内容正文:
六盘水市2024-2025学年度第二学期期末质量监测
高二年级历史试题卷
(考试时长:75分钟 试卷满分:100分)
注意事项:
1.答题前,务必在答题卡上填写姓名和准考证号等相关信息并贴好条形码。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试题卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、单项选择题(本题共16个小题,每题3分,共48分。每题只有一个选项符合题意)
1. 考古学者在新石器时代晚期凌家滩遗址发掘出红烧土块遗迹,这极有可能是宫殿或神庙建筑的遗迹;此外,还有布局整齐的房屋、墓地、护城壕沟、手工作坊、集市和大批礼器。据此推知该时期( )
A. 国家初始形态产生 B. 商业体系日渐完善 C. 房屋建筑技术高超 D. 贫富分化不断加剧
2. 《左传·襄公十四年》记载:晋侯认为卫国人赶走国君太过分,师旷回应“或许是国君太过分了”,并强调“上天为保护民众而设君主,不可任其肆意违背天地本性”。对此解读正确的是( )
A. 敬天保民思想开始受到重视 B. 君主权力受到民众意志直接制约
C. 原始民主传统影响政治统治 D. 春秋时期治国理念蕴含民本思想
3. “别治”是汉代设置于中央、地方、军事等职官中的新型制度,一般设置在地域广阔或地理位置重要的区域以延伸官吏职能,依事务繁简来决定其设置或裁撤。“别治”制度( )
A. 使地方管理日益成熟 B. 体现了汉制设置的灵活性
C. 适应疆域扩大的需求 D. 实现了对边疆的有效治理
4. 奚为唐代北方的游牧民族。奚人的家族墓志中多用中原人追叙祖先的表述方式,以“燕”“上谷”“柳城”等中原地望冠称祖先渊源;热忱墓志还将其先祖书写为轩辕黄帝后裔。这可以印证( )
A. 华夏认同成为历史主旋律 B. 唐朝开放包容的时代气象
C. 文化认同推动了民族交融 D. 各民族间文化隔阂已消除
5. 下图是宋元时期泉州港出土的“蕃客墓碑”(局部),碑文用阿拉伯文和中文刻写了一位波斯商人的生平。墓碑形制融合了伊斯兰教风格与闽南石雕工艺。该文物可用于佐证宋元时期( )
A. 政府放宽对朝贡贸易的限制 B. 对外贸易推动中外文化交流
C. 中华文化不断向外辐射和传播 D. 泉州成为对外交往的主要港口
6. 清朝统一新疆后,内地居民掀起向新疆迁徙的高潮,移民先在北疆进行农业开发,为郡县制推行奠定基础;直到道光年间,南疆才开始全面兴垦的热潮;左宗棠收复新疆后,再次鼓励移民屯垦,推动新疆社会经济的发展。据此可知,清朝( )
A. 基本奠定现代中国版图 B. 经济发展推动制度变革
C. 移民实边助力疆地治理 D. 人口迁移主导治边模式
7. 清末民初,上海等地的戏园里传统戏曲表演开始频繁出现西装革履的角色形象,观众对这类新奇表演反响热烈。同时,一些演员尝试在表演中融入西方话剧的台词与动作。这些变化说明( )
A. 西方文化取代传统文化 B. 传统戏曲艺术走向衰落
C. 社会变革推动艺术创新 D. 民众审美观念趋于西化
8. 1928-1930年,国民政府陆续从列强手中收回丧失已久的关税自主权,以国定关税代替协定关税。新税则提高了进口税率,使贸易逆差额由1931年入超1.78亿美元降到1936年的0.7亿美元。关税主权的收回( )
A. 有效遏制鸦片走私活动 B. 有利于保护民族工业发展
C. 阻止了西方的经济侵略 D. 扩大了对外经济技术交流
9. 1964年,六盘水矿区被列为国家“三线建设”重点基地,来自全国各地的建设者在此建成贵州首个现代化煤矿。同一时期,攀枝花钢铁基地、成昆铁路等重大项目相继竣工。这说明三线建设( )
A. 实现了国防建设的战略调整 B. 建成完整的工业体系
C. 推动了全党工作重心的转移 D. 改善原有的工业布局
10. 下列数据来源于国家统计局关于“七五”时期国民经济的统计公报(部分)。
单位:万吨
时间
项目
“六五”时期
(1981-1985年)
“七五”时期
(1986-1990年)
“七五”比“六五”
增长%
粮食
37064
40622
9.6
棉花
432
