河南省信阳市普通高中2024-2025学年高一下学期期末教学质量检测语文试题

2024一2025学年下学期高一期末质量监测 语文参考答案 1.B解析：A项错误，与材料一“越过材料限制运用到砖石建筑”矛盾。B项符合材料一“不同民 族用自己的·词汇‘文法’处理相同问题”的论述。C项“均采用”过于绝对，材料二提到“非不 能也，乃不为也”，并非完全不用砖石。D项“所以西方哥特教堂须花费百年才能建成”错误，与 前者不构成因果关系。 2.C解析：C项“故中国传统建筑在规模和奢华程度上远不及西方宗教建筑”错误，材料二强调 中西建筑文化差异，而非优劣对比。另外，原文材料二第3段第3行是认为“太过疏离自然”， 而C项只是说“疏离自然”，程度变了。 3.D解析：材料一中各民族建筑“可译性”观点指不同民族为满足同样需求，解决同样问题，会用 不同“词汇”和“文法”创造各类建筑。A、B、C三个选项，都体现了为了相同的需求，解决同样 的问题而用本民族的不同“词汇”“文法”构建的建筑。D项，强调二者“形制差异”及对“永恒” 的不同理解，突出的是文化差异，而非“可译性”所需的“共通性”，与观点核心相悖。 4.解析：考生须要掌握常见的论证方法。该材料在论证过程中综合运用了多种论证方法，通过对 比、举例、引用等方式，深入剖析了中西建筑差异背后的文化逻辑。如将中国古建筑的“土木” 材质与西方的“砖石”材质进行对比，指出中国并非缺乏石材与技术（如秦汉陵墓的砖石工艺）， 而是基于“天人合一”的文化选择，更倾向于土木建筑的“生生之气”。列举秦汉陵墓“空间布 局、工程结构之精妙”，证明中国古代具备高超的砖石建筑技术，反驳“技术不行或材料短缺”的 观点，强调选择土木是文化偏好。引用法国作家雨果“建筑是石头的史书”，佐证西方建筑作为 “主要文化载体”的地位，与中国“文字为不朽之盛事”的观念形成对照，强化论证的权成性。 答案：①对比论证。将中西建筑在材料，审美追求、文化地位等方面进行对比，鲜明地展现出中 西建筑的差异，有力论证中国建筑特色源于文化选择，增强了论证的说服力。②引用论证。引 用雨果“建筑是石头的史书”、孔子“君子不器”等言论，丰富了文章内容，使论证更具权威性。 ©举例论证。列举素汉陵墓“空间布局、工程结构之精妙”，证明中国古代具备高超的砖石建筑 技术，反驳“技术不行或材料短缺”的观，点，强调选择土木是文化偏好。 【评分细则】答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点得4分。如果只答出论证方法，未结 合文本分析其作用，最多只能得2分。论证作用的分析意思正确即可。 5.解析：考生须要根据文本理解概念，什么是建筑的“词汇”，什么是建筑的“文法”，中国传统建筑 的“词汇”依靠“文法”的组合，形成具有“中国心”特征的建筑。 答案：①中式建筑“词汇”。栏杆、扶手采用传统木雕工艺，以回纹、花鸟等纹样为装饰符号，均 为中国建筑体系特征。②中式“文法”运用。采用中轴线对称的布局，将大厅、主庭院等建筑沿 中轴线排列，遵循中国传统建筑“中轴对称”的“文法”。钢架结构与中国传统木构建筑的“梁柱 框架”文法本质相通，鹅卵石池塘、竹林等创意山水园设计，遵循“天人合一”的理念。③博物馆 的设计以中国传统建筑“词汇”转译文化符号，以“文法”格守传统空间秩序，体现了对“中国心” 的现代诠释。 2024一2025学年下学期高一期末质量监测语文参考答案第1页共7页 【评分细则】第一点，答出词汇的具体内容2分：第二点，答出“轴对称结构”“梁柱框架”“天人合 一”各1分，共3分：第三点，答出用中国传统建筑要素和构建规则的现代建筑，展现了“中国 心”得1分。表述的意思正确即可。 6.B解析：“实则暗含着对刘姥姥生活能力的美慕”，理解错误。那只是贾母自嘲客套的话语而 已，并非羡慕刘姥姥的生活能力。 7.C解析：“不仅舒缓了叙事节奏”分析错误。设置马鹏走水的突发事件，情节的强行转折，打破 了前文讲故事时的舒缓节奏，使叙事从“静态沉浸”转向“动态冲突”，节奏显著加快。 8.解析：本题要求考生答出人物性格的复杂多样性，组织答案时就应该多角度展开，展现人物的 多个侧面，不能只说好的一面，也要说不好的一面，这样才符合题目中所说的形象“真”。比如， 答刘姥姥憨厚，但也有世故的一面。 答案：①质朴憨直。刘姥姥来自乡村，言语中带着乡土气息，如“也算是我们的穷心”。②察言 观色。抽柴草故事因火灾中断后，立刻换讲述观音托梦，暗合贾母、王夫人求子心事。③世故 逢迎。察觉贾母爱听故事，便投其所好编造新奇故事，体现其深谙人情世故。④知恩图报。她 带自家种的枣子、倭瓜等“头茬尖儿”孝敬贾府，说明她懂得感恩。 【评分细则】每点2分，答出的两点必须是正反的两面，能够体现人物的复杂，如答出①②，或者 ③④，或①③，或②④点即可得满分，答出①④、②③则算一点，只给2分。如果有其他答案，言 之有理，亦可酌情给分。 9,解析：本题考查小说的叙事视角，不同人物的视角，展现的内容和情感就会有一定差异。刘姥 姥是乡下妇女，所以看到贾府的一切都新鲜好奇，而正是她的视角，展现了贾府别样的奢华。 王媳妇是大观园中的重要人物，由她的视角则可以看到不同的人物关系，以及贾府的运作机 制。两种视角交织，既展现了贾府的雍华富贵，又写出其中错综的人物关系。 答案：①刘姥姥视角，凸显贫富反差与阶层差异，增强故事的戏剧性。以刘姥姥这个乡村老妪 的视角观察荣国府，生动展现封建贵族与底层百姓的巨大阶层鸿沟。②王熙凤视角，展现贾府 权力结构与人物关系，侧面展现其精明干练、善于逢迎的性格特点，也透露出贾府一切以贾母 喜好为中心运作逻辑，凸显等级秩序。③双视角交织，推动情节发展与深化主题。二者视角交 替，既串联起贾府日常生活与突发变故，又深化了小说“阶层百态”的主题。 【评分细则】每点2分，第一点答出展现贫富差异，或者阶层差异的均可得分。第二点答出体现 人物关系或权力结构即可得分。第三点，答出推动情节、深化主旨即可得分。如果没有分析， 最多给3分。 10,解析：“随足下之后”的主语是宛城守兵，B处又另起主语，“前”是动词，意思是引兵向前，故在 B处断句。由前文知“成阳之约”承接“前”的后果，而且“前”“后”两句形成句式结构上的相似 性，故在E处断句。“窃为足下”处另起主语，故在G处断句。 答案：BEG 2024一2025学年下学期高一期末质量监测语文参考答案第2页共7页 11.C解析：A项，文中的“王”是名词作动词，“常以身翼蔽沛公”中的“翼”是名词作状语，两者用 法不同。