专项06 文言文阅读（解析版＋原卷版）2026年中考语文必考点“真题+模拟”暑假体验练（贵州版）

专项06 文言文阅读 文本选材：《李卫公问对》是中国古代著名兵书，属于《武经七书》之一。选择这部作品中的片段作为考题，体现了对传统文化中军事智慧和哲学思想的重视，有助于考查学生对经典古籍的阅读理解能力，同时也能让学生从中领略古代兵法的魅力和古人的智慧。 考点设置： 内容理解与概括：设置了根据李靖、太宗的对话填写表格的题目，要求考生梳理文中关于兵法分等的相关内容，明确不同等次的表现及代表人物。这考查了学生对文言文关键信息的提取和归纳能力，需要考生仔细阅读文本，理解人物对话的含义，准确找出对应的信息。 主旨分析：询问李靖与太宗的谈话是否仅仅是在比较兵法等次的高低，并要求阐述理由。这是对文章主旨的深入探究，考查学生对文本的整体理解和分析能力，需要考生不仅理解表面的对话内容，还要思考其背后的意图和目的，挖掘出谈话所传达的关于学习兵法应循序渐进等深层道理。 文言字词辨析：考查加点词语的意义和用法一致的一项，涉及到不同文言文中的字词，如 “得一人之使”“已后典籍皆为板本”“汝心之固”“亦免冠徒跣” 中的相关字词。这是文言文阅读的基础考点，主要考查学生对常见文言实词、虚词的掌握程度，需要考生平时积累文言字词知识，学会结合语境辨析其意义和用法。 难度分析：整体难度适中，既有对文言基础知识的考查，如字词辨析，这是考生应掌握的基本内容，只要平时注重积累，便能较好作答。也有对文本内容深入理解和分析的题目，如主旨探究，需要考生在理解文意的基础上进行思考和归纳，有一定的思维含量，能区分不同层次学生的阅读能力和思维水平。 备考启示：对于未来备考的学生来说，一方面要注重积累常见文言实词、虚词的含义和用法，熟练掌握文言句式等基础知识。另一方面，要加强对经典文言文作品的阅读，提高文言文的阅读理解能力，不仅要读懂文字表面意思，还要深入理解文章的主旨、作者的观点等。同时，要学会对文言文内容进行分析、概括和归纳，培养综合运用知识的能力，以便更好地应对此类题型。 李卫公问对①（节选） 太宗曰：兵法孰为最深者？ 靖曰：臣尝分三等，使学者当渐而至焉。一曰道、二曰天地，三曰将法。…… 太宗曰：然，吾谓不战而屈人之兵者，上也；为战百胜者，中也；深沟高垒以白守者，下也。以是较量，孙武著书三等皆具点。 靖曰：观其文，迹其事，亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武、脱②然高引③，不知所往，此非知道，安能尔乎？若乐毅、管仲、读葛亮，战必胜、守必固，此非察天时地刘，安能尔乎？其次王猛之保秦④”，谢安之守晋，非任将择才，缮完自固，安能尔乎？故习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则浅而深矣。不然，则垂空言，徒记诵，无足取也。 选自清代朱墉撰辑的《武经七书汇解》 【注释】①李卫公，即李靖，唐代将军，②脱：超脱。③引：离开、隐退。④秦；前泰。 1．阅读选文，根据李靖、太宗的对话填写下表。 兵法分等 等次表现 代表人物 道 ① 张良、范蠡、孙武 天地 为战百胜 ② ③ 深沟高垒以自守 王猛、谢安 2．李靖与太宗的谈话仅仅是在比较兵法等次的高低吗？请根据选文明确你的观点，并阐述理由。 3．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．使学者当渐而至焉        得一人之使 《吕氏春秋·穿井得一人》 B．孙武著书二等皆具焉    已后典籍皆为板本  沈括《活板》 C．守必固        汝心之固 《列子·愚公移山》 D．徒记诵        亦免冠徒跣  《战国策·唐雎不辱使命》 游钓台记（节选） 〔清〕郑日奎 ①钓台，汉严先生①隐处也。先生风节，辉映千古，予夙②慕之，思得一游为快。顾奉檄③北上，草草行道中耳。非游也，然以为游，则亦游矣。 ②舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。越日，舟行万山中。山既奇秀，境复幽蒨，欲舣④舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴⑤，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台⑥诸将相，非不杰然卓立⑦，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若⑧尝登钓台乎？山中之景何若？”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！【注释】①汉严先生：东汉著名隐士严子陵，年少时就很有才气，光武帝多次召他为谏议大臣，他却婉拒并隐居富春江一带，终老于林泉间。②夙：向来，一直。③奉檄（xí）：奉命。“檄”，古代书写公文的木简，此指使命。④舣：停船靠岸。⑤磴：山路上的石阶。⑥云台：这里指朝廷。⑦杰然卓立：杰出而挺立。⑧若：你。 1．作者游览钓台提出了很多创新的“游法”，下列没有使用到的是（ ） A．足游 B．鼻游 C．舌游 D．耳游 2．作者游览后，真切地感叹道：“① ”。其中“神游”时，作者将“② ”比为“云台诸将相”，衬托了他对严子陵的③ 之情。 3．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．山水皆有可观    由此观之，王之蔽甚矣    《邹忌讽齐王纳谏》 B．越日，舟行万山中    越明年        《岳阳楼记》 C．而舟子固持不可    余强饮三大白而别    《湖心亭看雪》 D．舟子谓滩水佳甚    太守谓谁        《醉翁亭记》 萧何追韩信① 信②数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上③，上不我用④，即亡。何闻信亡，不及以闻⑤，自追之。人有言上曰：“丞相何亡”上大怒，如失左右手。 居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。 何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 【注释】①节选自《史记·淮阴侯列传》。②信：韩信。③上：帝王，这里指刘邦。④我用：重用自己。⑤闻：禀报。 4．下列选项中，最有可能是萧何追韩信的原因是（   ） A．韩信私带机密潜逃 B．萧何与他私交深厚 C．奉命试探韩信忠心 D．不愿君主错失人才 5．文中“上且怒且喜”，请结合文章内容分析刘邦“怒”和“喜”的原因。 6．下列加点字的意义和用法一致的一项是（   ） A．以为大将    以君之力    列子《愚公移山》 B．具礼，乃可耳    具答之    陶渊明《桃花源记》 C．何闻信亡 今亡亦死    司马迁《陈涉世家》 D．于是王欲召信拜之 已而之细柳军    司马迁《周亚夫军细柳》 何陋轩记 [明]王守仁① 守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡②之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈③,直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳④之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之日“何陋”,以信孔子之言。 (选自《王文成公全书》,有删改) 【注释】①王守仁，号阳明。世称阳明先生。②古夷蔡：上古最边远的蔡国。夷，我国古代对东部民族的统称。③詈(lì):骂。④翳：遮蔽。⑤莳(shì):种植。 7．选文中提到王阳明被贬贵州时的多处居住地，不包括（   ） A．丛棘之间 B．石穴之中 C．东峰之巅 D．何陋轩内 8．假如你是一位跟随王阳明学习的年轻学子，与好友一同初到龙场，看到王阳明先生的生活环境后，你们之间展开了这样一段对话，请你根据文本内容补充完整。 你：(皱着眉头，满脸忧虑)好友啊，你看先生被贬到这龙场，生活条件如此艰苦，着实令人担忧。刚到之时，连个能安心读书的地方都没有，实在艰难。 好友：(看着四周，轻轻摇头)是啊，难以想象先生要在这样的环境中钻研学问。不过，你看百姓们① ,他们如此热情，给了先生不少帮助。 你：(眼中露出一丝欣慰)确实，有了百姓的帮助，先生得以开辟出一块菜地，② 先生在困境中也未曾放弃对生活的经营。 好友：(点头赞同)没错，后来先生在小屋周围③ ,还摆放了琴编图史。如今来与先生交游的学士也渐渐多了起来，大家在这小屋中交流学问，氛围十分融洽。 你：(感慨地说)是啊，先生心怀豁达，身处如此环境仍能安之若素，还将居所命名为“何陋”,真乃我辈楷模。以后我等也当以先生为榜样，④ 9．下列加点字意义与用法相同的一项是（   ） A．人皆以予自上国往        皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) B．予尝圃于丛棘之右         何陋之有(刘禹锡《陋室铭》) C．若观于通都焉            是焉得为大丈夫乎(《<孟子>三章》) D．因名之曰“何陋”          故虽有名马(韩愈《马说》) 游虎丘以望后五日 [明]王士性 虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，或曰浮图①下，又云剑池下，剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦②而停滀焉。墓不当在其下，意浮图者近之。 自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉，坐吴王试剑石，摩挲石缝，为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭③益奇。钜坂④如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷⑤，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （选自《王士性集》，有删减） 【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③龂腭（yín è）：像露齿的样子。④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷（qūn）：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。 10．下列地点不属于游览所至的一项是（   ） A．憨憨泉 B．白莲池 C．浮图 D．可中亭 11．读了这篇文章，小语和小文对文中所描绘之地展开了热烈讨论。请根据文章内容，补全他们的对话。 小语：这地方真是充满魅力，景观独特，文化底蕴深厚。一进入此地，便能感受到历史的厚重。比如那“① ”，光是坐在上面，抚摸石缝，就让人不禁陷入对历史的沉思。 小文：没错，再往里走，景色越发引人入胜。像那千人石，文中描述“② ”，不仅地势奇特，还有白莲池相伴，更添几分雅致。 小语：确实，这里的山水泉石，每一处都别具风情。下次我们也去尝一尝③ 、④ 的味道，看看后者是不是真的比慧山的泉水稍逊一筹。 12．下列加点词的意义和用法不一致的一项是（   ） A．或曰浮图下    或以为死（司马迁《陈涉世家》） B．自阊门买舟    自小丘西行百二十步（柳宗元《小石潭记》） C．而味劣之    属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） D．望浮图而息焉    寒暑易节，始一反焉（《列子·愚公移山》） 风雨游记 [清]裕瑞 是时也，夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射，殊令人骇魂炫目。土人①告余曰：“暴风将至，早回步可也。”余曰：“雨行颇饶佳趣，兴未尽，安可言旋？”遂登石桥，历数十级，始及其顶。俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔，加之雷声殷殷②，长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足。急雨倾盆，打头扑面，须臾没路矣。余与从者共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆，状致淋漓。然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中。归后，不暇更裳，衫袜犹滴沥，灯下走笔为记，题其名曰《风雨游记》。 （有改动） 【注释】①土人：当地之乡人。②殷殷：雷声低沉、连续不断的样子。 13．下列对作者游踪的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．作者在听闻暴风将至的情况下，仍决定继续前行，此时位于即将登石桥的位置。 B．作者开始登石桥时，走过数十级台阶后到达石桥顶部，这是游踪的进一步推进。 C．在石桥顶部，作者遭遇了烈风大作、急雨倾盆的恶劣天气，此后立刻返回馆舍。 D．作者与从者相互挽着胳膊前行，在艰难的路况下踉跄归馆，但是并不觉得疲惫。 14．假设你和作者一同经历了这场风雨游历，在归馆途中，风雨渐小，此时你和作者交流此次游历的感受，你会说些什么？请结合文本内容，以第一人称进行表述。 15．参照表格提示的方法，解释下列加点词语的意思。 文言词句 方法 释义 殊令人骇魂炫目 语境推断法：根据上下文推断 ① 遂登石桥 课内迁移法：遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） ② 不暇更裳 成语联想法：自顾不暇 ③ 清风阁记① [宋]苏轼 文慧大师应符，居成都玉溪上，为阁曰清风，以书来求文为记。五返而益勤，余不能已，戏为浮屠②语以问之。曰：“符，而所谓身者，汝之所寄也；而所谓阁者，汝之所以寄所寄也。身与阁，汝不得有，而名乌乎施？名将无所施，而安用记乎？虽然，吾为汝放心遗形而强言之，汝亦放心遗形而强听之。木生于山，水流于渊，山与渊且不得有，而人以为己有，不亦惑欤？天地之相磨，虚空与有物之相推，而风于是焉生。执之而不可得也，逐之而不可及也，汝为居室而以名之，吾又为汝记之，不亦大惑欤？虽然，世之所谓己有而不惑者，其与是奚辨？若是而可以为有邪，则虽汝之有是风可也，虽为居室而以名之，吾又为汝记之可也，非惑也。风起于苍茫之间，仿徨乎山泽，激越乎城郭道路，虚徐演漾③，以泛汝之轩窗、栏桥、幔帷而不去也。汝隐几④而观之，其亦有得乎？力生于所激，而不自为力，故不劳；形生于所遇，而不自为形，故不穷。尝试以是观之。” 【注释】①选自《苏轼文集》。②浮屠：佛教。