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2024-2025学年第二学期期末教学质量检查
高二历史 参考答案
一、选择题:满分 48分。本大题共 16小题,每题 3分。在每小题列出的四个选项中,只有
一项是符合题目要求的,将正确答案的代码填涂入答题卡内。
题号 1 2 3 4 5 6 7 8
答案 B D C C A D D B
题号 9 10 11 12 13 14 15 16
答案 A B B D A B C A
二、非选择题:满分 52分,本大题共 4小题,其中 17题 14分,18题 14分,19题 12分,
20题 12分。
17.(1)背景:社会动荡,北民南迁,人口大规模流动;政权互动、通婚杂居,民族交融;
三教并立,佛道传播,促进文化交流;丝绸之路发展,域外文化汇入。(一点 2分,任答两
点 4分)
(2)变化:主题从“降龙”到“闹海”;身份从佛教护法神变为道教灵珠子;呈现出佛道交
融的特点;形成复杂完整的故事形态。(一点 2分,任答两点 4分)
影响:有利于促进市民文化的传播;弘扬了市民阶层的价值取向;冲击了程朱理学与传统伦
理的束缚;有利于解放思想与反思现实;彰显了中华传统文化冲突中创新的生命力。(一点
2分,任答两点 4分)
(3)启示:创造性开发利用中华传统文化,有利于创新讲好“中国故事”;紧抓时代脉搏,
关注社会变化,有利于实事求是地讲好“中国故事”;讲好“中国故事”,有利于加强民族文
化自信,推动社会全面发展。(一点 1分,两点 2分,言之有理即可)
18.(1)差别:周朝用纹样不同区别等级尊卑;后世增加颜色、形制、配饰等来区分等级;
明代新增补子(图像徽识)区别官员等级;(每点 2分,共 6分)
(2)社会功能:中国主要是维护礼制和等级秩序;
欧洲中世纪主要体现宗教禁欲和身份差别;(4分,每点 2分)
原因:中国:服饰制度由官方统一制定,历代王朝强化等级符号以巩固统治;受礼制思想和
儒家文化的影响。
欧洲中世纪:基督教神权统治;基督教文化的影响。(4分,中西任答一点各得 2分)
19.答案示例——
论题:文明交流促进人类文明多元共生。
阐述:两汉之际,佛教传入。魏晋南北朝,佛教盛行,逐渐与儒家文化和道家文化相融
合。宋元时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,儒家思想朝着思辨
化、哲学化的方向进一步发展,丰富了中华文化的内涵。中华文化在与外来文化的交流中不
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断发展。
作为东西方文化交流的桥梁,阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化
典籍翻译成阿拉伯语,保存了东西方的文化遗产。并在此基础上,结合自身的传统与风格,
创造了阿拉伯文化,传播到其他地区后对其他地区文明产生了重要影响。《天方夜谭》很多
故事来源于古代埃及和西亚的民间传说,西欧但丁、莎士比亚等人的作品都受到《天方夜谭》
的影响。伊本·西那的《医典》传入欧洲后被翻译成拉丁语,长期用作医学的标准教科书。
11-13世纪,阿拉伯文明保存的古希腊、古罗马文化典籍反向传入欧洲,推动欧洲近代的思
想解放运动和文明转型。
由此可见,人类文明史是一部不同民族相互馈赠、取长补短的历史,促进了人类文明的
多元发展。
20.(1)作用:保护、展示与研究文化遗产;传承民族文化,增进民族认同;促进文化交流
与互鉴;提升法国文化的国际影响力。(一点 2分,任答两点 4分)
(2)答案示例——
主题:秦汉时期——统一多民族封建国家的建立与巩固。
简介:公元前 221年,秦统一六国,建立了以皇帝制、郡县制为主要内容的中央集权制度,
实行统一车轨、文字、货币和度量衡等措施,统一多民族封建国家建立。
公元前 202年,西汉建立。汉武帝即位后,北击匈奴,颁布“推恩令”,设中朝;实行
重农抑商、盐铁官营、算缗告缗;思想上,尊崇儒术。通过上述措施,统一多民族封建国家
得到巩固。
通过本展览,我们可以了解到,在大一统中央集权国家的治理模式下,秦汉时期统一多
民族封建国家建立并巩固,促进了各民族的交往交流交融。
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高二历史
注:1全卷满分100分,考诚时间75分钟.