B项，“诸城未下者”中“下”的意思是被攻克、攻占，“下而从六国破亡之故事”中的 “下”的意思是降低身份，两者意思不同。C项，文中的“之”是助词，主谓之间取消句子独立 性，“臣未之闻也”中的“之”是代词，宾语前置标识，两者用法不同，故C项错误。D项，“版”就 是古代筑墙用的夹板，“傅说举于版筑之间”中的“版”也是这个意思。故选C项。 12.D解析：“主要缘于他怀有仁义之心，顾念秦穆公的恩惠”错误。晋文公不追击秦军，是因“不 仁”“不知”“不武”的战略考量，而非只因顾念秦穆公思惠。 13.(1)为您考虑，不如约定宛城守军投降，封给南阳郡守官职，借机让他留下来守宛城，然后您率 领他的士兵，和您一起向西进攻。(“降”“因”“引”意思正确各1分，句意1分) (2)(晋国)在东边把郑国作为其边境后，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里 去夺取土地？(“封”“肆”“阙”意思正确各得1分，句意正确1分) 14.解析：需结合两人的游说内容，从“利益导向”的共性和“军事策略”“外交手段”的差异角度分 析，语言简洁。 答案：相同点：①均从对方利益出发，以利害关系打动决策者。(1分) 不同：②陈恢以“封宛守、引兵西击”的具体方案吸引沛公，侧重军事合作。(1分) ③烛之武以晋的背信弃义和扩张野心离间秦晋联盟，侧重外交博弈。(1分) 【参考译文】 材料一： 沛公和项籍，都从楚怀王那里接受了命令。（楚怀王）说：“先进入咸阳的人就封他为王。”沛 公准备从武关进入，到了南阳跟南阳郡守交战。南阳郡守吕蔚退守宛城，坚守城池，未被攻克。 沛公带兵把宛城包国了三层，南阳郡守想自杀，他的门客陈恢制止他说：“现在死还太早。” 于是陈恢就翻越城墙去见沛公，说：“我听说您和诸侯约定，先进入咸阳的人就封他为王。如 今您留下军队整天包围宛城，宛城是大郡的治所，相连的城池有几十座，人口众多，积蓄充足，这 里的官吏和百姓自认为投降了也会被杀死，所以都坚决据守，登城防守。您如果进攻它，死伤的 人一定很多，死亡的人还来不及收殓，受伤的人还没有痊愈，您旷日持久地在这里攻打，那么大事 就会被延误。要是带兵离开宛城，宛城的守军就会修缮好残缺的盔甲，磨利兵器，调整好兵力，跟 在您的后面追击，您向前就会失去先入咸阳而称王的约定，向后又有强大的宛城守军追击的后 患，我私下里为您感到危险。为您考虑，不如和宛城郡守约定，让他投降，封给他爵位，仍旧让他 留守此地，带领他的士兵，和您一起向西进攻。那些还没有被攻下的城池，听到这个消息后会争 着打开城门等待您，您就可以通行无阻，没有什么牵累了” 沛公说：“好。”于是封宛城郡守为般侯，封给陈恢一千户的食邑。沛公带兵向西进发，没有不 被攻克的城池，终于先进入了咸阳，这都是陈恢的计谋啊。 材料二： (鲁僖公三十年)九月甲午日，晋文公联合秦穆公包围郑国，因为郑文公曾对晋文公无礼，而 且还依附楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在泡水之南。 佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定退却。”郑文公听了 他的意见。烛之武推辞说：“臣壮年时，尚且不如别人，现在老了，无能为力了。”郑文公说：“我没 有及早重用您，危急时才来求您，这是我的过错。然而郑亡国了，对您也不利啊！”烛之武答应了。 2024一2025学年下学期高一期末质量监测语文参考答案第3页共7页 夜里，把烛之武用绳子从城上坠下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋围攻郑国，郑国已经知 道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就冒昧地以此事来打扰您。越过其他国家而在远 方设置边邑，您知道这不好办，哪能用灭郑来加强邻国的实力呢？邻国实力增强，就等于您的力 量削弱了。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣经过，郑国供应他们的食 宿、给养，这对您也无坏处。再说您也曾经有恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是晋惠公早 晨刚刚渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，怎么会有满足的时 候？（晋国）在东边把郑国作为其边境后，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去 夺取土地？损害秦国而让晋国得利，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国结盟，派 杞子，逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。 晋国大夫子犯请求攻打秦军。晋文公说：“不可以，如不是秦国国君的力量，就没有我的今 天。依靠过别人的力量而去损害别人，这是不仁道的：失去同盟国，这是不明智的：用混乱相攻取 代联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧！”于是晋国也撤离郑国。 15.B解析：B项，“运用了动静结合的手法”表述不准确。领联描绘豫章道中云雾缭绕、群山重 叠，绿树映天、江水浩渺的壮阔图景。属于静景的描摹，没有动态的描写。 16,解析：考生须要答出这三组词分别有什么含义，“庞公”指东汉隐士庞德公，拒绝出仕，隐居鹿 门山。“箪瓢”出自《论语》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，后借此表达 简朴的生活。“万钟”出自《孟子》“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”后以此表达高 官厚禄的生活。然后指明作者的用意，诗人实则以“庞公”自比，要在这两者之间做出抉择，即 “有意安巢穴”，“肯问”的反问句式更表明自己的抉择一“箪瓢”。 答案：①庞公”拒绝出仕，隐居鹿门，诗人借此典故，传达出遭弹劾后对隐逸生活的向往。 ②“箪瓢”指简朴的生活，“万钟”指优厚的俸禄，诗人借此指出两种不同的人生抉择。③王安 石以“庞公”自比，借其“安巢穴”的选择，表明自己在“箪食”“万钟”之间的选择，即宁可清贫也 不愿再回官场，同时隐含对变法失败后“退居自守”的劝慰。 