404
-6.5
猪牛羊肉
1463
2185
49.4
钢材
3142
4623
47.1
水泥
1.11
1.95
757
电视机(万台)
897
2265
152.5
这些数据表明( )
A. 社会治理能力不断提升 B. 国家经济稳步前进 C. 农业产量跃居世界前列 D. 现代工业体系形成
11. 从社会形态上看,罗马法是奴隶制时代的产物,是私有制社会最为成型的法律体系,它所调整的社会经济关系不仅适用于奴隶制时代,也适用于西欧封建社会的经济关系,甚至在资本主义时代仍被资产阶级所重视。这说明罗马法( )
A. 推动资本主义生产关系产生与发展 B. 因适应不同经济基础而延续
C. 为西欧封建社会统治提供法律依据 D. 注重保护奴隶主私有财产
12. 15世纪中叶,朝鲜王朝编撰的《高丽史》以汉字书写,采用“世家”“列传”“志”“年表”等体例,详载高丽王朝重要人物事迹与政治、经济、文化状况。该典籍的编撰反映了( )
A. 古代东亚文化具有同源共流特征 B. 朝鲜史书完全仿照中国纪传体例
C. 中华文化对朝鲜半岛的深刻影响 D. 汉字的传播丰富了文化发展形态
13. 法国人的枪炮打开了埃及的门户,而拿破仑带来的西方文化使未来的任何埃及统治者都难以再闭关自守,几个世纪停滞不前的埃及社会在拿破仑远征后的几十年里向前迈进了一大步。这说明拿破仑战争( )
A. 充当了历史的不自觉的工具 B. 摧毁了埃及传统社会的根基
C. 迫使埃及放弃闭关锁国政策 D. 给埃及人民带来了深重灾难
14. 在巴黎和会期间,革命风暴席卷全欧。……弥漫全欧的工人运动可能推翻法国和意大利的政权,这使威尔逊对欧洲局势感到忧虑。威尔逊担忧的问题是( )
A. 同盟国集团如何承担战败责任 B. 凡尔赛—华盛顿体系的脆弱性
C. 战后亚非拉民族独立运动高涨 D. 苏俄革命之火可能在欧洲蔓延
15. 英美传统观点认为,二战爆发于1939年9月,1941年发展为全球性战争,1945年战争结束。21世纪以来,英国史学家布坎南提出1931—1945年的新时间框架,该观点得到美国泰迪·乌德里克斯等学者的认可。这一变化说明( )
A. 英美等国摒弃西方中心论主张 B. 历史事实随时代发展而变化
C. 中国反法西斯的贡献得到认可 D. 思想解放程度左右历史判断
16. “数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程,该工程使敦煌瑰宝打破时空限制,满足人们游览、欣赏、研究等需求。2024年数字敦煌资源库访问量突破2300万次,覆盖78个国家。联合国教科文组织评价其为“人类共同遗产保护的典范”。“数字敦煌”( )
A. 重塑文化遗产保护新模式 B. 成为文化传承的根本途径
C. 使线上参观成为主要方式 D. 引领世界文化的发展方向
二、非选择题(本题共4小题,17题14分,18题12分,19题14分,20题12分,共52分。请考生根据要求作答)
17. 阅读材料,完成下列要求
材料一 秦统一后,在全国范围内修建道路。驰道以都城咸阳为中心向四方辐射,形成了中国最早、最完备的陆上交通网络系统。秦始皇还下令修建了直道,这条路是由都城咸阳直抵北部边境城镇九原的一条军事性的高速道路,以直为至上要求。直道南北长约700公里,快马加鞭三天三夜即可直至阴山脚下,防御匈奴南犯;统治者可由此线北巡边疆,来回便捷、省时。
——摘编自《汉书·贾山传》《史记·秦始皇本纪》
材料二 波斯帝国境内有几条重要的驿道。最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨的“御道”,它全长2400多千米,设施完善,每隔25千米左右设一驿站,驿站备有马匹供信使使用。此外,从巴比伦开始的驿道有两条,分别通向波斯的波斯波利斯和中亚以及印度。通向中亚的驿道,构成了丝绸之路的一部分。
——摘自《中外历史纲要(下)》
(1)根据材料并结合所学,指出秦朝和波斯帝国道路建设的异同。
