第12课《短文二篇》课件2025-2026学年统编版语文八年级上册

12 短文二篇 第一课时 第二课时 第一课时 答谢中书书 学习目标 1.积累“歇”“颓”“沉鳞”“与”等文言词语,借助注释和工具书 疏通文意。 2.了解作者及文章写作背景,在理解文意的基础上背诵并默写全文。(重点) 3.领会文章的意境,体会其凝练的语言,把握景物的特点,学习写景技法。(难点) 4.感受作者热爱自然山水的情感,培养高尚的审美情趣。 一、课前导入 教学过程 古人云“知者乐水，仁者乐山”。大自然的秀美景色曾引起无数文人墨客的情思，更有诸多隐士与自然为伴。他们为我们留下了大量描写自然风景，抒发情怀的篇章。《答谢中书书》就是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗！现在就让我们一起细细品读陶弘景的这篇写景的文言文。 二、链接资料 1.作者介绍 陶弘景（456—536），南朝齐梁时道教思想家、医学家。字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今南京）人。时称“山中宰相”。其思想脱胎于老庄哲学及葛洪神仙道教，并杂有儒释观点，主张儒、释、道三教合流。曾整理古代《神农本草经》，增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物七百三十种。首创以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，现存敦煌残本。另著有《真诰》《真灵位业图》《陶氏效验方》《补阙肘后百一方》《药总诀》等。卒谥“贞白先生”。 2.文体常识 “谢中书”指一个人，“书”指书信，是一种应用文体，它多用来记事陈情，也可写景、谈论政事、勉励后学等。 书，即书信。古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札（zhá）”,是一种应用性文体。讲究谋篇布局、文质倶佳，多记事陈情。中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性结合得十分完美。它的文学功能多种多样，可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治，还可以进谒显贵，勉励后学，等等。 2.文体常识 骈文，起源于汉、魏，形成于南北朝的一种文体，又称“骈体文”“骈俪文”“骈偶文”。句式上，以四六句式为主，讲究对仗;声韵上，讲究平仄相对，音韵和谐；用词上，注重用典和藻饰，即常在文章中引用古人文章、言论中的词句，追求华丽的辞藻。 3.背景资料 骈文，起源于汉、魏，形成于南北朝的一种文体，又称“骈体文”“骈俪文”“骈偶文”。句式上，以四六句式为主，讲究对仗;声韵上，讲究平仄相对，音韵和谐；用词上，注重用典和藻饰，即常在文章中引用古人文章、言论中的词句，追求华丽的辞藻。 三、读准字音、注意语气 山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。 yù tuí lín 四、梳理文言知识，疏通文意 1.古今异义 晓雾将歇 夕日欲颓 歇： 古义：消散 今义：歇息 颓： 古义：坠落 今义：萎靡 2.一词多义 欲 ①夕日欲颓: ②实是欲界之仙都: 副词，将要 名词，欲望，欲念 3.词类活用 五色交辉：名词用作动词，辉映。 未复有能与其奇者：形容词用作名词，奇丽景色。 五、合作探究 1.文章的结构：总-分-总 第一层（第1句）概述山川之美的无穷魅力。 第二层（第2一5句）具体描绘山川之美。 第三层（第6一7句）感慨和评价。 五、合作探究 1.这是一篇山水小品，作者在文中写了哪些景物呢？这些景物有什么样的特点呢？ 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 白云、高山、流水 五彩山石 青翠竹林 消散的晨雾、猿鸟鸣叫 落日、跃出水面的鱼 景物秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无限生机。 2.作者是从哪些角度去写这些景物的呢？ 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 仰望 俯视 近看 远看 视觉 听觉 动静结合 3.作者是从哪几个方面来表现这些景物的特征的？ （1）山水相映之美。（峻峭的山峰直入云霄，流水澄澈清明） （2）色彩配合之美。（山青水绿，石壁五色交辉） （3）晨昏变化之美。（早晨白雾缭绕，猿啼鸟鸣；傍晚红日西沉，沉鳞竞跃） （4）动静相衬之美。（高峰为静，流水为动；林青竹翠为静，五色交辉为动；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动）。 4.“一切景语皆情语。”作者在描绘景物的同时，表达了什么样的情感呢？ 本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，表达了诗人自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、长伴林泉的志趣。 