论区居然有一大堆人点赞附和：“我家也这样，烦死了！”“教了八百遍都不会，气死人！” （三）古诗文阅读（18分） 14. 阅读下面诗歌，完成小题。 岁晚 王安石 月映林塘静，风含笑语凉。 俯窥怜绿净，小立伫幽香。 携幼寻新菂①，扶衰坐野航。 延缘②久未已，岁晚惜流光③。 [注释]①菂：音dì，指莲子。②延缘：留恋不去。③流光：光阴。 此诗是王安石退居时所作，这首诗和他的《登飞来峰》相比，运用了什么相同的表现手法来表达情感？表达的情感主题又有什么不同？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 人谓禽兽有知，草木无知。予曰：不然。禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽。 何以知之？知之于紫薇树之怕痒。知痒则知痛，知痛痒则知荣辱利害，是去禽兽不远，犹禽兽之去人不远也。人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。予曰：“草木同性，但观此树怕痒，即知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳。”人又问：“既然不动，何以知其识痛痒？”予曰：“就人喻之，怕痒之人，搔之即动；亦有不怕痒之人，听人搔扒①而不动者，岂人亦不知痛痒乎？” 由是观之草木之受诛锄犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义②矣。 【注释】①扒：搔，挠。 ②疾痛相关之义：病痛相关的意义。 15. 下面对字词的理解，判断不准确的是（ ） A. “水陆草木之花”和“予独莲之出淤泥而不染”中的两个“之”用法和意义相同。 B. “不蔓不枝”中“蔓”和“枝”都是名词活用动词，长藤蔓，生枝节的意思。 C. “香远益清”与成语“精益求精”两个“益”字意义相同。 D. “人谓禽兽有知”与“何以知之”中的“知””字，前者是“知觉”的意思，名词；后者是“知道”，动词。 16. 用“/”给下面句子断句。（限断两处） 由 是 观 之 草 木 之 受 诛 锄 犹 禽 兽 之 被 宰 杀 17. 用现代汉语写出下面句子的意思。 人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施。 18. 两篇文章都运用了托物言志的手法，但他们的“志”分别是什么呢？ （四）名著阅读（8分） 请根据对《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》的阅读，完成下面小题。 19. 下面对小说内容与主题理解不正确的一项是（ ） A. 小说中祥子最大的愿望是拥有一辆属于自己的人力车，但历经三起三落，最终梦想破灭。 B. 小福子死让祥子对人生彻底绝望，而人吃人的黑暗社会才是祥子堕落的根本原因。 C. 保尔经历了三段感情经历，最终与达雅结成革命伴侣，不离不弃。 D. 保尔在胜利后因旧伤复发，全身瘫痪，双目失明，仍然写下了自传体小说《钢铁是怎样炼成的》。 20. 保尔最终百炼成钢，成为英雄，而祥子最后却堕落成一具行尸走肉，请你选择其中一人，结合他们的人生经历，谈谈他们的故事给你的成长带来的启迪。 三、作文（50分） 21. 阅读下面材料，根据要求写作。 读书学习，科技制作，文体爱好，社会实践……这里，一定会有属于你自己的世界，这个世界，开阔你的视野，陶冶你的性情，提升你的境界……请以“这里有属于我的世界”为题目，写一篇文章。 要求：文体不限（诗歌除外），内容具体，感情真挚，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$