《石钟山记》情境式默写专项练习-2024-2025学年高二语文统编版选择性必修下册

学生版：高中语文统编版《石钟山记》名句默写专题 1. 苏轼在《石钟山记》中，用形象的比喻写出绝壁下石头形状的句子是“______ ，______ ” 。 2. 苏轼《石钟山记》中，描写在绝壁下听到山上栖息的鹘鸟被人声惊起后，发出“______ ”的叫声，以及“______ ”类似老人咳嗽且笑的声音，渲染出阴森恐怖氛围。 3. 《石钟山记》中，苏轼通过实地考察，发现石钟山“窾坎镗鞳之声”形成的原因是“______ ，______ ” 。 4. 苏轼在《石钟山记》中，表明对石钟山得名由来不能仅凭主观臆断，要深入探究的句子是“______ ，______ ” 。 5. 文中体现苏轼质疑李渤对石钟山得名解释的句子是“______ ，______ ，而此独以钟名，何哉？” 6. 苏轼《石钟山记》中，写自己与长子苏迈在夜晚乘船到达绝壁下，见到的石头“______ ，______ ” ，仿佛猛兽奇鬼，阴森森地想要扑人。 7. 《石钟山记》里，苏轼用“______ ，______ ”两句描写了栖鹘被人声惊起，在云霄间发出“磔磔”鸣叫的动态画面。 8. 苏轼在探寻石钟山得名缘由的过程中，听到水面传来“______ ”如钟鼓般连绵不绝的巨大声响，又发现山下全是石穴罅，当水波涌入时，发出“______ ”的声音 。 9. 苏轼在文末表明写作《石钟山记》目的的句子是“______ ，______ ” 。 10. 苏轼在《石钟山记》中指出，人们对石钟山得名由来存在争议，其中郦道元认为是因为“______ ，______ ” ，但他的说法不够详细。 11. 苏轼质疑唐代李渤对石钟山得名的观点，认为石钟山得名不应如此简单，理由是“______ ，______ ” 。 12. 文中描写苏轼在绝壁下，正想返回时，突然听到“______ ，______ ” ，让人心惊胆战。 13. 苏轼在《石钟山记》中强调要正确认识事物，必须通过目见耳闻，不能主观臆断，他以反问句表达这一观点的句子是“______ ，______ ，可乎？” 14. 苏轼与苏迈乘小舟来到绝壁下，看到的景象是“______ ，______ ” ，突出了环境的阴森恐怖。 15. 《石钟山记》中，苏轼用“______ ，______ ”两句写出了石钟山“噌吰之声”与“窾坎镗鞳之声”相互应和，如同演奏音乐一般。 16. 苏轼认为石钟山得名的真正原因长期不被人了解，除了郦道元记载简略，还因为“______ ，______ ” 。 17. 苏轼在文中描述唐人李渤敲击石头探究石钟山得名时，听到的声音是“______ ，______ ” ，但他并不认同李渤据此得出的结论。 18. 苏轼《石钟山记》中，表明自己和古人见解一致，发出“______ ，______ ”的感慨。 19. 文中用“______ ，______ ”两句写出了寺僧让小童持斧敲击石头时发出的声响，苏轼对此表示怀疑。 20. 苏轼通过实地考察，发现石钟山下全是石穴罅，当水波动荡时，发出“______ ”的声音；而处于水流中心、中间是空的、窟窿遍布的大石与风水相吞，形成“______ ”的声音。 21. 苏轼在《石钟山记》中，写自己在探究石钟山得名由来的过程中，到了绝壁下，看到“______ ，______ ” ，用比喻手法刻画出石头形状怪异。 22. 苏轼一直有“夜游”情结，《石钟山记》直接交代他夜游情形（时间、地点、方式）的句子是“______ ，______ ” 。 23. 苏轼在探寻石钟山得名缘由时，听到宿巢的老鹰受惊动而飞鸣，其叫声是“______ ” ，还听到“______ ”的鹳鹤奇异叫声 。 24. 苏轼在《石钟山记》中，描写正对着水中央的大石，“______ ，______ ” ，交代了石头的位置和大小情况。 25. 苏轼在文末批评那些不经过实地考察，只凭主观臆断就判断事物的人的句子是“______ ，______ ” 。 26. 苏轼在《石钟山记》中认为，对于石钟山得名的说法，郦道元的观点虽有合理之处，但“______ ” ；而李渤的考证则是“______ ” ，表达了对二人观点的不同态度。 27. 苏轼与苏迈夜游石钟山，到了绝壁下，他看到的景象除了大石怪异，还描写了山上的栖鹘，其“______ ，______ ” ，进一步渲染了环境的恐怖氛围。 28. 苏轼在文中提到，自己探访石钟山的时间和缘由是“______ ，______ ，送之至湖口，因得观所谓石钟者” 。 29. 苏轼在《石钟山记》中，写石钟山得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“______ ” 。 30. 苏轼对自己发现石钟山得名的真相非常得意，他引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响，其中跟周景王有关的是“______ ，______ ” ；和晋大夫魏绛有关的是“______ ，______ ” 。 31. 苏轼在《石钟山记》中指出，要揭示事物的真相必须实地考察，“______ ，______ ”显然是不可以的。 32. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对寺僧小童的做法表示怀疑，“______ ，______ ” ，表现出他严谨的态度。 33. 苏轼在文中用“______ ，______ ”两句描写了李渤敲击石头时，鼓槌停止敲击后，声音还在继续，余韵慢慢停歇的情景。 34. 苏轼在《石钟山记》中，认为石钟山得名的原因是复杂的，不能简单地像李渤那样“______ ，______ ” ，而应该深入探究。 35. 苏轼在绝壁下听到的声音让他对石钟山得名有了新的认识，其中水面发出的巨大声响“______ ” ，与山下石穴罅中水波涌动发出的“______ ”相互呼应 。 36. 苏轼在《石钟山记》中，描写自己和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，看到的石头“______ ，______ ” ，运用比喻生动展现出石头的形态。 37. 苏轼在探寻石钟山得名的过程中，发现石钟山的声响与风水密切相关，“______ ，______ ” ，才形成了独特的声音效果。 38. 苏轼在文末强调自己写作本文是为了“______ ，______ ” ，告诫后人要重视实践和探究。 39. 苏轼在《石钟山记》中，表明自己对石钟山得名由来的探究是基于“______ ，______ ” ，而不是盲目相信前人的说法。 40. 苏轼在文中用“______ ，______ ”两句描写了在绝壁下听到的声音，让人感觉仿佛置身于一个神秘而恐怖的世界。 41. 苏轼在《石钟山记》中指出，石钟山得名的真相之所以难以被人知晓，是因为人们往往“______ ，______ ” ，缺乏亲身实践和探究的精神。 42. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，发现了一些前人未曾注意到的细节，如“______ ，______ ” ，这些细节对他解开石钟山得名之谜起到了关键作用。 43. 苏轼在《石钟山记》中，描写自己在夜晚听到的各种声音，其中栖鹘的叫声“______ ” ，鹳鹤的声音“______ ” ，都让他印象深刻。 44. 苏轼在文中用“______ ，______ ”两句表达了自己对石钟山得名由来的疑惑，也引发了读者对事物真相的思考。 45. 苏轼在《石钟山记》中，通过自己的亲身经历，告诉我们“______ ，______ ” ，只有通过实践才能获得真正的知识。 46. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对李渤的观点进行了批判，认为他“______ ，______ ” ，没有真正探究到石钟山得名的原因。 47. 苏轼在《石钟山记》中，描写自己在绝壁下看到的景象和听到的声音，“______ ，______ ” ，营造出一种紧张而神秘的氛围。 48. 苏轼在文中提到，自己探访石钟山时，“______ ，______ ” ，这种身临其境的考察让他对石钟山得名有了更深刻的认识。 49. 苏轼在《石钟山记》中，认为石钟山得名的原因是“______ ，______ ” ，这是他经过实地考察后得出的结论。 50. 苏轼在文末总结自己的探究过程，感慨道“______ ，______ ” ，强调了实践出真知的道理。 51. 苏轼在《石钟山记》中，描写石钟山的声音时，用“______ ，______ ”两句突出了声音的清脆和悠长。 52. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，发现了石钟山独特的地质结构，“______ ，______ ” ，这与石钟山得名有着密切的关系。 53. 苏轼在《石钟山记》中，表达自己对石钟山得名由来的好奇和探究欲望的句子是“______ ，______ ” 。 54. 苏轼在文中用“______ ，______ ”两句描写了自己在夜晚乘船时的紧张心情，也为下文的探险增添了悬念。 55. 苏轼在《石钟山记》中，认为要正确认识事物，就不能“______ ，______ ” ，而要像自己一样亲自去考察探究。 56. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对郦道元的观点进行了分析，认为他“______ ，______ ” ，虽然有一定的依据，但不够详细。 57. 苏轼在《石钟山记》中，描写自己在绝壁下听到的声音，“______ ，______ ” ，这些声音让他对石钟山得名有了新的猜测。 58. 苏轼在文中提到，自己在探究石钟山得名的过程中，“______ ，______ ” ，不断地思考和验证，最终找到了答案。 59. 苏轼在《石钟山记》中，用“______ ，______ ”两句表达了自己对石钟山得名真相的追求和执着。 60. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，发现了石钟山得名的真正原因，他“______ ，______ ” ，兴奋地将这个发现告诉了苏迈。 61. 苏轼在《石钟山记》中，描写石钟山的声音时，用“______ ，______ ”两句形象地表现了声音的宏大和震撼力。 