精品解析：山东省栖霞市第一中学2024-2025学年高一下学期6月月考历史试题

高二月考历史试题 一、选择题 1. 距今3800—3500年的二里头遗址沿古洛河北岸呈西北—东南向分布，其中心区位于遗址东南部的稍高起的区域，包括宫殿区和宫城(晚期)、祭祀区、围垣作坊区和若干贵族聚居区等重要遗存。这一分布格局（ ） A. 可以认定二里头是夏朝的都城 B. 证实我国较早进入了阶级社会 C. 表明当时生产力水平相当发达 D. 反映中华文明起源的多元特征 2. 孟子认为人性善，主张统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”；韩非认为人性恶，主张以法为工具管理国家，控制臣民。二者都（ ） A. 重视统治者德行规范 B. 适应诸侯争霸需要 C. 强调社会秩序的稳定 D. 体现以民为本理念 3. 图1、图2分别是汉武帝时期和南北朝时期农牧分界线。两个时期农牧分界线的变化说明（ ） A. 政局变化影响经济格局 B. 民族迁徙促进江南开发 C. 传统农耕经济渐趋衰退 D. 气候变迁导致牧强农弱 4. 据《新唐书》记载，“诏敕不便者，涂窜而奏还，谓之‘涂归’”。例如，贞元年间（785～805年），唐德宗欲起用卢杞担任饶州刺史，门下给事中袁高行使“涂归”权，封还词头，揭杞罪状。唐德宗只好接受袁高的意见。唐代“涂归”这一做法（ ） A. 具有政治决策民主趋势 B. 体现出权力制衡体制的构建 C. 表明权臣擅权现象的出现 D. 客观上利于提升国家治理能力 5. 下表为宋代熙宁十年（1077年）政府财税收入情况。这反映了当时（ ） 税种 岁入（万贯） 百分比（%） 两税（税钱） 558.6 8.9 两税（实物） 1462.7 23.3 盐、茶、酒税 2192.4 35.0 商税 868.8 13.9 市易 133.2 2.1 坊场钱 602.7 9.6 市舶 54 0.9 金、银、铜税 397.3 63 总计 6269.7 100 A. 赋税制度发生根本变化 B. 范仲淹改革成效显著 C. 工商税收成为重要税源 D. “冗费”现象得到缓解 6. 明末清初，戏剧家李渔在南京开办书铺，从事戏曲、传奇写作的同时，开展印刻、销售业务。他还组成了“家班女戏”,自编自导剧本在各地巡演，其文名才情“倾动一时，所交多名流才望”。该史料最适合研究的主题是（ ） A. 政治变革与阶层流动 B. 戏曲艺术与国民素质 C 商品经济与社会观念 D. 世俗文化与主流思想 7. 1884年，郑观应在《南游日记》中说：“余平日历查西人立国之本，体用兼备。育才于书院，论政于议院，君民一体，上下同心，此其体；练兵、制器械、铁路、电线等事，此其用。中国遗其体效其用，所以事多扦格，难臻富强。”这一言论意在（ ） A. 强调西方富强之本 B. 反思洋务运动不足 C. 摧毁封建统治根基 D. 唤醒民众救亡意识 8. 清末以来持续十余年之久的“革命”与“改良”之争因辛亥革命而告终。国民党的“国民革命”、共产党的“阶级革命”与青年党的“全民革命”几乎同时发起，竞相高举“革命”大旗，且均以“革命党”自居。这一现象表明（ ） A. 中国革命的正确道路形成 B. 革命话语为广大民众认同 C. 救亡图存的探索不断深入 D. 阶级矛盾为社会主要矛盾 9. 下图为美、英、德、日四国在中国直接对外贸易总额的占比情况。其中曲线①代表的是（ ） A. 美国 B. 英国 C. 德国 D. 日本 10. 1927年3月，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：“没有贫农阶级，决不能造成现时乡村的革命状态，决不能打倒土豪劣绅，完成民主革命。贫农，因为最革命，所以他们取得了农会的领导权。”这一认识（ ） A. 强调农民是民主革命的领导阶级 B. 完善了工农武装割据的理论 C. 明确中国共产党的民主革命纲领 D. 为新革命道路开辟提供支撑 11. 20世纪30年代中期，在上海、广州等中高等学校聚集的城市里，学生救国联合会纷纷成立，声援北平学生；上海文化界名人联合发表救国宣言，呼吁国民政府倾听学生呼声；华北文化协会提出停止内战，动员全国民众抗日等主张。这些现象的出现是因为（ ） A. 九一八事变后民族救亡运动高涨 B. 华北事变后民族危机空前严重 C. 卢沟桥事变激发民族意识的觉醒 D. 国共合作成为民众的强烈呼声 12. 1938年8月，冀南行政主任公署成立，随之公布了八大施政纲领。其中第七条明确提出：“普遍组织民众于战委会、农会、工会、妇女会、学生会、商会、自卫队等抗日救国团体之内。”这表明（ ） A. 人民革命政权建设取得成效 B. “三三制”原则得到贯彻执行 C. 民族统一战线政策得到落实 D. 群众成为敌后抗战中坚力量 13. 有学者认为，亚历山大的胜利很容易被视作是昙花一现，但他所带来的影响绝不是转瞬即逝的：它们翻开了地中海和喜马拉雅山脉之间这片地域的历史新篇章。