内容正文:
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泉州科技中学2024一2025学年度
第二学期限时训练初二年语文答题卡
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请勿在此区域作答或
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泉州科技中学2024-2025学年度第二学期限时训练初二年语文试卷
参考答案
1、 积累与运用(22分)
1. (10分)
(1) 落英缤纷 (2)水尤清冽 (3)蒹葭苍苍
(4)微君之躬 (5)黄发垂髫,并怡然自乐 (6)斗折蛇行,明灭可见
(7)一日不见,如三月兮
2.(12分)
(1)(3分)D
(2)(3分)B
(3)(3分)A
(4)(3分)D
2、 阅读(68分)
(一)阅读下列材料,完成第3题。(6分)
3.(6分)(注意如果学生有用到课本72页读书方法指导的内容亦可给分。)
示例一:兴趣选择。我在读《经典常谈》时,只选择了其中古代文学、历史的内容来读,因为我只对这部分内容感兴趣,诸子百家、《周易》等方面的内容我会直接跳过,这是通过兴趣选择性阅读的方法把厚书读薄。(例如读《经典常谈》,如果对历史感兴趣,则可以从《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》读起,《战国策》是西汉末年刘向编订的国别体史书,《史记》是司马迁撰写的纪传体史书,《汉书》是班固编撰的中国古代又一部重要史书。由此扩展到其他部分,进而阅读整本书。)读书从感兴趣的内容切入,可以激发自己读下去,特别是对内容比较枯燥的书籍,这个方法有用。
示例二:问题选择。在阅读时,我们小组选择探究的问题是“名著中朱自清散文式的语言特点”(这本书不“板着脸说话”,也不平铺直叙,而是以流利畅达的语言娓娓道来),围绕这个问题,我们可以阅读《文第十三》,例如写战国时期的说客:“他们铺张局势,滔滔不绝,真像背书似的;他们的话,像天花乱坠……”像这样生动传神的精彩笔墨,书中还有很多。还可以从引人入胜的开场白、善于调用生活素材、通过讲故事的叙述口吻等方面入手,然后整理成专题,互相交流。(在开展以汉字文化为主题的学习活动,想探究汉字的来龙去脉这个问题,就可以去读《说文解字》的内容,这部书是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的书,从中就可以知道造字的六个条例,对汉字的来源问题就有清晰的认识。)从问题切入来阅读名著,可以增强读书的针对性,提高阅读的效率,特别是我们今天处在一个信息爆炸的时代,这个方法很重要。
(二)阅读下列材料,完成4-5题。(7分)
4.( 3分 )D
5.(4分)这两首诗都运用了比兴的手法:《关雎》开篇以水鸟和鸣起兴,引出男子对女子的思念爱慕之情;《桃夭》三章都以桃树起兴,以嫩红的桃花、繁盛硕大的桃子、茂盛的桃叶比喻新娘的年轻娇美、多子多福、兴旺发达,表达了对新娘的美好祝福。
【解析】
4.本题考查诗歌的理解。
D.有误,《关雎》是一首热情的恋歌,表现了对爱情和婚姻大胆执着的追求,感情坦率朴素、健康明朗、热烈浓郁;并非求之不得的惆怅与伤感,意境含蓄而朦胧。
故选D。
5.本题考查诗歌的比兴手法。
《关雎》一诗反复运用的艺术手法。比如,诗的一开头就用“关关雎鸠,在河之洲”来起兴,引出后面的“窈窕淑女,君子好逑”,使人由雎鸠鸟雌雄匹配联想到君子淑女必成佳偶,由听到雎鸠鸟清新流转的歌唱而春心荡漾想到君子对淑女的思念之切。又如以荇菜既得而“采之”“芼之”,兴起淑女既得而“友之”“乐之”。使全诗产生了意味深长、回味无穷的艺术魅力。
《桃夭》各章的前两句“桃之夭夭,灼灼其华”“桃之夭夭,有蕡其实”“桃之夭夭,其叶蓁蓁”是全诗的兴句,每章都先以桃起兴,继以花、果、叶兼作比喻,极有层次:由花开到结果,再由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化,与桃花的生长相适应,自然浑成,融为一体。通篇以桃花起兴,以桃花喻美人,为新娘唱了一首赞歌。据此回答即可。
(三)阅读下面的材料,完成6-9题。(17分)
6.(4分)(1)赠 (2)起 (3)围绕 (4)全,都
