黑龙江省齐齐哈尔市2024-2025学年高二下学期7月期末考试语文试题

高二语文试卷 注意事项： 1.本试卷共23题，共10页，满分150分，考试时间150分钟。 高 二 2.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条 形码区域内。 语 文 3.答题时请按要求用笔。选择题必须使用2B铅笔填涂：非选择题必须使用0.5 毫米黑色字迹的签字笔书写；字体工整、笔迹清楚。 学 命 审 4请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答 案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 科 5.保持卡面清洁，不要折叠、弄被、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 负 题 题 一、 阅读(72分) 责 (一)阅读1（本题共5小题，19分） 人 人 人 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 春节源于农耕生产和宗法家族，所以最主要的主题是感恩、庆贺和祈福。在辞 程 于孙吴 旧迎新的时刻，感恩在过去一年神灵、祖先和所有人的帮助，庆贺农作物的丰收和 红培庆 家人的平安，期盼来年五谷丰登、家人健康幸福。为了表达这三个主题，逐渐形成 了各种仪式活动，以祭祀天地祖先、谢年、拜年走亲戚等表示感思，以穿新衣、吃 颖 薇培梅 团圆饭、舞龙舞狮等表示庆贺，以祭祖、接财神、社火等表示祈福，最终形成了今 天的春节。 春节已经不只是专属于中国人的传统佳节，它越来越像一个世界性节日。2023 年2月中国春节还被确定为联合国假日。可见，春节所蕴含的节日仪典和文化内 涵，正得到越来越广泛的认可。一个民族性的节日仪典能在世界范围内传播，必然 具有庄重而鲜明的仪式形式、丰富而深刻的文化符号意义。春节目前在全球的传播 已极具“世界性节日”的气象，这是不争的事实。在漫长的演化史中，春节形成了 迎送灶王神、屋宇净化清洁、贴春联、写福字、除夕守岁、放爆竹、祭祀天地和祖 先、吃饺子年糕、舞龙舞狮等系列民俗，这些民俗无论在古代还是现代社会，无疑 都发挥着宗教象征、祛病驱邪、表演娱乐等社会功能，形成中国春节特有的“复合 式”仪式和文化符号链条。 春节之所以被申报为人类非遗，是因为春节蕴含了丰厚的历史和文化内福。春 节的一个特别价值就是，它是中华民族的一个情感的聚合，这是一个巨大的凝聚力。 春节是回家的节日，我们对我们的祖先、先贤都要做纪念，这里边充分体现了一个 历史的伦理价值。同时，春节又是一个新旧时间的交接点，是辞旧迎新的一个重要 高二语文试卷第1页共10页 CS扫描全能王 3亿人脑在用阴日猫ApP 日子，它跟中国人的时间更新意识有非常密切的联系。 春节作为中华民族一个“聚合式”的传统大节，是传统信仰、天人观念、民俗 礼仪的“集大成者”。时至今日，春节正在走向国际化，无论是其自身悠久的历史 传承还是逐渐取得的国际影响力，都使其逐渐成为真正的“聚合性节日”。 当前，春节传播和接受的主体可分为三个层级：中国大陆民众、海外华侨华人 和国际民众，而从文化传播的“域外辐射力”要素而言，海外华侨华人无疑是国际 传播的主体。春节真正体现国家“软实力”的提升是在改革开放之后，尤其是21 世纪以来，中国成为全球第二大经济体，政治、军事、外交等综合国力有了大幅提 高，日益展现出一个开放的、文明的大国形象，文化吸引力和影响力相应地也得到 质的跃升，春节的国际传播进入了历史新阶段。这表明，一个民族国家的文化传播 力的强弱，一方面取决于其是否具有深厚的历史积淀，另一方面也需要民族国家自 身“硬实力”的推动作用，二者缺一不可。当前，海外华侨华人数以亿计，这一庞 大的传播主体无不重视春节在移民地的个体和社会功能，“出国更爱国”“我即中 华”“春节在，华夏就在”的主体精神通过春节得以充分展示。同时，这一主动的 “自我”文化意识也开始为世界各国广泛接受。 ~·目前，全球已有近20个国家将春节作为法定节假日，既包括朝鲜、韩国、越 南、新加坡这些“儒家文明图”或“汉字文化图”的国家，也包括泰国、束埔寨、 菲律宾、印尼等深受中国文化影响的东南亚国家，美国、澳大利亚等“基督文明” 国家则在部分州或地区将春节定为法定节假日，中国春节正成为国际性的盛大节日。 （摘编自人民论坛网2024-12-08《“春节”申遗成功，意味着什么？》) 