【评分细则】答出“庞公”“箪瓢”“万钟”的内涵各得1分，答出庞公的选择与作者自己的关系得 3分。如有其他表述，意思正确亦可酌情给分。 17.解析：容易错的字“蜉鳞”“粟”“霁”，颠倒句子前后顺序、缺字、别字、错字均不得分。 答案：(1)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(2)复道行空不霁何虹(3)孤光自照肝肺皆 冰雪洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶 18.解析：比喻一般由本体、喻体与比喻词构成，比喻修辞的效果一般从三个方向展开，描绘了对 象的…特点或阐释了…道理：形象生动或化抽象为具体，借此表达什么观点或感情。本 句中“闲聊”“闲聊力”是本体，“肌肉”“肌肉力量”是喻体。借此强调闲聊是一种人人具备的基 本能力，有待训练开发。 答案：将闲聊比喻成肌肉，将闲聊力比作肌肉力量。此处的比喻化抽象为具体，生动形象地说 明，闲聊是人具备的一种基本能力，而这种能力需要不断训练才能充分发挥出来。 【评分细则】答出构成得2分（须要写出两组），答出效果得2分(“闲聊是人具备的一种基本能 力”“而这种能力需要不断训练才能发挥出来”各得1分)。 2024一2025学年下学期高一期末质量监测语文参考答案第4页共7页 19.解析：A空，根据后文“每次开口前都会进行各种预判：·如果我说这个，对方会怎么想？”可 知，此处应填入表达太过谨慎，过于小心之类的成语，故可以填入“小心翼翼”“谨小慎微”等成 语。B空，强调“各种话题会冒出来，不愁没话说”，说明多，故填入表达内容会不断产生之类 的成语，如“源源不断”“纷至沓来”等。 答案：A.小心翼翼/谨小慎微/如履薄冰/胆小如鼠/忐忑不安/犹豫不决 B.源源不断/接二连三/接连不断/纷至沓来/自然而然 【评分细则】除了参考答案上的成语，若有其他的成语，符合上下文语境，且没有语法错误，均 可以。考生若填写生编硬造的词语，或者填入的成语有错别字，均不得分。 20.解析：甲乙两空都属于对本段内容的总结，故而需要根据后文的具体内容提炼概括。甲空，根 据后文“很多人社交时过度关注如何让对方喜欢自己，想让别人觉得自己有趣、聪明或讨喜” 等内容可知，此处应该填写“过分期待对方满意”“过分渴望对方喜欢自己”之类的句子。乙 空，根据后文“很多人在与他人对话时，不仅希望能让对方满意，还希望对话能够达到某种·预 期结果”可知，该段内容强调聊天时，人们对结果过于看重，因此可以填入“你对聊天结果过 于看重”“你太看重聊天结果”之类的句子。 答案：甲：你太过期待让对方满意，或你太渴望让对方满意 乙：你对聊天结果过于看重，或你太看重聊天的结果 【评分细则】不必拘泥于参考答案的表述，表达的意思正确即可。如果填人的语句逻辑上不够 严密，字数超过限制，则须根据实际情况扣除1~一2分。 21.解析：句子②属于关联词位置不当，应该将“如果”与“你”互换。句子⑤属于否定不当，句子本 意要表达每个人都不是“无聊”的人，加了“不”后，句子意思变为所有的人都是“无聊”的人，故 而应该将“不”删掉。 答案：②你如果能够放下所有的控制和期待。⑤没有任何一个人是“无聊”的人。 或指出修改建议，如，②将“如果”与“你”互换位置。⑤删除“不”。 【评分细则】每改对一处得2分，改对两处得4分。只写出序号而不修改，不得分。考生可以 指出修改建议，也可以将改好的句子直接写出来，只要修改正确，均可得分。 22.解析：本題设置了一个生活中常见的语用情境，即“患者一医生交流”的真实情境，考查考生在 此语境中识别和提取必要信息（包括症状完整、时间明确、交代基础病等），并根据语境和对象 进行表达交流的能力。答题过程中，学生需注意自述者的身份、交流的对豪、交流的目的等重 要雏度，是对所学知识的综合运用。 答案：医生好，我从昨天半夜三点左右开始胃疼，现在肚脐眼周围及后背都疼。昨天白天吃了 麻辣火锅，吃阿莫西林后疼痛加剧。上周体检胃镜显示浅表性胃炎，我这是怎么了？ 【评分细则】称呼1分，陈述病情4分一指出疼痛位置2分，点明吃了什么2分，语言简洁、 不超过字数限制1分。 2024一2025学年下学期高一期末质量监测语文参考答案第5页共7页 23.【写作指导】 一、审题破题 材料呈现了故宫推出“宫廷风”奶茶、李白成为游戏角色、《红楼梦》被改编为短视频短剧 等文化创新现象，以及人们对此“文化活化”和“亵读经典”的不同评价。写作时需紧扣这些现 象，思考文化经典在当代创新呈现的利弊，明确自己对文化经典创新发展的态度与观点。 二、立意构思 赞同“文化活化”：可从文化经典创新对传承的意义角度立意。如文化经典以新颖形式贴 近大众，能吸引更多人尤其是年轻人关注传统文化，扩大文化传播范围，让文化经典在新时代 焕发新活力。例如故宫文创产品通过创新设计，将传统文化元素融入现代生活，使故宫文化 走进千家万户：河南卫视的《唐宫夜宴》《洛神水赋》等节日，运用现代科技和创新表现形式，生 动展现了传统文化魅力，让更多人领略到中华文化的博大精深。 批评“亵读经典”：从文化经典创新的底线与原则出发。过度追求形式创新和商业利益， 可能会破坏文化经典的内涵与价值，使其沦为娱乐化、低俗化的工具。比如一些游戏对历史 人物形象的歪曲，短视频对经典文学的恶搞改编，不仅误导大众对经典的理解，还损害了文化 经典的严肃性和神圣性」 辩证看待：提出文化经典创新要在传承与创新中找到平衡。既要肯定创新对文化传承的 积极作用，也要强调创新不能违背文化经典的本质与内涵，要在尊重和保护经典的基础上进 行创新。例如《国家宝藏》节目，通过创新的演绎方式和叙事手法，既展现了文物背后的历史 文化故事，又保持了文化的深度与内涵，实现了文化传承与创新的有机结合。 三、素材运用 事实素材：除了材料中提及的案例，还可补充《中国诗词大会》《典籍里的中国》等文化节 目，《黑神话·悟空》《哪吒之魔童脑海》等根据中国传统文化改编的影视作品，以及敦煌文创、 三星堆文创等成功案例，增强文章的现实针对性：同时，也可列举一些因过度创新而损害文化 经典的反面案例，如某些粗制滥造的网络小说对经典名著的改编。 理论素材：引用名人名言，如“不日新者必日退”（程颗、程顾），强调创新对文化发展的重 要性：“我们不是继承了父辈的地球，而是借用了儿孙的地球”（联合国环境与发展委员会），借 此说明文化传承与创新要考虑长远影响，不能急功近利。 四、注意事项 写作过程中要紧扣材料，避免脱离材料空谈文化经典创新。 