第3周 周二 高格名言-【金版教程】2025-2026学年高二上册语文晨读晚练全书Word（统编版）

语文 晨读晚练（高二上） 晨读部分 异域文化相关格言 　品质角度格言：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。 ——[英]查尔斯·狄更斯 坚强的意志可以激发人的潜能，帮助人克服困难，战胜挫折，实现人生目标，走向成功。 人生征途漫漫，总会有几座高山不经意横在路上，阻挡前进的脚步，需要我们去翻越，去征服。狄更斯说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”诚如斯言，战胜挫折、克服困难的成功者，无不拥有超人的毅力。越王勾践从锦衣玉食到粗衣粝食，卧薪尝胆，励精图治，洗雪耻辱，“三千越甲可吞吴”，他的成功靠的就是顽强的毅力；曹雪芹穷困潦倒，常常食不果腹，靠救济度日，却“披阅十载，增删五次”，以顽强的毅力写出皇皇巨著《红楼梦》；陈景润蜗居六平方米的陋室，甘于寂寞，不畏艰辛，靠一支笔进行科学演算，凭借潜心钻研的毅力摘取了数学王冠上的明珠。古往今来，无数的事实证明，毅力是取得成功的基石。百折不挠，砥砺前行，才能得到历史的眷顾。 　成长角度格言：人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——[俄]列夫·托尔斯泰 人的生命被赋予了一种责任，那就是精神的成长，我们应用精神的成长，创造生活的精彩，铸就生命的辉煌。 列夫·托尔斯泰指出“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长”。一个人的精神成长史就是他的阅读史。捧起书，世界便有了光。通过阅读构建一片自己的心灵栖息地，那里自由而辽阔，博大而奇异；徜徉其中，沐浴书香，润泽心灵，我们的精神面貌也会散发文化的气息。 我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。品读经典，聆听时代声音，重温历史岁月，感悟生活变迁，汲取人生智慧。《青春之歌》里，国家危难时刻，热血青年挺身而出，奉献自己的青春，挣脱命运的枷锁、生活的桎梏，走上救亡图存的革命道路；《平凡的世界》中，孙少安兄弟面对苦难，敢闯敢拼，勇于担当，不屈不挠，用双手创造出美好的生活。阅读这些经典作品，摆脱喧嚣的浮躁，驱散浓重的阴霾，燃起对生活的热爱。含英咀华，浸润书香，精神才能不断拔节成长。 　精神角度格言：一个人可以被毁灭，但不能被打败。 ——[美]海明威 一个人的身体可以被毁灭，但是其精神、意志不能被打败，只要活着，就要去战斗，去争取胜利。 中华民族饱经沧桑，历经苦难，从未退缩过、屈服过、沉沦过，在挫折中不断奋起，在抗争中逐渐强大。一个国家和民族只要精神上站得住、站得稳，就能在历史洪流中屹立不倒，终将“守得云开见月明”。 国家的希望在青年，民族的未来在青年。新时代中国青年肩负着实现民族复兴的伟大使命，应弘扬民族精神，接续奋斗，勇做时代的奋进者、开拓者、奉献者。与时代同步伐，与人民共命运，把最美好的青春献给祖国和人民，实现人生价值，升华人生境界。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，必然荆棘丛生、障碍重重。“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”青年当不屈不挠，敢克难关，勇斗风险，披荆斩棘开创新天地，攻坚克难再造新辉煌，谱写一曲曲壮丽的青春之歌。 　生活角度格言：学会享受寂寞，那会让你学会思考自我。 ——[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯 寂寞是一种无价的享受，会让人静下心来，无拘无束最大自由地思索、审视全新的自己，从而获得生命的成长。 “学会享受寂寞，那会让你学会思考自我。”寂寞犹如清水，洗去浮躁，让人沉淀心绪，获得宁静，冷静地思考人生的价值，作出正确的人生选择。 有人说，每个优秀的人，都曾有一段沉默的时光，那段时光，他们付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦。孔繁森坚守青藏高原，耐住寂寞，造福藏族同胞，情暖高原；杨善洲选择大亮山，守住寂寞，改变家乡的生态环境，使山又绿水再清；沈浩扎根小岗村，无惧寂寞，改变乡村命运，在群众心中竖起一座巍峨的丰碑；李俊贤放弃舒适生活，主动走进高原深处，甘于寂寞，潜心做事，完成“誓将火箭送上天”的使命……这一个个寂寞背影，守初心，担使命，不被世俗绑架，不被功名诱惑，不被利益蒙蔽，书写人生壮丽篇章，留浩然正气于天地间。 　惜时角度格言：今天能做的事，决不要留到明天。拖延乃光阴之窃贼，要抓住他！ ——[英]查尔斯·狄更斯 这是小说中米考伯先生告诫大卫的话，提醒他要珍惜时间，拒绝拖延。 