③虚徐演漾：虚徐，委婉舒缓的样子；演漾，水波荡漾，此处形容风起的样子。④隐几：伏在几案。 16．下列选项中属于苏轼写作这篇记的原因是（   ） A．铭记山川美景 B．玉溪百姓请求 C．大师多次求索 D．写文扬名后世 17．请摘录《清风阁记》中高度概括风的优点的语句。 18．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．汝之所寄也/汝心之固（《列子·愚公移山》） B．而人以为己有/何以战（《左传·曹刿论战》） C．其亦有得乎/所识穷乏者得我与（《孟子·鱼我所欲也》） D．尝试以是观之/此则岳阳楼之大观也（范仲淹《岳阳楼记》） 别文甫子辩 苏轼 仆①以元丰三年二月一日至黄州，时家在南都，独与儿子迈来，郡中无一人旧识者。时时策杖在江上，望云涛渺然，亦不知有文甫兄弟在江南也。居十余日，有长髯者惠然见过，乃文甫之弟子辩。留语半日，云：“迫寒食，且归东湖。”仆送之江上，微风细雨，叶舟横江而去。仆登夏隩尾②高邱以望之，髣髴③见舟及武昌步，乃还。尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数。遂欲买田而老焉，然竟不遂。近忽量移④临汝，念将复去，而后期未可必。感物凄然，有不胜怀。浮屠⑤不三宿桑下者，有以也哉。七年三月九日。 【注释】①仆：我。②夏隩尾：地名。③劈髯（fǎng fú）：仿佛，依稀。④量移：古代官员被贬谪远方后，遇赦酌情移至近处任职。⑤浮屠：佛教徒。 19．下列关系中符合文甫和子辩的关系的是（   ） A．父子 B．朋友 C．兄弟 D．同乡 20．结合文章内容分析结尾处苏轼引用佛家典故“浮屠不三宿桑下”所表达的情感。 21．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．有长髯者惠然见过        大王加惠（刘向《唐雎不辱使命》） B．留语半日        卒中往往语（司马迁《陈涉世家》） C．仆送之江上        山川之美（陶弘景《答谢中书书》） D．相过殆百数        思而不学则殆（〈论语〉十二章》） 黔南道中行记（节选）① 〔北宋〕黄庭坚 厥壬子②，尧夫③舟先发，不相待，日中乃至虾蟆碚。从舟中望之，颐颔口吻，甚类虾蟆也。予从元明④寻泉源，入洞中，石气清寒，流泉激激，泉中出石，腰骨若虬龙纠结之状。洞中有崩石，平阔可容数人宴坐也。水流循虾蟆背，垂鼻口间，乃入江耳。泉味亦不极甘，但冷熨人齿，亦其源深来远故耶？壬子之夕，宿黄牛峡。明日癸丑，舟人以豚酒享黄牛神，两舟人饮福皆醉。长年三老⑤请少驻，乃得同元明、尧夫曳杖清樾间，观欧阳文忠公诗及苏子瞻记丁元珍梦中事，观只耳石马。道出神祠背，得石泉甚壮急，命仆夫运石去沙，泉且⑥清而归。陆羽《茶经》记“黄牛峡茶可饮”，因令舟人求之。有媪卖新茶一笼，与草叶无异，山中无好事者故耳。 【注释】①选自《全宋文》。②厥壬子：厥，于是：壬子，指的是壬子年。③尧夫：巫山尉辛弦，字尧夫。④元明：黄庭坚的兄长。⑤三老：泛指有声望的老人。⑥且：将。 22．下列选项符合文章描述的一项是（   ） A．乘舟捉蛤蟆 B．洞中寻泉源 C．醉酒敬长老 D．山中有好茶 23．文中写了两处泉水，请分别写出它们的特点。 24．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．从舟中望之        两狼之并驱如故《狼》 B．予从元明寻泉源        初极狭，从口入《桃花源记》 C．舟人以豚酒享黄牛神    以衾拥覆，久而乃和 《送东阳马生序》 D．因令舟人求之        令初下，群臣进谏《邹忌讽齐王纳谏》 遵义府志（节选） 岩孔山①，袤数十里，东属遵义，西属黔西，郡城山脉自此来。山下石壁有洞，大径丈许，水涌出，名曰“大泉”，冬温夏凉。南流十里，入沙溪，经三涨水，东入乌江。《通志》②谓“有石脉涌泉”即此。又谓“为乌江发源”，不足以当之也。山北十里为木来关，山南五里为岩门关，皆遵、黔分界。山东北下支岩为文峰山。山下石洞穿数十步，名曰“天门”，又曰“穿岩”。昔大道即经洞中，“岩孔”之名亦以此。岩间奇石差峥，错以古柏。东南下支岩为天寿山，绝壁削成，石笋排拶③。山中有小池，不竭不溢，落叶池中，飞鸟衔去。山最高处，峭壁上似有数大字，人不能到，未从谛观④。 （选自《遵义府志·山川》，有删改） 【注释】①岩孔山：在今贵州安顺市东四十里。②《通志》：指《乾隆贵州通志》。③排拶（pái zā）：挤压。④谛观：审视，仔细观察。 25．根据选文判断，下列图中A、B、C、D四处位置，天寿山最有可能在（   ） A．A处 B．B处 C．C处 D．D处 26．文章是如何描述“岩孔山”的地理方位的？请摘录文中语句回答。 27．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．“岩孔”之名亦以此（《遵义府志（节选）》）                不以物喜（范仲淹《岳阳楼记》） B．以塞忠谏之路也（诸葛亮《出师表》）                    无从致书以观（宋濂《送东阳马生序》） C．皆以美于徐公（《战国策 邹忌讽齐王纳谏》）            醒能述以文者（欧阳修《醉翁亭记》） D．寡人欲以五百里地易安陵（《战国策 唐雎不辱使命》）    可以一战（《左传 曹刿论战》） 叠嶂楼①记 叠嶂楼名著天下。北望昭岑②，南瞻瞿硎③，如抱如拥。而又双溪之源出于群峰，经于井邑④。其盘旋屈曲，数十百折而后合于大江。登而望者，使人有超然长往之兴。今光禄余公⑤，尝间从宾僚，拥珠翠，列丝竹，陈杯酒，而宴于其上。酒半，顾谓之奇⑥曰：“人之称斯楼者，徒知有山水之胜而已，而吾居此盖期年有余，所见者不止于山水也。若夫春花开而散锦，夏木茂而成幄，秋宵静而月明，冬晓温而雪霁，此四时之景不同，而乐亦无穷也。夫居者之逸，成者之劳也；继者之易，创者之艰也。维其艰且劳，则吾今日有是者，前人之惠也。”之奇曰：“夫人情莫不欲佚⑦，自佚者不若同民；莫不欲乐，自乐者不若与众。与民同之，则来者之有是，其致足乐也；不能推吾所有而同之民，虽乐，盖君子不贵也。”余公曰：“然，此吾志也。”遂书之。 【注释】①叠嶂楼：即谢朓楼，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建，故址在陵阳山顶，是宣城的登览胜地。②昭岑：明亮的山峰。③瞿硎qú xíng：此处指（山峰的形状像）戟或磨刀石。瞿，兵器，戟。硎，磨刀石。④井邑：田地划分单位，九夫为井，四井一邑。此处指田地。⑤余公：指余靖，北宋政治家、文学家。⑥之奇：蒋之奇，指作者自己。⑦佚：安逸，舒服。 28．关于叠嶂楼，下列未提及的一项是（   ） A．山水之胜 B．宴饮之乐 C．四时之景 D．时间之久 29．语文老师以《醉翁亭记》和选文为例，开展文学品析活动，请你推荐一个主题，并说明原因。 30．下列各组加点词的意义和用法不一致的一项是（   ） A．尝间从宾僚                    尝趋百里外（宋濂《送东阳马生序》） B．而吾居此盖期年有余            人不知而不愠（《〈论语〉十二章》） C．继者之易                    寡人欲以五百里之地易安陵（《战国策·唐雎不辱使命》） D．然，此吾志也                吴广以为然（司马迁《陈涉世家》） 徐文长传 〔明代〕袁宏道 徐渭，字文长，为山阴诸生①，声名藉甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇②，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵③喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶。 【甲】 其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。 【乙】 晚年，愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇④也。悲夫！ ——选自袁宏道《徐文长传》，有删减。 【注释】①诸生：明清时经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。②“奇（jī）”：指命运不好，与④中的“奇”相同。与文中的“偶”意思相反。③永陵：明世宗朱厚熜的陵墓，这里代指明世宗。 31．下列对徐文长性格的概括最符合的一项是（   ） A．谦逊守礼，善于逢迎 B．才高气傲，愤世嫉俗 C．圆滑世故，趋炎附势 D．安贫乐道，恣情山水 32．下列语句放在选文【甲】【乙】哪一处更合适？结合选文内容分析 文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。 33．下面加点词语的意义和用法不一致的一项是（   ） A．屡试辄蹶        饮少辄醉    欧阳修《醉翁亭记》 B．膝语蛇行        斗折蛇行    柳宗元《小石潭记》 C．走齐、鲁、燕、赵之地    水陆草木之花    周敦颐《爱莲说》 D．皆超逸有致        无从致书以观    宋濂《送东阳马生序》 西山十记·记七① [明]袁中道 既栖止崖，晏坐之余，时复散步。循涧西行，攀磴数百武②，得曰中峰。门有石楼，可眺，有亭高出半山，可穷原隰③。墙围可十里，悉以白石垒砌，高薄云汉，修整中杂之纡曲。阶磴墀④径，石光可鉴，不受一尘，处处可不旋簟席而卧，于诸山中鲜洁第一。刹中仅见一僧，甚静寂。予少憩石楼下，清风入户，不觉成寐。既寤，复循故涧，涧涸，而怪石经于活流冲击之后，堕者，偃者，横直卧者，泐⑤者，背相负者，欲止未止，欲转不获转者，犹有余怒。其岸根水洗石出，亦复皱瘦，碐磳崎嵚⑥，陷坎罅中，松鼠出没，净滑可人。舍涧而上碧峰，得寺曰弘教，亦有亭可眺也。有松盘曲夭矫⑦，肤皱枝拗，有远韵。间有怪石、佛像清古，亦为山中第一。降复过翠崖，循涧左行山口中，为曹家楼。有桥可憩，竹柏骈罗，石路宛转，可三里许，青苔紫驳，缀乱石中，墙畔亦多斧劈，石骨理甚劲。意山中多怪石，去其土肤，石当自出。无奈修者意在整齐，即有奇石，且将去天巧以就人工，况肯为疏通，显其突兀奋之势者乎？绝顶有亭，眺较远，以在山口也。此处门径弘博，不如香山，而有山家清奥之趣，亦当为山中第一也。 【注释】①选自《西山十记》。②武：古以六尺为步，半步为武。③隰xí：新开垦的土地。④墀chí：台阶。⑤泐lè：石头依纹路裂开。⑥碐磳léng zēng，突兀不平的样子；崎嵚qīn，山路险阻不平。⑦夭矫：屈曲环绕。 34．选文中作者看到的景象是（   ） A．大河奔涌 B．红花绿柳 C．石楼高亭 D．幽林碑刻 35．作者多次在文中称赞此山为“山中第一”，请结合文本内容分析其原因。 36．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．欲止未止        止有剩骨（蒲松龄《狼》） B．可三里许        潭中鱼可百许头（柳宗元《小石潭记》） C．墙畔亦多斧劈        亲戚畔之（《孟子·得道多助，失道寡助》） D．石当自出        自三峡七百里中（郦道元《三峡》） 门人薛侃录（节选） [明]王守仁 先生①曰：“为学大病②在好名。”侃曰：“从前岁自谓此病已轻，此来精察③，乃知全未。岂必务外为人？只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来。”曰：“最是。名与实对。务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”又曰：“‘疾没世而名不称’，‘称’字去声④读。亦‘声闻过情，君子耻之’之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。‘四十五十而无闻’，是不闻道，非无声闻也。孔子云，‘是闻也，非达也’。安肯以此忘人？” （选自《传习录》） 【注释】①先生：指王守仁，即王阳明。②病：弊，不利。③精察：精细明察。④去声：拼音中的第四声。 37．下列对“为学大病在好名”的理解完全正确的一项是（    ） A．求学过程中，不要为名声带病求学。 B．求学过程中，不要重视自己的实干。 C．求学过程中，不好的名声不利发展。 D．求学过程中，不要太过于在意名声。 38．王阳明先生认为名声与实际成就是相对的。请用文中的话说明“名”与“实”之间的关系。 39．下列加点字的意思和用法一致的一项是（    ） A．从前岁自谓此病已轻            是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》） B．只闻誉而喜                    闻之于宋君（吕不韦《穿井得一人》） C．若务实之心如饥之求食            孰若孤（司马光《孙权劝学》） D．安得更有工夫好名                安求其能千里也（韩愈《马说》） 余独缘涧石而进，踞潭边石上，仰视双瀑从空夭矫①，崖石上覆如瓮口。旭日正在崖端，与颓波突浪，掩晕流辉。循涧复下，忽两峡削起，一水斜回，涧右之路已穷。左望，有木板飞架危矶断磴②间，乱流而渡，可以攀跻③。遂涉涧从左，则五漈之石门矣。两崖至是，壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开，下涌奔泉，上碍云影。人缘陟④其间，如猕猿然，阴风吹之，凛凛欲堕。盖自四漈来，山深路绝，幽峭已极，惟闻泉声鸟语耳。 出五漈，山势渐开。涧右危嶂屏列，左则飞凤峰回翔对之，乱流绕其下，或为澄潭，或为倒峡。然一带云蒸霞蔚，得趣故在山水中，岂必刻迹而求乎？ （选自《徐霞客游记·游九鲤湖日记》，有删减） 【注释】①夭矫：矫健而有气势。②危矶断磴：陡峭的岩石，残破的石阶。③跻jī：攀登。④陟：登高。 40．作者游览沿途没有听见的声音是（   ） A．瀑布轰鸣 B．寒风飕飕 C．猿鸣凄异 D．鸟语呢喃 41．选文与《小石潭记》同为山水游记，但它们所抒发的感情却不相同。请说说两文分别表达了作者怎样的思想感情？ 42．下列各句加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．与颓波突浪                未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》） B．遂涉涧从左                遂率子孙荷担者三夫（《列子·愚公移山》） C．左则飞凤峰回翔对之        已而之细柳军（司马迁《周亚夫军细柳》） D．或为澄潭                    或王命急宣（郦道元《三峡》） 郭逵传① ①郭逵，字仲通。康定中，录逵为三班奉职，隶陕西范仲淹麾下。保州卒叛，田况遣逵往招之。逵与乱者侍其臻尝同事范仲淹，驰至城下，示以旧所佩紫囊。臻识之，即与其党韦贵、史克顺皆再拜，邀逵登城。