精品解析：广东省湛江第一中学2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

湛江第一中学2024~2025学年度第二学期期末考试高二历史 考生注意： 1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。 2.考生作答时，请将答案填在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：中华文明起源~隋唐五代十国。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古所见，大约从距今8000年前开始，长江、黄河和西辽河流域的先民就营建了“圜丘”等祭天建筑，学者推测当时已经出现了明确的敬天观念，并在此后传承、交融和发展，延续至夏商周三代，乃至于秦汉以后的整个古代中国。这体现了（ ） A. 神权与政权统治紧密结合 B. 区域交流互鉴助推文明发展 C. 中华文明连续性特点突出 D. 中华文明产生之初各具特色 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空信息为：距今约8000年前至夏商周时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，距今约8000年前，长江、黄河和西辽河流域的先民已营建祭天建筑（如“圜丘”），敬天观念由此出现，并在此后数千年间不断“传承、交融和发展”，从夏商周三代延续至秦汉以后的整个古代中国。这突出体现了中华文明在时间维度上的连续性，即文明核心要素（如敬天观念）未曾中断，一脉相承，C项正确；题干未直接涉及神权与政权的结合问题。虽然夏商周时期神权与政权可能结合紧密，但题干强调的是观念从新石器时代延续至后世，并未具体讨论政权组织形式，排除A项；题干提到长江、黄河、西辽河流域的“交融”，但这仅是连续性过程中的一个方面，题干重点在于时间上的“传承与延续”，而非区域交流如何推动文明发展，排除B项；题干虽提及多个流域的早期差异，但更强调这些观念在发展中“交融”并形成统一延续的整体，而非侧重“各具特色”的初始状态，排除D项。故选C项。 2. 商人好酒，殷墟妇好墓中出土的210件青铜器中，酒器就有155件，占比约为74%，且器类非常丰富，有15种之多；西周建立后，周公颁布禁酒令《酒诰》限制饮酒，周代青铜酒器大量减少。这一变化反映出（ ） A. 政权更迭影响文化生活 B. 青铜器的实用功能逐渐丧失 C. 经济发展推动制度更新 D. 商周时青铜文化达到了鼎盛 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是商周时期（中国）。根据材料可知，从商至周，青铜酒器文化发生显著转变。殷墟妇好墓出土青铜器中酒器占比约74%，凸显商代酒文化兴盛；西周周公颁布《酒诰》禁酒令，直接导致周代青铜酒器大量减少。这清晰表明政权更迭（商亡周兴）通过政策调整（禁酒令），深刻影响了文化生活领域（青铜酒器文化），A项正确；题干只是说青铜酒器大量减少，原因是禁酒令导致，并非是青铜器的实用功能逐渐丧失。青铜器除了酒器，还有鼎等其他具有重要实用功能（如祭祀、饮食等方面）的器物，且在西周时期青铜器依然在社会生活中有重要作用，排除B项；题干中主要强调的是因禁酒令（政策因素）导致青铜酒器数量变化，并没有提及经济发展与制度更新之间的关系，没有体现出经济发展如何推动制度更新，排除C项；题干重点在于阐述商周时期青铜酒器数量因政策变化而改变，并非是说商周时青铜文化达到了鼎盛。青铜文化鼎盛的表现不仅仅是酒器数量，还包括造型、工艺等多方面，题干未涉及这些内容，排除D项。故选A项。 3. 《左传》记载，鲁襄公十四年（公元前559年），晋国扣押姜戎氏的首领驹支。驹支在面对晋国大夫范宣子诘问时，虽然自称“我诸戎饮食衣服，不与华同”，但又能当场吟咏《诗经》中的《青蝇》篇，借诗中典故讽喻，竟使范宣子向其致歉。这体现了当时（ ） A. 传统政治秩序遭到了破坏 B. 华夏认同观念的增强 C. 争霸战争推动了文化交融 D. 儒家思想影响力扩大 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：春秋战国时期的中国。《左传》所载事件中，姜戎氏首领驹支自称与华夏文化在饮食、衣服上不同（“不与华同”），却能熟练引用《诗经·小雅·青蝇》中的典故，成功说服晋国大夫范宣子道歉。这体现了驹支作为非华夏族群（戎人）的首领，能够运用华夏文化经典（《诗经》）进行论辩，并得到华夏贵族的认可，说明戎人已部分接受华夏文化，反映出文化交融和认同感的提升。戎人虽强调外在差异，但内在的文化实践（如引用《诗经》）显示他们对华夏文化的认同。范宣子的道歉进一步表明，华夏一方也开始尊重这种文化表达，体现了“华夏认同”观念的深化，即不同族群在文化上趋向融合，B项正确；事件未直接涉及周王室衰微或诸侯争霸导致的秩序崩溃，焦点在文化互动而非政治秩序，排除A项；春秋争霸战争确实促进文化交融，但事件本身是政治交涉而非战争场景，题干未强调战争的推动作用，排除C项；事件发生于公元前559年，孔子（儒家创始人）生于公元前551年，此时儒家思想尚未形成，排除D项。故选B项。 4. 据《史记》记载，韩非是荀子的学生，“喜刑名法术之学，而其归本于黄老”，所著《韩非子》一书中的《解老》《喻老》等篇是注解与阐释《老子》的重要作品。这可以佐证当时（ ） A. 道家思想备受统治者青睐 B. 学术活动呈现出合流态势 C. 守旧法古主张成为共识 D. 士人的活跃助推文化繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：战国时期的中国。题干中《史记》记载韩非（法家代表人物）师从儒家荀子，但思想“归本于黄老”（道家一派），并著《解老》《喻老》注解《老子》。这反映了战国末期不同学派（如法家与道家）之间的思想交融，体现了学术活动的合流态势，B项正确；题干仅涉及韩非个人学术行为，未提及统治者对道家思想的态度，排除A项；韩非主张变法革新，反对“守旧法古”，且题干未体现其成为共识，排除C项；题干强调思想融合的个案，而非一般性士人活动或文化繁荣，排除D项。故选B项。 5. 国家博物馆藏“秦始皇廿六年诏铜量”外壁铸40字诏书，要求“法度量则不一，歉（嫌）疑者，皆明一之”。此类铜量出土地点分布极广，除秦国故地陕西、甘肃外，山东、山西、江苏、广东等地都有发现，且误差均不超过0.5%。这反映了当时（ ） A. 青铜制造技术高超 B. 