材料二： 春节为什么会成为中国人最大的节日？首要原因就在于其处于“辞旧迎新” 这个特殊时间节点。虽然中国在汉代以前改朝换代都有“改正朔、易服色、殊徽号、 变牺牲”的做法，如《尔雅·释天》中记载：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰 载。”夏历以正月的朔日为岁首，称为“夏正建寅”：般历以十二月的朔日为岁首， 称为“殷正建丑”：周历以十一月的朔日为岁首，称为“周正建子”；秦代以颜颈 历十月的朔日为岁首，称为“秦正建亥”。但从甲骨文、《尚书》《诗经》等文献 来看，岁首前后都会举行一系列的活动，其核心是围绕“年”展开。“年”宇出现 在甲骨文中，从禾从人（个别从黍从人)，《说文解字·禾部》解释：“年，谷熟 也。”正如“甲骨文之父”董作宾先生所说：“卜辞季字用途有二；一是求年，一 是受年。…求年，就是后世‘祈谷’之祭。受年，受黍年，就是年谷丰登之意。… 到了周代才把禾谷成熟一次称为一年，而年字始含有岁、祀之意。” 由此可见，这一特殊时间节点能孕育、演化为一个重要的节日，根源在于我国 悠久的农耕文明。考古资料显示，我国在新石器时期许多地区已经出现了较为成熟 的原始农业。学界一般认为至迟到般商后期，我国的主要经济生产方式已经转向农 高二语文试卷第2页共10页 CS扫描全能王 3亿入酸在用的扫猫AP时 耕生产，进入了农耕社会。在科技不发达的年代，农业生产主要是“靠天吃饭”， 当时人们相信万物有灵，相信自然气候都是由神灵掌控的，于是就出现了农作物收 割后祭祀神灵的活动，用新收获的粮食祭祀护佑农业生产的各种神灵，同时祈求在 新的一年继续得到神灵的护佑，于是逐渐出现了“春节”的雏形。 自西周以来确立的宗法家族制度助推了春节主题的完善。宗法家族以男性血缘 关系为中心，同居共财，形成了一个个大小不一的家族群体，有的十几人，有的达 数千人。为了维系家族内部的和谐关系，确保家族的发展，逐渐形成一套人人遵守 的行为准则和人伦原则，社会学家高达观称之为宗法精神：“此种精神规定于制度， 见之于诗书，深入人心，积成习惯。举凡中国人民，自孩提以至老死，耳有所闻， 目有所见，居家、行事，无一不受宗法精神之支配，其影响于一般人之日常生活， 应可想见。此种宗法精神，为万世不易之国是，顺之者生，逆之者死，融合凝固， 以铸成中国家族社会之特性。所以中国家族社会之形式，虽时代更替不无变迁，独 宗法精神自周初以迄近代，独一贯相传。”宗法家族中的“团圆”理想充实了春节 的核心内涵。 当然，春节的形成经历了漫长的发展过程，直到西汉太初元年（前104年）须 布的《太初历》才明确规定下来。 (摘编自郑土有《时代变迁中的春节民俗文化》) 1.根据材料一内容，下列说法正确的一项是（3分) A.2023年12月中国春节被确定为联合国假日，标志着春节在全球得到广泛认可， 成为“世界性节日”。 B.人们会用穿新衣、吃团圆饭、舞龙舞狮等仪式活动，表达对来年五谷丰登、 家人健康幸福的期盼。 C.春节的历史传承推动其国际影响力的提升，使其逐渐成为真正的“聚合性节 日”，向国际化迈进。 D.全球已有近20个国家将春节作为法定节假日，其中包括美、澳等“基督文明” 国家的部分地区。 2.根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（3分) A.“辞旧迎新”这个特殊时间节点能孕育、演化为中国人最大的节日，根源在 于我国悠久的农耕文明。 B.由于所用历法不同，夏商周每朝岁首皆不相同，但岁首前后都会以“年”为 核心举行一系列的活动。 C.进入农耕社会，人们收割农作物后，祭祀神灵，祈求在新的一年继续得到神 灵的护佑，逐渐出现了春节。 D.引用高达观观点，揭示春节“团圆”内涵并非偶然形成，而是植根于周代以 来的家族伦理传统。 高二语文试卷第3页共10页 CS扫描全能王 3亿人脑在用朝扫猫Ap时 3.下列选项中，不符合材料一第五段观点的一项是(3分) A.游戏《黑神话：悟空》推出“春节除妖”特别关卡，海外玩家组队研究“年 兽”传说，转发YouTube上中国玩家翻译的《山海经》片段。 B.意大利米兰华侨联合当地博物馆举办“春节丝绸展”，复原唐代长安年俗， 意媒称“东方美学震撼欧洲”，TikTok直播观看量破5000万。 C,比亚迪在东南亚推广新能源汽车时，同步发起“电车上的中国年”活动，用 户可通过车载AI学习包饺子、写福字，马来西亚首相发推文致谢。 D.