争分秒，报国恩，是我们青年应有的价值取向，是人生最绚丽的底色。 时间无情，唯有通过拼搏才能发挥它的最大价值。时间从不等人，如果你漠视它，它就会悄悄溜走；等到回过神来，后悔也来不及了。《大卫·科波菲尔》中说：“今天能做的事，决不要留到明天。拖延乃光阴之窃贼，要抓住他！”如果我们事事拖延，不肯拼搏，不努力奔跑，时间将被偷窃殆尽，最终一事无成。中华人民共和国成立初期，中国受到西方各国的围追堵截，研制“两弹一星”的任务又迫在眉睫。面对未知的领域，我国科学家惜时如金，一刻不敢拖延，日复一日待在试验场中。如此这般，数年如一日的拼搏奋斗，换来了中国国防科技事业的飞速发展，他们也在报国中实现了各自的人生价值。分秒必争是态度，是拼搏进取的最好体现，也是充实人生、实现价值的最好手段，我们要拒绝拖延，在争分夺秒中走向胜利之门。 　理想角度格言：没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。 ——[俄]陀思妥耶夫斯基 美好的现实来源于美好的愿望，想要有美好的现实，首先要树立远大理想。 陀思妥耶夫斯基说：“没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。”理想的力量是无穷无尽的，它如同明灯，照亮我们前行的道路。 人民领袖周恩来，幼年时就树立理想，要“为中华之崛起而读书”，他不断奋进，最终实现了自己的愿望；鲁迅早年立志拯救国民的灵魂，于是毅然弃医从文，以笔为剑，以文为矛，与封建礼教和旧思想进行了不屈不挠的斗争，唤醒了麻木的人们；中国首位“80后”女航天员王亚平从小立志遨游太空，为了实现这个梦想，她付出了比别人更多的努力和汗水，最终成功实现了自己的航天梦。正是他们远大的理想，指引着他们行动的方向，支撑着他们在各自的道路上不断探索，最终使梦想成为现实。 正如英国诗人丁尼生所说：“梦想只要能持久，就能成为现实。”只要我们怀揣着坚定的志向，就能让青春之舟在人生的航程中乘风破浪，勇往直前。但也要知道，理想不应该成为空中楼阁，它需要我们付出行动，不断地去实践、去探索、去努力，才能成为现实。 晚练部分 文言文词语判断 限时：20分钟　　　满分：20分　　　得分：________ 请判断下列加点的词语及相关内容的解说的正误，对的打“√”，错的打“×”，每小题1分。 会尚书驾部郎中朱公寿昌来继其任，明年政成，封内无事，乃择能吏，揆时庀徒，以畚以筑，以绳以削，门阿是经，观阙是营，不督不期，役者自劝，自冬十月甲子始事，至十二月甲子卒功。崇墉崛兴，复宇相瞰，壮不及僭，丽不及奢，宪度政理，于是出纳，士吏宾客，于是驰走。尊施一邦，不失宜称。 (节选自曾巩《广德军重修鼓角楼记》) 1．判断：畚，指箕畚这种器具，与《愚公移山》中“箕畚运于渤海之尾”的“箕畚”用法不同。(√) 提示：“箕畚运于渤海之尾”的“箕畚”是名词作状语，用箕畚。 2．判断：劝，指勉励，与《兼爱》中“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”词义不同。(×) 提示：二者均意为“勉励”。 3．判断：及，指到达、至，与《登泰山记》中“及既上，苍山负雪”的“及”词义不同。(√) 提示：“及既上”的“及”意为“待，等到”。 4．夫以一介愚夫，结为交友，以身相许，死且不渝，况君臣契合，实同鱼水。若君为尧舜，则臣为稷契，岂有遇小事则变志，见小利则易心哉？ (节选自魏征《论治道疏》) 判断：“死且不渝”与“若属皆且为所虏”(《鸿门宴》)中的“且”含义不同。(√) 提示：“死且不渝”的“且”是连词，尚且；“若属皆且为所虏”的“且”是副词，将要。 5．后唐庄宗有二臣焉：李嗣源、郭崇韬也。嗣源挟震主之威，得国兵之权，执之而不释也。庄宗无以夺之，而稍忌其逼。 (节选自《何博士备论·郭崇韬论》) 判断：无以，指无从、没有用来……的(办法)，与“不推恩无以保妻子”(《齐桓晋文之事》)中的“无以”意思不同。(×) 提示：二者均意为“无从，没有用来……的(办法)”。 齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为而能容下。夫事寡易从，法省易因，故民不以政获罪也。大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。《书》曰：‘睿作圣。’”宣王曰：“善！” (节选自《说苑·君道》) 6．判断：因，指依从、因循，与成语“因地制宜”中的“因”意思相同。(×) 提示：“法省易因”的“因”意为“沿袭”，“因地制宜”的“因”意为“根据”。 7．判断：《书》，指《尚书》，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。(√) 楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也！”