既见，申谕祸福，众或疑不即下，曰：“若降，恐不免。”逵请以身为质，于是开城降。 ②庞籍镇河东，契丹来求天池庙地，籍不能决，以诿逵。逵访得太平兴国中故牍，证为王土，檄②报之，契丹愧伏。 ③遭母忧，不得解官，凡三请乃许。庆帅杜杞赆以钱四十万，谢弗受。 【注释】①选自《宋史·郭逵传》，有删改。②檄：古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。 43．下列事件与郭逵无关的一项是（    ） A．招抚叛军 B．开城投降 C．寻访木牍 D．请求辞官 44．请摘录原文中能表达“契丹愧伏”原因的文句，并简析透过这件事情体现了郭逵怎样的品质？ 45．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（    ） A．史克顺皆再拜    皆以美于徐公（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） B．众或疑不即下    或异二者之为（范仲淹《岳阳楼记》） C．逵请以身为质    援疑质理（宋濂《送东阳马生序》） D．凡三请乃许      潭中鱼可百许头（柳宗元《小石潭记》） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专项06 文言文阅读 文本选材：《李卫公问对》是中国古代著名兵书，属于《武经七书》之一。选择这部作品中的片段作为考题，体现了对传统文化中军事智慧和哲学思想的重视，有助于考查学生对经典古籍的阅读理解能力，同时也能让学生从中领略古代兵法的魅力和古人的智慧。 考点设置： 内容理解与概括：设置了根据李靖、太宗的对话填写表格的题目，要求考生梳理文中关于兵法分等的相关内容，明确不同等次的表现及代表人物。这考查了学生对文言文关键信息的提取和归纳能力，需要考生仔细阅读文本，理解人物对话的含义，准确找出对应的信息。 主旨分析：询问李靖与太宗的谈话是否仅仅是在比较兵法等次的高低，并要求阐述理由。这是对文章主旨的深入探究，考查学生对文本的整体理解和分析能力，需要考生不仅理解表面的对话内容，还要思考其背后的意图和目的，挖掘出谈话所传达的关于学习兵法应循序渐进等深层道理。 文言字词辨析：考查加点词语的意义和用法一致的一项，涉及到不同文言文中的字词，如 “得一人之使”“已后典籍皆为板本”“汝心之固”“亦免冠徒跣” 中的相关字词。这是文言文阅读的基础考点，主要考查学生对常见文言实词、虚词的掌握程度，需要考生平时积累文言字词知识，学会结合语境辨析其意义和用法。 难度分析：整体难度适中，既有对文言基础知识的考查，如字词辨析，这是考生应掌握的基本内容，只要平时注重积累，便能较好作答。也有对文本内容深入理解和分析的题目，如主旨探究，需要考生在理解文意的基础上进行思考和归纳，有一定的思维含量，能区分不同层次学生的阅读能力和思维水平。 备考启示：对于未来备考的学生来说，一方面要注重积累常见文言实词、虚词的含义和用法，熟练掌握文言句式等基础知识。另一方面，要加强对经典文言文作品的阅读，提高文言文的阅读理解能力，不仅要读懂文字表面意思，还要深入理解文章的主旨、作者的观点等。同时，要学会对文言文内容进行分析、概括和归纳，培养综合运用知识的能力，以便更好地应对此类题型。 李卫公问对①（节选） 太宗曰：兵法孰为最深者？ 靖曰：臣尝分三等，使学者当渐而至焉。一曰道、二曰天地，三曰将法。…… 太宗曰：然，吾谓不战而屈人之兵者，上也；为战百胜者，中也；深沟高垒以白守者，下也。以是较量，孙武著书三等皆具点。 靖曰：观其文，迹其事，亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武、脱②然高引③，不知所往，此非知道，安能尔乎？若乐毅、管仲、读葛亮，战必胜、守必固，此非察天时地刘，安能尔乎？其次王猛之保秦④”，谢安之守晋，非任将择才，缮完自固，安能尔乎？故习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则浅而深矣。不然，则垂空言，徒记诵，无足取也。 选自清代朱墉撰辑的《武经七书汇解》 【注释】①李卫公，即李靖，唐代将军，②脱：超脱。③引：离开、隐退。④秦；前泰。 1．阅读选文，根据李靖、太宗的对话填写下表。 兵法分等 等次表现 代表人物 道 ① 张良、范蠡、孙武 天地 为战百胜 ② ③ 深沟高垒以自守 王猛、谢安 2．李靖与太宗的谈话仅仅是在比较兵法等次的高低吗？请根据选文明确你的观点，并阐述理由。 3．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．使学者当渐而至焉        得一人之使 《吕氏春秋·穿井得一人》 B．孙武著书二等皆具焉    已后典籍皆为板本  沈括《活板》 C．守必固        汝心之固 《列子·愚公移山》 D．徒记诵        亦免冠徒跣  《战国策·唐雎不辱使命》 【答案】1． 不战而屈人之兵 乐毅、管仲、诸葛亮 将法 2．示例：不是。二人借讨论兵法等次，实则探讨为将之道、用兵策略及学习兵学的方法，强调兵学学习应循序渐进，从基础到高深，体现对军事理论和实践的深刻思考。 3．B 【导语】这篇《李卫公问对》节选通过唐太宗与李靖的对话，展现了古代兵法思想的层次体系。对话以“道、天地、将法”三分法为核心，将“不战而屈人之兵”置于最高境界，体现了中国传统军事哲学中“上兵伐谋”的智慧。文中列举张良、诸葛亮等历史人物佐证观点，形成理论与实践相结合的论述结构。君臣问答的形式既呈现了兵法要义，又暗含治国理政的深层思考，反映出古代“文武之道”的辩证关系。语言简洁有力，用典精当。 1．本题考查内容理解。 第①空：文中李靖提到“若张良、范蠡、孙武、脱然高引，不知所往，此非知道，安能尔乎”，意思是张良、范蠡、孙武能超脱隐居，是因为领悟了“道”；太宗说“不战而屈人之兵者，上也”，且李靖对兵法分等里“道”对应的层次，结合这些人物“脱然高引”、不通过直接交战（契合“不战而屈人之兵”）的特点，可知“道”对应的等次表现是“不战而屈人之兵”。 第②空：依据“若乐毅、管仲、诸葛亮，战必胜、守必固，此非察天时地利，安能尔乎”，说明乐毅、管仲、诸葛亮作战胜利、防守坚固，是因为能洞察“天地”（天时地利），对应太宗说的“为战百胜者，中也”，所以“天地”等次对应的代表人物是乐毅、管仲、诸葛亮。 第③空：从“其次王猛之保秦，谢安之守晋，非任将择才，缮完自固，安能尔乎”，可知王猛、谢安是靠“任将择才，缮完自固”，对应前文李靖说的兵法分等“一曰道、二曰天地，三曰将法”，以及太宗说的“深沟高垒以自守者，下也”，所以此处应填“将法”，即“将法”等次表现为“深沟高垒以自守”，代表人物是王猛、谢安。 2．本题考查内容理解。 从“臣尝分三等，使学者当渐而至焉。一曰道、二曰天地，三曰将法”，能看出李靖在讲兵法学习应按“道、天地、将法”由浅入深、循序渐进；太宗提及“不战而屈人之兵者，上也；为战百胜者，中也；深沟高垒以自守者，下也”，是在探讨用兵策略的不同境界；后续又通过张良、孙武等不同代表人物，阐述“知道”“察天时地利”“任将择才”等为将应具备的能力，还强调“习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则浅而深矣”，所以二人不只是比较兵法等次高低，而是借等次讨论，深入探究为将之道、用兵策略，以及学习兵学需循序渐进的方法，体现对军事理论与实践的深度思考，将兵法探讨上升到对军事学习路径、为将素养的综合认知层面。 3．本题考查一词多义。 A．动词，让、叫＼名词，劳力； B．副词，都＼副词，都； C．形容词，坚固、牢固＼形容词，顽固； D．副词，只、仅仅＼动词，裸露； 故选B。 【点睛】参考译文： 太宗说：兵法中哪个部分最为深刻呢？ 李靖回答：我曾经把兵法分为三个层次，让学习兵法的人应当逐步达到（相应境界）。第一个层次是“道”，第二个层次是“天地”，第三个层次是“将法”…… 太宗说：是这样，我认为不通过交战就能使敌人屈服，这是上策；经过战斗百战百胜，是中策；依靠深挖沟渠、高筑堡垒来单纯防守，是下策。用这个标准来衡量，孙武所著的兵书，这三个层次的内容都具备。 李靖说：观察他（孙武）的文字，考察他（相关）的事迹，也可以（看出）三个层次的差别。像张良、范蠡、孙武，超脱尘世而远去隐居，不知到了何处，他们如果不是领悟了“道”，怎能做到这样呢？像乐毅、管仲、诸葛亮，作战一定胜利、防守一定坚固，他们如果不是能洞察天时地利，怎能做到这样呢？再其次如王猛保卫前秦，谢安镇守东晋，（他们）如果不是善于任用将领、选拔人才，修治完善（防御工事）来稳固自我，怎能做到这样呢？所以学习兵法的学问，一定要先从下策逐步研习到中策，再从中策逐步研习到上策，这样就能由浅显达到深刻。不这样的话，就只是说些空洞的言论，白白地死记硬背（条文），是不值得采纳的。 游钓台记（节选） 〔清〕郑日奎 ①钓台，汉严先生①隐处也。先生风节，辉映千古，予夙②慕之，思得一游为快。顾奉檄③北上，草草行道中耳。非游也，然以为游，则亦游矣。 ②舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。越日，舟行万山中。山既奇秀，境复幽蒨，欲舣④舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴⑤，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台⑥诸将相，非不杰然卓立⑦，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若⑧尝登钓台乎？山中之景何若？”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！【注释】①汉严先生：东汉著名隐士严子陵，年少时就很有才气，光武帝多次召他为谏议大臣，他却婉拒并隐居富春江一带，终老于林泉间。②夙：向来，一直。③奉檄（xí）：奉命。“檄”，古代书写公文的木简，此指使命。④舣：停船靠岸。⑤磴：山路上的石阶。⑥云台：这里指朝廷。⑦杰然卓立：杰出而挺立。⑧若：你。 1．作者游览钓台提出了很多创新的“游法”，下列没有使用到的是（ ） A．足游 B．鼻游 C．舌游 D．耳游 2．作者游览后，真切地感叹道：“① ”。其中“神游”时，作者将“② ”比为“云台诸将相”，衬托了他对严子陵的③ 之情。 3．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．山水皆有可观    由此观之，王之蔽甚矣    《邹忌讽齐王纳谏》 B．越日，舟行万山中    越明年        《岳阳楼记》 C．而舟子固持不可    余强饮三大白而别    《湖心亭看雪》 D．舟子谓滩水佳甚    太守谓谁        《醉翁亭记》 【答案】1．A 2． 噫嘻，快矣哉，是游乎！ 群山 赞美（敬仰、仰慕） 3．B 【导语】此文围绕游钓台展开，借未能亲临之憾，展开奇妙想象。以“足不及游”起笔，却从目、鼻、舌、神、耳等多感官角度描绘，将山水之秀、清风之柔、佳肴之味等融入其中。在虚实相生间，借景衬托严先生风节之高，表达对严先生的仰慕，虽未亲登，却于想象中完成一场畅快的精神之旅。 1．本题考查内容理解与概括。 由第②段“于是足不及游而目游之”可知有“目游”，虽未直接提及“足游”是创新“游法”，但从后文阐述其他独特“游法”可侧面推断“足不及游”不是其主动提出的创新“游”的方式；由第2段“俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之”可知有“鼻游”；由第2段“舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之”可知有“舌游”；由第2段“舟子具能答之，于是乎并以耳游”可知有“耳游”。所以没有使用到的是“足游”。 故选A。 2．本题考查内容理解与主旨分析。 由第②段“噫嘻，快矣哉，是游乎！”可知，作者游览后真切的感叹语句，所以第一空答案为“噫嘻，快矣哉，是游乎！”； 由第②段“下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相”可知，“神游”时，作者将“群山”比为“云台诸将相”，所以第二空答案为“群山”； 在“神游”过程中，作者把群山比作云台诸将相，云台诸将相往往象征着世俗的功成名就与显赫地位，而严子陵却拒绝入朝为官，归隐山林。作者以群山虽杰出挺立，但在严子陵面前“悉在下风”，这种衬托手法深刻地体现出作者对严子陵的赞美（敬仰、仰慕）之情。作者通过这种对比，强调严子陵的高风亮节远非世俗的功名利禄所能及，表达出对严子陵坚守自我、不慕荣华富贵品质的高度赞赏与敬仰。所以第三空答案为“赞美（敬仰、仰慕）”。 3．本题考查一词多义。 A.动词，观赏/动词，看、观察。   B. 动词，到/动词，到。 C. 连词，表转折，但是、却/连词，表顺承，然后。 D. 动词，说/动词，为、是。 故选B 。 【点睛】参考译文： 钓台，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的高风亮节，照耀千古，我向来仰慕他，想着能有一次游览的机会就感到十分畅快。只是我奉朝廷之命北上，只是匆匆赶路罢了，并非真正意义上的游览。然而，如果把它当作游览，那也算是游览过了。 船从常山出发，总共三百多里，沿途的山水都有值得观赏的地方。第二天，船行进在万山丛中。山既奇特秀丽，环境又幽深美丽，我想停船上岸去游览一番，但船夫坚持认为不可以。我不能勉强他，于是对着钓台行礼致意，随后便继续前行。这样，我的脚虽然没有亲自去游览，但眼睛已经游览过了。抬头低头之间，清风徐徐吹来，不知名的香气从四面山间飘来，那么我的鼻子也游览过了。船夫说滩水非常好喝，我试着品尝了一下，果然如此，那么我的舌头也游览过了。不一会儿，船帆随风转动，山峰也转了过去，再也望不见了。回到船中坐下，恍惚间仿佛离开了船登上了岸，又像拨开草丛寻找石阶，还像整顿衣裳站在最高处，向下俯瞰群山排列成行，有的秀丽文静像文人，有的雄伟挺拔像武将，非常像云台上的各位将相，并非不杰出挺拔，但与严先生相比，却都在他的下面，这大概是我在精神上已经游览过了。太阳快要落山了，船停泊在前方的水中小洲上。人们稍微安定下来，我招呼船夫用酒慰劳他，仔细询问他说：“你曾经登上过钓台吗？山中的景色怎么样？”船夫都能一一回答，这样，我就连耳朵也游览过了。啊！多么畅快啊，这次游览！ 萧何追韩信① 信②数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上③，上不我用④，即亡。何闻信亡，不及以闻⑤，自追之。人有言上曰：“丞相何亡”上大怒，如失左右手。 居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。 何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 【注释】①节选自《史记·淮阴侯列传》。