14.1《故都的秋》课堂实录 2024-2025学年统编版高一语文必修上册

2024年圣陶杯一等奖课例《故都的秋》逐字稿 师：上课 生：老师好 师：同学们好，请坐。刚才有同学看着这个屏幕笑，是吧？这屏幕上画了个什么东西啊？ 生：蝉 师：蝉呢？这你们都能看出来是个蝉，是吗？啊。为什么是蝉呢？啊，长得像个蝉。你这蝉这么熟悉，这是一只小虫子，但它也是我们甲骨文中的一个汉字，大家猜一猜这是什么字。 生：虫 师：那我们再提示一下，他跟我们这篇课文有关系啊。秋啊！为什么是秋天？我们请个同学来回答一下，你来说说好不好。大点声。 生：因为它这个蝉呢它的秋天它就会就是比较死去， 师：死去在秋天就死去，是吗？嗯。然后按照文章里说他在秋天应该是什么呢？ 生：衰弱了 师：蝉声渐渐的衰弱了。那他为什么能表达秋天的意思呢？其他同学，大家异口同声说是秋。他跟秋有什么联系呢？我们给大家一个提示，这是《诗经》中的一首诗，七月在野，八月在宇，9月在户。十月蟋蟀入我床下，画的是一只小蟋蟀，大家猜蝉也是一只小虫。那么这首诗告诉我们，古人与自然界的关系怎么样啊？非常的密切。密切到什么程度？到了秋天的时候，这只小虫会怎么样啊？入我床下，它在我的床下叫，让我听到了蟋蟀的叫声，就想到了什么秋天。所以这个字体现了我们中国古人与自然之间的紧密结合。小虫与秋天融为一体，那么这一只蟋蟀。后来流沙河先生还专门为他写了一首诗。《就是那一只蟋蟀》在《豳风.七月》里唱过，在唐风蟋蟀里唱过，在《古诗十九首》里唱过，在花木兰的织机旁唱过，在姜夔的词里唱过，那这只小虫也在《故都的秋》里唱过。大家注意了吗？在哪个地方啊？ 生：第五段 师：都说是第五段。还有没有别的地方？嗯，大声说， 生：第四 师：哪块儿还有那第三段。第三段里边儿写了一句话，说他是西山的虫唱，好。咱们预习作业，让大家提一提对这篇文章的问题。王允松同学是哪一位呀？王允松同学从选材上提了一个特别好的问题，把你的问题跟大家交流一下，好吗？这个怎么来 生：我的问题是作者为什么没有写北平的那些著名的景点，而是重点写了那些平凡细小的事物。 师：好，大家看一看西山的注释，西山是个什么地方？再往下读，是什么 生：京郊的名胜。 师：京郊的名胜，所以王同学发现了这个问题。选材上郁达夫为什么不重点写名胜？对，为什么不重点写名胜中的西山的虫唱，而是详细写的是什么？平凡的这些小事啊。你是前天提出来这个问题，对不对？那你今天有什么新的思考吗？ 生：嗯，我觉得可能写平凡的事更能体现生活中的那种形式，如果写重点，写那种名胜的话，他可能会就是限制出一些那种固有的思维，在平常中那些所表达情感才是更加真实的。 师：你觉得是真实性，对吧？好，谢谢，谢谢王同学啊。大家知道文章详略的安排是很重要的，详写和略写目的是什么？嗯，想写的一定是为了作者要突出的东西。那作者之所以想写这个秋蝉而略写西山同唱，一定是为了突出什么？ 生：秋的特点 师：秋的特点对不对？《故都的秋》嘛。所以《故都的秋》通过秋蝉可以体现他的什么特点？我们一块儿再把这个段落齐声的朗读一下，大家把声音放出来，好吧。秋蝉的衰弱的残声开始 生：初读秋蝉段 师：好，秋蝉的叫声是衰弱的残声，就是还有一个类似的意思是。对嘶叫，对吧？所以他写出了秋天的什么特点。 生：悲凉。 师：我们在第一段的时候抓住了《故都的秋》的三个特点，是悲凉，非常好。那么请大家继续分析一下，具体到秋蝉这儿来说，是什么样的清，什么样的静和什么样的悲凉？