福建省厦泉五校2024-2025学年高二下学期期末联考历史试题

厦泉五校2024-2025学年高二年级第二学期期末联考 历史科试卷 （考试时间：75分钟 满分：100分） 试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分 第I卷（选择题，共48分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1．考古发现，仰韶文化早期的陕西西安半坡遗址以半地穴式单间房屋为主，房屋布局呈现“向心式”结构，中心为公共活动的大房子，而仰韶文化晚期的河南邓州八里岗遗址和马家窑文化的甘肃永登蒋家坪遗址则分别出现连间长屋与双套间地面建筑。这反映了当时（　　） A．氏族公有制下集体生活模式强化 B．个体家庭逐渐脱离氏族共居形态 C．贫富分化推动社会等级制度形成 D．农业发展促进氏族人口规模膨胀 2．表1为商至秦汉有文献记录到的大瘟疫。由表推知（　　） 表1 朝代 瘟疫发生地区 商 河南2次 周 陕西5次，山东、河北各1次 秦汉 浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山东、江苏、江西、山西、湖南、贵州、广东、内蒙古各1次 A．统一多民族国家逐渐形成 B．大瘟疫从中原向南方扩散 C．大瘟疫发生频率逐渐提高 D．古代政府不重视疫情防控 3．澶渊之盟后，宋、辽通过边境榷场互市，但均严格限制图书贸易，宋只允许儒家经典通过榷场出口，辽则不允许书籍入宋。然而，宋人著述多通过走私贸易流入辽方，成为北方民族了解中原文化的重要途径；辽朝的情况则多通过跨境人员传入南方。这反映出（　　） A．政权对立制约榷场贸易 B．华夷观念主导书籍管控 C．经济互补推动走私常态 D．文化交流突破政治藩篱 4．《东莞县志》载，明万历年间陈益自安南携薯种归，“植之庐旁，生啖尤甘，遂广种以济饥”。徐光启对引种番薯详述道：“闽广人赖以救饥，其利甚大……硗确之地皆可种。”由此可知，甘薯在闽粤沿海被推广的重要原因是（　　） A．口味的独特 B．农业种植结构变化 C．经济价值高 D．人地矛盾的尖锐化 5．下表为古代中国各类技术在总技术中的比重（%）表，据表2可推知，古代中国（　　） 朝代 类型 春秋 战国 秦 西汉 东汉 魏晋 南北 朝 隋 唐 北宋 南宋 元 明 清 农业 16 26 1 5 4 12 13 1 4 2 7 12 6 2 大一统 13 12 59 24 41 12 13 58 32 53 43 28 34 40 手工业 40 43 40 63 47 35 45 27 47 43 39 37 45 46 医药 20 18 0 8 8 41 10 14 16 2 10 3 13 12 其他 11 1 0 0 0 0 19 0 1 0 1 20 2 0 表2 注：“大一统”技术指管理地域辽阔的大一统帝国需要仰仗的发达的通讯技术、强大的军事技术、体现皇权威严的皇宫建筑技术等等，这些与大一统国家密不可分的技术统称为“大一统”技术。 A．技术与国家统一相克 B．技术体系高度完善 C．技术根植于科学理论 D．技术赋能农业文明 6．19世纪中叶至20世纪初，大量华工远赴海外谋生。“契约华工常被诱骗至美洲、东南亚等地，从事繁重劳动。他们虽身处逆境，仍以坚韧品格推动当地经济发展，部分人最终融入当地社会，成为中外文化交流的桥梁。”这段历史最能说明（　　） A．清政府主动推行劳务输出政策以缓解人口压力 B．殖民扩张背景下华工用血泪书写人类文明进步 C．华工因文化水平低下只能从事低端体力劳动 D．西方列强通过公平贸易实现劳动力资源调配 7．甲午战后，民间掀起一股投资新式企业的热潮。在汉口，三怡钱庄投资设立了汉丰面粉厂，新泰厚钱庄、怡和利钱庄入股了清华公司的水泥、榨油两工厂。这可用来说明（　　） A．民族资本主义的产生 B．近代金融体系臻于完善 C．近代经济结构的变动 D．民族资产阶级实力强大 8．蔡元培先生曾撰文提出：“博物馆者，非古董者之墓地，乃活思想之发源地也。当广收中外典籍器物，使学者得观摩而启新知，市民得游赏而开民智。”