7.(3分)又有云龙风虎/狮象鸟兽/狻猊猿猱/错杂其间
8.(6分)(1)他曾经赠给我一个用桃核雕成的小船,刻的是苏轼游赤壁的情景。(尝1分,贻1分,句意1分)
(2)初次看它,不是很清楚明白。(甚1分,了了1分,句意1分)
9.(4分)①用料体积小,都是用的桃核;②所刻东西(人、物)多;③刻画细腻逼真,情态毕备。
附[乙]文参考译文:
(我)得到一串有着108枚珠子的念珠,是用山桃核雕刻成的,珠子圆圆的就像小樱桃一样。一枚念珠之中,有的刻着三四尊罗汉,有的五六尊,有站着的,有坐着读经的,有背着杖的,有在佛龛中入定的,有在树荫下盘腿打坐说法的,有环坐而指手画脚地议论的,有袒胸赤足曲拳的,有敬礼往前走的,有在后面陪从的,合起来计算有五百尊。蒲团、竹笠、茶盒子、拐杖、瓶钵、经卷等物件都有。还有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊猿猱之类的动物错杂在罗汉身畔。初次看它,不是很清楚明白。在窗明几净之下,静下心来仔细观察,(就会发现)刻在上面的罗汉雕像,仅有一粒米那么大。罗汉的样子很古奥,有的穿着绣有纹饰的丝织衣服,有的穿着褐色的袈裟和麻布短衣,但(罗汉的)神情风度在松柏岩石之间都非常潇洒,可以称得上到达了艺术的极致啊!
(4) 阅读下面文字,完成10-14题。(22分)
10.( 3分 )B
11.(3分)(1)着迷 (2)失望(3)赞美
12.(5分)(1)强调创作《安塞腰鼓》的时间之短,体现了在改革开放大潮中“我”内心炽烈的激情。(2分)
(2)运用比喻的修辞手法,形象生动地写出了孩子们忘情歌舞的情景,歌颂了孩子们蓬勃向上的生命力。(3分)
13.(5分)第11段综合运用了记叙、议论和抒情的表达方式,记叙了安塞的历史,交代了安塞的历史背景,丰富文章内容,增强文化底蕴,突出了世代安塞人的拼搏奋进的精神。后两句运用议论和抒情,揭示了高原人蓬勃向上、永不沉沦的精神,抒发了对高原后生和安塞腰鼓的赞美之情。
14.(6分)桃花象征着安塞人蓬勃向上的生命活力;腰鼓是一种灿烂、粗犷的艺术,是安塞的招牌和名片;安塞厚重的历史文化和优秀的革命传统代代相传;寄托着人们新的希冀和对美好生活的向往。(4点答出3点即可得满分)
【解析】
10.考查对文本的理解与分析。
B.根据第②段中的“安塞街道不长,宁静安谧,铺面好多都住着人家”“看见真武洞洞口时,觉得它无非是个较大的山洞”可知,我对安塞的最初印象是宁静安谧,认为真武洞无非是个较大的山洞。
故选B。
11.考查赏析作者感情。
(1)根据首段中的“这个浪漫的故事,使我很是着迷”可得:着迷。
(2)句中的“无非”的意思是只;不过,表现了作者对真武洞的失望。
(3)根据第⑨段中的“花瓣有如金的质地,铿锵劲舞”“展示着这片土地的芳华”可得:赞美。
12.考查词句赏析。
(1)“只”是一个副词,强调了作者创作《安塞腰鼓》的时间之短,只有两个小时。联系前句“我去关中西府千阳农村下乡,心里也鼓胀着空前炽烈的激情”可知,表现了作者在改革开放大潮中内心炽烈的激情。
(2)这句话运用比喻的修辞,把那些孩子们比作是一片环宇的光芒和一群火的精灵。此时这些孩子们正在表演安塞腰鼓,此处比喻生动形象地表现了孩子们忘情歌舞的情景。光芒照耀环宇,火焰蒸腾向上,生动形象地表现了孩子们蓬勃的生命力。
13.考查表达方式。
本段中的“早在古代,安塞就有‘上郡咽喉’之称,常有重兵把守,山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝‘安史之乱’期间,伟大的诗人杜甫,望着安塞的芦子关,写下了感时忧国的诗篇。在解放战争中,安塞出过一支英勇善战的游击队--塞西支队,它的队长安塞人田启元更是威名远扬。1947 年,西北野战军三战三捷,正是在真武洞,彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会,留下了一帧英姿勃发的照片”是记叙的表达方式。记叙了安塞的历史,这是安塞腰鼓产生的历史背景,丰富的文章内容,诗人杜甫的诗,为安塞增加了文化底蕴。
