河北省石家庄市第一中学2024～2025学年高一下学期期末考试语文试卷

绝密★启用前 石家庄市第一中学2024~2025学年度第二学期期末考试 语文学科试卷 （时间150分钟，满分150分） 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读|（本题共4小题，13分) 阅读下面的文字，完成1~4题。 我们现在习以为常的城市景观与城市制度并非自古皆然，是经过“唐宋变革”之后，才形成了这一富有近代色彩的城市形态。因此，一些学者认为，宋代发生了一场“城市革命” 大唐盛世的城市是什么样子的呢？ 据程光裕与徐圣谟先生主编的《中国历史地图》中收录的《唐代长安图》可知，整个长安城非常方正、规整，街道笔直如削，以直角交错，将城廓分割成格子一样的“坊”（居民区）与“市”（商业区）。以皇城外的朱雀大街为中轴线，所有的坊、市、道路、街巷、城墙均左右对称。整个城市格局看起来就像是一个巨大的棋盘。 在唐代长安城这个“大棋盘”中，隐藏着一套中世纪式的城市制度：坊与市相分离，坊是封闭的空间，外面有坊墙包围，坊内没有商铺、市场、酒楼，居民想买东西必须到东、西二市。市也是一个封闭空间，也有高墙包围，并实行严格的开闭市制度，散市后即关闭市门。甚至市中百货的价格，也由政府委任的市令决定。这一套城市制度，便是“坊市制”。 与“坊市制”相配套的还有另一项城市制度——“夜禁制”。按唐代立法，唐政府在城内各主干道设置街鼓，入夜敲鼓，宣告夜禁开始，次日五更三筹才放人行走。负责按时启闭坊门的坊正、市令，如果“非时开闭坊、市门”，要受“徒二年”的处罚。居民在夜禁时间内上街溜达，即为“犯夜”，如果被巡夜的卫士逮住，“诸犯夜者，笞二十”。但禁夜也有例外，《西都杂记》载：“西都禁城街衢，有执金吾晓瞑传呼，以禁夜行，惟正月十五夜敕许驰禁前后各一日，谓之放夜。” 而到了北宋，开封城已不如唐代长安城工整，不但城墙修得有些歪曲（这是宋政府修建城墙时迁就民居的结果），城内的街道亦不再一味追求又平又直，斜街、斜巷可见，沿着穿城而过的汴河，自发形成了一条斜斜的临河大街；一格一格封闭起来的坊市也不见了，取而代之的是四通八达的开放性街道。 失去了坊墙的阻挡，居民自行扩修建筑物，侵街现象非常严重。于是宋太宗至道元年（995），宋廷“诏参知政事张泊，改撰京城内外坊名八十余。由是分定布列，始有雍洛之制”（指唐代洛阳城的坊市制）。宋真宗咸平五年（1002），朝廷又任命谢德权拆除汴京的侵街建筑物，谢德权以霹雳手段拆迁后，上书建议置立“禁鼓昏晓，皆复长安旧制”。这个“禁鼓昏晓”乃是唐代坊市制的配套制度，入夜街鼓击响，便是向市民发出警告：坊门马上就要关闭，请速速回家。 然而，在坊市制趋于解体的历史进程中，这种梦想“皆复长安旧制”的“复古”终究要被喷发出来的市民与商业力量抛弃，开封的街鼓制度被官方彻底废除。既然坊墙已经倒塌，坊市制已然瓦解，“禁鼓昏晓”也就变得毫无意义。与坊市制密切相关的夜禁制度在入宋后是不是也随之消失了呢？ 一些研究者认为，宋代已完全取消了夜禁，如李国文先生说，“实施禁夜令最坚决的莫过于唐朝，取消禁夜令最彻底的莫过于宋朝”，“宋朝的首都开封和杭州，是不夜之城，由于坊市合一，没有营业时间和营业地点的限制，夜市未了，早市开场，间有鬼市，甚至还有跳蚤市场”。不过，另一些研究者却相信，北宋的开封还保留着夜禁之制。如《东轩笔录》记载的一则故事，一位叫作许将的官员二更后租马回家，“驭者惧逼夜禁，急鞭马跃”，导致许将坠马摔伤。 实际上，自北宋后期至南宋时期，虽然夜禁制度仍然保留，但也已经松弛下来，甚至可能名存实亡。我们看孟元老《东京梦华录》与吴自牧《梦梁录》的记述，开封的“夜市直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去处，通宵不绝”；杭州的夜市，“最是大街一两处面食店及市西坊西食面店，通宵买卖，交晓不绝。缘金吾不禁，公私营干，夜食于此故也”。 夜禁制的松弛，或者说废弃，促使宋代的城市出现繁华的夜市，城市居民开始获得丰富的夜生活。其实晚唐时已有星火一般的夜市，但夜市无法跟夜禁制度兼容，所以唐文宗开成五年（840），朝廷颁下敕令：“京夜市，宜令禁断。”而在宋初，宋太祖则“诏开封府，令京城夜市至三鼓以来，不得禁止”。所以宋代开封的夜晚，灯火通明，人声鼎沸。瓦舍勾栏，酒楼茶坊，笙歌不停，通宵达旦。市井间喧哗、热闹的夜生活，甚至将豪华的皇宫衬托得冷冷清清。