大家想一想。我们请个同学来说一说组词。什么样的清通过秋蝉来写出来。 生：清，清爽，清爽。 师：大家听到一个衰弱的秋蝉，是清爽的，是吗？什么样的静呢？ 生：幽静，幽静，悲凉，是因为 生：。都是这个的声音，没有其他的声音啊。 师：因为只有秋蝉的声音，是吧？有没有同学有不同的想法？好，来 生：我觉得清是凄清的意思。 师：凄清为什么是一种凄凉的清呢？ 生：因为秋蝉，它到了秋天，声音就衰弱了，所以变得逐渐凄凉啊 师：让我们有了一种凄凉的感受，对吧？景物本身是自然界的一部分，但是让我们感觉凄凉。静呢 生：我觉得是平静。 师：平静，我们看到他衰弱了，他即将走向死亡了，我们的心情变得平静了，是吗？那你觉得悲凉是怎么来的呢？ 生：悲凉也是秋蝉的生命逐渐衰弱，然后就像秋天一样，好，谢谢，就像秋天里的种种生命，对吧？我们同学刚才分析这个秋蝉如何具体的体现秋天的清静悲凉呢？首先清是给我们一种感受，凄清。大家同意吗？啊，同意。这个静是一种什么样的静。中国有一句古诗说，这个秋蝉叫起来的时候，也不一定是秋蝉。什么季节叫起来的时候，都可以有一种给人的声音上的感受是什么？有人知道这首诗吗？他说，蝉躁的时候怎么样啊？大声说什么啊。蝉躁林愈静非常好。这位同学说出来。蝉躁林愈静什么样的静，幽静，是吧？所以最终清和静，而悲凉。刚才两位同学的观点一样的，我们看到一个自然界的生命消逝的时候，我们对他是什么样的感觉啊？惋惜，对吧？同情。那么我除了对他的同情以外，还有别的什么感情吗？有哪个同学你觉得还有其他的思想感情在里面吗？来说一说。你们都是学了古诗单元的人了，是不是？我们看到秋天，我们看到万物的凋零。常恐秋节至，昆黄华叶衰，这个时候除了我对他的同情之外，还会想到什么啊？来，哪位同学愿意来分享一下。会想到什么？举手来说。 生：写那个对家乡的思念啊， 师：对家乡的思念。秋天怎么就让我们思念起家乡了呢 生：然后北方和南方做对比，这篇文章也是北方和南方的对比，是吧？ 师：那我们看到了自然景物的凋零之后，我们是不是会联想到什么。自身？我就像这个秋蝉一样，怎么了？衰弱了，我的生命渐渐老去了。大家学到杜甫的《登高》了，是不是啊？它里边儿有一句类似的表述是万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒心情浊酒杯。我的头发已经白了，就像这只秋蝉一样，是吧？衰弱了。那么这篇文章要写的是秋天的清净、悲凉，我们没有问题了。这篇文章的主题是什么啊？作者对这个秋是一种什么样的感情态度。啊。 生：喜爱。 师：大家再看一看，喜爱好像还差一点儿。他最后说，我要把生命的2/3折去，换去秋天的永驻，所以可以说是对秋的什么啊热爱，对吧？ 板书：热爱 师：那热爱《故都的秋》的什么特点？清静悲凉。这里边儿大家发现了一个小小的问题。啊，大声说什么问题啊。来我们班的张泽凯同学是哪位？在预习的时候提出了一个问题，大家也都可以想一想。 生：就是那个本篇是赞颂秋还是对秋的悲哀 师：大家想一想，我们平时学的诗歌，要么是对秋天的热爱，对不对？要么是万里悲秋，对秋天悲凉感觉的哀叹，这些诗大家都是很熟悉的，我们看一看是不是大部分都学过了，对吧。而我们也很熟悉。另一类是。晴空一鹤排云上，这是对秋天的什么喜爱、赞美。所以刘禹锡有一句话说的特别好，他说，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。