“有人说,冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊,随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术,哪能不高迈劲健、威震八方”是议论和抒情的表达方式,联系末段中的“一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦”可知,揭示了高原人蓬勃向上、永不沉沦的精神。联系作者感情可知,表现了作者对高原后生和安塞腰鼓的赞美之情。
14.考查赏析标题。
联系第⑨段中的“那些桃花瓣,从真武洞里飘出极多极多,简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片,一片映着一片,上下翻飞;花瓣有如金的质地,铿锵劲舞;花瓣片片散发着香气,展示着这片土地的芳华。那些孩子们,则是一片环宇的光芒,一群火的精灵”可知,桃花象征着安塞人蓬勃向上的生命活力。
根据第③段中的“我自愧虽然去过安塞,却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术”和第⑥段中的“安塞人,已经用腰鼓做了城市的招牌和名片”可得:腰鼓是一种灿烂、粗犷的艺术,是安塞的招牌和名片。
根据第⑪段中对于安塞历史和革命传统的介绍可知,安塞厚重的历史文化和优秀的革命传统代代相传。
联系末段中的“来自中华古老的优秀传统,也寄托着我们新的希冀”可知,题目寄托着人们新的希冀和对美好生活的向往。
(五)阅读下面材料,完成15-19题。(16分)
15.(3分)A
16.(2分) (1)茆 (2)清热、利水、消肿、解毒等
17.(4分)是对文学题材的影响。《诗经》以植物入作品,丰富了文学创作的题材;是对文学表现手法的影响。
18.(3分) A或B均可。
选A,理由:主要内容为张翰思念家乡的莼菜鲈鱼而辞官归隐。这与第⑦段语意连贯,内容一致。
选B,理由:主要内容为张翰在外任职因想起家乡的莼菜鲈鱼而作诗抒写乡愁。这与第⑦段语意连贯,内容一致。或:结尾引用《张翰传》相关内容,具体说明莼菜是怎样由舌尖的美味与文人浓浓的乡愁联系起来的,进而说明“莼菜还被人们用来表达思乡之情”。
(只选择没有理由不得分,有选择,有理由,可根据学生答题情况给分)
19.(4分)示例:举办“《诗经》中的植物世界”主题展览旨在生动形象地展示植物意象所占据的重要位置。欣赏这组照片,你将更直观地了解植物与生活、与文化的关系。《诗经》中的植物与人们的生活息息相关:部分植物不仅可做美食,更具药用价值;《诗经》是一部教人认识植物的教科书。《诗经》中的植物与中国传统文化密切相关:对后世文学创作影响持久而深广,包括对文学题材、表现手法等方面不同的植物有着不同的寓意,并成为特定情感的代名词。
(学生有围绕《诗经》中的植物与人们生活的关系、与中国传统文化的关系两个角度阐述即可得满分)
【解析】
15.本题考查内容理解和辨析。
A.有误,结合材料一表格内容可知,杨柳“叶、枝入药”,并不是“可全草入药”;
故选A。
16.本题考查信息提取。
第一空,根据材料四第②段“其中的茆,即莼菜”可知,填写:茆。
第二空,根据材料四第⑥段“作为中药材,莼菜具有清热、利水、消肿、解毒的功效”可知,填写:清热、利水、消肿、解毒等。
17.本题考查信息提取。
18.本题考查语段的衔接。结合段落内容和材料内容分析内在联系。
示例:选A,理由:材料“有一年秋风起时,张翰思念起江苏苏州老家的菰菜(茭白)、莼羹、鲈鱼脍,……然后辞官回乡”主要内容为张翰思念家乡的莼菜鲈鱼而辞官归隐。这与第⑦段“莼菜还被人们用来寄托思乡之情”语意连贯,内容一致。
19.本题考查语言表达。
根据四则材料内容撰写展览的前言。注意从《诗经》中的植物与人们生活的关系、与中国传统文化的关系两个角度简要阐述。
示例:举办“《诗经》中的植物世界”主题展览旨在生动形象地展示植物意象所占据的重要位置。欣赏这组照片,你将更直观地了解植物与生活、与文化的关系。部分植物不仅可做美食,还有药用价值呢。《诗经》中优美的植物描写,使得一株草、一朵花、一棵树,都自成一个世界,对其后的文学创作影响持久而深远。《诗经》以植物入作品,丰富了文学创作的题材。《诗经》有着浓厚的抒情色彩,其中借植物来抒情和以植物为主的赋比兴手法的运用,为中国古代诗歌创作树立了典范。不同的植物有着不同的寓意,并成为特定情感的代名词。如桑梓代表家乡,柳有送别之意,菊花象征隐逸,竹子蕴含积极向上的气节等,这些植物的广泛运用,大大增强了中国古代文学的艺术表现力。
三、写作(60分)
20.略
