河南省濮阳市2024-2025学年高一下学期7月期末考试语文试题

绝密★启用前 高一年级下学期期末学业质量监测 语 文 专材制 考生注意： 1.答題前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘 贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡 9 上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 粥 一、阅读(70分)】 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 p 材料一： 《中国社会科学报》：您一直关注中国文艺学美学发展，提出了“中国式美学”概念。这一 尔 概念的本质内涵是什么？ 丁国旗：“美学”一词源自德国著名哲学家鲍姆加登的论文《对诗的哲学沉思》，其研究对 象指的是“可感知的”事物。理解“中国式美学”的本质，要从我们对中国美学的文化感知和 认识上来看。我将中国式美学的本质内涵的核心放在“文质兼美”与“德艺双馨”两个方面， 这是基于中国美学的“民族性”特征而提出的。“文质兼美”是文艺新品的标准，“德艺双馨” 是艺术家们的追求，二者相辅相成，通过文艺作品体现出来。前者吸纳了孔子“文质彬彬”的 思想，用于界定优秀的文学作品，体现内容与形式的完美结合；后者考量创作者的精神气象、 德性修为与艺术造诣，旨在强调文艺工作者需在“德”“艺”两个方面达到内外统一、表里如 一。“文质兼美”“德艺双馨”最终要通过具体的文艺创作体现出来，而且也只有通过文艺创 作才能落到实处，这也是文艺创作“出粉品”的内在要求。 《中国社会科学报》：中华美学是中华民族数千年来的审美实践和思想凝练。“中国式美 学”对于中华美学有哪些新的发展和变化？它们之间是什么关系？ 丁国旗：“中国式美学”根植于中国式现代化的宏大语境，是对中华美学的进一步延展性 认识，也是中华美学在当代的独特写服与深度诠释。新时代背景下，中国式美学是对中华美 学的创造性转化与创新性发展。它既继承了中华美学的核心精神，又通过与现代科技、设计 和生活方式的融合，展现出新的时代特征。近年来，中国式美学在多个领城蓬勃发展，成为文 化自信与社会发展的重要体现。 一方面，中国式美学在科技与艺术的结合中焕发出新的生命力。例如，2022年北京冬奥 会开幕式通过人工智能、裸眼3D、增强现实等现代技术手段，将中国传统美学中的写意与留 白融入数字艺术创作，向世界展示了浪漫空灵的中国意象。这种“艺术+科技”的跨媒介实 践，不仅让中华美学在数字化浪潮中展现出强大感染力，也为文化传播开辟了新的路径。另 一方面，中国式美学在日常生活中的渗透也日益显著。以“新中式”生活方式为例，它将传统 语文试题第1页（共8页） 文化元素与现代审美相结合，从服饰到茶饮、从京居设计到生活场景布置，都体现了简约、实 用与个性化的追求。这种美学实践不仅提升了生活品质，还推动了中华优秀传统文化的创造 性转化。 中国式美学融会中华美学传统与当下时代召唤，既回应时代抗战，又彰显文化自信，不断 引领文艺创作的新方向新发展。在中国式现代化进程中，中华美学与现代社会的融合念发紧 密。通过创造性转化和创新性发展，传统艺术在保持文化底色的同时，以更加现代化的形式 融入当代生活。这种融合不仅为中国式现代化提供了深厚的文化底蕴，也为中华文明注入了 新的活力。 《中国社会科学报》：在您看来，中国式美学与西方美学有哪些显著的区别？我国的文艺 创作和文化实践如何体现中国式美学？ 丁国旗：中西方美学体现了中西文化的不同特性，也在哲学、审美和艺术袁现上存在显荞 差异。中国式美学以“天人合一”为核心观点，注重意境营造和情感体验，如马远《寒江独约 图》以留白手法勾物出空灵意境；西方美学则基于客主二分，强调理性与形式美，如古希腊雕 塑《掷铁饼者》对完美人体比例的极致追求。在艺术表现上，中国式美学倾向于写竞和虚实相 生，苏州园林的移步换景便是典型；西方美学则注重写实和对称，巴黎圣母院的高耸尖塔尽显 其对形式美的执着。 文艺是社会意识形态的重要组成内容。在中西文化交流、学术交流、经贸交流、民间交流 以及各级各层面中外双边多边交流日益增多的今天，我们亟须筑牢中华文化根基，倾力做好 自我文化建设，坚定不移雏护并持续提升中华文化的主体地位，进一步增强文化自信。在我 国的文艺创作和文化实践中，“人民性”是文艺创作的核心追求。