这两种感情不应该是对立的吗？为什么我会热爱秋天的悲凉呢？咱们给同学三分钟的时间前后讨论一下，好吧，八个同学为一组，大家讨论讨论，回答一下张子凯同学这个问题好吗？来，大家讨论，每组选好一位发言同学。没见过这么矛盾的情况是吧！ 师：把自己的想法都可以说一说。为什么呢？是不是这些人们自相矛盾了？应该没有， 师：没有自相矛盾。那为什么热爱这种悲凉。喜欢这氛围。想一想，可以想一想，是吧？可以延续这个思路，想一想。你们怎么想，自己想一想。喜欢秋天悲凉的景色，你喜欢秋天悲凉的景色，你喜欢，为什么啊？感到生命的美好。你们怎么想？这个问题。就像是生命的标凋零，但是生命的凋零我认为象征的初心一开始有句诗。所以美的还是春天，对吧？秋天美也是为了春天做准备，是不是？好，我们哪组同学愿意来分享一下。可以大胆说一说，没关系，哪位同学来举举手。来。 生：好，我觉得作者他既然他这个秋天就是那种萧条然后悲凉那种氛围的话，然后他作者是很热爱这个秋天，我觉得作者可能就是就是喜欢这种深秋这种氛围 是：喜欢这种氛围。对，就是他把悲凉当成了一个什么。大家平时喜欢的是什么氛围啊，我们喜欢的是热闹，我们喜欢的是生机盎然，我们喜欢的是晴朗的天空，像这首诗里边儿万山红遍，层林尽染，它灿烂的颜色，对不对？可是我们一般不会喜欢什么悲凉，所以我们就可以总结出来，为什么热爱与秋的悲凉不矛盾，是因为。作者怎么样。离近一点儿说 生：作者的个人喜好，是不是啊？那也就是说我们可以总结一下他的观点，也就是郁达夫自己喜欢把悲凉当成一个什么。这里边儿就提出一个问题了，他是不是一个审美的对象了，对不对？这个跟我们平时的体验是很不一样的，大家刚才讨论的过程中都很迷惑，这东西能喜爱吗？能不能啊？确定能吗？好，那我们就再读一遍这个段落，大家体会一下。再读一遍，这个秋天它的美到底在哪。是作者所热爱的。再读一遍，这个秋天它的美到底在哪儿？是作者所热爱的。这个秋蝉的特点，除了刚才我们说的清净悲凉以外，还写出了它的什么特点啊？来大声说。 生：写出了他随处可见 师：随处可见。哪些地方体现出来的？ 生：在这嘶叫的秋蝉在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 师：谢谢家家户户养在家里家虫。大家想到我们刚才看那首诗了没有。秋虫在我的床下嘶叫。家家户户都可见。还有什么地方能体现这个秋虫的常见？ 生：无论在什么地方都能听见。 师：所以这支秋蝉的特点是什么？随处可见，处处都有，家家户户都有，那这只秋蝉，就是一个平凡的小事物，对不对？那大家想一想，平凡的事物为什么是美的呢？我们每天走过的上学的道路，我们熟悉的教室，我们身边这些人，他为什么能代表这座故都的秋呢？我不应该去写西山的虫唱吗？这就回到刚才那个问题了。我不应该去写玉泉山的夜月，陶然亭的芦花吗？大家去北京，如果去旅游，一定是去这些名胜的，对不对？那么这个平凡它美在何处？可能这个问题有点超出大家的理解范围，那么我们给大家一个小小的帮助，大家看一下投影上面这个句子。这里边儿我想请王子悦同学啊，王子悦同学提了一个问题，很有意思啊。大家想一想。 生：作者的家乡在浙江地区，然后本文写的是北国的秋啊，为什么这个题目是故都的秋。 师：对他问题大家听懂了吗？明明写的是北国的秋，为什么是故都的秋，你今天怎么想？ 生：，因为作者就是深爱这个北国的秋。他可能就是把北国的秋景就反映到了这个他自己的家乡啊 师：自己的家乡里。