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泉州科技中学2024-2025学年度第二学期限时训练初二年语文试卷
(时间:120分钟 满分:150分)
一、积累与运用(22分)
1.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)
(1) 芳草鲜美, 。
(2) 伐竹取道,下见小潭, 。
(3) ,白露为霜。
(4) ,胡为乎泥中?
(5) 《桃花源记》中,描写老人和孩子生活幸福的句子是: , 。
(6) 《小石潭记》中描写溪流逶迤,时隐时现的句子是: , 。
(7) 《子衿》中“ , ”的内心独白,通过夸张手法,造成主观时间与客观时间的反差,从而将主人公强烈的思念之情表达出来。
2.阅读下面的文段,根据要求完成下列题。(12分)
我们 在一幅幅新奇而美妙的民俗风情画卷里,感受着多样的生活方式,多彩的地域文化。鲁迅的《社戏》,让我们领略了恬静的江南水乡的民风民俗。戏台上的戏固然热闹,而那于皎(jiǎo)洁月光下一路玩耍的情谊才是迅哥儿真正怀念的。贺敬之的《回延安》以“信天游”的形式,展现了具有陕北特色的景观与激昂的声音,情感表达粗犷热烈。刘成章的那场“安塞腰鼓”则击打得气势 , 。
那偏僻(pì)的江南水乡有令鲁迅期待不已的迎神赛会,那陕北的黄土地上会募然响起令刘成章震撼(hàn)的容不得半点儿闭塞(sài)的安塞腰鼓,那段关于往昔记忆中始终高挂着寄托了吴伯箫“马前卒”的誓愿、能洞察 的灯笼。这些民风民俗早已融进了我们民族的骨血,在我们的生命中永不褪色。
(1)文中注音不正确的一项是(3分)
A. 皎(jiǎo) B. 僻(pì) C. 撼(hàn) D. 塞(sài)
(2)文中加下划线词语有错别字的一项是(3分)
A. 恬静 B. 募然 C. 洞察 D. 永不褪色
(3)文中横线上依次填入的词语,最恰当的一项是(3分)
A. 徜徉 磅礴 震耳欲聋 人情世故 B. 逗留 磅礴 振聋发聩 人情世故
C. 徜徉 恢弘 振聋发聩 人情冷暖 D. 逗留 恢弘 震耳欲聋 人情冷暖
(4)对文中画线句子的修改,最恰当的一项是(3分)
A. 贺敬之的《回延安》以“信天游”的形式,展现了陕北人情与激昂的声音,情感表达粗犷热烈。
B. 贺敬之的《回延安》以“信天游”,展现了具有陕北特色的景观与人情,情感表达粗犷热烈。
C. 贺敬之的《回延安》以“信天游”,展现了具有陕北特色的景观与激昂的声音,情感表达粗犷热烈。
D. 贺敬之的《回延安》以“信天游”的形式,展现了具有陕北特色的景观与人情,情感表达粗犷热烈。
二、阅读(68分)
(一)阅读下列材料,完成第3题。(6分)
3.读书要提高效率与质量需讲究方法。其中选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式,它往往和阅读者的兴趣、目的密不可分。请从下面两项中任选其一,结合具体内容谈谈你是如何阅读《经典常谈》这部名著的,以及从中获得的启发。
(1)兴趣选择 (2)问题选择
(二)阅读下列材料,完成4-5题。(7分)
关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
桃夭
桃之夭夭①,灼灼其华。之子于归②,宜③其室家。
桃之夭夭,有蕡④其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁⑤。之子于归,宜其家人。
【注】①夭夭:花朵怒放,美丽而繁华的样子。②之子:这位姑娘。于归:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。于:去,往。③宜:和顺、亲善。④蕡(fén):草木果实累累的样子。⑤蓁(zhēn)蓁:叶子茂盛的样子。
4.对以上两首诗的理解不正确的一项是(3分)
A.两首诗都巧妙地运用重章叠句的形式,富有节奏感,而“关关”“夭夭”“灼灼”“蓁蓁”等叠词的运用,也增强了音乐性。
B.《关雎》中“流之”“采之”“芼之”写出了女子采摘荇菜时勤劳灵巧美好的姿态;《桃夭》中反复用一“宜”字,揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德。
C.《桃夭》中有举行婚礼的欢乐场面,《关雎》最后八句也写了小伙子想象中与意中人热恋和结婚的美好时光。
