2026届高考天津卷语文模拟（一）

2026年普通高等学校招生全国统一考试模拟（一）（天津卷） 语文 第Ⅰ卷 一、（本大题共3小题，每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成1~3小题。 中国人早就知道矛盾的概念，所谓“一阴一阳之谓道”。矛盾是普遍存在的，矛盾是事物联系的实质内容和事物发展的根本动力，人的认识活动和实践活动，从根本上说就是不断认识矛盾、不断解决矛盾的过程。 问题是事物矛盾的表现形式，我们强调增强问题导向、坚持问题意识，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于以认识和化解矛盾打开工作局面的突破口。当前，我国已经进入发展关键期、改革攻坚期、矛盾凸显期，我们面临的矛盾更加复杂，既有过去长期积累而成的矛盾，也有在解决旧矛盾过程中新产生的矛盾，（       ）这些矛盾许多是这个发展阶段必然出现的，是躲不开也绕不过去的。 我们党领导人民干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。如果对矛盾 ，甚至回避、掩饰矛盾，在矛盾面前 ，坐看矛盾恶性转化，那就会 ，最后势必造成无法弥补的损失。“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”矛盾积累到一定程度就会发生质的突变。对待矛盾的正确态度，应该是直面矛盾，并运用矛盾相辅相成的特性，在解决矛盾的过程中推动事物发展。 党的十八大之后，我们强调不能简单以国内生产总值增长率论英雄，提出加快转变经济发展方式、调整经济结构，提出化解产能过剩，提出全面深化改革、全面依法治国，提出加强生态文明建设等等，都是针对一些牵动面广、耦合性强的深层次矛盾去的。如果我们不迎难而上、 ，逢山开路、遇水架桥，这些矛盾不断积累，就有可能进一步向不利方面转化，最后成为干扰因素甚至破坏性力量。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ） A．熟视无睹    畏葸不前    积重难返    因地制宜 B．熟视无睹    畏缩不前    积重难返    因势利导 C．等闲视之    畏葸不前    不可救药    因势利导 D．等闲视之    畏缩不前    不可救药    因地制宜 2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ） A．大量的还是随着形势环境变化新出现的矛盾 B．还有随着形势环境变化新出现的大量的矛盾 C．随着形势环境变化新出现的矛盾是大量的 D．还有大量的随着形势环境变化新出现的矛盾 3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项（   ） A．我们强调增强问题导向、坚持问题意识，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口。 B．我们强调增强问题导向、坚持问题意识，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于以认识和化解矛盾打开工作局面的突破口。 C．我们强调增强问题意识、坚持问题导向，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口。 D．我们强调增强问题意识、坚持问题导向，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于以认识和化解矛盾打开工作局面的突破口。 二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成4~6小题。 材料一： 在古代社会，定位的重要任务之一是对方向的测定。《考工记》一书最早明确记载了根据太阳的视运动进行立竿测影，以辨别东南西北的方法，这种方法简便且实用，但也有不正。因为所选择的时间是日刚出没之时，这时太阳光线很弱，容易导致表影模糊，使观测者很难精准确定观测的结果。 为了弥补这一缺陷，西汉的《淮南子·天文训》提出了另一种测影定向方法。具体操作程序如下：先在平地上立一定表B，然后再拿一表A，在早晨太阳刚出时，让A表在相距B表10步的地方对B表和太阳中心进行瞄准，当三者成一直线时，将A表固定下来；当傍晚太阳要没入地平线时，另用一表B′，在相距A表10步的地方对A表和太阳中心进行瞄准，当三者成一直线时，将B′表固定下来；将B和B′连线，其中间点为C，这时B和B′的连线表示的就是正南北方向，点C和表A的连线表示的就是正东西方向。 这种方法的测量时间也是在日刚出没之时，但观测方法是用眼睛直视，而非像之前《考工记》那样观察表影，这可以有效地避免因表影模糊造成的误差。再加上用三个表进行测向，其定向精度比《考工记》的要高。 《淮南子》以降，历代都有学者探讨过如何提高测影定向精度的问题。其中成果最突出的是元代的郭守敬。郭守敬根据测影定向原理，发明了专门仪器“正方案”——一种中心有孔洞，围绕孔洞有19个同心圆的石板。在测向时，先在孔洞中插上表，然后随着表影的变化，在圆周相应位置做标记，直到下午表影东移出外圆为止。最后把同一圆上的两个交点连接起来，其连线所代表的方向就是东西方向，其垂直平分线所代表的方向就是南北方向。郭守敬的做法很有道理：他选择在太阳升高到一定程度时才开始测量，这时太阳光比较强，表影浓度高，便于观察；他采用多组观测的办法，以提高测量结果的准确度，这与现代误差理论的主张是一致的。正因为他的考虑非常全面，设计也非常合理，因此他的测影定向结果非常好。