科技博主用AI生成“赛博财神”短视频，被外国网友搬运至Twitter并疯传， 评论区欧美网友调侃“看不懂但有趣”，播放量超2000万次。 4.材料二如何体现其论证严谨有力的特点？请结合材料简要分析。（4分) 5.春节能够走向国际化，有哪些原因？请结合材料概括并分析。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 北上（节选） 徐则臣 胡念之去济宁。运河故道里发现一艘清代的沉船。从现有的发掘状况和清理出 的物件看，跟二十年前北运河的一次考古发掘十分相似。那一次沉船发掘，胡念之 是参与专家之一，他对发掘范围的科学推断、沉船年代的精准判定，以及三件重要 瓷器的价值评估，让团队里的前辈专家颇为赞赏，大呼后继有人，吾道不孤。那时 候他不到三十岁，一战成名。这一次济宁运河故道的沉船发据，相关人士自然想到 了胡念之，邀他做首席专家。 此次沉船发现纯属偶然。废弃了上百年的运河故道上，早建起了楼房，长满了 草木，与任何一片生机勃勃的大地都没有两样。甚至谁都不知道运河曾经流经过此 处，史书上没有任何记载。因为天灾人祸，京杭大运河济宁段曾多次改道，依照相 关资料，大部分故道都可以比较精确地被指认出来，起码在纸上可以相对科学地一 次次复原，但这个地方从没有被标示出来过。 起因于一个假古董，仿制的宣德炉。考古和收藏圈都明白，世面流通的大明宣 德炉没一件真品，甚至世上还有没有宣德炉都是个疑问，但在民间，各种款式和材 质的宣德炉层出不穷。这一天，济宁某地，距运河一公里外，一栋六层住宅楼刚打 好地基，这是规划好的天心庄园小区的一号楼。工地对面是另外几个刚开发没几年 的小区和一大片平房，住平房的都是附近尚未拆迁的农民。黄昏时，被车撞歪的马 路牙子上坐着一个人，建筑工人模样，两个裤腿都卷着，一高一低，露出沾着泥水 的光脚脖子，脚上穿一双踩过泥水和混凝土的半旧解放鞋。他面前铺着一张揉皱的 报纸，报纸上摆一个手掌大的铜香炉，三条腿，双挂耳，铜锈斑驳，香炉上还留着 高二语文试卷第4页共10页 CS扫描全能王 3亿人脑在用朝扫猫Ap时 没清洗掉的烂泥。一个人好奇，经过时停下来。又一个人停下来。第三个人停下来。 正值下班时分，一根烟的工夫，聚了一大图人。【以“一根烟”量化时间，结合“下 班”场景，揭示了小市民猎奇心理，及其快速传染性。】 建筑工模样的人不吭声。他已经跟第一个人说明过，他在身后的工地上干活儿， 这玩意儿是打地基时挖出来的。是什么，他不懂，就觉得好看，看能不能换几包香 烟钱。接下来由第一个观众、第二个观众依次向后来者说明。有人把香炉拿起来翻 来覆去琢磨，看见炉底有六个字：大明宣德年制。一个半吊子文化人大喊一声： “哎呀，传说中的宣德炉啊！” 有人知道宣德炉，更多的人闻所未闻，不过不要紧，“传说中的”和那种有幸 目睹国宝的震惊足以让犬家心动过速，恨不能立马抓到自己手里。开价一千。卖主 咕咕吸农，反正白捡的，够抽两口就行。大家竞价，五十一百地往上加。一千六， 一个中年男人竞拍成功。那个怕老婆的男人刚取的现金，付钱时两手直哆嗦。 三天后，那个中年男人抱着宣德炉来兴师问罪，身后跟着大小舅子做帮手。懂 行一点的人给他普及：传说中的宣德炉除了铜，还加入金、银等贵重材料一起治炼， 呈暗紫色或黑褐色。一般炉科要经四炼，宣德炉十二炼，因此质地更加纯细，跟婴 儿皮肤一样光滑。宣德炉放在火上烧久了，色彩灿烂多变；你把它扔在烂泥中；擦 掉泥污，也跟从前一样。中年男人把污泥洗去，好像只看见铜，①摸上去那皮肤起 码一百岁以上，明白上当了。为了找建筑工，这个男人头发急白了一半。 建筑工人竟然连窝都不挪，还在原地卖。这次是一把铜壶，烂泥把壶嘴都堵上 了。三个人挤开围观者，上来一顿胖揍，瑞死你个骗子！建筑工被打得结结巴巴直 喊救命，求观众拨110报警。好不容易三人被拉开，建筑工委屈得眼泪汪汪：他真 是建筑工，这两件东西也是他挖出来的，宣德炉是个什么东西他的确不懂。愿买愿 卖，他不承认自己是骗子。中年男人问，既然不是骗子，那你说究竞在哪里挖出来 的。建筑工指着不远的一处洼地，长满荒草和芦苇。那地方一直是个大水洼，雨大 了水就积多点，雨小了水就积少点，只要不旱得淤泥都干裂嘴，泥鳅还是有一些的。 那建筑工好泥鳅这一口，不干活儿就偷着扛铁锨去挖，泥鳅挖了不少，顺带挖出了 几样东西。先是一个既像碗又像碟子的小东西，没当回事，洗干净了拿工棚里当烟 灰缸。继续挖，就挖出了那个宣德炉，然后是这把铜壶。他知道的就这些。冤枉啊。 