但宋仁宗却说：“汝知否？因我如此冷落，故得渠如此快活。我若为渠，渠便冷落矣。” 从《清明上河图》也可以感受到宋代城市夜生活的繁华，如图画上这家“孙羊正店”，酒店大门两边的屋檐下，各悬挂两盏灯笼；大门前的地面，还立有三块立体招牌，分别写着“孙羊”“正店”“香醪”，这是宋代的“灯箱广告”，入夜后灯箱里会点燃蜡烛。为什么宋代的酒店需要挂灯笼、放灯箱广告？显然，因为夜间要营业。 如果比较古代与近代生活的区别，有一个细节值得注意，那就是对黑夜的开发。寻常市民在夜晚不再呆在家里睡觉，而是开始丰富的夜生活，这是近代社会的一个特征。从这个角度来看，发生在宋代的坊市制解体与夜禁制松弛，确实堪称是一场“城市革命”。 （摘编自吴钩《为什么说宋代发生了一场“城市革命”》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.城市景观和城市制度随历史的演进而发展变化，我国的城市形态到宋代才富有近代色彩。 B.唐代长安城的布局方正规整，就像一个棋盘，皇城之外主要包含“坊”与“市”两部分。 C.为了保障长安城正常的社会秩序，唐代有两项城市制度，“夜禁制”比“坊市制”更为严格。 D.宋代夜市繁华热闹的程度，甚至超越了豪华的皇宫，但夜市的出现并非在宋，而是晚唐。 2.根据材料内容，下列说法不正确一项是（3分） A.唐代政府施行的“坊市制”和“夜禁制”，使得居民活动的空间与时间均受到限制。 B.唐代长安城的坊市各自封闭，而宋代的开封城则坊市合一，一直保持了开放的状态。 C.“通宵买卖”“金吾不禁”的信息显示，在孟元老与吴自牧时期城市夜禁的制度已被突破了。 D.作者对宋代夜禁制度是否存在并未下定论，却用大量材料来证明北宋夜市的繁华喧嚣。 3.下列选项，不能体现唐代“坊市制”或“夜禁制”内容的一项是（3分） A.百千家似围棋局，十二街如种菜畦。（唐·白居易《登观音台望城》） B.六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月。（唐·长安中鬼《秋夜吟》） C.鼓声绝，则禁人行；晓鼓声动，即听行。（《唐律疏议》） D.夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。（唐·王建《夜看扬州市》） 4.宋代为什么会发生“城市革命”？请结合文本简要分析。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成5~8题。 三张纸条（节选） 王愿坚 一九三四年的秋天，晚上天气更加寒冷。月牙儿斜挂在西天，冷冷地瞅着这个荒芜了的灵田村。 一间小竹寮里，小伙子沉思着道：“阿叔，实话告诉你，这村在党的同志都上山了，这会儿，有一桩紧急的事……我想……” 他的话还没说出口，程元吉忙急促地说：“咳，范同志，有什么事照直说好了。我虽然不在党，可我知道咱们共产党是干什么的。有事交给我，我豁上身家性命也能干！” 范同志顿了顿，就讲起了工作。原来游击队上山以后，碰到了一堆堆的困难，吃没粮，住没房，伤了病了没药治，冷了没衣裳，而最困难的是缺乏武器、弹药。①以前赤卫队留下的鸟统也“没的吃”。后来通过地下党在县城里搞了一部分火药，但白匪盘查得紧，一时弄不出来。最近接到情报，敌人打算把一些被捕的同志和革命群众往城里送，游击队决定乘机消灭押队的白匪。这样，这批火药就急等着用了。山上考虑到程元吉常到城里卖南瓜、蔬菜，人缘好，地理熟，再者他是有户籍的人，进出白匪的“卡子”比较方便，才决定请他来执行这项任务。 ②程元吉静静地听范同志讲完了，想了一想，问：“送到哪儿？什么时候送到？” “明天，最迟后天晚上，一定要送到，我们在城南十八樊家东南角的山神庙里等你。”范同志说了联络地点和暗号，就趁着夜黑走了。 第二天，程元吉拾掇了一担青菜，一溜小跑赶进了城。他把青菜胡乱要个低价卖了，按照范同志说的路，赶到了一家小饭馆，喊了声：“老板，来碗馄饨，多加点胡椒！” 这句暗号刚说完，只听得里屋叮叮当当一阵响，两个保安团的兵拥拥扯扯地押出一个人来。其中有一个兵手里还抱着两个大报纸包，顺着纸包的裂缝，一缕黑药撒出来。那人被反捆着两手，脸上嘴上流着鲜血，嘴角紧闭着，满脸怒气。他应是听到了程元吉的话，走过程元吉身边时，平静地说：“老乡，买卖遭了事，好在屋里有面，你要吃啥只好自己弄了！” 程元吉好容易压住自己想扑上去的心情，目送这伙人走远了，才挑着箩筐在大街上茫无目的地走着。