该学者意在强调亚历山大远征（ ） A. 建立了地跨三洲帝国 B. 推动了东西方文化的交流碰撞 C. 缺乏强有力的凝聚核心 D. 开启了东西方的商业贸易往来 14. 英国小说《司号长》以拿破仑在欧洲大陆建立广阔帝国并可能进攻英国本土为背景，英国民众面对战争的心态是“当国家召唤时，人们必须服从，否则他就不是男子汉”。由此可推知，拿破仑战争对欧洲的影响是（ ） A. 民主思潮逐渐成为普遍诉求 B. 促进了被征服地区人民的觉醒 C. 客观上推动了民族意识高涨 D. 推翻封建制度以建立理性王国 15. 1964年的《国际古迹保护与修复宪章》规定：古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。这一规定强调对古迹保护与修复应（ ） A. 以全面模拟复原为目标 B. 以真实性为第一要义 C. 尽量挖掘历史文化价值 D. 以主观性研究依据 二、非选择题：本大题共4小题，第16题12分，第17题14分，第18题17分，第19题12分，共55分。 16. 《满江红·怒发冲冠》是否为岳飞所作，学术界曾存在争议。阅读材料，回答问题。 观点一 观点二 1.岳飞出身农家，少时曾作佃客，后投身军伍，是否有能力填写这样一首词？ 1.《宋史·岳飞传》记载：（岳飞）家贫力学，尤好《左氏春秋》《孙吴兵法》。且岳飞“好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。” 2.岳珂（岳飞之孙）编辑的《金佗秤编》十卷，未收录《满江红》。 2.岳飞被害后，家中的文书档案被抄走，最后只有少部分残余还给其家人。岳飞创作的诗词，岳珂没有录入书中的并不止这一首《满江红》。 3.“踏破贺兰山缺”的疑点：（1）贺兰山在南宋时属西夏，并非金国。若出自岳飞之手，不应方向乖背。（2）南宋称宋金边塞时，多用大散关，从未有用贺兰山的。 3.贺兰山是泛指，《满江红》中将对手称作匈奴，则贺兰山、祁连山皆可入词。方向乖背说不实。宋金和议是绍兴十一年，此前不会把大散关作为分界。 （1）围绕《满江红·怒发冲冠》是否为岳飞所作，双方的争议点有哪些。 （2）任选一方观点进行说明。 （3）若要对争议的有关焦点进一步研究，还可以从哪些方面进行补充完善？ 17. 阅读材料，回答问题。 “赵五贞事件”舆论风波 材料 1919年11月，湖南长沙青年女子赵五贞经“父母之命”被迫嫁给古董商吴凤林做续弦，出嫁路上在花轿内以剃刀自刎身亡。原因众说纷纭，包括曾经许配，拒绝改嫁等。事发后湖南《大公报》辟出专栏对这一包办婚姻案进行讨论，引起社会强烈反响。至12月2日共发表近40篇文章，关注焦点并不是追究赵五贞自杀真相，而是对这一事件在当时的社会意义进行剖析、评论。以下是讨论热潮中的部分代表性观点。 “近今侈自由，俗教廉耻亡……一死完清操，千载有余芳。敬告采风者，树此贞女坊。” ——《赵贞女诗》 “他生平喜欢看一些韩湘子化斋（中国古代神话故事）一类的书，终身持斋不肉食，这话如果确实，也可以知道他是一个完全由旧式社会养成出来的人，新近的解放学说，梦也不曾梦到。” ——殷柏《我对于赵女士自杀的感想》 “赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的……是三面铁网（社会，母家，夫家）坚重围着，求生不能，至于求死的。这事件背后，是婚姻制度的腐败，社会制度的黑暗，意想的不能独立，恋爱不能自由。” ——毛泽东《对于赵女士自杀的批评》 “吾人于此，应主张与社会奋斗，争回所失的希望。奋斗而死，则是‘被杀’，不是‘自杀’。”即使“截肠决战，玉碎而亡”，也在所不惜，这才是“天下之至刚勇”。 ——毛泽东《非自杀》 依据材料并结合所学对“赵五贞事件”引发的讨论进行评析。（要求：表述成文、立论正确、论证充分、逻辑清晰） 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽……政治之沿革、农工商业之进境、风俗之变迁等事。凡教历史者，示以今日西方东侵东方诸国之危局……使得省悟强弱兴亡之故，以振发国民之志气。 ——《奏定中学堂章程》（1903年） 材料二 历史要旨在使知历史上重要事迹，明于民族之进化、社会之变迁、邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本。本国历史授以历代政治文化递演之现象与其重要事迹。外国历史授以世界大势之变迁，著名各国之兴亡，及与本国有关系之事迹。 ——《中学校令施行规则》（1912年） 材料三 研求中国民族之演进；特别说明其历史上之光荣，及近代所受列强侵略之经过与其原因，以激发学生民族复兴之思想。叙述各国历史之概况……特别注意国际现势之由来，与吾国所处之地位，以唤醒学生在本国民族运动上责任的自觉。 ——《初级中学历史课程标准》（1936年） 根据材料并结合所学，对中国近代不同时期的历史教育（课程）目标进行简要阐释。 