鲁迅在1925年也强调：“博物馆不应是权贵的私藏库，而应成为民众共享的知识殿堂，供青年研习、平民瞻仰。”他们都强调，博物馆建设应该（　　） A．有利于提升民众文化素养 B．服务于新文化运动的开展 C．致力于融合中西文化精髓 D．为国民革命运动创造条件 9．中华人民共和国成立初期，中共中央召开全国卫生会议，制定“面向工农兵，预防为主，结合中西医，卫生工作与群众运动相结合”的方针。加强预防接种，建立疫情报告制度，组建基层卫生组织和专业性防疫机构，开展大规模群众性卫生运动等，成效显著。这说明（　　） A．城乡医疗救助制度已建立 B．疫病防控专业化科学化特征明显 C．国家治理体系效能的强大 D．群众运动是取得成效的关键因素 10．下图是1980—2018年中国城市化进程折线图，据此可推断出（　　） A．市场经济体制渐趋完善 B．人民生活水平日益提升 C．经济发展推动人口变迁 D．城乡收入差距不断缩小 11．印度桑奇大塔浮雕（公元前1世纪）描绘佛陀以菩提树象征表现；犍陀罗佛像（1世纪）呈现希腊化写实风格；朝鲜三国时代金铜佛像（6世纪）多带“童颜”特征。这反映出（　　） A．佛教传播路径的地域差异 B．本土观念对宗教艺术的重塑 C．古代印度文化的丰富多彩 D．宗教艺术世俗化的必然趋势 12．下表是欧洲、美洲、非洲的人口占世界人口百分比的变化，导致变化的原因是（　　） 年份 欧洲 美洲 非洲 1650年 18.3% 2.4% 18.3% 1750年 19.2% 1.6% 13.1% A．工业革命促使人口迁移 B．黑奴贸易的发展和泛滥 C．西方国家殖民扩张加快 D．高产作物的引进和种植 13．18世纪以前英国有组织、有规则的体育运动一直是贵族男子的专属娱乐运动，女子户外活动仅限于散步。19世纪下半叶可供女性娱乐的运动种类迅速增加，比如健美操、高尔夫、网球、溜冰、划船等。这一变化表明（　　） A．政府政策调整促进体育运动勃兴 B．工业革命加速社会生活变迁 C．人文思想的传播实现了男女平等 D．民主政治促进社会观念转变 14．新兴独立国家普遍面临文化重构困境：印尼通过“潘查希拉”原则（印尼建国的五项基本原则）融合本土信仰与现代化诉求；阿尔及利亚则立法清除法语殖民痕迹。但本土知识分子发现，西方影视与消费文化仍通过跨国公司隐性传播，传统节日被商业包装成旅游符号。这表明，二战后新兴国家文化建设的核心任务是（　　） A．消除宗教影响 B．抵御文化殖民 C．普及现代教育 D．发展文化产业 15．近年来，人工智能已成为新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量。但大多数国家特别是发展中国家尚未能真正使用人工智能并从中受益，全球数字鸿沟仍有扩大之势。数据泄露、虚假信息泛滥等诸多风险威胁人类发展。为应对挑战，国际社会有关加强全球人工智能治理的呼声和行动全面兴起。材料旨在说明（　　） A．发达国家主导科技创新 B．技术革新对全球治理提出新挑战 C．科技革命改变生活方式 D．技术发展加剧世界发展的不平衡 16．图2为2023年全球非物质文化遗产保护资金来源的饼状图。据图2所示可知，当前非物质文化遗产保护（　　） 2023年全球非物质文化遗产保护资金来源占比 图2 A．多元主体参与已成趋势 B．民间力量作用微不足道 C．完全依赖政府行政主导 D．国际组织掌控核心资源 第II卷（非选择题，共52分） 2、 非选择题（本大题共有4小题，其中第17题8分，第18题8分，第19题24分，第20题12分，共52分。） 17．阅读材料，完成下列要求。（8 分） 材料 洛阳偃师二里头遗址，发现于1959 年，以其命名的二里头文化，约当公元前1750～前1520 年，几乎分布于整个黄河中游地区。在二里头都邑中，官城内的两组大型宫室建筑群呈中轴线布局，位于中心区的井字形大道是迄今所知东亚大陆最早的城市主干道网；官营作坊区出土了以复合范技术铸造的青铜礼器群。学界普遍认为，二里头文化在中国早期文明进程中具有重要地位。 图3 二里头都邑中心区的遗存分布 ——摘编自许宏《二里头遗址“突出普遍价值”举隅》 根据材料并结合所学知识，完成以下提纲。 