南北间经济交流十分频繁 C. 文书行政体系严密 D. 中央集权制度被有效推行 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：秦朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，秦始皇推行“车同轨、书同文、统一度量衡”，是加强中央集权核心措施，铜量作为标准器在全国精准推行，正是中央政令有效落实的物证，D项正确；技术是统一度量的基础，但题干强调“全国统一标准”和“广泛推行”，而非技术本身，体现了中央集权制度被有效推行，排除A项；统一度量衡客观上促进经济交流，但题干核心是中央政令的推行效果，而非经济活动的自发结果，排除B项；诏书是行政手段，但铜量是度量衡工具，其核心功能是体现中央对标准的强制统一，而非文书传递体系，排除C项。故选D项。 6. 秦简《法律问答》记载，若有人偷摘别人的桑叶，赃值不到一钱，被捉到后依律要被罚服徭役三十天。这说明秦朝（ ） A. 政府重视农桑 B. 法律制度严酷 C. 偷盗现象猖獗 D. 徭役负担沉重 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：秦朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，秦简《法律问答》记载的案例显示，偷摘桑叶（赃值不到一钱，即价值极低）的惩罚是服徭役三十天。这直接体现了秦朝法律的特点：秦朝以法家思想治国，推行“严刑峻法”。此案中，轻微盗窃行为（如偷不值钱的桑叶）即处以较重徭役，说明法律惩罚远超罪行本身，凸显其严酷性；秦律注重保护私有财产（如桑叶可能涉及农桑经济），但条文核心是展示法律的威慑力，而非强调农业或偷盗现象，B项正确；虽桑叶涉及农业，但条文主旨是惩罚盗窃，并非直接体现政府对农桑的重视，排除A项；条文仅规定处罚，未提供偷盗普遍性的证据，不能推断现象猖獗，排除C项；徭役在此是惩罚手段，条文未涉及整体徭役负担，故非核心说明，排除D项。故选B项。 7. 东汉中期以后，一些豪强地主逐渐形成血缘、经济和精神上相互团结的宗族共同体。而且，宗法意识从近亲向所谓的门生故吏、朋友和乡党辐射，形成更大的“拟宗族”的宗族集团。这表明当时（ ） A 地方政府独立性增强 B. 士族逐渐控制基层 C. 儒家思想在基层传播 D. 政治生态发生异化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东汉中国。根据材料并结合所学知识可知，东汉中后期，国家公器被宗族集团瓜分为私人权力领地，且儒家忠君思想异化为对宗主的效忠。“拟宗族”网络重建西周式宗法依附关系，实质是一种倒退。这种从经济基础到上层建筑的全面畸变，根本动摇了中央集权制度，最终导致东汉王朝崩溃，D项正确；地方政府（州郡长官）多被豪强渗透或兼任，实为豪强代理机构，非独立行政实体，排除A项；题干焦点在“拟宗族集团”（含门生故吏、乡党），远超基层范畴，实为中央至地方的全体系政治垄断，排除B项；儒家传播是手段，而非目的，且题干强调宗法意识“辐射”形成政治集团，核心是权力结构畸变，排除C项。故选D项。 8. 汉武帝“立乐府而采歌谣”以后，两汉许多皇帝在位期间都“分遣使者”“亲采歌谣”，借此观各地风俗，并作为制定某些政策、处理某些事务的依据或证据。这表明汉乐府诗（ ） A. 真实地反映民间疾苦 B. 具有民情收集的功能 C. 有效降低了决策失误 D. 体现了汉代文学成就 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：汉代（中国）。题干指出，汉武帝“立乐府而采歌谣”后，汉朝皇帝通过派遣使者采集歌谣，目的是“观各地风俗”，并将其作为制定政策和处理事务的依据。这直接说明汉乐府诗被用作一种收集民间信息的工具，帮助统治者了解社会风俗和民情，体现了其“民情收集的功能”，B项正确；题干提到“观风俗”，但风俗涵盖习俗、民情等广泛内容，并未特指“疾苦”，且未强调“真实性”，排除A项；题干仅说明歌谣作为政策依据，但未涉及决策效果，属于过度推断，排除C项；题干聚焦于乐府诗的政治功能，而非文学价值，与题意无关，排除D项。故选B项。 9. 322年，出身琅邪王氏的王敦发动叛乱，一度攻下东晋都城建康，直到两年后王敦病死，叛乱才被平定。琅邪王氏在这一过程中并未遭到清算，王敦的堂弟王导在叛乱平定后仍被晋明帝重用，担任太保，其他王氏子弟依旧担任尚书令、刺史等官职。这说明东晋（ ） A. 士族是政权的支柱 B. 皇帝权力遭到了削弱 C. 政治局面长期动荡 D. 贵族政治被重新建立 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：322年的中国。题干描述了322年王敦叛乱事件：王敦出身琅琊王氏，攻占东晋都城建康，但叛乱平定后，琅琊王氏家族并未被清算，王导（王敦堂弟）仍被晋明帝重用，担任太保等职，其他王氏子弟也继续担任尚书令、刺史等要职，说明士族在东晋政权中的核心地位，直接体现了士族作为政权支柱的重要性，A项正确；题干未直接强调皇帝权力变化，而是侧重士族地位的稳固；虽然东晋皇权相对较弱，但此事件主要反映士族的作用，而非皇权削弱本身，排除B项；题干仅描述单次叛乱，叛乱被平定后局面恢复，未体现“长期动荡”；东晋虽有动荡，但此处重点在士族与政权关系，排除C项；东晋时期本就是贵族政治（士族政治）的延续，并非“重新建立”；题干未涉及制度变革，仅反映既有的士族特权，排除D项。故选A项。 10. 北魏孝文帝认“营国之本，礼教为先”，在推行改革时又表示：“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而得礼乎？”“依《周礼》制度，班之天下。”孝文帝此举旨在（ ） A. 用礼制取代游牧部落习俗 B. 着力推动鲜卑族教育改革 C. 推崇儒家思想以强化统治 D. 消除民族差异以加快交融 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为目的题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：北魏时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，北魏是鲜卑族建立的政权，统治中原汉族地区。