19. “三兔共耳”纹，即三只兔子只有三只耳朵，两两共用一耳，呈顺时针或逆时针方向旋转奔跑、相互追逐却又无法超越，动感十足。目前考古最早发现于敦煌，类似形式广泛分布于亚欧大陆各地。阅读材料，回答问题。 “三兔共耳”纹（莫高窟第407窟藻井图案） 材料一 中国历代纹样作品中有大量共生图案，部分与三兔共耳纹相似（如三兽纹、三雁纹等）。由此我们可以断定，三兔共耳纹是中国传统纹样设计思想的产物。隋代画师结合现实大胆创造，并将中国本土“月中有兔”的神话故事、道家星象说和佛教三世思想融合，结合中亚、南亚、西亚艺术，在“统一”这个时代精神中，形成了新的民族风格，兼具鲜明的外来性与本土性特征。 ——摘编自陈振旺、彭艳萍《中西文化交流视野下莫高窟三兔共耳纹来源再议》 材料二 亚欧各国现存“三兔共耳”纹基本分布表（部分） 国家 纹样载体 时间 中国 莫高窟壁画 6世纪末-10世纪初 土库曼斯坦 陶瓷器具 12世纪中后期 伊朗 伊斯兰瓶子、蒙古铜币 13世纪初 埃及 多色陶瓷瓶 13世纪初 法国 瓷砖画、石刻 13世纪 英国 手抄本圣经、瓷砖画、镶嵌玻璃窗 13末—15世纪 德国 屋顶内外建筑构件、教堂钟表 14世纪 ——摘编自林·格里夫斯《三只野兔——好奇的关注》 （注：12世纪以后，这一图案被发现在沿着蒙古、中亚、西亚到埃及、欧洲这条路径逐渐分布） 据材料一二并结合所学，对“三兔共耳”纹的形成及对外传播加以说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二月考历史试题 一、选择题 1. 距今3800—3500年的二里头遗址沿古洛河北岸呈西北—东南向分布，其中心区位于遗址东南部的稍高起的区域，包括宫殿区和宫城(晚期)、祭祀区、围垣作坊区和若干贵族聚居区等重要遗存。这一分布格局（ ） A. 可以认定二里头是夏朝的都城 B. 证实我国较早进入了阶级社会 C. 表明当时生产力水平相当发达 D. 反映中华文明起源的多元特征 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、推断题。时空是：夏朝时期（中国）。宫殿区和宫城是统治阶层所在的地区，贵族聚居区是贵族阶层生活区域，围垣作坊区为从事手工业生产的奴隶所在地区，表明当时已经存在统治阶级、奴隶主贵族、奴隶等阶级划分，进入了阶级社会，B项正确；二里头遗址很有可能是夏文化的遗存，但尚不能完全确定，排除A项；材料所述遗址的功能分区主要反映阶级 分化和等级界限情况，未提及农业、手工业等的生产水平和技术，且当时处于奴隶社会时期，生产力水平尚不能到相当发达的程度，排除C项；材料只反映二里头一处的情况，看不出起源的多元，排除D项。故选B项。 2. 孟子认为人性善，主张统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”；韩非认为人性恶，主张以法为工具管理国家，控制臣民。二者都（ ） A. 重视统治者德行规范 B. 适应诸侯争霸需要 C. 强调社会秩序的稳定 D. 体现以民为本理念 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是：战国时期（中国）。孟子主张统治者实行仁政，韩非子主张实行法治控制民众，都是强调社会秩序的稳定以维护统治，C项正确；孟子主张德行规范，排除A项；法家思想能适应争霸的需要，排除B项；孟子思想体现以民为本，排除D项。故选C项。 3. 图1、图2分别是汉武帝时期和南北朝时期农牧分界线。两个时期农牧分界线的变化说明（ ） A. 政局变化影响经济格局 B. 民族迁徙促进江南开发 C. 传统农耕经济渐趋衰退 D. 气候变迁导致牧强农弱 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据图片信息“对比汉武帝时期，南北朝时期农牧分界线向中原地区内移”并结合所学知识，南北朝时期游牧民族南下，北方战乱，北民南迁，促进南方的发展，为经济重心南移奠定了基础，所以，政局变化影响经济格局，A项正确；“民族迁徙促进江南开发”的说法正确，但是如果南方经济发展，那么农牧分界线向北方扩展，与材料信息不符，排除B项；魏晋时期，传统农耕经济进一步发展，不是“渐趋衰退”，排除C项；魏晋时期的牧强农弱不是气候变迁导致，而是游牧民族内迁造成的，排除D项。故选A项。 4. 据《新唐书》记载，“诏敕不便者，涂窜而奏还，谓之‘涂归’”。例如，贞元年间（785～805年），唐德宗欲起用卢杞担任饶州刺史，门下给事中袁高行使“涂归”权，封还词头，揭杞罪状。唐德宗只好接受袁高的意见。唐代“涂归”这一做法（ ） A. 具有政治决策的民主趋势 B. 体现出权力制衡体制的构建 C. 表明权臣擅权现象的出现 D. 