接头的人被捕了，要搞的火药落到了敌人手里。他脑子里一会儿出现了白匪的法庭，那个同志咬着牙忍受着种种酷刑；一会儿又想到山上的游击队，擦好了明火枪，在那山神庙旁边眼巴巴地等着这批火药；他仿佛又看见一队队的白鬼子，押着我们的同志往城里走，游击队的同志就亮着梭镖，冲向押送受难同志的白鬼子的队伍，而后，同志们有的牺牲了，有的受伤了，那些受难的同志和群众又被押进了敌人的牢房……而这，都是因为火药没有送到的缘故。 程元吉走到路边上，找了块石阶坐下来，点上一锅烟吸着。他不由得又回想到刚才见到的那个接头的同志，从他的面貌、表情一直想到他说的话。“屋里有面”就是说城里还能买得到黑药，“要吃啥只好自己弄了”就是要自己设法弄钱来买！③他连忙起身，在城里转了一圈，跑了几家猎具店和爆竹店，大致打听了一下价钱，就动身回家了。 一进家门，老婆望着他那急慌慌的神色，担心地问：“出了什么事啦？” 程元吉且不答她的话，反问她； “咱的米还有多少？” “还有二百来斤吧！ “装米箩，我要卖了它！”程元吉说。 老婆懂得他这说一不二的脾气，就动手装米。一边装，一边忍不住问道：“什么事用钱这么急？卖了以后大人小孩吃啥呀？” “少啰唆！床底下有南瓜，地客里有红薯，还能饿着！”他计算了一阵。算完了，他双手抱着头，发起愁来：就是卖了米，钱也还差得多呀，再从哪里弄钱呢？ 他呆呆望了一阵，走到老婆跟前，放软了口气说：“兰子妈，跟你商量个事……我想把咱那块地卖掉！”“卖地？”老婆很少听到丈夫用这样柔和的口气说话，猛一听，不觉有点奇怪；但等听完了，又大吃一惊。“是啊，要卖掉！”程元吉说：“不瞒你，我用钱给山上置办东西。咱们卖了地再租点地种，我多打几个长工，你多做点针线，还能过得去；可山上……这是人命关天的大事，咱不能不管哪!” 老婆没有说什么。她懂得丈夫，也知道这事果真要紧，她不声不响地拉过箱子，找出那张地契来，交给丈夫，却不禁流下泪来。 第二天一早他又进了城。自然，在购买这些东西的时候，少不了又费了些劲：对这家店说要打猎，对那家店说要做爆竹，好容易凑集了十来斤黑药和一些黄药。傍晚，他混过城门岗的盘查，出了城，一气就赶到了指定的地点。 小小的破山神庙里挤满了人，正像程元吉想象的一样，人们都眼巴巴地望着呢。大家一见程元吉来了，连忙迎上去。政委接过药包，高兴地拍着程元吉的肩膀说：“老乡，真得谢谢你呀！” “嗳，算啦，自己人嘛，说这干啥？”他本想把自己做的事瞒过去的，但想起了接头站遭到破坏的事，就说那个接头的地方再也别去人了，接着就把事情的经过谈了谈。 队长、政委和同志们都静静地听着。听完了，政委紧紧地抓住程元吉的手，激动地说：“好老乡！你这样爱护自己的军队，我们也永远忘不了你！”政委搜索了一下衣袋，为难地说，“只是我们一时没法报答你。这样办吧！”他摸出钢笔，在笔记本上撕下一张纸头，借着电筒的亮光，写下了几个字： 今借到灵田村程元吉老乡火药十六斤。 中国工农红军游击支队支队长 柳 笙 政委 吴功强 一九三四年十二月十八日 政委写完，交给支队长看了一下，盖上了图章，递给程元吉说：“请你把这个保存着，等以后局面打开了，我们再照价偿还你！ 看着这张纸条，程元吉的眼里忽地涌出一股泪水，他仿佛觉得心要跳出来。他用颤抖的手接过了纸条说：“好，我收下。④等你们，不，等我们胜利了以后再说吧！” （有删节） 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.首段一方面写出了秋夜的寒冷，另一方面用“冷冷地瞅着”暗示了斗争形势的恶劣。 B.范同志言语中的犹豫和谈工作时的“顿了顿”都表明他交给程元吉的任务的艰巨。 C.程元吉跟老婆说卖地时和说卖米时的语气截然不同，体现了他内心也有对妻子的歉疚。 D.程元吉的老婆交出地契时流泪，表明当地因在党人员全都上山，群众基础并不牢固。 6.下列对文中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.第①句运用拟人手法，生动形象地写出弹药严重短缺的情况，体现了革命乐观主义精神。 B.第②句程元吉的问题与前文“豁上身家性命也能干”相呼应，表明其完成任务的决心。 C.第③句程元吉打定主意后就打听火药的价格，为购买做准备，体现了其做事的高效。 D.第④句“你们”和“我们”人称的转换，写出了程元吉将自己归入革命行列的心理。 7.本文叙述颇有特色，请从叙述顺序、叙述视角等角度简要分析。（4分） 8.