这就要求广大文艺工作者切 实投入人民群众的生活之中，饱含情惑去体会人民的苦辣酸甜、喜怒哀乐。不仅把人民作为 文艺表现的主体、审美的鉴赏家和评判家，还要把为人民服务作为文艺工作者的天职。 (摘编自陈雅静、段丹洁《探索中国式美学发展之路一访中国社会科学院文学研究所所 长丁国旗》) 材料二： 中国传统美学研究中的中西比较意识，不能像过去一样仅仅停留于去呈现中西美学的差 异或共通，而是应当以一种潜在的美学学科参服意识去归纳、阐释中国古人基于美学基本层 面的不同所思所感，从而提炼出一套与其他文化同中有异、异中有同的具有中国特色的美学 理论。这一具有中国特色的美学理论由于是以中西相对达成共识的美学基本层面为切口，故 具有共同性；同时由于在美学基本层面的内涵理解及其与文化整体关联性等方面有着自身特 色，故也具有差异性。于此比较意识中，研究者方能超越中西文化的各自偏执倾向而进入真 正的对话与反思、互鉴与融通。 除了中西美学比较意识，中国传统美学研究更应该注重古今美学的比较意识。随着世界 学术信息共享速度的同步化，中西比较的分量更快地让渡给古今比较。带着当代的问题意识 进入传统美学，去创造转化，古为今用，能体现出学术研究的实践价值。研究者如果具有了这 种自觉的古今比较意识，学术的趋新也就不是时聪的炫技，而是言之有据、行之有效的理论 创新。 (摘编自余开亮《方法论意识与中国传统美学研究》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.丁国旗认为，虽“美学”一词属于舶来品，但中国式美学具有民族性，“文质兼美”“德艺双 馨”是其本质内涵的核心。 B.中国式美学既是传统的，也是现代的，是中国式现代化的宏大语境背景下文化自信与社 会发展的重要体现。 语文试题第2页（共8页） C.传统艺术创造性转化和创新性发展，以更现代化的形式融人现代生活，这是中华美学与 现代社会的一种融合之路。 D.把“人民性”当作文艺创作的核心追求，秉承为人民服务的宗旨，文艺工作者们就能够创 作出最好的作品。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.文艺作品要内容和形式完美结合，艺术家要德艺双馨，二者都会反映在文艺创作中。 B.中国式美学焕发新的生命力得益于科学技术的助力，也与人们的实用性追求相关。 C.中国式美学追求“天人合一”，注重意境营造和情感体验，西方美学则强调理性与形式美。 D.中西比较的分量会更快地让渡给古今比较，这是因为世界学术信息共享速度正在同步化。 3.下列对两则材料的分析，正确的一项是(3分) A.材料一指出了中西方美学在哲学、审美和艺术表现上存在细微差异。 B.材料二强调西方美学在发展过程中要与中国传统美学对话与反思、互鉴与融通。 C.材料一丁国旗的回答中多次列举实例，这使他的发言内容更富有说服力。 D.与材料一相比，材料二论述的观点比丁国旗的观点深刻，逻辑更加严密。 4.请仿照材料一的形式，以材料二为主要内容设计两个访谈问题。（4分) 答： 5.访谈具有针对性、专业性和典型性的特点，请结合材料一对访谈的特点进行分析。(6分) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 大秦帝国（节选） 孙皓晖 晚霞似火，沉沉幕霭中的函谷关吹起了悠扬的晚号。 垛口士兵的喝城声长长回荡在两山之间：“落日关城喽，行人车马最后进出一”随着晚 号声喝城声，络绎不绝的车马行人满载满驮，犹如一道色彩斑朔的游牧部族迁徙的大河，匆匆 流出高大的石条门洞，丝毫没有断流的迹象。进入函谷关的车马人流，却是零零碑碎断断续 续，还都是清一色的黑衣老秦人。即使暮色降临，老秦人们还是愣怔怔地打量者这不可思议 的远秦风景。 正在此时，城头喝声又起：“关门将落！未出城者留宿，鸡鸣开城！”呼喝之间，悬吊的铁门 开始落下。正在此时，一个骑在高头大马上的红衣商人高声嚷了起来：“秦国好没道理！又远 客又关城，还不许人走夜路了！我等不想住店，只要出关！”随着红衣商人的贼声，人流纷纷呼 贼只要出关，悬在半空的大铁门竞无法切断这汹涌呼喝的车马人流。 正在此时，一辆四马招车激荡着尘烟从关内如飞而来，残阳下可见轺车金光闪耀，分明不 是寻常官车。随者烟尘激荡，追追传来一声尖亮的长呼：“王车出关，且莫关城一！” 片刻之间，四马招车冲到城下，驭手控缀缓车仰头高声：“河渠丞李斯可曾出关？” 