孝文帝改革（如迁都洛阳、改汉姓、穿汉服、推行儒学）旨在通过汉化减少民族矛盾，但题干直接引用的“礼教”和《周礼》更侧重于利用儒家思想强化中央集权和统治合法性，而非单纯改变习俗或教育，C项正确；孝文帝改革确实涉及取代鲜卑习俗，但题干强调“礼教”的治国作用，而非仅针对习俗，排除A项；改革包括推广儒学教育，但题干未直接提及“教育”，重心在礼制对统治的指导作用，排除B项；汉化改革客观上促进民族融合，但题干中孝文帝的言论更强调儒家礼教对统治的维护，而非直接消除差异，排除D项。故选C项。 11. 对隋朝回洛仓城遗址的发掘共发现仓窖约700座，单座即可储粮27.5万千克。而据《通典》记载，隋朝除回洛仓外，还有“西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓”等，每仓储粮都在数百万石以上，集中在都城附近和大运河沿线。据此可知，隋朝（ ） A. 国力雄厚财政充裕 B. 粮食调配仰赖运河 C. 储粮技术领先世界 D. 统治阶级穷奢极欲 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：隋代中国。题干指出，隋朝回洛仓等大型粮仓储粮规模巨大（如回洛仓单窖储粮27.5万千克，其他仓库存粮数百万石），且这些仓库主要分布在都城（长安、洛阳）附近和大运河沿线，这直接体现了粮食储备与运河地理位置的关联性，B项正确；储粮规模确实反映国家实力，但题干未提及财政状况，且粮食储备更多体现物资储备而非财政充裕，排除A项；题干仅描述仓窖数量和储粮规模，未涉及技术细节或与其他国家的比较，无法得出“领先世界”的结论，属于过度推断，排除C项；储粮主要用于国家储备（如赈灾、军需），题干未提粮食被用于奢侈消费，与信息不符，排除D项。故选B项。 12. 唐宪宗元和年间（806-820），源自吐蕃的元和妆出现，这一以乌膏、低眉、椎髻、赭面为特征的妆容同传统女性的审美标准大相径庭，很快在长安流行起来，并传至四方。这得益于当时（ ） A. 中外文化的频繁交流 B. 繁荣富足的社会局面 C. 开放包容的民族政策 D. 女性社会地位的提升 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宪宗元和年间（806-820）（中国）。据材料信息和所学可知，唐朝实行开明的民族政策，对周边少数民族文化持包容态度，吐蕃作为唐朝的邻邦，其妆容文化能被长安接受并流行，C项正确；材料强调少数民族吐蕃文化的影响，而非广义的“中外”（通常指中国与外国），排除A项；材料未提及经济背景，且与妆容流行的直接关联性较弱，排除B项；妆容流行是文化现象，与女性社会地位提升无直接关联，排除D项。故选C项。 13. 唐高宗以后，进士科考试内容固定为帖经、杂文、策文，举子们为了应试，要花费大量时间把数十万字的经文及注疏熟背下来。唐人赵匡批评此举使人“徒竭其精华，习不急之业”，结果“所习非所用，所用非所习”。这里强调的是（ ） A. 进士科考试改革的必要性 B. 应积极关注官员综合素质 C. 进士科考试内容亟待精简 D. 科举制度存在诸多腐败性 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：唐朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，唐高宗时期，进士科考试固定为帖经（背诵经文）、杂文（诗赋写作）和策文（策论）三部分。举子需背诵数十万字的经文及注疏，以应对考试。唐人赵匡的批评“徒竭其精华，习不急之业”和“所习非所用，所用非所习”，直指考试内容（背诵经文）脱离实际政务需求，暗示现行制度存在问题，亟需改革以使考试更贴合实际，A项正确；题干未涉及官员素质问题，赵匡的批评聚焦于考试内容实用性，而非综合素质，排除B项；赵匡虽提到背诵量庞大，但重点在内容“不急之业”（不实用），而非单纯精简规模。精简内容仅是改革的一部分，而非核心强调点，排除C项；题干未提腐败（如贿赂、舞弊），赵匡的批评针对内容实用性，而非制度腐败，排除D项。故选A项。 14. 两税法改革后，唐朝中央政府诏令3年一定两税，但长庆年间（821-824），同州刺史元稹发现当地已有36年未重定两税，其间黄河沿岸田地因河水侵蚀而减少，但征税如故，而“豪强兼并，广占阡陌，十分田地，才税二三”，“致使穷独逋亡，赋税不办”。据此推知，两税法在实施过程中（ ） A. 户等评定不实加剧土地兼并 B. 因前期工作繁杂遭到地方的抵制 C. 存在制度执行监管不力问题 D. 以人丁为征税标准导致农民逃亡 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：唐朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，中央虽规定“三年一定”，但地方长期未执行（36年未调整），且豪强逃税、农民破产等问题未被监管纠正，反映中央对地方执行缺乏有效监督，C项正确；材料未提及户等（户口等级）评定问题，且土地兼并是豪强行为的结果，非制度直接原因，排除A项；材料未体现地方因“工作繁杂”抵制两税制，而是直接未执行中央诏令，排除B项；两税法征税标准是资产和土地（“量出以制入”“按户等征税”），非人丁税。农民逃亡是因赋税不公（豪强逃税转嫁负担），非人丁税导致，排除D项。故选C项。 15. 唐初孔颖达主编《五经正义》，以儒学为主，兼采佛、道学说；唐朝中期的韩愈借鉴禅宗衣钵传授之说创立了儒家“道统说”，李翱则在《复性书》中试图以心性之学来统一儒佛两教。这反映出唐朝（ ） A. 政府支持三教融合发展 B. 思想统一博采众长 C. 儒学正统地位亟待重建 D. 不同文化碰撞交融 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：唐代（中国）。题干描述了唐朝思想文化发展的两个阶段：唐初，孔颖达主编《五经正义》以儒学为根本，但兼采佛、道学说，体现了儒学在官方主导下对其他思想的初步吸收；唐朝中期，韩愈借鉴禅宗创立儒家“道统说”，李翱在《复性书》中以心性之学试图统一儒佛，反映出儒学在佛教兴盛的背景下，主动吸收佛教元素以创新自身。这些现象共同表明，唐朝思想领域存在儒、佛、道等不同文化的碰撞与交融，D项正确；题干未提及政府的态度或政策，仅体现学者个人的思想融合，排除A项；“思想统一”不符合史实，唐代思想多元，儒学并未完全统一其他学说，排除B项；韩愈等人的努力确实涉及儒学复兴，但题干更强调文化交融而非“亟待重建”的紧迫性，排除C项。故选D项。 16. 9世纪，日本僧人圆仁曾来到中国求学，并用文字记录了这段经历（部分内容见下表）。