这件事的结果是：建筑工被打了一顿，一千六百块钱原样退回去；宣德炉转手 被一个小伙子买去，三百块钱。他不搞收藏，也不管它是不是古董，图个好看好玩。 这件事还有另外一个后果：当天晚上，好几个附近的农民打着手电来洼地里挖；到 第二天，来的人更多：第三天洼地里的人数已经比荒草和芦苇还多，住在楼上的城 里人也忍不住了；接着开挖的战线越来越长，面积越来越大，向下掘进也越来越深。 ②他们抱着坚定不移的信心，万一挖出来呢？即便挖不出来宝贝，挖出一身肌肉也 值。 高二语文试卷第5页共10页 0H0I8 CS扫描全能王 3亿人脑在用阴日猫ApP 零零散散有人挖出了各种稀奇古怪的东西。然后，有人挖出了一艘船。这艘船 离那片洼地已经很远了。船是个大家伙，一挖出眉目，他们不敢动了，赶紧报告当 地政府。当地文广新局初步勘定之后，继续请示省文物局，一个考古挖掘团队成立 了。他们在沉船附近挖出了很多瓷器和其他小物件。瓷器大部分碎掉了，尽管如此， 清理出的完好瓷器大小也上百件。这不是个小发现。但对沉船地点、年代、身份、 原因，以及瓷器品类和烧制年代的判定，出现了疑难和分歧。省文物局的一位专家 想到了胡念之。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分) A.本文采用倒叙手法贯穿全文，先写沉船发现结果，再回溯建筑工人卖假古董 的始末，强化了历史文化与现实事件的割裂感。 B.沉船地点史书未曾记载，而由民间挖掘意外发现，展现历史真相常隐于官方 记载之外、却在偶然事件中重见天日的戏剧性。 C.建筑工被打后仍坚称“真是挖出来的”，与《阿Q正传》中阿Q的精神胜利 法相似，体现弱者用自我欺骗维护尊严的生存困境。 D.文中对宣德炉“十二炼”“暗紫色”等专业术语，与“踹死你个骗子”等市 井方言构成语言的反差，揭示不同文化的价值冲突。 7.关于建筑工人卖香炉的情节，下列说法不正确的一项是（3分) A.工地对面是新建小区和未拆迁农民居住的平房，反映城乡过渡地带的开发状 态。 B.建筑工人摆摊不吆喝，仅向首位观众解释来源，体现了其非专业卖家的身份 特点。 C.围观者听闻“传说中的宜德炉”后心跳加速，争相竞价，反映盲目从众心态。 D.中年买主竞拍成功时付款手哆嗦，主要体现其深怕错失“宝物”的激动心理。 8.方括号中的文字是评论者插入的评点，点出写法之妙，揭示人物心理。请你参 照这种方式，对①②两句进行简单的评点。(6分) 9.有人评价本文叙事“如运河行船般从容迂回，在生活褶皱里打捞历史”。请结 合文本内容，分析这种“从容迁回”的叙事特点体现在哪些方面。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 余少不自量，有用世之志，而垂老犹困于间里，益不喜与世人交，而人亦不复 见过。独沈次谷先生数数过予，必以其所为诗见示，而商榷其可否。先生今年七十 有八，耳目聪明，筋力强健，时独行道中。人至山麓水涯，及佛、老之宫，往往见 高二语文试卷第6页共10页 CS扫描全能王 3亿人脑在用的扫猫APp 之。盖先生同时人多调谢兴之所寄徒独往耳无与俱也。一日，先生手自编平生所作 凡若干卷，俾余序其首。 夫诗之道，岂易言哉！孔子论乐，必放郑、卫之声。今世乃惟追章琢句，模拟 剽窃，淫哇浮艳之为工，而不知其所为，散一生以为之，徒为孔子之所放而已。今 先生率口而言，多民俗歌谣，阀时忧世之语，盖大雅君子之所不废者。文中子谓： 诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，斯已久矣，诗可以不续乎？ 盖《三百篇》之后，未尝无诗也。不然，则古今人情无不同，而独于诗有异乎？夫 诗者，出于情而已矣。 次谷知诗者，敢并以是质之，而其岩处高尚之志，世路艰危之迹，见于其自序 者详矣，故不论。 (节选自归有光《沈次谷先生诗序》) 材料二： 诗者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所形有是非。惟 圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无 可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以为教也。昔周盛时， 上自郊庙朝廷，而下达于乡党间巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律， 而用之乡人，用之邦国，以化天下。孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜 陟之政，于是特举其藉而讨论之，去其重复，正其纷乱；而其善之不足以为法，恶 之不足以为戒者则亦刊而去之；以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得 失，善者师之，而恶者改焉。是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则 诗之所以为教者然也。 (节选自朱熹《诗集传序》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案 标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分) 盖先生A同时B人多C调谢D兴之E所寄回徒独G往耳回无与俱也 11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分) A.敝，即尽，达到顶点，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝” 意思不同。 B.《三百篇》，文中指《诗经》，先秦时期称为《诗》，取其整数称《诗三百》。 C.反，即反省，与《卫风·氓》中的“信誓旦旦，不思其反”中“反”的意思 相同。 D.所以，表用来，与《兰亭集序》中的“所以游目聘怀”中“所以”的用法相 同。 高二语文试卷第7页共10页 CS扫描全能王 3亿人脑在用阴日猫Ap时 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分) A.归有光年轻时和年老时的人生态度不尽相同，历经人世沧桑后，相较于社交， 他更愿意独处。 B.七十八岁的沈次谷先生身体康健，喜欢游览山野小径，人们常在山脚水畔、 佛寺道观遇见他。 C.朱熹认为要以圣人为榜样，那么内心所感就是端正的，自己的语言也可以起 到教育作用。 D.孔子未在政治上实现理想，退而修《诗》，删掉其中重复、纷乱的内容，此 举泽被后世。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)独沈次谷先生数数过予，必以其所为诗见示，而商榷其可否。 (2)而其善之不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而去之。 14.两则材料都提到了诗的功用，分别有何侧重？根据材料简要概括。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 新茸小园二首（其一） [宋]苏轼 短竹萧萧倚北墙，斩茅拔棘见幽芳。 使君尚许分池绿，邻舍何妨借树凉。 亦有杏花充窈窕，更烦莺舌奏铿锵。 身闲酒美谁来劝，坐看花光照水光。 15.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A诗歌从竹子的形态与位置起笔，新竹依依，摇影北墙，显示出一片幽静的小 园景致。 B.通过“斩茅披棘”的动作描写，展现了诗人整理小园的情景，以及发现幽香 的惊喜。 C.“分池绿”和“借树凉”表明邻里之间的友好，与《客至》中隔篱邀饮的氛 围相似。 D.杏花摇曳生姿充实了这个小园的美丽，可是黄营“铿锵”的叫声使诗人心生 烦闷。 16.本诗与《登快阁》均借自然景象抒怀，但情感表达存在显著差异。请结合诗句 内容，从意象选择与情感基调两方面比较二者的不同。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 高二语文试卷第8页共10页 CS扫描全能王 3亿人脑在用的扫猫APp 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)同学们就“网络传言是否可信”展开讨论，你引用苏轼《石钟山记》中 ”，指出现实中存在不通过实践检验就妄加评 判的做法。 (2)学期总结班会上，你感叹时光不等人，用《离骚》“ 表达对时间流逝的紧迫感。 (3)春是古诗词中常见的时间符号，唐宋诗人常常通过写“桃花”来展现春天 的美景，比如“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 “红温”原指游戏角色过热的状态，现多形容人脸因激动（生气、害羞等）或 环境因素而发红发热的状态，亦能转指相关情绪。