2所有题目答案均写到答题卡上。
一、选择题:满分48分。本大题共16小题,每题3分。在每小题列出的四个选项中,只有一项
是符合题目要求的,将正确答案的代码填涂入答题卡内,
1,考古学研究表明,距今约1,1万年,新疆出现的细石器文化与华北及东北地区细石器技术存在
密切联系,阿前泰地区通天洞遗址距今约5000年,其中发现了起源于华北地区的黍类作物。
这说明早期中华文明的特征是
A和而不同
B.多元一体
C.天人合
D.革故鼎新
2春秋时期,诸侯之间的兼并和诸侯国内部动荡,使得大批贵族失去原有的地位,沦为下层平民。
这种现象推动了
A.中央集权体制完善
B.土地国有制度强化
C.儒家思想成为主流
D.思想解放运动兴起
3.西汉初年《二年律令》中有专门的《史律),对史、卜等书记官做出规定:史、卜的孩子要从
十七岁开始学习,经过三年,要能背诵默写五千个单字,每个字要会八种写法。该规定旨在
A统一语言文字
B.繁荣文学创作
C.培养官僚队伍
D.健全法律规范
4.晋代察举制的重要变化是秀才试策。《晋令》载:“举秀才必五策皆通,拜为郎中,一策不通,
不得选,”南朝时期,刘宋要求州秀才、郡孝廉都要参加试策,这表明
A察举范围渐趋扩大
B.察举制向九品中正制过渡
C.察举渐重行政能力
D,九品中正制被科举制取代
5.唐代沿海地区形成许多新罗侨民的聚居区。日本圆仁和尚《入唐求法巡礼行记》记载:登州、
菜州、青州、泗州、海州、扬州等地,有新罗村、新罗院、新罗坊、新罗馆等侨民社区,该现
象出现的原因是
A.对外政策开放
B.经济重心南移
C.朝贡贸易频繁
D.民族政策开明
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6契丹据有燕云十六州后,开始自称为“中国之民”。渲渊之盟后,辽宋互称“南北朝”,双方在
国书中一再强调“义同一家”。宋金也互称“南北”,认为“两朝通和,实同一家”。这反映了
A.边疆地区深受儒学影响
B.少数民族政权完成了封建化
C.政权对峙加刷杜会动荡
D.各政权对大一统秩序的认可
7.元杂剧中婚恋团圆题材数量众多,剧中青年男女常突破礼教束缚,主动追求婚姻自主,剧作家
借此类情节倡导以真情为基础的婚烟理念,这反映了当时
A程朱理学的广泛影响
B.统治阶级的审美追求
C.社会矛盾的不断激化
D.市民阶层的价值取向
8有学者指出,16至18世纪,大量白银从海外流入中国,但当时的中国并未出现严重的通货膨
胀。对于该现象出现的原因,较为合理的解释是,当时的中国
A存在巨额贸易逆差
B.农业和手工业发展
C.工商业市镇的繁荣
D.区域性南帮的形成
9.多语文合璧书写在清代臻于极盛,官方文书、印信、钱币等均有使用,涉及的文字有汉文、满
文、蒙古文、激文等,是清朝政治文化的特色之一,这体现了
A中因统一多民族因家不断发展
B.华夷之辨仍然根深蒂固
C,康乾盛世为文化繁荣莫定基础
D.清代边疆治理因俗面治
10.研究表明,18世纪中国经济的长期繁荣局面,与当时中国出现了一个整合良好的全国市场密
不可分。可以作为这一观点依据的是
A全国人口快速增长
B.长途贸易发展推动生产要素流动
C.封建剥削较为沉重
D.清政府的对外贸易政策相对宽松
11.1942年,作家欧阳予倩创作话剧(忠王李秀成》,该刷通过描写太平天国领导集团的内部矛盾,
揭露“那班奸臣”“宁愿把江山让给敌人,也不放过自己的弟兄”的行径,借古讽今。结合该
剧创作的时代背景,其创作意图在于
A总结历代农民起义的教训
B.抨击国民党内部的反共倾向
C.展现传统艺术形式的创新
D.推动建立抗日民族统一战线
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12.图1所示历史现象
印人的发逐地
+印就人迁移方的
图1印欧人平期迁徒路线示意图(公元前3000-前1000年)
