9.1《陈情表》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

陈情表 晋 李密 学习目标 语言建构与运用:掌握文中重要的文言基础知识; 把握文章主要内容,了解李密忠孝难以两全的缘由; 赏析本文融情于事的表达和形象精粹的语言艺术; 文化传承与理解:增进对中华民族传统孝道的理解。 认识古代文体 1.表:用于臣下对君主陈情、谢贺的奏议文体。如《出师表》、《论迎佛骨表》等; 2.书:指书信。如《报任安书》、《答司马谏议书》、《答谢中书书》、《与朱元思书》等; 3.记:一种散文体裁,以叙事为主,可写景、状物、议论、描写、抒情等。如《岳阳楼记》、《核舟记》、《游褒禅山记》、《桃花源记》等等; 4.论:以议论为核心的说理文体。如《六国论》、《过秦论》等; 5.序:分书序与赠序,书序多为叙述作者的意趣,写作缘由等,如《五代史伶官传序》。赠序多为勉励、称许,如《送东阳马生序》; 6.说:用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体,往往借一件事情或一种现象表述作者对某些事物或问题的见解,如《师说》、《马说》、《爱莲说》等; 7.赋:讲究文采、韵律,兼具诗歌与散文的性质,侧重于写景、借景抒情。如《阿房宫赋》、《赤壁赋》等; 8.疏:专上于天子的上奏文体,陈情叙事,必有条理。如《谏太宗十思疏》等; 9.志:古代记叙事物、抒发感情的一种文体,类似于“记”,如《项脊轩志》等; 10.铭:最初是古代刻在器物、碑碣上的文字,后来发展为一种文体,用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警诫自己或称述功德的文体,这种文体有用韵的特点。如《陋室铭》。 11.传:是一种记载人物生平事迹的文学体裁。如《种树郭橐驼传》、《五柳先生传》 作者简介 李密(224年—287年),字令伯,一名虔,益州犍为郡武阳县(今四川省眉山市彭山区)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事著名学者谯周,博览五经,尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官,卒于家中。著有《述理论》十篇,不传世。其生平见载《华阳国志》《晋书》。代表作为《陈情表》。 秦朝统一天下后,分天下为三十六郡,郡下设县。汉朝建立初期,沿用秦制,但又设有封国,为“郡国并行制”。汉武帝时期,为加强中央集权,分天下为十三州,并设州刺史进行监察,州下设郡。十三州为雍州、豫州、兖州、徐州、青州、凉州、并州、冀州、幽州、扬州、荆州、益州、交州。 三国时期蜀汉学者、官员。为蜀地大儒之一,学生有陈寿等人,写《仇国论》反对北伐,邓艾逼近成都后,他力排众议,劝刘禅投降。 洗马:是古代重要的东宫属官,最早设于秦,在太子出行时担任前导。汉代转为掌管东宫图籍、辅佐太子处理政事。 东汉 25年-220年 220年汉献帝将帝位禅让给曹丕,曹丕称帝后,追封曹操为武帝,曹丕死后谥号文帝,其子曹叡继位是为明帝,后曹芳继位,司马懿发动高平陵政变,后司马昭改立曹髦为帝,后又杀曹髦立曹奂为帝。266年,司马昭之子司马炎逼迫曹奂禅让,改国号为晋。 221年刘备在成都称帝,国号汉,史称“蜀汉”、“季汉”,263年邓艾、钟会攻入蜀地,蜀主刘禅投降,被封安乐公,蜀汉灭亡。 221年,孙权接受曹魏册封为吴王。222年宣布独立,229年孙权正式称帝。280年,末帝孙皓投降晋朝,被封归命侯,孙吴灭亡。 创作背景 李密原是蜀汉后主刘禅的郎官,蜀汉灭亡后失去了仕途,便在家供养祖母刘氏。晋朝刚刚建立,李密对晋武帝还不甚了解,出于历史的教训,盲目在新朝做官祸福难料,作为亡国之臣,李密深恐晋武帝怀疑自己怀念旧朝以矜名节,招致大逆不道的罪名,引来杀身之祸。于是,李密以奉养祖母的情由,向晋武帝呈上这篇《陈情表》。 晋武帝即司马炎。 臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。 险,艰难,祸患;衅,灾祸。 早时, 这里指年幼的时候。 通“悯”,多指疾病死丧。 去世 指母亲改嫁 同“悯”,怜悯 不能行走 直到长大成人 指长辈。古代正妻所生按顺序分为伯仲叔季,庶妻所生按顺序为孟仲叔季。 