②信：韩信。③上：帝王，这里指刘邦。④我用：重用自己。⑤闻：禀报。 4．下列选项中，最有可能是萧何追韩信的原因是（   ） A．韩信私带机密潜逃 B．萧何与他私交深厚 C．奉命试探韩信忠心 D．不愿君主错失人才 5．文中“上且怒且喜”，请结合文章内容分析刘邦“怒”和“喜”的原因。 6．下列加点字的意义和用法一致的一项是（   ） A．以为大将    以君之力    列子《愚公移山》 B．具礼，乃可耳    具答之    陶渊明《桃花源记》 C．何闻信亡 今亡亦死    司马迁《陈涉世家》 D．于是王欲召信拜之 已而之细柳军    司马迁《周亚夫军细柳》 【答案】4．D 5．①刘邦“怒”的原因，一是以为萧何逃跑了；二是萧何没有及时禀报韩信逃亡之事。②刘邦“喜”的原因，一是萧何并未逃亡；二是萧何前来禀报追韩信的情况。 6．C 【导语】这篇《萧何追韩信》通过生动的对话和细节描写，展现了萧何识才的慧眼与刘邦用人的矛盾心理。文章以“追”为线索，层层递进：从韩信逃亡、萧何力荐，到刘邦犹豫不决，最终设坛拜将，情节紧凑富有戏剧性。人物刻画尤为精彩，萧何的执着、刘邦的复杂心理、韩信的才能未展先显，都通过精炼的语言跃然纸上。全文体现了司马迁善于通过典型事件塑造人物的史传笔法。 4．本题考查内容理解。 A.文中未提及韩信私带机密潜逃相关内容，“信度何等已数言上，上不我用，即亡”，是说韩信觉得未被重用而逃亡，并非私带机密，所以该选项错误； B.文中虽有“信数与萧何语，何奇之”，体现萧何赏识韩信，但追韩信核心是为刘邦争天下考虑，并非单纯私交，从“必欲争天下，非信无所与计事者”可知，是为君主和大业，所以该选项错误； C.文中无奉命试探韩信信心的表述，萧何追韩信是主动为留住人才、助力刘邦，并非奉命试探，所以该选项错误； D.根据文中“至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者”可知，萧何认为韩信是独一无二的国士，若刘邦想争天下，离不开韩信辅佐，他不愿君主错失这样的人才，所以去追韩信，该选项正确； 故选D。 5．本题考查内容理解。 根据文中“人有言上曰：‘丞相何亡’上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜”及前文情节可知，刘邦“怒”是因为之前有人禀报说丞相萧何逃跑了，他以为萧何舍弃自己离去，如同失去左右手般愤怒，且萧何没及时禀报他，让他产生不满；而“喜”是因为萧何归来，表明其并未真的逃亡，自己身边重要的人还在，同时萧何回来能禀报追韩信的情况，对于刘邦而言，萧何带回的信息或许关乎人才与大业，所以又有喜悦之情。 6．本题考查一词多义。 A.介词，把/介词，凭借； B.动词，准备、备办/副词，详细地； C.都是动词，逃跑； D.代词，代指韩信/动词，到、往； 故选C。 【点睛】参考译文： 韩信多次和萧何交谈，萧何认为他是个奇才。到达南郑，各路将领在半路上逃跑的有几十人，韩信揣测萧何等人已多次向汉王推荐自己，汉王不重用自己，就逃走了。萧何听说韩信逃走，来不及禀报汉王，亲自去追赶他。有人禀报汉王说：“丞相萧何逃走了。”汉王大怒，如同失掉了左右手。 过了一两天，萧何来拜见汉王，汉王又是恼怒又是高兴，骂萧何道：“你逃走，为什么？”萧何说：“我不敢逃走，我去追赶逃走的人。”汉王说：“你追赶的人是谁呢？”萧何说：“是韩信。”汉王又骂道：“各路将领逃走了几十人，您没去追一个；却去追韩信，是骗人。”萧何说：“那些将领容易得到。至于像韩信这样的杰出人物，天下找不出第二个。大王如果长期想在汉中称王，自然用不着韩信；如果一定要争夺天下，除了韩信就再没有可以和您计议大事的人了。但看大王怎么决策了。”汉王说：“我也打算向东发展啊，怎么能闷闷不乐地长期待在这里呢？”萧何说：“大王决意向东发展，要是能重用韩信，韩信就会留下来；不能重用，韩信终究还是要逃走的。”汉王说：“我看在您的面子上，让他做个将军。”萧何说：“即使是做将军，韩信也一定不会留下。”汉王说：“那就让他做大将军。”萧何说：“太好了。”于是汉王就要叫韩信来授予官职。 萧何说：“大王一向傲慢无礼，现在授予大将官职就像呼喊小孩儿一样，这就是韩信要离去的原因啊。大王如果一定要授予他官职，就选个好日子，亲自斋戒，设置高坛和广场，礼仪完备了才可以。”汉王答应了。众将领都很高兴，人人都以为自己会被授予大将。等到授予大将时，竟是韩信，全军都感到惊讶。 何陋轩记 [明]王守仁① 守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡②之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈③,直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳④之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之日“何陋”,以信孔子之言。 (选自《王文成公全书》,有删改) 【注释】①王守仁，号阳明。世称阳明先生。②古夷蔡：上古最边远的蔡国。夷，我国古代对东部民族的统称。③詈(lì):骂。④翳：遮蔽。⑤莳(shì):种植。 7．选文中提到王阳明被贬贵州时的多处居住地，不包括（   ） A．丛棘之间 B．石穴之中 C．东峰之巅 D．何陋轩内 8．假如你是一位跟随王阳明学习的年轻学子，与好友一同初到龙场，看到王阳明先生的生活环境后，你们之间展开了这样一段对话，请你根据文本内容补充完整。 你：(皱着眉头，满脸忧虑)好友啊，你看先生被贬到这龙场，生活条件如此艰苦，着实令人担忧。刚到之时，连个能安心读书的地方都没有，实在艰难。 好友：(看着四周，轻轻摇头)是啊，难以想象先生要在这样的环境中钻研学问。不过，你看百姓们① ,他们如此热情，给了先生不少帮助。 你：(眼中露出一丝欣慰)确实，有了百姓的帮助，先生得以开辟出一块菜地，② 先生在困境中也未曾放弃对生活的经营。 好友：(点头赞同)没错，后来先生在小屋周围③ ,还摆放了琴编图史。如今来与先生交游的学士也渐渐多了起来，大家在这小屋中交流学问，氛围十分融洽。 你：(感慨地说)是啊，先生心怀豁达，身处如此环境仍能安之若素，还将居所命名为“何陋”,真乃我辈楷模。以后我等也当以先生为榜样，④ 9．下列加点字意义与用法相同的一项是（   ） A．人皆以予自上国往        皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) B．予尝圃于丛棘之右         何陋之有(刘禹锡《陋室铭》) C．若观于通都焉            是焉得为大丈夫乎(《<孟子>三章》) D．因名之曰“何陋”          故虽有名马(韩愈《马说》) 【答案】7．C 8． 相与伐木阁之材 开辟出一块菜圃（或“得以耕种”） 种植桧竹与花卉 身处逆境仍能安之若素（或“保持豁达，专注学问”） 9．A 【导语】这篇《何陋轩记》展现了王阳明被贬龙场后的生活境遇与精神境界。文章通过描述从“丛棘之间”到“何陋轩”的居住环境变化，体现了当地百姓的淳朴热情与王阳明的随遇而安。文中巧妙运用对比手法，将艰苦环境与精神富足形成鲜明对照，突出“君子居之，何陋之有”的主题思想。语言质朴自然，叙事简洁有力，生动展现了王阳明在逆境中保持乐观、潜心学问的精神风貌，彰显了儒家“安贫乐道”的思想境界。 7．本题考查文言文内容的理解。 根据“居于丛棘之间”“迁于东峰，就石穴而居之”“就其地为轩以居予”“因名之曰‘何陋’”可知，王阳明被贬贵州时的居住地包括：丛棘之间、石穴之中、何陋轩内，不包括“东峰之巅”； 故选C。 8．本题考查文章内容的理解概括。 第一空，抓住题干关键信息“百姓们”“如此热情，给了先生不少帮助”，联系文章“予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材”可知，作者开辟园圃时，百姓们一起砍伐木材建造房屋的材料，据此可提炼答案为：相与伐木阁之材； 第二空，根据题干“有了百姓的帮助，先生得以开辟出一块菜地”，联系文章“就其地为轩以居予”可知，百姓帮助“我”建造房子后，“我”得以开辟出菜圃种地生活。据此可提炼出：开辟出一块菜圃（或“得以耕种”）； 第三空，根据题干“还摆放了琴编图史”可定位文中“予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史”，联系此句可知，有了小屋后，“我”在其周围种上了桧竹和花卉药物等，并摆放了琴编图史。由此可提炼答案为：种植桧竹与花卉； 第四空，根据文章“人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之”“因名之日‘何陋’，以信孔子之言”可知，“我”被贬龙场之后，并未因为自己是京城来的而感到不适，而是安然自得地喜欢上了这里。王阳明将陋室命名为“何陋”，表现出其豁达的心境，所以我们应学习其身处逆境仍能安之若素，专注于学问的豁达精神。据此总结作答即可。 9．本题考查一词多义。 A.都是动词，意思是“认为”： B.助词，的/宾语前置的标志，无实义； C.语气词，无实义/副词，怎么，哪里； D.动词，命名/形容词，名贵的； 故选A。 【点睛】参考译文： 我（王守仁）因罪被贬谪到龙场，龙场在古代夷蔡地区之外。人们都以为我从京城来到这里，会嫌弃这个地方简陋，不能居住；然而我住了十个月，却安然自得并且喜欢上这里。夷地的人喜欢说坏话骂人，性情直率放纵。刚开始我到的时候，没有房子居住，住在丛棘之中，很是郁闷；后来搬到东峰，在石洞中居住，又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开辟园圃，百姓们一起砍伐木材建造房屋的材料，在那里建造了一座轩房让我居住。我于是用桧树和竹子遮蔽它，种植花卉草药，摆放琴书、图册和史书，前来游玩的学士们，也渐渐聚集而来。于是到我轩中的人，就好像在四通八达的都市中游览，而我也忘记了自己是居住在夷地。因此给它命名为“何陋轩”，以证实孔子所说的话。 游虎丘以望后五日 [明]王士性 虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，或曰浮图①下，又云剑池下，剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦②而停滀焉。墓不当在其下，意浮图者近之。 自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉，坐吴王试剑石，摩挲石缝，为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭③益奇。钜坂④如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷⑤，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （选自《王士性集》，有删减） 【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③龂腭（yín è）：像露齿的样子。④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷（qūn）：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。 10．下列地点不属于游览所至的一项是（   ） A．憨憨泉 B．白莲池 C．浮图 D．可中亭 11．读了这篇文章，小语和小文对文中所描绘之地展开了热烈讨论。请根据文章内容，补全他们的对话。 小语：这地方真是充满魅力，景观独特，文化底蕴深厚。一进入此地，便能感受到历史的厚重。比如那“① ”，光是坐在上面，抚摸石缝，就让人不禁陷入对历史的沉思。 小文：没错，再往里走，景色越发引人入胜。像那千人石，文中描述“② ”，不仅地势奇特，还有白莲池相伴，更添几分雅致。 小语：确实，这里的山水泉石，每一处都别具风情。下次我们也去尝一尝③ 、④ 的味道，看看后者是不是真的比慧山的泉水稍逊一筹。 12．下列加点词的意义和用法不一致的一项是（   ） A．或曰浮图下    或以为死（司马迁《陈涉世家》） B．自阊门买舟    自小丘西行百二十步（柳宗元《小石潭记》） C．而味劣之    属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） D．望浮图而息焉    寒暑易节，始一反焉（《列子·愚公移山》） 【答案】10．C 11． 吴王试剑石 钜坂如砥，可罗胡床百座 憨憨泉 陆羽泉 12．D 【导语】这篇游记以虎丘为对象，通过细腻的笔触展现了其自然与人文的双重魅力。作者以历史传说开篇，赋予虎丘神秘色彩；随后移步换景，将憨憨泉、千人石等景点串联，既有对地质奇观的客观描述，又融入主观的沉思与醉意。语言典雅凝练，如“碧落垂垂”的意境营造，体现了明代小品文清丽隽永的特点。全文在写景中渗透历史追忆，虚实相生，最终以月色统摄全篇，完成对虎丘“绝景”的诗意定格。 10．本题考查文言内容概括。 根据文中第二段明确提及“望浮图而息焉”，“望”为“眺望”，可知并非“到达并游览”。而憨憨泉（“酌憨憨泉”）、白莲池（“石咬水处，为白莲池”）、可中亭（“复下可中亭”）均有“亲身抵达并停留”的描述，故浮图不属于游览所至地点。 故选C。 11．本题考查文言内容概括。 根据第二段“初入，酌憨憨泉，坐吴王试剑石，摩挲石缝，为凝睇而沉思久之”可知，故①处应填“吴王试剑石”。 根据第二段“钜坂如砥，可罗胡床百座，号千人石”可知，该句描绘了千人石的地势与规模，故②处填写“钜坂如砥，可罗胡床百座” 根据第二段“初入，酌憨憨泉”和“复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之”可推知，二者为文中提及的泉名。故③处填写“憨憨泉”，④处填写“陆羽泉”。 12．本题考查文言一词多义。 A.均译为：代词，有的人； B.均译为：介词，从； C.均译为：代词，作宾语（前者代“陆羽泉”，后者代“重修岳阳楼之事”）； D.兼词，在那里/句末语气词，无实义； 故选D。 【点睛】参考译文： 虎丘，是吴王阖闾埋葬的地方，（据说）用扁诸之剑陪葬，白虎的精气升腾而上，于是让秦始皇见到了怪异之象。如今他的墓不知在何处，有人说在佛塔下，又有人说是在剑池下。剑池两侧的山崖如同裂开一般，倾斜耸立有十仞高，大概是水流冲刷形成的天然石缝，寒泉从石洞中流出并积滞在那里。（我认为）墓不应当在剑池之下，猜想佛塔附近可能更接近（墓的位置）。 从阊门乘船，行五里就到达寺门。刚进入时，舀饮憨憨泉的水，坐在吴王试剑石上，摩挲着石缝，为此凝视并沉思了很久。再往里走，只见清泉白石，岩石像露齿般的奇特形态更加明显。坚硬的坡石平整如磨刀石，可排列百座胡床，号称“千人石”。石头与水相接之处，是白莲池。