专题07 文言文阅读（一）（安徽专用）-【好题汇编】2025年中考语文二模试题分类汇编

专题07 文言文阅读（一） 学校： 姓名： 班级： 考号： 栏目设置： 一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓 二、增分提升练——实现分数阶梯式增长 三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分 一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓 （2025·安徽合肥·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，凤眠初语吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 有泉焉，其始出石罅①，涓涓然，冬温而夏寒，浸②为小渠，冬夏不枯。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹华木皆在水底，故秘书卿白野公③恒来游，终日坐水旁，名之曰“活水源”。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动④咸来依，有君子之德焉。上人⑤又曰：“属岁旱时水所出能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 （节选自刘基《活水源记》，有删改） 【注】①罅（xià）：裂缝，缝隙。②浸：渐渐，逐渐。③白野公：人名，时任秘书卿。④动：动物。⑤上人：对僧人的敬称。 1．请解释下列加点词语在文中的意思。 （1）朝晖夕阴    晖：     （2）南极潇湘    极： （3）恒来游     恒：     （4）名之曰     名： 2．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 属 岁 旱 时 水 所 出 能 溉 田 数 十 亩 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）其初为渠时，深不逾尺。 4．【甲】【乙】两文所写的“水”各有什么不同的特点？ （2025·安徽滁州·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 【乙】 晋侯复假道于虞①以伐虢②。宫之奇谏曰：“虢亡，虞必从之。谚所谓‘辅③车④相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄⑤乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮。”弗听，许晋使。后晋灭虢师还馆⑥于虞，遂袭虞，灭之。 （节选自《左传·僖公五年》） 【注】①虞：国名。②虢（guó）：国名。③辅：面颊。④车：牙床骨。⑤桓、庄：桓叔与庄伯，这里指桓、庄之族。桓、庄分别是晋献公的曾祖和祖父。⑥馆：驻扎。 5．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）弗敢加也        加：          （2）忠之属也        属： （3）虞必从之        从：          （4）许晋使            许： 6．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限两处）。 后 晋 灭 虢 师 还 馆 于 虞 7．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。          （2）晋侯复假道于虞以伐虢。 8．从甲乙两文看，鲁国能以弱胜强，而虞国终被晋国所灭的原因分别是什么？请简要回答。 （2025·安徽阜阳·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《曹刿论战》） 【乙】十一年春，齐为鄎①故，国书②、高无丕帅师伐我，及清③。季孙谓其宰④冉求曰：“齐师在清必鲁故也若之何？”求曰：“一子⑤守，二子从公御诸竟。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆⑥之间。”季孙告二子，二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战，不属者，非鲁人也。鲁之群室⑦，众于齐之兵车。一室⑧敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣。”季孙使从于朝，俟于党氏之沟。武叔⑨呼而问战焉，对曰：“君子有远虑，小人何知？”懿子⑩强问之，对曰：“小人虑材而言，量力而共者也。”武叔曰：“是谓我不成丈夫也。”二子为言辞所激，退而蒐乘⑪，与季孙共御齐。 （选自《左传·哀公十一年》，有删改） 【注】①鄎（xī）：齐邑名。②国书：与下文的高无丕、季孙、冉求、武叔、懿子均为人名。③清：齐国地名。④宰：此处指古时卿大夫的家臣。⑤一子：指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏中的一家。后文的“二子”指其中两家。⑥封疆：这里指境内近郊之地。⑦群室：指住在都邑中的卿大夫之家。⑧一室：指季氏。⑨武叔：叔孙氏掌权者。⑩懿子：孟孙氏掌权者。⑪蒐乘：检阅兵车和军队。 9．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉　　　　　　　间： 　　 （2）弗敢加也　　　　　加： （3）国书、高无丕帅师伐我　帅： 　　 （4）二子从公御诸竟　　从： 10．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 齐 师 在 清 必 鲁 故 也 若 之 何 11．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者鄙，未能远谋。　 （2）君子有远虑，小人何知？ 12．你认为【甲】文中的曹刿与【乙】文中的冉求是同类人吗？请简要分析。 二、增分提升练——实现分数阶梯式增长 （2025·安徽亳州·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝 ，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。 （节选自 《宋史·苏轼传》） 【注释】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 13．解释下列各句中加点的词语。 （1）相与步于中庭  相与： （2）但少闲人如吾两人者耳  但： （3）轼诣武卫营    诣： （4）卒全其城              卒： 14．用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限两处） 河 将 害 城 事 急 矣 虽 禁 军 且 为 我 尽 力。 15．翻译下列各句。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）轼庐于其上，过家不入。 16．【甲】文除了表现苏轼安闲自适的心境之外，还流露出他怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？ 17．（2025·安徽黄山·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 有泉焉，其始出石罅①，涓涓然，冬温而夏寒，浸②为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹华木皆在水底，故秘书卿白野公③恒来游，终日坐水旁，名之曰“活水源”。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动④咸来依，有君子之德焉。上人⑤又曰：“属岁旱时水所出能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 （节选自刘基《活水源记》，有删改） [注]①罅（xià）：裂缝，缝隙。②浸：渐渐，逐渐。③白野公：人名，时任秘书卿。④动：动物。⑤上人：对僧人的敬称。 （1）请解释下列加点词语在文中的意思。 ①朝晖夕阴 ②南极潇湘 ③恒来游 ④名之曰 （2）请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 属岁旱时水所出能溉田数十亩 （3）请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 ②其初为渠时，深不逾尺。 （4）甲、乙两文所写的“水”各有什么不同的特点？ （2025·安徽合肥·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弃者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 凡公①与州宾客者游焉，则必即②丰乐③以饮。或醉且劳矣，则必即醒心④而望，以见夫群山相环，云烟之相滋⑤，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之⑥《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之作乐，吾能言之。吾君⑦优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄⑧鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 （节选自曾巩《醒心亭记》） 注释：①公：欧阳修。②即：至。③丰乐：丰乐亭，为欧阳修任滁州太守时所建。④醒心：醒心亭，处于滁州西南丰乐亭东山上，也为欧阳修所建。⑤滋：滋生、蔓延。⑥韩子退之：韩愈，字退之。⑦君：指宋仁宗。⑧夷狄：泛指少数民族。 18．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）往来而不绝者    绝：      （2）宴酣之乐    酣： （3）或醉且劳矣    或：      （4）而名之以见其实    名： 19．请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。 使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒 20．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。 21．【甲】【乙】两文都写到了欧阳修的“乐”，其“乐”的内涵有哪些共同之处？请结合选段简要概括并分析。 （2025·安徽宣城·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 四十二年，秦破华阳约①。马犯谓周君曰：“请令梁城②周。”乃谓梁王曰：“周王病若死，则犯必死矣。犯请以九鼎③自入于王，王受九鼎而图犯。”梁王曰：“善。”遂与之卒，言戍周。因谓秦王曰：“梁非戍周也，将伐周也。王试出兵境以观之。”秦果出兵。又谓梁王曰：“周王病甚矣，犯请后可而复之。今王使卒之周诸侯皆生心后举事且不信。不若令卒为周城，以匿事端。”梁王曰：“善。”遂使城周。 （节选自<史记·周本纪》） 【注】①约（yào）：这里指险要之地。②城：修筑城墙。③九鼎：相传夏禹铸九鼎，象征九州。夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。 22．解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉   间： （2）神弗福也   福： （3）因谓秦王曰   谓： （4）周王病甚矣   甚： 23．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 今王使卒之周诸侯皆生心后举事且不信 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）遂与之卒，言戍周。 25．选文中的曹刿与马犯都是有谋略的贤臣，请用文中的事例加以证明。 （2025·安徽合肥·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子·公孙丑下》） 【乙】 百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙①之法。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯②归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听，微子③数谏不听乃与大师谋遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子④惧，乃详狂⑤为奴，纣又囚之。周武王于是遂率诸侯伐纣。 （选自《史记·殷本纪》有删减） 【注释】①炮烙：一种酷刑。②西伯：本指西方诸侯之长。因商王任命周文王为西伯，后专指周文王。③④微子、箕子：都是人名。⑤：详同“佯”，假装。 26．解释下列加点词语的意思。 （1）委而去之            委： （2）亲戚畔之            畔： （3）乃强谏纣            强： （4）纣由是稍失权重        由是： 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）诸侯多叛纣而往归西伯。 28．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 微 子 数 谏 不 听 乃 与 大 师 谋 遂 去。 29．甲乙两文都体现了孟子怎样的政治主张，请结合两文内容简要分析。 三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分 30．（2025·安徽安庆·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《鱼我所欲也》） 【乙】 吕文穆公①蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士家藏古鉴自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑言：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公②远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。 （选自《宋史•艺文志》） 【注】①吕文穆公，吕蒙正、宋太宗时任宰相。文穆是他的谥号。②李卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。 （1）请解释下列加点词在文中的意思。 ①所识穷乏者得我与： ②是亦不可以已乎： ③其弟伺间从容言之： ④安用照二百里： （2）文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 有一朝士家藏古鉴自言能照二百里 （3）把下列句子翻译成现代汉语。 ①乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 ②盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。 （4）【乙】文中吕文穆公的做法是不是守住了“本心”？请结合【甲】文进行说明。 （2025·安徽合肥·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 季文子相宣、成①，妾无衣帛，马无食粟。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以为子爱②，且不华国③乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人其父兄食粗衣恶者犹多吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马④，无乃非相人者乎⑤！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” （节选自《国语·季文子以德为荣》） ［注］①相宣、成：相，辅助。宣、成，指鲁宣公、鲁成公。②爱：吝啬。③华国：使国家有光彩。④美妾与马：让妻妾穿得漂亮，让马吃得好。美，使动用法。⑤无乃非相人者乎：恐怕不像辅佐国君的人了。 31．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不以物喜。 以： （2）予尝求古仁人之心。  尝： （3）人其以为子爱  以为： （4）人之父兄食粗衣恶  粗： 32．文中画波浪线的部分有两处需要短句，请在相应位置用“/”标出。 然 吾 观 国 人 其 父 兄 食 粗 衣 恶 者 犹 多 吾 是 以 不 敢 33．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。 34．范仲淹和季文子有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。 （2025·安徽安庆·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 【乙】 呜呼！士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故，失其守者，其器小也。公（乐全先生）为布衣，则颀然①已有公辅②之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇③物，以色假④人。虽对人主⑤，必同而后言。毁誉⑥不动得丧若一真孔子所谓大臣以道事君者。 （节选自苏轼《乐全先生文集》） 【注】①颀然：高大的样子。②公辅：三公首辅。③徇：追求。④假：看待，对待。⑤人主：君主。⑥毁誉：毁谤和称赞。 35．解释下列加点的词在文中的意思。 （1）又何间焉     （2）何以战     （3）小大之狱     （4）非不敏且博也 （5）公辅之望 36．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）小惠未遍，民弗从也。 （2）士不以天下之重自任，久矣。 37．请划分下面句子节奏，划分两处。 毁誉不动得丧若一真孔子所谓大臣以道事君者 38．认真阅读甲乙两文，说说曹刿与乐全先生身上有哪些共同的品质。 试卷第6页，共6页 试卷第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文阅读（一） 学校： 姓名： 班级： 考号： 栏目设置： 一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓 二、增分提升练——实现分数阶梯式增长 三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分 一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓 （2025·安徽合肥·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，凤眠初语吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 有泉焉，其始出石罅①，涓涓然，冬温而夏寒，浸②为小渠，冬夏不枯。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹华木皆在水底，故秘书卿白野公③恒来游，终日坐水旁，名之曰“活水源”。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动④咸来依，有君子之德焉。