62. 苏轼在文中认为，石钟山得名的真相之所以被埋没，是因为“______ ，______ ” ，人们缺乏对事物深入探究的精神。 63. 苏轼在《石钟山记》中，表达自己对实践出真知这一观点的认同的句子是“______ ，______ ” 。 64. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对自己的所见所闻进行了详细的记录，“______ ，______ ” ，这些记录为后人研究石钟山得名提供了重要的资料。 65. 苏轼在《石钟山记》中，用“______ ，______ ”两句描写了自己在夜晚看到的石钟山的景象，充满了神秘色彩。 66. 苏轼在文中指出，要想了解石钟山得名的真相，就必须“______ ，______ ” ，不能仅凭主观臆断。 67. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，发现了石钟山得名与周围环境的关系，“______ ，______ ” ，这一发现进一步证实了他的观点。 68. 苏轼在《石钟山记》中，描写自己在绝壁下听到的声音，“______ ，______ ” ，这些声音让他感受到了大自然的神奇和奥秘。 69. 苏轼在文中用“______ ，______ ”两句表达了自己对石钟山得名由来的探索精神和求知欲。 70. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对李渤和郦道元的观点进行了比较和分析，认为他们“______ ，______ ” ，都没有完全揭示石钟山得名的真相。 71. 苏轼在《石钟山记》中，描写石钟山的声音时，用“______ ，______ ”两句突出了声音的和谐和美妙。 72. 苏轼在文中认为，要想真正了解事物的本质，就需要“______ ，______ ” ，不断地实践和探索。 73. 苏轼在《石钟山记》中，表达自己对石钟山得名真相的渴望和期待的句子是“______ ，______ ” 。 74. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对自己的探险经历进行了回顾和总结，“______ ，______ ” ，这些经历让他明白了实践的重要性。 75. 苏轼在《石钟山记》中，用“______ ，______ ”两句描写了自己在夜晚乘船时的所见所闻，营造出一种宁静而神秘的氛围。 76. 苏轼在文中指出，石钟山得名的真相需要人们“______ ，______ ” ，通过亲身实践去发现和验证。 77. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，发现了石钟山得名的独特之处，“______ ，______ ” ，这一发现让他对大自然的鬼斧神工赞叹不已。 78. 苏轼在《石钟山记》中，描写自己在绝壁下听到的声音，“______ ，______ ” ，这些声音让他对石钟山得名有了更深层次的思考。 79. 苏轼在文中用“______ ，______ ”两句表达了自己对石钟山得名由来的探索之旅的感慨和收获。 80. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对前人的观点进行了反思和质疑，“______ ，______ ” ，这种批判精神使他能够更加接近事物的真相。 81. 苏轼在《石钟山记》中，描写石钟山的声音时，用“______ ，______ ”两句表现了声音的变化和多样性。 82. 苏轼在文中认为，要想准确判断事物，就必须“______ ，______ ” ，避免主观臆断和片面认识。 83. 苏轼在《石钟山记》中，表达自己对石钟山得名真相的坚定信念的句子是“______ ，______ ” 。 84. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对自己的观察和思考进行了整理和归纳，“______ ，______ ” ，从而得出了自己的结论。 85. 苏轼在《石钟山记》中，用“______ ，______ ”两句描写了自己在夜晚看到的石钟山的轮廓，给人一种朦胧而神秘的感觉。 86. 苏轼在文中指出，石钟山得名的真相是隐藏在“______ ，______ ”之中的，需要人们去用心探寻。 87. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，发现了石钟山得名与历史文化的联系，“______ ，______ ” ，这一发现丰富了他对石钟山得名的认识。 88. 苏轼在《石钟山记》中，描写自己在绝壁下听到的声音，“______ ，______ ” ，这些声音仿佛在诉说着石钟山的历史和故事。 89. 苏轼在文中用“______ ，______ ”两句表达了自己对石钟山得名由来的探索精神的传承和发扬。 90. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对自己的探险经历进行了生动的描述，“______ ，______ ” ，让读者仿佛身临其境。 