7.1《短歌行》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修上册

又到了一年一度的新员工招聘会！ 作为曹氏集团人事部员工，现需要大家根据曹老板《短歌行》有关指示，制作曹氏集团宣讲会文案及PPT。 流程一：介绍老板及集团现状 曹操，字 ，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的 、 、 。 曹魏政权的奠基者。他智略过人，以“ ”的策略，逐鹿中原，统一北方，为三国鼎立局面奠定基础。 同时，曹操文学造诣深厚，与其子曹丕、曹植并称“ ”，是建安文学的代表人物。 曹操，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。 曹魏政权的奠基者。他智略过人，以“挟天子以令诸侯”的策略，逐鹿中原，统一北方，为三国鼎立局面奠定基础。 同时，曹操文学造诣深厚，与其子曹丕、曹植并称“三曹”，是建安文学的代表人物。 建安文学 在我国文学史上，有过一段以“三曹”鼎力、“七子”雄发的建安时期 “建安”为汉献帝年号（196—220）。建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期，文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀、应玚、刘祯）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格。 “知识链接” 建安十三年，我平定了北方割据势力,控制了朝政。我又亲率八十三万大军,直达长江北岸,准备渡江消灭孙权和刘备,进而统一全中国。现在我已经54岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但我并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，请各位听一听我的《短歌行》。 集团现状 流程二：了解老板需求 所招的贤士必定要懂我的心思。 谁能了解我为何招聘？（提示：诗眼） 谁能了解我为何而忧？（提示：忧的内容） 短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 人生短暂 贤才难求 功业未成 三 忧 流程三：深入分析老板指示 钟嵘《诗品》：“曹公古直，甚有悲凉之句。” 注： 古直：古拙（古雅质朴），质直（正直没有谄曲） 悲凉：折射出建安文学的总体特征（悲凉慷慨）——心绪纷杂，气韵深沉却悲而不怨、慷慨从容，显示出积极的进取心和刚劲的生命力。 思考：《短歌行》如何承载“古”“直”“悲凉”的文学特色？ ①语言形式 ②艺术手法 ③引用VS用典 ...... “古” ①语言形式：以“四言”为主，仿古而不泥古。 它保留《诗经》“四言”的形式，四言一句，四句一节，表达一个完整的意思，但没有采用《诗经》“重章叠句”般的复沓手法。沈德潜有言:“曹公四言，于三百篇外，自开奇响。” “古” ②“比兴”的艺术手法 比喻（比者，以彼物比此物也） “譬如朝露，去日苦多。”诗人将“人生”喻作“朝露”(早晨的露水，存在时间极短)，抒发了人生有限，生命易逝的感慨。 “明明如月，何时可掇?”诗人将“人才”喻作“明月”，月亮散发着皎洁迷人的光辉，可望而不可即，引发诗人的忧愁之情。 “月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”汉末，社会动乱，豪杰纷争，割据一方的势力为了发展都在招揽人才。正所谓“良禽择木而栖，贤才择主而事”，诗人将贤才比作“乌鹊”，写出了他们徘徊犹豫的姿态，抒发了自己担忧人才投靠他人的忧愁。 “古” ②“比兴”的艺术手法 起兴（兴者，先言他物以引起所咏之词也） “青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”《诗经》原文:“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。”用“子衿”起兴，写“女子”思念“情人”，从而引出“君主”渴望得到贤才”的话题。当然，诗人不可能一个个地将他们搜罗到自己身边来，因此含蓄地吐露出希望他们主动投奔的心意。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”用“鹿鸣”起兴，表达自己优待贤才的态度。 “古” ③引用VS用典 Tips : 用典:用较少的词语表达特定的古事或古语，具有简洁性。例如:“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”(李商隐《锦瑟》) 作用：品评历史，借古论今；抒情言志，表明心迹；引发联想，创新意境；简洁精炼，内涵丰富。 引用:照搬原文。例如:“落花人独立，微雨燕双飞”本是五代词人翁宏的词句，却被晏几道借来直接用在《蝶恋花》之中。 “古” ③引用VS用典 1°引用: “青青子衿，悠悠我心。”诗人借用《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情人的诗句，原文是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，这里用来抒发自己对贤士的渴求之心，希望人才能够主动投靠自己。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”诗人借用《诗经·小雅·鹿鸣》中天子宴请宾客的句子表明自己将人才视若珍宝钟鼓乐之瑟瑟友之礼贤下士的求贤态度。 2°用典: “周公吐哺，天下归心。”曹操借用《管子》中的话和鲁周公热情接待贤才的故事表示自己招纳贤才的热忱，从而吐露出想要建功立业、一统山河的雄心壮志。 总结:这些对典籍的援引，给诗歌增添了一种古朴的厚重感。 “古” 直抒胸臆的特点。诗歌整体通俗易懂，用词朴素，直露心中情感，例如，诗歌开篇即直言“对酒当歌，人生几何”，抒发时光易逝之感。结尾也有“周公吐哺，天下归心”，更是直接表达自己渴望收纳贤才，建功立业的豪情壮志。 “直” 正所谓“悲歌慷慨”(悲凉慷慨)，“慷慨”就是一种情绪较为激烈的状态，那为何诗歌呈现出一种既悲凉又慷慨的文学特色呢? “悲凉”:它跟整个时代背景有关系，汉末中央政权崩溃、军阀混战，再加上大规模的瘟疫，造成了人口的大量死亡，这种时间的变化给人的精神上造成了重大的打击。不仅仅是曹操，所有同时代诗人的作品中都散发着悲凉的气息。 “慷慨”:指人的一种精神状态，情绪上的激昂奋进，奋发有为，混乱的时代和社会，对“有志者”来说也是一种机会。 《短歌行》是如何做到“悲凉”与“慷慨”的双重奏？ “悲凉” 短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 悲凉，人生短促的感慨，只能借酒消愁 慷慨，求贤若渴 悲凉，求贤不得 慷慨，渴望贤才投奔，互诉衷情 悲凉，世事无常，无所依靠 慷慨，《老子》:“上善若水，水利万物而不争。”水”有一个重要特点，就是“容纳”，一个伟大人物之所以能兴建事业，并不是因为他的个人力量，而在于他能够使其他人的力量成为他自己的力量，成就自己的理想抱负。不禁联想曹操的另一诗句:“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”在无垠的宏大宇宙中融入自己的凌云壮志和阔大胸襟。 总结:曹公的诗歌中沿袭着《诗经》和汉代乐府有关“现实主义”的传统，书写时事“敢于哀乐，缘事而发”。面对乱世，虽有着不确定性的惆怅，在诗中抒发心中的苦恼之情,但始终淡定从容，不选择逃避，而是积极地应对，这种豁达的人生态度正体现着汉魏风骨的“慷慨悲凉”之气。 1.行--古代诗歌体裁 《短歌行》是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。本诗是曹操用旧题写的新词。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。 2.关于「歌行」 乐府的别称: 歌:《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》 行:《兵车行》《丽人行》》《东门行》《十五从军行》 吟:《秦中吟》《白头吟》 引:《李凭箜篌引》 曲:《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 “知识链接” 3.关于乐府 广义上讲，可以入乐的诗都称为乐府诗，有多种含义:(1)指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐 谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”(2)汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”曹操创作的《短歌行》属于此类。(3)唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”，如杜甫《兵车行》。(4)宋元以后“乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。 4.乐府与古诗 (1)乐府可歌，古诗不尽可歌 (2)乐府诗多长短句，古诗，除四言外，多为五、七言 (3)乐府内容多为记功述事，古诗主言情 (4)乐府诗贵遒劲，古诗当温雅 “知识链接” $$