D.《关雎》是一首热情的恋歌,表现了对爱情的执着追求和求之不得的惆怅与伤感,意境含蓄而朦胧。《桃夭》则是一首贺婚诗,格调明朗欢快。
5.这两首诗在表现手法上有什么相同之处?请结合具体内容简要分析。(4分)
(三)阅读下面的材料,完成6-9题。(17分)
【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻"山高月小,水落石出",左刻"清风徐来,水波不兴",石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
(选自魏学洢《核舟记》)
【乙】得念珠一百八枚,以山桃核为之,圆如小樱桃。一枚之中,刻罗汉三四尊,或五六尊,立者,坐而课经①者,荷杖②者,入定③于龛中者,荫树趺坐④而说法者,环坐指画论议者,袒跣⑤曲拳、和南⑥而前趋而后侍者,合计之,为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑦、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎狮象鸟兽狻猊⑧猿猱错杂其间。初视之,不甚了了。明窗净几,息心谛观,所刻罗汉,仅如一粟,梵相⑨奇古,或衣文织绮绣,或衣袈裟褐⑩,而神情风致,各萧散⑪于松柏岩石,可谓艺之至矣!
(选自高士奇《记桃核念珠》,有删改)
[注释] ①课经:读经。②荷杖:背着杖。③入定:佛教徒的一种修行方法,闭着眼睛静坐,控制身心各种活动。④趺(fū)坐:盘腿打坐。⑤袒跣:袒胸赤足。⑥和南:佛教语。佛门称稽首、敬礼为和南。⑦奁(lián):盒子。⑧狻猊(suānní):传说中的一种猛兽。⑨梵相:罗汉的样子。⑩(chī)褐:麻布短衣。⑪萧散:形容举止、神情自然,不拘束;闲散舒适。
6.解释下列加点字词。(4分)
(1)尝贻余核舟一 (2)水波不兴 (3)环坐指画论议者 (4)经卷毕具
7.给下列句子断句(注意只断3处)。(3分)
又 有 云 龙 风 虎 狮 象 鸟 兽 狻 猊 猿 猱 错 杂 其 间
8.将下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
(2)初视之,不甚了了。
9.从【甲】【乙】两文看,雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面?(4分)
(4) 阅读下面文字,完成10-14题。(22分)
桃花鼓声安塞
刘成章
①安塞在延安正北,离延安只有四十公里,可是过去由于交通不便,我家的亲戚朋友, 去过安塞的屈指可数。只是听说,安塞有个真武洞,那洞很神秘,藏着无数故事。春天的安塞,满山桃花,老辈人说,每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣,直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事,使我很是着迷。
②二十多年后的一天,我终于有机会去安塞。安塞街道不长,宁静安谧,铺面好多都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂,要不是挂着一块县政府的牌子,人们也许想不到它是个县城。此时的我,已经工作多年,少年时代的浪漫情怀所剩无几,看见真武洞洞口时,觉得它无非是个较大的山洞。这是我对安塞最初的印象。
③那时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里,我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓,那动作如霹似雳,直击人心,顷刻把我镇住了。一问,那些后生全是安塞来的。我自愧虽然去过安塞,却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。我心旌摇曳,产生了创作冲动,想写一写安塞腰鼓。然而,几次提笔,又搁下。从生活到艺术,有时不是那么简单,甚至可以说是举步维艰。