郁达夫是哪儿的人呢？浙江富阳人。富阳这地方大家学过吧？啊，自富阳至桐庐，往下背什么？自富阳。好，请坐。看是不是他来自一个风景绝美的地方，对不对？那么刚才王同学这个问题里边儿包含两个，第一个，他为什么爱北方的秋？郁达夫给你解释了，为什么南方的秋天不如北方的是什么？嗯，不准确是对的，但不准确。再看一下第一段里边儿说的是什么？对，特别的清静悲凉，大家要注意这个修饰语，南方的秋天有没有清静悲凉？有的，我们淄博的秋天有没有清净、悲凉？有的。那请问咱们淄博，淄博算不算北国的秋算吧。如果他去天津，也算北国的秋。那为什么这篇文章要叫《故都的秋》？我们可以再对比，如果它叫北平的秋好不好？为什么不好？北平和故都之间的区别是什么？是一个地儿吗？大声说，是一个地方啊。是啊。嗯。 师：所以那为什么不能叫北平的秋呢？ 生：因为故都的秋更带作者自己的个人色彩。 师：对，带有他的感情，是吧？我们都可以去类比一下。比如说如果我叫北平的秋，北国的秋，或者它叫首都的秋，古都的秋，都不如故都这二字带有一种什么味道？故都。故都是一个什么样的地方？大家想一想，如今它是一个。平凡的城市，平凡的古都，那么它昔日应该是什么样子的。啊？平凡的对立面是什么？繁华吗？平凡， 师：我是一个平凡的人，他是一个特别的，我是一个普通的，他是一个杰出的，不能说不普通，是吧？那我们换一个词，杰出的，伟大的，卓越的，他在这个国家里边儿是独一无二的首都，是不是大家知道北京当了多少年的首都。上古的不论元明清三代，600年的首都，哪一年失去了他首都的地位。历史学过哪一年。南京国民政府成立的，同学说的特别好，是在哪一年？1912年宣统皇帝退位，北京从此失去了他首都的地位。到郁达夫写这篇文章的时候，1934年，20年了。那么这座城市从一个曾经如此辉煌，如此伟大的城市变成了今天的一个平凡的城市，是不是就让我们感觉到什么。特别的清净、悲凉，大家明白这道理了吗？ 师：北方的秋天整体都是清净悲凉的，我们淄博也一样，对不对？但是故都故都它的美就在于什么？这个故字上面，对吧？它是一个曾经的首都，于是历史的沉重感就和秋天的悲凉叠加在了一起，给了我们一种他更加强烈的悲凉之情，是不是啊？那么我们其他几个段落大家可以想是不是也是一样的？ 师：预习作业里边儿我说大家挑一挑自己有感触的段落啊，只有两个同学选了秋禅这一段，哪两位同学我看一下啊，这一位还有一位。咱们审美趣味是相似的，对吧？那么其他同学集中写了我喜欢秋月，我喜欢秋雨，我喜欢秋槐，那我们看秋燕那一段儿，如今的北平是一个什么样的都市？ 生：刚刚说什么破旧的 师：是不是啊？住在一个破屋里面，对着一个破壁，虽然有花花草草，但是它的背景是破败的，那当年的北平、北京的时候它是什么样子？繁华的，它的建筑物应该是高大雄伟，我们还有成语形容建筑物的是什么？金碧辉煌像故宫一样，对不对？美轮美奂。 师：我们看秋槐那一段，秋槐那个丝纹在地上好像可有可无，是不是？作者用了一个词形容它叫什么细微的，是吧？细小的落寞的，如今它是一个可有可无的城市了，它是一个落寞的城市了，那它当年是什么样子的？落寞的对面是什么？热闹的，繁华的，喧嚣的，无数人来到这个首都，为的是什么？，饱览繁华，大家科举考试都要去北北京，对不对？去干什么？追求自己的梦想去了，是不是啊？所以这座城市当年是无数人梦想所在，如今落寞了，是吧？ 师：那我们再看秋雨，那一段秋雨是什么样的？那很奇是吧？啊，那淄博我们今天也在下雨，这个雨难道不清净，悲凉？