论述时要有理有据，逻辑清晰，避免观点的片面性和绝对化 语言表达要流畅，可适当运用修辞手法，增强文章的感染力和表现力。 【参考立意】 ①让经典“活”在时代的脉搏里 ②当故官奶茶竭见李白游戏：在解构中重构文化基因 ③文化传承：莫让“活化”沦为“哗众取宠” ④从红楼短剧到官廷奶茶：文化破圈雪要“转译”而非“翻译” 2024一2025学年下学期高一期末质量监测语文参考答案第6页共7页 【参考范文】 莫让“活化”沦为“哗众取宠” 故宫红墙下的奶茶氤氩着“宫廷风”，游戏世界里李白舞剑化身“脆皮射手”，短视频平台上 《红楼梦》被剪成狗血短剧…当传统文化以“活化”之名涌入大众视野，我们在欣喜之余，更应警 惕：若一味追求流量与眼球效应，所谓的“活化”终将沦为对经典的亵渎与消费。 文化“活化”的初衷，本是让沉睡的历史与典籍走出故纸堆，以大众喜闻乐见的形式换发新 生。敦煌壁画通过数字技术“飞”入直播间，《千里江山图》在舞蹈诗剧里流转千年神韵，这些创新 真正做到了“以形传意”，让传统文化与当代审美产生共鸣。然而，当故宫奶茶沦为“红培贴纸十 高价标签”的营销噱头，当李白形象被扭曲成游戏里的“网红人设”，当《红楼梦》的厚重被拆解成 博人眼球的恋爱段子，文化传承便异化为一场充满商业算计的狂欢。这种“活化”，不过是披着传 统文化外衣的流量生意，看似热闹非凡，实则空洞苍白。 经典之所以成为经典，在于其承载着民族精神与文化基因。《红楼梦》里的世态类凉、李白诗 歌中的浩然之气、故宫建筑蕴含的匠心智慧，这些内核需要被敬畏与传承，而非随意解构。部分 商家为追求短期利益，将传统文化碎片化、娱乐化，表面上拉近了经典与大众的距离，实则切断了 文化血脉的延续。当年轻人提起李白只记得游戏技能，谈起《红楼梦》只关注C剧情，文化传承 的根基便已动摇。这种“哗众取宠”式的创新，不仅无法让经典“活起来”，反而加速了文化记忆的 消解。 真正的文化传承，需要在创新与守正中找到平衡，点。河南卫视的《唐宫夜宴》用科技重现盛 唐气象，却未丢失古典美学的韵味：《国家宝藏》以综艺形式讲述文物故事，始终围绕文化价值展 开叙事。它们证明：活化不是颠覆，而是用现代语言诊释传统精神：创新不是猎奇，而是以真减之 心搭建古今对话的桥粱。唯有尊重文化的本质，深挖经典的内涵，才能让传统文化在时代浪潮中 既“接地气”，又“有底气”。 文化传承是一场跨越时空的接力，绝非博取关注的表演。莫让“活化”沦为“哗众取宠”，需要 商家克制逐利冲动，需要创作者坚守文化底线，更需要社会形成理性看待传统文化创新的氛围。 唯有如此，故宫的红墙才能映照真正的文化自信，李白的诗魂才能在新时代继续吟唱，《红楼梦》 的悲欢才能永远触动人心。 2024一2025学年下学期高一期末质量监测语文参考答案第7页共7页2024一2025学年下学期高一别末质量监测 情在养醒司的答温区液内作零，是伟属色矩市也厘限定区城的养案无敏 请在各测目的落面区域内作答，烟湘现色心想造型刚定区城的香离文数 语文答题卡 盖(4分) 17.《6分) 题名 南多号 应位号 生8口口口口口口口■口口回四口回 鞋名××X 等童号X××××XX××××××X 43) 贴泉形码区 18.(4分) 年描每×× 童号×X 年.6分》 靠涂南销第■ 样侧地调期涂四灯中 快考标识口 L作现有，号生必明情楚地将弃心的学股机名，膏书装号，考场号。出植号填 续车省科料植附臂鲜-件条的例精精在规度位置， 号在时应的答城内作答，品各植区的答无效：理 19.(2叠) 脑保上，流意喜上作蓄无登。 ,单蓉磁必质程用相色压水的等字第省可，末洲程相范成闲牌笔作香，序 A. 工整，笔诗胥属。酸想部号明界在都厚瓜城内作著。 L挥是卡不得析骨，料量，摩乳，哈等 10.3分) 0.〔4分) 而4囚又下之。回无下黄闷时先或加回之峰回回有保克之 选择盟(%照3分】 1[A]0N [C凹D) 4A1[时Ecd[D) 12[J[0Cc灯C间 多回省寿是下回电之 乙 2[A】[《G幻U 7 [A]CNG [C][D] 1s[AJ[町[c][D) 3[A】[【c]Cn 11[A][N[C][D] 18.(8分】 果选择题 1) 2L.〔4分) 4.(4分) (2) 14.(8分) 22[6分) 5(6分) 166分】 诗花各目韵荐圈区城内作著，超出圆色矩据位厘用笼区城的答案无效 请在各面目的答超区城内作著，超由黑色影形边据那化区城的着天数 睛在各题目所容草区城内作容，用由黑色面形边厘限定区城的暮蜜无 C3扫描全能王 3g人整在解的程留： 销布各想目的等题区城内作容，蜡一夏色题形齿重限定区城的苍器无效 蝴在各想日的器明区效内作客，据丝用色题率边配限定区城的答蜜无效 博在备题日的答愿放城内作告，植出显色细老油框限空区城的著案无领 2驾.66分) 在务翻目的等隆区城内作香，围出色短形边用蜜这城的香室北效 迪在格题口的带延区姬内作着，用山围色是形油框雅定区域的布黑瓷效 请在各宽用的暮耀区城内作等，是出离色矩用皮雨观魔区城的容室无效 m C3扫描全能王 3g人整直解的程留：机密★启用前 2024一2025学年下学期高一期末质量监则 语文试题 本试卷共8页，23题，满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证 号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写 在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸 和答题卡的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 在平面布置上，中国所称的一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如 回廊、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右 均齐对称，构成显著的轴线。这个体系以木材结构为主要结构方法。房身部分是以木材做立柱 和横梁，成为一副梁架。每一副粱架有两根立柱和两层以上的横梁。这种框架结构的原则直到 现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用。在建筑材料中，尽量利用各色油漆的装饰潜 力。木上刻花，石面上作装饰浮雕。这些也都是中国建筑体系的特征。 