城头都时一拱手：“查验照身，李斯片时前出关。” 驭手一抖马缀，四马轺车从人流甬道中隆隆驶出关门。 一出关门，取手尖亮的嗓音在车马人流中荡开：“河渠丞李斯，先生何在？”道边一个商人 在车上追逸挥手：“方才上了山，马在这里。” 驭手高兴得一跺脚：“赵高没白跑！”再不问人喊话，拔腿便往山上追去。 峰头犹见落日，却没有一个人影。赵高喘息了几声，可力气一声尖亮的呼赋：“李斯先生， 可在山上一” “何人呼我？”山腰隐隐飘来气喘吁吁的贼声。 语文试题第3页（共8页） 山腰一个小峰头上，李斯正在凝望幕霭沉沉的大河平原。他要在这空旷冷清的高山上好 好想想，究竞是回楚国还是去魏国齐国？《谏遂客书》送出去了，李斯胸中的愤激之情也过劲 了。从成阳一路东来，亲吸见到山东商旅流水般离开泰国，李斯觉得怪诞极了，心绪也沮丧 极了。 “先生！赵高拜见！” 李斯基然回头，这才相信方才的声音不是幻觉。李斯猛然想起，秦王的近身内侍叫作赵 高，心下不禁突然一跳，镇静心神一拱手高声问：“在下正是李斯，敢问足下何事相寻？” “赵高奉秦王之命，急召先生还国！” “秦王看了李斯上书？” “在下离开时，秦王只看了一半。秦王说，追到天边，也要追回先生！” “不说了。”李斯突然一挥手，“走！下山。” 赵高将马鞍上的青布包袱解下，放进王车车厢，又将红马检在了车后，对着李斯利落 躬：“先生，请登车。” 李斯心头一热，便要跨步上车。正在此际，一个红衣商人突然冲过来，拉住李斯高声嚷 嚷：“先生分明山东人士，且说说这成何体统！王车能日落出城，我等为何不行？都说秦法严 明，举国一法，这是一法吗？分明两法！欺侮山东人士不是！既然已经多开了半个时辰，为何 不能漱我等出城完了再关城！” 随着红衣商人高声大嚷，城外商人们也都纷纷聚拢过来，非要救李斯给个评判不可。李 斯已经听得明白：函谷关城门都附为了等候王车入城，没有关城，商旅人流多出关了许多；如 今城门都时见王车准备进关，重新喝城，要真正闭关；许多商旅家族一半在关内，一半在关外， 自然急得嚷嚷了起来；而此前赶来执法的秦军铁骑也地是严阵以待，只待王车进城，便要拘拿这 些敢于蔑视秦法的奸人。 此时天色已经幕黑，商旅们已经点起了火把，汹汹之势分明是不惜与秦军铁骑对峙了。 李斯已经斟的清楚，转身对着人群高声道：“在下李斯，原是秦国河渠丞，楚国人士，与诸位一 样，也在被逐之列！诸位见容，听我说几句话。” 李斯一圆拱手，高声道：“诸位久居秦国经商，该当知道秦法之严。函谷关守军，只是执法 行令，无权夜间开关城门。百年以来，都是如此，当年连孟尝君都被挡在关外野营，我等有甚 不解？诸位愤愤者，远客令也！然则，诸位须知，怪诞之事，必不长久。在下明言，我李斯正是 上书非议逐客令的。秦王看了我的《谏逐客书》，下令王车紧急前来接我回奏！在下今日只说 一句：旬日之内，秦国必然废除遂客令！诸位若信得李斯，还想在秦国经商，便在函谷关内外， 住店等侯几日，不要走！成阳，还是山东商旅的第一大市！” “先生，此话当真？”火把人群一片嚷嚷。 “王车在此，当然当真！”赵高尖着嗓子喊了一声。 红衣商人大贼：“先生说得在理！我等住下来如何？” “好！住下来！等！” 红衣商人对李斯一拱手：“在下田横，多谢先生指点！” 李斯也是一拱手：“齐国田氏，在下佩服，告辞！” 赵高一国马缀，驷马王车从火把海洋中擀擀进关。关城铁门隆隆落下，关内外却没有了 愤怒吼喝之声，倒是一片轻松笑声在身后弥漫开来。 王城中一片漆黑，只有东偏殿的秦王书房闪烁着灯光。青钢轺车刚刚驶入车马扬停稳， 便见一个高大的身影快步走了过来，追遥一声急促问话：“小高子，接到先生没有？”赵高城了 声：“接到了！”车上李斯早已经看见了赢政身形，飞身下车，一阵快步迎了过来。 赢政深深一躬：“若无先生上书，赢政已成千古笑柄也！” 语文试题第4页（共8页） 李斯也是深深一躬：“渭水泛舟夜谈，臣未尝一刘敢忘。臣若不知我王之志，何敢鼓勇上 书？臣坚信，逐客令与我王大志不合，必是受人所惑。” “先生教我。” “欲一中国者，海纳为本。”李斯一字一顿。 “得遇先生，方知天地之广阔，治道之博大也！”默然良久，赢政长吁了一声。 “原是秦王明断。” 赢政拉起李斯，大步走进了书房。 启明星在天空闪烁着。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) A.文中描写老秦人“愣怔征”观望商旅出关，意在表现他们对逐客令导致人才流失的痛心 与不满。 B.