(2)根据材料并结合所学,从国家治理的角度简述秦朝和波斯帝国道路建设的历史意义。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 波托西(南美城市),外号“银都”,曾经是世界上最著名的银矿,鼎盛时期其白银产量占到全世界的一半。波托西矿主来自西班牙,矿工以印第安人为主,另有黑奴。波托西消费品包括西班牙的葡萄酒、橄榄油,英法的帽子,欧洲的牛肉,东方的香料、纺织品和当地的玉米啤酒。其人口和财富的聚集促进了文化、宗教的发达,天主教会修建了30多座富丽堂皇的教堂,扩大了天主教的全球版图。17世纪,波托西发展为一座多元的国际大都市。……但波托西的银矿也不是取之不尽、用之不竭的,殖民时代后期,波托西陷入困境,蹒跚向前。
今天的波托西矿山仍在运转,但昔日繁华早已烟消云散。随着1987年波托西被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界文化遗产名录》,市议会正在竭尽全力地促进旅游业的发展,但其复兴之路仍任重道远。
——摘编自克里斯·莱恩《波托西:改变世界的白银城市》
(1)根据材料并结合所学,指出17世纪波托西成为国际大都市的原因。
(2)根据材料并结合所学,简要评析波托西的兴衰。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 从党的百年历史看,土地政策不论在革命时期还是建设时期,都对中国革命和建设发挥了极其重要的作用。
时间
内容
土地革命时期(1927—1937年)
1928年,毛泽东主持制定《井冈山土地法》,规定“没收一切土地归苏维埃政府所有”。
1931年,中华苏维埃共和国颁布《中华苏维埃共和国土地法》,规定没收地主、富农、反革命及农村公共土地,以“最有利于贫农、中农利益的方法”按人口或按劳力平均分配。
全民族抗战时期(1937—1945年)
1942年,中共中央作出《关于抗日根据地土地政策的决定》,明确提出地主减租减息、农民交租交息的土地政策。
解放战争时期(1945—1949年)
1947年中共中央工作委员会制定《中国土地法大纲》,提出“废除封建性及半封建性剥削的土地制度,实行耕者有其田的土地制度”。
新中国成立初期(1949—1956年)
1950年,中央人民政府颁布《中华人民共和国土地改革法》,提出“废除地主阶级封建剥削的土地所有制,实行农民的土地所有制”。
1953年,中共中央通过《关于发展生产合作社的决议》,提出“以土地入股统一经营为特点的农业生产合作社”。
——摘编自张天佐《中国共产党土地政策的百年历史回顾与启示》
(1)根据材料并结合所学,概括1927-1956年中国共产党土地政策的特点。
(2)根据材料并结合所学,分析影响近现代中国共产党土地政策变化的因素。
20. 阅读材料,完成下列要求。
中国传统节日蕴含着中华文明的丰富内涵。春节源于原始自然崇拜,承载着对天地祖先的敬畏;元宵节是汉文帝为庆祝勘平诸吕之乱而定,随着社会和时代的变迁,习俗有了较大的变化;清明节融合祖先信仰与节气,兼具自然与人文两大内涵;端午节最初为百越图腾祭祀节,后与纪念屈原等相关联;中秋节定型于唐代的团圆文化,为寄托思念故乡、思念亲人之情,祈盼丰收和幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产;重阳节因《易经》得名,后新增敬老内涵。这些节日习俗随时代变迁不断重构,却始终延续着对天地、祖先、人伦的敬畏。
根据材料并结合所学,围绕“传统节日:中华文明的变与不变”,自拟论题,撰写一篇历史小论文。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)
六盘水市2024-2025学年度第二学期期末质量监测
高二年级历史试题卷
(考试时长:75分钟 试卷满分:100分)
注意事项:
1.答题前,务必在答题卡上填写姓名和准考证号等相关信息并贴好条形码。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试题卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、单项选择题(本题共16个小题,每题3分,共48分。每题只有一个选项符合题意)
