第一单元 古代亚非文明 课件 2025--2026学年统编版九年级历史上学期

第1课 古代埃及 文明出现的判定标准，主要是：城市的出现，文字的产生，国家制度的建立，以及金属冶炼技术的产生。其中最重要的前 提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。 ——北京师范大学《世界文明专题》（古代部分） 人类的形成与文明的产生 一、古埃及的地理位置 啊，尼罗河，你来自大地，来到我们这儿，给埃及输送营养。你灌溉田野，喂养全部牲口。你浸润远离河水的沙漠。你使大地长出大麦和小麦。你灌满水库并使谷仓堆满粮食。我们为你弹奏竖琴，我们为你歌唱。 ——英贡布里希 “埃及是尼罗河的赠礼” 人物介绍 图特摩斯三世 古埃及第18王朝法老，被称为“古埃及的拿破仑”。他继位之初，因年幼，由继母哈特谢普苏特摄政多年。哈特谢普苏特去世后，他独掌大权，展开多次对外征战，建立了古埃及历史上最大版图，尤其是对叙利亚、巴勒斯坦地区的军事扩张。图特摩斯三世不仅是伟大的军事家，亦在内政、宗教与建筑上颇有建树，使古埃及进入强盛时期。 二、古埃及的发展历程 三、古埃及的文明成就 三、古埃及的文明成就 1.文字：象形文字 罗塞塔石碑 三、古埃及的文明成就 2.天文学：太阳历 古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河就会开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。一年划分为泛滥季、播种季、收获季3个季节，岁末加5天宗教日，每季4个月，每月30天。 3.数学：几何、代数 4.医学：木乃伊 三、古埃及的文明成就 "谁扰乱了法老的安眠，死神将张开翅膀降临他的头上。" "任何怀有不纯之心进这坟墓的，我要像扼一只鸟儿一样扼住他的脖子。" 三、古埃及的文明成就 5.建筑：金字塔 金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及劳动人民智慧的结晶。 木楔法采石 滚木法运输 堆沙法建造 借水的浮力运送石头 用工具让石头浮起来 用多道闸门开关运送到高处 金字塔建造之谜 三、古埃及的文明成就 古希腊历史学家希罗多德根据传闻写道：“他（胡夫）强迫所有的人为他做工，……他们分成10万人的大群来工作，每一个大群都要工作3个月， ……金字塔本身的建造用了20年。 第1课 古代埃及 一、地理位置：尼罗河流域 二、发展历程： p2 三、文明成就 1.文字：象形文字 2.天文学：太阳历 3.数学：几何、代数 4.医学：木乃伊 5.建筑：金字塔 ▲ （1）用途：古埃及国王（“法老”）的陵墓 （2）代表：胡夫金字塔 （3）评价：P4 ①② P2 P4 第2课 古代两河流域 一、地理位置 一、地理位置 古代两河流域示意图（约公元前3500-前539） 美索不达米亚 底格里斯河 幼发拉底河 二、发展历程 古巴比伦王国时期汉谟拉比统一了两河流域，他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 空中花园 三、文明成就 1.文字：楔形文字 2.天文学：阴历 3.数学：60进位制 三、文明成就 4.法律：《汉谟拉比法典》 前言：“安努与恩里尔为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。” 第一幕：奴隶的悲鸣（地点：奴隶主庭院） 奴隶主（趾高气扬，手持法典竹简）： “贱奴！竟敢质疑我的主人身份？（甩法典到奴隶面前）法典第196条：‘奴隶否认主人，割耳之刑！’（对法官）大人，按律严惩！这奴隶就是我的财产，法典就是给我们奴隶主撑腰的！” 奴隶（浑身颤抖，眼泪汪汪）： “主人……求求您……（对法官）大人，为什么法典对我们奴隶这么狠？我们连做人的权利都没有吗？（低头哭泣）” 法官（庄严宣读）： “法典明文规定，奴隶是奴隶主的私有财产，与牲畜无异。 第二幕：自由民的等级鸿沟（地点：集市争端现场） 有公民权的自由民（傲慢推搡）： “哼，你这无公民权的穷鬼！敢撞我？法典第200条：‘同等级自由民伤害，以牙还牙’——赔我眼睛！（对法官）大人，按律执行！” 无公民权的自由民（捂眼痛哭）： “大人，他伤我眼睛，为何只赔小钱？法典第201条：‘损害无公民权自由民，仅赔钱财’……难道我们的命不值钱？” 法官（冷脸解释）： “法典将自由民分为‘人上人’和‘人下人’ 第三幕：经济生活的“法典枷锁”（地点：港口作坊） 商人（愤怒揪住小商人）： “沙马鲁！你借我银子做生意，赔了本还想赖账？法典第99条：‘借贷损失，本金必还！’（拍法典竹简）还钱！不然送你去做奴隶！” 船工（哭求跪地）： “大人！我不慎沉船，可法典要我赔全部货物……我全家老小都赔不起啊！（对奴隶主）主人，您可怜可怜我！” 