秦王看了一半《谏逐客书》后，幡然醒悟，立马派赵高追回李斯，体现了他果断决策的 能力。 C.赵高强调“王车在此”，目的是以秦王权威压制商旅，迫使众人接受关城的安排以维护 秩序。 D.商旅们最终发出一片“轻松笑声”，这种反应表明李斯的说理完全消除了他们对秦法的 不满。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文中以“迁徙的大河”比喻出关的车马，生动展现了“客”之外流的景象，暗示出秦国的危机。 B.选文和《祝福》一样采用倒叙手法，先写函谷关冲突的高潮，再回溯李斯离秦的原因。 C.赵高主动为李斯解包袱、拴马驾车，这些动作细节从侧面体现了秦王对李斯的重视程度。 D.文末“启明星在天空闪烁着”的环境描写，一语双关，预示着秦国即将迎来政策转变的曙光。 8.文中李斯的心理伴随情节发展产生明显变化。请简要概括其心理变化过程。(4分) 答： 9.小说中人物形象的塑造离不开个性化的人物语言。如《装在套子里的人》中别里科夫的 “可是千万别闹出什么乱子”，鲜明地表现了他胆小怕事、保守迂腐的形象特点。请结合选 文画线句子分析李斯的形象特点。(6分) 答： (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 孔子遭难陈蔡之境，绝粮，弟子皆有饥色，孔子歌两柱之间。子路入见曰：“夫子之歌，礼 乎？”孔子不应，曲终而曰：“由，君子好乐为无骄也，小人好乐为无慑也，其谁知之？子不我知 而从我者乎？”子路不悦，援干而舞，三终而出。及至七日，孔子修乐不休。子路愠见曰：“夫子 之修乐，时乎？”孔子不应，乐终而曰：“由，昔者齐桓公霸心生于莒，勾践霸心生于会稽，晋文公 霸心生于骊氏。故居不曲则思不远，身不约则智不广。庸知而不遇之？”于是兴，明日免于厄。 子贡执辔曰：“二三子从夫子而過此难也，其不可忘也！”孔子曰：“恶，是何言也？语不云乎： 三折肱而成良医。夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者皆幸人也。吾闻人君不困不成王， 列士不因不成行。昔者汤困于吕，文王困于美里，秦移公困于般，齐桓困于长勺，勾践困于会 稽，晋文困于蹰氏。夫困之为道，从寒之及暖，暖之及寒也，唯贤者独知而难言之也。《易》曰： ‘困亨贞，大人吉，无咎。有言不信。’圣人所与人难言，信也。” (节选自《说苑·杂言》) 语文试题第5页（共8页） 材料二： 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈军于城父闻孔子在陈蔡之间楚使人聘孔子？孔子将往 拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆 非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒 役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦 有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。 予一以贯之。” 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野'。吾道非邪？吾何为 于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰： “有是乎！由，壁使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？” (节选自《史记·孔子世家》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 楚牧A陈B军于城C父D闻孔子在E陈蔡之间F楚使G人聘孔子。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.绝，指断绝，与《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”的“绝”意思不同。 B.其，表祈使语气，与《师说》“其闻道也亦先乎吾”的“其”用法不同。 C.用，指任用，与《劝学》“下饮黄泉，用心一也”的“用”意思相同。 D.“人之不我信也”与《齐桓晋文之事》“臣未之闻也”的句式相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.