从游戏术语起源，到泛化为网络 流行语，互联网让我们见证了网络新词的诞生过程，并得以观察和反思它的产生机 制。 首先，从词语形式构造看，“红温”一词，由“红”和“温”两个语素组合而 成，色彩感和温度感满盈。“红”作为三原色之一，色纯度高，也艳丽，历来是汉 语引申义、联想义最丰富的颜色词之一。在心理学中，红色所激发的常常是强烈的 情感，可以是激情和亢奋、冲动和愤怒、警示和危险等等。譬如，针对台风、暴雨、 火灾等自然灾害，相关部门发布的最高级别预警就被称为“红色预警”。“温”既 可指温度，也可指温暖。①，“红温”这一新形构词，紧紧围绕视觉和触觉两 大感官体验，勾勒细节、再现场景，令人②如临其境③隐约感到醒目、强 烈的刺激感，非常符合网络新词一惯的生动、鲜明、形象、直观的特点。 其次，从词语意义扩展看，“红温”从最早的“游戏人物机体过热”到“真实 人物身体发红和体温升高”再到“开心或生气等情绪表达”，意义的引申路径符合 双重认知机制。一是隐喻思维，从虚拟游戏世界的角色机体过热，到真实世界人物 血管扩张引发的潮红，再从身体发红发热等肉体表现，到( )，是一 层又一层的隐喻。二是转喻思维，心理情绪与生理表现，两者之间存在一定的因果 关系，用常见的、突出的、代表性的生理表现，代替抽象的、内隐的心理情绪，这 种以果代因的方式，便是转喻。而这一机制在日常语言中也是屡见不鲜。譬如，歌 曲《匆匆那年》里的“如果再见不能红着眼，是否还能红着脸”，“红着眼”代表 “痛苦、难过”，“红着脸”则代表了“羞瑟、不舍”。万般心事更与何人说？网 民们借由“红温”等词语，满足了网络示情的表达需求。 18.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是(3分) A.神秘的内心图景 高二语文试卷第9页共10页 CS扫描全能王 3亿人脑在用阴日猫Ap时 B.幽微的心理世界 C.精微的精神领域 D.晦暗的情感宇宙 19.根据原文内容，下列词语与文中“红色预警”的语义形式不同的一项是（3分) A.黑色幽默 B.绿色通道 C.灰色产业 D.金色沙滩 20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。（3分) 21.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（3分) 22.很多成语的意义引申路径符合双重认知机制。例如“捶胸顿足”，指用拳敲打 胸部、跺着双脚，形容极度悲痛、懊悔的状态。请结合文中双重认知机制对该 成语语义引申路径进行阐释，并另举一个类似成语加以解释。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “井蛙不可以语于海者，拘于虚也”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“不 畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”…古人的哲思与咏叹，道出了认知常囿于所处 之境、所立之点。我们探索世界的目光，常常被无形的边界所限，却又总渴望看得 更高、更远、更全。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文试卷第10页共10页 CS扫描全能王 3亿人脑在用的扫猫AP中1 高二语文试题评分参考 1.答案：D 解析：A.“成为‘世界性节日’”表述绝对，原文“春节目前在全球的传播已 极具“世界性节日”的气象”。 B.“表达对来年五谷丰登、家人健康幸福的期盼”曲解文意，原文“以穿新衣、 吃团圆饭、舞龙舞狮等表示庆贺”。 C.强加因果，原文“春节正在走向国际化，无论是其自身悠久的历史传承还是 逐渐取得的国际影响力，都使其逐渐成为真正的‘聚合性节日’”。 2.答案：C 解析：偷换概念，原文“用新收获的粮食祭祀护佑农业生产的各种神灵，同时 祈求在新的一年继续得到神灵的护佑，于是逐渐出现了“春节”的雏形”。 3.答案：D 解析：材料一第五段观点强调春节传播主体（海外华侨华人）及民族国家“硬 实力”对文化传播的推动，还提及海外华侨华人重视春节并让其主体精神得以 展示、“自我”文化意识被世界各国接受。 A.游戏《黑神话：悟空》推出与春节相关特别关卡，海外玩家研究“年兽”传 说等，体现了春节文化借助游戏在海外传播，符合春节文化传播相关观点。 