但也有移动不便、使用场合受到限制等不利因素。 为了方便测向，古人还发明了指南针——这是中国古代最重要的技术发明之一。指南针的指南，是由磁石的两极N极和S极与地磁场的N极和S极相互作用的结果。北宋沈括的《梦溪笔谈》中记载了指南针的制作和架设方法：“以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东不全南也。水浮多荡摇。指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法取新纩中独茧缕，以芥子许蜡，缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。” “以磁石磨针锋”，在古代是最简便的人工磁化方法，而且效果好，磁化之后得到的针形的指南装置，其退磁因子小，指向精度高，得到了普遍的应用。而在架设方面，沈括最赞成的缕悬法虽然并未被后人普遍采用，但水浮法却在后世经改进后得到了发扬光大。指南针起源于中国，大概12世纪末13世纪初传入阿拉伯，经阿拉伯人之手传到欧洲，在欧洲的航海大发现中发挥了重要作用。就这个意义上说，指南针的发明改变了人类社会的历史进程。 （摘编自关增建《测向技术的辉煌》） 材料二： 中国的北斗卫星导航系统是中国自行研制的全球卫星导航系统，是联合国全球卫星导航系统国际委员会（简称ICG）所认定的四大核心卫星导航之一。作为我国独立设计、独立建设并独立维护运行的全球卫星导航系统，北斗卫星导航系统的定位方式与其他国家有所不同北斗卫星导航系统采用的是无源与有源两种定位方式。当卫星导航系统使用无源定位技术时，用户至少接收4颗导航卫星发出的信号，根据时间信息获得用户与卫星之间的距离信息。而当卫星导航系统使用有源时间测距来定位时，用户终端需通过导航卫星向地面控制中心发出一个申请定位的信号，之后地面控制中心发出测距信号，根据信号传输的时间才能得到用户与两颗卫星的距离。无源定位并非我国独有，美国全球定位系统GPS也采用这一技术，但有源定位为我国独有，是北斗系统区别于他国全球卫星导航系统的重要特色。 在提高定位精度方面，北斗卫星导航系统的定位原理和定位技术也有亮点。理论上讲，卫星导航是参照三球交汇定位原理，根据3颗卫星到用户终端的距离信息，列出3个方程来得到用户终端的位置信息。但实际上，卫星时钟和用户终端使用的时钟一般会有误差，而电磁波以光速传播，哪怕是微小的时间误差也会使得距离信息出现很大偏差，因此还需要一个星钟作为时间参照，以确定时间未知数t。由此，实际操作过程中所列的方程就包含了4个未知数，即客户端的三维坐标（X，Y，Z），以及时钟差距t。也就是说，需要4颗卫星来列出4个关于距离的方程式，最后才能求得答案，即用户端所在的三维位置。而当空中有足够多的卫星时，可以将这些卫星以每组4颗为单位分为多个组，列出多组方程，最后通过一定的算法挑选出误差最小的那组结果，这样精度就提高了。此外，北斗系统还使用差分技术：在地面上建立基准站，将其已知的精确坐标与通过导航系统给出的坐标相比较，得出修正数，用户终端依靠此修正数，将自己的导航系统计算结果进行修正，从而提高精度。 （摘编自曹冲、荆帅主编《北斗导航：定位精准时空》） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出，《考工记》记载的测向方法有优有劣，优在简便实用，劣在表影模糊，观测者很难精确观测结果。 B．材料一指出，沈括记载的人工磁化方法是“以磁石磨针锋”，经过打磨后的针锋就能指南，但常微微偏东。 C．材料二指出，有源定位为我国北斗卫星导航系统独有，它在运行时不需要地面控制就能进行信号的接收和发出。 D．两则材料都提到中国的定位技术，前者侧重梳理古代测向技术的发展史，后者侧重介绍北斗系统的定位方式及原理。 5．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．作为中国自行研制的全球卫星导航系统，北斗卫星导航系统是ICG所认定的四大核心卫星导航之一。 B．北斗卫星导航系统的定位方式体现我国在科技发展上既重视独创，同时又能与国际接轨的特点。 C．北斗卫星导航系统的两种定位方式，都需要根据时间信息来计算用户与卫星之间的距离来完成定位。 D．为提高定位的精度，实际操作中需用四颗卫星为单位分组，这说明理论与实践的差距难以弥补。 6．下列关于材料一中《淮南子》测向方法的图示，正确的一项是（   ） A． B． C． D． 三、（本大题共5小题，每小题3分，共15分） 阅读下面的文言文，完成7~13小题。 材料一： 齐威王召即墨①大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁，是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知。是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治。 （节选自《资治通鉴》） 材料二： 夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文，《诗》《书》《易》《春秋》；其法，礼、乐、刑、政；其民，士、农、工、贾；其位，君臣、父子、昆弟、夫妇。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。效焉而天神假②，庙焉而人鬼飨。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶几可也！ （节选自韩愈《原道》，有删改） 材料三： 草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已其群居则默然终日如愚人然当时群弟子皆推尊之以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？ （节选自欧阳修《送徐无党南归序》，有删改） 【注】①即墨：在今山东境内。下文所说“阿”“鄄”“薛陵”均属齐国。②效焉而天神假：“效”，同“郊”，指郊祀；“假”通“格”，指到、来。 7. 下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（     ） A. 是子厚币事吾左右以求誉也 币：财物 B. 己无待于外之谓德 待：依赖 C. 逾远而弥存也 弥：满，遍 D. 修之于身 修：完善 8. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A. 东方以宁 以趋于亡 B. 行而宜之之谓义 句读之不知 C. 以之为天下国家 为天下人笑者 D. 虽死而不朽 君子博学而日参省乎己 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ） A. 在陋巷曲肱饥卧而已/其群居则默然终日如愚人/然当时群弟子皆推尊之/以为不敢望而及 B. 在陋巷曲肱饥卧而已/其群居则默然终日/如愚人然当时群弟子皆推尊之/以为不敢望而及 C. 在陋巷/曲肱饥卧而已/其群居则默然终日/如愚人然当时群弟子/皆推尊之以为不敢望而及 D. 在陋巷/曲肱饥卧而已/其群居则默然终日如愚人/然当时群弟子/皆推尊之以/为不敢望而及 10. 下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A. 《资治通鉴》是司马光编撰的一部编年体通史。其全书分为294卷，约三百多万字，与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著。 B. 鳏寡孤独，出自《礼记》，其中，老而无妻为鳏，老而无夫为寡，老而无子为独，幼而无父为孤。 C. 《史记》，二十四史之一，是西汉史学家司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。其中，作者的自序为“七十列传”的第一篇。 D. 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，名列“唐宋八大家”之中。他是北宋诗文革新运动的领袖，为文以韩愈为宗，大力反对浮靡的时文。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中齐威王通过自己实地考察，明辨是非，严惩欺上媚下者，彰显了务实治国的态度。 B．材料二中韩愈开宗明义地提出了他对儒教的理解，强调恢复先王之道方能解决民生问题。 C．材料三提出圣贤不朽的三种途径——修身、行事、立言，逻辑性强，层层剖析，说理透彻。 D．三则材料均体现儒家思想，文本一重吏治，文本二倡教化，文本三强调个人的道德追求。 第Ⅱ卷 四、（本大题共4小题，共26分） 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治。（5分） _____________________________________________________________________________ （2） 其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？（3分） _____________________________________________________________________________ 13．《左传》中曾言三不朽——“立德”“立功”“立言”，请简要分析三则材料中主要人物属于哪种不朽。（3分） _____________________________________________________________________________ 14. 阅读唐诗《月》，完成下面小题。 月① 【唐】杜甫 天上秋期近，人间月影清。 入河蟾不没，捣药兔长生。 只益丹心苦，能添白发明。 干戈知满地，休照国西营②。 【注】①此诗为至德二年（757年）在凤翔作。时值安史之乱，诗人身陷贼中，与家人远隔。国家原本清平在望，但奸臣用事，朝廷不宁。②国西营：国都西面的军营。当时长安西面的扶风，驻有官军，正等待时机收复长安。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联从牛郎织女相会的天上秋期写到人间月影，将浪漫与现实结合，描绘了一幅清朗静谧的秋夜图。 B．颔联以神话意象“蟾蜍入河、玉兔捣药”营造空寂清冷的氛围，暗含永恒与孤寂的意味。 C．颈联中“苦”字写出了诗人思念家人的凄苦之心，“明”字写出了白发与清荧月光的相互映衬。 D．这首咏物诗围绕“月”来构思，写月中之景，抒月下之怀，阐明了诗人心里的真实想法。 （2）赏析本诗的首联。（2分） _____________________________________________________________________________ （3） 清代浦起龙在《读杜心解》中评价这首诗云“七八露意，妙下一‘知’字，贴月说，有味。”请结合本诗具体内容，加以阐释。（4分） _____________________________________________________________________________ 15. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1） 贾谊《过秦论》中“_____________，_____________”两句与毛泽东的“星星之火，可以燎原”语义相似，写出了陈涉起义的影响之大。 （2） 苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，先写“_______________”，以美女衬英雄；再写“________________”，以曹军的惨败来突出周瑜英气勃发的形象。 （3） 小王利用“豆包”等人工智能工具解答困惑，高效学习，这种现象恰好符合荀子在《劝学》中所总结的观点：“________________，_________________。” 5、 （本大题共6小题，共20分） 阅读周蓬桦《大露珠》一文，完成16~21小题。 大露珠 周蓬桦 不等太阳出来，一滴大颗粒的露珠便翻转身体，早早地出现在草原上。在它的身后，紧跟着一串小颗粒的露珠，排列整齐，个个玲珑剔透，叮咚作响，把整个草原从酣睡中摇醒，及时发布一些有关节气、时令和日光的信息。 很久以前，因为草原上的露珠通体透明而无杂质，人们便传说它是布道神灵的化身，其真实身份是一位无所不晓的仙者，上知天文，下通地理。它乘一朵七彩云下凡，降落在一片开花的荞麦地，潜伏在荞麦花蕊中住了几天，露珠通过荞麦吸饱了天地的精气，而后缓缓进入更广阔的草原深处。在草原上搭起帐篷，白天向迷路的行人布施导航，夜晚降落在草尖上遁形为露。 它有水的外形，光的灵魂，诗人的激情顽皮和哲学家的安详内敛；它比灶膛里的柴草更加无私，纯萃到随时可以彻底消失，不留下一点灰烬，这是一滴露传达给人类最宝贵的品质。 在它的身边，是牧民的马匹、羊群和一辆木轮车；夕阳西下，苍凉的藏歌自远山飘荡。而露珠隐藏在空气里，人们感受不到它的存在。露珠用灵性四射的目光望着草原上一年四季的变化，日出日落，大雨倾盆，洪水滚滚，植物的生长和动物的繁衍，以及牧民在草丛中度过的光阴，孤寂里的悲欢，失落中的收获。 事实上，一滴露珠完美地充当了牧民生活的参与者和记录者，像人类的各种劳作一样，它们每天早早醒来，开始一天的忙碌，从一片草叶到另一片草叶，从一座野岭到另一座野岭，露珠扇动着一双小小的翅膀飞翔，可真够辛苦的。它们记下羊在草原上的第一声咩叫，记下阳光洒在草尖上的瞬间，记下寒夜里炭火燃烧的时间，炉子上的水沸腾的温度。 我想起小时候，在故乡村头的篱笆上，从一根牵牛花藤的叶子上发现一滴大颗粒的露珠，它通体闪光，远远地吸引着我和伙伴们的眼球，我们放下割草的镰刀，小心翼翼地走近，但又生怕惊动了它，以至于在用手触摸它的时候心惊肉跳，屏住了呼吸。然而，当我们打算将它从草叶上取下来时，它奇怪地滴落在水塘里，似乎发出一声巨大的响动，迅速遁入水的宁静，一圈涟漪迅疾消失。而恰恰在这一瞬间，它点燃了美，启发了美。露珠用自己的消失给每一位乡村儿童上了平生第一节美学课。 像春天的麦地被惊雷唤醒，它用牺牲的代价给予天真的乡村儿童最早的启蒙教育：让他们早早懂得，人活一世，除了骨骼，还须拥有一颗柔软之心，因为世界上还有暴戾的人，人类眼下的生活还比较粗糙。而在它消失的地方，神奇地出现了一只天牛和一只蝈蝈，它们喝饱了露珠，正惬意地抖动两根胡须。 自那以后，我们知道露珠是天下昆虫的乳娘。 当然，内心柔软的露珠并非没有锋芒和性格，它有石头般坚硬的原则，在遇到不公和欺辱时，它会不顾一切地维护大地上日渐珍贵的公正。平日里，露珠是个极护犊子的乳娘，它见不得强者欺负弱小，比如在它看到某一头牦牛欺负一只羊的时候，就会果断出手，给牛屁股致命的一击，这股力量是极其强大的。牛被一股突如其来的袭击打蒙了，受了惊吓，迅速发出一声哞叫，撒开四蹄在草原上狂奔起来。一路上，被牛踢落的所有的露珠都在瞬间变成了无数锋利的小刀，寒光一闪，把它的腿伤得血肉模糊。终于，它跑不动了，倒在草地上大口喘气。 在天祝草原，一只牦牛受了伤是一件了不得的大事情。因为，这里是白牦牛唯一生活的地方——如果你在别处看到了一只白牦牛，那一定是从天祝草原上出生，养大后找了婆家，嫁到了更远更高的草原地带——比如青海或西藏；如果是一只公牦牛，那一定是到远方走亲戚去了，乘坐一辆马车，穿越茫茫草原和祁连山白色的雪线，去看望它们的舅舅和外祖母。 从世俗的层面来看，白牦牛浑身都是宝哩！肉可以食用，做成牛肉干和牛排，牛毛可以加工毛绒毯和围巾，牛皮可以制作皮衣和靴子，牧民们在新年时穿上皮衣，脚穿一只大皮靴子，“咔咔”地走在雪地上的样子，是相当威风的。至于白牦牛奶，是牛奶中的极品，营养价值丰富不说，口感更加香甜。剩下的是牦牛的角、骨头和牛蹄，它们稀有珍贵，可以做成梳子、乐器、佛珠等与当地人的生活密切相关的物什。 在天祝草原，人们精心饲养着这些能给他们带来财富的牲口，除了青草，还喂它们盐巴之类，以便让它们在成长的过程中不出毛病，不缺乏维生素之类的营养，顺顺利利地长得膘肥体壮。 为了把一群白牦牛养大，牧民可谓煞费苦心，夏天宁肯自己在大太阳下暴晒，也要把牦牛赶到有山坡的阴凉处放养，因为牦牛怕热。这一号称“高原之舟”的特殊物种，远远看上去，它们矗立在高原，排列整齐，像一个个披着斗篷的斗士，狙击手般不可一世，舍我其谁。 然而，在这个如火如茶的秋天，整个草原上都知道有一只凶猛的牦牛受伤了，人们在相互传递这个消息，连深草丛中的野兔、黄鼠狼、蜥蜴和小蚱蜢都在议论这件事。 只有草尖上的露珠知道是怎么一回事儿，它像个做了错事的孩子，蹲伏在草丛间默不作声。 人们无论如何不会想到，是这滴柔软的露珠，把气吞山河的牦牛咬了一口——这是一向自负的牦牛终生记取的教训和疼。自此，它与草原上的万物击掌、拥抱、欢呼、干杯——达成了和解…… （有删改） 16. 下列文章中加点字的读音或字形，全部正确的一项是（ ）（2分） A. 