子路认为孔子在困厄时依然唱歌不辍的做法不符合礼制，孔子直到曲终才予以回应。 B.孔子认为齐桓公、晋文公、勾践等都在逆境中崛起，这与《周易》的相关表述一致。 C.陈蔡两国大夫害怕孔子被楚国重用后危及自身的地位，故而让人将孔子围困在野外。 D.孔子认为君子本来就容易陷人穷困的境地，小人在陷人穷困之地后就容易胡作非为。 13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)由，警使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？ 译文： (2)方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。（《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》) 译文： 14.两则材料都谈及孔子被困于陈蔡之间的事情，孔子借此对弟子进行了教海，其教海内容的 侧重点有何不同？请简要概括。(3分) 答： (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 感遇诗三十八首（第十九）① 陈子昂 圣人不利己，忧济在元元®。 黄屋③非尧意，瑶台④安可论？ 吾闻西方化⑤，清净道弥敦。 奈何穷金玉，雕刻以为尊？ 云构山林尽，瑶图殊翠烦。 鬼工尚未可，人力安能存？ 夸愚适增累，矜智道逾昏。 语文试题第6页（共8页） 【注】①此诗创作背最是武则天当政时期，当时全国范园内大规模地兴建佛寺。②元元： 指百姓。③黄屋：车名，古帝王所乘，车盖用黄缯作里子。④瑶台：用玉石装饰的台子，为纣王 所建。⑤西方化：佛教。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.开篇先树立圣人无私忘我的正面形象，为批判现实中的统治者作铺垫。 B.三、四句赞扬尧不求奢侈，批判纣在瑶台享乐，激浊扬清，爱憎分明。 C.“云构山林尽”与《阿房宫赋》中“蜀山兀，阿房出”有异曲同工之妙。 D.全诗由古及今、先叙后议，结尾直抒胸臆对统治者进行告诫，层次分明。 16.这首诗是通过哪些手法批判朝廷兴建佛寺极尽奢侈的？请结合“奈何”六句简要赏析。 (6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)领导的艺术在于识人用人，就像魏征在《谏太宗十思疏》中所说，皇帝自己没有必要“劳 神苦思，代下司职”，而应该“ ”,选择合 适的人才。 (2)夜里，小张去拜访住在湖边的朋友，二人划船行至水面，看到波光粼粼，一望无际，顿感 自身渺小，不由得吟起张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的诗句：“ (3)古人常用“星”字营造氛围、创设意境、表情达意等，比如“ 二、语言文字运用（本题共5小题，20分】 阅读下面的文字，完成18~22题。 在讨论古代马车时，车辆构件的材质常常被人们忽视。古代马车的主体构件主要采用木 质材料，而现代汽车以金属材料为主。通常情况下，普通金属材料在硬度、强度和刚度等物理 特性上优于木材，( ）。木材本身具有良好的弹性与韧性，这也是中国 古代木建筑抗震效果显著的重要原因之一。因此，木构件的选材是古代工匠制作车辆时的重 要考量因素之一。由于不同构件的受力要求不同，其材料选择也有所区别。车轮和车轴作为 马车的关健受力部件和震动传递构件，其所用木材的弹性和韧性是制车工匠的重要考量 标准。 从考古资邦来看，自西周以来，青檀木成为重要的制车材科之一，尤其在秦汉时期，诸侯 王和贵族的随葬马车多采用青檀制作，这已经成为一种 的选择。《诗经·魏 风·伐檀》中也有相关记载：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮…坎坎伐辐兮，置之河之侧兮… 坎坎伐轮兮，置之河之源分…”这表明古人已欧伐青檀木用于制作车轮和辐条。与其他木 材相比，青檀县有较高的弹性、韧性和强度，非常适令用于制作车轮和车轴。在车辆行使过程 中，青檀太枸件可震动减弱，有效减轻车辆传递给乘客的癫蓑感： 在古代马车上有一个特殊的构件一伏兔，其形状如兔伏，因此得名“伏兔”。