【1题答案】
【答案】A
【2题答案】
【答案】D
【3题答案】
【答案】B
【4题答案】
【答案】C
【5题答案】
【答案】B
【6题答案】
【答案】C
【7题答案】
【答案】C
【8题答案】
【答案】B
【9题答案】
【答案】D
【10题答案】
【答案】B
【11题答案】
【答案】B
【12题答案】
【答案】C
【13题答案】
【答案】A
【14题答案】
【答案】D
【15题答案】
【答案】C
【16题答案】
【答案】A
二、非选择题(本题共4小题,17题14分,18题12分,19题14分,20题12分,共52分。请考生根据要求作答)
【17题答案】
【答案】(1)异同:相同点:都修建了以都城为中心的交通网络;注重设施完善和驿站设置;道路建设具有军事和政治意义。不同点:秦朝侧重军事防御,波斯帝国侧重行政管理;秦朝道路主要在国内,波斯帝国道路连接多个地区;秦朝强调道路的直线性,波斯帝国注重驿站设置。
(2)意义:加强中央集权,促进军事防御和政治稳定;推动经济和文化交流;提升国家治理效率。
【18题答案】
【答案】(1)丰富的白银资源,为城市带来了巨大的经济财富;多元的人口结构;繁荣的对外贸易;宗教与文化的发展;城市化进程加快。
(2)波托西的繁荣推动了全球白银贸易,促进了世界市场的发展与联系。大量白银流入欧洲,引发价格革命,加速了欧洲封建制度的解体和资本主义的发展;城市商业繁荣,多种商品汇聚,促进了区域间经济交流;天主教会活动的开展,推动了天主教文化在当地及全球的传播,不同地区文化在波托西汇聚交流,促进了文化的多元发展;但其发展也产生了消极影响,大量使用黑奴进行银矿开采,黑奴遭受残酷剥削与压迫,当地原住民也受到殖民统治的剥削,生活困苦;过度依赖白银开采,经济结构脆弱,为后来的衰落埋下隐患。其逐渐走向水落的原因是长期开采导致银矿资源逐渐枯竭,失去经济发展的核心动力;作为殖民地经济的一部分,波托西经济受宗主国控制,经济发展的自主性差,随着殖民体系的变化和世界经济格局的调整,其发展优势丧失。虽然城市昔日繁华不再,经济陷入困境,居民生活水平下降,但作为文化遗产列入名录后,旅游业发展为其复兴带来一定机遇,不过复兴之路面临诸多挑战。
【19题答案】
【答案】(1)特点:土地政策调整于社会主要矛盾(或国共关系)的变化密切相关,具有明显的时代特征;土地所有制经历了由私有制到公有制的演变;土地政策的调整始终关注农民的切身利益。
(2)因素:社会主要矛盾的变化;党的中心任务转移;国家战略发展的需要;苏联模式的借鉴。
【20题答案】
【答案】观点:中华文明的变与不变蕴含于传统节日之中。
阐述:中国传统节日作为中华文明的重要载体,在历史长河中既有着因时代变迁而产生的变化,又坚守着一些永恒不变的文化内核。从变化的角度来看,传统节日在不同的历史时期呈现出诸多变化,例如元宵节,它起源于汉文帝为庆祝勘平诸吕之乱而定,最初更多地带有政治纪念的意味。随着社会和时代的变迁,其习俗发生了较大变化,如今的元宵节更多地是赏灯、吃元宵等娱乐和团聚的活动,成为民众共同欢庆的节日。再如端午节,最初是百越图腾祭祀节,后来与纪念屈原等历史人物相关联,文化内涵得到了丰富和拓展,从单纯的祭祀活动逐渐演变为包含爱国主义精神等多种元素的节日。然而,在传统节日的演变过程中,也有着始终不变的核心内涵,无论是春节承载的对天地祖先的敬畏,还是清明节融合的祖先信仰,以及重阳节新增的敬老内涵等,都体现了对天地、祖先、人伦的敬畏这一永恒的价值观念。这种敬畏之情是中华民族传统文化的根基,贯穿于各个传统节日之中。它反映了中国人对自然的尊重、对家族传承的重视以及对人伦关系的珍视。传统节日的变化与不变,深刻地反映了中华文明的发展历程。变化的是节日的表现形式和部分文化内涵,以适应不同时代的社会需求和人们的生活方式;不变的是对天地、祖先、人伦的敬畏等核心价值观念,这是中华文明得以传承和延续的精神支柱。传统节日就像一面镜子,既映照出时代的变迁,又彰显着中华文明深厚的底蕴和强大的生命力。
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