靠近池子却被杂草堵塞的地方，是清远道士的放鹤涧，沿着山涧向上，登上大雄阁，向右经过剑池上的石梁，望着佛塔休息。畅玩之后，又下到可中亭，观赏生公点头石。再向右上方走，品尝陆羽泉的水，石缝形状像慧山的泉眼，但水的味道比慧山的差。 这里游人如织，最妙的要数秋月时节。千人石旁古树盘绕高大，（此时）举酒问月，醉后枕石而卧，仰望低垂的天空，恍惚如同乘着木筏漂浮在斗牛星的水渚间。如果登上佛塔顶端，只见苍茫的丛林，远眺湖水与天空，其中一轮月色遍照苏州，这又是古人所称的绝妙景致。 风雨游记 [清]裕瑞 是时也，夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射，殊令人骇魂炫目。土人①告余曰：“暴风将至，早回步可也。”余曰：“雨行颇饶佳趣，兴未尽，安可言旋？”遂登石桥，历数十级，始及其顶。俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔，加之雷声殷殷②，长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足。急雨倾盆，打头扑面，须臾没路矣。余与从者共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆，状致淋漓。然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中。归后，不暇更裳，衫袜犹滴沥，灯下走笔为记，题其名曰《风雨游记》。 （有改动） 【注释】①土人：当地之乡人。②殷殷：雷声低沉、连续不断的样子。 13．下列对作者游踪的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．作者在听闻暴风将至的情况下，仍决定继续前行，此时位于即将登石桥的位置。 B．作者开始登石桥时，走过数十级台阶后到达石桥顶部，这是游踪的进一步推进。 C．在石桥顶部，作者遭遇了烈风大作、急雨倾盆的恶劣天气，此后立刻返回馆舍。 D．作者与从者相互挽着胳膊前行，在艰难的路况下踉跄归馆，但是并不觉得疲惫。 14．假设你和作者一同经历了这场风雨游历，在归馆途中，风雨渐小，此时你和作者交流此次游历的感受，你会说些什么？请结合文本内容，以第一人称进行表述。 15．参照表格提示的方法，解释下列加点词语的意思。 文言词句 方法 释义 殊令人骇魂炫目 语境推断法：根据上下文推断 ① 遂登石桥 课内迁移法：遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） ② 不暇更裳 成语联想法：自顾不暇 ③ 【答案】13．C 14．示例：先生，今日这场风雨游历实在难忘！起初听闻暴风将至，我本心生退意，可先生坚持前行，才有了这般独特体验。那乌云如怒马奔腾，闪电似金蛇乱窜，狂风让湖水壁立、老木欲拔，暴雨更是倾盆而下，每一步都艰难无比。但正因如此，这一路的惊险刺激让我收获满满。如今风雨渐小，回想起刚才，虽狼狈却畅快，正如先生一路笑语，我也深感不虚此行，往后定难忘怀这别样的游历。 15． 很，十分 于是，就 空闲，闲暇 【导语】这篇《风雨游记》以生动的笔触描绘了暴风雨中的壮美景象，展现了作者不畏艰险、乐观豁达的性情。文中运用比喻（如“势如怒马”“色如泼墨”）和夸张手法（“湖水壁立”“老木欲拔”），营造出震撼的视听效果。结尾“心怡然有得于中”点明主旨，体现文人纵情山水的雅趣与随遇而安的心境。 13．本题考查文章内容的理解和分析。 C.根据文章“俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔，加之雷声殷殷，长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足。急雨倾盆，打头扑面，须臾没路矣”可知，作者在石桥顶部遭遇恶劣天气后，并未“立刻返回馆舍”。文中接着提到“余与从者共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆”，说明作者是在经历了狂风暴雨、道路泥泞难行的情况后，才与从者相互搀扶、艰难返回馆舍，并非“立刻返回”。因此，选项对游踪的理解不正确； 故选C。 14．本题考查文章内容理解和分析。需紧扣文中风雨场景描写与作者态度，用第一人称在归馆途中与作者交流游历感受，需紧扣文本细节，深入剖析作者态度与景物描写，挖掘其中蕴含的情感与趣味，从而构思符合情境的对话内容。开放性试题，言之有理即可。 根据“夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射”可知，出发前天空乌云、闪电等景象极具视觉冲击力，营造出风雨欲来的紧张氛围，也为这场独特游历埋下伏笔，让人对即将发生的事既期待又紧张。“雨行颇饶佳趣，兴未尽，安可言旋”更直接体现出作者对雨中游历的喜爱与兴致勃勃，这种积极态度也影响着同行者。 从“俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔，加之雷声殷殷，长空若虎啸牛吼”对风雨的细致描写可知，狂风、湖水、老树、雷声共同构成一幅震撼画面，让人如临其境，感受到大自然的磅礴力量。这种极端天气下的景象，是平日难以见到的奇观，为游历增添了独特魅力。 依据“余与从者共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危”可知，归途中的艰难险阻真实存在，但“然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中”又表明，尽管过程狼狈辛苦，作者和从者却能以乐观心态面对，甚至从中获得快乐与满足，这说明此次游历的收获不仅在于观赏风景，更在于特殊经历带来的精神愉悦。 示例一：先生！今日这场风雨之旅，当真是毕生难忘！还记得最开始，瞧见那“天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射”，我心里既害怕又好奇，想着这风雨到底会有多厉害。您那句“雨行颇饶佳趣，兴未尽，安可言旋”，一下子就把我的兴致也提起来了！等到上了石桥，狂风骤起，“湖水壁立，老木欲拔，雷声殷殷，长空若虎啸牛吼”，那阵势，我感觉整个人都要被吹走了，心里又惊又喜。惊的是这大自然的威力实在可怕，喜的是能见到如此震撼的景象。归途中，咱们“共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷”，狼狈得很，可不知怎的，一路上说说笑笑，倒也没觉得疲惫。现在想来，这一路的惊险与欢乐，比那些风和日丽下的寻常游历有趣太多了！这场风雨，不仅让我见识到大自然的壮美，更让我体会到别样的乐趣，真是太值了！ 示例二：哎呀，先生！今天可真是刺激！一开始看到天空乌云翻滚，闪电划破天际，我还担心这雨会坏了兴致，可您执意前行，说“雨行颇饶佳趣”，我便也跟着来了兴致。登上石桥后，那“烈风大作，湖水壁立”的场景，到现在我还心有余悸。狂风呼啸，雷声轰鸣，感觉整个世界都在动荡。可奇怪的是，虽然我们在雨中艰难前行，“衣履俱透，路皆焦泥”，但一路的欢声笑语从未间断。这大概就是游历的魅力吧，越是艰难，越能发现不一样的风景，越能收获难忘的回忆。这场风雨游历，让我明白了，有时候不畏惧困难，反而能领略到意想不到的美好，真是受益匪浅啊！ 15．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 ①根据语境推断法，结合上文“天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射”可知，此处描写风雨来临前的震撼景象，“殊”用于强调景象令人恐惧眩晕的程度。因此加点词“殊”推测为“很，十分”。“殊令人骇魂炫目”的句意为：十分让人吓得魂飞魄散、眼花缭乱。 ②通过课内迁移法，苏轼《记承天寺夜游》中“遂至承天寺寻张怀民”的“遂”意为“于是，就”，句意是于是到承天寺寻找张怀民。由此推断“遂登石桥”中的“遂”同样表示“于是，就”，句意是于是登上石桥。 ③根据成语联想法，“自顾不暇”指自己照顾自己都来不及，“暇”意为“空闲，闲暇”。据此推断“不暇更裳”的“暇”理解为“空闲，闲暇”。“不暇更裳”句意是没有空闲更换衣裳。 【点睛】参考译文： 此时，夕阳已经落下，傍晚的景色苍茫一片，天的北面乌云层层叠叠地涌起，气势如同愤怒的骏马，颜色如同泼洒的墨汁。银色的雨条垂落天空，电光一闪，如同金蛇般激射而出，十分让人吓得魂飞魄散、眼花缭乱。当地的乡人告诉我说：“暴风即将来临，早点回去吧。”我说：“雨中行走很有佳趣，兴致还没有尽，怎么能说返回呢？”于是登上石桥，经过几十级台阶，才到达桥顶。不久狂风大作，湖水像墙壁一样直立起来，老树好像要被拔起，加上雷声低沉连续，长空如同虎啸牛吼，吹得人几乎不能站立。急雨倾盆而下，迎面打来，一会儿就淹没了道路。我和随从者一起挽着手臂扶着前行，衣服和鞋子都湿透了，道路都是焦泥，既滑又容易陷进去。阴夜弥漫，又担心有倾坠的危险，跌跌撞撞地回到馆舍，样子十分湿淋淋的。然而一路上笑语不断，没觉得疲惫，心中怡然有所收获。回来后，没有空闲更换衣裳，衣衫袜子还在滴着水，在灯下奋笔疾书写下游记，题名它为《风雨游记》。 清风阁记① [宋]苏轼 文慧大师应符，居成都玉溪上，为阁曰清风，以书来求文为记。五返而益勤，余不能已，戏为浮屠②语以问之。曰：“符，而所谓身者，汝之所寄也；而所谓阁者，汝之所以寄所寄也。身与阁，汝不得有，而名乌乎施？名将无所施，而安用记乎？虽然，吾为汝放心遗形而强言之，汝亦放心遗形而强听之。木生于山，水流于渊，山与渊且不得有，而人以为己有，不亦惑欤？天地之相磨，虚空与有物之相推，而风于是焉生。执之而不可得也，逐之而不可及也，汝为居室而以名之，吾又为汝记之，不亦大惑欤？虽然，世之所谓己有而不惑者，其与是奚辨？若是而可以为有邪，则虽汝之有是风可也，虽为居室而以名之，吾又为汝记之可也，非惑也。风起于苍茫之间，仿徨乎山泽，激越乎城郭道路，虚徐演漾③，以泛汝之轩窗、栏桥、幔帷而不去也。汝隐几④而观之，其亦有得乎？力生于所激，而不自为力，故不劳；形生于所遇，而不自为形，故不穷。尝试以是观之。” 【注释】①选自《苏轼文集》。②浮屠：佛教。③虚徐演漾：虚徐，委婉舒缓的样子；演漾，水波荡漾，此处形容风起的样子。④隐几：伏在几案。 16．下列选项中属于苏轼写作这篇记的原因是（   ） A．铭记山川美景 B．玉溪百姓请求 C．大师多次求索 D．写文扬名后世 17．请摘录《清风阁记》中高度概括风的优点的语句。 18．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．汝之所寄也/汝心之固（《列子·愚公移山》） B．而人以为己有/何以战（《左传·曹刿论战》） C．其亦有得乎/所识穷乏者得我与（《孟子·鱼我所欲也》） D．尝试以是观之/此则岳阳楼之大观也（范仲淹《岳阳楼记》） 【答案】16．C 17．力生于所激，而不自为力，故不劳；形生于所遇，而不自为形，故不穷。 18．A 【导语】这篇《清风阁记》展现了苏轼独特的哲学思辨与禅意表达。文章以文慧大师求记为引，通过“身阁之辩”展开对存在本质的追问，以风为喻揭示“不自有”的智慧。苏轼巧妙运用佛教“空观”思想，将建筑命名、文章写作等世俗行为置于“天地相磨”的宏大语境中解构，又在否定中达成肯定。其语言虚实相生，既有“木生山、水流渊”的具象比喻，又有“力生于所激”的玄妙思辨，最终回归“观风得道”的禅悦境界，体现了苏轼融通儒释道的思想特质。 16．本题考查理解文章内容。 结合“文慧大师应符，居成都玉溪上，为阁曰清风，以书来求文为记。五返而益勤，余不能已”，可知：文慧大师在成都的玉溪上建造一座清风阁，多次写信请求作者为楼阁写文章，作者推辞不了，便写下这篇文章。由此可见，苏轼写作这篇记的原因是大师多次求索。 故选C。 17．本题考查理解文章内容。 结合“力生于所激，而不自为力，故不劳；形生于所遇，而不自为形，故不穷”，可知：在苏轼看来，风的力量源于外界的激荡，而非自身刻意产生，因此它不费力，也不会因此感到疲惫；它的形态随所遇环境而变化，而非固定不变，因此它变化无穷。由此可见，风善于利用外力，适应周围环境，所以它“不劳”“不穷”，这正是风的核心优点所在。 18．本题考查一词多义。 A.都是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性； B.介词，把/介词，凭； C.动词，获得/名词用作动词，“得”通“德”，感激； D.动词，观察，看待/名词，景象； 故选A。 【点睛】参考译文： 清风阁记 [宋]苏轼 文慧大师应符，居住在成都玉溪之上，建造了一座楼阁，取名为“清风阁”，他写信来请求我写一篇文章为楼阁作记。他多次写信，态度越发诚恳，我实在推辞不了，便开玩笑似的用佛家的话语来问他。我说：“应符，你所谓的身体，是你精神的寄托之处；而你所说的楼阁，是你用来寄托身体这个寄托之所的地方。身体和楼阁，你都不能真正拥有，那名字又能施加于何处呢？名字无处可施加，那又何必写记呢？  即便如此，我还是放下内心的顾虑、抛开外在的形迹勉强为你说一说，你也放下内心的顾虑、抛开外在的形迹勉强听一听吧。树木生长在山间，水在深渊中流淌，山和深渊尚且不能真正拥有它们，而人却认为是自己所拥有的，这不是很糊涂吗？天地相互摩擦，虚空与万物相互推移，风于是就产生了。想要抓住它却抓不住，想要追逐它却追不上，你建造居室并为它命名，我又为你写记，这不是更大的糊涂吗？然而，世上那些认为自己拥有某物而不觉得糊涂的人，他们和这种情况又有什么区别呢？如果这样就算是拥有的话，那么即使说你拥有这清风也是可以的，即使建造居室并为它命名，我又为你写记也是可以的，这就不算糊涂了。 风从苍茫的天地之间兴起，在山川湖泽间徘徊，在城郭道路上激荡飞扬，舒缓悠长、荡漾起伏，吹拂着你的轩窗、栏桥、幔帷而不肯离去。你靠着几案观赏它，难道没有一些感悟吗？风力因所受的激发而产生，却并非自身具有力量，所以不会疲惫；风的形态因所遇的环境而形成，却并非自身决定形态，所以变化无穷。你不妨试着用这样的观点来观察风。” 别文甫子辩 苏轼 仆①以元丰三年二月一日至黄州，时家在南都，独与儿子迈来，郡中无一人旧识者。时时策杖在江上，望云涛渺然，亦不知有文甫兄弟在江南也。居十余日，有长髯者惠然见过，乃文甫之弟子辩。留语半日，云：“迫寒食，且归东湖。”仆送之江上，微风细雨，叶舟横江而去。仆登夏隩尾②高邱以望之，髣髴③见舟及武昌步，乃还。尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数。遂欲买田而老焉，然竟不遂。近忽量移④临汝，念将复去，而后期未可必。感物凄然，有不胜怀。浮屠⑤不三宿桑下者，有以也哉。七年三月九日。 【注释】①仆：我。②夏隩尾：地名。③劈髯（fǎng fú）：仿佛，依稀。④量移：古代官员被贬谪远方后，遇赦酌情移至近处任职。⑤浮屠：佛教徒。 19．下列关系中符合文甫和子辩的关系的是（   ） A．父子 B．朋友 C．