酣睡（hān） 内敛（liǎn） 纯萃 B. 参与（yǔ） 涟漪（yī） 遁形 C. 牦牛（máo） 膘肥体壮（biāo） 如火如茶 D. 倾盆（qīnɡ） 狙击（jū） 暴戾 17．下列对文本相关内容的理解与有关句子的鉴赏，不正确的两项是（   ）（ ）（4分） A．露珠的传说将露珠描绘成无所不晓的仙者，丰富了文章内容，同时也展示出露珠的神力，使后文露珠教训牦牛的情节更具合理性。 B．晶莹剔透的露珠为孩子们上了一堂美学课，既让他们体悟到了自然之美，又用自己的消失启发了他们对生命之美和精神之美的理解。 C．作者用出嫁、走亲戚等形象化的说法介绍了天祝草原上白牦牛的流动情况，强调了牦牛是人们情感交流的纽带。 D．画线句子运用了拟人的修辞描绘出极具震撼力的画面，使文章充满着戏剧性。 E．本文通过诗意的描写构建了一个充满灵性的草原世界。文中虚实相生、拟人化的描写将草原生态与人文情怀巧妙结合，展现出自然与人类、动物间的微妙联系。 18. 本文题目为“大露珠”，请分析其蕴藏的多重意蕴。（6分） _____________________________________________________________________________ 19. 文章后半部分为什么要用大量的笔墨来写牦牛？请结合文本分析。（4分） _____________________________________________________________________________ 20．文中露珠记录和参与牧民生活、为孩子上美学课、教训牦牛，动物们议论牦牛受伤等内容营造了怎样的审美意境？请谈谈你的理解。（至少写出两方面，4分）_____________________________________________________________________________ 六、（本大题共2小题，共11分） 21. 阅读《红楼梦》第二回选段，完成以下要求。 （贾）雨村道：天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。……清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。……正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人…… （节选自《红楼梦》第二回） 在贾宝玉身上，“正邪两赋”有怎样的体现？请任选一个角度，结合小说内容简要解说。（120字左右，6分） _____________________________________________________________________________ 22. 阅读下面的文字，完成以下要求。（5分） 情绪共情作为个体情绪感知、情绪共鸣的重要能力，是青少年抑郁的重要潜在影响因素之一。情绪共情较强的个体时常经受着较高的情绪压力，抑郁症个体的情绪共情强于一般个体。（     甲     ），意味着越容易受到他人负面情绪的影响，从而加剧自身内化情绪问题的产生。 近来的研究显示，羞耻倾向和心理弹性可能是解释情绪共情和抑郁间关系的关键因素。羞耻倾向是个体将消极结果归因于自己而产生痛苦体验并增强退缩和抑制行为的倾向。羞耻倾向和抑郁存在显著的正相关，这种自我意识情绪所带来的痛苦可以预测个体之后抑郁的产生。另外，羞耻倾向在情绪共情和抑郁关系中起到中介作用。这说明，情绪共情通过引发个体的羞耻感，（     乙     ）。 除此之外，心理弹性可能也是情绪共情对抑郁产生影响的关键路径。许多研究显示，心理弹性与积极情绪和幸福感正相关，与抑郁负相关。共情和心理弹性呈负相关。所以，我们认为情绪共情首先会诱发个体的羞耻倾向，①处于自责和自我厌恶之中，②进而削弱其心理弹性，③降低个体在严重压力或逆境影响下应对情绪压力的能力，④最终增强个体罹患抑郁的风险，⑤从而影响心理健康。 （1）请在文中（甲）（乙）两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2分） （1） _________________________________ （乙）__________________________________ （2）文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（1分） 序号________ 改为_____________________________； 序号________ 改为_____________________________。 （3）文中画线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（1分） _____________________________________________________________________________ 七、（60分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记强调，发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点，必须做好创新这篇大文章。高质量发展是创新时代的硬道理。 “发展新质生产力”，有人想到了“穷则变，变则通，通则久”（《周易》）；也有人想到了“创新是区别领导者与跟风者的唯一标准”（乔布斯）；还有人想到了“别盯着时钟，去一秒一秒效仿它”(山姆·李文森)。 