5.朗读文章，作者在最后，为什么说“自康乐以来，未复有能与其奇者”？ （1)康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；(2)自谢灵运之后，不再有人“能与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；(3)“我”是继谢灵运之后又一“能与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。 6.思考：总领全文的一句什么？在全文起什么作用？ 总领句：山川之美，古来共谈。 作用：总领全文，点明中心。 7.全文抓住哪一个字来写景？描写了哪些景物？ 抓住“美”字来写。描写了山峰、水流、石壁、青竹、翠林、晚雾、猿鸟、夕日、游鱼等景物。 六、看图背诵 山川之美，古来共谈。 高峰入云， 清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 4.译文 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 课堂小结 作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情以及沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之情，且略微有惆怅寂寞之感。 课后作业 背诵默写全文及翻译。 板书设计 答谢中书书 总领： 写景 四时之景 朝夕之景 高峰入云，清流见底 两岸石壁，五色交映 夕日欲颓，沉鳞竞跃 晓雾将歇，猿鸟乱鸣 青林翠竹，四时俱备 抒怀： 欲界之仙都 未复有能与其奇者 山川之美，古来共谈 动静结合 1. 给下列加点字注音。 晓雾将歇．（　xiē　） 夕日欲颓．（　tuí　） 未复有能与．其奇者（　yù　） xiē tuí yù 课堂练习 2. 词语解释。 （1）答谢中书书． ⁠ （2）五色交．晖． ⁠ （3）四时俱．备 ⁠ （4）晓雾将歇． ⁠ （5）夕日欲颓． ⁠ 书信　 交相辉映　 皆，都　 消散　 坠落　 3. 填空。 （1）《答谢中书书》的作者是 ，字通明，自 号 ，南朝齐梁时思想家，被称为“ ⁠ ”，著有《 ⁠》。 陶弘景　 华阳隐居　 山中宰 相　 陶隐居集　 （2）《答谢中书书》中总领全文的句子是“ ⁠ ， ”；运用仰观俯察两种视角，着力描写山 之高、水之净的句子是“ ， ”；讲 究色彩搭配，表现一年四季之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象 的对偶句是“ ， 。 ⁠ ， ”；描写晨昏景色变化之美的句子是 “ ， ； ， ⁠ ”；表现作者以先贤自比，与古今知音共赏美景的得意之 感的语句是“ ， ”。 山川之 美　 古来共谈　 高峰入云　 清流见底　 两岸石壁　 五色交晖　 青林翠 竹　 四时俱备　 晓雾将歇　 猿鸟乱鸣　 夕日欲颓　 沉鳞竞 跃　 自康乐以来　 未复有能与其奇者　 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）高峰入云，清流见底。 巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。 （2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落 山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。 （3）自康乐以来，未复有能与其奇者。 自从（南朝的）谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽 景色了。 课内精读 阅读《答谢中书书》，完成第5～6题。 5. 下列对《答谢中书书》内容的分析与理解，不正确的一项 是（　A　） A. 本文在写景时运用了多种视角相结合的手法，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“两岸石壁”“青林翠竹”，再平视“清流见底”。 B. 本文在写景时运用了动静结合的方法，“晓雾将歇”是静景，“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”是动景。 C. 本文借书信表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和能够与古今山水知音比肩的得意之感。 D. 本文作者在书信中描山画水，从自然美中寻求精神上的解脱，表明自己对秀美的山川景色的热爱。 A 【解析】　本文先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”， 再平视“两岸石壁”“青林翠竹”。 6. （教材课后习题第二题变式）文章结尾说：“自康乐以 来，未复有能与其奇者。”其中有三层言外之意，请结合文章 内容填空。 第一层：康乐是“能与其奇者”，表现出作者 ⁠ 。第二层：自谢灵运之后，不再有人能“与其 奇”，世人对秀美山水无动于衷，作者对此感到 ⁠ 。