A导致了西罗马帝国的灭亡
B.推动了希腊化时代到来
C改变了亚欧大陆政治版图
D.促进了区域文化的发展
13.有学者认为,兴起于公元500-1500年中古时代的文明,是在邻近文明较多影响下生成的,
但有自己独立特色,属次生型文明。符合这种“次生型文明”特征的是
A日本文明B中华文明
C.埃及文明D.玛雅文明
14图2为18世纪普鲁士面家伯恩哈德罗德创作《中国皇帝亲耕》图,描绘了中国皇帝扶犁耕田
的场景。该作品反映了当时欧洲
图2
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A试图通过艺术交流推动中欧贸易往来
B.启蒙思想对中国文化的理想化借用
C.对中国康乾盛世农业繁荣的写实记录
D.基督教在华传播影响艺术题材选择
15.1814年,反法联盟与战败的法国签订条约时,英国外交大臣指出,“法国必须为得救付出代价”,
但“如果我们提出了巨额赔款要求,我们就必须考虑到这样会埋下战争的种子,法国会在机
会合适的时候重新挽回它的损失”,这反映出英国
A主张以巨额赔款弥补损失
B.意在维护世界的和平稳定
C灵活调整外交政策与手段
D.对欧洲大陆实行缓靖政策
16.表1为19402000年美国人口的族群构成情况.据此可知,美国
表11940-2000年美国人口组成(以百万为单位)
年份
1940
1960
1980
2000
人口总数
131.6
179.3
222
281.4
白人占比
89.8%
88.5%
84.6%
75.1%
黑人占比
9.7%
10.4%
12.1%
12.2%
其他族群占比
0.5%
1.1%
3.3%
12.7%
备注:其他族群主要包括拉丁美洲人、美洲印第安人、华人、日本人、越南人、爱新基摩人等。
A社会凝聚力面临挑战
B.以欧洲文化为主流的移民文化形成
C.已形成新的文化认同
D.经济发展需求推动移民政策的转变
二、非选择题:满分52分,本大题共4小题,其中17题14分,18题14分,19题12分,20
题12分
17.神话人物形象的演变折射了不同文化交流、碰擅和融合的过程。阅读材料并结合所学知识,
完成下列要求.(14分)
材料一哪吒的原型可追潮至印度教神话中的形象,后被吸收入印度佛效。东汉末年至魏晋南北
朝时期,中国处在人口迁徙、民族融合、文化交汇的时代,为佛教的传入和传播提供了适宜的环
境。晚唐至宋朝,佛教中的哪氏形象与以崇拜初唐军事家李靖的战神信仰相融合,哪氏成为李靖
之子,其故事逐渐从宗教文学走入世俗文学。
—擠编自任婧《从无名氏到大英雄:论愿吒形象的演变与东传》
材料二在《西游记》《封神演义》中,哪氏闹海故事到明代基本定型。原本的“降龙”主题转
变为“闹海”,佛教护法神哪吒完全转变为道教灵珠子,并拜道教太乙真人为师,哪吒故事呈现
出佛道交融的特点,形成复杂完整的故事形态。明代封建社会伦理秩序遭受冲击,商业化的社会
生活开始脱离传统礼嫩控制,这种伦理意识的松动,使哪吒大逆不道的形摩得以传播留存。
一擠编自宁稼雨等《娜吒周海放事流变及其文化意蕴》
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材料三在电影《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》中,哪氏形象从怪胎与孽子转变为拯救
陈糖关百姓的英雄,这种叙事是在“大国崛起”时代背景下青年所渴望的“中国故事”,授射了
他们对新时代的自我期许:怀着无限的勇气与热情冲破阳世界的规训与束缚,这为哪吒形象的英
雄化提供了精神支柱,
一摘编自粮秀俞《哪吒“变形记”:从孽子、英雄到青年反抗者》
(1)根据材料一,简析哪吒形象传入中国的时代背景。(4分)
(2)概括材料二中哪吒故事在明代发生的变化,分析当时娜吒“大逆不道”形象传播的影响。(8