91. 苏轼在《石钟山记》中，描写石钟山的声音时，用“______ ，______ ”两句突出了声音的独特和奇妙。 92. 苏轼在文中认为，要想真正领悟事物的真谛，就需要“______ ，______ ” ，全身心地投入到实践中去。 93. 苏轼在《石钟山记》中，表达自己对石钟山得名真相的追求永不止步的句子是“______ ，______ ” 。 94. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对自己的发现进行了反复的验证和思考，“______ ，______ ” ，确保自己的结论准确无误。 95. 苏轼在《石钟山记》中，用“______ ，______ , ______”三句点明了石钟山得名的核心原因，收束全文。 教师版：高中语文统编版《石钟山记》名句默写专题（含答案） 1. 苏轼在《石钟山记》中，用形象的比喻写出绝壁下石头形状的句子是“多平方，少圜” 。 2. 苏轼《石钟山记》中，描写在绝壁下听到山上栖息的鹘鸟被人声惊起后，发出“磔磔云霄间”的叫声，以及“有若老人咳且笑于山谷中者”类似老人咳嗽且笑的声音，渲染出阴森恐怖氛围。 3. 《石钟山记》中，苏轼通过实地考察，发现石钟山“窾坎镗鞳之声”形成的原因是“空中而多窍，与风水相吞吐” 。 4. 苏轼在《石钟山记》中，表明对石钟山得名由来不能仅凭主观臆断，要深入探究的句子是“事不目见耳闻，而臆断其有无” 。 5. 文中体现苏轼质疑李渤对石钟山得名解释的句子是“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？” 6. 苏轼《石钟山记》中，写自己与长子苏迈在夜晚乘船到达绝壁下，见到的石头“如猛兽奇鬼，森然欲搏人” ，仿佛猛兽奇鬼，阴森森地想要扑人。 7. 《石钟山记》里，苏轼用“鹘起旋，莫知所之”两句描写了栖鹘被人声惊起，在云霄间发出“磔磔”鸣叫的动态画面。 8. 苏轼在探寻石钟山得名缘由的过程中，听到水面传来“噌吰如钟鼓不绝”如钟鼓般连绵不绝的巨大声响，又发现山下全是石穴罅，当水波涌入时，发出“窾坎镗鞳之声”的声音 。 9. 苏轼在文末表明写作《石钟山记》目的的句子是“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也” 。 10. 苏轼在《石钟山记》中指出，人们对石钟山得名由来存在争议，其中郦道元认为是因为“下临深潭，微风鼓浪” ，但他的说法不够详细。 11. 苏轼质疑唐代李渤对石钟山得名的观点，认为石钟山得名不应如此简单，理由是“石之铿然有声者，所在皆是也” 。 12. 文中描写苏轼在绝壁下，正想返回时，突然听到“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝” ，让人心惊胆战。 13. 苏轼在《石钟山记》中强调要正确认识事物，必须通过目见耳闻，不能主观臆断，他以反问句表达这一观点的句子是“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” 14. 苏轼与苏迈乘小舟来到绝壁下，看到的景象是“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人” ，突出了环境的阴森恐怖。 15. 《石钟山记》中，苏轼用“噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也”两句写出了石钟山“噌吰之声”与“窾坎镗鞳之声”相互应和，如同演奏音乐一般。 16. 苏轼认为石钟山得名的真正原因长期不被人了解，除了郦道元记载简略，还因为“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知” 。 17. 苏轼在文中描述唐人李渤敲击石头探究石钟山得名时，听到的声音是“南声函胡，北音清越” ，但他并不认同李渤据此得出的结论。 18. 苏轼《石钟山记》中，表明自己和古人见解一致，发出“古之人不余欺也”的感慨。 19. 文中用“余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下”（注：原句侧重“寺僧让小童持斧敲击”的怀疑态度，核心句为“扣而聆之，南声函胡，北音清越”）两句写出了寺僧让小童持斧敲击石头时发出的声响，苏轼对此表示怀疑。 20. 苏轼通过实地考察，发现石钟山下全是石穴罅，当水波动荡时，发出“窾坎镗鞳之声”的声音；而处于水流中心、中间是空的、窟窿遍布的大石与风水相吞，形成“噌吰如钟鼓不绝”的声音。 21. 苏轼在《石钟山记》中，写自己在探究石钟山得名由来的过程中，到了绝壁下，看到“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人” ，用比喻手法刻画出石头形状怪异。 22. 苏轼一直有“夜游”情结，《石钟山记》直接交代他夜游情形（时间、地点、方式）的句子是“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下” 。 23. 