建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法 式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建物与个别建筑物之间，都有一定的处 理方法和相互关系，它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、门、窗、墙、瓦、槛、阶、庭院等，是我们 建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。如在路的尽头的一座影壁，或 横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就 是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。 这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑 活动的实践中所累积的经验中提炼出来，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的惯例。 它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物 质和精神条件下的产物。由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受， 为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样地 运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。 2024一2025学年下学期高一期末质量监测语文试题第1页共8页 CS扫描全能王 子亿人都在用的行猫Ap单 在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样、为了 同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以 各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基栏杆、台阶等等，所要解决的问题基 本上是相同的，但多少民族创造了多少形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗 子，就与无数文艺复兴时代的窗子“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的 形式把这样一句“话”说出来了。如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不 同，基本上是同一体裁的“文章”。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建造出来各 种各类的建筑物，就如同不同的民族有用他们不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。 (摘自梁思成《中国建筑的特征》) 材料二： 以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴，易朽， 扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短 缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术的世界领先，石料开采加工的器具也更先进。 同时，老祖宗们并非完全不用石料修筑，壁如陵墓。而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙 来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。 因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独 钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。 追根溯源，审美偏好的出发，点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向 耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民 对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一 定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。在传统文化里，精神远比物质 更受尊崇，即便建筑，也和世间万物一样有新陈代谢。 中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨 果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，以图将其打 造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛 事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。 纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大 教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不 然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国 后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重。 由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不 正在于精神的包容与意境的博大吗？要使建筑外观有一张“中国脸”，少不了传统建筑理念这一 颗“中国心”。 (摘自周飞亚《建筑的“中国脸”与“中国心”》) 20?4一？0？5学年下学期高一期末质帚监测语文计颗第？而共8而 CS扫描全能王 3亿人都在用的归猫ApP 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.