分)
(3)简述材料三中文化现象对讲好“中国故事”的启示。(2分)
18.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(14分)
材料一周朝建立的以吉服和凶服为核心的服饰制度已经相当完备,吉服和凶服,都被分为五个
等级,又称作“五服”。吉服的五服,指天子、诸候、卿、大夫、士在隆重的祭祀场合,为区别
等级茸卑所穿用的五种服饰,这些服饰的差别,主要在于衣裳上纹样的不同,后世冠服等级还靠
衣象、冠冕的颜色及形制,佩饰的有无、数量、颜色及形制等来加以规定。明代为区别官员等级,
又增加了一项新的标志,即补子,补子是级在官服的前胸和后骨上,用金线彩丝绣成麟麟、仙鹤、
狮于等困像徽识。
—摘编自陈炎等《中国与西方服饰的古代、现代、后现代特征)
材料二欧洲中世纪的服怖体现了对人性的禁微,清减了服装的自然美,极力花怖人体的形态美。
拜占庭中后期的服装,衣身紧瘦,裹住全身,用长长的斗篷遮藏身体,裤子成了人体的主要服饰,
普通劳动阶层的妇女平日不事打粉,着白色宽大长衫与连袖外套,素净淡雅,责族与神职人员不
惜在服装面料上装饰豪华的织物和宝石黄金,极尽夸张与华美。
—摘编自刘旭《县花一现与暗中的光明一中国唐代与西方中世纪服饰对比研究)
(1)根据材料一,概括中国古代不同时期“服饰的差别”。(6分)
(2)综合上述材料,指出中国古代与欧洲中世纪服悔制度的社会功能差异,并说明差异形成的
原因。(8分)
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19.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)
材料文明的馈赠是极富活力和魅力的文明创新活动,各个民族既丸自己的好东西情赠给别人
也乐意接受别人的横赠。愤赠的态度是发此尊重,尊重别人的选择,绝不强加于人。绩赠和接受
的过程是取长补短、融会黄通,绩赠和接受的结果是多种文明互和交融、共同发展,以形成全球
多元文明的高度繁荣。
—严文明主编《中华文明史》(第一卷)
结合材料和所学知识,就“文明的馈赠”自拟论题,并予以阐述。(要求:观点明确,史论
结合,论证充分,表述清嘴)
20.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)
材料一作为法国大革命的重要成果,法国中央艺术馆建立的初表是要善安置在大革命中被没收
的王宝、教会和责族的财产,并为全民共享,与外国交流的职责始终与其发展相件而行。19世纪
末0世纪初,已出现通过临时展览与外国交换展品的现象,博物馆在法国对外文化输出中始终
扮演着不可或缺的角色。
—擠编自朱晓云《法国的国立博物馆与国家文化影响力建设)
材料二“古代中国陈列”是中国国家博物馆的基本陈列,以王朝更替为主要脉站,分为远古时
期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金
元时期和明清时期入个部分,较为全面地展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社
会生活以及中外交流等方面的发展状况,突出展现了中华文明锦延不绝的发展特点和各族人民共
同缔造多民族国家的历史遗程,展现了中华民族所取得的辉煌成就和对人类文明所作出的伟大贡
献。
一中国国家博物馆“古代中国陈列”简介
(1)根据材料一,分析法国博物馆在文化传承与传播中的作用。(4分)
(2)根据材料二,从“古代中国陈列”中任选一个历史时期或主题,为其写一份展览简介,(要
求:历史时期或主题明确,史论结合,逻辑清晰。)(8分)
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