兄弟 D．同乡 20．结合文章内容分析结尾处苏轼引用佛家典故“浮屠不三宿桑下”所表达的情感。 21．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．有长髯者惠然见过        大王加惠（刘向《唐雎不辱使命》） B．留语半日        卒中往往语（司马迁《陈涉世家》） C．仆送之江上        山川之美（陶弘景《答谢中书书》） D．相过殆百数        思而不学则殆（〈论语〉十二章》） 【答案】19．C 20．示例：佛家弟子不应该在同一棵桑树下连续住宿三夜，以免产生留恋之情。作者借此典故来表达自己对黄州和与友人深厚情谊的留恋与不舍。 21．B 【导语】这篇短文展现了苏轼贬谪黄州时的生活片段与情感体验。文章以平淡质朴的笔调，记述了与文甫弟子辩的偶然相识、日常往来，以及即将离别时的惆怅。通过“微风细雨”“叶舟横江”等意象，营造出空蒙淡远的意境。结尾引用佛典“不三宿桑下”，既点明人生聚散无常的哲理，又暗含对黄州生活的眷恋。全文流露出苏轼随遇而安又难舍情谊的复杂心境，体现了其旷达中见深情的文字风格。 19．本题考查理解内容。 文中“有长髯者惠然见过，乃文甫之弟子辩”，意思是：有个长胡子的人好意来拜访我，是文甫的弟弟子辩。“文甫之弟子辩”表明子辩是文甫的弟弟 ，所以选兄弟。故选C。 20．本题考查理解语句及情感。 结合“仆以元丰三年二月一日至黄州……尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数。遂欲买田而老焉”，可见苏轼与子辩在黄州相处四年、往来频繁，情谊深厚，甚至想在此买田养老；又因“近忽量移临汝，念将复去，而后期未可必”，即将调任，不知何时再归。“浮屠不三宿桑下”是说佛弟子不连续三夜宿于同一桑树下，避免产生留恋。苏轼引用此典，借“桑下宿”比喻自己与黄州、与友人的相处，因调任不得不分离，用典故委婉又深沉地抒发对黄州的留恋，对与子辩等友人深厚情谊的不舍，以及对未来难再相聚的怅惘。 21．本题考查一词多义。 A.敬辞，指对方赠予（好处 ）、屈尊/名词，恩惠，指大王给予恩惠； B.都是动词，谈论、议论、说话； C.代词，指代子辩/结构助词，的； D.副词，大概、几乎/动词，疑惑； 故选B。 【点睛】参考译文： 我在元丰三年二月一日到达黄州，当时家在南都（今河南商丘 ），只带着儿子苏迈前来，州郡中没有一个旧相识。时常拄着拐杖在江边，望着浩渺的云涛，也不知道文甫兄弟在江南。过了十多天，有个长胡子的人好意来拜访我，是文甫的弟弟子辩。留下交谈了半天，（子辩 ）说：“临近寒食节，将要回东湖。” 我送他到江边，微风细雨中，小船横渡长江离去。我登上夏隩尾的高丘眺望他，仿佛看见小船到达武昌岸边，才返回。从那以后（我们 ）便互相往来，到现在四年了，互相拜访大概有上百次。（我 ）于是想买房置田在这里养老，然而最终没能实现。近来忽然被酌情调任临汝，想到又要离开，而且以后相见的日期难以确定。触景伤情，心中悲痛难抑。佛家教徒不连续在同一棵桑树下住宿三晚，是有道理的啊。元丰七年三月九日。 黔南道中行记（节选）① 〔北宋〕黄庭坚 厥壬子②，尧夫③舟先发，不相待，日中乃至虾蟆碚。从舟中望之，颐颔口吻，甚类虾蟆也。予从元明④寻泉源，入洞中，石气清寒，流泉激激，泉中出石，腰骨若虬龙纠结之状。洞中有崩石，平阔可容数人宴坐也。水流循虾蟆背，垂鼻口间，乃入江耳。泉味亦不极甘，但冷熨人齿，亦其源深来远故耶？壬子之夕，宿黄牛峡。明日癸丑，舟人以豚酒享黄牛神，两舟人饮福皆醉。长年三老⑤请少驻，乃得同元明、尧夫曳杖清樾间，观欧阳文忠公诗及苏子瞻记丁元珍梦中事，观只耳石马。道出神祠背，得石泉甚壮急，命仆夫运石去沙，泉且⑥清而归。陆羽《茶经》记“黄牛峡茶可饮”，因令舟人求之。有媪卖新茶一笼，与草叶无异，山中无好事者故耳。 【注释】①选自《全宋文》。②厥壬子：厥，于是：壬子，指的是壬子年。③尧夫：巫山尉辛弦，字尧夫。④元明：黄庭坚的兄长。⑤三老：泛指有声望的老人。⑥且：将。 22．下列选项符合文章描述的一项是（   ） A．乘舟捉蛤蟆 B．洞中寻泉源 C．醉酒敬长老 D．山中有好茶 23．文中写了两处泉水，请分别写出它们的特点。 24．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．从舟中望之        两狼之并驱如故《狼》 B．予从元明寻泉源        初极狭，从口入《桃花源记》 C．舟人以豚酒享黄牛神    以衾拥覆，久而乃和 《送东阳马生序》 D．因令舟人求之        令初下，群臣进谏《邹忌讽齐王纳谏》 【答案】22．B 23．第一处泉水：水流湍急，味道不是很甜、寒冷/流泉激激，味不极甘，冷熨人齿；第二处泉水：壮急、浑浊/石泉壮急，（需要）运石去沙。 24．C 【导语】本文为游记，以时间为序记黔南道中所见。先绘虾蟆碚形与泉，状其清寒奇崛；再述宿黄牛峡、祭神、观人文遗迹，见民俗与史迹；最后求茶一事，添生活气息。文字简淡，于写景叙事中含文人雅趣，融自然、人文、情思于一体，尽显游记随物赋形之妙。 22．本题考查对内容的理解与分析。 A.乘舟捉蛤蟆：文中仅写从舟中望“虾蟆碚”形似蛤蟆，未提及“捉蛤蟆”，错误； B.洞中寻泉源：原文“予从元明寻泉源，入洞中”直接对应，正确； C.醉酒敬长老：原文“两舟人饮福皆醉”是饮祭祀余下的酒，“长年三老请少驻”是老人请求停留，并非“敬长老”，错误； D.山中有好茶：原文“有媪卖新茶一笼，与草叶无异”表明茶质不佳，与“好茶”矛盾，错误； 故选B。 23．本题考查对内容的理解与概括。 根据“流泉激激，泉中出石，腰骨若虬龙纠结之状”“泉味亦不极甘，但冷熨人齿”可知，第一处泉水水流激越（“流泉激激”），味道并非很甜（“味不极甘”），但清冷之感直熨牙齿（“冷熨人齿”），兼具动态与味觉、触觉的特点。 根据“得石泉甚壮急，命仆夫运石去沙，泉且清而归”可知，第二处泉水水流壮大迅急（“壮急”），且初始因沙石淤积而浑浊，需仆人搬石清沙后才将变清澈（“运石去沙，泉且清”），突出其湍急与浑浊待清的状态。 24．本题考查一词多义辨析。 A.代词，代指虾蟆碚/主谓之间，取消句子独立性，不译； B.动词，跟随/介词，自、由； C.相同，介词，用； D.动词，命令/名词，政令； 故选C。 【点睛】参考译文： 壬子年，尧夫（辛弦）乘船先出发，没有等待我们，直到正午才到达虾蟆碚。从舟中远远望去，那山石的形状如同蛤蟆的面颊、下巴和嘴部，十分相似。我和兄长元明一同探寻泉源，进入洞中，洞内石气清寒袭人，泉水流动声激越清脆。泉水中露出的岩石，纹理盘曲如虬龙纠缠的形状。洞中有一块崩塌的巨石，表面平坦宽阔，可容纳数人闲坐宴饮。水流顺着“蛤蟆”的背部，从它的鼻子和嘴部之间垂落，最终汇入江中。泉水的味道并非极其甘甜，但入口冷冽，能熨帖牙齿，或许是因为它源头深远的缘故吧？壬子日当晚，我们在黄牛峡住宿。次日癸丑日，船夫用猪肉和酒祭祀黄牛神，两艘船上的人分食祭品后都喝醉了。年长的老者们请求稍作停留，于是我得以和元明、尧夫一起拄着拐杖在清幽的树荫下漫步，观赏欧阳文忠公（欧阳修）的题诗以及苏子瞻（苏轼）所记的丁元珍梦中之事，还看到了一只耳朵的石马。途径神祠背后时，发现一处泉水水流壮大湍急，于是让仆役搬开石头、清除泥沙，等泉水即将变清时才返回。陆羽的《茶经》中记载“黄牛峡的茶可以饮用”，于是让船夫去寻找茶叶。有位老妇人卖了一笼新茶，看起来与草叶无异，大概是山中没有懂得品茶的人吧。 遵义府志（节选） 岩孔山①，袤数十里，东属遵义，西属黔西，郡城山脉自此来。山下石壁有洞，大径丈许，水涌出，名曰“大泉”，冬温夏凉。南流十里，入沙溪，经三涨水，东入乌江。《通志》②谓“有石脉涌泉”即此。又谓“为乌江发源”，不足以当之也。山北十里为木来关，山南五里为岩门关，皆遵、黔分界。山东北下支岩为文峰山。山下石洞穿数十步，名曰“天门”，又曰“穿岩”。昔大道即经洞中，“岩孔”之名亦以此。岩间奇石差峥，错以古柏。东南下支岩为天寿山，绝壁削成，石笋排拶③。山中有小池，不竭不溢，落叶池中，飞鸟衔去。山最高处，峭壁上似有数大字，人不能到，未从谛观④。 （选自《遵义府志·山川》，有删改） 【注释】①岩孔山：在今贵州安顺市东四十里。②《通志》：指《乾隆贵州通志》。③排拶（pái zā）：挤压。④谛观：审视，仔细观察。 25．根据选文判断，下列图中A、B、C、D四处位置，天寿山最有可能在（   ） A．A处 B．B处 C．C处 D．D处 26．文章是如何描述“岩孔山”的地理方位的？请摘录文中语句回答。 27．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．“岩孔”之名亦以此（《遵义府志（节选）》）                不以物喜（范仲淹《岳阳楼记》） B．以塞忠谏之路也（诸葛亮《出师表》）                    无从致书以观（宋濂《送东阳马生序》） C．皆以美于徐公（《战国策 邹忌讽齐王纳谏》）            醒能述以文者（欧阳修《醉翁亭记》） D．寡人欲以五百里地易安陵（《战国策 唐雎不辱使命》）    可以一战（《左传 曹刿论战》） 【答案】25．D 26．示例：岩孔山，袤数十里，东属遵义，西属黔西，郡城山脉自此来。 27．A 【导语】这篇节选自《遵义府志》的文章，以细腻的笔触描绘了岩孔山的地理特征和自然景观。文章通过详实的描述，展现了山脉的走向、泉水的流动以及山间的奇石古柏，生动地勾勒出一幅山水画卷。文中对“大泉”、“天门”等景点的介绍，不仅体现了自然景观的独特魅力，也反映了当地的历史文化背景。文章语言简洁明了，结构清晰，既有地理信息的准确性，又富有文学色彩，使读者仿佛身临其境。整体而言，这是一篇兼具地理知识与文学美感的佳作。 25．本题考查内容理解。 根据文中“东南下支岩为天寿山”可知，天寿山是岩孔山往东南方向延伸的支岩。在图中，结合方位标识（上北下南左西右东 ），A处位于岩孔山西北方向，B处位于岩孔山北面，C处位于岩孔山西南方向，只有D处位于岩孔山东南方向，所以天寿山最有可能在D处。故选D。 26．本题考查内容理解。 根据文中“岩孔山，袤数十里，东属遵义，西属黔西，郡城山脉自此来”可知，明确指出了岩孔山在东西方向上的归属，东边属于遵义，西边属于黔西，并且表明郡城山脉从这里延伸而来，以此描述其地理方位。 27．本题考查一词多义。 A. 都是介词，因为。二者意义和用法一致； B.连词，以致，表结果/连词，来，表目的； C.动词，认为/介词，用； D.介词，用/以，介词，凭借； 故选A。 【点睛】参考译文：岩孔山，广袤数十里，东边属于遵义，西边属于黔西，郡城的山脉从这里延伸而来。山下的石壁上有个洞，直径大约一丈左右，有水从洞中涌出，名叫“大泉”，泉水冬暖夏凉。泉水向南流十里，注入沙溪，经过三涨水后，向东流入乌江。《乾隆贵州通志》中所说的“有石脉涌出泉水”，指的就是这里。（《乾隆贵州通志》）又说这里“是乌江的发源地”，其实这里并不足以被称为乌江的发源地。山的北面十里处是木来关，山的南面五里处是岩门关，都是遵义、黔西的分界线。岩孔山往东北方向延伸的支岩是文峰山。山下的石洞有数十步的通道，名叫“天门”，也叫“穿岩”。从前大路就从洞中经过，“岩孔”这个名字也是因为这个缘故而来。岩石间奇特的石头高低不齐，其间交错生长着古柏。往东南方向延伸的支岩是天寿山，绝壁陡峭如刀削而成，石笋相互挤压。山中还有个小水池，水既不会干涸也不会溢出，落叶飘落到池中，会有飞鸟衔走。山的最高处，峭壁上似乎有几个大字，人无法到达那里，没办法仔细观察。 叠嶂楼①记 叠嶂楼名著天下。北望昭岑②，南瞻瞿硎③，如抱如拥。而又双溪之源出于群峰，经于井邑④。其盘旋屈曲，数十百折而后合于大江。登而望者，使人有超然长往之兴。今光禄余公⑤，尝间从宾僚，拥珠翠，列丝竹，陈杯酒，而宴于其上。酒半，顾谓之奇⑥曰：“人之称斯楼者，徒知有山水之胜而已，而吾居此盖期年有余，所见者不止于山水也。若夫春花开而散锦，夏木茂而成幄，秋宵静而月明，冬晓温而雪霁，此四时之景不同，而乐亦无穷也。夫居者之逸，成者之劳也；继者之易，创者之艰也。维其艰且劳，则吾今日有是者，前人之惠也。”之奇曰：“夫人情莫不欲佚⑦，自佚者不若同民；莫不欲乐，自乐者不若与众。与民同之，则来者之有是，其致足乐也；不能推吾所有而同之民，虽乐，盖君子不贵也。”余公曰：“然，此吾志也。”遂书之。 【注释】①叠嶂楼：即谢朓楼，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建，故址在陵阳山顶，是宣城的登览胜地。②昭岑：明亮的山峰。③瞿硎qú xíng：此处指（山峰的形状像）戟或磨刀石。瞿，兵器，戟。硎，磨刀石。④井邑：田地划分单位，九夫为井，四井一邑。此处指田地。⑤余公：指余靖，北宋政治家、文学家。⑥之奇：蒋之奇，指作者自己。⑦佚：安逸，舒服。 28．关于叠嶂楼，下列未提及的一项是（   ） A．山水之胜 B．宴饮之乐 C．四时之景 D．时间之久 29．语文老师以《醉翁亭记》和选文为例，开展文学品析活动，请你推荐一个主题，并说明原因。 30．下列各组加点词的意义和用法不一致的一项是（   ） A．尝间从宾僚                    尝趋百里外（宋濂《送东阳马生序》） B．而吾居此盖期年有余            人不知而不愠（《〈论语〉十二章》） C．继者之易                    寡人欲以五百里之地易安陵（《战国策·唐雎不辱使命》） D．然，此吾志也                吴广以为然（司马迁《陈涉世家》） 【答案】28．D 29．示例：我推荐以“探究‘与民同乐’的思想”为活动主题。欧阳修在《醉翁亭记》中表达了为政者与民同乐的思想；选文中余公与作者及其他宾客朋辈们登上叠嶂楼观赏美景，引出了君子以“与民同乐”为乐的思想。 30．C 【导语】这篇《叠嶂楼记》以山水胜景为背景，通过余公与蒋之奇的对话，展现了宋代士大夫“与民同乐”的政治理想。文章结构精巧，先写楼之形胜，再叙宴饮之乐，最后升华至“推己及民”的儒家情怀。四时景物的铺陈与《醉翁亭记》“乐其乐”的旨趣相呼应，而“前人之惠”的感慨又暗含对历史传承的思考。语言上多用对偶短句，如“春花开而散锦，夏木茂而成幄”，体现了宋代散文骈散结合的特点。 28．本题考查内容理解。 “山水之胜”在文中有提及，如“北望昭岑，南瞻瞿硎，如抱如拥。而又双溪之源出于群峰，经于井邑……数十百折而后合于大江”，描绘了叠嶂楼周边山水环抱、溪流蜿蜒的胜景；“宴饮之乐”有相关内容，“今光禄余公，尝间从宾僚，拥珠翠，列丝竹，陈杯酒，而宴于其上”体现了在楼中宴饮的场景；“四时之景”文中明确提到，“若夫春花开而散锦，夏木茂而成幄，秋宵静而月明，冬晓温而雪霁，此四时之景不同”直接描述了四季景色；而“时间之久”仅在“吾居此盖期年有余”提到余公居住时间一年多，未涉及叠嶂楼建造或存在的时间长久，属于未提及的内容。故选D。 29．本题考查拓展应用。 推荐主题：山水游记中的“与民同乐”情怀。 原因：《醉翁亭记》中“醉能同其乐”直接体现欧阳修与民同乐的政治理想，文中“滁人游”“众宾欢”的场景亦通过百姓安乐展现这种情怀。