精品解析：山西省运城市2024-2025学年高二下学期期末调研测试历史试题

运城市2024-2025学年第二学期期末调研测试 高二历史试题 本试题满分100分，考试时间75分钟。答案一律写在答题卡上。 注意事项： 1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 2.答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 克劳迪娅水渠建于公元38年至52年，长达69公里，为罗马城的十四个区提供了稳定的水源，满足了居民的日常生活用水需求，促进了罗马城的发展和繁荣。这展现出古罗马（ ） A. 杰出的市政管理能力 B. 优越的城市自治制度 C. 强大的政府动员能力 D. 完善的城市排水系统 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料信息，克劳迪娅水渠为罗马城提供稳定水源，体现古罗马在城市供水管理方面的杰出能力，A项正确；材料未涉及城市自治制度，排除B项；水渠修建主要体现市政管理，而非政府动员能力，排除C项；材料说的是供水系统，不是排水系统，排除D项。故选A项。 2. 四城市首位度的计算方法为第一大城市的人口数量/（第二大城市人口数量+第三大城市人口数量+第四大城市人口数量）。下表所示是二战后阿根廷的四城市首位度统计情况。这反映了阿根廷（ ） 国家 1950年 1960年 1970年 1980年 1990年 2000年 2010年 阿根廷 4.0 40 4.0 3.9 3.6 3.6 3.7 A. 城市化发展速度过快 B. 经济发展受人口影响 C. 城市的等级结构失衡 D. 城市经济结构不合理 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代阿根廷。阿根廷四城市首位度长期偏高，说明第一大城市人口占比过大，城市等级结构失衡，C项正确；城市首位度主要体现的是城市间人口规模的结构关系，而非城市化发展速度。仅从城市首位度数据不能直接得出城市化发展速度过快的结论，排除A项；表格数据重点是城市首位度，即城市人口规模结构，没有直接体现经济发展与人口之间的因果影响关系，无法从这些数据推出经济发展受人口影响，排除B项；城市首位度数据主要反映的是城市人口规模结构，而非城市经济结构。不能从城市首位度数据得出城市经济结构不合理的结论，排除D项。故选C项。 3. 波斯帝国修建的“御道”总里程达到了8000甚至13000公里，形成了一个覆盖全境的庞大道路网络。“御道”连接了国内多个重要城市和商业中心，沿途设立驿站，不但为官员，还为商人提供休息、换马、补给等服务。由此可见，这一交通系统的作用是（ ） A. 有利于波斯帝国的对外扩张 B. 促进了东西方的经济交流 C. 有利于帝国境内商业的繁荣 D. 强化了中央对地方的管理 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：波斯帝国时期。据材料可知，波斯修建的“御道”连接了国内多个重要城市和商业中心，沿途设立驿站，为官员以及商人提供便利，有利于促进帝国境内商业繁荣，C项正确；材料描述的是道路对本国经济的影响，未涉及对外扩张，排除A项；“御道”主要服务于帝国内部，未涉及对外交流方面，排除B项；材料强调对商业的作用，而非中央对地方的管理，排除D项。故选C项。 4. 从1960年开始，日本首都东京外围的高速铁路站点不断增多，每年都有大片住宅区被开发出来，由于住宅的设计与环境比市区更优越，价格更便宜，设施更齐全，这些区域吸引了大量居民迁入，东京外围逐渐出现了一些新兴的综合性城市。这一现象说明（ ） A. 日本城市的发展潜力释放 B. 超大城市社会问题得以解决 C. 社会资源实现更优化配置 D. 交通进步促进城市优化发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代日本。据材料可知，东京外围因高速铁路发展出现新兴城市，说明交通进步促进城市空间优化和发展，D项正确；材料仅体现东京外围发展，不能说明日本城市发展潜力释放，排除A项；就目前而言，超大城市社会问题未完全解决，“得以解决”说法过于绝对，排除B项；材料描述的是交通对城市发展的影响，未体现社会资源优化配置，排除C项。故选D项。 5. 新中国成立初期，血吸虫病在我国南方12个省市流行，病患人数高达1160万。人民政府通过建立中央领导小组、发动群众灭螺、集中收治患者、加强对水源的管理等举措，到1958年钉螺面积减少91%，患者数量降至新中国成立初期的5%，半数以上流行区基本消灭血吸虫病。这反映了（ ） A. 科技进步的积极作用 B. 社会制度的优势凸显 C. 医疗体系的不断完善 D. 计划经济的调节功能 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，新中国成立初期，政府采取多种举措，集中力量防治血吸虫病取得显著成效，体现社会主义制度集中力量办大事的优势，B项正确；材料描述的是国家采取多项措施，未强调科技进步，排除A项；材料描述的是消灭血吸虫病，未涉及医疗体系是否完善信息，排除C项；国家采取多项措施消灭血吸虫病，与计划经济调节功能无关，排除D项。故选B项。 6. 二里头、殷墟、三星堆等许多夏商周时期的遗址中，都发现了源自良渚文化的玉琮、玉璧以及长江与黄淮下游地区其他史前文化的玉钺、玉璜等玉器。这体现了（ ） A. 早期中国区域交流不断加强 B. 史前中原文化的不断扩展 C. 青铜时代对史前文化的继承 D. 