接头失败后，程元吉的脑海中浮现了很多画面，这一段虚写有何作用？请结合文本简要分析。（4分） 二、整本书阅读（本题共2小题，5分） 9.“假作真时真亦假，无为有处有还无”这副对联出现在《红楼梦》的（ ）场景。（2分） A.大观园沁芳亭 B.太虚幻境牌坊 C.贾府宗祠 D.宁国府上房 10.根据《红楼梦》前20回情节，填写对应人物。（3分） （1）（ ）临死托梦王熙凤，预言贾府兴衰； （2）（ ）晋封贤德妃，贾府修建大观园； 三、古代诗文阅读（25分） （一）文言文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成11~15题。 材料一： 自古受命及中兴之君，喝尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。 “孟公绰为赵、魏①老②则优，不可以为滕、薛大夫。”③若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知④者乎？ 二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料二： 臣顾以谓陛下虽欲改易更革天下之事，合于先王之意，其势必不能者，何也？以方今天下之人才不足故也。今以一路数千里之间，能推行朝廷之法令，知其所缓急，而一切能使民以修其职事者甚少，而不才苟简贪鄙之人，至不可胜数。 先王之取人也，必于乡党，必于庠序，使众人推其所谓贤能，书之以告于上而察之。诚贤能也，然后随其德之大小、才之高下而官使之。所谓察之者，非专用耳目之聪明，而听私于一人之口也。欲审知其德问以行，欲审知其才问以言，得其言行，则试之以事。虽尧之用舜，亦不过如此而已，又况其下乎？ 人之才德高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。其德厚而才高者以为之长，德薄而才下者以为之佐属。又以久于其职，则上狙习而知其事，下服驯而安其教，贤者则其功可以至于成，不肖者则其罪可以至于著，故久其任而待之以考绩之法。夫如此，故智能才力之士，则得尽其智以赴功，而不患其事之不终、其功之不就也。偷惰苟且之人虽欲取容于一时而顾缪辱在其后安敢不勉乎！ 取之既已详，使之既已当，处之既已久，至其任之也又专焉，而不一二以法東缚之，而使之得行其意，尧、舜之所以理百官而熙众工者，以此而已。 （节选自王安石《上仁宗皇帝言事书》） 【注】①赵、魏：晋国赵氏与魏氏两家，世为晋卿，封邑比小国还大得多，后与韩三家分晋。后文的膝、薛是两个小诸侯国。②老：家臣。③此句出自《论语》，孔子认可孟公绰清心寡欲的性情品德，但认为他处理国家政务的能力不足。④有人向刘邦进言说陈平在家时和嫂嫂通奸，在军中接受将领的钱财。魏无知向刘邦力保陈平才能出众，可辅助刘邦成就大业，刘邦决定重用陈平。 11.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 偷惰苟且之A人B虽欲取C容于一时D而顾修辱E在其后F安敢G不H勉乎 12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.仄陋，狭窄简陋，也有卑微之意，指社会地位或政治地位低下但有才能的人。 B.举，提拔、推荐之意，与《鸿门宴》“杀人如不能举”中的“举”词义不同。 C.简，怠慢、轻视之意，与《谏太宗十思疏》“简能而任之”中的“简”词义不同。 D.苟且，随便、敷衍了事之意，与《答司马谏议书》中“人习于苟且非一日”词义不同。 13.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.曹操引用先贤的话，表明自己急需的治国人才不一定品德修养如何高尚，他衡量人才的标准就是要有才能。 B.在考察官员的时候，不能只听信一个人的举荐，一定要观察其言行，考察他做事的能力，先王尧也是这样做的。 C.王安石认为人的才德高下、能力大小不同，他们有适合做官的，也有不适合做官的，所以应该选择贤能的人做官。 D.让选拔的人才担任合适的职务，等他们对职务精通了，就不要用一些死板的法律条框束缚他，让他能够实行他的想法。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？ （2）所谓察之者，非专用耳目之聪明，而听私于一人之口也。 15.曹操与王安石在选用官员时，对“德”有什么不同的认识？