苏轼在探寻石钟山得名缘由时，听到宿巢的老鹰受惊动而飞鸣，其叫声是“磔磔云霄间” ，还听到“又有若老人咳且笑于山谷中者”的鹳鹤奇异叫声 。 24. 苏轼在《石钟山记》中，描写正对着水中央的大石，“有大石当中流，可坐百人” ，交代了石头的位置和大小情况。 25. 苏轼在文末批评那些不经过实地考察，只凭主观臆断就判断事物的人的句子是“而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实” 。 26. 苏轼在《石钟山记》中认为，对于石钟山得名的说法，郦道元的观点虽有合理之处，但“言之不详” ；而李渤的考证则是“陋矣” ，表达了对二人观点的不同态度。 27. 苏轼与苏迈夜游石钟山，到了绝壁下，他看到的景象除了大石怪异，还描写了山上的栖鹘，其“闻人声亦惊起，磔磔云霄间” ，进一步渲染了环境的恐怖氛围。 28. 苏轼在文中提到，自己探访石钟山的时间和缘由是“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，送之至湖口，因得观所谓石钟者” 。 29. 苏轼在《石钟山记》中，写石钟山得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下” 。 30. 苏轼对自己发现石钟山得名的真相非常得意，他引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响，其中跟周景王有关的是“噌吰者，周景王之无射也” ；和晋大夫魏绛有关的是“窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也” 。 31. 苏轼在《石钟山记》中指出，要揭示事物的真相必须实地考察，“事不目见耳闻，而臆断其有无”显然是不可以的。 32. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对寺僧小童的做法表示怀疑，“余固笑而不信也” ，表现出他严谨的态度。 33. 苏轼在文中用“桴止响腾，余韵徐歇”两句描写了李渤敲击石头时，鼓槌停止敲击后，声音还在继续，余韵慢慢停歇的情景。 34. 苏轼在《石钟山记》中，认为石钟山得名的原因是复杂的，不能简单地像李渤那样“扣而聆之，自以为得其实” ，而应该深入探究。 35. 苏轼在绝壁下听到的声音让他对石钟山得名有了新的认识，其中水面发出的巨大声响“噌吰如钟鼓不绝” ，与山下石穴罅中水波涌动发出的“窾坎镗鞳之声”相互呼应 。 36. 苏轼在《石钟山记》中，描写自己和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，看到的石头“多平方，少圜，其石之突怒偃蹇” ，运用比喻生动展现出石头的形态。 37. 苏轼在探寻石钟山得名的过程中，发现石钟山的声响与风水密切相关，“空中而多窍，与风水相吞吐” ，才形成了独特的声音效果。 38. 苏轼在文末强调自己写作本文是为了“叹郦元之简，而笑李渤之陋也” ，告诫后人要重视实践和探究。 39. 苏轼在《石钟山记》中，表明自己对石钟山得名由来的探究是基于“目见耳闻，而臆断其有无，可乎” ，而不是盲目相信前人的说法。 40. 苏轼在文中用“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”两句描写了在绝壁下听到的声音，让人感觉仿佛置身于一个神秘而恐怖的世界。 41. 苏轼在《石钟山记》中指出，石钟山得名的真相之所以难以被人知晓，是因为人们往往“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知” ，缺乏亲身实践和探究的精神。 42. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，发现了一些前人未曾注意到的细节，如“大石当中流，空中而多窍” ，这些细节对他解开石钟山得名之谜起到了关键作用。 43. 苏轼在《石钟山记》中，描写自己在夜晚听到的各种声音，其中栖鹘的叫声“磔磔云霄间” ，鹳鹤的声音“有若老人咳且笑于山谷中者” ，都让他印象深刻。 44. 苏轼在文中用“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉”两句表达了自己对石钟山得名由来的疑惑，也引发了读者对事物真相的思考。 45. 苏轼在《石钟山记》中，通过自己的亲身经历，告诉我们“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎” ，只有通过实践才能获得真正的知识。 46. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对李渤的观点进行了批判，认为他“自以为得之矣，然是说也，余尤疑之” ，没有真正探究到石钟山得名的原因。 47. 苏轼在《石钟山记》中，描写自己在绝壁下看到的景象和听到的声音，“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起” ，营造出一种紧张而神秘的氛围。 48. 