第三层：“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，作 者为自己的审美情趣而 ，期与谢 公比肩之意溢于言表。 对谢灵运 的钦慕　 惋惜　 自许（或“自豪”）　 对比阅读（16分） 【甲】答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁， 五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日 欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与 其奇者。 【乙】极乐寺纪游（节选） 袁宗道 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖①。 殿前剔牙松②数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八 围许。暇日曾与黄思立③诸公游此。予弟中郎④云：“此地小 似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜境，入梦已久， 何日挂进贤冠⑤，作六桥⑥下客子，了此山水一段情障⑦乎？ 【注】　①张盖：张开的车盖。②剔牙松：一种针叶松，其叶 如牙签，故名。③黄思立：人名。④中郎：袁宗道的二弟袁宏 道，字中郎。⑤挂进贤冠：文中指弃官退隐。⑥六桥：在杭州 西湖苏堤上。⑦情障：情感郁结在心头而不能消，谓之情障。 这里犹言“心愿”。 7. 解释下列句中的加点词。（4分） （1）沉鳞．竞跃 ⁠ （2）实．是欲界之仙都 ⁠ （3）大可七八围许． ⁠ （4）暇．日曾与黄思立诸公游此 ⁠ 鱼　 实在　 表示约数　 空闲　 8. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（2分） （　A　） A. 思立亦以．为．然 自以．为．大有所益 B. 四时．俱备 春冬之时． C. 未复有能与．其奇者 与．人期行 D. 自．康乐以来 自．非亭午夜分 A 【解析】　A. 两个“以为”的意思都是“认为”。B. 两个 “时”的意思分别是“季节”和“时候”。C. 两个“与”的 意思分别是“欣赏，领悟”和“和”。D. 两个“自”的意思 分别是“从”和“如果”。 9. 将下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）山川之美，古来共谈。 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。 （2）极乐寺去桥可三里，路径亦佳。 极乐寺距离桥大约三里，道路上的风景也很好。 10. 用文中的句子填空。（4分） 【甲】文中对山中美景进行评价赞美的句子： ⁠ ⁠。 【乙】文中对极乐寺进行评价赞美的句子： ⁠ ⁠。 实是欲界之仙 都　 此地小似钱塘苏 堤　 11. 【甲】【乙】两文中的画线句所表达的作者的情感有什么 共同之处？（2分） 两个画线句都表达了两位作者热爱大自然、淡泊功名利禄的 情感。 【参考译文】 【乙】极乐寺距离桥大约三里，道路上的风景也很好。马 在绿荫下前行，（树荫）就像张开的车盖。佛殿前有几株剔牙 松，松树躯干碧绿嫩黄，色彩斑驳就像大鱼的鱼鳞，大的（松 树）大约有七八围粗。空闲时节，（我）曾经和黄思立等诸位 先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方有点像 钱塘苏堤。”黄思立也这样认为。我于是感慨西湖美景， （我）梦到很多次了，什么时候能挂起官帽，辞去官职，充当 西湖六桥底下的游客，了却我这一段游山玩水的心愿呢？ 记承天寺夜游 第二课时 学习目标 1.积累“念”“遂”“相与”“盖”“但”等文言词语，借助注释和工具书疏通文意。 2.了解作者及文章的写作背景，在理解文意的基础上背诵并默写全文。(重点) 3.品读和揣摩课文，理解作者复杂微妙的情感；学习借景抒情的写法。(难点) 一、课前导入 教学过程 有这样一位大词人，他一生多次遭受贬谪，可他心中始终没有磨灭那份执着与追求，那份淡定与豁达，他就是豪放派的代表人物苏轼。当“乌台诗案”发生后，他被贬为黄州团练副使，在被贬黄州的第四年，他写下了这篇平淡自然的小品文。下面就让我们一起走进《记承天寺夜游》。 二、链接资料 1.作者介绍 苏轼(1037—1101),字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人，北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。他擅长诗词、散文，是“唐宋八大家”之一。词开豪放一派，与同是豪放派代表人物的辛弃疾并称“苏辛”。代表作品有《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《赠刘景文》《饮湖上，初晴后雨》等。 元丰二年苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，贬为黄州团练副使。