二里头遗址在中国早期文明研究中的价值 ①遗址中出土的青铜礼器群，可用于研究早期中国的礼乐文化。 ② ③ ④ ⑤ 18．阅读材料，完成下列要求。（8分） 材料 拾穗权是中世纪形成的一种惯例权利，《圣经》中亦有依据。近代早期，英国农村庄稼收获完毕后，本地、本教区的老者、幼童以及无力工作的弱者等可以在一定拾穗期内前往土地拾捡谷物，作为果腹保障的方式之一。 18世纪中后期，传统的拾穗规则不断被打破，因拾穗产生的争端逐渐增加。成群结队的妇女在丰收季去一个又一个村庄捡拾落穗，所得收入非常可观，以致她们既不去市镇的劳工市场也不愿为农场主做帮工。随着新一轮圈地运动的高涨，拾穗者与农场主的纠纷案件频发。对此，英国社会精英阶层出现了支持与否定拾穗权的辩争。 ——摘编自许志强《惯例、法律与乡村秩序—以十八九世纪英国拾穗诉争为中心》等 根据材料并结合所学知识，为拾穗权的支持派与否定派分别提供两个理由。 19．阅读材料，完成下列要求。（24分） 材料一 交通建设是国家稳定的重要保障，受中国历代统治者的重视。他们致力于：建设四通八达的水陆交通基础设施，如秦始皇动用几百万人修建了以咸阳为中心的交通网；制定旨在规范人们行为的交通法规，如唐太宗颁行了体现“避贵避长、避重避来”等原则的《仪制令》；创制和改进便于出行的车、舟等交通工具，如宋代能造坐卧仄靠可随意调适的“安车”等。另外，他们广设驿站，将其服务管理作为地方官政绩考核目标之一，要求其定期检查修缮馆舍，使客人能“顿则有供帐，饥渴则有饮食”；还在交通要冲之处建关设卡，“以察奸匿”，并建立防范客人生命财产损失的机制和旅途事故善后预案等。这些祖先留下来的遗产，对于当今的交通管理有诸多值得借鉴之处。 ——摘编自陆文熙、陆铭宁《古代中国政府的交通建设与管理》等 材料二 1871年以来，德国交通建设不断发展。19世纪末，国有化改革在德国各铁路公司铺开，至一战前，德国铁路总长度6万多公里，居世界第二，而私人所有的铁路占比不到10%。1932年，德国建成世界上第一条高速公路，之后，新上台的纳粹党不断扩大高速公路修建规模，以满足战备需求，至20世纪下半叶，公路已成为其最主要的交通运输方式。二战后，德国机场建设也进入快速发展阶段。另外，德国是欧洲内河航道最稠密的国家，其中人工运河1800多公里，占内河航道总长的25%。1998年，基于一体化理念，德国成立联邦交通、建设与住房部，这意味着其将综合交通运输体系与城市、乡村的建设更紧密地联系在一起。 ——摘编自李聪、王显光《德国交通管理体制变迁及特点》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国交通建设与管理的特点并分析其影响（10分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出1871年以来德国交通建设的成就并分析其原因（10分） （3）综合上述材料，围绕“交通建设与国家安全”，谈谈你的认识。（4分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 中华文化在几千年演进中，凭着自身的品质，在广袤的中华大地扎下深根，把一种不易获得、也不可多得的文化基因，牢牢地嵌入到中华文化的血脉当中，使之成为当今世界独树一帜、无以伦比的一道靓丽的文化风景线。余秋雨曾评价道：“这是一种横跨几千年的历史韧性，几乎变成了一种历史惯性。不管承受何等风波依然存活，不管经历多少次将亡濒死，依然重生，那就不存在什么侥幸和偶然了，而是展现了一种独特的文化生命。” ——摘编自阮静《中华文化符号与中国文化传播》 根据材料，围绕“历史韧性”自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，论述完整；逻辑严密，条现清晰。）（12分） 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 厦泉五校2024-2025学年高二年级第二学期期末联考 历史科参考答案及评分标准 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。） 