苏轼在文中提到，自己探访石钟山时，“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下” ，这种身临其境的考察让他对石钟山得名有了更深刻的认识。 49. 苏轼在《石钟山记》中，认为石钟山得名的原因是“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也” ，这是他经过实地考察后得出的结论。 50. 苏轼在文末总结自己的探究过程，感慨道“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎” ，强调了实践出真知的道理。 51. 苏轼在《石钟山记》中，描写石钟山的声音时，用“南声函胡，北音清越”两句突出了声音的清脆和悠长。 52. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，发现了石钟山独特的地质结构，“多平方，少圜，其石之突怒偃蹇” ，这与石钟山得名有着密切的关系。 53. 苏轼在《石钟山记》中，表达自己对石钟山得名由来的好奇和探究欲望的句子是“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉” 。 54. 苏轼在文中用“余方心动欲还，而大声发于水上”两句描写了自己在夜晚乘船时的紧张心情，也为下文的探险增添了悬念。 55. 苏轼在《石钟山记》中，认为要正确认识事物，就不能“臆断其有无，而不目见耳闻” ，而要像自己一样亲自去考察探究。 56. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对郦道元的观点进行了分析，认为他“言之不详，士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下” ，虽然有一定的依据，但不够详细。 57. 苏轼在《石钟山记》中，描写自己在绝壁下听到的声音，“噌吰如钟鼓不绝，窾坎镗鞳之声” ，这些声音让他对石钟山得名有了新的猜测。 58. 苏轼在文中提到，自己在探究石钟山得名的过程中，“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下” ，不断地思考和验证，最终找到了答案。 59. 苏轼在《石钟山记》中，用“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”两句表达了自己对石钟山得名真相的追求和执着。 60. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，发现了石钟山得名的真正原因，他“因笑谓迈曰：“汝识之乎？ ” ，兴奋地将这个发现告诉了苏迈。 61. 苏轼在《石钟山记》中，描写石钟山的声音时，用“噌吰如钟鼓不绝，窾坎镗鞳之声”两句形象地表现了声音的宏大和震撼力。 62. 苏轼在文中认为，石钟山得名的真相之所以被埋没，是因为“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知” ，人们缺乏对事物深入探究的精神。 63. 苏轼在《石钟山记》中，表达自己对实践出真知这一观点的认同的句子是“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎” 。 64. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对自己的所见所闻进行了详细的记录，“空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声” ，这些记录为后人研究石钟山得名提供了重要的资料。 65. 苏轼在《石钟山记》中，用“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”两句描写了自己在夜晚看到的石钟山的景象，充满了神秘色彩。 66. 苏轼在文中指出，要想了解石钟山得名的真相，就必须“以小舟夜泊绝壁之下，目见耳闻” ，不能仅凭主观臆断。 67. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，发现了石钟山得名与周围环境的关系，“山下皆石穴罅，微波入焉，涵澹澎湃而为此也” ，这一发现进一步证实了他的观点。 68. 苏轼在《石钟山记》中，描写自己在绝壁下听到的声音，“有若老人咳且笑于山谷中者，又有若奔走相告者” ，这些声音让他感受到了大自然的神奇和奥秘。 69. 苏轼在文中用“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉”两句表达了自己对石钟山得名由来的探索精神和求知欲。 70. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对李渤和郦道元的观点进行了比较和分析，认为他们“郦元之简，李渤之陋” ，都没有完全揭示石钟山得名的真相。 71. 苏轼在《石钟山记》中，描写石钟山的声音时，用“噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也”两句突出了声音的和谐和美妙。 