中华文明的多元一体特征 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料可知，夏商周时期的不同地区的遗址中，发现来自相同地区的史前文化玉器，说明早期中国区域间有多交流，且在不断加强，A项正确；材料体现的是区域交流，并非中原文化扩展，排除B项；材料描述的是多地发现的玉器，未涉及青铜时代对史前文化的继承，排除C项；材料主要体现区域交流，未直接体现多元一体，排除D项。故选A项。 7. 1583年，耶稣会传教士利玛窦和罗明坚首次得到中国官方准许从澳门进入肇庆传教。一开始，他们身穿僧人的衣服活动，被认为是和尚，后来他们接受儒士建议，穿上了中国士大夫的服饰。他们还遵循中国的风俗习惯，按照中国的节气、节日安排生活，学习使用筷子等。这表明此时的来华传教士（ ） A. 追求传教策略的实效 B. 文化侵略手段的隐蔽性 C. 放弃原先的宗教信仰 D. 形成对中华文化的认同 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，利玛窦等人改穿上大夫服饰、遵循中国习俗，是为了更好地适应中国社会，便于传教，说明来华传教士追求传教策略的实效性，A项正确；材料体现的是传教策略，并非文化侵略的隐蔽性，排除B项；传教士并未放弃宗教信仰，而是遵循中国的风俗习惯，便于传教，排除C项；遵循中国的风俗习惯，是适应中华文化，而非认同，排除D项。故选A项。 8. 针对借贷，《汉谟拉比法典》第113条规定：“倘自由民对另一自由民有谷或银之债权，不通知谷物主人，即从谷仓或谷场取去谷物，则此自由民因其不通知谷物主人而擅从谷仓或谷场取谷，应被检举，彼应全部交还其所取之谷，且丧失其全部（债权）。”这说明当时（ ） A 商品经济高度发达 B. 私有财产受到法律保护 C. 借贷纠纷难以调和 D. 法律维护奴隶主的利益 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦时期。据材料可知，《汉谟拉比法典》规定擅自取走债务人谷物需返还并丧失债权，说明私有财产受法律保护，B项正确；材料描述的是对私有财产的保护，不能说明商品经济高度发达，排除A项；法律对借贷纠纷有明确规定，并非难以调和，排除C项；材料描述的是私有财产的保护，未体现维护奴隶主利益信息，排除D项。故选B项。 9. 戏剧《米利都的陷落》讲述了波斯国王大流士一世出于报复和惩罚将反抗其统治的米利都城邦夷为平地的故事。公元前494年，该剧在雅典首演时，观众因剧中同胞的悲惨遭遇痛哭流涕，最终，公民大会以“煽动过度”为由禁止该剧重演，并对剧作家处以重罚。这表明，当时雅典（ ） A. 厉行思想文化专制 B. 公民大会是权力中心 C. 民主政治形同虚设 D. 重视戏剧的教化功能 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古雅典时期。据材料可知，雅典因戏剧“煽动过度”禁止重演并处罚剧作家，说明重视戏剧的教化功能，防止过度煽动影响社会稳定，D项正确；雅典实行民主政治，并非思想文化专制，排除A项；材料体现了公民大会的作用，但材料主要反映对戏剧教化的重视，排除B项；材料中由公民大会做出裁决，说明雅典民主政治有效运作，而非形同虚设，排除C项。故选D项。 10. 墨西哥城三文化广场的碑文讲述了“夸乌特莫克（阿兹特克人首领）捍卫特拉洛尔科陷入科尔特斯（西班牙远征军首领）之手”的故事。碑文作了这样的评述：“这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥”。据此可知（ ） A. 世界市场的拓展需要文化包容 B. 西欧国家通过武力扩大商品市场 C. 殖民活动改变了当地人口结构 D. 原住民的文化在殖民扩张中消失 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代美洲。据材料可知，碑文提到“混血民族痛苦的诞生”，说明殖民活动使原住民与殖民者通婚，改变了当地人口结构，C项正确；世界市场的拓展需要文化包容，与材料描述信息不符，材料描述的是殖民扩张带来的影响，排除A项；材料描述的是殖民活动带来的影响，没有涉及商品市场情况，排除B项；原住民文化在殖民扩张中并未消失，排除D项。故选C项。 11. 2025年4月20日，海内外妈祖宫庙及文化团体齐聚福建湄洲岛，共举春祭妈祖大典。妈祖信俗起源于宋代，自元代起，妈祖信俗沿着海上丝绸之路的路线逐渐传播到亚洲沿海各地。推动妈祖信俗国际化的主要因素是（ ） A. 航海技术的进步 B. 外迁人口的增多 C. 政府的大力提倡 D. 国力的持续强盛 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋元时期（中国）。据材料可知，宋元时期，妈祖信俗沿海上丝绸之路传播，主要得益于当时航海技术的进步，A项正确；外迁人口增多、政府提倡是因素之一，但不是主要因素，排除B、C项；国力持续强盛与妈祖信俗国际化无直接关联，排除D项。故选A项。 12. 拿破仑“用不断的战争来代替不断的革命”，在占领区实施了若干资产阶级性质的改革，还剥夺了教堂和寺院募集某些苛捐杂税的权力。同时，《拿破仑法典》规定动产和不动产的私人所有权是绝对的和受法律保护的。法国人将此法典带到了所有被占领国和地区。这些措施（ ） A. 重塑了欧洲民族国家 B. 对欧洲封建秩序具有冲击作用 C. 破坏了法国革命成果 D. 折射出拿破仑战争正义的一面 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代法国。据材料可知，拿破仑在占领区实施资产阶级改革，传播《拿破仑法典》，一定程度上冲击了欧洲封建秩序，B项正确；法国大革命时期，欧洲民族国家已经出现，重塑民族国家说法不恰当，排除A项；拿破仑采取的这些措施继承和发展了法国革命成果，而非破坏，排除C项；拿破仑战争是对欧洲国家的侵略战争，而非正义之战，排除D项。