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，7分） 阅读下面这首宋诗，完成16~17题。 十月 陈与义 十月北风催岁阑，九衢黄土污儒冠。 归鸦落日天机熟，老雁长云行路难。 欲诣热官忧冷语，且求浊酒寄清欢。 孤吟坐到三更月，枯木无枝不受寒。 16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.首联借北风吹过、黄土污冠的画面，形象地写出了诗人当下悲凉的境遇。 B.诗人借老雁长途迁徙，在茫茫长云间艰难穿行，喻指自身行路之难。 C.诗人前去拜谒有权有势的官员，却遭到了冷遇，这让诗人感到忧愁。 D.“热”与“冷”、“浊”与“清”的对比，刻画了诗人内心的矛盾和无奈。 17.诗歌的最后两句有何含意，请简要分析。（4分） 四、文言小题（本题共6小题，12分） 18.下列语句中重点字词解释全部正确的一项是（2分） ①朝济而夕设版焉 ②不胜杯杓 ③申之以孝悌之义 ④进乎技矣 ⑤至丹以荆卿为计，始速祸焉 ⑥骊山北构而西折 ⑦河海不择细流 ⑧故略上报 A.①济：渡河②胜：尽③申：告诫 B.①版：版筑的工事⑤速：招致⑧报：回复 C.②杯杓：酒器④进：进展⑥构：建造 D.③悌：敬爱兄长⑤始：开始⑦择：挑选 19.下列对虚词的解说，正确的一项是（2分） A.《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”与《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》“因之以饥谨”中的“因”意义相同。 B.《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人，不为拒谏”与《六国论》中“而为秦人积威之所劫”中的“为”意义不同。 C.《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”与《烛之武退秦师》中“若亡郑而有益于君”中的“若”意义相同。 D.《促织》中“时村中来一驼背巫，能以神卜”与《谏逐客书》中“今逐客以资敌国”中的“以”意义相同。 20.下列各项不全含通假字的一项是（2分） A.①距关，毋内诸侯 ②振之以威怒 B.①遂散六国之从 ②颁白者不负戴于道路矣 C.①共其乏困 ②今乃弃黔首以资敌国 D.①莫春者，春服既成 ②不复一一自辨 21.下列选项中，加点词语的用法与例句相同的一项是（2分） 例：沛公旦日从百余骑来见项王 A.如会同，端章博 C.良庖岁更刀 B.后人哀之而不鉴之 D.项伯杀人，臣活之 22.下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（2分） A.《答司马谏议书》中“有不见者三十六年”和“终必不蒙见察”中“见”的词义相同。 B.《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”和《谏逐客书》中“来丕豹、公孙支于晋”句式相同。 C.《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”与《谏逐客书》中“此所谓“藉寇兵而资盎粮”者也”句式不同。 D.《齐桓晋文之事》中“莫之能御也”与《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中“不吾知也”句式相同。 23.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（2分） A.《谏逐客书》中的“书”指书信，是古代臣子向君主陈述政见的一种文体，与《答司马谏议书》相同。 B.我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，如“丹青妙手”，“丹青”遂成为绘画的代称，后也可指代史册、史籍。 D.锚铢，古代重量单位，一锚等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一，极言其微，有成语“锱铢必较”。 D.《史记》是中国第一部纪传体通史，记载了从传说中黄帝到汉武帝约三千年的历史，被列为“二十四史”之首。 五、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 24.