又 少,此处指没有 福分 亲生儿女 古代丧服的名称。期,服丧一年。 勉强算是亲近的 照应门户 孤单的样子 孤单 安慰 身体和影子 缠绕 通“褥”,草垫子、草席 停止 通“伶仃”,孤独的样子 臣子李密陈言:我因命运不好,小时候遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年,舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏,怜悯我从小丧父,便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病,九岁时还不会行走。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又没什么兄弟,门庭衰微而福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有停止侍奉而离开她。 开篇即是李密在诉说他悲惨的家庭情况。出生六个月父亲就去世了,四岁的时候母亲改嫁了。祖母可怜李密孤单体弱,亲自抚养,一直到长大成人。既没有长辈关照,又没有兄弟姊妹分担,自己也结婚很晚。整个家里,就只有他自己。并且祖母经常疾病缠身,一直都是李密亲自照料。因此,要报答祖母的养育之恩,无法离开。 父亲早死 母亲改嫁 体弱多病 祖母抚养 门衰祚薄 形影相吊 祖母年老 夙婴疾病 不供养祖母,就是不孝之人。 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。 及,到 承奉 指晋朝 接受清平的政治教化 东汉时期选拔人才主要为察举制,分为孝廉和秀才两种,由地方官举荐。太守主行政,刺史主监察。这里指李密不仅孝顺,而且才华卓著,地方官都推举他。 辞谢 接受 官职名,尚书省的属官 授予官职 不久 授予官职 太子的侍从 谦辞 担任 指太子 不惜性命 急切而严厉 逋:逃脱 慢:怠慢 比 流星的光 一天比一天沉重 姑且 申诉 进退两难 到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵,考察后推举臣下为孝廉,后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意拖延,态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。 本段历叙朝廷多次征召,优礼有加,都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾,作者旨在消除晋武帝的疑虑,为下文请求“终养”埋下伏线。 太守刺史相继举荐 诏书特下 郎中洗马 郡县州司 催促上任 进退两难 内心煎熬 忠孝两难 1.本段接连使用时间词“逮”“前”“后”“寻”,对应的征召词“察”、“举”、“拜”、“除”、“当”以及递增官职“孝廉”,“秀才”,“郎中”,“洗马”,有什么用意? 2.“切”“峻”“责”“慢”有什么表达效果? 3.李密的狼狈处境是什么? 这些词语都表示新朝对李密的多次征召:从时间上看急迫连续,从形式上看多法并用,从官职上看越来越高,显示出新朝急于需要李密出来笼络人心,而李密推辞之难。 这四个字形象地写出了朝廷对李密“辞不赴命”越来越生气,责备越来越严重的态度,仿佛可以看到皇帝在那里生气发怒的情形。 想要出仕,却又要赡养祖母,想要赡养祖母,却又被催促上任。让他左右为难,进退两难。 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏和书信里常用。 年老而德高的旧臣 怜惜养育 特别的行为 做官 蔑称,指蜀汉 郎官的衙署 希望 官职显达 看中,推崇 名声和气节 卑贱的俘虏 提拔 过分 优厚 犹疑不决 非分的愿望 喻人的寿命即将终了。薄,迫近 指生命垂危。危:微弱 浅:指不长 交互 因此 自己的私情 停止而离开 我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母,就没有今天的样子;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。我们祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养,远离祖母。 