故选B项。 13. 19世纪末，英国传教士李提摩太在华传教期间，参加广学会，开办《万国公报》，出版书籍；20世纪初，美国传教士司徒雷登创办燕京大学，高薪聘用有名望和真才实学的陈寅恪、谢冰心等人任教。近代传教士在中国的上述活动（ ） A. 加强了中西文化的交融 B. 瓦解了中国传统封建伦理 C. 推动了国人的思想解放 D. 掀起了向西方学习的潮流 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末（中国）。据材料“19世纪末，英国传教士李提摩太在华传教期间，参加广学会，开办《万国公报》，出版书籍；20世纪初，美国传教士司徒雷登创办燕京大学，高薪聘用有名望和真才实学的陈寅恪、谢冰心等人任教”可知，这些活动使得西方的文化、思想等在中国得以传播，同时中国的学者也参与其中，促进了中西文化的交流与融合，A项正确；虽然传教士的活动带来了西方文化，但并没有直接瓦解中国传统封建伦理。中国传统封建伦理的瓦解是一个长期的、在多种因素（如近代化运动、社会变革等）共同作用下的过程，传教士的这些活动对其冲击有限，排除B项；传教士的主要目的是传教，虽然他们的活动在一定程度上传播了西方思想，但推动国人思想解放并不是其主要意图，且这些活动对国人思想解放的推动作用相对有限，排除C项；向西方学习的潮流在鸦片战争后就已经掀起，如新思潮的萌发等，并不是由19—20世纪传教士的这些活动掀起的，排除D项。故选A项。 14. “海角航路”是指新航路开辟时连接欧、亚、非三大洲和大西洋、印度洋、西太平洋的航路，其避免了传统陆路转运的限制，不穿过运河、天然河流和狭窄的海峡，不受人为因素、地缘政治、国际关系的影响和限制。这条航路（ ） A. 使葡萄牙成为国际贸易中心 B. 引发了新旧大陆的交流 C. 削弱了荷兰的海上贸易优势 D. 便利了洲际贸易的开展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。据材料可知，“海角航路”连接三大洲和三大洋，避免了传统陆路转运的限制，便利了洲际贸易开展，D项正确；新航路开辟后，国际贸易中心是大西洋沿岸，并非葡萄牙，排除A项；新旧大陆交流是哥伦布发现美洲的影响，排除B项；荷兰海上优势在17世纪，与“海角航路”无关，排除C项。故选D项。 15. 16世纪钟表传入中国内地，乾隆时期制造钟表之风盛极一时。钟表造型以亭、台、楼、阁为主，铜镀金錾花、紫檀木嵌金银丝、玻璃画等装饰工艺极尽奢华，如乾隆十四年（1749年）完成的“八仙庆寿，海屋添筹”钟表。可见，乾隆时期的钟表制作（ ） A. 增强了民众的时间观念 B. 技术处于世界领先地位 C. 促进了中外文化的交流 D. 深受中国传统文化影响 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料可知，乾隆时期钟表造型和装饰充满中国传统元素，说明深受中国传统文化影响，D项正确；材料描述的是钟表制作情况，未体现增强民众时间观念，排除A项；材料中没有关于钟表制作技术的对比信息，无法得出其技术是否世界领先，排除B项；材料主要体现中国化，而非中外文化交流，排除C项。故选D项。 16. 据中华教育改进社1924年7月出版的《中国教育统计概览》提供的数据，当时私塾学生与学校学生的数量大体相当；就一些偏远地区来讲，私塾学生往往要几倍于学校学生。这说明，民国初期（ ） A. 新式教育发展速度十分缓慢 B. 经济发展水平制约教育近代化 C. 私立学校实力强于公立学校 D. 传统教育较近代教育更被认同 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：民国初期（中国）。根据材料“当时私塾学生与学校学生的数量大体相当；就一些偏远地区来讲，私塾学生往往要几倍于学校学生”可知，民国初期私塾学生数量多，尤其偏远地区，说明经济发展水平低制约新式教育推广，B项正确；新式教育有发展，并非十分缓慢，排除A项；材料未比较私立与公立学校，无法得出C项结论，排除C项；传统教育存在是因经济等因素的影响，并非更被认同，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本题共4小题，其中第17小题12分，第18小题14分，第19小题14分，第20小题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 美国的第一辆汽车是1892年由查尔斯·德耶设计出来的。1895年，美国只制造了四辆汽车，到1900年，就有八千辆小汽车进行了登记；1913年小汽车达119万辆，卡车接近7万辆。大量涌入的投资使这一时期的汽车企业竞争十分激烈。为了生存，各厂家加紧对汽车的技术改进。在激烈的竞争中，涌现出了著名的汽车大王亨利·福特。从1909年起，福特开始制造他著名的T型汽车。随后，福特又采用批量生产装配线技术，生产出了造价更为低廉的汽车。到1914年时，汽车的出售价格已降到中等生活水平的人有能力购买的程度，其中福特公司生产的26.7万辆汽车占到了全国总产量的一半。 ——摘编自韩毅《美国工业现代化的历史进程》 材料二 党的十八大后，我国政府接续制定新能源汽车产业面向2020年和2035年产业发展规划，不断加大财税政策的补贴力度。2016年后，我国逐步解除了对电动汽车中外合资企业的数量、外资持股比例的限制，西方大型车企纷纷在中国设厂。面对美、欧等经济体的技术与政策限制，中国企业毅然加入汽车电池等核心技术的自主研发赛道，比亚迪等民族汽车品牌走向世界。