法官（宣读条文）： “法典对租赁、雇佣、借贷事无巨细：船工赔沉船（保护奴隶主财产），商人追债（维护经济秩序），手工业者要报酬（规范雇佣关系） 第四幕：残酷的刑罚（地点：法庭行刑台） 理发师（惊恐尖叫）： “大人！我错了！误剃了自由民的奴隶标识……法典说‘断指之刑’，求您饶命！（举起手颤抖）” 法官（冷漠挥令）： “法典第226条：‘理发师未告知主人，断指’。行刑！” （旁白）“（沉重语气） 割耳、断指、死刑……法典的刑罚如此残酷，（停顿） 只因它是奴隶主阶级的‘暴力机器’，用恐惧让所有人服从。” 第2课 古代两河流域 （西亚） 一、地理位置：P6 二、发展历程 三、文明成就 1.文字：楔形文字 2.天文学：阴历 3.数学：计数法 60进制 4.法律：《汉谟拉比法典》 ▲ （1）目的 ：维护奴隶主的利益 （2）特点： ①等级森严 ②维护奴隶制 ③商品经济活跃 ④保留野蛮与残忍的原始习惯（“同态复仇”原则） （3）地位 ：P7 （4）意义： P8 P6 P7 P7 P8 一、地理位置 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。中国古代称它为“身毒”或“天竺”。 约公元前 23世纪 约公元前 18世纪 早期 文明 二、发展历程 哈拉帕文明 约公元前 23世纪 雅利安人 入侵印度 约公元前 18世纪 公元前 1500年左右 早期 文明 二、发展历程 种姓制度 三、种姓制度 婆罗门 掌管祭祀（贵族阶层） 刹帝利 吠 舍 首陀罗 掌军事和行政权（贵族阶层） 农业、畜牧业、商业（劳动阶层） 农业、畜牧业、捕鱼业、手工业 （奴隶阶层） “贱民” 三、种姓制度 根据材料和课本，概括种姓制度的特点。 种姓 制度 　　低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 　——《摩奴法典》 如此严苛的种姓制度，为何没有被推翻呢？ 四、文明成就 阿拉伯数字 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 阿拉伯数字 佛教的创立 佛教的创立 佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩・悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。 根据材料并结合课本P13，指出佛教的基本教义。 约公元前 23世纪 中亚雅利安人侵入印度，出现许多小国 约公元前 18世纪 公元前 1500年左右 约公元前 324年 公元前 187年 早期 文明 孔雀王朝 鼎盛时期 阿育王宣扬佛教 佛教的传播 第3课 古代印度 一、地理位置：印度河流域 二、发展历程 三、种姓制度 ▲ 1.实质：社会等级制度 2.内容 ：P12 3.特点 ：P13 ①等级森严，世代相袭 ②贵贱分明 四、文明成就 1.佛教的创立 ▲ （1）创立者：释迦摩尼（乔达摩·悉达多） （2）教义 : P13 （3）传播 ： 公元前3世纪开始（*西汉初传入中国） 2.阿拉伯数字 3.梵文史诗 地理位置：都发源于大河流域；（土地肥沃、水力资源充沛） 经济形态：以农业为主 政治体制：中央集权君主专制体制 （19福建中考）“它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，为研究古巴比伦社会提供了珍贵材料。”“它”指（ ） A.《汉谟拉比法典》 B.《独立宣言》 C.《人权宣言》 D.《民法典》 （20福建中考）某历史研究所出版了《神秘的金字塔》《揭开狮身人面像的面纱》等著作。据此可知，其介绍的文明古国是（ ） A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古罗马 （24福建中考）在数千年的时间里，为建造数量众多、工程浩大的金字塔，法老对劳动力、财政和建筑技术的控制达到令人惊讶的地步。这反映了古埃及（   ） A．国王权力至上 B．法律体系完备 C．军事实力强大 D．医学成就辉煌 A A A （25福州一模）《汉谟拉比法典》规定:“趁灭火之机窃取财物的人将被投入火中。”这说明《汉谟拉比法典》（ ） A.重视保护私有财产 B.树立后世法制典范 C.促进商品经济发展 D.传递君权神授理念 （25南平二模）《汉谟拉比法典》规定：“父亲死后，作为继承人的儿子们每年要按父亲的遗嘱规定给他们的母亲生活物资，如果他们不能提供就会丧失继承的财产。”这表明该法典（   ） A．注重权利与义务的结合 B．强调血缘与身份的统一 C．调节民主与法治的平衡 D．关注契约与习俗的融合 （25三明一模）《汉谟拉比法典》中涉及最多的是商业合同、财产转让、债务奴隶等方面的条文。据此推知，古巴比伦时期（ ） A.中央集权不断加强 B.商业贸易较为活跃 C.科技文化日益发达 D.手工制品种类繁多 A A B $$