根据《车 制图解》的解释，正是这个纵向置于车轴上的装置，使车辆在高速行进中能够保持车身的稳 定。《释名》里更形容这装置“似人屐也”。车辆装上了伏兔，就好比人穿上鞋走路。伏兔常 被误认为与现代的“减震装置”类似，但实际上，它与现代弹簧悬架的结构并不相同，其减震效 果本质上源于木材自身的弹性和初性。 18.文中画波浪线的句子存在一处语病和两处错别字，请指出并加以改正。(4分) 答： 语文试题第7页（共8页） 19.下列填人文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.但木材却表现出更优越的性能，在弹性和韧性方面 B.但在弹性和韧性方而，木材却表现出更优越的性能 C.但木材表现出来的弹性和韧性是它更优越的性能 D.但木材更优越的性能却在弹性和韧性方面表现出来 20.填人文中第二段横线上的词语，最恰当的一项是(3分) A.心领神会 B.约定俗成 C.不言自明 D.不约而同 21.伏兔是古代马车的重要装置，请结合图片和材料第三段内容，完成下表。(4分) 轮 教（轵端） 02 伏兔 轴 较（贤端） 伏兔 位置 ①上下分别连接( )和( 主要功用 ②连接和( ) 得名由来 ③( 22.为科普说明文拟写生动有趣的标题，可以更好地吸引读者的兴趣，请参考第一段的标题， 为二、三段拟写标题。(6分)） 第一段：木材一古代马车材质的匠心密码 第二段： 第三段： 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “行”在字典里有“能干，不错”的意思。“一时行”和“一直行”孰优孰劣？如何看待？ 班会上同学们各抒己见、畅所欲言。 甲说：从个人、社会发展来看，应当追求“一直行”，不满足于“一时行”，否则难以行稳 致远。 乙说：从教育孩子角度看，父母在孩子面前不要扮演“一直行”的角色，“一时行”反而 更会促进他们的成长。 丙说：从与他人相处来看，自己“一直行”可能抢占他人的机遇，“一时行”然后功成身 退或许是一种处世智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人 信息；不少于800字。 语文试题第8页（共8页）高一年级下学期期末学业质量监测 语文·答案 (1~3题，6~7题，11~12题，15题，19~20题，每小题3分) 1.D 2.D 3.C 4.①您认为中国传统美学研究中的中西比较意识，应当如何突破传统研究模式？（或：中国传统美学研究应建立 怎样的中西比较意识？)②在当下中国传统美学研究中，是否存在过度侧重“中西比较”而忽视“古今比较”的现 象？（或：除了中西美学比较意识，中国传统美学研究还应注重哪些比较意识？）（每点2分，意思对即可。若有 其他答案，合理亦可酌情给分) 5.①针对性：主要对“中国式美学”相关问题进行针对性提问，话题集中，不蔓不枝。②专业性：记者的提问逐层 深入，体现了高度的专业性。（或：嘉宾丁国旗的回答体现了深厚的学术素养：他准确提炼中国式美学的本质内 涵，中国式美学在现代的发展和变化，并结合具体案例阐释理论，展现了在中国美学研究方面的专业深度。) ③典型性：访谈嘉宾是中国社会科学院文学研究所所长丁国旗，访谈的话题、设置的问题、嘉宾的回答都很有代 表性。（或：丁国旗在访谈中用了多个示例，这些例子说服力强，很好地证明了观点，具有典型性。）（每点 2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分) 6.B 7.B 8.①被逐离秦途中：愤懑、迷茫、沮丧。②山上被寻时：惊讶、疑惑。③得知被召回时：感动、欣喜。④面对商旅时： 冷静、自信。⑤见到秦王时：感激、坚定。（每点1分，答出任意四点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 9.①沉稳理性。面对商人的愤懑情绪，李斯指出“函谷关守军，只是执法行令”，体现他理性客观的处事态度。 ②勇于担当。他明确表示“我李斯正是上书非议逐客令的”，展现其作为士人的谏言勇气和政治担当。③有远 见卓识，自信。“怪诞之事，必不长久”“旬日之内，秦国必然废除逐客令”的笃定语气，反映其作为政治家的战 略眼光。④有智慧、善沟通。他先用法理服人，再以自身经历佐证，最后给出明确建议“住店等候几日”，层层 递进的劝说方式体现其出色的沟通智慧。