2023年，我国成为全球第一大汽车出口国，新能源汽车产销量占全球比重超过60%。 ——据李巍、邹玥、竺彩华《电动汽车革命：国产产业竞争“新赛道”》 （1）根据材料一，归纳美国汽车工业发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析新时代中国新能源汽车产业崛起的原因。 【答案】（1）特点：发展速度快；投资活跃，竞争激烈；技术不断改进；出现著名企业和品牌；采用批量生产技术，成本降低，普及率提高。 （2）原因：政府制定规划和加大补贴；放宽外资限制，引入竞争；企业自主研发核心技术；民族品牌走向世界；全球新能源汽车市场需求增长。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：近代美国。特点：根据材料“1895年，美国只制造了四辆汽车，到1900年，就有八千辆小汽车进行了登记；1913年小汽车达119万辆，卡车接近7万辆。”可知，发展速度快；根据材料“大量涌入的投资使这一时期的汽车企业竞争十分激烈。”可知，投资活跃，竞争激烈；根据材料“为了生存，各厂家加紧对汽车的技术改进。”可知，技术不断改进；根据材料“在激烈的竞争中，涌现出了著名的汽车大王亨利·福特。从1909年起，福特开始制造他著名的T型汽车。”可知，出现著名企业和品牌；根据材料“福特又采用批量生产装配线技术，生产出了造价更为低廉的汽车。到1914年时，汽车的出售价格已降到中等生活水平的人有能力购买的程度，其中福特公司生产的26.7万辆汽车占到了全国总产量的一半。”可知，采用批量生产技术，成本降低，普及率提高。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是：当代中国。原因：根据材料“党十八大后，我国政府接续制定新能源汽车产业面向2020年和2035年产业发展规划，不断加大财税政策的补贴力度。”可知，政府制定规划和加大补贴；根据材料“2016年后，我国逐步解除了对电动汽车中外合资企业的数量、外资持股比例的限制，西方大型车企纷纷在中国设厂。”可知，放宽外资限制，引入竞争；根据材料“面对美、欧等经济体的技术与政策限制，中国企业毅然加入汽车电池等核心技术的自主研发赛道，比亚迪等民族汽车品牌走向世界。”可知，企业自主研发核心技术，民族品牌走向世界；根据材料“2023年，我国成为全球第一大汽车出口国，新能源汽车产销量占全球比重超过60%。”可知，全球新能源汽车市场需求增长。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 佛教传入中国以后，与中国传统文化的各方面进行了调和，最后儒、释、道三教合一。翻译佛经时通过对教义的删改以适应中国传统文化，如家庭伦理方面，佛教认为，双亲与孩子的关系是平等的，孩子并没有义务为父母奉献一切。而在中国，则把孝敬双亲视为佛教教义之一。佛教论者还用中国本土文化来改造佛教教义，他们极力把佛教的教义与儒家文化进行融合。比如，把因果报应论与中国传统礼教沟通起来，只有孝顺父母和忠于君主才可以得到善报，孝顺父母、忠于君主这种忠孝观念与佛教主张的因果报应论是相通的。 ——摘编自高翔《从佛教看外来文化对中国传统文化的影响》 材料二 明清之际，中西文化交流出现了第一次高潮，一批诸如《几何原本》《同文算指》《浑盖通宪图说》《乾坤体义》《远西奇器图说》《火攻挈要》等关于西方的天文学、数学、物理学和地理学等书籍传入中国。顺治初年，清政府任命德国耶稣会会士汤若望为钦天监负责人。中国学者如徐光启、李之藻等和耶稣会会士利玛窦等来往密切，对各种学问有精深的研究，此后清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且喜读经世致用之学。同时，使中国知识界认识到并非只有中华文化高明，西方科学文化也有不少地方值得中国学习。囿于神学的偏见，一些反映近代科学发展的最新成果，如从伽利略到牛顿的科学体系，以及培根、笛卡尔的思想方法等均未能传入中国。当时西学的传播局限于中国社会的上层（官员和知识分子圈子里），入清之后，甚至更限于宫廷之内。 ——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析中国古代佛教本土化的原因及其表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，以明清之际西学在中国传播的影响为主题，拟定一个论题，并进行简要阐述。（要求:论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】（1）原因：中国传统文化的包容性；佛教自身适应中国社会的需要；统治者的支持。表现：翻译佛经时删改教义以适应中国家庭伦理（如强调孝敬双亲）；将佛教教义与儒家文化融合（如因果报应与忠孝观念结合）。 （2）论题：明清之际西学传播促进了中国学术的发展，但影响有限。阐述：西学传入使中国学者接触到西方天文学、数学等知识，徐光启等学者研究西学，推动了经世致用之学的发展，丰富了中国学术内容。但由于神学偏见，西方近代科学最新成果未能传入，且传播局限于上层社会，对中国社会影响有限。总之，明清之际西学传播在一定程度上促进了中国学术发展，但受多种因素限制，影响范围较窄。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题、特点题。时空是古代中国。原因：根据材料“佛教传入中国以后，与中国传统文化的各方面进行了调和，最后儒、释、道三教合一”可知，中国传统文化的包容性；佛教自身适应中国社会的需要；根据所学知识可知，统治者的支持。