表中信息反映了（ ） 登陆扬州期间 多次接待登门拜访的扬州大都督府长史、淮南节度使李德裕，回答其对日本国自然条件、宗教状况等情况的询问。 留驻长安期间 记录长安立春时节的习俗：“立春节赐胡饼、寺粥；时行胡饼，俗家皆然。” 返程途中 取道扬州、楚州（今江苏省淮安市）、海州（今江苏省连云港市）至登州（今山东省烟台市），途中于上述地区的新罗坊（在唐新罗移民聚居的社区）居住，借助在唐新罗移民关系网获得登州地方官府允许，得以乘船回国。 A. 唐朝引领东亚的发展 B. 中日两国建立了宗藩关系 C. 丝路贸易的繁荣发达 D. 唐朝对外政策的开放开明 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：9世纪的日本和中国。题目中圆仁的记录，如扬州大都督府长史（地方高级官员）李德裕主动拜访圆仁，询问日本情况，表明唐朝官员对外国人士持友好态度，体现了官方层面的开放交流；记录立春习俗“胡饼”流行，显示外来文化（如西域饮食）已融入唐朝民间生活，体现了社会层面对外来文化的接纳；圆仁借助新罗移民社区（新罗坊）关系网获得地方官府许可回国，说明唐朝允许外国移民聚居并提供便利，反映了政策层面的开明与包容。综合材料信息可知，整体上反映了唐朝在对外交往中的开放性和包容性，D项正确；材料仅体现文化交流与政策开放，未直接涉及唐朝“引领”东亚发展的内容（如政治或经济主导），排除A项；宗藩关系指日本作为藩属国臣服唐朝，但材料中李德裕的询问是信息交流，圆仁作为求法僧人未代表国家政治关系；历史上，唐朝与日本是平等文化往来，非宗藩关系，排除B项；胡饼习俗可能受丝绸之路影响，但材料重点在文化习俗和生活细节，未直接提及贸易活动；新罗坊涉及东亚移民，与陆上丝路贸易关联较弱，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题。 材料一 西周后期，氏族被消灭，家庭成为社会基层单位。由于生产力低下，往往要集体耕作才能生存，这是在土地公有制的前提下进行的。随着私有观念深入人心，对于土地的私人占有欲望增强，春秋战国时期开始出现自耕农小土地所有制。另外，集体耕作瓦解也是由当时的政治形势决定的：统治者单纯依靠公田制度和劳役地租的有限收入已不能应付日益庞大的军费开支。于是各诸侯国纷纷把大块土地分割成小块，实施按亩征税。 ——摘编自洪煜《战国秦汉时期的小农经济》等 材料二 商鞅把李悝“尽地力之教”的措施带到秦国，在社会生产中，特别重视农业生产领域。根据秦国地广人稀、荒地多的特点，把重点放在开垦荒地，扩大耕地面积来发展农业生产方面。他在变法中规定：勠力耕织致粟帛多者，免除徭役；事末利及怠而贫者，妻女收为官奴婢；民有二男以上不分异者，倍其赋。“徕民”法令规定：三晋（韩、赵、魏）民众只要来秦国定居，就有地有房，三代免除徭役，不用参加战争；垦荒的特别优待，十年不交纳赋税。让秦国人当兵打仗，新来的人种田解决粮食问题，从而使秦国的兵源和粮食问题都得到解决。 ——据石磊等《商君书译注》整理 材料三 商鞅变法的耕战政策存在着严重的偏差。为了富国强兵，变法优待从事“本业”者，却动辄将从事“末业”的民众罚为奴婢。这一政策延续至秦始皇时代，更是变本加厉，竟把商人与逃犯一样看待，如在对岭南、匈奴的战争中，秦朝便数次强制征发商人、逃犯、罪吏等七种人从军，称为“七科谪”。 ——摘编自洪家义《论商鞅变法》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括小农经济在春秋战国时期开始形成的原因。 （2）根据材料二，指出商鞅从哪些方面着手发展农业生产。 （3）根据上述材料并结合所学知识，简要评价商鞅发展农业的变法措施。 【答案】（1）原因：家成为社会基层单位(氏族被消灭不给分)；生产力发展（铁犁牛耕推广）；井田制瓦解，土地私有制出现（集体耕作瓦解给分，私有观念深入人心不给）；应对军费开支（诸侯纷争）的需要。 （2）方面：开垦荒地，扩大耕地面积；增加农业劳动力；税收优惠。 （3）促进了秦国农业的发展，为秦国富国强兵奠定了物质基础；有利于稳定请过的社会秩序，增加政府的财政收入，为秦国统一创造了条件；抑制商业发展，不利于商品经济的发展；形成了重农抑商的观念，使中国逐渐落后于世界潮流。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是：春秋战国时期（中国）。原因：根据材料“西周后期，氏族被消灭，家庭成为社会基层单位”，可知家成为社会基层单位(氏族被消灭不给分)；根据材料“春秋战国时期开始出现自耕农小土地所有制”并结合所学知识，可知生产力发展（铁犁牛耕推广）；根据材料“另外，集体耕作瓦解也是由当时的政治形势决定的”并结合所学知识，可知井田制瓦解，土地私有制出现（集体耕作瓦解给分，私有观念深入人心不给）；根据材料“统治者单纯依靠公田制度和劳役地租的有限收入已不能应付日益庞大的军费开支”并结合所学知识，可知应对军费开支（诸侯纷争）的需要。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是：秦国（中国）。方面：根据材料“根据秦国地广人稀、荒地多的特点，把重点放在开垦荒地，扩大耕地面积来发展农业生产方面”，可知开垦荒地，扩大耕地面积；根据材料“三晋（韩、赵、魏）民众只要来秦国定居，就有地有房，三代免除徭役，不用参加战争”并结合所学知识，可知增加农业劳动力；根据材料“垦荒的特别优待，十年不交纳赋税”，可知税收优惠。 【小问3详解】 本题是影响题。时空是：秦国（中国）。根据材料“三晋（韩、赵、魏）民众只要来秦国定居，就有地有房，三代免除徭役，不用参加战争”并结合所学知识，可知促进了秦国农业的发展，为秦国富国强兵奠定了物质基础；根据材料“让秦国人当兵打仗，新来的人种田解决粮食问题，从而使秦国的兵源和粮食问题都得到解决”并结合所学知识，可知有利于稳定请过的社会秩序，增加政府的财政收入，为秦国统一创造了条件；根据材料“为了富国强兵，变法优待从事‘本业’者，却动辄将从事‘末业’的民众罚为奴婢”并结合所学知识，可知抑制商业发展，不利于商品经济的发展；根据材料“这一政策延续至秦始皇时代，更是变本加厉，竟把商人与逃犯一样看待”并结合所学知识，可知形成了重农抑商的观念，使中国逐渐落后于世界潮流。 18. 阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题。 材料一 《史记·平准书》：“汉兴……于是为秦钱重难用，更令民铸钱。而不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。”