④又过了好几年,中国迎来改革开放的大潮,人心大顺,万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下乡,心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果,只用了两个小时,我就把《安塞腰鼓》写了出来。后来,这篇文章不断被选入各种散文选本。而且,它好像变成了一群鸟儿,扑棱着翅膀,落上了如大树小树一般的各种语文课本。此时我才意识到,它已成了我的代表作,贴在我的身上了,长在我的身上了。于是,我常常会想起安塞。
⑤去年我回到延安,受邀又一次来到安塞。
⑥现在的安塞,已是延安的一个区,高楼鳞次栉比,一派现代城市气象。安塞人,已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。
⑦而我的注意力,已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是红军小学的娃娃。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》,听说我来了,呼啦啦地跑到我的面前,要给我表演打腰鼓。
⑧打起腰鼓的孩子们,腿脚欢蹦,精气神四射,鼓槌上的流苏飞舞,用语言极难形容。霎时间,我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣!人道是“杏花春雨江南”,但这儿不属于江南,而属于北国,是北国里的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、 “走头头骡子三盏盏灯”的安塞,这儿是“桃花鼓声安塞”。在安塞,在日头映红的安塞, 在石鲁笔下的火红高崖下,孩子们忘情地歌舞。
⑨如果说杏花的魂灵是水,那么桃花的性情就是火,矢志不渝地燃烧。迎着高原的阳光, 那些桃花瓣,从真武洞里飘出极多极多,简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片,一片映着一片,上下翻飞;花瓣有如金的质地,铿锵劲舞;花瓣片片散发着香气,展示着这片土地的芳华。那些孩子们,则是一片环宇的光芒,一群火的精灵。
⑩整个安塞大地,是包着一团火的。世世代代的安塞人,也像这片土地一样,心底回荡奔突着滚烫的热血。
⑪早在古代,安塞就有“上郡咽喉”之称,常有重兵把守,山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝的“安史之乱”期间,伟大的诗人杜甫,望着安塞的芦子关,写下了感时忧国的诗篇。在解放战争中,安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队,它的队长安塞人田启元更是威名远扬。1947 年,西北野战军三战三捷,正是在真武洞,彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会,留下了一帧英姿勃发的照片。有人说,冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊,随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术,哪能不高迈劲健、威震八方?
⑫眼前是桃花鼓声安塞,是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势,来自唐宋元明,来自长河落日,来自“天苍苍,野茫茫”,来自中华古老的优秀传统,也寄托着我们新的希冀。
(选自 2022年03月04日《光明日报》,有删改)
10.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.本文围绕“我”的所见所闻所感展开叙述,表达了对安塞的赞美之情。
B.第②段写“安塞”给“我”的最初印象是落后、闭塞,但又充满了希望。
C.第④段叙写“我”创作《安塞腰鼓》的经历,有助于读者了解安塞腰鼓。
D.“安塞腰鼓”具有浓郁的陕北地域特色,作者借助这一事物来表情达意。
11.梳理“我”对“真武洞”的情感态度变化,完成下列表格。(3分)
段落
内容
情感态度
①
只是听说,安塞有个真武洞,那洞很神秘,藏着无数故事。
(1)
②
看见真武洞洞口时,觉得它无非是个较大的山洞。
(2)
⑧
霎时间,我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣!