表现：根据材料“翻译佛经时通过对教义的删改以适应中国传统文化，如家庭伦理方面，佛教认为，双亲与孩子的关系是平等的，孩子并没有义务为父母奉献一切。而在中国，则把孝敬双亲视为佛教教义之一”可知，翻译佛经时删改教义以适应中国家庭伦理（如强调孝敬双亲）；根据材料“佛教论者还用中国本土文化来改造佛教教义，他们极力把佛教的教义与儒家文化进行融合。比如，把因果报应论与中国传统礼教沟通起来，只有孝顺父母和忠于君主才可以得到善报，孝顺父母、忠于君主这种忠孝观念与佛教主张的因果报应论是相通的”可知，将佛教教义与儒家文化融合（如因果报应与忠孝观念结合）。 【小问2详解】 本题属于评论解说题，时空是明清之际中国。首先，根据材料“明清之际，中西文化交流出现了第一次高潮，一批诸如《几何原本》《同文算指》《浑盖通宪图说》《乾坤体义》《远西奇器图说》《火攻挈要》等关于西方的天文学、数学、物理学和地理学等书籍传入中国”“囿于神学的偏见，一些反映近代科学发展的最新成果，如从伽利略到牛顿的科学体系，以及培根、笛卡尔的思想方法等均未能传入中国。当时西学的传播局限于中国社会的上层（官员和知识分子圈子里），入清之后，甚至更限于宫廷之内”等信息，可拟定论题：明清之际西学传播促进了中国学术的发展，但影响有限。其次，根据材料“明清之际，中西文化交流出现了第一次高潮，一批诸如《几何原本》《同文算指》《浑盖通宪图说》《乾坤体义》《远西奇器图说》《火攻挈要》等关于西方的天文学、数学、物理学和地理学等书籍传入中国。顺治初年，清政府任命德国耶稣会会士汤若望为钦天监负责人。中国学者如徐光启、李之藻等和耶稣会会士利玛窦等来往密切，对各种学问有精深的研究，此后清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且喜读经世致用之学。同时，使中国知识界认识到并非只有中华文化高明，西方科学文化也有不少地方值得中国学习”和所学知识可知，西学传入使中国学者接触到西方天文学、数学等知识，徐光启等学者研究西学，推动了经世致用之学的发展，丰富了中国学术内容。根据材料“囿于神学的偏见，一些反映近代科学发展的最新成果，如从伽利略到牛顿的科学体系，以及培根、笛卡尔的思想方法等均未能传入中国。当时西学的传播局限于中国社会的上层（官员和知识分子圈子里），入清之后，甚至更限于宫廷之内”和所学知识可知，但由于神学偏见，西方近代科学最新成果未能传入，且传播局限于上层社会，对中国社会影响有限。最后，概括总结即可，如明清之际西学传播在一定程度上促进了中国学术发展，但受多种因素限制，影响范围较窄。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐宋是我国饮茶文化历史上的重要时期。唐代茶文化正式形成，茶学家陆羽提出饮茶“宜精行俭德之人”；晚唐宰相裴汶在《茶述》中概括饮茶“其用涤烦、其功致和”。至宋朝，文人士大夫也嗜好品茶，有所谓“天下之士，励志清白”之说，饮茶更加强调自修内省和超然物外的境界追求，廉洁、宁静、平和、清雅、淡泊、无争等茶的特定精神内涵得以约定成俗，这是对唐代饮茶文化的发展。不仅如此，唐宋时期，随着种茶、制茶技术的进步，茶业得到迅速发展，饮茶成为人民生活不可或缺的必需品，以茶敬亲、以茶为媒、以茶敬客、以茶睦邻、以茶交友在社会中影响甚广，同时茶在家庭生活中还发挥了序长幼、明伦理的作用。 ——摘编自袁祯清、宋伟《唐宋时期饮茶风习之发展》 材料二 在欧洲人大航海、殖民地开拓以及随之而来的近代化浪潮中，茶叶最初是一种奢侈品，后来与咖啡、可可一起成为一种广受欢迎的“王牌商品”。在西方尤其是英国的近代化进程中，茶叶发挥了极大的作用，英国著名学者麦克法兰甚至认为，茶叶在英国的作用，一点也不亚于蒸汽机的发明，“如果没有茶，英国就不可能有大英帝国和英国的工业化。没有源源不断的茶叶供应，英国企业的发展就难以维持”。茶在传入欧洲的初期阶段受到过各种各样的质疑，不过这个时期非常短，随后茶即被广泛接受。18世纪后，几乎每一个与茶接触的国家都将茶描述为一种文明开化的象征，并将茶和咖啡等饮品转化为欧洲文化的核心组成部分。 ——摘编自仲伟民《从历史和现实的双向角度看茶史与茶业研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐宋时期饮茶习俗被赋予的社会与文化功能。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出中国茶叶在西方的传播历程及对西方的影响。 【答案】（1）社会功能：以茶联络亲情、友情，和睦邻里；在家庭中序长幼、明伦理；促进茶业经济发展。文化功能：强调自修内省、超然物外的境界；蕴含廉洁、宁静等精神内涵；体现“精行俭德”的道德追求。 （2）历程：最初作为奢侈品，后成为广受欢迎商品。影响：为英国等西方国家的工业化提供了能量支持；成为欧洲文化的核心组成部分；促进了西方社会的文明开化。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是唐宋时期中国。社会功能：根据材料“以茶敬亲、以茶为媒、以茶敬客、以茶睦邻、以茶交友在社会中影响甚广”可知，以茶联络亲情、友情，和睦邻里；根据材料“同时茶在家庭生活中还发挥了序长幼、明伦理的作用”可知，在家庭中序长幼、明伦理；根据材料“唐宋时期，随着种茶、制茶技术的进步，茶业得到迅速发展，饮茶成为人民生活不可或缺的必需品”可知，促进茶业经济发展。文化功能：根据材料“饮茶更加强调自修内省和超然物外的境界追求”可知，强调自修内省、超然物外的境界；根据材料“廉洁、宁静、平和、清雅、淡泊、无争等茶的特定精神内涵得以约定成俗”可知，蕴含廉洁、宁静等精神内涵；根据材料“宜精行俭德之人”可知，体现“精行俭德”的道德追求。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是近代世界。历程：根据材料“在欧洲人大航海、殖民地开拓以及随之而来的近代化浪潮中，茶叶最初是一种奢侈品，后来与咖啡、可可一起成为一种广受欢迎的‘王牌商品’”可知，最初作为奢侈品，后成为广受欢迎的商品。影响：根据材料“在西方尤其是英国的近代化进程中，茶叶发挥了极大的作用，英国著名学者麦克法兰甚至认为，茶叶在英国的作用，一点也不亚于蒸汽机的发明”可知，为英国等西方国家的工业化提供了能量支持；根据材料“18世纪后，几乎每一个与茶接触的国家都将茶描述为一种文明开化的象征，并将茶和咖啡等饮品转化为欧洲文化的核心组成部分”可知，成为欧洲文化的核心组成部分；促进了西方社会的文明开化。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 3—6世纪，中西都经历了政治分裂、民族融合及新宗教的冲击，但在历史现象层面的相似背后，蕴含着深刻的同中之异。其中，在民族结构上，中国的胡汉关系历史悠久，融合程度深，以地域和文化界定夷夏，朝廷对内迁少数民族给予一定照顾政策，胡人政权主动采纳并推广汉族制度，形成共同的民族认同。罗马人视日耳曼人为蛮族，双方接触较晚，融合程度有限，蛮族整体定居在帝国境内后，双方依然是两个独立的群体，以法律身份区分群体，蛮族是自治的罗马军事盟友，保持自己的政治制度和法律，形成各自的族群认同。 ——摘编自刘家和、刘林海《3—6世纪中西历史及文明发展比较研究》等 根据材料信息，围绕“民族交融”拟定一个论题，并结合相关知识进行阐释（要求：论题明确，史论结合，表述成文） 【答案】论题：3-6世纪中西民族交融呈现不同特点。 阐释：3-6世纪，中国的胡汉交融历史悠久，融合程度深。中原王朝对少数民族采取照顾政策，少数民族政权主动吸纳汉族制度，以地域和文化界定民族，形成共同民族认同，如北魏孝文帝改革推动鲜卑族汉化。同时期的罗马，日耳曼人与罗马人接触晚，融合程度低，以法律身份区分群体，日耳曼人保持自身政治制度和法律，形成各自族群认同。这种差异源于中国传统文化的包容性和罗马的民族优越感，影响了后世中西方的民族发展路径。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是：古代世界。要求：论题明确，史论结合，表述成文。 首先，确定论题，根据材料“3—6世纪，中西都经历了政治分裂、民族融合及新宗教的冲击，但在历史现象层面的相似背后，蕴含着深刻的同中之异。”可知，3—6世纪，中西方都经历了分裂与民族的融合，但却又不同的特点，据此可以拟定论题为：3—6世纪中西民族交融呈现不同特点。 其次，围绕提炼的论题，结合所学知识，从中国两晋南北朝时期的民族融合、欧洲罗马人与日耳曼人的融合等角度进行说明，如：3—6世纪，中国的胡汉交融历史悠久，融合程度深。中原王朝对少数民族采取照顾政策，少数民族政权主动吸纳汉族制度，以地域和文化界定民族，形成共同民族认同，如北魏孝文帝改革推动鲜卑族汉化。同时期的罗马，日耳曼人与罗马人接触晚，融合程度低，以法律身份区分群体，日耳曼人保持自身政治制度和法律，形成各自族群认同。 最后，总结升华，再次说明论题的准确性，如：总之，这种差异源于中国传统文化的包容性和罗马的民族优越感，影响了后世中西方的民族发展路径。开放性试题，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 运城市2024-2025学年第二学期期末调研测试 高二历史试题 本试题满分100分，考试时间75分钟。答案一律写在答题卡上。 注意事项： 1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 2.答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 克劳迪娅水渠建于公元38年至52年，长达69公里，为罗马城的十四个区提供了稳定的水源，满足了居民的日常生活用水需求，促进了罗马城的发展和繁荣。这展现出古罗马（ ） A. 杰出的市政管理能力 B. 优越的城市自治制度 C. 强大的政府动员能力 D. 完善的城市排水系统 2. 四城市首位度的计算方法为第一大城市的人口数量/（第二大城市人口数量+第三大城市人口数量+第四大城市人口数量）。下表所示是二战后阿根廷的四城市首位度统计情况。这反映了阿根廷（ ） 国家 1950年 1960年 1970年 1980年 1990年 2000年 2010年 阿根廷 4.0 4.0 4.0 3.9 3.6 36 3.7 A. 城市化发展速度过快 B. 经济发展受人口影响 C. 城市等级结构失衡 D. 城市经济结构不合理 3. 波斯帝国修建的“御道”总里程达到了8000甚至13000公里，形成了一个覆盖全境的庞大道路网络。“御道”连接了国内多个重要城市和商业中心，沿途设立驿站，不但为官员，还为商人提供休息、换马、补给等服务。由此可见，这一交通系统的作用是（ ） A. 有利于波斯帝国的对外扩张 B. 促进了东西方的经济交流 C. 有利于帝国境内商业的繁荣 D. 强化了中央对地方的管理 4. 从1960年开始，日本首都东京外围的高速铁路站点不断增多，每年都有大片住宅区被开发出来，由于住宅的设计与环境比市区更优越，价格更便宜，设施更齐全，这些区域吸引了大量居民迁入，东京外围逐渐出现了一些新兴的综合性城市。这一现象说明（ ） A. 日本城市的发展潜力释放 B. 超大城市社会问题得以解决 C. 社会资源实现更优化配置 D. 交通进步促进城市优化发展 5. 新中国成立初期，血吸虫病在我国南方12个省市流行，病患人数高达1160万。人民政府通过建立中央领导小组、发动群众灭螺、集中收治患者、加强对水源的管理等举措，到1958年钉螺面积减少91%，患者数量降至新中国成立初期的5%，半数以上流行区基本消灭血吸虫病。这反映了（ ） A. 科技进步的积极作用 B. 社会制度的优势凸显 C. 医疗体系的不断完善 D. 计划经济的调节功能 6. 二里头、殷墟、三星堆等许多夏商周时期的遗址中，都发现了源自良渚文化的玉琮、玉璧以及长江与黄淮下游地区其他史前文化的玉钺、玉璜等玉器。这体现了（ ） A. 早期中国区域交流不断加强 B. 史前中原文化的不断扩展 C. 青铜时代对史前文化的继承 D. 中华文明的多元一体特征 7. 1583年，耶稣会传教士利玛窦和罗明坚首次得到中国官方准许从澳门进入肇庆传教。一开始，他们身穿僧人衣服活动，被认为是和尚，后来他们接受儒士建议，穿上了中国士大夫的服饰。他们还遵循中国的风俗习惯，按照中国的节气、节日安排生活，学习使用筷子等。这表明此时的来华传教士（ ） A. 追求传教策略的实效 B. 文化侵略手段的隐蔽性 C. 放弃原先的宗教信仰 D. 形成对中华文化的认同 8. 针对借贷，《汉谟拉比法典》第113条规定：“倘自由民对另一自由民有谷或银之债权，不通知谷物主人，即从谷仓或谷场取去谷物，则此自由民因其不通知谷物主人而擅从谷仓或谷场取谷，应被检举，彼应全部交还其所取之谷，且丧失其全部（债权）。”这说明当时（ ） A. 商品经济高度发达 B. 私有财产受到法律保护 C. 借贷纠纷难以调和 D. 法律维护奴隶主的利益 9. 戏剧《米利都的陷落》讲述了波斯国王大流士一世出于报复和惩罚将反抗其统治的米利都城邦夷为平地的故事。公元前494年，该剧在雅典首演时，观众因剧中同胞的悲惨遭遇痛哭流涕，最终，公民大会以“煽动过度”为由禁止该剧重演，并对剧作家处以重罚。这表明，当时雅典（ ） A. 厉行思想文化专制 B. 公民大会是权力中心 C. 民主政治形同虚设 D. 重视戏剧的教化功能 10. 墨西哥城三文化广场的碑文讲述了“夸乌特莫克（阿兹特克人首领）捍卫特拉洛尔科陷入科尔特斯（西班牙远征军首领）之手”的故事。碑文作了这样的评述：“这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥”。据此可知（ ） A. 世界市场的拓展需要文化包容 B. 西欧国家通过武力扩大商品市场 C. 殖民活动改变了当地人口结构 D. 原住民文化在殖民扩张中消失 11. 2025年4月20日，海内外妈祖宫庙及文化团体齐聚福建湄洲岛，共举春祭妈祖大典。妈祖信俗起源于宋代，自元代起，妈祖信俗沿着海上丝绸之路的路线逐渐传播到亚洲沿海各地。推动妈祖信俗国际化的主要因素是（ ） A. 航海技术的进步 B. 外迁人口的增多 C. 政府的大力提倡 D. 国力的持续强盛 12. 拿破仑“用不断的战争来代替不断的革命”，在占领区实施了若干资产阶级性质的改革，还剥夺了教堂和寺院募集某些苛捐杂税的权力。同时，《拿破仑法典》规定动产和不动产的私人所有权是绝对的和受法律保护的。法国人将此法典带到了所有被占领国和地区。这些措施（ ） A. 重塑了欧洲民族国家 B. 对欧洲封建秩序具有冲击作用 C. 破坏了法国革命成果 D. 折射出拿破仑战争正义的一面 13. 19世纪末，英国传教士李提摩太在华传教期间，参加广学会，开办《万国公报》，出版书籍；20世纪初，美国传教士司徒雷登创办燕京大学，高薪聘用有名望和真才实学的陈寅恪、谢冰心等人任教。近代传教士在中国的上述活动（ ） A. 加强了中西文化的交融 B. 瓦解了中国传统封建伦理 C. 推动了国人的思想解放 D. 掀起了向西方学习的潮流 14. “海角航路”是指新航路开辟时连接欧、亚、非三大洲和大西洋、印度洋、西太平洋的航路，其避免了传统陆路转运的限制，不穿过运河、天然河流和狭窄的海峡，不受人为因素、地缘政治、国际关系的影响和限制。这条航路（ ） A. 使葡萄牙成为国际贸易中心 B. 引发了新旧大陆的交流 C. 削弱了荷兰的海上贸易优势 D. 便利了洲际贸易的开展 15. 16世纪钟表传入中国内地，乾隆时期制造钟表之风盛极一时。钟表造型以亭、台、楼、阁为主，铜镀金錾花、紫檀木嵌金银丝、玻璃画等装饰工艺极尽奢华，如乾隆十四年（1749年）完成的“八仙庆寿，海屋添筹”钟表。可见，乾隆时期的钟表制作（ ） A. 增强了民众的时间观念 B. 技术处于世界领先地位 C. 促进了中外文化的交流 D. 深受中国传统文化影响 16. 据中华教育改进社1924年7月出版的《中国教育统计概览》提供的数据，当时私塾学生与学校学生的数量大体相当；就一些偏远地区来讲，私塾学生往往要几倍于学校学生。这说明，民国初期（ ） A. 新式教育发展速度十分缓慢 B. 经济发展水平制约教育近代化 C. 私立学校实力强于公立学校 D. 传统教育较近代教育更被认同 二、非选择题（本题共4小题，其中第17小题12分，第18小题14分，第19小题14分，第20小题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 美国的第一辆汽车是1892年由查尔斯·德耶设计出来的。1895年，美国只制造了四辆汽车，到1900年，就有八千辆小汽车进行了登记；1913年小汽车达119万辆，卡车接近7万辆。大量涌入的投资使这一时期的汽车企业竞争十分激烈。为了生存，各厂家加紧对汽车的技术改进。在激烈的竞争中，涌现出了著名的汽车大王亨利·福特。从1909年起，福特开始制造他著名的T型汽车。随后，福特又采用批量生产装配线技术，生产出了造价更为低廉的汽车。到1914年时，汽车的出售价格已降到中等生活水平的人有能力购买的程度，其中福特公司生产的26.7万辆汽车占到了全国总产量的一半。 ——摘编自韩毅《美国工业现代化的历史进程》 材料二 党的十八大后，我国政府接续制定新能源汽车产业面向2020年和2035年产业发展规划，不断加大财税政策的补贴力度。2016年后，我国逐步解除了对电动汽车中外合资企业的数量、外资持股比例的限制，西方大型车企纷纷在中国设厂。面对美、欧等经济体的技术与政策限制，中国企业毅然加入汽车电池等核心技术的自主研发赛道，比亚迪等民族汽车品牌走向世界。2023年，我国成为全球第一大汽车出口国，新能源汽车产销量占全球比重超过60%。 ——据李巍、邹玥、竺彩华《电动汽车革命：国产产业竞争“新赛道”》 （1）根据材料一，归纳美国汽车工业发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析新时代中国新能源汽车产业崛起的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 佛教传入中国以后，与中国传统文化的各方面进行了调和，最后儒、释、道三教合一。翻译佛经时通过对教义的删改以适应中国传统文化，如家庭伦理方面，佛教认为，双亲与孩子的关系是平等的，孩子并没有义务为父母奉献一切。而在中国，则把孝敬双亲视为佛教教义之一。佛教论者还用中国本土文化来改造佛教教义，他们极力把佛教的教义与儒家文化进行融合。比如，把因果报应论与中国传统礼教沟通起来，只有孝顺父母和忠于君主才可以得到善报，孝顺父母、忠于君主这种忠孝观念与佛教主张的因果报应论是相通的。 ——摘编自高翔《从佛教看外来文化对中国传统文化的影响》 材料二 明清之际，中西文化交流出现了第一次高潮，一批诸如《几何原本》《同文算指》《浑盖通宪图说》《乾坤体义》《远西奇器图说》《火攻挈要》等关于西方的天文学、数学、物理学和地理学等书籍传入中国。顺治初年，清政府任命德国耶稣会会士汤若望为钦天监负责人。中国学者如徐光启、李之藻等和耶稣会会士利玛窦等来往密切，对各种学问有精深的研究，此后清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且喜读经世致用之学。同时，使中国知识界认识到并非只有中华文化高明，西方科学文化也有不少地方值得中国学习。囿于神学的偏见，一些反映近代科学发展的最新成果，如从伽利略到牛顿的科学体系，以及培根、笛卡尔的思想方法等均未能传入中国。当时西学的传播局限于中国社会的上层（官员和知识分子圈子里），入清之后，甚至更限于宫廷之内。 ——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析中国古代佛教本土化的原因及其表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，以明清之际西学在中国传播影响为主题，拟定一个论题，并进行简要阐述。（要求:论题明确，史论结合，逻辑清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐宋是我国饮茶文化历史上的重要时期。唐代茶文化正式形成，茶学家陆羽提出饮茶“宜精行俭德之人”；晚唐宰相裴汶在《茶述》中概括饮茶“其用涤烦、其功致和”。至宋朝，文人士大夫也嗜好品茶，有所谓“天下之士，励志清白”之说，饮茶更加强调自修内省和超然物外的境界追求，廉洁、宁静、平和、清雅、淡泊、无争等茶的特定精神内涵得以约定成俗，这是对唐代饮茶文化的发展。不仅如此，唐宋时期，随着种茶、制茶技术的进步，茶业得到迅速发展，饮茶成为人民生活不可或缺的必需品，以茶敬亲、以茶为媒、以茶敬客、以茶睦邻、以茶交友在社会中影响甚广，同时茶在家庭生活中还发挥了序长幼、明伦理的作用。 ——摘编自袁祯清、宋伟《唐宋时期饮茶风习之发展》 材料二 在欧洲人大航海、殖民地开拓以及随之而来的近代化浪潮中，茶叶最初是一种奢侈品，后来与咖啡、可可一起成为一种广受欢迎的“王牌商品”。在西方尤其是英国的近代化进程中，茶叶发挥了极大的作用，英国著名学者麦克法兰甚至认为，茶叶在英国的作用，一点也不亚于蒸汽机的发明，“如果没有茶，英国就不可能有大英帝国和英国的工业化。没有源源不断的茶叶供应，英国企业的发展就难以维持”。茶在传入欧洲的初期阶段受到过各种各样的质疑，不过这个时期非常短，随后茶即被广泛接受。18世纪后，几乎每一个与茶接触的国家都将茶描述为一种文明开化的象征，并将茶和咖啡等饮品转化为欧洲文化的核心组成部分。 ——摘编自仲伟民《从历史和现实的双向角度看茶史与茶业研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐宋时期饮茶习俗被赋予的社会与文化功能。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出中国茶叶在西方的传播历程及对西方的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 3—6世纪，中西都经历了政治分裂、民族融合及新宗教的冲击，但在历史现象层面的相似背后，蕴含着深刻的同中之异。其中，在民族结构上，中国的胡汉关系历史悠久，融合程度深，以地域和文化界定夷夏，朝廷对内迁少数民族给予一定照顾政策，胡人政权主动采纳并推广汉族制度，形成共同的民族认同。罗马人视日耳曼人为蛮族，双方接触较晚，融合程度有限，蛮族整体定居在帝国境内后，双方依然是两个独立的群体，以法律身份区分群体，蛮族是自治的罗马军事盟友，保持自己的政治制度和法律，形成各自的族群认同。 ——摘编自刘家和、刘林海《3—6世纪中西历史及文明发展比较研究》等 根据材料信息，围绕“民族交融”拟定一个论题，并结合相关知识进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$