所以大家不要被秋雨骗了。郁达夫其实更多的笔墨在写秋雨中的什么？秋雨中的什么啊。来这位同学，秋雨中的什么样的人。 生：秋雨中那个都市闲人。 师：都市闲人，什么叫闲人？ 生：都是比较清闲。 师：比较清闲还有吗？无所事事。你想成为一个闲人吗？ 生：不想， 师：不想。为什么？ 师：闲人你们初中我觉得应该学过这两个字。闲人。咱们用的是一个教材吧。大家想想闲人这两个字啊，哪位同学知道？谢谢哪位同学知道。大声说来。 生：苏轼的那个叫但少闲人如吾两人者尔。这是叫张怀民在夜晚赏月时的出现闲人两个字，谢谢！师：大家都还记得那篇课文吧，我们一块儿来背一下何处。所以什么叫闲人？苏轼为什么到哪儿去了？被贬官了。那北京的这个闲人是被贬到故都去了吗？他是怎么去的？他为什么成了个闲人呢？ 师：原来这里边儿应该都是对达官贵人，王侯将相，而如今他不再是首都了，这里的人无所事事对不对？无所事事的。于是他就只能说出一句话，大家试着用北京话的腔调说一说他那话怎么说。啊？天可真凉了。北京话大家要知道带儿化音的对不对？怎么说？天儿可真凉喽。是不是天凉了？天凉了，有同学在哪些诗词里边儿读过天凉这二字吗？我听到有个同学说出来了。来，你会背那首词吗？想一下，辛弃疾有一首词有朋友知道吗？啊，大家不太熟悉。来，你不太会背，咱们一块儿来好不好？少年啊。有没有其他同学会背。少年不识？少年不识愁滋味，爱上层楼。 师：别着急，这首词应该怎么读？课文里告诉你们这首词应该怎么读。是不是缓慢悠闲，要有一点点叹息的感觉，来读对不对？来，试一试。 生：少年不识愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁。如今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 师：鼓掌，特别好，是不是？嗯，好好谢谢这位同学。却道天凉。好的秋。哎，这天儿可真凉啊，对不对？600年的繁华，20年间如一梦，这座城市如今变得残破，落寞，平庸，它的一切的美好的事物似乎都已经不在了，所以我们感受到了它的特别的什么悲凉感。那么这两者加在一起，请问同学们，这是一种什么样的审美？什么样的审美？ 师：我们很熟悉的一句诗词，是吧？旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，家家户户都是秋虫。如果大家想不出来这个词儿，其实郁达夫已经告诉我们，有三位同学提出了一个问题，说为什么写景之后要有一个议论段。那可能是语言表述跟我不一样。有同学问了，为什么要加那个12段，对不对？那大家想想为什么要加12段。这个景不是已经把秋天的悲凉写的很充足了。所以12段告诉了我们什么？嗯。告诉我们他的审美的倾向是两个字是什么？颓废之美。当然这个颓废大家如果记笔记，注意要加上引号，为什么不加引号？今天你回家一说上课学什么了，老师教我们要颓废，我麻烦大了，是吧？什么叫颓废生活里边儿指什么。啊？精神萎靡，是吧？意志消沉，它是一种很负面的情绪。但郁达夫这里的颓废表达的是什么意思？你看这个地方很有趣啊，我来说一说我们48个同学，我们调查的时候问你是否认同郁达夫说的那句话，中国的文人学士都带有浓厚的颓废色彩，有12位同学反对郁达夫的观点，谁是反对的？举手好，举下手来，我们请这个男同学来说一下，你为什么反对郁大夫的观点。 