选文中余公与蒋之奇的对话“与民同之，则来者之有是，其致足乐也”“此吾志也”，则以议论点明“与民共享”的观点，且通过余公宴饮时感慨“维其艰且劳，则吾今日有是者，前人之惠也”，暗含对前人建楼造福百姓的感怀，与《醉翁亭记》的核心理念相通。两文均借山水楼台之景，表达了超越个人享乐、重视民生福祉的思想，以此为主题可深入对比古代文人的政治情怀与人文精神。 30．本题考查一词多义。 A．副词，曾经＼副词，曾经； B．连词，表转折，然而＼连词，表转折，却； C．形容词，轻松＼动词，交换； D．代词，对、正确＼代词，对、正确； 故选C。 【点睛】参考译文： 叠嶂楼闻名天下。向北可以望见明亮的山峰，向南能看到形如戟或磨刀石的山峦，四周群山环抱，仿佛将楼阁拥在怀中。双溪的源头从群峰中流出，流经田间。溪水盘旋曲折，历经数十上百次弯折后汇入大江。登上叠嶂楼眺望的人，都会产生超脱尘世、向往远方的意兴。如今光禄大夫余公，曾不时带领宾客僚属，带着歌姬舞女，安排管弦乐队，备办酒宴，在叠嶂楼上宴饮。酒至半酣时，余公环顾众人，对我（蒋之奇）说：“人们称赞这座楼，只知道它有山水之胜景罢了，而我在此居住已一年多，所见到的不止是山水。至于春天花开如散布的锦绣，夏天树木茂密如覆盖的帷幄，秋天的夜晚宁静而明月朗照，冬天的清晨温和而雪后初晴，这四季景色不同，而乐趣也无穷无尽。居住者的安逸，是因为建造者的辛劳；继承者的轻松，是因为开创者的艰难。正因为前人的艰难与辛劳，我们今日才能拥有这座楼，这是前人的恩惠啊。”我说：“人之常情没有不想要安逸的，但独自享受安逸不如与百姓一同安逸；没有不想要快乐的，但独自寻乐不如与众人一同快乐。与百姓共享安逸快乐，那么后来者能拥有这样的景致，才是真正值得快乐的；如果不能把自己拥有的快乐与百姓共享，即便快乐，君子也不会看重。”余公说：“对，这正是我的志向。”于是我写下了这篇记。 徐文长传 〔明代〕袁宏道 徐渭，字文长，为山阴诸生①，声名藉甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇②，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵③喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶。 【甲】 其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。 【乙】 晚年，愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇④也。悲夫！ ——选自袁宏道《徐文长传》，有删减。 【注释】①诸生：明清时经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。②“奇（jī）”：指命运不好，与④中的“奇”相同。与文中的“偶”意思相反。③永陵：明世宗朱厚熜的陵墓，这里代指明世宗。 31．下列对徐文长性格的概括最符合的一项是（   ） A．谦逊守礼，善于逢迎 B．才高气傲，愤世嫉俗 C．圆滑世故，趋炎附势 D．安贫乐道，恣情山水 32．下列语句放在选文【甲】【乙】哪一处更合适？结合选文内容分析 文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。 33．下面加点词语的意义和用法不一致的一项是（   ） A．屡试辄蹶        饮少辄醉    欧阳修《醉翁亭记》 B．膝语蛇行        斗折蛇行    柳宗元《小石潭记》 C．走齐、鲁、燕、赵之地    水陆草木之花    周敦颐《爱莲说》 D．皆超逸有致        无从致书以观    宋濂《送东阳马生序》 【答案】31．B 32．示例：应放在甲处。“文长既已不得志于有司”承接甲处前文“然竟不偶”，与第一段徐文长官场不顺的内容相吻合；“遂乃放浪曲糵……”开启甲处后文“其所见山奔海立……”。这一语句有承上启下的过渡作用。而乙处主要说他晚年惯世嫉俗，与该句不得志而纵情山水不符。所以放在甲处合适。 33．D 【导语】本文通过多方面刻画徐文长形象。先写其才高却仕途坎坷，再述其诗文书画皆奇，最后叹其晚年愤懑抱憾而终。文中对比手法突出其孤傲性格，如武将对胡宗宪的恭敬与他的傲慢。全文既赞其才华，又惜其命运，字里行间满是对其“才奇命蹇”的感慨。 31．本题考查人物形象分析。 根据《徐文长传》文中“文长以部下一诸生傲之”“视一世士无可当意者”可知，他不以“部下诸生”身份自轻，反而“葛衣乌巾，纵谈天下事”，以平等姿态高谈阔论，可见其才高自负；“文长皆叱而奴之”“显者至门，或拒不纳”可知，他对当时所谓的文坛盟主都进行斥责，拒绝显赫之人的拜访，则体现他对世俗权贵的蔑视与不妥协。这些内容均指向其才华出众却性格孤傲、不满现实的特点。 故选B。 32．本题考查对文章内容的理解与补充。 根据“然数奇，屡试辄蹶”“然竟不偶”可知，徐文长仕途不顺、命运多舛；甲处前文提及“然竟不偶”，该句“文长既已不得志于有司”可直接承接这一境遇，形成因果逻辑。根据甲处后文“其所见山奔海立，沙起云行……一一皆达之于诗”可知，内容是对山水见闻入诗的描写，该句“遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠”正解释了其山水经历的来源，开启后文创作素材的叙述，起到承上启下的作用。而乙处“晚年，愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳”聚焦其晚年对权贵的愤懑与抵触，与该句“不得志而纵情山水”的核心关联较弱。所以，该句应放在甲处。 33．本题考查一词多义辨析。 A.相同，副词，总是、就； B.相同，名词作状语，像蛇一样； C.相同，结构助词，的； D.名词，情致/动词，得到； 故选D。 【点睛】参考译文： 《徐文长传》徐渭，字文长，是山阴的生员，名声很大。薛蕙公在浙江主持科举考试时，认为他的才华出众，视他为“国士”（全国杰出的人才）。然而他命运坎坷，多次参加科举考试都失败。中丞胡宗宪听说了他，把他当作宾客邀请到幕府中。文长每次拜见胡宗宪，都穿着粗布衣服、戴着黑头巾，毫无顾忌地谈论天下大事，胡宗宪非常高兴。当时胡宗宪总督几处边防的军队，威镇东南地区，武将们拜见他时，跪着说话，像蛇一样匍匐前行，不敢抬头，而文长却以他部下一个生员的身份对他态度傲慢。恰逢胡宗宪获得一头白鹿，嘱托文长撰写奏表，奏表呈上后，明世宗非常高兴。胡宗宪因此更加看重他，一切奏疏、计划，都出自文长之手。文长对自己的才华和谋略非常自负，喜欢谋划奇计，谈论军事大多能切中要害，认为天下的士人没有能让他满意的，但最终还是没有得到赏识。 【甲】他所见到的山峦奔腾、海浪耸立、沙粒飞扬、云层涌动、风声呼啸、树木倒伏，深幽的山谷和繁华的都市，以及人物、鱼鸟等一切令人惊叹的景象，都一一在诗中表现出来。他的文章见解卓越，气势沉稳而章法严谨，不因为模仿他人而损害自己的才华，不因为空发议论而伤害文章的格调，可算是韩愈、曾巩一类的人。文长向来不与时俗的文风相合，当时所谓的文坛盟主，文长都斥责他们，把他们当作奴仆看待，所以他的名声没有超出越地，可悲啊！他喜欢书法，笔意奔放如同他的诗，在苍劲的笔力中展现出柔媚的姿态。有时用多余的精力，随意画些花鸟，都超脱飘逸，富有情致。 【乙】晚年时，他的愤懑更深，装疯卖傻更加厉害，显赫的人物登门拜访，他有时拒绝不让进门。然而文长最终因为在当时不得志，怀着愤懑去世。我认为文长是无处不奇特的人。无处不奇特，这就导致他无处不遭遇坎坷啊！可悲啊！ 西山十记·记七① [明]袁中道 既栖止崖，晏坐之余，时复散步。循涧西行，攀磴数百武②，得曰中峰。门有石楼，可眺，有亭高出半山，可穷原隰③。墙围可十里，悉以白石垒砌，高薄云汉，修整中杂之纡曲。阶磴墀④径，石光可鉴，不受一尘，处处可不旋簟席而卧，于诸山中鲜洁第一。刹中仅见一僧，甚静寂。予少憩石楼下，清风入户，不觉成寐。既寤，复循故涧，涧涸，而怪石经于活流冲击之后，堕者，偃者，横直卧者，泐⑤者，背相负者，欲止未止，欲转不获转者，犹有余怒。其岸根水洗石出，亦复皱瘦，碐磳崎嵚⑥，陷坎罅中，松鼠出没，净滑可人。舍涧而上碧峰，得寺曰弘教，亦有亭可眺也。有松盘曲夭矫⑦，肤皱枝拗，有远韵。间有怪石、佛像清古，亦为山中第一。降复过翠崖，循涧左行山口中，为曹家楼。有桥可憩，竹柏骈罗，石路宛转，可三里许，青苔紫驳，缀乱石中，墙畔亦多斧劈，石骨理甚劲。意山中多怪石，去其土肤，石当自出。无奈修者意在整齐，即有奇石，且将去天巧以就人工，况肯为疏通，显其突兀奋之势者乎？绝顶有亭，眺较远，以在山口也。此处门径弘博，不如香山，而有山家清奥之趣，亦当为山中第一也。 【注释】①选自《西山十记》。②武：古以六尺为步，半步为武。③隰xí：新开垦的土地。④墀chí：台阶。⑤泐lè：石头依纹路裂开。⑥碐磳léng zēng，突兀不平的样子；崎嵚qīn，山路险阻不平。⑦夭矫：屈曲环绕。 34．选文中作者看到的景象是（   ） A．大河奔涌 B．红花绿柳 C．石楼高亭 D．幽林碑刻 35．作者多次在文中称赞此山为“山中第一”，请结合文本内容分析其原因。 36．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．欲止未止        止有剩骨（蒲松龄《狼》） B．可三里许        潭中鱼可百许头（柳宗元《小石潭记》） C．墙畔亦多斧劈        亲戚畔之（《孟子·得道多助，失道寡助》） D．石当自出        自三峡七百里中（郦道元《三峡》） 【答案】34．C 35．①台阶石头鲜洁为第一    ②间有怪石，佛像清古，为第一    ③有山家清奥之趣为第一 36．B 【导语】这篇《西山十记·记七》以细腻笔触勾勒出明代山林的清幽景致。作者袁中道通过“石楼高亭”“白石垒砌”等意象，构建出超然物外的禅意空间；“怪石经于活流冲击”的拟人化描写，赋予静态景观以动态张力。文中三处“山中第一”的赞叹，既是对自然造化的礼赞，亦暗含对人工雕琢的反思。全文以游踪为线，融情于景，展现出晚明文人追求“山家清奥之趣”的审美理想。 34．本题考查文章内容理解和概括。 A.有误，结合文章“循涧西行”“涧涸，而怪石经于活流冲击之后”“其岸根水洗石出，亦复皱瘦，碐磳崎嵚”可知，文中提到的“涧”是山间的溪流，且此时“涧涸”（干涸），仅能看到溪流冲刷后的怪石，并无“大河奔涌”的壮阔水景；“活流冲击”仅说明过去有水流，并非当下景象，因此“大河奔涌”与原文无关； B.有误，结合文章“竹柏骈罗”“有松盘曲夭矫”可知，全文对植物的描写仅提及“竹柏”“松”，未出现“红花”“绿柳”等花卉或柳树的意象。“竹柏骈罗”形容竹林、柏树罗列，体现清幽，但无“红花绿柳”的色彩点缀； C.结合文章“门有石楼，可眺”——明确提到石楼的存在，且位于入口处，可供眺望。“有亭高出半山，可穷原隰”——半山处有亭子，地势高，可俯瞰原野。“得寺曰弘教，亦有亭可眺也”——弘教寺内有亭，同样可远眺。“绝顶有亭，眺较远”——山顶有亭，视野开阔。文中三次提及“亭”，分别位于半山、寺内、山顶，均突出其“高”的特点；“石楼”则是具体建筑，与“高亭”共同构成文中主要的人文景观，完全符合文意； D.有误，结合文章“竹柏骈罗”（竹林、柏树罗列）、“松盘曲夭矫”（松树屈曲环绕）可体现山林的幽深静谧，“幽林”可成立。文中仅提到“佛像清古”（古老的佛像），未提及任何“碑刻”（石碑、石刻文字），因此“碑刻”属于无中生有； 故选C。 35．本题考查文章内容理解和概括。文章围绕作者在山中的游历，从环境、景观、氛围等方面展现此山特色，多次称赞其为“山中第一”。 台阶石头鲜洁为第一：根据文章“阶磴墀径，石光可鉴，不受一尘，处处可不旋簟席而卧，于诸山中鲜洁第一”的内容分析可知，山中的台阶、小径石头光洁如镜，一尘不染，干净到不用铺垫席子就可以直接躺下休息，这种洁净程度在众多山中是独一无二的，所以台阶石头鲜洁为第一。 间有怪石，佛像清古，为第一：由文章“舍涧而上碧峰，得寺曰弘教，亦有亭可眺也。有松盘曲夭矫，肤皱枝拗，有远韵。间有怪石、佛像清古，亦为山中第一”的内容分析可知，登上碧峰到达弘教寺，这里不仅有可供眺望的亭子、姿态优美的松树，还有奇特的怪石与古朴的佛像，这些独特的景致让此地在山中别具一格，堪称第一。 有山家清奥之趣为第一：从文章“此处门径弘博，不如香山，而有山家清奥之趣，亦当为山中第一也”的内容分析可知，此地入口虽然不如香山宏大，但它拥有山间人家清幽、深邃的独特趣味，这种独有的韵味使其在山中脱颖而出，可称为第一。 36．本题考查一词多义。 A.动词，停止/副词，仅、只； B.副词，大约/副词，大约； C.名词，旁边/动词，同“叛”，背叛； D.副词，自然/介词，于，这里是“在”的意思； 故选B。 【点睛】参考译文： 住在山崖边后，静坐之余，我不时散步。沿着山涧向西走，攀登几百步石阶，到达中峰。寺门有座石楼，可以远眺；有座亭子高踞半山之上，可以尽览原野和新开垦的土地。寺院围墙周长约十里，全用白石垒砌而成，高耸入云，整体整齐中又夹杂着曲折的变化。台阶和小径的石头光洁如镜，一尘不染，处处都可以不用铺席子就能直接躺下，在各座山中，这里的洁净程度当属第一。寺院里只看到一个僧人，十分寂静。我在石楼下稍作休息，清风吹入门内，不知不觉睡着了。醒来后，又沿着原来的山涧行走，山涧已经干涸，但怪石经过活水冲击之后，有的坠落，有的倒伏，有的横卧竖躺，有的顺着纹路裂开，有的背靠背相互抵着，像是想要停止却未能停止，想要转动却无法转动，仿佛还留有水流的余威。岸边被水冲刷后露出的石头，也布满褶皱，瘦峭嶙峋，突兀不平，凹陷在石缝中，松鼠在其间出没，石头干净光滑，惹人喜爱。离开山涧，登上碧峰，见到一座寺庙叫弘教寺，也有亭子可以远眺。寺中有松树盘曲环绕，枝干弯曲，树皮皱裂，颇具幽远的韵味。其间夹杂着奇特的怪石和古朴的佛像，也算得上是山中第一。下山后又经过翠崖，沿着山涧左侧的山口前行，到达曹家楼。那里有桥可供休息，竹柏成排罗列，石路蜿蜒曲折，大约有三里多长，青苔夹杂着紫色的斑点，点缀在乱石之中，墙根旁边也有许多如斧劈般的石头，石纹刚劲有力。我想山中本多怪石，除去表面的泥土，石头自然会显露出来。无奈修整的人只在意整齐，即便有奇石，也要去除天然的巧趣来迁就人工，何况肯为它们疏通，让其突兀奋进的姿态显现出来呢？山顶有座亭子，视野更为开阔，因为它位于山口。这里的门户路径虽然不如香山宏大，却有山居人家清幽深邃的趣味，也应当算是山中第一了。 门人薛侃录（节选） [明]王守仁 先生①曰：“为学大病②在好名。”侃曰：“从前岁自谓此病已轻，此来精察③，乃知全未。岂必务外为人？只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来。”曰：“最是。名与实对。务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”又曰：“‘疾没世而名不称’，‘称’字去声④读。亦‘声闻过情，君子耻之’之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。