作为新时代的青年，对此你有怎样的理解和思考，请写一篇文章阐述你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2026年普通高等学校招生全国统一考试模拟（一）（天津卷） 语文参考答案与解析 第Ⅰ卷 一、（本大题共3小题，每小题3分，共9分） 1. B 2．A 3．C 解析： 1. 第一空：“熟视无睹”，看惯了却像没看见一样，形容对事物漫不经心或不重视。/“等闲视之”，把这件事看成平常的事，不予重视。此处指如果对矛盾不重视，应填“熟视无睹”。 第二空：“畏葸不前”，畏惧退缩不敢前进，强调内心的害怕情绪。/“畏缩不前”，因为害怕或有顾虑而退缩，侧重动作或状态。句中是说因为害怕面对矛盾，所以“坐看矛盾恶性转化”，应填“畏缩不前”。 第三空：“积重难返”，指长期形成的不良的风俗、习惯不易改变。/“不可救药”，指人或事已经到了无法挽救的地步。根据“最后势必造成无法弥补的损失”可知，句中是说长期这样就会形成不好的结果，应填“积重难返”。 第四空：“因地制宜”，根据各地的具体情况，制定适宜的办法。/“因势利导”，顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的方向加以引导。此处指如果我们不迎难而上顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的方向加以引导，应填“因势利导”。 2. 根据“这些矛盾”可知，中心语应为“矛盾”，故排除C。 “既有旧矛盾又有新矛盾”，内容已相对完整，“也有……”结构并不能再进行并列，故排除BD。 3. ①“增强问题导向、坚持问题意识”搭配不当。“增强”和“导向”，“坚持”和“意识”不能搭配，应改为“增强问题意识、坚持问题导向”，故排除AB。 ②“以认识和化解矛盾打开工作局面的突破口”搭配不当。介词搭配不当，应把“以”改为“把……作为”，故排除D。 二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分） 4．C 5．D 6．C 解析： 4．C.“它在运行时不需要地面控制就能进行信号的接收和发出”错误。根据原文“而当卫星导航系统使用有源时间测距来定位时，用户终端需通过导航卫星向地面控制中心发出一个申请定位的信号，之后地面控制中心发出测距信号”可知，需要地面控制来进行信号的接受和发出。 5. D.“这说明理论与实践的差距难以弥补”错误。根据原文“为提高定位的精度，实际操作中需用四颗卫星为单位分组，这说明理论与实践的差距难以弥补”“理论上讲，卫星导航是参照三球交汇定位原理，根据3颗卫星到用户终端的距离信息，列出3个方程来得到用户终端的位置信息。但实际上……因此还需要一个星钟作为时间参照……需要4颗卫星来列出4个关于距离的方程式，最后才能求得答案”“当空中有足够多的卫星时，可以将这些卫星以每组4颗为单位分为多个组，列出多组方程，最后通过一定的算法挑选出误差最小的那组结果，这样精度就提高了”可知，这说明实际操作中以四颗卫星为单位分组是为了提高定位精度，是在理论基础上结合实际情况的合理改进，并非体现理论与实践的差距难以弥补。 6. 首先要看日出时的具体操作（太阳从东方升起）：先在平地上立一定表B，然后再拿一表A，在早晨太阳刚出时，让A表在相距B表10步的地方对B表和太阳中心进行瞄准，当三者成一直线时，将A表固定下来，所以A表B表和太阳中心是成一条直线的，并且B表在A表和太阳中心中间。然后再看日落时的具体操作（太阳从西方落下）：当傍晚太阳要没入地平线时，另用一表B'，在相距A表10步的地方对A表和太阳中心进行瞄准，当三者成一直线时，将B'表固定下来，所以B'表和A表和太阳中心是成一条直线的，并且A表在B'表和太阳中心的中间。最后，将B和B'连线，其中间点为C，这时B和B'的连线表示的就是正南北方向，点C和表A的连线表示的就是正东西方向。 三、（本大题共5小题，每小题3分，共15分） 7. C 8. A 9. A 10. C 11. A 解析： 7. C.“弥”的意思为更加、越发。 8. A. 以至于 B. 取独/宾语前置的标志 C. 治理/被 D.表转折/表修饰 9. 句意：他独居穷宅时挨饥受冻，在与人相处时又整天沉默寡言像个愚笨的人。然而当时孔门中众多弟子都极其尊重颜渊，认为无人敢与他相比。 “在陋巷”为地点状语，“曲肱饥卧”做谓语，“而已”为句末语气词，故在“而已”后处断开； “其群居”做主语，“默然”做谓语，“终日如愚人”是后置状语，故“然”前处断开； “群弟子”做主语，“皆推尊”做谓语，“之”做宾语，故“之”后断开。 10. C. 《史记》，二十四史之一，是西汉史学家司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。其中，作者的自序为“七十列传”的最后一篇。 11. A.“齐威王通过自己实地考察”错误，由“然吾使人视即墨”“吾使人视阿”可知，齐威王是派人去考察。 第Ⅱ卷 四、（本大题共4小题，共26分） 12. （1）齐威王下令烹死阿地大夫及曾经替他说好话的近臣。从此（于是/在这种情况下）群臣毛骨悚然（惊惧害怕），不敢弄虚作假（矫饰欺诈），致力于尽力做好事情，齐国十分安定（治理得十分好）。 （1） 他能够永不磨灭地存在（永垂不朽）的原因，本来就不是凭借他建立的功业，更不必说是著作吧？ 13. （1）齐威王：属于“立功”，齐威王务实治国，使齐国大治，是在“行事”上做到“不朽”。 （2）先王：属于“立德”，先王之道属于儒家的仁义教化，而儒家的仁义教化就是在德行上教导百姓。 （3）颜回：属于“立德”，他安贫乐道，没有行事和立言，但依然凭借德行得到当时及后代的推崇。 