题目 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 B A D D D B C A 题目 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 C C B C B B B A 1． 【答案】B【解析】仰韶文化晚期出现连间长屋与双套间地面建筑，这意味着居住形式从早期“向 心式”集体共居形态转变，反映个体家庭逐渐有脱离氏族共居的趋势，故选B项；氏族公有制下集体生活模式强化与材料中房屋结构从集中向分散演变相悖，连间和双套间设计凸显家庭独立性，非集体强化，排除A项；贫富分化推动社会等级制度形成在材料中无依据，仰韶文化晚期虽可能出现分化，但房屋类型变化未直接关联财富差异或等级制度，排除C项；农业发展促进氏族人口规模膨胀虽是新石器时代背景，但材料聚焦建筑演变，双套间等优化空间利用，并非人口膨胀的直接反映，且未提及农业因素，排除D项。 2． 【答案】A【解析】从商到秦汉，瘟疫发生地区范围不断扩大，涉及多个省份，这正体现出随着时 间推移，不同地区间交流增多，人员往来频繁，反映出统一多民族国家逐渐形成的过程，故选A项；瘟疫在秦汉时期虽出现于南方，但材料未体现传播路径，且南方地区记录增多主要因秦汉加强对南方的开发与治理，排除B项；商至秦汉瘟疫次数增加，但商周时间跨度远超秦汉，仅凭次数无法判断频率提升，排除C项；材料仅记录瘟疫地域分布，未涉及政府防控措施，不能得出不重视疫情防控的结论，排除D项。 3． 【答案】D【解析】从材料可知，尽管宋辽因政治对立在榷场严格限制图书贸易，但宋人著述通过 走私流入辽方，辽朝情况也跨境传入南方，这表明文化交流不受政治限制阻碍，能够突破政权对峙的状况，文化传播需求使边界限制被打破，故选D项；榷场贸易虽有限制，但题干重点强调文化交流冲破限制，而非政权对立限制贸易，排除A项；宋辽对书籍管控主要基于政治因素，并非单纯华夷观念，排除B项；经济互补在材料中未被提及，走私对象为书籍，属文化范畴，而非经济驱动，排除C项。 4． 【答案】D【解析】材料中陈益"广种以济饥"及徐光启"赖以救饥"突出甘薯推广为解决饥荒问题，结 合明朝万历年间闽粤沿海人口激增、耕地不足的史实，甘薯耐旱高产、适应"硗确之地"的特性有效缓解人地矛盾，故选D项；材料提"生啖尤甘"仅初尝描述，但推广核心是"济饥"，史实中甘薯因高产而非口味成为救荒作物，排除A项；材料未涉及作物比例或耕作方式调整，甘薯引入属新增救荒手段，非结构转型，排除B项；材料"其利甚大"指救饥社会效益，非商业利润，明朝甘薯推广首要解决粮食短缺而非经济收益，排除C项。 5． 【答案】D【解析】从材料看，农业技术比重在战国、魏晋、南宋等时期较为显著，结合手工业技 术长期保持较高比例，说明古代中国技术发展始终以服务农业经济为核心，如水利工具、耕作技术、纺织加工等均围绕农业生产展开，为农业文明提供支撑，体现技术对农业社会的赋能作用，故选D项；大一统技术在秦、隋、元等统一王朝占比显著提升，表明技术发展与国家统一存在共生关系而非对立，排除A项；表中技术类型比重波动较大，部分领域存在明显短板，难以说明技术体系高度完善，排除B项；中国古代技术多源于实践经验，而非建立在科学理论基础上，排除C项。 6． 【答案】B【解析】19世纪中叶至20世纪初处于殖民扩张时期，材料中“契约华工常被诱骗，从 事繁重劳动”体现受殖民者剥削，但“推动当地经济发展，成为中外文化交流的桥梁”说明华工促进人类文明进步，用血泪书写历史，故选B项；清政府并未主动推行劳务输出，材料“诱骗”一词揭示强迫性质，史实上清政府对华工出国多持禁止或被动态度，如1860年《北京条约》后才被迫允许，排除A项；华工从事繁重劳动并非因文化水平低下，材料强调其坚韧品格和贡献，史实中许多华工具备农业、手工业技能，并非仅限于低端体力劳动，排除C项；西方列强劳动力调配非公平贸易，材料“诱骗”表明强制手段，史实中通过苦力贸易等掠夺华工，如古巴、秘鲁的契约华工遭受非人待遇，排除D项。 7． 