客观上利于提升国家治理能力 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料“诏敕不便者，涂窜而奏还，谓之‘涂归’”可知，“涂归”是指皇帝的诏令有不当之处，门下省官员可以将其封还，并奏请皇帝重新拟定，这有利于减少决策失误，提升国家治理能力，D项正确；材料反映的是门下省官员对皇帝诏令的审核，体现的是君主专制，排除A项；材料反映的是门下省官员对皇帝诏令的审核，体现的是君主专制，并非权力制衡，排除B项；材料反映的是门下省官员对皇帝诏令的审核，体现的是君主专制，并非权臣擅权，排除C项。故选D项。 5. 下表为宋代熙宁十年（1077年）政府财税收入情况。这反映了当时（ ） 税种 岁入（万贯） 百分比（%） 两税（税钱） 558.6 8.9 两税（实物） 1462.7 23.3 盐、茶、酒税 2192.4 35.0 商税 868.8 13.9 市易 133.2 2.1 坊场钱 602.7 9.6 市舶 54 09 金、银、铜税 397.3 6.3 总计 6269.7 100 A. 赋税制度发生根本变化 B. 范仲淹改革成效显著 C. 工商税收成为重要税源 D. “冗费”现象得到缓解 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是宋朝时期的中国。根据材料“宋代熙宁十年（1077年）政府财税收入情况”可知，宋神宗熙宁十年赋税收入中商业税收占比非常大，尤其是盐、茶、酒税最多，这说明当时工商业经济较发达，C项正确；材料内容主要体现了宋朝熙宁十年政府财税收入情况，无法得出宋代赋税制度发生根本性变化的结论，表述有误，排除A项；范仲淹改革是在宋仁宗时期，并且最终以失败告终，排除B项；材料未涉及国家财政收入与“冗费”问题得到缓解的关系，不符合题意，排除D项。故选C项。 6. 明末清初，戏剧家李渔在南京开办书铺，从事戏曲、传奇写作的同时，开展印刻、销售业务。他还组成了“家班女戏”,自编自导剧本在各地巡演，其文名才情“倾动一时，所交多名流才望”。该史料最适合研究的主题是（ ） A. 政治变革与阶层流动 B. 戏曲艺术与国民素质 C. 商品经济与社会观念 D. 世俗文化与主流思想 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。明中后期，随着商品经济的发展，戏曲等世俗艺术繁荣，一定程度上改变了士人的价值取向，李渔从事编剧表演并谋求利益的现象正是这种氛围的体现，C项正确；材料没有体现制度变革，排除A项；材料中没有涉及国民文化素质，排除B项；材料主要强调的是李渔的商业活动和艺术创作，与世俗文化相关，但未涉及主流思想，排除D项。故选C项。 7. 1884年，郑观应在《南游日记》中说：“余平日历查西人立国之本，体用兼备。育才于书院，论政于议院，君民一体，上下同心，此其体；练兵、制器械、铁路、电线等事，此其用。中国遗其体效其用，所以事多扦格，难臻富强。”这一言论意在（ ） A. 强调西方富强之本 B. 反思洋务运动不足 C. 摧毁封建统治根基 D. 唤醒民众救亡意识 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：1884年中国。据材料可知，郑观应认为，西方国家富强的根本是发展近代教育、实行议会制度，军事技术、铁路、电线等只是次要因素。认为中国只注重引进科学技术，不进行深层次的制度变革是舍本逐末，不能实现国家富强。结合所学，单纯引进西方技术、不变革封建制度正是洋务运动的特点和局限所在，表明郑观应在反思洋务运动不足，B项正确；郑观应研究西方国家富强的原因是为了探寻正确的救国之道，是为了用西方的经验道路启示中国的富强之路，研究西方富强之本是手段，根本目的是救国，排除A项；郑观应虽然意识到变革封建制度的重要性，但他与旧制度、旧文化存在密切联系，并没有明确提出摧毁封建统治，排除C项；郑观应研究 西方富强之本、反思洋务运动的局限性，是他个人在探寻救亡之路，材料未提及郑观应主张发挥民众的作用，未提及郑观应在民众中宣传其早期维新思想、进行思想启蒙，不能体现“唤醒民众”，排除D项。故选B项。 8. 清末以来持续十余年之久的“革命”与“改良”之争因辛亥革命而告终。国民党的“国民革命”、共产党的“阶级革命”与青年党的“全民革命”几乎同时发起，竞相高举“革命”大旗，且均以“革命党”自居。这一现象表明（ ） A. 中国革命的正确道路形成 B. 革命话语为广大民众认同 C. 救亡图存的探索不断深入 D. 阶级矛盾为社会主要矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据材料可知，辛亥革命后，各阶层竞相高举“革命”大旗，且均以“革命党”自居，体现了救亡图存的探索不断深入发展，C项正确；中国正确的革命道路是中国共产党在1927年开辟的“农村包围城市，武装夺取政”的道路，排除A项；材料没有描述广大民众的反应，无法得出革命话语为广大民众认同，排除B项；这一时期，中外民族矛盾和阶级矛盾为社会的主要矛盾，排除D项。故选C项。 9. 下图为美、英、德、日四国在中国直接对外贸易总额的占比情况。