吴王刘濞、汉文帝宠臣邓通据有矿山，冶铜铸钱，《汉书·食货志》称吴钱、邓通钱流通天下，“亦开兼并之端”。富商豪强私铸、改铸及以轻代重现象非常普遍，导致流通的铸币形制不一，有八铢、四铢、三铢等。汉文帝在位期间，朝臣贾山曾谏除铸钱令，但建议没有通过。汉景帝时期，虽然制定了铸钱、伪黄金即弃市的律令，也只是稍遏私铸之风，不能禁绝。 ——据吕思勉《中国通史》等整理 材料二 公元前119年，汉武帝颁布法令，重申私自盗铸金钱者死罪。鉴于市面上币值不一的货币的流通给社会经济带来不良影响，汉武帝于公元前113年收回封国的铸币权，严禁民间私铸、命令上林三官铸造标准的五铢钱，规定“今天下非三官钱不得行”。汉武帝在位期间还梳理西汉前期积累的社会问题，推行了一场整体配套制度改革。 ——摘编自曾昭英《汉武帝的经济改革》等 （1）根据材料一，归纳西汉前期存在的社会问题。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝时期解决上述问题的针对性措施。 （3）根据上述材料并结合所学知识，分析汉武帝能解决西汉前期问题的原因。 【答案】（1）问题：民间和诸侯铸钱现象严重，物价高涨；土地兼并问题突出；王国和富豪影响中央权威。 （2）解决之策：改革币制，将铸币权收归中央；任用酷吏，严厉打击豪强势力；颁布“推恩令”，削弱诸侯王势力。 （3）汉初社会经济的恢复和发展奠定了解决问题的物质基础；汉武帝加强了中央集权；汉武帝具有较强的政治能力和改革决心。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：汉（中国）。问题：根据材料“而不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金”，可知民间和诸侯铸钱现象严重，物价高涨；根据材料“亦开兼并之端”，可知土地兼并问题突出；根据材料“吴王刘濞、汉文帝宠臣邓通据有矿山，冶铜铸钱，《汉书·食货志》称吴钱、邓通钱流通天下”并结合所学知识，可知王国和富豪影响中央权威。 小问2详解】 本题是特点题。时空是：汉（中国）。解决之策：根据材料“汉武帝于公元前113年收回封国的铸币权，严禁民间私铸、命令上林三官铸造标准的五铢钱”，可知改革币制，将铸币权收归中央；根据材料“公元前119年，汉武帝颁布法令，重申私自盗铸金钱者死罪”并结合所学知识，可知任用酷吏，严厉打击豪强势力；结合所学知识，可知颁布“推恩令”，削弱诸侯王势力。 【小问3详解】 本题是背景题。时空是：汉（中国）。结合所学知识，可知可从汉初的经济发展、武帝时期的政治发展和汉武帝个人因素的角度进行分析，如：汉初社会经济的恢复和发展奠定了解决问题的物质基础；汉武帝加强了中央集权；汉武帝具有较强的政治能力和改革决心。 19. 阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题。 材料 政治制度创新的诱因，既有来自政治领域外的动力资源，即经济和社会发展对政治制度的创新和完善提出的客观要求；也有来自政治领域内的动力资源，主要体现为决定政治活动的具体制度、法律、规范等。此外，政治制度创新还需要先进的政治思想指导。先进的政治思想指导不仅可以把握政治制度创新时局的变化，及时有效地提出应对策略，还可以很好地塑造政治变革的合法性，促使人民群众和政治精英达成制度改革的一致态度。 ——摘编自伍颐园《政治制度创新的内在机理分析与规律性认识》等 结合材料，围绕“制度变化与创新”自拟一个论题，选择中华文明起源到隋唐期间的一项政治制度予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】论题：科举制的创立是多种因素推动下的制度创新。 魏晋南北朝以来，世家大族垄断仕途，随着封建经济的发展，庶族地主势力逐渐壮大，他们要求打破世家大族对选官的垄断，获得参与政治的机会。而九品中正制以门第为选官标准，已不适应社会阶层变动和经济发展对人才选拔的需求，经济的发展为科举制的创立提供了物质基础和阶层动力。隋朝实现统一后，为加强中央集权，需要将选官权力收归中央，打破地方世家大族对官员选拔的控制。九品中正制下，选官权力掌握在地方大族手中，不利于中央集权。科举制通过考试选拔人才，由中央统一组织考试、选拔和任命官员，大大加强了中央对选官的控制，满足了政治领域内加强中央集权的需求。儒家思想强调 “学而优则仕”，重视教育和人才选拔。科举制以儒家经典为考试内容，体现了儒家的选才理念，在儒家思想的指导下，科举制得以确立和完善。可知，这种以考试取士的方式，塑造了政治变革的合法性，得到了广大知识分子以及统治者的支持，促进了社会阶层流动，有利于社会的稳定和发展，科举制是在经济、政治和思想等多种因素共同作用下的制度创新，对中国古代政治、文化等方面产生了深远影响 。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是：古代中国。首先，结合材料，围绕“制度变化与创新”自拟一个论题，选择中华文明起源到隋唐期间的一项政治制度予以阐述。根据材料“政治制度创新的诱因，既有来自政治领域外的动力资源，即经济和社会发展对政治制度的创新和完善提出的客观要求”并结合所学知识，可知科举制的创立是多种因素推动下的制度创新。其次，围绕论题进行论述，史论结合，逻辑清晰，可从科举制度形成的背景、政治变革对科举制度的影响和思想文化对科举制度的影响进行归纳论述，如：魏晋南北朝以来，世家大族垄断仕途，随着封建经济的发展，庶族地主势力逐渐壮大，他们要求打破世家大族对选官的垄断，获得参与政治的机会。而九品中正制以门第为选官标准，已不适应社会阶层变动和经济发展对人才选拔的需求，经济的发展为科举制的创立提供了物质基础和阶层动力。隋朝实现统一后，为加强中央集权，需要将选官权力收归中央，打破地方世家大族对官员选拔的控制。九品中正制下，选官权力掌握在地方大族手中，不利于中央集权。科举制通过考试选拔人才，由中央统一组织考试、选拔和任命官员，大大加强了中央对选官的控制，满足了政治领域内加强中央集权的需求。儒家思想强调 “学而优则仕”，重视教育和人才选拔。科举制以儒家经典为考试内容，体现了儒家的选才理念，在儒家思想的指导下，科举制得以确立和完善。最后，回扣主题，总结提升，得出结论，这种以考试取士的方式，塑造了政治变革的合法性，得到了广大知识分子以及统治者的支持，促进了社会阶层流动，有利于社会的稳定和发展，科举制是在经济、政治和思想等多种因素共同作用下的制度创新，对中国古代政治、文化等方面产生了深远影响 。 