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在升旗仪式上，李老师以“以诚待人”为主题进行演讲，他引用《谏太宗十思疏》中使用对比手法的“ ， 。”两句来告诫同学们。 （2）古诗文中常有通过音乐来反映统治者骄奢生活的诗句，如“ ， 。” （3）与右图内容相契合的古诗文名句，可以是“ ， 。” 六、语言文字运用（9分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，4分） 阅读下面的文字，完成25~26题。 在宋朝，斗茶可是一项全民竞技的活动，从宫廷到市井，从达官贵人到普通老百姓，无人不知，无人不晓。斗茶，又名斗茗、①茗战。每年清明时分，新茶初上，品相最佳，此时正是古人斗茶最好的时节。 宋斗茶者各取所藏好茶，使用上好的水、器，轮流烹煮，相互品评，以分高下，一般为多人共斗或两人捉对“厮杀”，“三斗二胜”。斗茶有两个重要标准：一斗谁的茶好，②二斗谁的点茶技术高。斗茶也分阶段——③第一阶段斗香斗味，比的是茶本身的香气和滋味；第二阶段斗色斗浮，比的是茶的颜色和浮起来的汤花情况，汤花停留的时间越长越好、颜色越白越好。 斗茶以茶新为贵，用水以“活”④为上，其关键是汤色和水痕。能否点一杯好茶，与茶的采制技艺密切相关，汤色是其最好的佐证。茶汤纯白，表明采的茶肥嫩，制作恰到好处；茶汤泛黄，说明茶叶采制不及时，鲜度不足；色泛青，说明蒸茶火候不足；色泛灰，则说明蒸茶火候已过。 如今， ， ， ， ， 。 25.将下面编号的语句依次填人横线处，衔接最恰当的一项是（2分） ①依旧值得我们传承 ②依旧值得我们去体会 ③但是这些精微的宋茶文化情调 ④其中完备的饮茶礼仪体系 ⑤寻常人的饮茶之法已经不像千年前那般考究 A.⑤③②④① B.⑤④②③① C.③①④②⑤ D.④①③②⑤ 26.文段中划波浪线的四处，标点有误的一项是（2分） A.① B.② C.③ D.④ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，5分） 阅读下面的文字，完成27~28题。 有人说，杜甫的眼睛是朝下看的。更准确地说，他就活在人群之中，深情凝视着那些常被当时的史学家几笔带过的人和角落。即便那是个_ 的国家和时代，即便自身穷困潦倒，他也没像鸵鸟般蜷缩在自己的世界_ ，就此颓唐消沉。 杜甫毫不设防地走向被战乱、苦难铺满的时代。安史之乱爆发，在安顿好家人后“逆行”北上，抱着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想投奔唐肃宗，以期修补这个国家的破碎。他悲悯地注视着新安道上的出征者，安慰路边泪眼欲枯的送行者。他在艰难讨生的路上，还在同情煮盐工、苦于苛役的百姓，在凄风苦雨中，他还想着全天下的 人，壮呼“大庇天下寒士俱欢颜”。 虽然这些 的努力并不足以挽大厦于将倾，拯救走向衰弱的唐王朝。但他的儒式仁爱、家国情怀让我们看到杜甫如何超越艰难困苦，与当时的百姓和国家融为一体，为天地立心，为生民立命，把自己的人生活出了一番大境界。 27.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分） A.风起云涌 洁身自好 流离失所 微乎其微 B.风起云涌 独善其身 孤苦无依 微乎其微 C.风雨飘摇 独善其身 流离失所 微不足道 D.风雨飘摇 洁身自好 孤苦无依 微不足道 28.画横线的句子有两处语病，请指出并修改，使语言表达流畅，逻辑严密。（2分） 七、信息迁移（6分） 29.请按照信息迁移的标准，把这段文字迁移到答题卡上。（6分） 站在两个百年的交汇点，我们比任何时候都更清楚：强国之路不是马拉松的终点线，而是文明的长跑。青年人当以文明传承者为志业，让强国的精神沃土永远孕育新的栋梁。正如冯友兰先生所言：“盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今。” 八、写作（60分） 30.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人皆可以为尧舜。——孟子 人皆可成圣，非人人已是圣人。——王阳明 不为圣贤，便为禽兽。——曾国藩 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 $$