【答案】C【解析】甲午战后，清政府放宽对民间设厂限制，民间投资新式企业热潮涌起，这体现 出传统自然经济逐步解体，近代工业发展，经济结构发生变动，材料中汉口钱庄投资新式企业，正是这种经济结构变动的具体表现，故选C项；民族资本主义在19世纪60—70年代已随洋务运动和早期民营企业产生，材料为1895年后投资热潮，是发展而非产生，排除A项；材料提及钱庄入股企业，但近代金融体系包括银行等在清末尚未健全，钱庄仍属传统金融，不能说明臻于完善，排除B项；材料显示民族资产阶级投资工业，但甲午战后实力仍弱，受外国资本和封建势力压制，未达强大，排除D项。 8． 【答案】A【解析】蔡元培强调博物馆是“活思想之发源地”，应“广收中外典籍器物”使学者市民 “观摩而启新知”、“游赏而开民智”，鲁迅主张博物馆成为“民众共享的知识殿堂”供“青年研习、平民瞻仰”，均突出博物馆通过知识普及和公共教育提升民众文化素养的核心功能，故选A项；新文化运动发生于1915至1920年代初，1925年时其高潮已过，材料中博物馆建设未被定位为该运动服务，排除B项；蔡元培虽提及收集中外物品，但目的是通过观摩启发新知和开民智，而非专门致力于中西文化融合，排除C项；国民革命运动始于1924年，材料强调博物馆的知识共享与民智开启作用，并未涉及为革命创造条件，排除D项。 9． 【答案】C【解析】新中国成立初期，中共中央制定卫生方针，采取加强预防接种、建立报告制度 等一系列举措，且成效显著，这些反映出国家对卫生工作高效的规划和有力执行，彰显国家治理体系效能强大，故选C项；材料中“加强预防接种”“组建基层卫生组织”属于公共卫生体系建设，而非针对医疗困难群体的救助制度，且“城乡医疗救助制度”在建国初期尚未成型，排除A项；虽然成立专业性防疫机构，但材料更强调“群众运动”“预防为主”等综合手段，专业化科学化仅是局部特征，并非整体核心，排除B项；群众运动是重要手段，但题干中疫情报告、专业机构等措施同样关键，成效是多种因素协同作用的结果，无法单独归因于群众运动，排除D项。 10． 【答案】C【解析】从1980 - 2018年中国城市化进程折线图可以看出，城市化水平呈上升趋势， 随着经济的发展，大量人口从农村向城市迁移，城市人口占总人口的比重不断增加，这体现了经济发展推动人口变迁，故选C项；市场经济体制渐趋完善涉及市场机制、法律法规、市场主体等多方面的发展与健全，而题干城市化进程折线图主要反映的是城市化水平的变化情况，两者之间没有直接的对应关系，排除A项；人民生活水平日益提升是一个较为宽泛的概念，包含收入、消费、医疗、教育等多个方面，城市化进程折线图只能体现城市人口占比等城市化相关信息，不能直接表明人民生活水平日益提升，排除B项；城乡收入差距是指城市居民和农村居民在收入水平上的差异，而本题的城市化进程折线图中，没有任何关于城市居民和农村居民收入的信息，所以无法得出城乡收入差距不断缩小的结论，排除D项。 11． 【答案】B【解析】印度桑奇大塔浮雕用菩提树象征佛陀，犍陀罗佛像呈现希腊化写实风格，朝鲜 三国时代金铜佛像带“童颜”特征，这些都表明佛像在传播过程中，受到当地本土观念影响，其艺术呈现发生相应变化，反映出本土观念对宗教艺术的重塑，故选B项；佛教传播路径的地域差异未被材料提及，内容聚焦艺术风格演变而非传播地理路线，排除A项；古代印度文化的丰富多彩仅解释印度部分，材料涵盖犍陀罗（希腊化地区）和朝鲜艺术，反映跨区域文化互动而非单一印度文化，排除C项；宗教艺术世俗化的必然趋势不成立，象征手法和童颜特征均服务于宗教象征与崇拜，未体现向世俗生活转型的必然性，排除D项。 12． 【答案】C【解析】17世纪到18世纪，欧洲殖民扩张加快，大量欧洲人移民美洲，且欧洲对非洲 殖民加剧，进行黑奴贸易，使美洲、非洲人口结构改变，欧洲人口占比上升，美洲、非洲占比变动，故选C项；工业革命始于18世纪60年代，题干时间段（1650—1750年）尚未进入工业革命时期，且工业革命早期人口迁移规模较小，排除A项；黑奴贸易虽导致非洲人口减少，但美洲人口占比下降的主因是原住民锐减而非奴隶输入不足，且选项仅涉及非洲未涵盖欧洲和美洲的变化，排除B项；高产作物（如马铃薯、玉米）的传播确实促进欧洲人口增长，但美洲原住民因殖民压迫和疾病导致人口下降，无法解释非洲人口减少，排除D项。 13． 【答案】B【解析】19世纪英国女性运动从受限到多样化，如健美操、网球兴起，源于工业革命 （18世纪末至19世纪）推动城市化、中产阶级壮大和休闲需求增长，加速社会生活整体变迁，故选B项；政府政策调整在19世纪未直接促进体育勃兴，体育发展更多由社会力量驱动，如俱乐部兴起，排除A项；人文思想传播虽推动平等观念，但19世纪下半叶女性仍无选举权，男女平等未实现，变化仅是局部进步，排除C项；民主政治如1832年改革法案聚焦男性权利，社会观念转变主因工业革命引发的经济和社会结构变革，排除D项。 14． 【答案】B【解析】新兴独立国家如印尼通过“潘查希拉”原则融合本土信仰与现代化，阿尔及利 亚立法清除法语殖民痕迹，体现去殖民化努力；但西方影视与消费文化经跨国公司隐性传播，传统节日被商业包装为旅游符号，反映文化主权受侵蚀，二战后新兴国家需抵御西方文化殖民以重构民族文化认同，故选B项；印尼潘查希拉原则包含宗教信仰，非消除宗教，材料强调融合而非排斥，排除A项；材料未提教育普及，焦点是文化传播与符号异化，普及现代教育虽重要但非此处核心，排除C项；传统节日商业包装揭示文化产业可能沦为殖民工具，发展产业非任务重点，抵御隐性传播才是关键，排除D项。 15． 【答案】B【解析】材料表明人工智能引发诸多风险，促使国际社会兴起加强全球人工智能治理的 行动，这表明技术革新带来新的挑战，需全球治理应对，故选B项；材料提到发展中国家未能受益，但未强调发达国家主导权，史实上AI创新由多国参与如中美竞争，核心是治理挑战，排除A项；科技革命如互联网改变了生活，但材料聚焦风险与治理响应，未提生活方式变化，排除C项；数字鸿沟扩大显示技术加剧不平衡，但材料主旨是风险威胁及治理兴起，例如联合国呼吁全球AI伦理框架，排除D项。 16． 【答案】A【解析】饼状图显示2023年全球非物质文化遗产保护资金来源于政府、民间组织、国 际机构等多方，占比分布多样，如政府拨款、企业赞助、社区捐赠等均占一定比例，这体现了联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》强调的社区参与和多方协作趋势，与当前全球保护实践相符，故选A项；民间力量在非遗保护中作用显著，例如中国端午节等项目的成功常依赖社会团体和私人资助，并非微不足道，排除B项；政府虽在非遗保护中发挥主导作用，如中国设立国家级名录并提供资金，但饼状图揭示其他来源如国际援助和民间捐款占比非零，表明非完全依赖行政主导，排除C项；国际组织提供协调和部分资金，但核心资源如具体保护行动和资金分配主要由各国政府及地方主体负责，饼状图显示其资金占比有限，未达掌控程度，排除D项。 2、 非选择题（本大题共有4小题，其中第17题8分，第18题8分，第19题24分，第20题12分，共52分。） 17.【答案】（8分，每点2分，任答其中四点即可） 示例： 遗址中存在宫室建筑群、官营作坊区、祭祀遗存区、墓葬集中分布区、井字形大道，可用于研究早期中国的城市布局与功能分区。 遗址中的宫室建筑群呈中轴线布局，存在贵族墓葬群和制陶、制骨、铸铜等官营作坊，可用于研究早期中国社会的阶层分化。 遗址中的宫室建筑群呈中轴线布局，存在贵族墓葬群和制陶、制骨、铸铜等官营作坊，可为研究中国早期国家的形成以及证明二里头都邑作为国家权力中心提供证据。 遗址中存在制陶作坊、制骨作坊、铸铜作坊和绿松石器作坊，可用于研究早期中国的产业分工与生产进步。 二里头遗址所在的洛阳偃师地处中原，二里头文化约当公元前1750~前1520，很有可能是夏文化的遗存，可为探索夏商文化提供考古依据。 二里头文化几乎分布于整个黄河中游地区，可用于研究中原核心文化的辐射力及华夏国家由多元向一体的发展进程。 18．【答案】 支持：拾穗权是长期形成的惯例权利；拾穗符合基督教济贫传统；拾穗为贫民提供基本生存保障，维系乡村秩序。（4分，每点2分，任答其中两点即可） 否定：拾穗主体突破传统济贫范畴；新教伦理鼓励个人奋斗；拾穗活动有碍自由劳动力供给；农场主的私有产权受到损害。