20. 阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题。 材料一 据估算，西晋全盛时，政府控制的北方（北方诸州及徐州之淮北）人口共有约140万户，700多万人，而自西晋永嘉年间截至刘宋之季，南渡人口约有90万，亦即西晋末年以来，北方平均8人之中，就有1人迁徙至南方。这使得东晋南朝所辖境域内，政府编户齐民中六分之一为北来侨民，不得不设立一批侨州郡以作安置。北方人民到达南方，大都举目无亲，不得不依附士族和地方豪强，成为庄园下的佃客、部曲，不再向政府呈报户口。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》 材料二 东晋南朝时期，“土断”和“开山泽之禁”的政策被长期执行，其实施情况（部分）见下表。 朝代 在位皇帝 “土断” “开山泽之禁” 东晋 晋元帝 大兴元年（318），诏二千石令长隐实户口。 建武元年（317），诏“弛山泽之禁”。 晋成帝 咸和五年（330），始度百姓田，取十分之一，率亩税米三升。 咸康二年（336），壬辰之科：占山护泽，强盗律论。 宋 宋孝武帝 大明元年（457），土断雍州诸侨郡县。 大明七年（463），违制占山者，严加检纠，申明旧制。 齐 齐高帝 建元三年（481），土断江北诸侨郡县。 即位初，崔祖思即建议“时罢山池之威禁，深议豪右之兼擅”，被采纳。 梁 梁武帝 天监元年（502），土断南徐州诸侨郡县。 数诏给贫民亩宅，公田不得假与豪家。 ——摘自吴刚《论东晋南朝的“土断”和“开山泽之禁”》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析北方人口大规模南下对南方的影响。 （2）根据上述材料并结合所学知识，评述东晋南朝的“土断”和“开山泽之禁”政策。（要求：观点明确，论述合理，逻辑清晰） 【答案】（1）积极影响：北方大量人口南迁，为南方带来了充足的劳动力，促进了南方经济的开发；北方人民带来了先进的生产技术和工具，推动南方农业生产技术改进，提高了农业生产效率；促进了南北文化的交流与融合，为南方文化发展注入新活力。消极影响：大量北方侨民依附士族和地方豪强成为庄园下的佃客、部曲，影响政府的赋税收入和对人口的有效管理；大量人口南迁，对南方有限的土地等资源形成竞争压力，可能引发社会矛盾。 （2）观点：东晋南朝的“土断”和“开山泽之禁”政策是在特定历史背景下实施的，具有一定的积极意义，但也存在局限性。 积极影响：“土断”政策：“土断”通过整理户籍，将侨州郡的流民编入当地户籍，这有利于加强政府对人口的控制，增加了政府的编户齐民数量，从而保障了政府的赋税收入和兵役来源；促进了侨民与当地居民的融合，稳定了社会秩序，有利于南方地区的进一步开发与治理。“开山泽之禁”政策：“开山泽之禁”允许百姓开垦山泽荒地，使更多的土地得到开发利用，扩大了耕地面积，增加了粮食产量，促进了农业经济的发展；一定程度上抑制了豪强大族对山泽资源的垄断，有利于缓和社会矛盾，为平民百姓提供了更多的生存和发展空间。 消极方面：虽然政府推行这些政策，但政策在实施过程中面临阻力，难以完全落实到位。豪强大族凭借其势力仍可能侵占山泽资源、隐匿人口，影响政策效果的充分发挥，使得政府对经济和社会的调控作用受到一定限制。 总结：东晋南朝的“土断”和“开山泽之禁”政策是政府为应对当时人口迁移、经济发展等问题而采取的重要举措，在加强统治、促进经济发展等方面发挥了积极作用，但由于豪强大族势力的阻碍，政策实施存在一定局限性。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题，时空是魏晋南北朝时期的中国。根据材料一“自西晋永嘉年间截至刘宋之季，南渡人口约有90万，亦即西晋末年以来，北方平均8人之中，就有1人迁徙至南方。”可知，北方大量人口南迁，为南方带来了充足的劳动力，促进了南方经济的开发；结合所学知识可知，北方人民带来了先进的生产技术和工具，推动南方农业生产技术改进，提高了农业生产效率；促进了南北文化的交流与融合，为南方文化发展注入新活力。根据材料一“北方人民到达南方，大都举目无亲，不得不依附士族和地方豪强，成为庄园下的佃客、部曲，不再向政府呈报户口。”可知，大量北方侨民依附士族和地方豪强成为庄园下的佃客、部曲，影响政府的赋税收入和对人口的有效管理；结合所学知识可知，大量人口南迁，对南方有限的土地等资源形成竞争压力，可能引发社会矛盾。 【小问2详解】 本题是评论解说题，时空是东晋南朝时期的中国。首先根据材料二“土断”和“开山泽之禁”政策并结合所学知识可知，东晋南朝的“土断”和“开山泽之禁”政策是在特定历史背景下实施的，具有一定的积极意义，但也存在局限性。其次，结合材料并根据所学知识从积极和消极两个角度来评述东晋南朝的“土断”和“开山泽之禁”政策。积极影响：根据材料二“宋孝武帝：大明元年（457），土断雍州诸侨郡县。”、“齐高帝：建元三年（481），土断江北诸侨郡县”、“梁武帝：天监元年（502），土断南徐州诸侨郡县。”并结合所学知识可知，加强政府对人口的控制，增加了政府的编户齐民数量，从而保障了政府的赋税收入和兵役来源；结合所学知识可知，促进了侨民与当地居民的融合，稳定了社会秩序，有利于南方地区的进一步开发与治理；根据材料二“建武元年（317），诏‘弛山泽之禁’。”、“咸康二年（336），壬辰之科：占山护泽，强盗律论。”并结合所学知识可知，允许百姓开垦山泽荒地，使更多的土地得到开发利用，扩大了耕地面积，增加了粮食产量，促进了农业经济的发展；根据材料二“即位初，崔祖思即建议‘时罢山池之威禁，深议豪右之兼擅’，被采纳。”、“数诏给贫民亩宅，公田不得假与豪家。”可知，一定程度上抑制了豪强大族对山泽资源的垄断，有利于缓和社会矛盾，为平民百姓提供了更多的生存和发展空间。消极影响：结合所学知识可知，虽然政府推行这些政策，但政策在实施过程中面临阻力，难以完全落实到位。豪强大族凭借其势力仍可能侵占山泽资源、隐匿人口，影响政策效果的充分发挥，使得政府对经济和社会的调控作用受到一定限制。最后，综上所述，总结观点。总结：东晋南朝的“土断”和“开山泽之禁”政策是政府为应对当时人口迁移、经济发展等问题而采取的重要举措，在加强统治、促进经济发展等方面发挥了积极作用，但由于豪强大族势力的阻碍，政策实施存在一定局限性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湛江第一中学2024~2025学年度第二学期期末考试高二历史 考生注意： 1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。 