生：因为我觉得在一些中国的诗词里，也有很多是能表达那个秋天比较积极的那种情感 师：比如说 生：那个自古逢秋 是：很好，是吧？所以我们是从逻辑上反对了郁达夫，对不对？你说都带有，我说有一个不是你是不是就错了？好，那么支持郁达夫的同学怎么想？哪位同学愿意来分享一下？你为什么觉得郁大夫说的对呢？你怎么想的，起来大声说开着呢？ 生：嗯。这里的颓废并不是说他是那种精神萎靡什么，，主要是为了他抒发一种很悲凉的情感，，也是为了抒发情感才这么做的。就比如学的登高那样，万里悲秋常作客，是为了抒发他的思乡的那种情感 师：所以就还是一种悲伤之情，而不是一种消沉的意志，对吗？那么其实大家两边儿的想法，要我说是一样的，你想想是不是这个道理。反对郁达夫的同学，其实无非是说我们有积极的情绪，对不对？认同郁达夫的观点是说我们的诗人，尤其我们学的很多悲秋的诗人，都是悲伤消极的情绪，那么通过我们前面的学习，大家现在对这个颓废二字有没有新的认识，对吧？我们48个，所有的在座同学，我们现在想一想，他是从什么层面，用这个词语，是一种审美的趣味。审美的趣味，我们为什么说是一种审美的趣味？大家看一看郁达夫的生平，郁达夫跟北京有什么样的联系呢？第一次到北京是哪一年？1919年，读的不细呀，1919年来北京参加这个考试，最终的结果是什么啊？年纪轻轻的时候满怀热情要投入到这个世界中，结果怀才不遇。1923年的时候他到北京大学出任讲师，教的是统计学，不是他真正梦想的专业，对不对？但是这一年他有一个很开心的事情是什么，对吧？从此两个人一生的友谊，直至郁达夫去世。1926年的时候，五岁的儿子在北京因为脑膜炎夭折，郁达夫当时在广州任教，奔向北京，但最后都没有见到一面，所以北京给他留下的是什么啊？ 生：遗憾，悲伤 师：只有遗憾和悲伤吗。可是他也在这里认识了他好友，对不对？所以我们看到1934年，郁达夫回到阔别十年的北京的时候，他用了一个词叫感慨无量，感慨无量。我们看到他问起以前朋友已经去世的事情的时候，他用的词是凄然的时候，他用了一个词叫感慨无量，感慨无量。我们看到他问起以前朋友已经去世的事情的时候，他用的词是凄然。一个小伙计居然还记得十年前他的事情，他怎么样？欣然。于是到8月16号，他在槐树荫中看见了半角云天悠然感觉啊，这就是北平的新秋。8月17号的早晨。一挥而就，就为我们留下了这一篇文章。所以郁达夫的颓废审美是一种什么样的审美？凄然，欣然，悠然。记起来，其实大家应该都学过《论语》，对不对？咱们山东的孔圣人很早就把这种审美提出来了。他评价关雎的时候有八个字是什么？他说关雎。乐而不淫，哀而不伤，对吧？大家想想这四个字是不是就是郁达夫此时心情的写照啊。悲哀吗？有淡淡的悲哀，但是不敢伤，对吧？不是那么的悲凉，不是那么的绝望。 师：其实我有的时候想，郁达夫这个名字，大家知道他是个笔名，对不对？什么叫郁啊？对。忧郁是不是就是一种悲哀之情啊。那什么叫达呢？豁达、旷达、通达，是不是就是不伤啊。哀而不伤的郁达夫对不对？这就是我们今天学到的一个审美的趣味。所以我们现在再回头来看这些诗的时候，大家想一想。哀而不伤的郁达夫，对不对。这就是我们今天学到的一个审美的趣味。所以我们现在再回头来看这些诗的时候，大家想一想，我们能不能理解了古人悲秋的情绪了，对不对？我们为什么要学这种颓废的审美。一方面有助于我们理解中国传统文学的内容，另一方面其实我想啊，今天这个天气还真适合大家。中午来学校的时候，有没有觉得这秋雨特别烦人啊？有没有哪位同学觉得这秋雨真美呀。