(3)
⑪
正是在真武洞,彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大
会。
景仰
12.联系上下文,按照要求赏析。(5分)
(1)结果,只用了两个小时,我就把《安塞腰鼓》写了出来。(赏析加点词语)
(2)那些孩子们,则是一片环宇的光芒,一群火的精灵。(赏析句子)
13.请结合文章第⑪段的具体内容,说说本文运用多种表达方式的好处。(5分)
14.文章标题“桃花鼓声安塞”有什么寓意?请简要分析。(6分)
(五)阅读下面材料,完成15-19题。(16分)
材料一:
《诗经》部分植物药用功能
《诗经》名称
现用名称
例句
特性
药用
(1)
莼菜
思乐泮水,薄采其茆。
全草入药
(2)
荇菜
蓄菜
参差荇菜,左右流之。
全草入药
主治疮肿及热淋等
杨柳
杨柳
昔我往矣,杨柳依依
叶、枝入药
祛风除湿、利尿消肿等
(根据网络材料编写)
材料二:
ㅤㅤ《诗经》中有关自然生命力的意象中,植物意象占据了重要的位置,这也是农耕社会背景下特有的社会心理。《诗经》中一些作品是以植物意象作为人类生命的参照,通过描写植物的生存状态,表达出上古先民心中的感情体验,并将自身抽象的生命实现了多样化和物象化,《诗经》中所涉及的植物种类相当丰富多彩,可以被看作是一部教人认识植物的教科书。其借助植物意象的审美功用也体现得尤其鲜明,运用植物特性来比兴寄托,是《诗经》修辞的一大特色。
(选自李冰《<诗经>中植物特性与比兴关系之研究》)
材料三:
ㅤㅤ《诗经》中优美的植物描写,使得一株草、一朵花、一棵树,都自成一个世界,对其后的文学创作影响持久而深远。其一,是对文学题材的影响。《诗经》以植物入作品,丰富了文学创作的题材。后世文人吸纳并广泛沿用了这一点,在文学创作中挖掘出更加丰富多彩的植物题材。纵览《诗经》之后的文学作品,如《楚辞》、汉代的乐府民歌、魏晋时期的赋、唐宋的诗词散文、元代的散曲和杂剧以及明清的小说,其中不乏植物的描写和歌咏。其二,是对文学表现手法的影响。《诗经》有着浓厚的抒情色彩,其中借植物来抒情和以植物为主的赋比兴手法的运用,为中国古代诗歌创作树立了典范。随着物质生产的发展,《诗经》中一些植物的寓意和内涵也发生了变化,但其对于情感的表达功能却从未改变,反而更加突出。在历代诗歌创作中,更多的植物被挖掘,不同的植物有着不同的寓意,并成为特定情感的代名词。如桑梓代表家乡,柳有送别之意,菊花象征隐逸,竹子蕴含积极向上的气节等,这些植物的广泛运用,大大增强了中国古代文学的艺术表现力。
(选自张会娟《<诗经>中的植物描写研究》)
材料四:
莼菜:舌尖上藏着最深的乡愁
——崔丽娟认识《诗经》里的植物
①思乐泮(pàn)水,薄采其茆(máo)。鲁侯戾止,在泮饮酒。
——《鲁颂•泮水》节选
②莼菜,来自《诗经》里的《鲁颂•泮水》。其中的茆,即莼菜。这是一首歌颂鲁僖公的诗,本诗的主人公兴高采烈地赶赴泮宫水滨,采撷(xié)莼菜以备大典之。鲁僖公即将驾到,在宏伟的泮宫里饮酒相庆。
③诗中“采茆”是为祭祀作准备。《正义》引《诗义疏》:“茆与荇菜相似,叶大如手,赤圆,有肥者,著手中滑不得停。茎大如匕柄,叶可以生食,又可嗡(yù),滑美。江南人谓之莼菜,或谓之水葵,诸陂泽水中皆有”。《本草纲目》中还将荇菜和莼菜进行了对比:其叶似马蹄而圆者,莼也。叶似莼而微尖长者,荇也。莼菜的嫩叶、叶柄和嫩茎均可食用,味道鲜美嫩滑,因此常常在饮酒、欢乐、庆功和祭典中使用。
④莼菜,又名蒪(pò)菜、马蹄菜、湖菜等,为多年生水生草本植物。它茎长1~2厘米,无毛,基部有匐匐根状茎横卧于水体底泥中;花小,单生在花梗顶端,直径1~2厘米,暗紫色;花梗长6~10厘米;叶呈椭圆状,漂浮于水面,长为3.5~6厘米,宽5~10厘米,盾状着生于叶柄,全缘,两面无毛;叶柄长25~40厘米,有柔毛,叶柄和花梗有黏液;果为革质,不裂,有宿存花柱。