提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领,陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度以及政治思想,以便进一步打消晋武帝的疑虑。 新朝以孝治天下 曾仕伪朝 图名图利 祖母身弱 朝不保夕 自幼抚养 终养天年 供养祖母,与新朝宗旨一致 臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。 乌鸦反哺之情,比喻人的孝心。 养老至终 辛酸悲苦 古代称州的长管;伯:长 天地神明 审察,识别 怜悯体恤 准许、成全 或许,表示希望或推测 报恩。引用典故。 臣子谦卑的话,用犬马自比 拜上表章 恭敬、谨慎 使动用法,使…知道 通假字,通“又” 据《左传 宣公十五年》记载,晋国大夫魏武子临死的时候,嘱咐他的儿子魏颗,把他的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。后来魏颗跟秦国的杜回作战,看见一个老人把草打了结把杜回绊倒,杜回因此被擒。到了晚上,魏颗梦见结草的老人,他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。后来就把“结草”用来作为报答恩人心愿的表示。 臣下我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心,请允许我完成臣下一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 本段明确提出“愿乞终养”,表示要先尽孝后尽忠,以期感动武帝达到陈情目的。 祖母年老 臣值壮年 先养祖母 再仕新朝 在此立誓 天地共鉴 如若恩准 必当厚报 晋武帝为什么要这样重用李密呢? 第一,当时东吴尚据江左,为了减少灭吴的阻力,收笼东吴民心,晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策,以显示其宽厚之胸怀。 第二,李密当时以孝闻名于世,晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略,实行孝道,以显示自己清正廉明,同时也用孝来维持君臣关系,维持社会的安定秩序。正因为如此,李密屡被征召。 李密为什么“辞不就职”呢? 第一,李密确实有一个供养祖母刘的问题,像文章中说的“祖母无臣,无以终余年”。 第二,李密是蜀汉旧臣,自然有怀旧的思想,况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物,对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。 第三,古人讲:做官如履薄冰。皇帝高兴时,臣为君之心腹;皇帝不高兴时,臣为君之土芥。出于历史的教训,李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立,李密对晋武帝又不甚了解,盲目做官,安知祸福。所以李密“辞不就职”,不是不想做官,而是此时此刻不宜做官。 为什么《陈情表》能打动晋武帝,让晋武帝同意了李密的请求? 融情于事,融理于情。 动之以情,晓之以理。 词类活用 (一)名词作状语 非臣陨首所能上报。( 上:向上。) 臣不胜犬马怖惧之情。(犬马:像犬马一样。) 则刘病日笃。( 日:一天天地。) 外无期功强近之亲。( 外:在家外。) 内无应门五尺之僮。( 内:在家里。) 躬亲抚养。( 躬:亲自。) (二)使动用法 臣具以表闻。( 闻:使……闻。) 保卒余年。( 保:使……保全。) 谨拜表以闻(使……知道。) (四)形容词作名词 夙遭闵凶。(闵凶:忧患不幸的事。) 猥以微贱。( 微贱:卑微低贱的身份。) 凡在故老。( 故老:年老而有功德的旧臣。) 愿陛下矜悯愚诚(诚心) (六)形容词作动词 是以区区不能废远。( 远:远离。) 则刘病日笃。( 笃:病重。) (五)名词作动词 臣少多疾病。 (病:生病。) 且臣少仕伪朝。( 仕:做官。) 历职郎署。( 职:任职。) (三)动词作名词 臣之进退,实为狼狈。