其中曲线①代表的是（ ） A. 美国 B. 英国 C. 德国 D. 日本 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1882年—1936年（世界）。根据材料信息，英国忙于第一次世界大战，且一战削弱了英国，所以①是英国，B项正确；第一次世界大战之后，美国不断扩大在中国的势力，故②是美国，排除A项；德国是第一次世界大战的战败国，而且德国主要在欧洲发展势力，中国不是一战后侵略的地点，故④是德国，排除C项；一战期间，西方列强放松对中国的侵略，日本加紧对中国的侵略，日本在华侵略势力不断扩大，故③是日本，排除D项。故选B项。 10. 1927年3月，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：“没有贫农阶级，决不能造成现时乡村的革命状态，决不能打倒土豪劣绅，完成民主革命。贫农，因为最革命，所以他们取得了农会的领导权。”这一认识（ ） A. 强调农民是民主革命的领导阶级 B. 完善了工农武装割据的理论 C. 明确中国共产党的民主革命纲领 D. 为新革命道路开辟提供支撑 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：大革命时期（中国）。据本题材料“没有贫农阶级”“决不能”“完成民主革命”“最革命”可知，毛泽东强调了农民的革命性，肯定农民在民主革命中的伟大作用，为新革命道路“农村包围城市，武装夺取政权”的开辟提供支撑，D项正确；无产阶级是民主革命的领导阶级，排除A项；《湖南农民运动考察报告》写于1927年，工农武装割据理论提出于1928年， “完善”说法错误，排除B项；1922年中共二大明确中国共产党的民主革命纲领，排除C项。故选D项。 11. 20世纪30年代中期，在上海、广州等中高等学校聚集的城市里，学生救国联合会纷纷成立，声援北平学生；上海文化界名人联合发表救国宣言，呼吁国民政府倾听学生呼声；华北文化协会提出停止内战，动员全国民众抗日等主张。这些现象的出现是因为（ ） A. 九一八事变后民族救亡运动高涨 B. 华北事变后民族危机空前严重 C. 卢沟桥事变激发民族意识的觉醒 D. 国共合作成为民众的强烈呼声 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪30年代中期（中国）。当时学生救国联合会纷纷成立、上海和华北文化界也发出救国呼声，反映出华北事变后民族危机严重，B项正确；九一八事变是1931年发生的，排除A项；卢沟桥事变是1937年发生的，此时内战已经停止，排除C项；材料未涉及国共合作，排除 D 项。故选B项。 12. 1938年8月，冀南行政主任公署成立，随之公布了八大施政纲领。其中第七条明确提出：“普遍组织民众于战委会、农会、工会、妇女会、学生会、商会、自卫队等抗日救国团体之内。”这表明（ ） A. 人民革命政权建设取得成效 B. “三三制”原则得到贯彻执行 C. 民族统一战线政策得到落实 D. 群众成为敌后抗战中坚力量 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1938年8月（中国）。据材料“普遍组织民众于战委会、农会、工会、妇女会、学生会、商会、自卫队等抗日救国团体之内。”和所学可知，全面动员包括战士、农民、工人、妇女、学生、商人和民兵等民众，积极参加抗日民族统一战线，C项正确。冀南行政主任公署是抗日人民民主政府，排除A项；1940年开始实行“三三制，排除B项；材料不能体现敌后抗战中坚力量问题，排除D项。故选C项。 13. 有学者认为，亚历山大的胜利很容易被视作是昙花一现，但他所带来的影响绝不是转瞬即逝的：它们翻开了地中海和喜马拉雅山脉之间这片地域的历史新篇章。该学者意在强调亚历山大远征（ ） A. 建立了地跨三洲的帝国 B. 推动了东西方文化的交流碰撞 C. 缺乏强有力的凝聚核心 D. 开启了东西方的商业贸易往来 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：亚历山大帝国时期。根据材料“翻开了地中海和喜马拉雅山脉之间这片地域的历史新篇章”可知，亚历山大远征推动了欧亚之间的交流与联系，B项正确；材料描述的是亚历山大东征对文化的影响，没有体现建立了地跨三洲的帝国，也没有体现缺乏凝聚核心，排除A、C项；东西方商贸往来早就存在，D项表述与史实不符，排除D项。故选B项。 14. 英国小说《司号长》以拿破仑在欧洲大陆建立广阔帝国并可能进攻英国本土为背景，英国民众面对战争的心态是“当国家召唤时，人们必须服从，否则他就不是男子汉”。由此可推知，拿破仑战争对欧洲的影响是（ ） A. 民主思潮逐渐成为普遍诉求 B. 促进了被征服地区人民的觉醒 C. 客观上推动了民族意识高涨 D. 推翻封建制度以建立理性王国 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：19世纪初欧洲。