2.考生作答时，请将答案填在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：中华文明起源~隋唐五代十国。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古所见，大约从距今8000年前开始，长江、黄河和西辽河流域先民就营建了“圜丘”等祭天建筑，学者推测当时已经出现了明确的敬天观念，并在此后传承、交融和发展，延续至夏商周三代，乃至于秦汉以后的整个古代中国。这体现了（ ） A 神权与政权统治紧密结合 B. 区域交流互鉴助推文明发展 C. 中华文明连续性特点突出 D. 中华文明产生之初各具特色 2. 商人好酒，殷墟妇好墓中出土的210件青铜器中，酒器就有155件，占比约为74%，且器类非常丰富，有15种之多；西周建立后，周公颁布禁酒令《酒诰》限制饮酒，周代青铜酒器大量减少。这一变化反映出（ ） A. 政权更迭影响文化生活 B. 青铜器的实用功能逐渐丧失 C. 经济发展推动制度更新 D. 商周时青铜文化达到了鼎盛 3. 《左传》记载，鲁襄公十四年（公元前559年），晋国扣押姜戎氏的首领驹支。驹支在面对晋国大夫范宣子诘问时，虽然自称“我诸戎饮食衣服，不与华同”，但又能当场吟咏《诗经》中的《青蝇》篇，借诗中典故讽喻，竟使范宣子向其致歉。这体现了当时（ ） A. 传统政治秩序遭到了破坏 B. 华夏认同观念的增强 C. 争霸战争推动了文化交融 D. 儒家思想影响力扩大 4. 据《史记》记载，韩非是荀子的学生，“喜刑名法术之学，而其归本于黄老”，所著《韩非子》一书中的《解老》《喻老》等篇是注解与阐释《老子》的重要作品。这可以佐证当时（ ） A. 道家思想备受统治者青睐 B. 学术活动呈现出合流态势 C. 守旧法古的主张成为共识 D. 士人的活跃助推文化繁荣 5. 国家博物馆藏“秦始皇廿六年诏铜量”外壁铸40字诏书，要求“法度量则不一，歉（嫌）疑者，皆明一之”。此类铜量出土地点分布极广，除秦国故地陕西、甘肃外，山东、山西、江苏、广东等地都有发现，且误差均不超过0.5%。这反映了当时（ ） A. 青铜制造技术高超 B. 南北间经济交流十分频繁 C. 文书行政体系严密 D. 中央集权制度被有效推行 6. 秦简《法律问答》记载，若有人偷摘别人的桑叶，赃值不到一钱，被捉到后依律要被罚服徭役三十天。这说明秦朝（ ） A. 政府重视农桑 B. 法律制度严酷 C. 偷盗现象猖獗 D. 徭役负担沉重 7. 东汉中期以后，一些豪强地主逐渐形成血缘、经济和精神上相互团结的宗族共同体。而且，宗法意识从近亲向所谓的门生故吏、朋友和乡党辐射，形成更大的“拟宗族”的宗族集团。这表明当时（ ） A 地方政府独立性增强 B. 士族逐渐控制基层 C. 儒家思想在基层传播 D. 政治生态发生异化 8. 汉武帝“立乐府而采歌谣”以后，两汉许多皇帝在位期间都“分遣使者”“亲采歌谣”，借此观各地风俗，并作为制定某些政策、处理某些事务的依据或证据。这表明汉乐府诗（ ） A. 真实地反映民间疾苦 B. 具有民情收集的功能 C. 有效降低了决策失误 D. 体现了汉代文学成就 9. 322年，出身琅邪王氏的王敦发动叛乱，一度攻下东晋都城建康，直到两年后王敦病死，叛乱才被平定。琅邪王氏在这一过程中并未遭到清算，王敦的堂弟王导在叛乱平定后仍被晋明帝重用，担任太保，其他王氏子弟依旧担任尚书令、刺史等官职。这说明东晋（ ） A. 士族是政权的支柱 B. 皇帝权力遭到了削弱 C. 政治局面长期动荡 D. 贵族政治被重新建立 10. 北魏孝文帝认为“营国之本，礼教为先”，在推行改革时又表示：“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而得礼乎？”“依《周礼》制度，班之天下。”孝文帝此举旨在（ ） A. 用礼制取代游牧部落习俗 B. 着力推动鲜卑族教育改革 C. 推崇儒家思想以强化统治 D. 消除民族差异以加快交融 11. 对隋朝回洛仓城遗址的发掘共发现仓窖约700座，单座即可储粮27.5万千克。而据《通典》记载，隋朝除回洛仓外，还有“西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓”等，每仓储粮都在数百万石以上，集中在都城附近和大运河沿线。据此可知，隋朝（ ） A. 国力雄厚财政充裕 B. 粮食调配仰赖运河 C. 储粮技术领先世界 D. 统治阶级穷奢极欲 12. 唐宪宗元和年间（806-820），源自吐蕃的元和妆出现，这一以乌膏、低眉、椎髻、赭面为特征的妆容同传统女性的审美标准大相径庭，很快在长安流行起来，并传至四方。这得益于当时（ ） A. 中外文化的频繁交流 B. 繁荣富足的社会局面 C. 开放包容的民族政策 D. 女性社会地位的提升 13. 唐高宗以后，进士科考试内容固定为帖经、杂文、策文，举子们为了应试，要花费大量时间把数十万字的经文及注疏熟背下来。唐人赵匡批评此举使人“徒竭其精华，习不急之业”，结果“所习非所用，所用非所习”。这里强调的是（ ） A. 进士科考试改革的必要性 B. 应积极关注官员综合素质 C. 进士科考试内容亟待精简 D. 科举制度存在诸多腐败性 14. 两税法改革后，唐朝中央政府诏令3年一定两税，但长庆年间（821-824），同州刺史元稹发现当地已有36年未重定两税，其间黄河沿岸田地因河水侵蚀而减少，但征税如故，而“豪强兼并，广占阡陌，十分田地，才税二三”，“致使穷独逋亡，赋税不办”。据此推知，两税法实施过程中（ ） A. 户等评定不实加剧土地兼并 B. 因前期工作繁杂遭到地方的抵制 C. 存在制度执行监管不力问题 D. 以人丁为征税标准导致农民逃亡 15. 唐初孔颖达主编《五经正义》，以儒学为主，兼采佛、道学说；唐朝中期的韩愈借鉴禅宗衣钵传授之说创立了儒家“道统说”，李翱则在《复性书》中试图以心性之学来统一儒佛两教。这反映出唐朝（ ） A. 政府支持三教融合发展 B. 思想统一博采众长 C. 儒学正统地位亟待重建 D. 不同文化碰撞交融 16. 9世纪，日本僧人圆仁曾来到中国求学，并用文字记录了这段经历（部分内容见下表）。表中信息反映了（ ） 登陆扬州期间 多次接待登门拜访的扬州大都督府长史、淮南节度使李德裕，回答其对日本国自然条件、宗教状况等情况的询问。 留驻长安期间 记录长安立春时节的习俗：“立春节赐胡饼、寺粥；时行胡饼，俗家皆然。” 返程途中 取道扬州、楚州（今江苏省淮安市）、海州（今江苏省连云港市）至登州（今山东省烟台市），途中于上述地区的新罗坊（在唐新罗移民聚居的社区）居住，借助在唐新罗移民关系网获得登州地方官府允许，得以乘船回国。 