（每点2分，答出任意三点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分） 10.BDF(每处1分，多涂不给分) 11.C 12.D 13.(1)仲由，假如仁义之士就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（饿死的故事发生呢）？（关键词“譬”“安” 的翻译各1分，大意2分) (2)一个纵横六七十里或者五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年，可以使人民富足。（关键词“如” “比及”的翻译各1分，大意2分) 14.①材料一强调困境能够磨炼一个人的心性，对一个人成长有重要作用。②材料二强调困境多是不遇造成的， 有志之士要学会在困境中坚守。（答出一点给1分，两点给3分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情 给分) 参考译文 材料一： 孔子在陈、蔡两国交界处遭难，断了粮，弟子们都面带饥容，孔子在厅堂唱歌。子路进屋拜见孔子说：“先 生这时唱歌，符合礼的要求吗？”孔子不回答，唱完那支曲子之后才说：“仲由，君子喜好音乐为的是不要骄傲， 一1 小人喜好音乐为的是不要畏惧，谁知道这些事呢？你是不理解我却要跟随我的人吗？”子路不高兴，拿起盾牌 跳舞，舞完三遍乐曲才退出。到了第七天，孔子仍然练习音乐不停。子路带着怨气进见说：“先生现在练习音 乐，时机适当吗？”孔子不回答，练完了乐曲才说：“仲由，从前齐桓公在莒国萌生了称霸之心，勾践在会稽萌生 了称霸之心，晋文公因骊姬的迫害萌生了称霸之心。所以人不处困境思考就不能长远，自身不受拘束智谋就 不会广博。怎么知道就一定不遇时机呢？”说完后站起身来，第二天摆脱了困境。子贡挽着缰绳说：“我们几 个人跟随先生遭遇这场磨难，是不该忘记的！”孔子说：“唉，这是什么话？古语不是说：多次折断手臂才能成 为良医。这次受困于陈、蔡两国之间，是我的幸运。你们这几个跟随我的人也都是幸运的人。我听说君主不 受困厄不能成就王业，正直刚强的人不受困厄不能成就品行。从前商汤在吕地被困，文王在菱里被困，秦穆公 在崤山被困，齐桓公在长勺被困，勾践在会稽被困，晋文公受骊姬所困。困厄作为一条规律，好比从寒到暖，又 从暖到寒，只有贤人自己了解但难以说明。《周易》说：‘处困境一定能亨通，正直高尚的人最终吉祥，无灾祸。 在困境中用言辞辩解别人也不会相信。’圣人与人们有难言之处，这是确实的啊。” 材料二： 孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国 之间，楚国派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击 的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是 大国，派人前来聘请孔子。倘若孔子在楚国被任用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同 调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍 讲习诵读，演奏歌唱毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动 摇，小人困厄就胡作非为了。” 子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说： “不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说。” 孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路询问道：“《诗》中说‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷 的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到 仁吧？所以别人不信任我们。猜想我们的智慧还不够吧？所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘 由吗！仲由，假如仁义之士就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（饿死的故事发生呢）？