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力！”项王三令壮士出挑战，汉有善骑射者楼烦辄射杀之。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 8．判断：苦，指以……为苦，意动用法，与《卖油翁》中“尔安敢轻吾射”的“轻”用法相同。(×) 提示：“尔安敢轻吾射”的“轻”，形容词用作动词，轻视。 9．判断：徒，指空、白白地，与成语“徒劳无益”中的“徒”意思相同。(×) 提示：“徒以吾两人耳”的“徒”意为“只，仅仅”，“徒劳无益”的“徒”意为“空，白白地”。 10．智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。 (节选自方孝孺《豫让论》) 判断：不胜，指不能承受，与成语“不胜其烦”中的“不胜”含义相同。(×) 提示：文中的“不胜”意为“不能抑制”，“不胜其烦”的“不胜”意为“不能承受”。 11．汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。” (节选自《史记·项羽本纪》) 判断：与，指结交、亲附，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“与”意思相同。(×) 提示：文中的“与”意为“对付”，“失其所与，不知”的“与”意为“结交，同盟”。 12．太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 (节选自《史记·孟尝君列传》) 判断：“盖”，指大概，与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“盖”意思不同。(√) 提示：“盖亦反其本矣”的“盖”同“盍”，何不。 13．夫人之言非一端也，巧辩纵横而可喜，忠言质朴而多讷，此非听言之难，在听者之明暗也。谀言顺意而易悦，直言逆耳而触怒。 (节选自欧阳修《为君难论》) 判断：讷，本指说话迟钝，文中引申为不顺耳，其本义与《促织》中“为人迂讷”的“讷”意思相同。(√) 提示：二者均意为“说话迟钝”。 14．晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不任之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。” (节选自《晏子春秋·内篇》) 判断：寿，指保存性命，与《鸿门宴》中“若入前为寿”的“寿”意思不同。(√) 提示：“若入前为寿”的“寿”意为“祝酒”。 15．尹文曰：“言之不敢无说(说：理由)。请言其说。王之令曰：‘杀人者死，伤人者刑。’民有畏王之令，深见侮而不敢斗者，是全王之令也。” (节选自《吕氏春秋·正名》) 判断：“伤人者刑”与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”的“刑”用法不同。(√) 提示：“伤人者刑”的“刑”为动词，受刑；“虽董之以严刑”的“刑”为名词，刑罚。 16．司空马曰：“大王裂赵之半以赂秦，秦不接刃而得赵之半，秦必悦。内恶赵之守，外恐诸侯之救，秦必受之。秦受地而却兵，赵守半国以自存。” (节选自《战国策·秦策五》) 判断：“内恶赵之守”与“恶施不孝”(《墨子·兼爱》)中的“恶”词义不同。(√) 提示：“内恶赵之守”的“恶”，音wù，意为“忌讳”，引申为“担心”；“恶施不孝”的“恶”，音wū，相当于“何”“怎么”。 奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。 (节选自王禹偁《待漏院记》) 17．判断：构，指草拟、写作，与《齐桓晋文之事》中“构怨于诸侯”的“构”意思相同。(×) 提示：“构怨于诸侯”的“构”意为“结成”。 18．判断：弄法，指玩弄法律，其中的“弄”与成语“舞文弄墨”中的“弄”意思相同。(√) 提示：二者均意为“玩弄”。舞文弄墨：歪曲法律条文作弊；玩弄文字技巧。 19．昭王四十七年，秦使左庶长王龁攻韩，取上党。上党民走赵。赵军长平，以按据上党民。四月，龁因攻赵。赵使廉颇将。赵军士卒犯秦斥兵，秦斥兵斩赵裨将茄。 (节选自《史记·白起王翦列传》) 判断：裨将，指副将。俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”中的“皮匠”，其实就是“裨将”的谐音。(√) 20．是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。 (节选自《吕氏春秋·上农》) 判断：敬，指慎重(对待)，与《谏太宗十思疏》中“思慎始而敬终”的“敬”意思不同。(×) 提示：二者均意为“慎重(对待)”。 7 学科网（北京）股份有限公司 $$