据材料“当国家召唤时，人们必须服从，否则他就不是男子汉”可知，拿破仑战争激发了欧洲国家民众为维护民族独立和国家利益而斗争的热情，加深了爱国情感，强化了国家认同，推动了民族意识高涨，C项正确；材料未提及英国人追求民主、反对专制，不能体现民主思潮，排除A项；当时拿破仑军队并未征服英国，材料提及的英国人不属于“被征服地区人民”，排除B项；材料未提及拿破仑战争传播反封建思想和理性的精神，不能体现“推翻封建制度以建立理性王国”，“推翻封建制度以建立理性王国”是启蒙运动的核心主张，排除D项。故选C项。 15. 1964年的《国际古迹保护与修复宪章》规定：古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。这一规定强调对古迹保护与修复应（ ） A. 以全面模拟复原为目标 B. 以真实性为第一要义 C. 尽量挖掘历史文化价值 D. 以主观性为研究依据 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：20世纪中叶的世界。根据材料“古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一日出现臆测，必须立即予以停儿”可知，强调了古迹保护与修复必须以“真实性为第一要义的原则和方法”，B项正确；根据材料“古迹保护与修复目的旨在保存和展示迹的美学与历价值”可知，古迹保护与修复以保存和展示古迹的美学与历史价值为目标，并不是以全面模拟复原为目标，排除A项；“尽量挖掘历史文化价值”，不符合材料主旨，排除C项；对古迹保护与修复应以真实性为研究依据，非主观性，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本大题共4小题，第16题12分，第17题14分，第18题17分，第19题12分，共55分。 16. 《满江红·怒发冲冠》是否为岳飞所作，学术界曾存在争议。阅读材料，回答问题。 观点一 观点二 1.岳飞出身农家，少时曾作佃客，后投身军伍，是否有能力填写这样一首词？ 1.《宋史·岳飞传》记载：（岳飞）家贫力学，尤好《左氏春秋》《孙吴兵法》。且岳飞“好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。” 2.岳珂（岳飞之孙）编辑的《金佗秤编》十卷，未收录《满江红》。 2.岳飞被害后，家中文书档案被抄走，最后只有少部分残余还给其家人。岳飞创作的诗词，岳珂没有录入书中的并不止这一首《满江红》。 3.“踏破贺兰山缺”的疑点：（1）贺兰山在南宋时属西夏，并非金国。若出自岳飞之手，不应方向乖背。（2）南宋称宋金边塞时，多用大散关，从未有用贺兰山的。 3.贺兰山是泛指，《满江红》中将对手称作匈奴，则贺兰山、祁连山皆可入词。方向乖背说不实。宋金和议是绍兴十一年，此前不会把大散关作为分界。 （1）围绕《满江红·怒发冲冠》是否为岳飞所作，双方的争议点有哪些。 （2）任选一方观点进行说明。 （3）若要对争议的有关焦点进一步研究，还可以从哪些方面进行补充完善？ 【答案】（1）岳飞是否有能力作《满江后·怒发冲冠》；岳珂的《金佗科编》为什么未收录；《满江后》内容中贺兰山的质疑。 （2）观点二正确。岳飞虽然家中贫困，但好学，有能力作出 《满江红怒发冲冠》；岳飞被害后，朝廷抄家，岳飞的诗词不少流失，岳珂编辑的 《金佗科编》未收录《满江红》属于正常现象；诗词中贺兰山很有可能是泛指，《满江红》中将对手称作匈奴，贺兰山可以出现在其中。而且绍兴十一年宋金和议，把大散关作为宋金分界，之前没有大散关分界的说法。总之，对于《满江红怒发冲冠》 不是岳飞所作的种种理由，根本站不住。 （3）这首词最早出现在明代，距离岳飞被杀已经过去了360多年。可以围绕作品出现的时间进行争论。 【解析】 小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是两宋时期。争议点：依据材料“岳飞出身农家，少时曾作佃客，后投身军伍，是否有能力填写这样一首词”可知，岳飞是否有能力作《满江后·怒发冲冠》；依据材料“岳珂（岳飞之孙）编辑的《金佗秤编》十卷，未收录《满江红》”可知，岳珂的《金佗科编》为什么未收录；依据材料“贺兰山在南宋时属西夏……南宋称宋金边塞时，多用大散关，从未有用贺兰山的”可知，《满江后》内容中贺兰山的质疑。 【小问2详解】 本题是评析类材料分析题。时空是两宋时期。观点：观点二正确。说明：依据材料“（岳飞）家贫力学，尤好《左氏春秋》《孙吴兵法》。且岳飞‘好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生’”可知，岳飞虽然家中贫困，但好学，有能力作出 《满江红怒发冲冠》；依据材料“岳飞被害后，家中的文书档案被抄走，最后只有少部分残余还给其家人”可知，岳飞被害后，朝廷抄家，岳飞的诗词不少流失，岳珂编辑的 《金佗科编》未收录《满江红》属于正常现象；依据材料“贺兰山是泛指，《满江红》中将对手称作匈奴，则贺兰山、祁连山皆可入词”可知，诗词中贺兰山很有可能是泛指，《满江红》中将对手称作匈奴，贺兰山可以出现在其中。