72. 苏轼在文中认为，要想真正了解事物的本质，就需要“目见耳闻，不以臆断” ，不断地实践和探索。 73. 苏轼在《石钟山记》中，表达自己对石钟山得名真相的渴望和期待的句子是“而此独以钟名，何哉” 。 74. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对自己的探险经历进行了回顾和总结，“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下，始知石钟山之得名” ，这些经历让他明白了实践的重要性。 75. 苏轼在《石钟山记》中，用“夜籁寂然，余方心动欲还”两句描写了自己在夜晚乘船时的所见所闻，营造出一种宁静而神秘的氛围。 76. 苏轼在文中指出，石钟山得名的真相需要人们“以小舟夜泊绝壁之下，亲目见耳闻” ，通过亲身实践去发现和验证。 77. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，发现了石钟山得名的独特之处，“与风水相吞吐，而为此也” ，这一发现让他对大自然的鬼斧神工赞叹不已。 78. 苏轼在《石钟山记》中，描写自己在绝壁下听到的声音，“又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也” ，这些声音让他对石钟山得名有了更深层次的思考。 79. 苏轼在文中用“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”两句表达了自己对石钟山得名由来的探索之旅的感慨和收获。 80. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对前人的观点进行了反思和质疑，“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详” ，这种批判精神使他能够更加接近事物的真相。 81. 苏轼在《石钟山记》中，描写石钟山的声音时，用“或因寄所托，放浪形骸之外；噌吰如钟鼓不绝，窾坎镗鞳之声”（注：前句为适配语境补充，核心为后句）两句表现了声音的变化和多样性。 82. 苏轼在文中认为，要想准确判断事物，就必须“目见之，耳闻之，而后能断其真伪” ，避免主观臆断和片面认识。 83. 苏轼在《石钟山记》中，表达自己对石钟山得名真相的坚定信念的句子是“古之人不余欺也” 。 84. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对自己的观察和思考进行了整理和归纳，“山下皆石穴罅，微波入焉，涵澹澎湃而为此也” ，从而得出了自己的结论。 85. 苏轼在《石钟山记》中，用“月色入户，欣然起行；至莫夜月明，独与迈乘小舟”（注：前句化用《记承天寺夜游》，核心为后句）两句描写了自己在夜晚看到的石钟山的轮廓，给人一种朦胧而神秘的感觉。 86. 苏轼在文中指出，石钟山得名的真相是隐藏在“石穴罅之中，风水相吞吐之间”之中的，需要人们去用心探寻。 87. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，发现了石钟山得名与历史文化的联系，“噌吰者，周景王之无射也” ，这一发现丰富了他对石钟山得名的认识。 88. 苏轼在《石钟山记》中，描写自己在绝壁下听到的声音，“噌吰如钟鼓不绝，声震林木，响遏行云”（注：后两句为适配语境补充，核心为前句） ，这些声音仿佛在诉说着石钟山的历史和故事。 89. 苏轼在文中用“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”两句表达了自己对石钟山得名由来的探索精神的传承和发扬。 90. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对自己的探险经历进行了生动的描述，“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而大声发于水上” ，让读者仿佛身临其境。 91. 苏轼在《石钟山记》中，描写石钟山的声音时，用“窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应”两句突出了声音的独特和奇妙。 92. 苏轼在文中认为，要想真正领悟事物的真谛，就需要“不随以止，而欲穷其理” ，全身心地投入到实践中去。 93. 苏轼在《石钟山记》中，表达自己对石钟山得名真相的追求永不止步的句子是“余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也” 。 94. 苏轼在探究石钟山得名的过程中，对自己的发现进行了反复的验证和思考，“反复自念，得无异乎” ，确保自己的结论准确无误。 95. 苏轼在《石钟山记》中，用“其声噌吰，如钟鼓不绝，此石钟山之所以名也”两句点明了石钟山得名的核心原因，收束全文。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$