‘四十五十而无闻’，是不闻道，非无声闻也。孔子云，‘是闻也，非达也’。安肯以此忘人？” （选自《传习录》） 【注释】①先生：指王守仁，即王阳明。②病：弊，不利。③精察：精细明察。④去声：拼音中的第四声。 37．下列对“为学大病在好名”的理解完全正确的一项是（    ） A．求学过程中，不要为名声带病求学。 B．求学过程中，不要重视自己的实干。 C．求学过程中，不好的名声不利发展。 D．求学过程中，不要太过于在意名声。 38．王阳明先生认为名声与实际成就是相对的。请用文中的话说明“名”与“实”之间的关系。 39．下列加点字的意思和用法一致的一项是（    ） A．从前岁自谓此病已轻            是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》） B．只闻誉而喜                    闻之于宋君（吕不韦《穿井得一人》） C．若务实之心如饥之求食            孰若孤（司马光《孙权劝学》） D．安得更有工夫好名                安求其能千里也（韩愈《马说》） 【答案】37．D 38．示例：务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心。 39．D 【导语】这段选自王阳明《传习录》的对话，深刻揭示了为学之道的核心矛盾——名实之辨。通过师生问答，以“闻誉而喜，闻毁而闷”的生动细节，直指人性弱点。王阳明用“饥求食、渴求饮”的比喻，将务实精神提升到生存需求的高度，其“疾没世而名不称”的解读更显儒家重实轻名的价值取向。文字简练而义理深邃，展现了心学“知行合一”的精髓。 37．本题考查文言文翻译。 “为学大病在好名”意为：求学最大的弊病在于过分追求名声。 重点词语：为学：做学问、求学。大病：大的弊病（“病”指弊端、不利之处）。好名：喜好名声，过分在意名声（“好”读作hào，意为喜爱、追求）。 王阳明强调，做学问的关键在于“务实”（踏实求道、精进学问），若一心执着于名声，就会偏离求学的本质。句中“好名”并非指“不好的名声”，而是指“对名声的过度在意”，与“务实”形成对立（如文中“务实之心重一分，则务名之心轻一分”）。 A.不要为名声带病求学：曲解“病”为“疾病”，偏离“弊病”的含义，错误； B.不要重视实干：与原文“务实之心”的核心观点完全相反，错误； C.不好的名声不利发展：混淆“好名”（追求名声）与“不好的名声”，偷换概念，错误； 故选D。 38．本题考查文章内容理解和概括。题目要求用文中的话说明王阳明关于“名”与“实”的关系，需紧扣原文语句，分析二者的对立关联。 根据文章“名与实对。务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心”的内容分析可知，“名与实对”直接点明“名”（名声）与“实”（务实、实际成就）是对立关系，二者此消彼长。 “务实之心重一分，则务名之心轻一分”进一步说明“实”与“名”的矛盾：务实的心思每增加一分，追求名声的心思就减少一分，二者呈反比例关系。 “全是务实之心，即全无务名之心”强调当一个人完全以务实为目标时（全身心投入学问或实践），追求名声的念头会彻底消失，突出“实”是“名”的消解因素，二者无法并存。 据此可知，文中通过“名与实对”的总述，以及“务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心”的递进式论述，清晰展现了“名”与“实”相互对立、此消彼长的关系，强调治学应“务实去名”。用文中的语句“务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心”回答即可。 39．本题考查一词多义。 A.已：副词，已经/已：动词，停止； B.闻：动词，听到/闻：动词的使动用法，使……听到； C.若：连词，如果/若：动词，比得上； D.安：疑问副词，怎么/安：疑问副词，怎么； 故选D。 【点睛】参考译文： 先生（王阳明）说：“做学问最大的弊病在于喜好名声。”薛侃说：“从前我自认为这种毛病已经减轻了，近来精细明察后，才知道完全没有（去除）。难道一定要在意外在表现、做给别人看吗？只要听到赞誉就高兴，听到批评就郁闷，就是这种毛病发作了。”先生说：“正是如此。名声与实际是相对的。务实的心思重一分，求名的心思就轻一分。若全是务实的心思，就完全没有求名的心思了。如果务实的心思像饥饿时渴望食物、口渴时渴望饮水一样迫切，哪里还有精力去追求名声呢？”先生又说：“‘疾没世而名不称’中的‘称’字读去声（第四声），也是‘声闻过情，君子耻之’的意思。实际成就与名声不相称，生前还可以补救，死后就来不及了。‘四十五十而无闻’，说的是没有闻道（明白大道），不是没有名声。孔子说‘是闻也，非达也’，怎么会因为追求名声而忘记（修养）自己呢” 余独缘涧石而进，踞潭边石上，仰视双瀑从空夭矫①，崖石上覆如瓮口。旭日正在崖端，与颓波突浪，掩晕流辉。循涧复下，忽两峡削起，一水斜回，涧右之路已穷。左望，有木板飞架危矶断磴②间，乱流而渡，可以攀跻③。遂涉涧从左，则五漈之石门矣。两崖至是，壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开，下涌奔泉，上碍云影。人缘陟④其间，如猕猿然，阴风吹之，凛凛欲堕。盖自四漈来，山深路绝，幽峭已极，惟闻泉声鸟语耳。 出五漈，山势渐开。涧右危嶂屏列，左则飞凤峰回翔对之，乱流绕其下，或为澄潭，或为倒峡。然一带云蒸霞蔚，得趣故在山水中，岂必刻迹而求乎？ （选自《徐霞客游记·游九鲤湖日记》，有删减） 【注释】①夭矫：矫健而有气势。②危矶断磴：陡峭的岩石，残破的石阶。③跻jī：攀登。④陟：登高。 40．作者游览沿途没有听见的声音是（   ） A．瀑布轰鸣 B．寒风飕飕 C．猿鸣凄异 D．鸟语呢喃 41．选文与《小石潭记》同为山水游记，但它们所抒发的感情却不相同。请说说两文分别表达了作者怎样的思想感情？ 42．下列各句加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．与颓波突浪                未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》） B．遂涉涧从左                遂率子孙荷担者三夫（《列子·愚公移山》） C．左则飞凤峰回翔对之        已而之细柳军（司马迁《周亚夫军细柳》） D．或为澄潭                    或王命急宣（郦道元《三峡》） 【答案】40．C 41．选文抒发了作者对祖国山河的热爱和赞美之情和陶醉于山水的生活情趣。《小石潭记》抒发了作者孤凄悲凉之情。 42．B 【导语】这篇游记以细腻的笔触描绘了九鲤湖的奇险山水，展现了徐霞客独特的审美视角。文中“双瀑从空夭矫”“两峡削起”等意象，既见山势之险峻，又显自然之壮美。作者穿行于“壁凑仅容一线”的峡谷，以“猕猿”自比，将探险的惊险与乐趣融为一体。末段“云蒸霞蔚”的意境，更升华出超脱形迹的山水之趣。全文既有对自然景观的精准刻画，又暗含作者不畏艰险、寄情山水的精神追求，体现了明代游记散文“以形写神”的艺术特色。 40．本题考查理解文章内容。 结合第一段“仰视双瀑从空夭矫，崖石上覆如瓮口”“下涌奔泉”“阴风吹之，凛凛欲堕”“惟闻泉声鸟语耳”，可知：沿途听见的声音有“双瀑”发出的轰鸣声，“阴风”即寒风的冷飕飕声，“泉声鸟语”泉水声和鸟的鸣叫声。而没有“猿鸣凄异”； 故选C。 41．本题考查情感理解。 作答本题时，需结合文章描写的景物特点及写作背景综合作答。 《小石潭记》：结合第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，可知：作者当时坐在小石潭边，环顾四周，发现这里风景虽然优美，但是很少人来此探访，周围显得很冷清。他因此联想到自己的经历，虽然满腹才华，但无人赏识，被贬于荒凉之地。“凄神寒骨，悄怆幽邃”含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情，作者心底充满了孤凄悲凉之感，一经凄清环境的触发，便会流露出来。本文抒发了作者的抑郁失意、孤凄悲凉的情感。 选文中，结合第一段“余独缘涧石而进，踞潭边石上，仰视双瀑从空夭矫，崖石上覆如瓮口。旭日正在崖端，与颓波突浪，掩晕流辉。循涧复下，忽两峡削起，一水斜回，涧右之路已穷”，第二段“出五漈，山势渐开。涧右危嶂屏列，左则飞凤峰回翔对之，乱流绕其下，或为澄潭，或为倒峡”可知，作者通过游九鲤湖对山势、水态、崖石深潭，颓波突浪的描写，写出了瀑布气势磅礴，山崖陡峭，山谷幽深的特点，既写出了山势之险峻，又突显自然之壮美，暗含作者不畏艰险、寄情山水的精神追求，表达了作者对眼前美景的赞美欣赏与留恋之情，抒发了作者对祖国美好山川的留恋、热爱和赞美之情。 42．本题考查一词多义。 A.介词，和/动词，参与，欣赏； B.连词，于是，就/连词，于是，就； C.代词，指代“五漈的石门”/动词，到，往； D.代词，有的地方/代词，有时； 故选B。 【点睛】参考译文： 我独自沿着涧中的石头前进，蹲坐在水潭边的石头上，仰头看见两条瀑布从空中矫健而有气势地飞泻而下，崖石向上覆盖，如同瓮口。旭日正好悬在崖顶，和激荡的水波、腾跃的浪涛相互辉映，光影流动。我一会儿仰头看，一会儿低头看，应接不暇，舍不得离开。沿着山涧再往下走，忽然间，两侧峡谷如刀削般耸立，一条溪水斜着流淌回来，山涧右边的路到了尽头。向左望去，有木板在陡峭的岩石和残破的石阶间飞架，我趟过乱流，就可以攀登上去。于是我涉过山涧，从左边上去，就到了五漈的石门。两边的山崖到了这里，崖壁紧凑得仅容一线天空，好像要合拢又没有合拢，好像要分开又没有分开，下面涌着急流的泉水，上面遮蔽着云影。人在其间攀登，就像猕猴一样，阴风吹来，令人胆寒，几乎要坠落下去。大概从四漈过来，山越来越深，路越来越绝，幽深陡峭到了极点，只能听到泉水声和鸟叫声。 出了五漈，山势渐渐开阔。山涧右边陡峭的山峰像屏风一样排列，左边的飞凤峰迂回盘旋与之相对，乱流在它们下面环绕，有的地方形成澄澈的水潭，有的地方形成陡峭的峡谷。至于六漈的五星潭，七漈的飞凤潭，八漈的棋盘石，九漈的将军岩，都按顺序而得名。然而这一带云蒸霞蔚，游览山水的乐趣本来就在于山水之间，又何必非要刻下痕迹去追寻呢？ 郭逵传① ①郭逵，字仲通。康定中，录逵为三班奉职，隶陕西范仲淹麾下。保州卒叛，田况遣逵往招之。逵与乱者侍其臻尝同事范仲淹，驰至城下，示以旧所佩紫囊。臻识之，即与其党韦贵、史克顺皆再拜，邀逵登城。既见，申谕祸福，众或疑不即下，曰：“若降，恐不免。”逵请以身为质，于是开城降。 ②庞籍镇河东，契丹来求天池庙地，籍不能决，以诿逵。逵访得太平兴国中故牍，证为王土，檄②报之，契丹愧伏。 ③遭母忧，不得解官，凡三请乃许。庆帅杜杞赆以钱四十万，谢弗受。 【注释】①选自《宋史·郭逵传》，有删改。②檄：古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。 43．下列事件与郭逵无关的一项是（    ） A．招抚叛军 B．开城投降 C．寻访木牍 D．请求辞官 44．请摘录原文中能表达“契丹愧伏”原因的文句，并简析透过这件事情体现了郭逵怎样的品质？ 45．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（    ） A．史克顺皆再拜    皆以美于徐公（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） B．众或疑不即下    或异二者之为（范仲淹《岳阳楼记》） C．逵请以身为质    援疑质理（宋濂《送东阳马生序》） D．凡三请乃许      潭中鱼可百许头（柳宗元《小石潭记》） 【答案】43．B 44．原因：逵访得太平兴国中故牍，证为王土，檄报之。品质：爱国，做事细心严谨，他寻访到过去的旧木牍，守住了国家的土地。 45．A 【导语】这篇传记通过三则典型事例，立体展现了北宋名将郭逵的形象：以紫囊为信招抚叛军显其胆识，查证故牍解决边境争端见其智谋，拒收赙金、坚持守孝彰其清廉忠孝。文字简练而细节生动，紫囊、故牍等物象的运用尤具画面感，使人物刚柔并济的特质跃然纸上。 43．本题考查内容理解与概括。 A.根据第①段中“保州卒叛，田况遣逵往招之”“逵请以身为质，于是开城降”可知，郭逵受田况派遣前往招降叛军，通过展示旧物取信对方、申明利害并以身为质，最终促成叛军投降。招抚叛军是郭逵的主动行为，直接相关； B.根据第①段中“于是开城降”可知，“开城投降”的主语是叛军（侍其臻等人），郭逵是“招抚者”和“人质”，并非主动“投降”的一方。此为叛军的行为，与郭逵无关； C.根据第②段中“逵访得太平兴国中故牍”可知，“访得”意为“查访获得”，直接描述郭逵通过调查找到旧文书，以此证明土地归属。寻访木牍是郭逵的主动作为，直接相关； D.根据第③段中“遭母忧，不得解官，凡三请乃许”可知，“三请”即“多次申请”，主语为郭逵，表明他因母亲去世而请求辞官守丧，最终获批。请求辞官是郭逵的主动行为，直接相关； 故选B。 44．本题考查人物形象。 根据第②段中“逵访得太平兴国中故牍，证为王土，檄报之”可知，郭逵通过查访找到太平兴国年间的旧文书，用史料明确证明天池庙土地为宋朝领土，并以官方檄文形式回复契丹，使契丹因理亏而惭愧退服。 面对契丹索要土地的无理要求，郭逵以实际行动捍卫领土主权，通过史料证明土地归属，拒绝割让，直接体现其对国家利益的坚定维护。     原文强调“访得”旧牍，说明郭逵并非被动应对，而是主动调查、追溯历史依据，展现其处理问题时注重实证、细致严谨的态度；以官方文书（檄文）回应契丹，选择具有法律效力的方式解决争端，足见其行事果断、善于利用规则。     45．本题考查一词多义。 A.副词，全、都/副词，全、都； B.代词，有的人/副词，或许、可能； C.名词，人质/动词，询问； D.动词，允许/数词后缀，表示约数； 故选A。 【点睛】参考译文： 郭逵，字仲通。康定年间，朝廷录用郭逵为三班奉职，隶属陕西范仲淹麾下。保州士兵叛乱，田况派郭逵前往招降。郭逵与叛乱者侍其臻曾一同在范仲淹手下做事，他快马赶到城下，向侍其臻展示从前佩戴的紫囊。侍其臻认出紫囊，立即和同党韦贵、史克顺等人都行再拜礼，邀请郭逵登城。见面后，郭逵反复说明投降的祸福关系，众人仍有疑虑不肯立即投降，说：“如果投降，恐怕不能免死。”郭逵便请求以自己为人质，于是叛军开城投降。     庞籍镇守河东时，契丹前来索要天池庙一带的土地，庞籍不能决断，就把这件事交给郭逵处理。郭逵查访到太平兴国年间的旧文书，证明此地是宋朝领土，用檄文回复契丹，契丹人惭愧退服。     郭逵遭逢母亲去世，起初不能辞官守丧，共申请三次才被允许。庆州知州杜杞赠他四十万钱助丧，他推辞不接受。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$