A. 唐朝引领东亚的发展 B. 中日两国建立了宗藩关系 C. 丝路贸易的繁荣发达 D. 唐朝对外政策的开放开明 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题。 材料一 西周后期，氏族被消灭，家庭成为社会基层单位。由于生产力低下，往往要集体耕作才能生存，这是在土地公有制的前提下进行的。随着私有观念深入人心，对于土地的私人占有欲望增强，春秋战国时期开始出现自耕农小土地所有制。另外，集体耕作瓦解也是由当时的政治形势决定的：统治者单纯依靠公田制度和劳役地租的有限收入已不能应付日益庞大的军费开支。于是各诸侯国纷纷把大块土地分割成小块，实施按亩征税。 ——摘编自洪煜《战国秦汉时期的小农经济》等 材料二 商鞅把李悝“尽地力之教”的措施带到秦国，在社会生产中，特别重视农业生产领域。根据秦国地广人稀、荒地多的特点，把重点放在开垦荒地，扩大耕地面积来发展农业生产方面。他在变法中规定：勠力耕织致粟帛多者，免除徭役；事末利及怠而贫者，妻女收为官奴婢；民有二男以上不分异者，倍其赋。“徕民”法令规定：三晋（韩、赵、魏）民众只要来秦国定居，就有地有房，三代免除徭役，不用参加战争；垦荒的特别优待，十年不交纳赋税。让秦国人当兵打仗，新来的人种田解决粮食问题，从而使秦国的兵源和粮食问题都得到解决。 ——据石磊等《商君书译注》整理 材料三 商鞅变法的耕战政策存在着严重的偏差。为了富国强兵，变法优待从事“本业”者，却动辄将从事“末业”的民众罚为奴婢。这一政策延续至秦始皇时代，更是变本加厉，竟把商人与逃犯一样看待，如在对岭南、匈奴的战争中，秦朝便数次强制征发商人、逃犯、罪吏等七种人从军，称为“七科谪”。 ——摘编自洪家义《论商鞅变法》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括小农经济在春秋战国时期开始形成的原因。 （2）根据材料二，指出商鞅从哪些方面着手发展农业生产。 （3）根据上述材料并结合所学知识，简要评价商鞅发展农业的变法措施。 18. 阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题 材料一 《史记·平准书》：“汉兴……于是为秦钱重难用，更令民铸钱。而不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。”吴王刘濞、汉文帝宠臣邓通据有矿山，冶铜铸钱，《汉书·食货志》称吴钱、邓通钱流通天下，“亦开兼并之端”。富商豪强私铸、改铸及以轻代重现象非常普遍，导致流通的铸币形制不一，有八铢、四铢、三铢等。汉文帝在位期间，朝臣贾山曾谏除铸钱令，但建议没有通过。汉景帝时期，虽然制定了铸钱、伪黄金即弃市的律令，也只是稍遏私铸之风，不能禁绝。 ——据吕思勉《中国通史》等整理 材料二 公元前119年，汉武帝颁布法令，重申私自盗铸金钱者死罪。鉴于市面上币值不一的货币的流通给社会经济带来不良影响，汉武帝于公元前113年收回封国的铸币权，严禁民间私铸、命令上林三官铸造标准的五铢钱，规定“今天下非三官钱不得行”。汉武帝在位期间还梳理西汉前期积累的社会问题，推行了一场整体配套制度改革。 ——摘编自曾昭英《汉武帝的经济改革》等 （1）根据材料一，归纳西汉前期存在的社会问题。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝时期解决上述问题的针对性措施。 （3）根据上述材料并结合所学知识，分析汉武帝能解决西汉前期问题的原因。 19. 阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题。 材料 政治制度创新的诱因，既有来自政治领域外的动力资源，即经济和社会发展对政治制度的创新和完善提出的客观要求；也有来自政治领域内的动力资源，主要体现为决定政治活动的具体制度、法律、规范等。此外，政治制度创新还需要先进的政治思想指导。先进的政治思想指导不仅可以把握政治制度创新时局的变化，及时有效地提出应对策略，还可以很好地塑造政治变革的合法性，促使人民群众和政治精英达成制度改革的一致态度。 ——摘编自伍颐园《政治制度创新的内在机理分析与规律性认识》等 结合材料，围绕“制度变化与创新”自拟一个论题，选择中华文明起源到隋唐期间的一项政治制度予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 20. 阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题。 材料一 据估算，西晋全盛时，政府控制的北方（北方诸州及徐州之淮北）人口共有约140万户，700多万人，而自西晋永嘉年间截至刘宋之季，南渡人口约有90万，亦即西晋末年以来，北方平均8人之中，就有1人迁徙至南方。这使得东晋南朝所辖境域内，政府编户齐民中六分之一为北来侨民，不得不设立一批侨州郡以作安置。北方人民到达南方，大都举目无亲，不得不依附士族和地方豪强，成为庄园下的佃客、部曲，不再向政府呈报户口。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》 材料二 东晋南朝时期，“土断”和“开山泽之禁”的政策被长期执行，其实施情况（部分）见下表。 朝代 在位皇帝 “土断” “开山泽之禁” 东晋 晋元帝 大兴元年（318），诏二千石令长隐实户口。 建武元年（317），诏“弛山泽之禁”。 晋成帝 咸和五年（330），始度百姓田，取十分之一，率亩税米三升。 咸康二年（336），壬辰之科：占山护泽，强盗律论。 宋 宋孝武帝 大明元年（457），土断雍州诸侨郡县。 大明七年（463），违制占山者，严加检纠，申明旧制。 齐 齐高帝 建元三年（481），土断江北诸侨郡县。 即位初，崔祖思即建议“时罢山池之威禁，深议豪右之兼擅”，被采纳。 梁 梁武帝 天监元年（502），土断南徐州诸侨郡县。 数诏给贫民亩宅，公田不得假与豪家。 ——摘自吴刚《论东晋南朝的“土断”和“开山泽之禁”》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析北方人口大规模南下对南方的影响。 （2）根据上述材料并结合所学知识，评述东晋南朝的“土断”和“开山泽之禁”政策。（要求：观点明确，论述合理，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $