内容正文:
专题史(一)
夏、商、西周与春秋战国
一:时间轴秦建立
秦灭周
商鞅变法
前221年
前256年
前356年
前770年
东周建立
西周建立
商朝建立
夏朝建立
约公元前2070年
前1046年
约公元前1600年年
二:阶段归纳
夏、商、西周(约公元前2070年—前771年)是中华文明和早期国家的形成和发展时期
(1) 政治上:世袭制代替禅让制;从内外服制到分封制、宗法制和礼乐制度。
(2) 经济上:井田制是土地经营的基本方式;青铜铸造业发达;实行“工商食官”。
(3) 文化上:从“事鬼敬神”到“敬德保民”;甲骨文是一种成熟的文字。
春秋战国(公元前770年—前221年)是政治、经济、文化和社会大变革时期,社会处于转型时期
(1) 政治上:王室衰微,战争不断;奴隶制度走向崩溃,封建制度逐渐形成;国家由分裂走向统一。
(2) 经济上:铁器和牛耕出现;封建生产关系确立;小农经济逐渐形成。
(3) 民族关系上:华夏认同观念产生,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,奠定了统一多民族国家的基础。
(4) 文化上:哲学思想流派纷呈,百家争鸣;私学兴起,“学在官府”被打破。
三:重难点提示
1、 世袭制代替禅让制,体现了历史的进步。
2、 宗法制下,实行嫡长子继承制,大宗和小宗的关系是相对的。
3、 夏、商、周时期的国王制度,是中国古代一种特殊的政体,既非贵族民主政体,也非君主专制政体,而是一种宗法贵族君主政体。
4、 列强纷争根源于铁器牛耕的使用,生产力的提高。
5、 老子和孔子都生活在春秋时期,代表没落奴隶主贵族的利益。
6、 “百家争鸣”局面的出现体现社会存在决定社会意识的唯物史观。
7、 社会大变革主要体现在哪些方面?生产工具(铁制农具)和生产技术(牛耕)的改进;新阶级(地主阶级和农民阶级)出现;社会性质开始发生变化(由奴隶社会向封建社会过渡)。
四:视角1 学者观点——商周国家治理的特点及影响
史料 西周王朝建立后,历经周公、成王、康王三世的经略,国体一改商王朝时异姓国族林立而臣服于商的运作模式,逐渐建立起一个“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的华夏国家···分封同姓、异姓诸侯来巩固国王,建立起一个大小相系、上下藩屏的全国统治网络,进而演变成一种···带有“华夏”性质的地域性社会政治实体。···总体看来,周天子虽表面上为天下共主,但实际上控制力有限,各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。 ——摘编自杨宁一《历史学习新视野 新知识》
思考:(1)根据史料及所学知识,评价史料中“商王朝时异姓国族林立而臣服于商的运作模式”这一制度的影响。
答案:这一制度是商代的内外服制,它有利于加强对地方的控制,为商朝的宗法制和分封制提供经验借鉴,也为后世成熟的政治制度奠定基础。但商王对周边地区的统治相对松散,不利于商王朝的政治统治。
五:家国情怀——商周青铜器反映的时代特征
(1) 历史地位:商周时期,青铜冶炼业作为生产力的标志而达到高峰,是中国古代青铜器发展的鼎盛时期。
(2) 用途内涵:商、周时代的青铜器具,不仅是盛物的容器,也是宗庙中的礼器。青铜器的数量可以表示出身份地位的高低,青铜器形制的大小可以显示出权力的等级。中国青铜器的大小可以显示出权力的等级。中国青铜器的大宗是青铜礼器,强调青铜器在社会政治、经济、文化中的重要作用。
(3) 文化传播:青铜器中的铭文传承着文明,推动了中原地区文化向南方地区的传播,促进了南北经济文化交流,推动了民族交融、国家认同和文化认同。
六:历史解释——中国早期国家的基本特征
1、 政治:①血缘至上:以血缘关系为纽带;将国家权力与宗法权力相结合,形成“家国一体”;
②等级森严:以分封制和宗法制为核心,形成严格的等级秩序;
③贵族政治:贵族按血缘获取官职、土地和人口,最高权力集团尚未实现权力的高度集中;
④王权神化:王权与神权密切结合,王权借助神权巩固统治。
2、 经济:①生产方式:生产工具为木、石等材质的工具为主,青铜铸造处于鼎盛时期;
②土地制度:实行奴隶主土地国有制,井田制是土地经营的基本方式,奴隶在井田中集体劳作;
3、 文化:出现甲骨文;祖先崇拜,敬天保民;形成礼乐文化。
七:唯物史观——春秋战国时期列国纷争的影响
(1) 社会灾难:争霸战争造成了大量的人员伤亡,加重了人民的负担,给广大人民带来了灾难和痛苦。
(2) 历史进步:推动了各国富国强兵的改革,打击了贵族保守势力,促进了地主阶级的崛起和新的生产关系的发展。
(3) 国家统一:大国兼并小国,为国家的最终统一创造了条件。
(4) 民族交融:客观上促进了各地区、各民族的交流,有利于民族交融,逐渐形成了华夏族。
唯物史观-——春秋战国时期社会转型的推动力
(1)经济根源:铁制农具和牛耕的出现与推广,使得大量开垦荒地和深耕细作成为可能,社会生产力显著进步。
(2)政治动力:土地私有制的确立,进一步削弱了人身依附关系,引起了阶级关系的变化。新兴地主和自耕农要求打破束缚,进一步解放生产力。
(3)思想理论:法家提倡顺应形势进行变革,主张以法治国,建立中央集权国家。
(4)民心所向:长期战乱,人民渴望社会安定和国家统一。
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