B.意大利米兰华侨联合举办活动，展示唐代长安年俗，引发广泛关注，是海外 华侨华人推动春节文化传播，符合文意。 C.比亚迪在海外推广汽车时开展春节相关活动，是企业借助“硬实力”推动春 节文化传播，符合观点。 D.科技博主用 AI 生成“赛博财神”短视频，重点在 AI 生成内容及传播，未突 出春节传播主体（海外华侨华人）作用及春节文化内涵传播，不符合材料观点。 4.①论证思路清晰，逻辑层层递进。开头点明春节成为“最大节日”的核心原因， 再从“农耕文明”“宗法制度”等角度分述，最后以《太初历》确立春节收 尾，结构完整。 ②论证语言科学严谨，引用权威。引用古籍《尔雅·释天》《说文解字》、权 威学者观点，使用客观数据。 ③论证方法多样，说服力强。文章运用举例论证、引用论证、因果论证多种论 证方法。 评分参考:每答出一点给 2分。答对两点即可满分。如有其他答案，言之成理， 可酌情给分。 5.①独特文化内涵与鲜明仪式：春节聚合民族情感、体现历史伦理，其复合仪式 与文化符号链承载丰富民俗意义，引发国际共鸣。 ②综合国力支撑：中国成为全球第二大经济体，政治、军事等硬实力提升，增 强文化吸引力，推动春节国际传播。 ③华侨华人桥梁作用：近亿海外华侨华人作为传播主体，以“春节即华夏”的 主体精神主动传播，助力文化扎根海外。 ④国际社会广泛认可：全球近 20 国将春节定为法定节假日，形成制度化接纳。 2 评分参考:每答出一点给 2分。答对三点即可满分。如有其他答案，言之成理， 可酌情给分。 6.答案：B 解析：A.倒叙手法并不是贯穿全文。文本叙事体现了历史文化与现实事件的交 融。 C.建筑工人是通过狡辩逃避挨打，并不是自我欺骗。 D.“不同文化的价值冲突”错误，并非文化对立，二者皆为汉文化系统。 7.答案：D 解析：“那个怕老婆的男人刚取的现金”，中年买主哆嗦还源于担心花钱被责 怪的心理。 8.①句： 示例：用拟人手法将铜器触感形象化为年龄感知，以荒诞幽默笔法揭示赝品的 伪装性，让中年男人意识到自己被骗了。 ②句： 示例：通过“坚定不移”等庄重词汇的谐用，以疑问方式结尾透露出他们有一 丝期待又有点忐忑的复杂心理，展现出人物对挖到东西这件事的渴望。 评分参考:每答出一点给 3分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 9.①叙事节奏：舒缓从容，以胡念之参与考古为引，铺陈假古董交易、众人竞价 受骗等民间插曲，不急于推进沉船发掘，使故事迂回展开。 ②情节关联：假古董事件自然过渡至沉船发现，以生活偶然事件层层铺垫，看 似松散的情节间存在内在逻辑，非直接切入考古主题。 ③主题呈现：从建筑工卖假古董、民众盲目寻宝等日常琐碎中，逐步引出考古 打捞的历史文化主题，避免生硬展现，让主题在从容叙事中富有层次感。 解析：“从容迂回”叙事特点，要从叙事节奏（快慢）、情节关联（如何推进）、 主题呈现（怎样展现主题）等角度分析。叙事节奏上看是否不疾不徐；情节关 联上看是否通过看似无关情节逐步推进；主题呈现上看是否在生活故事中慢慢 揭示深层主题。 评分参考:每答出一个角度给 2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 10.DFH 评分参考:涂对一处得 1分，多涂不给分。 11.答案：C 解析：“不思其反”中“反”为违背。 12.答案：C 解析：原文“惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教”中，“其” 指圣人，并非自己。 13.(1)只有沈次谷先生屡次拜访我，必定将他写的诗作展示给我看，（我们共同） 探讨诗艺得失。（采分点:过，拜访；见，用在动词前面，称代自己；商榷， 商讨、斟酌。） 评分参考:译出大意给 1分；“过”“见”“商榷”，每译对一处给 1分。 3 (2)而对于那些虽好但不值得取法、虽恶但不值得成为警戒的作品，也加以删除 （采分点:足，值得；戒，警戒、鉴戒；刊，删除。） 评分参考:译出大意给 1分；“足”“戒”“刊”，每译对一处给 1分。 14. 材料一侧重诗歌要反映现实、抒发真情；材料二侧重诗歌的道德教化功能。 评分参考:意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 15.答案：D 解析：“使诗人心生烦闷”错误，颈联赞美杏花的美丽，称赞莺鸟的歌声悦耳 动听。 16.