中国建筑的“词汇”和“文法”因木材结构产生，故难以在砖石建筑中体现民族特色。 B.中西建筑在台基、栏杆等细节上的差异，源于不同民族用各自“文法”解决相同问题。 C.中国古人认为石头疏离自然，故陵墓以外的建筑均采用土木结构，以实现“天人合一”。 D.宗教信仰对建筑技术和人力投人有重要作用，所以西方哥特教堂须花费百年才能建成。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.建筑样式能体现一个民族喜好的风格，因此通过建筑的独特风格能够判断出民族的类别。 B.中国传统绘画偏好散点透视、建筑偏好土木材料，都反映出文化选择对艺术形式的影响。 C.因为中国古人重精神轻物质，故中国传统建筑在规模和奢华程度上远不及西方宗教建筑。 D.中国传统建筑理念对当代建筑仍有参考意义，传承传统建筑应重精髓而非局限于形式。 3.下列选项中，不能体现材料一中各民族建筑“可译性”观点的一项是(3分) A.法国凯旋门和中国牌楼都具有标识和纪念的功能，采用了对称的布局，给人以威严感。 B.云南傣族竹楼和泰国、越南等地的干栏式建筑都采用底层架空的方式来适应潮湿环境。 C.中国歇山顶式屋顶和西方哥特式尖坡屋顶虽表现形式不同，但都能实现快速排水目的。 D.埃及金字塔与中国秦始皇陵，同为帝王陵墓，却在形制上体现了不同文明对永恒的理解。 4.材料二使用了多种论证方法，请指出三种，并结合文本简要分析其作用。(4分) 5.著名建筑师贝聿铭设计的苏州博物馆布局采用了中轴线对称方式，大厅、主庭院等重要建筑都 位于中轴线上。主建筑采用钢架结构，一些栏杆、扶手等采用了回纹、花鸟等样式传统木雕工 艺。此外，还用铺满鹅卵石的池塘、竹林等组成创意山水园。请结合材料一相关内容，分析这 一设计是如何运用中国建筑的“词汇”与“文法”来体现“中国心”的。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 刘姥姥二进荣国府（节选） 曹雪芹 平儿答应着，一迳出了园门，来至家内。只见风姐儿不在房里。忽见上回来打抽丰的那刘姥 姥和板儿又来了，坐在那边屋里，还有张材家的周瑞家的陪着；又有两三个丫头在地下倒口袋里 的枣子倭瓜并些野莱。 众人见他进来，都忙站起来了。刘姥姥因上次来过，知道平儿的身分，忙跳下地来，问：“姑娘 好？”又说：“家里都问好。早要来请姑奶奶的安，看姑娘来的，因为庄家忙。好容易今年多打了两 石粮食，瓜果莱疏也丰盛。这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿，孝敬姑奶奶姑娘们尝 尝。姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心。”平儿忙道多谢 费心。 nnn!nnnr T出nttn±-=nu - C③扫描全能王 子亿人都在用的归猫Ap中 平儿等来至贾母房中，彼时大观园中姊妹们都在贾母前承奉。刘姥姥进去，只见满屋里珠围 翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人 一般的丫鬟，在那里捶腿。凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福， 口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来让坐着。那板儿仍是怯人，不 知问候。 贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人 道：“这么大年纪了，还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢。” 刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。若我们也这样，那些庄家活也没人作 了。”贾母道：“眼睛牙齿都还好？”刘姥姥道：“都还好，就是今年左边的槽牙活动了。”贾母道：“我 老了，都不中用了。眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲成我都不记得了。亲戚们来了， 我怕人笑我，我都不会。不过嚼的动的吃两口，睡一觉，闷了时，和这些孙子孙女儿顽笑一回就完 了。”刘姥姥笑道：“这正是老太太的福了。我们想这么着也不能。”贾母道：“什么福，不过是个老 废物罢了。”说的大家都笑了。 风姐儿见贾母喜欢，也忙留道：“我们这里虽不比你们的场院大，空屋子还有两间。你住两 天，把你们那里的新闻故事儿说些与我们老太太听听。”贾母笑道：“凤丫头，别和他取笑儿。他是 乡屯里的人，老实，那里搁的住你打趣他。”说着，又命人去先抓果子与板儿吃。板儿见人多了，又 不敢吃。贾母又命拿些钱给他，叫小么儿们带他外头顽去。刘姥姥吃了茶，便把些乡村中所见所 闻的事情，说与贾母，贾母益发得了趣味。正说着，凤姐儿便命人来请刘姥姥吃晚饭。贾母又将 自己的菜拣了几样，命人送过去与刘姥姥吃。 凤姐知道合了贾母的心，吃了饭，便又打发过来。鸳鸯忙命老婆子带了刘姥姥去洗了澡，自 己挑了两件随常的衣服，命给刘姥姥换上。那刘姥姥那里见过这般行事，忙换了衣裳出来，坐在 贾母榻前，又搜寻些话出来说。彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着。他们何曾听见过这些话，自觉 比那些簪目先生们说的书还好听。 那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识；况且年纪老了，世情上经历过的。见头一个贾 母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲。因说道：“我们村庄上种地种 莱，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那里有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭，什 么奇奇怪怪的事不见呢。就像去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早， 还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗眼儿一瞧，却不是我们 村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们，冷了，见现成的柴，抽些烤火去，也是有的。”