而且绍兴十一年宋金和议，把大散关作为宋金分界，之前没有大散关分界的说法。总之，对于《满江红怒发冲冠》 不是岳飞所作的种种理由，根本站不住。 【小问3详解】 本题是特点类材料分析题。时空是两宋时期。依据材料并结合所学知识可知，《满江后·怒发冲冠》最早出现于明代，距离南宋有360多年，数百年多光阴已逝，无法判断《满江后·怒发冲冠》是否为岳飞所作。 17. 阅读材料，回答问题。 “赵五贞事件”舆论风波 材料 1919年11月，湖南长沙青年女子赵五贞经“父母之命”被迫嫁给古董商吴凤林做续弦，出嫁路上在花轿内以剃刀自刎身亡。原因众说纷纭，包括曾经许配，拒绝改嫁等。事发后湖南《大公报》辟出专栏对这一包办婚姻案进行讨论，引起社会强烈反响。至12月2日共发表近40篇文章，关注焦点并不是追究赵五贞自杀真相，而是对这一事件在当时的社会意义进行剖析、评论。以下是讨论热潮中的部分代表性观点。 “近今侈自由，俗教廉耻亡……一死完清操，千载有余芳。敬告采风者，树此贞女坊。” ——《赵贞女诗》 “他生平喜欢看一些韩湘子化斋（中国古代神话故事）一类的书，终身持斋不肉食，这话如果确实，也可以知道他是一个完全由旧式社会养成出来的人，新近的解放学说，梦也不曾梦到。” ——殷柏《我对于赵女士自杀的感想》 “赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的……是三面铁网（社会，母家，夫家）坚重围着，求生不能，至于求死的。这事件背后，是婚姻制度的腐败，社会制度的黑暗，意想的不能独立，恋爱不能自由。” ——毛泽东《对于赵女士自杀的批评》 “吾人于此，应主张与社会奋斗，争回所失的希望。奋斗而死，则是‘被杀’，不是‘自杀’。”即使“截肠决战，玉碎而亡”，也在所不惜，这才是“天下之至刚勇”。 ——毛泽东《非自杀》 依据材料并结合所学对“赵五贞事件”引发的讨论进行评析。（要求：表述成文、立论正确、论证充分、逻辑清晰） 【答案】 评析：“赵五贞事件”引发的讨论反映了近代中国社会转型时期的思想变迁。1919年新文化运动不断发展，但封建思想束缚依然严重，新闻报刊业发展为思想论争提供平台，讨论中《赵贞女诗》将赵五贞当作贞洁烈女来赞赏，反映了部分知识分子依然受到传统思想的束缚。殷柏从个体角度出发，通过批评赵五贞的迷信、守旧来呼吁妇女要追求个人解放和自我改造，而毛泽东从国家制度和社会层面出发，更深层次揭露“赵五贞悲剧”是由腐朽落后的封建制度和环境造成的，主张要进行社会的根本变革。“赵五贞事件”引发的讨论有利于进一步解放思想，也更坚定了此后先进人士通过革命推动社会根本变革、实现人真正解放的决心。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料中的“赵五贞事件”舆论风波来看，“赵五贞事件”引发的讨论反映了近代中国社会转型时期的思想变迁；根据材料“敬告采风者，树此贞女坊”“也可以知道他是一个完全由旧式社会养成出来的人，新近的解放学说，梦也不曾梦到”“吾人于此，应主张与社会奋斗，争回所失的希望”和所学可知，关于阐释可从封建思想对部分知识分子的束缚、殷柏对妇女解放运动的呼吁、毛主席主张社会变革、讨论对思想解放和社会转型的推动等角度进行分析。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽……政治之沿革、农工商业之进境、风俗之变迁等事。凡教历史者，示以今日西方东侵东方诸国之危局……使得省悟强弱兴亡之故，以振发国民之志气。 ——《奏定中学堂章程》（1903年） 材料二 历史要旨在使知历史上重要事迹，明于民族之进化、社会之变迁、邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本。本国历史授以历代政治文化递演之现象与其重要事迹。外国历史授以世界大势之变迁，著名各国之兴亡，及与本国有关系之事迹。 ——《中学校令施行规则》（1912年） 材料三 研求中国民族之演进；特别说明其历史上之光荣，及近代所受列强侵略之经过与其原因，以激发学生民族复兴之思想。叙述各国历史之概况……特别注意国际现势之由来，与吾国所处之地位，以唤醒学生在本国民族运动上责任的自觉。 ——《初级中学历史课程标准》（1936年） 根据材料并结合所学，对中国近代不同时期历史教育（课程）目标进行简要阐释。 【答案】 阐释：20世纪初，清政府内忧外患，为挽救危机变革教育。这一时期的历史教育以“帝王、列圣”为首的同时增加“社会变迁与国家危局”等学习内容，反映出清政府为维护统治积极寻求变革及救亡的民族意识不断增强。辛亥革命推翻封建君主专制，成立中华民国。