意象选择：①苏轼选取“短竹”“杏花”“黄莺”等日常意象，展现平凡生活 中的生机与活力，体现对生活的热爱与追求。②黄庭坚选用“落木千山”“澄 江明月”等宏大意象，以壮阔苍茫的自然景象展现胸襟抱负。 情感基调：①苏诗情感从容豁达，纵美酒无人共饮，也能在“花光”“水光” 中享受园林带来的宁静和自然之美。②黄庭坚诗情感孤寂苍凉，“朱弦绝”“青 眼横”等典故，流露知音难觅的怅惘，“白鸥盟”的归隐之志中暗含对现实的 疏离与无奈。 评分参考:每答出一点给 2分。答对三点即可满分。如有其他答案，只要言之成 理，可酌情给分。 17.（1）事不目见耳闻 而臆断其有无 （2）汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与 评分参考:每空 1分，多字、漏字、错别字该空不得分。 （3）示例一：人间四月芳菲尽 山寺桃花始盛开 示例二：竹外桃花三两枝 春江水暖鸭先知 示例三：山桃红花满上头 蜀江春水拍山流 示例四：西塞山前白鹭飞 桃花流水鳜鱼肥 评分参考:每空 1分，多字、漏字、错别字该空不得分。如有其他答案，只要符 合要求，即可给分。 18.答案：B 解析：B.与前后文“情绪”相呼应。A.“神秘”与文意不符；C.“精神领域” 与“情绪”不符；D.“晦暗”指情绪低落。 19.答案：D 解析：A．“黑色”代表荒诞、滑稽；B.“绿色”指畅通无阻；C.“灰色”指 游走于合法与非法边界的模糊业态；D.“金色”表示颜色。 20.①因此 ②既 ③又 评分参考:每空 1分，错别字该空不得分。如有其他答案，只要言之成理，可 酌情给分。 21. 参考答案：“新形”改为“新型” “一惯”改为“一贯” “羞瑟”改为“羞涩” 评分参考:改对一处给 1分，改对两处给 3分。 4 22.第一问： ①从“重击胸腔、跺裂地面的肢体动作”，到“悲痛悔恨的内在情绪”，这 是隐喻；②用具体的剧烈动作，代替抽象的内心情绪，是以果代因，是转喻。 第二问： 示例：怒发冲冠，因怒而头发直竖，把帽子都顶起来了，形容非常愤怒。 评分参考:第一问每答出一点给 2分。第二问 2分。如有其他答案，只要言之成 理，可酌情给分。 23.作文:评分标准参考 2025 年高考 【参考译文】 材料一： 我年轻时不自量力，怀有经世济民的志向，然而直至暮年仍困居乡里，愈发 不喜与人交往，旁人也多不再与我往来。只有沈次谷先生屡次拜访我，必定将他 写的诗作展示给我看，（我们共同）探讨诗艺得失。先生今年七十八岁，仍耳聪 目明，筋骨强健，时常独自漫步于山野小径。人们常在山脚水畔、佛寺道观间遇 见他的身影。想来先生同辈的人多已离世，他虽寄情山水之乐，却只能孤身前往， 无人与他同行。一天，先生亲自编订平生诗作数卷，嘱托我在它们之前作序。 诗道，怎可轻易言说！孔子论乐，一定舍弃郑、卫的靡靡之音。今人作诗却 可以修饰文章字句，模拟剽窃，以浮华绮丽为工巧，却不知他们的做法，即便耗 尽毕生心血来创作，终究不过是孔子所舍弃的（郑卫之声）罢了。而今先生信口 吟咏，多为民间歌谣体式，字句间饱含忧时悯世之语，正是大雅君子不可偏废的 （诗道真谛）。文中子曾说：“诸侯不献诗，天子不采风，乐官不通晓雅乐，史 官不辨明世变，如此已经很久矣，诗道岂可断绝？”《诗经》之后，诗道何曾断 绝？如果不是这样，岂非古今人情没有不同，唯独诗歌有所不同？诗歌本源于真 情实感而已。 次谷先生深谙诗道，敢用这种观点论证。至于先生隐居山中的高洁志向，历 经世途艰险的行迹，他的自序已详述备至，在此不再赘述。 材料二： 诗是人心感于外物，弥补言语表达不足而产生的。人心的感触有邪有正，因 此用言语表达出来，也有对有错。只有圣人居于上位，感触无不纯正，他们的言 语也就都有教化的作用。如果有时感触比较杂乱，所表达的言语不是无可选择， 那么身在朝廷之上的人，一定会反躬自问，有所劝勉，有所惩戒，这就用来教化。 过去周代兴盛的时候，上自国家祭典、朝廷政治，下至平民百姓，人们的言语无 不纯粹无疵，出于正道。圣人定已配上音乐，用于民间礼俗，用于国家典礼，以 教化天下。孔子生在这个时代，既然得不到职位，无法实施劝勉惩戒、进退赏罚 的政事，因此只有将收录着诗歌的书籍拿出来进行探讨研究，除去反复，订正纷 乱;而对于那些虽好但不值得取法、虽恶但不值得成为警戒的作品，也加以删除， 做到简明扼要，以传世久远，使学《诗》的人根据这个本子，能够考察事情的得 5 失利弊，学习好的，改正坏的。所以孔子的政治主张虽然一时无法实现，但他的 学说实已影响了千秋万代，这就是诗的教化作用。