参考译文： 材料一： 齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看，却是田地开辟，百姓丰足，官府无事，东方因而安定，这是你不巴结我的近臣来谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道，这是你用优厚的财物来买通我的近臣以求取赞誉！”当天，齐威王下令烹死阿地大夫及曾经替他说好话的近臣。从此群臣毛骨悚然，不敢再弄虚作假，致力于尽力做好事情，齐国十分安定。 材料二： 我所谓先王的教化，是什么呢？就是博爱即称之为仁，行为合乎仁即称为义。从仁义再向前进就是道。在自身就具有而不依赖外界的叫作德。讲仁义道德的书有《诗经》《尚书》《易经》《春秋》；体现仁义道德的法式，就是礼仪、音乐、刑法、政令；它们教育的人民是士、农、工、商；它们的伦理次序是君臣、父子、兄弟、夫妇，它们作为理论是很容易明白的，它们作为教化是很容易推行的。因此用它们来教育自己，就能和顺吉祥；用它们来对待别人，就能做到博爱公正；用它们来修养内心，就能平和而宁静；用它们来治理天下国家，就没有不适当的地方。因此人活着就能感受到人与人之间的情谊，死了就是结束了自然的常态。祭天则天神降临，祭祖则祖先的灵魂来享用。发扬先王之道作为治理天下的标准，鳏寡孤独残疾以及长年患病的人得到照料。这样做大概也就可以了！ 材料三： 各种草木鸟兽被归类为物，而世间众人被归类为人，他们生存在世时虽有分别，然而到了死亡时却很相同，全部归于腐朽、消亡殆尽的地步罢了。而在普通人之中，有圣贤，他们本来也需要面对这种生死变化，然而却和各种事物及普通人有不同，他们能虽然死了但是能不磨灭，时间越久远而更加能够留存。圣贤能够成为圣贤的缘故，就在于他们完善自身德行，做出具体功业，写出具体著作，这三方面就是圣贤能够永垂不朽的原因。一个人能修炼自身德行，没有不有收获的（一定能有所成就）；若要建立具体功业，有实现的也有没实现的（受社会情况限制）；若要行文传世的话，那么又有能做到有不能做到的（被个人天赋约束）。有些人能建立功业，却未必有著作留下。看《诗》《书》《史记》等著作所记，当中的人难道一定都是善于著作的人吗？至于有高尚德行的人，更未必能建立功业，更不一定有著作传世了。孔子的弟子中，有能建立功业的，有能著书立说的。像颜渊，他独居穷宅时挨饥受冻，在与人相处时又整天沉默寡言像个愚笨的人。然而当时孔门中众多弟子都极其尊重颜渊，认为无人敢与他相比。就是后世千百年来，也没有人能比得上颜渊的。他能够永不磨灭地存在的原因，本来就不是凭借他建立的功业，更不必说是著作吧？ 14. （1）C 解析：C.“思念家人的凄苦之心”“白发与清荧月光的相互映衬”错误，“丹心苦”指向诗人忠君爱国的赤诚。“白发明”暗示忧思之深。诗人将个人命运与家国苦难悄然勾连。 故选C。 （2） ①作者以乐景写哀情。月光本为清美之景，但在战乱背景下，“月影清”反成哀景，体现出诗人暗含家国之痛。 ②作者运用虚实结合（虚实相生）的写法，“天上秋期近”为虚写，暗示时光流逝；“人间月影清”为实写，是眼前所见月光的清澈景象。两者结合为全诗奠定了清冷寂寥的基调，自然引出了诗人面对良辰美景却因战乱时局而生的深沉忧思，使情感表达更为丰富和具有层次感。 （3）①七八两句卒章显志，寓情于景。诗人劝告月亮不要去照“国西营”，以免将士们因睹月而思家念亲。 ②“知”字用了拟人手法，写月“知”人间苦难，成为战乱的见证者。同时，借“月”之思念怀人的意象特质，表明诗人的忧国之思，控诉战争对卫国将士的摧残。 15. （1）天下云集响应 赢粮而景从 （2）小乔出嫁了 樯橹灰飞烟灭 （3）君子生非异也 善假于物也 五、（本大题共5小题，共20分） 16. D 17. CD 解析：16. A.纯粹 B. 参与（yù） C.如火如荼 17. C.“是人们情感交流的纽带”错误，原文只是表达了白牦牛的流动，并未表达人们的情感交流。 D.“拟人”错误，句子③“变成了无数锋利的小刀”运用了比喻的修辞，生动地描绘出露珠教训牦牛时极具震撼力的画面，使文章充满戏剧性，而非“拟人”。 18. ①露珠是自然精灵，是自然界的象征。它上知天文，下知地理，及时发布有关节气、时令日光的信息； ②露珠是生活的（参与者和）记录者。它见证了人类的生产生活，记下了自然界的各种生命的种种瞬间； ③露珠是美学启蒙者。它点燃了美，启发了美（或：它用自己的生命为每一位乡村儿童上了第一节美学启蒙课）。 ④露珠是正义维护者。向自负的牦牛终生记取的教训与疼，展现出露珠的正义性。 19. ①刻画形象。文章通过牦牛的强大反衬出露珠维护公正时展现出的锋芒和决心，使形象更立体。 ②深化主题。文章以牦牛和草原万物达成了和解结尾，展现出自然万物相互依存、平等共处的场景， 表达出对和谐相处的赞美。 20. ①充满奇幻色彩，这些内容营造了一个充满奇幻色彩的世界，给人新奇神秘的阅读体验。 ②充满温馨美好，这些内容展现了草原美好的瞬间，让读者仿佛置身于如诗如画的草原梦境中。 ③充满生机活力，这些内容构建了一个秩序井然的灵动世界，使读者感受到草原的勃勃生机。 六、（本大题共2小题，共11分） 21. 示例一：贾宝玉的“正邪两赋”体现在他对待女性的态度上。他不看重封建社会的礼法，尊重怜惜地位低下的女性。他与晴雯发生口角后，为哄晴雯高兴陪她撕扇；他怜惜刘姥姥贫苦，向妙玉讨下成窑盅送给她卖钱度日。但宝玉身上也有纨绔习气，乖张任性。只因李嬷嬷喝了他的茶便摔了茶盏嚷着撵人；只因开门迟了就一脚踹在袭人的肋下。 示例二：贾宝玉的“正邪两赋”体现在他对待读书的态度上。贾宝玉以读“闲书”为乐。他向往爱情和自由，喜欢读当时被视作“淫词艳曲”的《西厢记》《牡丹亭》；他腹有诗书，在大观园题写对额时才思敏捷。贾宝玉反感以求取功名为目的的读书。他厌恶仕途经济，因此对《孟子》大半夹生，对时文八股更是深恶痛绝，将读书人称为“禄蠹”，可见其离经叛道。 