这一时期的历史教育以“民族进化、政体沿革”为主的同时关注“各国兴亡与本国有关事迹”，反映了民国政府重视培养认同民主共和、追求民族复兴的新型国民。抗日战争爆发后，民族矛盾上升为主要矛盾。这一时期的历史教育以“民族演进、列强侵略、国家地位”等为主要内容，反映了激发民族复兴思想成为中学历史课程最重要目标，以服务于挽救民族危亡的抗战建国大业。综上，中国近代的历史教育目标受社会环境的影响不断变化，但始终都蕴含着救亡图存的时代诉求。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽……政治之沿革、农工商业之进境、风俗之变迁等事”和所学可知，晚清时期的历史教育以“帝王、列圣”为首的同时增加“社会变迁与国家危局”等学习内容，反映出清政府为维护统治积极寻求变革及救亡的民族意识不断增强；根据材料“历史要旨在使知历史上重要事迹，明于民族之进化、社会之变迁、邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本”和所学可知，辛亥革命时期的历史教育以“民族进化、政体沿革”为主的同时关注“各国兴亡与本国有关事迹”，反映了民国政府重视培养认同民主共和、追求民族复兴的新型国民；根据材料“求中国民族之演进；特别说明其历史上之光荣，及近代所受列强侵略之经过与其原因，以激发学生民族复兴之思想”和所学可知，抗日战争时期的历史教育以“民族演进、列强侵略、国家地位”等为主要内容，反映了激发民族复兴思想成为中学历史课程最重要目标，以服务于挽救民族危亡的抗战建国大业。结合上述分析可知，近代中国的历史教育受社会环境影响，但是救亡图存始终是其主题。 19. “三兔共耳”纹，即三只兔子只有三只耳朵，两两共用一耳，呈顺时针或逆时针方向旋转奔跑、相互追逐却又无法超越，动感十足。目前考古最早发现于敦煌，类似形式广泛分布于亚欧大陆各地。阅读材料，回答问题。 “三兔共耳”纹（莫高窟第407窟藻井图案） 材料一 中国历代纹样作品中有大量共生图案，部分与三兔共耳纹相似（如三兽纹、三雁纹等）。由此我们可以断定，三兔共耳纹是中国传统纹样设计思想的产物。隋代画师结合现实大胆创造，并将中国本土“月中有兔”的神话故事、道家星象说和佛教三世思想融合，结合中亚、南亚、西亚艺术，在“统一”这个时代精神中，形成了新的民族风格，兼具鲜明的外来性与本土性特征。 ——摘编自陈振旺、彭艳萍《中西文化交流视野下莫高窟三兔共耳纹来源再议》 材料二 亚欧各国现存“三兔共耳”纹基本分布表（部分） 国家 纹样载体 时间 中国 莫高窟壁画 6世纪末-10世纪初 土库曼斯坦 陶瓷器具 12世纪中后期 伊朗 伊斯兰瓶子、蒙古铜币 13世纪初 埃及 多色陶瓷瓶 13世纪初 法国 瓷砖画、石刻 13世纪 英国 手抄本圣经、瓷砖画、镶嵌玻璃窗 13末—15世纪 德国 屋顶内外建筑构件、教堂钟表 14世纪 ——摘编自林·格里夫斯《三只野兔——好奇的关注》 （注：12世纪以后，这一图案被发现在沿着蒙古、中亚、西亚到埃及、欧洲这条路径逐渐分布） 据材料一二并结合所学，对“三兔共耳”纹形成及对外传播加以说明。 【答案】在中国传统文化、神话和道教文化的基础上，融合印度佛教、中亚西亚等地文化，隋朝大一统局面确立，形成莫高窟壁画“三兔共耳”纹。 蒙古西征征服众多国家地区，陆上丝绸之路复兴，阿拉伯人沟通东西方文化等，“三免共耳”纹逐渐向亚欧大陆传播，与当地伊斯兰、基督教等文化相结合，广泛出现于建筑、宗教及文化生活等载体中。 “三兔共耳”纹的形成及对外传播反映了东西方文化之间的交流与融合，共同促进了人类文明的发展。 【解析】 【详解】本题是背景类、特点类、影响类材料分析题。时空是古代中国和欧亚大陆。从背景、特点、影响等方面加以说明。据材料一莫高窟三兔共耳纹相关内容“将中国本土‘月中有兔’的神话故事、道家星象说和佛教三世思想融合，结合中亚、南亚、西亚艺术，在‘统一’这个时代精神中，形成了新的民族风格”可得出在中国传统文化、神话和道教文化的基础上，融合印度佛教、中亚西亚等地文化，隋朝大一统局面确立，形成莫高窟壁画“三兔共耳”纹。分析材料二亚欧各国现存“三兔共耳”纹相关内容，根据时间、国家相关信息可知13世纪前后，“三免共耳”纹逐渐向亚欧大陆传播。根据纹样载体相关信息如“伊斯兰瓶子”“手抄本圣经”“教堂钟表”可得出与当地伊斯兰、基督教等文化相结合，广泛出现于建筑、宗教及文化生活等载体中。分析历史背景，据材料“12世纪以后，这一图案被发现在沿着蒙古、中亚、西亚到埃及、欧洲这条路径逐渐分布”可得“三兔共耳”纹在12世纪以后从蒙古经陆上丝绸之路传播，结合所学可得出蒙古西征征服众多国家地区，陆上丝绸之路复兴，阿拉伯人沟通东西方文化等。最后从“‘三兔共耳’纹的形成及对外传播反映的历史信息和造成的历史影响”等方面作总结升华：“三兔共耳”纹的形成及对外传播反映了东西方文化之间的交流与融合，共同促进了人类文明的发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$