有刚才天凉好个秋的那位同学就觉得真美，你叫什么名字？张文泽同学觉得真美。为什么他会觉得美。我想一定是因为他有很丰厚的传统文学的底蕴，是不是啊？所以他更容易理解这种哀而不伤的颓废审美啊。那么这一刻呢，因为我们时间有限啊，我们只能带大家拎一个主线出来，是吧？我们只鉴赏了秋蝉这一个段落，其他地方我们都是以点带面了，希望大家自己回去之后，把另外的四幅秋景图从审美层面再看一看，我相信大家都会有新的发现，好吧？然后这个单元作为写景抒情的把另外颓废审美啊，那么这一刻呢很丰厚的传统文学的底蕴，是不是啊？所以他更容易理解这种哀而不伤的颓废审美啊，那么这一刻呢，因为我们时间很丰厚的传统文学的底蕴，是不是啊。所以他更容易理解这种哀而不伤的颓废审美啊。那么这一刻呢，因为我们时间有限啊，我们只能带大家拎一个主线出来，是吧？我们只鉴赏了秋禅这一个段落，其他地方我们都是以点带面了，希望大家自己回去之后，把另外的四幅秋景从审美层面再看看。我相信大家会有新的发现。然后这个单元作为一个写景抒情的散文单元，我们也希望大家能够以第一课《故都的秋》为一个方法去往下鉴赏。那这个方法是什么？我们从故都的秋里可以看到，首先这篇文章主要的内容写的是自然的景色，是吧？但是你如果只看到自然，你是看不透这篇文章的，所以你还要看什么情感，也就是作家的人生的喜怒哀乐，对不对？还要看到这篇文章的什么啊，就是为什么它不叫北国的秋，而是故都的秋。这里边儿就有什么历史文化。你如果把这三个方面都能纳入到你的思考里边儿，这篇文章我相信大家一定会有深入的理解，好不好？那么我们当然学理解是理解。纸上得来终觉浅，对吧？我们还应该试着去用一用。 师：我们在北京呢，是9月份讲的这篇文章，当时我给北京的同学留了一个作业，我说十一的时候去给淄博同学写封信，大家推荐一下北京的秋天，同学们也都收到了，是不是？我们看这是故宫的角楼，下次去故宫啊，从玄武门出来千万别着急，上景山，先去45度眺望一下，那个景色，美极了。这是地坛灿烂的银杏。大家后边儿有一篇《我与地坛》，大家可以想一想，这是夏天一同学写了一首小诗，向同学们推荐，北京的各种小生命在秋天还是很美好的，这是孙月萧同学手绘了一幅故宫的银杏图。那么淄博的同学们，咱们可是旅游的圣地啊，除了烧烤以外，大家能不能给我推荐一个什么样的景点。啊？海带楼，这个景点我希望你们既有自然之美，也要结合你个人的人生感慨，也要结合历史文化。但你要说我现在15岁，我没有那么多人生感慨，咱们淄博可是个历史名城，大家刚才看到我那标题我们叫故都的互动，为什么对咱们淄博也是故都啊。是不是啊？所以同学们一定有很多可写的东西，请给北京的同学回一封信，好不好？谢谢大家。我在来淄博的路上坐着火车的时候，我就总想起这段话，郁达夫在1934年8月12日这篇文章写成了《五天之前》途经淄博。我想他看着日夜奔流的淄水，望着永恒不变的云门，首阳山和齐国亡灵，会不会有一种深沉悠远的东西进入到他的心灵里面去。这一篇《故都的秋》，说的是北平，有没有淄博的影子在里面可以有，对吧？我们也是一个故都。所以今天我们从甲骨文的秋，到古诗词中的秋，到郁达夫的《故都的秋》，我又带来了北京同学送来的秋天，我热切的希望同学们把淄博的秋天分享给我们，我在北京等着大家的回信，好吗？好。那么请同学们全体起立。我们以流沙河先生的这首诗开头，我们也以朗诵它来做个结尾，看不清同学可以看旁边的大屏幕啊。是的。 学科网（北京）股份有限公司 $$