假如有智慧的 人就必定能行得通，那怎么还会有王子比干（被剖心的事情呢）？” 15.D 16.①反问：“奈何穷金玉，雕刻以为尊？”以反问语气，对用金玉雕刻佛像来尊崇佛教的行为表示质疑，凸显出朝 廷做法的荒谬。②夸张：“云构山林尽，瑶图珠翠烦”运用夸张，说建造佛寺使山林木材耗尽，雕像上珠翠繁 多，极言工程浩大与装饰奢华，突出兴建佛寺的耗费巨大。③对比：“鬼工尚未可，人力安能存”，即使是鬼斧 神工也难以完成这样的工程，更何况人力呢，这样的对比，进一步突出工程的艰巨与奢华程度，表达对这种行 为的批判。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可的情给分） 17.(1)简能而任之择善而从之(2)玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶(3)示例：月明星稀乌鹊南飞/纤云 弄巧飞星传恨/明星荧荧开妆镜也/彩舟云淡星河鹭起/星河鹭起画图难足[每空1分，第(3)小题 若有其他答案，正确合理亦可给分] 18.“行使”改为“行驶”；(1分)“癫簸”改为“颠簸”；(1分)“青檀木构件可震动减弱”改为“青檀木构件可使震动 减弱”或“青檀木构件可减弱震动”。(2分) 19.B 20.B —2- 21.①舆轴②稳固（稳定、减震）③状如低伏的兔子（每空1分，意思对即可） 22.示例：青檀木一古代制车材料中的“黑马”伏兔一古代马车里的“减震神器”（每个3分，合理即可） 23.写作提示材料围绕“一时行”与“一直行”展开，“一直行”代表持续优秀、长期占据优势地位：“一时行”则指 阶段性的成功或在某一领域展现能力，二者并非绝对简单的对立，需辩证分析。甲、乙、丙三人的观点，从不同 角度，较为充分地探讨“一时行”和“一直行”的优劣，体现了辩证思维，对学生的思维起到较强的引导启发 作用。 写作时，既可以阐发材料中的观点，也可以有自己的思考。比如我们可以默默打造“一直行”的能力，但 未必一定要展现在众人面前，“一时行”也可以是我们自主的选择，是我们适时退出、把机遇让给他人的表现； 有些人如果觉得“一直行”带给自己的压力过大，不妨将“一时行”的阶段性成果转化为持续进步的动力，最终 实现“一直行”；也可论述避免过度追求“一直行”，接纳成长过程中的起伏，以“一时行”的心态轻装上阵；在竞 争与合作中，主动选择“一时行”后功成身退，展现个人修养，营造和谐的社会环境。 参考立意：①“一时”还是“一直”，相机而“行”：②以“一直行”奠定实力，以“一时行”藏锋处世；③以“一 时行”为阶梯，以“一直行”为目标：④拒绝全能的“一直行”式父母，用“一时行”引导孩子的自我锻炼；等等。 评分细则 高考作文等级评分标准 一类 二类 三类 四类 (20~16分) (15~11分) (10~6分) (5~0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础等级 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 泰 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 发展等级 丰富 较丰富 略显丰富 个别例子较好 分 有文采 较有文采 略有文采 个别句子较精彩 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说明： 一、二类卷：符合题意即可，一、二类卷的区别看表达，结构好，语言好，有创意，可归一类。 三类卷：从材料出发，允许内容游离：与材料内涵有一定距离，属于基本符合题意。特征按实际给分，不能 跨类给分。 四类卷：另起炉灶，或随意发挥。不要仅看题目，要看内容，要通读全文。 —3 注意事项： 1.明确文体。确是文体不明，适当扣分。 2.缺标题扣2分。 3.字数不足800字，每少50字扣1分；不足400字，20分以下。 4.错别字：一字1分，上限5分。错字太多，其他项也会扣分，影响表达。 5.标点：点实点，标题后加标点，一“逗”到底或标点模糊，扣1到2分。 6.规范现代汉语：不能用繁体字，不能用甲骨文；含义不清，流传不广的网络语言，酌情扣分。 7.抄袭：一字不改，照搬原文。“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 -4