官衔上还加了“本州安置” 字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。本文是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的。 2.写作背景 “记”,是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,寄景抒情，托物言志。 3.文体常识 三、读准字音、注意语气 元丰六年/十月/十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂／至承天寺/寻/张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。 庭下／如/积水空明，水中／藻荇交横，盖／竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两人者耳。 wéi suì qǐn yǔ zǎo xìnɡ bǎi 四、梳理文言知识，疏通文意 1.古今异义 念无与为乐者 月色入户 相与步于中庭 念： 古义：考虑，想到 今义：想念，思念 户： 古义：门 今义：指人家；住户 相与： 古义：共同，一起 今义：相处 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳 盖： 古义：大概是 今义：名词，器物上部有遮蔽作用的东西；动词，建筑 但： 古义：只是 今义：但是 2.一词多义 者 ①念无与为乐者: ②如吾两人者耳: 代词，相当于“……的人” 助词，与“如”连用，可译为“像……的” 3.特殊句式 省略句： 解衣欲睡 省略主语“我” 倒装句： ①相与步于中庭 介词结构后置，正常语序为“相与于中庭步” ②但少闲人如吾两人者耳 定语后置，正常语序为“但少如吾两人者闲人耳” 五、合作探究 1.作者主要记叙了一件什么事情？ 时间： 地点： 人物： 原因： 事件： 元丰六年十月十二日夜 承天寺 苏轼与张怀民 月色入户 夜游承天寺 元丰六年十月十二日夜晚，苏轼和张怀民在承天寺的院子里散步，欣赏月景。 2.按叙事、写景、议论抒情把本文分成三层，理清文章的结构。 第一层（第1一3句）：叙事——寻伴夜游。 第二层（第4句） ：描写——庭中月色。 第三层（第5一7句） ：议论抒情——月下感叹。 3.思考：作者为什么要夜游承天寺? 一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美。 4.“欣然”说明什么？“遂”“亦”又说明什么？。 欣然”写出了其兴奋喜悦之情。“遂”点出了二人趣味相投。“亦”看似简单叙述张怀民也没有睡觉的事实，其实饱含感情。两人处境相似，一样月夜未眠，于是一同到院中散步赏月。 5.作者的清闲之意，在文中是如何体现的？作者是如何描写月色的？ 巧用比喻，生动形象，以动衬静，使人如临其境。文中无一处写月，却无处不见皎洁的月光。“积水空明”把月色比作空明的积水，写月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧之感。藻、荇交横”把月下竹柏的影子比作水中的藻、荇，具有水草摇曳的动态之美。点染出一个澄澈透明、皎洁空灵、疏影摇曳的美妙境界。正面描写与侧面描写相结合，形象地写出了月色的皎洁，为全文营造了空明澄澈、清丽淡雅的意境。 5.结合背景，理解“闲人”的内涵？“闲人”二字表现了怎样的复杂情感？ ①赏月的欣喜：月光如水，空明澄澈，赏月之乐溢于言表。 ②漫步的悠闲：与知音共赏美景，是何等的安闲自适！ ③人生的感慨：世人忙于名利而辜负了如此良辰美景。 ④贬谪的悲凉：被贬的惆怅、悲哀。 ⑤自我排遣的乐观豁达：苦闷不得志，却豁达乐观赏月景。 5.结合背景，理解“闲人”的内涵？“闲人”二字表现了怎样的复杂情感？ “闲人”从字面。上理解是没有事情要做的人，清闲的人，实际上“但”字的转折，表明观景的“闲人”并不寻常。“闲人”只有吾“两人”，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的闲。一个“闲”字包含着作者几多感慨，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。 心情曲线图 心情 起行 念无与为乐者 亦未寝 相与步于中庭 闲人 遗憾 激动 ①____ ②____ 复杂 欣然 喜悦 7.如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！” 它包孕着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。“但少闲人如吾两人者耳！”作者最后这一句慨叹，诚然有自慰的意味，但较多的还是惆怅和悲凉。 8.说说本课的两篇短文在体裁、表达方式上的相同点和在景物特点、写景手法、语言风格和思想感情等方面的不同点。 《答谢中书书》 《记承天寺夜游》 同 体裁 都是写景抒情散文。《答谢中书书》描绘了山川之美,《记承天寺夜游》描绘了月色之美。 表达方式 两文都有紧扣景物特征的描写,结尾也都有堪称点睛之笔的议论抒情。 