(指是否出来做官之事) 词类活用 以 (1)臣以险衅( 以:因为) (2)臣以供养无主 (以:介词,因为) (3)臣具以表闻( 以:用) (4)猥以微贱( 以:和地位搭配时,译为“凭借”) (5)无以至今日 (无以:没有......的办法) (6)但以刘日薄西山( 以:因为) (7)是以区区不能废远 (是以:因此 以:因为) (8)伏惟圣朝以孝治天下( 以:用) (9)谨拜表以闻 (以:连词,而) 古今异义 1.九岁不行 不行 古义:不能走路,这里指柔弱。 今义:不可以。 2.举臣秀才 秀才 古义:优秀人才。 今义:读书人的通称 3.除臣洗马 除 古义:授予官职。 今义:不包括在内。 洗马 古义:太子随从。 今义:给马洗身子。 4.臣欲奉召奔驰 奔驰 古义:奔走效劳,这里指赴京就职。 今义:迅速的跑。 5.臣之辛苦 辛苦 古义:辛酸苦楚。 今义:表身心劳苦,比喻艰难困苦,很疲倦的感觉。 6.则告诉不许 告诉 古义:申诉。 今义:向别人陈述;通知某事,使人知道。 7.是以区区不能废远 区区 古义:拳拳,形容感情恳切。 今义:小;少。形容微不足道。 8.至于成立 至于 古义:一直到....... 。 今义:副词。表示事情达到某种程度。 连词。表示另提一事或另一情况;到达。 成立 古义:成人自立。 今义:组织机构开始存在;理论意见,站得住脚。创立、建立。 9.急于星火 星火 古义:流星的光,比喻急迫。 今义:微小的光。 1.行 行年四岁 动词,经历 九岁不行 动词,走路 余嘉其能行古道 动词,施行 2.矜 犹蒙矜育 动词,怜惜 不矜名节 动词,顾惜 愿陛下矜悯愚诚 动词,怜悯 3.至 至微至陋 副词,最 无以至今日 动词,到达 4.见 慈父见背 见用在动词前,表示他人行为及于自己 二州牧伯所见明知 动词,看见 臣诚恐见欺于王而负赵 被 一词多义 5.亲 躬亲抚养 代词,亲自 外无期功强近之亲 名词,亲戚 6.日 日薄西山 名词,太阳 报养刘之日短 名词,日子 则刘病日笃 名词作状语,一天天 7.当 当侍东宫 动词,任,充当 死当结草 副词,应当 8.薄 日薄西山 动词,迫近 门衰祚薄 形容词,微薄,少 薄微细古 微小 9.拜 拜臣郎中 动词,授官 谨拜表以闻 动词,奉上 10.于 急于星火 介词,比 是臣尽节于陛下之日长 介词,给 11.除 除臣洗马 动词,任命 登自东除 名词,台阶 攘除奸凶 动词,清除 12.婴 夙婴疾病 动词,缠绕 举婴,欲投之于河 名词,婴孩 13.应 内无应门五尺之僮 动词,照应 其人弗能应也 动词,回答 14.志 舅夺母志 名词,志向 寻向所志 名词,标记 15.夙 夙遭闵凶 名词,很早,幼年 夙夜忧叹 名词,早晨 16.区区 是以区区不能废远 拳拳,形容自己的私情 何乃太区区 形容词, 短浅的 区区小事 形容词,形容分量少 区区在下 谦称自己 17.卒 保卒余年 副词, 终 卒成帝业 副词,终究 信臣精卒陈利兵而谁何 名词, 士兵 卒然边境有急 副词,突然 成语积累 1.孤苦伶仃(原文:零丁孤苦):伶仃:孤独,没有依靠。孤单困苦,没有依靠。 2.茕茕孑立:孤身一人。形容一个人无依无靠,孤苦伶仃。 3.形影相吊:吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 4.急于星火:流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。 5.日薄西山:薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。 6.气息奄奄:形容呼吸微弱,快要断气的样子。也比喻事物衰败没落,即将灭亡。 7.人命危浅:浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。 8.朝不虑夕:早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。 9.结草衔环:结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德,至死不忘。 10.乌鸟私情:乌鸟:古时传说,小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。 11.皇天后土:皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。 $$