（4分，每点2分，任答其中两点即可） 【解析】支持拾穗权的理由，据材料 “拾穗权是中世纪形成的一种惯例权利，《圣经》中亦有依据”可得拾穗权是长期形成的惯例权利；据材料“《圣经》中亦有依据”可得拾穗符合基督教济贫传统；据材料“本地、本教区的......弱者等可以在一定拾穗期内前往土地拾捡谷物，作为果腹保障的方式之一” 可得拾穗为贫民提供基本生存保障，维系乡村秩序。否定拾穗权的理由，据材料“18世纪中后期，传统的拾穗规则不断被打破”“成群结队的妇女......所得收入非常可观，以致她们既不去市镇的劳工市场也不愿为农场主做帮工”可得拾穗主体突破传统济贫范畴；拾穗活动有碍自由劳动力供给；结合所学可知，18 世纪中后期的英国，新教思想有着广泛影响，新教伦理强调个人通过努力工作、奋斗来实现自身价值和获取财富，而拾穗者的行为与新教伦理所倡导的个人奋斗精神相悖；据材料“随着新一轮圈地运动的高涨，拾穗者与农场主的纠纷案件频发”可得农场主的私有产权受到损害。 19．【答案】 （1）特点：国家主导；措施全面；政治为先；渗透礼制；重视服务与安全。（4分，任答其中2点即可） 影响：提升国家治理能力；加强中央集权；促进商业繁荣；推动民族文化交融；有利于稳定或维护社会秩序；为后世提供借鉴。（4分，任答其中2点即可） 人力财力耗费加重人民负担；等级森严加剧社会不平等。（2分，任答其中1点即可） （2）成就：铁路运输发展迅猛；高速公路大规模修建；机场建设快速发展；内河航运发达；综合交通运输体系进一步完善。（4分，任答其中2点即可） 原因：国家统一；政府重视（国有化改革、管理机构改革）；危机下契机（内需扩大、战争需求等）；战后经济复苏；一体化理念；工业革命。（6分，任答其中3点即可） （3）认识：交通建设是国家安全体系的重要基石；交通建设是落实国家重大发展战略的重要支撑；交通建设应服务于国家的和平发展，而不应以军事扩张、资源掠夺等为目的。（4分，任答符合题意的2点即可） 【解析】 （1）第一小问特点，据材料一“交通建设是国家稳定的重要保障，受中国历代统治者的重视”可知，国家主导；据材料一“建设四通八达的水陆交通基础设施”“制定旨在规范人们行为的交通法规”“创制和改进便于出行的车、舟等交通工具”可知，措施全面；结合所学知识古代交通发展的目的可知，政治为先；据材料一“唐太宗颁行了体现‘避贵避长、避重避来’等原则的《仪制令》”可知，渗透礼制；据材料一“他们广设驿站......建立防范客人生命财产损失的机制和旅途事故善后预案等”可知，重视服务与安全。第二小问影响，结合所学知识古代交通发展的影响可知，提升国家治理能力；加强中央集权；促进商业繁荣；推动民族文化交融；据材料一“这些祖先留下来的遗产，对于当今的交通管理有诸多值得借鉴之处”可知，为后世提供借鉴；据材料一“秦始皇动用几百万人修建了以咸阳为中心的交通网”结合所学秦朝的暴政内容可知，人力财力耗费加重人民负担；据材料一“避贵避长”可知，等级森严加剧社会不平等。 （2）第一小问成就，据材料二“至一战前，德国铁路总长度6万多公里，居世界第二”可知，铁路运输发展迅猛；据材料二“新上台的纳粹党不断扩大高速公路修建规模”可知，高速公路大规模修建；据材料二“二战后，德国机场建设也进入快速发展阶段”可知，机场建设快速发展；据材料二“德国是欧洲内河航道最稠密的国家，其中人工运河1800多公里，占内河航道总长的25%”可知，内河航运发达；据材料二“基于一体化理念......意味着其将综合交通运输体系与城市、乡村的建设更紧密地联系在一起”可知，综合交通运输体系进一步完善。第二小问原因，据材料二“1871年以来，德国交通建设不断发展”结合所学知识德国的统一可知，国家统一；据材料二“19世纪末，国有化改革在德国各铁路公司铺开”结合所学工业革命的内容可知，政府重视（国有化改革、管理机构改革）；工业革命；据材料二“新上台的纳粹党不断扩大高速公路修建规模，以满足战备需求”可知，危机下契机（内需扩大、战争需求等）；结合所学知识二战后欧洲的复兴可知，战后经济复苏；据材料二“1998年，基于一体化理念，德国成立联邦交通、建设与住房部”可知，一体化理念。 （3）据材料一“交通建设是国家稳定的重要保障，受中国历代统治者的重视”可知，交通建设是国家安全体系的重要基石；据材料二“基于一体化理念......意味着其将综合交通运输体系与城市、乡村的建设更紧密地联系在一起”可知，交通建设是落实国家重大发展战略的重要支撑；据材料二“新上台的纳粹党不断扩大高速公路修建规模，以满足战备需求”结合所学近代中国列强争夺路权运动可知，交通建设应服务于国家的和平发展，而不应以军事扩张、资源掠夺等为目的。 20．【答案】 示例1： 论题：历史韧性体现在中华文化源远流长博大精深的强大生命力中。（2分） 阐述：在世界上所有古老的文明与文化中，只有中华文化成为世界上唯一绵延不绝、发展至今的文化类型，展现出了无与伦比的生命延续力。从先秦时期百家争鸣到宋明时期理学的发展，中华文化绵延数千年，至今仍深刻影响著中国人的理念与思维方式。中华文化这一强大生命力正是源于其兼收并蓄的特性。外域文化进入中国后，大都与中华文化相互交融，并融为中国文化的一部分。两汉之际，佛教传入中国，经过魏晋隋唐几百年的发展演变，不断吸收借鉴儒、道等中华传统文化中的精华，完成本土化的转型；此外，佛教的哲理性思维也被儒道等吸收，推动了中华文化的哲学化发展道路，为宋明理学的诞生奠定了一定的基础。（8分） 结论：总而言之，中华文化正是因为其兼收并蓄的特性，使得其具有强大的生命力，并推动着中华民族不断前进。（2分） 示例2： 论题：中华文化的包容性与创新力铸就其历史韧性（2分） 阐述：中华文化在数千年的演进中，始终以开放包容的姿态吸纳多元文化，同时在时代挑战中不断创新，形成了独一无二的历史韧性。 中华文化的韧性首先源于其包容性：两汉时期，佛教经丝绸之路传入中国，面对本土儒道思想的差异，佛教并未被排斥，而是经历了长达数百年的本土化过程；魏晋南北朝时期，佛教与儒道融合，形成“儒释道三教合流”的文化格局；唐代禅宗的诞生，更是佛教中国化的标志性成果，其“明心见性”的哲学思想融入中华文化血脉，丰富了传统思想体系。这种对外来文化的吸收并非简单照搬，而是通过改造创新，使其成为中华文化的有机组成部分，展现了强大的兼容并蓄能力。中华文化在吸收外来文化的同时，始终坚守核心价值并推动其创新。宋代儒家学者融合佛道宇宙观，创立理学，将“天理”作为道德与宇宙的终极依据，实现了儒学的哲学化升级；明清之际黄宗羲、顾炎武等思想家批判继承传统儒学，提出“经世致用”“天下为主”等新思想，使儒家文化在保持民本内核的基础上适应时代需求；近代以来，中华文化既吸收民主、科学等西方进步理念，又传承“知行合一”“天人合一”等传统智慧，形成具有中国特色的现代化路径，体现了对核心价值的坚守与创新。对文化的持续诠释与再创造，使中华文化在不同历史阶段都能焕发新活力。（8分） 结论：总之，中华文化的历史韧性，本质上是包容性与创新力的统一。在保持文化基因的基础上，不断吸收外来精华、回应时代挑战。这种独特的文化生命，不仅使中华文明成为唯一未曾中断的古文明，更为人类文明多样性贡献了中国智慧。（2分） 【解析】 据材料“这是一种横跨几千年的历史韧性”并结合所学可得出论题，如：历史韧性体现在中华文化源远流长博大精深的强大生命力中。据材料并结合所学展开阐述，如：在世界上所有古老的文明与文化中，只有中华文化成为世界上唯一绵延不绝、发展至今的文化类型，展现出了无与伦比的生命延续力。从先秦时期百家争鸣到宋明时期理学的发展，中华文化绵延数千年，至今仍深刻影响著中国人的理念与思维方式。中华文化这一强大生命力正是源于其兼收并蓄的特性。外域文化进入中国后，大都与中华文化相互交融，并融为中国文化的一部分。两汉之际，佛教传入中国，经过魏晋隋唐几百年的发展演变，不断吸收借鉴儒、道等中华传统文化中的精华，完成本土化的转型；此外，佛教的哲理性思维也被儒道等吸收，推动了中华文化的哲学化发展道路，为宋明理学的诞生奠定了一定的基础。最后归纳总结，得出结论，如：中华文化正是因为其兼收并蓄的特性，使得其具有强大的生命力，并推动着中华民族不断前进。 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