22. （1）（甲）情绪共情能力越强；（乙）从而增加个体罹患抑郁的风险 （2）①改成“令人处于自责和自我厌恶之中”；④改成“最终增加个体罹患抑郁的风险” （3）羞耻倾向是个体的一种倾向，当个体把消极结果归因于自己时，就会产生痛苦体验，进而增强退缩和抑制行为。 23. 参考立意： （1）以实践为墨，书新质生产力华章。 （2）青年奋进潮，推动新质生产力远航。 （3）逐光而行，共促新质生产力跃升。 2026年普通高等学校招生全国统一考试模拟（一）（天津卷） 语文参考答案与评分标准 第Ⅰ卷 每小题3分，共33分。 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 答案 B A C C D C C A A C A 第Ⅱ卷 4、 （26分） 12. （8分） （1）（齐威王下令）烹死阿地大夫及曾经替他说好话（赞颂他）的近臣。从此（于是/在这种情况下）群臣毛骨悚然（惊惧害怕），不敢弄虚作假（矫饰欺诈），致力于尽力做好事情，齐国十分安定（治理得十分好）。 “誉”，说好话；“耸”毛骨悚然，“务”，致力于；“大治”，治理得十分好，每个1分；句子通顺逻辑通畅1分；若省略句未补全酌情扣分。 （2）他能够永不磨灭地存在（永垂不朽）的原因，本来就不是凭借他建立的功业，更不必说是著作吧？ “者”，……的原因；“固”，本来；“待”，凭借；“言”，著作。每个1分，最多扣3分。句子不通顺或逻辑不通畅酌情扣分。 13. （3分） （1）齐威王：属于“立功”，齐威王务实治国，使齐国大治，是在“行事”上做到“不朽”。 （2）先王：属于“立德”，先王之道属于儒家的仁义教化，而儒家的仁义教化就是在德行上教导百姓。 （3）颜回：属于“立德”，他安贫乐道，没有行事和立言，但依然凭借德行得到当时及后代的推崇。 归属关系各0.5分，原因阐释各0.5分。若只正确地写出对应关系得1分，若未指明对应关系，则不得分。 注：评分时出现0.5分，则酌情可进1或退1。 14. （9分） （1）C（3分） （3） ①作者以乐景写哀情。月光本为清美之景，但在战乱背景下，“月影清”反成哀景，体现出诗人暗含家国之痛。 ②作者运用虚实结合（虚实相生）的写法，“天上秋期近”为虚写，暗示时光流逝；“人间月影清”为实写，是眼前所见月光的清澈景象。两者结合为全诗奠定了清冷寂寥的基调，自然引出了诗人面对良辰美景却因战乱时局而生的深沉忧思，使情感表达更为丰富和具有层次感。 （两方面任写其一即可。手法1分，联系诗歌阐释1分） （3）①七八两句卒章显志，寓情于景（1分）。诗人劝告月亮不要去照“国西营”，以免将士们因睹月而思家念亲。（1分） ②“知”字用了拟人手法（1分），写月“知”人间苦难，成为战乱的见证者（0.5分）。同时，借“月”之思念怀人的意象特质，表明诗人的忧国之思，控诉战争对卫国将士的摧残。（0.5分） 注：评分时出现0.5分，则酌情可进1或退1。 15. （6分） （1）天下云集响应 赢粮而景从 （2）小乔出嫁了 樯橹灰飞烟灭 （3）君子生非异也 善假于物也 （每空1分，共6分。错字、少字、多字均不得分） 五、（本大题共5小题，共20分） 16. D（2分） 17. CD（4分，对一个2分） 18. （6分） ①露珠是自然精灵，是自然界的象征。它上知天文，下知地理，及时发布有关节气、时令日光的信息； ②露珠是生活的（参与者和）记录者。它见证了人类的生产生活，记下了自然界的各种生命的种种瞬间； ③露珠是美学启蒙者。它点燃了美，启发了美（或：它用自己的生命为每一位乡村儿童上了第一节美学启蒙课）。 ④露珠是正义维护者。向自负的牦牛终生记取的教训与疼，展现出露珠的正义性。 （写出3点即可，每点2分，共6分） 19. （4分） ①刻画形象。（1分）文章通过牦牛的强大反衬出露珠维护公正时展现出的锋芒和决心，使形象更立体。（1分） ②深化主题。（1分）文章以牦牛和草原万物达成了和解结尾，展现出自然万物相互依存、平等共处的场景，表达出对和谐相处的赞美（1分）。 20. （4分） ①充满奇幻色彩，这些内容营造了一个充满奇幻色彩的世界，给人新奇神秘的阅读体验。 ②充满温馨美好，这些内容展现了草原美好的瞬间，让读者仿佛置身于如诗如画的草原梦境中。 ③充满生机活力，这些内容构建了一个秩序井然的灵动世界，使读者感受到草原的勃勃生机。 （写出两点即可，4分。意境1分，理解1分） 21. （6分） 示例一：贾宝玉的“正邪两赋”体现在他对待女性的态度上。他不看重封建社会的礼法，尊重怜惜地位低下的女性。他与晴雯发生口角后，为哄晴雯高兴陪她撕扇；他怜惜刘姥姥贫苦，向妙玉讨下成窑盅送给她卖钱度日。但宝玉身上也有纨绔习气，乖张任性。只因李嬷嬷喝了他的茶便摔了茶盏嚷着撵人；只因开门迟了就一脚踹在袭人的肋下。 示例二：贾宝玉的“正邪两赋”体现在他对待读书的态度上。贾宝玉以读“闲书”为乐。他向往爱情和自由，喜欢读当时被视作“淫词艳曲”的《西厢记》《牡丹亭》；他腹有诗书，在大观园题写对额时才思敏捷。贾宝玉反感以求取功名为目的的读书。他厌恶仕途经济，因此对《孟子》大半夹生，对时文八股更是深恶痛绝，将读书人称为“禄蠹”，可见其离经叛道。 （不过80字的每缺少20字扣1分，扣完为止。） 22. （5分） （1）（甲）情绪共情能力越强（1分）；（乙）从而增加个体罹患抑郁的风险（1分） （2）①改成“令人处于自责和自我厌恶之中”（1分）；④改成“最终增加个体罹患抑郁的风险”（1分） 注：若两处序号均填对但改正错误，则得1分；若有一处序号正确但改错均错误则不得分。 （3）羞耻倾向是个体的一种倾向，当个体把消极结果归因于自己时，就会产生痛苦体验，进而增强退缩和抑制行为。（1分） 学科网（北京）股份有限公司 $$