异 景物特点 山高水净、石绚林青，猿鸣鱼跃,生机勃勃。 月色空明澄澈，竹柏疏影摇曳，似真似幻，境界美妙。 写景手法 观察角度：仰视、俯视、平视。 表现手法：动静结合。 感官冲击：视觉、听觉。 修辞手法：对偶。 描写方法：正侧面描写相结合。 修辞手法：比喻。 语言风格 多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感强；间用散句,参差错落。浅显易懂,用词斟酌。 自然成文,不事雕饰。多用散句,间用整句。节奏舒缓,散淡自然。 思想感情 沉醉山水的愉悦之情,与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 微妙而复杂的心境：漫步的悠闲、赏月的欣喜、贬谪的悲凉、人生的感慨。 8.写作特点。 （1）比喻精当，情景交融。 （2）描写月色，如诗如画。 （3）语言凝练含蓄，饶有余味。 （4）融记叙、描写、抒情、议论多种表达方式于一体。 4.译文 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。 庭院中的月光，如积水一般清明澄澈，水中（仿佛）有藻、荇交错，大概是竹子和松柏的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 课堂小结 在这篇不足百字的文章中，我们有幸欣赏到承天寺那空灵清澈的月光，我们惊羡苏轼与张怀民那份志同道合的友谊，正所谓月色常有而知己难求，但最让人动容的是苏轼的旷达。苏轼的一生是风雨的一生、豁达的一生、美丽的一生、多情的一生，他用一生告诉我们:豁达，不是远离苦难，而是笑着面对。人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。 1.背诵《记承天寺夜游》。 2.实践性作业：我是张怀民，其实那天晚上我也写了《记承天寺夜游》……假如你是张怀民，你会怎样写?拿起笔试试吧! 课后作业 板书设计 叙事——赏月缘由 写景——庭下月景 抒情——愉悦苦闷 月色入户 欣然起行 积水空明 藻荇交横 但少闲人 如吾两人 记承天寺夜游 贬居寂寞 景色宜人 点晴之笔 悲凉苦闷 乐观豁达 1. 给下列加点字注音。 怀民亦未寝．（　qǐn　） 水中藻、荇．交横（　xìnɡ　） 如吾．两人者耳（　wú　） qǐn xìnɡ wú 课堂练习 2. 词语解释。 （1）月色入户． ⁠ （2）念．无与为乐者 ⁠ （3）庭下如积水空．明． ⁠ （4）盖．竹柏影也 ⁠ （5）但．少闲人如吾两人者耳 ⁠ 门　 考虑，想到　 形容水的澄澈　 大概是　 只是　 3. 下列各组加点词意思不相同的一项是（　B　） A. 自．康乐以来 自．始至终 B. 未复有能与．其奇者 与．虎谋皮 C. 朝．发白帝，暮到江陵 朝．三暮四 D. 遂至．承天寺 人迹罕至． 【解析】　B. 两个“与”的意思分别是“欣赏，领悟”和 “跟；向”。A. 两个“自”均为“从”之意。C. 两个“朝” 均为“早晨”之意。D. 两个“至”均为“到达”之意。 B 4. 下列句子朗读节奏划分有误的一项是（　A　） A. 念无与/为乐者 B. 遂/至承天寺/寻张怀民 C. 盖/竹柏影也 D. 庭下/如积水空明 【解析】　正确的划分：念/无与为乐者。 A 5. 填空。 （1）《记承天寺夜游》的作者 ，字子瞻，号 ⁠ ， （朝代）著名 家。他与其亲 ⁠ 、其弟 合称为“ ”，都被列入“唐宋八 大家”中。 （2）《记承天寺夜游》中，运用奇特的想象，写出月光澄 澈、皎洁的句子是“ ， ⁠ ”；抒发作者夜游承天寺的复杂心境的句子是“ ⁠ ？ ？ ”。 苏轼　 东坡 居士　 北宋　 文学　 苏 洵　 苏辙　 三苏　 庭下如积水空明　 水中藻、荇交 横　 何夜无 月　 何处无竹柏　 但少闲人如吾两人者耳　 6. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。 （2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大 概是竹子和柏树的影子吧。 7. 中国人对月亮有一种特殊的情结。班级准备举办一次以 “月”为主题的读书交流活动，请你踊跃参加。 （1）在这次活动中，同学们先分成不同专题活动小组来搜集 资料并筛选整理，然后在全班进行交流。你所在的小组的任务 是搜集有关月亮的美称与雅号，你搜集到了哪些？请写在下 面。（至少四个） 玉兔、冰轮、玉蟾、婵娟、玉桂、玉盘（任选四个） （2）活动中有一个环节是“古诗词朗诵”，假如让你朗诵一 首写月的古诗词，你打算朗诵哪一首？请把作品名称及作者写 在下面的横线上。 作品名称：《水调歌头》（明月几时有）　作者：苏轼 （3）下面是小兰同学所写作文中的选段，其中有些问题， 请你帮忙修改。 从古到今，有不少关于月亮的神话，其中最出名的莫过于 “嫦娥奔月”了。【甲】在这个故事里，嫦娥为了保护仙丹飞 到了月亮上，让人觉得十分庆幸。【乙】我们看到的月亮不仅 会“变形”，但是会变色。它除了银色、白色外，最常见的就 是黄色了。黄色的月亮如同一块金子浮在空中，又似一片落叶 缓缓落下，更像画家在自己的画上点缀的一丝明黄。月亮还能 变成红色，红色的月亮倒映在湖面，仿佛红灯笼漂浮在湖面， 给寂寞的夜晚增添了一分欢乐。 ①【甲】处画线句词语使用有误，应将“ ”改为 “ ”。 ②【乙】处画线句搭配不当，应将“ ”改为“ ⁠ ”。 庆幸　 惋惜　 但是　 而 且　 课内精读 8. 下列对文章的赏析错误的一项是（　D　） A. 文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的 心境，语言凝练而又意味深长。 B. 文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、起因、 人物，叙事自然流畅。 C. 本文将叙事、写景、抒情融为一体，又都集中于写人；写 人，又突出了一个“闲”字。 D. 作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其 形，写水突出其清。 D 【解析】　本文并未写水，“庭下如积水空明”写庭院在月光 的映照下好像有积水一般，侧面表现月光皎洁；而非“写水突 出其清”。 9. （教材课后习题第三题变式）文中“闲人”一词，表现了 苏轼复杂的情感，请参照示例，写出你的理解，并说明理由。 示例：闲人——表现出苏轼的自得之情。月夜处处都有，可只 有他和张怀民这种情趣高雅的人才懂得欣赏。 （示例）闲人——表现出苏轼的悲凉之情。他在政治上有远大 抱负，但受诬遭贬，不愿做闲人，却只得做闲人。 10. 请从修辞手法的角度赏析下面的句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 运用比喻的修辞手法，形象生动地写出了月光的空灵清澈，描 绘出一个空明澄澈、疏影摇曳、如真似幻的美妙境界。 对比阅读（12分） 【甲】记承天寺夜游 苏　轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起 行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与 步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】东坡食汤饼 陆　游 东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻 ④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食，黄门置箸而叹，东坡已 尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而 起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。” 【注】　①黄门公：苏辙。下文中的“九三郎”也是对苏辙的 称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻 （yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥饮酒但饮湿：只管饮 酒，莫管它的味道。饮湿，指润湿嘴巴。 11. 解释下列加点的词。（4分） （1）欣．然．起行 ⁠ （2）念．无与为乐者 ⁠ （3）共买食．之 ⁠ （4）饮酒但．饮湿 ⁠ 高兴的样子　 考虑，想到　 吃　 只，仅　 12. 把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）但少闲人如吾两人者耳。 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 （2）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。 苏辙放下筷子叹气，苏轼已经吃完了。 13. 下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（2分） （　B　） A. 【甲】文中的“亦”和“相与”点出两人相似的遭遇和心 境。 B. 【乙】文描写了苏轼被贬后的艰难生活，“大笑”看似写 乐，实则写人物心情的苦闷。 C. 【甲】文以第一人称写寻友赏月的雅事。【乙】文以第三 人称叙述故事，“徐”和“大笑”准确传神地写出了人物 的风采。 D. 【甲】【乙】两文都采用记叙和描写的表达方式来写苏轼 被贬后的生活，最后都以议论结尾。 B 【解析】　根据【乙】文中的“觕恶不可食……大笑而起”可 知，苏轼面对粗茶淡饭，坦然食之，“大笑”体现了他乐观、 豁达的人生态度。故选项中的“‘大笑’看似写乐，实则写人 物心情的苦闷”表述错误。 14. 如果你是东坡先生，在【乙】文的情境中，你会对九三郎 说什么？（2分） （示例）弟弟，人生中有些磨难在所难免，与其唉声叹气，不 如乐观面对。 【参考译文】 【乙】苏轼与弟弟苏辙被贬谪到南方，二人在梧州、藤州 之间相遇。路边有卖汤饼的人，（于是兄弟二人）一起买了汤 饼吃。（汤饼）粗陋得难以吃下去，苏辙放下筷子叹气，苏轼 已经吃完了。（他）慢慢地对苏辙说：“九三郎，你还想细细 咀嚼吗？”（说完）大笑着站起来。秦少游听说这件事后， 说：“这是东坡先生‘只管饮酒，莫管它的味道’罢了。” $$