刘姥姥 笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一 个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白皱裙儿一”才说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又 说：“不相千的，别吓着老太太。”贾母等听了，忙问：“怎么了？”丫鬟回说：“南院马棚里走了水。不 相千，已经救下去了。”贾母最胆小的，听了这话，忙起身扶了人，出至廊上来瞧，只见东南上火光 犹亮。吓的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙过来请安，又回说：“已经下去了， 老太太请进房去罢。”贾母足的看着火光熄了，方领众人进来。宝玉且忙着问刘姥姥：“那女孩儿 大雪地里作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？”贾母道：“都是才说抽柴草，惹出火来了，你还问呢。 别说这个了，再说别的罢。”宝玉听说，心里虽不乐，也只得罢了。 2024一2025学年下学期高一期末质量监测语文试题第4页共8页 CS扫描全能王 子亿人都在用的归猫Ap中 刘姥姥便又想了一篇话，说道：“我们庄子东边庄上有个老奶奶子，今年九十多岁了。他天天 吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨，夜里来托梦，说：‘你这样虔心，原本你该绝后的，如今奏了玉 皇，给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死 了，哭的什么似的。后来果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。可 见这些神佛是有的。”这一席话暗合了贾母王夫人的心事，连王夫人也都听住了。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.刘姥姥自知身份卑微，面对荣国府众人，言行极为谨慎，如见到平儿忙跳下地问好。 B.贾母自称“老废物”，表面是自嘲年老无用，实则借此表达对刘姥姥生活能力的羡慕。 C.凤姐发现贾母对刘姥姥比较感兴趣，因此借机将刘姥姥留着住下，以借机讨好贾母。 D.宝玉对抽柴草故事的追问，既表现了其天真好奇之心，也间接传递出人文主义精神。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章通过细致描写刘姥姥的语言、动作、神态等，塑造出一个鲜活生动的乡村老妪形象。 B.文中将刘姥姥的质朴与荣国府的奢华对比，突出贾府的富贵与刘姥姥所处阶层的差异。 C.作者巧妙地设置马棚走水这一突发事件，不仅舒缓了叙事节奏，还激起了读者的好奇心。 D.小说语言具有浓郁生活气息，对话的内容能够贴合刘姥姥及荣国府众人的身份和性格。 8.鲁迅评《红楼梦》说：“其要点在敢于如实描写，并无讳饰…其中所叙的人物，都是真的人物。” 形象的“真”表现在人物性格的复杂、多样性。请结合文本分析刘姥姥性格“真”的具体表现。 (4分) 9.小说主要以刘姥姥的视角进行叙事，并辅以王熙凤的视角，这样的叙事特点产生了怎样的效 果？请结合文本简要分析。(6分) 二、古诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成10~14题。 材料一： 沛公与项籍，俱受令于楚怀王。曰：“先入咸阳者王之。”沛公将从武关入，至南阳守战。南阳 守麟保宛城，坚守不下。沛公引兵围完三匝，南阳守欲自杀。其舍人陈恢止之曰：“死未晚也。”于 是恢乃逾城见沛公曰：“臣闻足下约先入咸阳者王之，今足下留兵尽日围宛，宛，大郡之都也，连城 数十，人民众，蓄积多，其吏民自以为降而死，故皆坚守乘城，足下攻之，死伤者必多，死者未收，伤 者未豫，足下旷日则事留。引兵而去宛，完缮弊甲，砥砺调兵，而随足下之后足下前则失成阳之约 后有强宛之患窃为足下危之。为足下计者，莫如约宛守降封之，因使止守，引其甲卒，与之西击。 诸城未下者，闻声争开门而待，足下通行无所累。”沛公曰：“善。”乃以宛守为殷侯，封陈恢千户，引 兵西，无不下者。遂先入咸阳，陈恢之谋也。 (节选自《新序·善谋下》) 2024一2025学年下学期高一期末质量监测语文试题第5页共8页 C因扫描全能王 子亿人都在用的归猫Ap中 材料二： 九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军泡南。佚之孤言于 郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无 能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜她而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远， 君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困， 君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？ 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使 杞子、逢孙、扬孙成之。乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁：失其所与，不知；以 乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 (节选自《左传·僖公三十年》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 而随A足下之后回足下前回则失咸阳回之约回后国有强宛之患G窃为足下回危之 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.王，名词用作动词，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中“翼”的用法不相同。 B.“诸城未下者”与《六国论》“下而从六国破亡之故事”中“下”的意思不同。 C.