⑤莼菜属水生浮叶植物。曾因其有性繁殖能力弱,对土壤及水环境要求高,原生种群较少,于1999年列入国家一级重点保护野生植物,2021年又被调降为国家二级保护野生植物。莼菜通过地下茎越冬,一般花期为6月,果期为10~11月。
⑥莼菜主要分布于长江中下游地区的江浙一带,在云南腾冲的北海湿地也有天然分布,常生在池塘、河湖或沼泽中。莼菜含有酸性多糖,主要存在嫩芽和幼叶叶柄外包裹的透明胶质中,另外,莼菜还包含有蛋白质、氨基酸、维生素等多种营养成分,自古被视为珍贵蔬菜,味道清香,可用来制作杭州莼菜羹、莼菜黄鱼羹等杭州名菜。作为中药材,莼菜具有清热、利水、消肿、解毒的功效。
⑦莼菜还被人们用来寄托思乡之情。 ,莼菜与鲈鱼就将舌尖的美味和文人浓浓的乡愁串联起来了。
(选自《科普时报》2024年3月29日)
15.下列选项中,符合文意的一项是(3分)
A.荇菜、杨柳均可全草入药,具有主治疮肿及热淋、祛风除湿、利尿消肿等药用价值。
B.在历代诗歌创作中,更多的植物被挖掘,不同的植物有着不同的寓意,并成为特定情感的代名词。
C.《诗经》中所涉及的植物种类相当丰富多彩,可以被看作是一部教人认识植物的教科书。其借助植物意象的审美功用不是很鲜明,运用植物特性来比兴寄托,是《诗经》修辞的一大特色。
D.《诗经》有着浓厚的抒情色彩,其中借植物来抒情和以植物为主的赋比兴手法的运用,为中国古代诗歌创作树立了典范。随着物质生产的发展,《诗经》中一些植物的寓意和内涵也发生了变化,其对于情感的表达功能也随之改变。
16.根据材料四,在【材料一】空格处填上相应内容。(2分)
17.请根据材料,说说《诗经》中优美的植物描写,对其后的文学创作产生哪些持久而深远的影响?(4分)
18.你认为下列选项中哪一项填入第⑦段横线处更恰当?请阐述理由。(3分)
A《晋书·张翰传》中记载:西晋末年,吴郡名士张翰洛阳做官,深受掌权的齐王司马冏器重。但时值天下纷争,张翰萌生辞官归隐之心。有一年秋风起时,张翰思念起江苏苏州老家的菰菜(茭白)、莼羹、鲈鱼脍,说出了那句流传千古的名句:“人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!”然后辞官回乡。
B晋代张翰在外任职,有一年秋风起时,他想起了家乡的蔬菜、莼羹、鲈鱼脍,于是写下了一首著名的《思吴江歌》:秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。
19.小语同学以“《诗经》中的植物世界”为主题拍摄了一组照片,准备举办展览。请你根据四则材料,帮他撰写展览的前言。要求:从《诗经》中的植物与人们生活的关系、与中国传统文化的关系两个角度简要阐述。(4分)
三、写作(60分)
19.阅读下面材料,按要求写作。
民俗就是民间风俗,是一个国家或民族中的广大民众所创造、享用和传承的生活文化习俗。民俗与我们的生活息息相关:看社戏,我们分享迅哥儿和小伙伴们偷豆煮豆的乐趣;听信天游,我们感受浓郁的陕北风情;赏安塞腰鼓,我们体会刚健雄浑的力量之美;品盏盏灯笼,我们看世事变迁,传家国情怀……
请以《我与民俗文化的故事》为题,写一篇文章。
提示:(1)确定题目,选择你熟悉的民俗文化。(2)写故事要有头有尾,叙述完整;情节要构思好,有些波澜;细节要形象生动,能吸引人。(3)全文600字左右,不要出现你的真实信息。
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