之，取消句子独立性，与《齐桓晋文之事》“臣未之闻也”中“之”用法相同。 D.版，指古代筑墙时用的夹板，“傅说举于版筑之间”中的“版”就是这个意思。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A陈恢劝南阳守暂缓自杀，并主动向刘邦献策，体现了其冷静果敢与智谋。 B.刘邦采纳陈恢的建议，通过封赏宛守化解危机，展现了灵活的政治手腕。 C.烛之武起初推辞去见秦伯，是因郑伯未能早用其才，暗含一定怨愤之情。 D.晋文公放弃了追击秦军，主要缘于他怀有仁义之心，顾念秦穆公的恩惠。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)为足下计者，莫如约宛守降封之，因使止守，引其甲卒，与之西击。 (2)既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 14.两则材料中，陈恢与烛之武的游说策略有何异同？请结合文本简要分析。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 豫章道中次韵答曾子固Φ 王安石 离别何言邂逅同，今知相逐似云龙。苍烟白雾千山合，绿树青天一水容。 已谢道涂多自放，将归田里更谁从。庞公”有意安巢穴，肯问箪瓢与万钟。 2024一2025学年下学期高一期末质量监测语文试题第6页共8页 CS扫描全能王 子亿人都在用的归猫Ap中 注：①此诗作于王安石晚年，正值其第二次罢相、退出政治核心之际。王安石因变法触动守旧派 利益，屡遭弹劾，最终心灰意冷，退居江宁。曾子固，即曾巩。②“庞公”指东汉隐士庞德公，拒绝 出仕，隐居鹿门山。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A“云龙”比喻知己相逐，既呼应“邂逅”之欢喜，又暗含人生聚散如风云般变幻的感慨。 B.额联写景色彩鲜明，运用了动静结合的手法，描绘出豫章道中壮阔而清幽的自然图景。 C.颈联表面写归田后无人追随的孤寂，实则暗含对变法同道离散、理想无人共守的悲叹。 D.此诗别于传统酬唱诗的应酬性，将个人命运、政治理想、自我审视熔于一炉，以理入诗。 16.诗人在尾联提到“庞公”“箪瓢”“万钟”，请结合诗句分析其含义及用意。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小明在珍爱生命的主题班会上分享了对生命的认识，谈到人的生命其实很短暂，也很渺 小，就如苏轼《赤壁赋》中“ ”两句所言，故而要珍爱 生命。 (2)李华去旅行，在泗溪古镇看到了一座廊桥一北涧桥，远远望去，桥身如一道飞虹，身姿优 雅，这让她想起《阿房宫赋》中“ ”两句。 (3)“冰”具有晶莹剔透的特点，古诗文中常常借“冰”来象征一个人忠贞高尚、光明磊落的品 格，如“ 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共4小题，14分) 阅读下面的文字，完成18一21题。 社交扬上，闲聊就像肌肉一样，而闲聊力，就是肌肉力量，越练习就越擅长。会闲聊的人常能 打破沉默，有效化解尴尬，让相处氛围更加融洽，还能拉近与他人的距离，拓展人脉。大多数人都 知道闲聊的好处，但就是难以迈出第一步。其实，你并不是不能聊，而是内心的过分“期待”阻碍 了开口。 一方面，（甲）。很多人社交时过度关注如何让对方喜欢自己，想让别人觉得自己有趣、 聪明或讨喜，或者至少让对方觉得自己礼貌、得体。但这种期待会让人变得A,每次开口前 都会进行各种预判：“如果我说这个，对方会怎么想？”这种自我监控的状态，不仅让你感到焦虑， 还会让你的思路变得局限。 另一方面，（乙）。很多人在与他人对话时，不仅希望能让对方满意，还希望对话能够达 到某种“预期结果”，比如借此打破尴尬、熟络起来，甚至通过一次对话就深得他人欢心或建立深 层联系。这种对结果的过度关注会让人忽视对话本身的轻松与自然，让气氛变得紧张，导致没话 硬聊。 2024一2025学年下学期高一期末质量监测语文试题第7页共8页 CS扫描全能王 子亿人都在用的归猫Ap中 与不熟的人随意闲聊的秘诀在于放松。当你不再对对话有过多期待时，反而能够处在一个轻 松的状态下，话题和内容就会B地冒出来，不愁没话说。这里，心理学中的“自由联想”法可以为 我们提供借鉴。自由联想指在没有任何限制或压迫的情况下，让内心的想法自由流动。①在闲聊 中，②如果你能够放下所有的控制和期待，③放松自己，④就能顺畅地产生更多对话内容。⑤没有 任何一个人不是“无聊”的人，⑤每个人的内心世界都足够丰富，⑦就永远不会缺少话题。 18.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(4分) 19.请在文中画横线处填人恰当的成语。(2分) 20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过15字。(4分) 21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严 密，不得改变原意。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分） 22.下面的文字是一位老奶奶在医院看病时的自述，不够简明扼要，不利于和医生高效沟通。请 对这段自述进行缩写。要求：保留必要信息，不超过80字。(6分) 医生好，我这个胃啊，从昨天半夜三点左右开始疼，实在是疼得不行，就是那种疼起来像 有人在里面打拳击，现在感觉肚脐眼这一片都疼。我白天吃了麻棘火锅，您说这会不会是火 锅的原因啊？然后我赶紧吃了两片阿莫西林，结果越吃越疼，现在连后背都跟着抽抽，就像有 根铁丝从胃穿到后背。我上网查了，说可能是胃癌，或者胃痉挛，您说会不会是胃癌转移到后 背了？可是我上周体检胃镜，明明说是浅表性胃炎啊，医生您说我这胃到底怎么回事啊？ 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 故宫推出“宫廷风”奶茶，李白成为游戏角色，《红楼梦》被改编为短视频短剧。有人称赞 这是“文化活化”，也有人批评这是“亵读经典”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息：不少于800字。 2024一2025学年下学期高一期末质量监测语文试题第8页共8页 CS扫描全能王 子亿人都在用的归猫ApP