上人⑤又曰：“属岁旱时水所出能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 （节选自刘基《活水源记》，有删改） 【注】①罅（xià）：裂缝，缝隙。②浸：渐渐，逐渐。③白野公：人名，时任秘书卿。④动：动物。⑤上人：对僧人的敬称。 1．请解释下列加点词语在文中的意思。 （1）朝晖夕阴    晖：     （2）南极潇湘    极： （3）恒来游     恒：     （4）名之曰     名： 2．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 属 岁 旱 时 水 所 出 能 溉 田 数 十 亩 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）其初为渠时，深不逾尺。 4．【甲】【乙】两文所写的“水”各有什么不同的特点？ 【答案】 1．（1）日光  （2）至，到达  （3）经常，常常  （4）命名，取名 2．属岁旱时/水所出/能溉田数十亩 3．（1）这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象，前人的记述很详尽了。 （2）泉水刚刚汇成小渠的时候，水深不过一尺。 4．洞庭湖湖水水势浩大，气势磅礴，水面宽阔；活水源泉水冬暖夏凉，泉水清澈，源源不绝，君子之德，润泽万物，造福百姓。 【导语】这两篇文言选段以“水”为媒介，展现了不同的审美境界。甲文写洞庭湖的雄浑壮阔，通过“浩浩汤汤”的动势与“朝晖夕阴”的光影变幻，呈现吞吐天地的气象；乙文则聚焦活水源的澄澈灵秀，以“深不逾尺”却映照万物的特质，隐喻君子之德。范仲淹在宏大叙事中寄寓家国情怀，刘基则于细微处见哲理，两文刚柔相济，共同构成中国古代山水散文的审美范式。 1．本题考查文言实词的意思。 （1）句意：早晨阳光灿烂，傍晚暮色苍茫。晖：日光。 （2）句意：向南面直到潇水和湘水。极：至，到达。 （3）句意：常常来游玩。恒：经常，常常。 （4）句意：给泉水起名字叫。名：取名，命名。 2．本题考查文言句子的断句。 “属岁旱时”为时间状语，需单独断开；“水所出”为主语；“能溉田数十亩”为谓语，中间需断开。结合句意：当遇到旱季时，泉水所经过的地方，能灌溉好几十亩田地。故断为：属岁旱时/水所出/能溉田数十亩。 3．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：此：这；则：就；大观：盛大壮观的景象；前人之述：指上面说的“唐贤今人诗赋”；备：详尽，完备；；矣：语气词“了”；之：的。 ②中重点词语有：其：代词，指泉水；初：刚刚；深：水的深度；逾：超过。 4．本题考查对比阅读。 甲文中“街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”运用“衔”和“吞”运用拟人修辞手法，表现洞庭湖气势磅礴，湖水浩大。“浩浩汤汤”通过双重叠词直接描绘水势的盛大与奔涌不息，凸显了水流磅礴的气势和连绵不绝的动态感。“横无际涯”表明水面宽广延展，与远山、长江相连，形成无边无际的宏大野，突出其辽阔无垠的特点。“衔远山，吞长江”运用拟人手法，赋予水以主动吞吐的意象，生动展现了水流连接山峦、吸纳长江的雄浑力量与动态感。 乙文中“有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒”可以看出泉水从石缝中流出，非常细小，却能冬天给人温暖，夏日给人清凉。从文中“浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖”可以看出泉水源源不断，奔流不息；从文中“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴”可以看出泉水清澈。 参考译文 甲 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽广无边；早晚阴晴明暗多变，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述很详尽了。既然如此，那么北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会、看了自然景物而触发的感情，恐怕会有不同吧？ 乙 这里有泉水，泉水开始从石头缝里流出来，细细流淌，冬天温暖，夏天冰凉。流成一条小渠，冬夏季节都不干涸。泉水刚形成小渠的时候，水深不到一尺，但清澈得可以照人；低头看，崖石上的松树、竹子、花草、树木都在水底。所以秘书卿白野公经常来游玩，整天坐在水旁，给它起名叫“活水源”。 我既喜欢这里泉水的清澈，又喜欢它的源源不断，而且能让各种动物都来依附，有君子的品德。上人又说：“赶上旱年的时候，泉水流出的地方，能灌溉几十亩田地。”那么它的恩泽又能惠及万物，难怪白野公这么深深地喜爱它。 （2025·安徽滁州·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 【乙】 晋侯复假道于虞①以伐虢②。宫之奇谏曰：“虢亡，虞必从之。谚所谓‘辅③车④相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄⑤乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮。”弗听，许晋使。后晋灭虢师还馆⑥于虞，遂袭虞，灭之。 （节选自《左传·僖公五年》） 【注】①虞：国名。②虢（guó）：国名。③辅：面颊。④车：牙床骨。⑤桓、庄：桓叔与庄伯，这里指桓、庄之族。桓、庄分别是晋献公的曾祖和祖父。⑥馆：驻扎。 5．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）弗敢加也        加：          （2）忠之属也        属： （3）虞必从之        从：          （4）许晋使            许： 6．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限两处）。 后 晋 灭 虢 师 还 馆 于 虞 7．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。         （2）晋侯复假道于虞以伐虢。 8．从甲乙两文看，鲁国能以弱胜强，而虞国终被晋国所灭的原因分别是什么？请简要回答。 【答案】 5．虚夸，夸大 类 跟随 答应 6．后晋灭虢/师还/馆于虞 7．（1）大大小小的诉讼事件，即使不能件件都明察，但一定根据自己的诚心来处理。（2）晋侯（又）向虞国借路去攻打虢国。 8．鲁庄公在政治上能取信于民，且能听取曹刿的意见，又在作战中把握住了战机，所以能够以弱胜强；虞公不听宫之奇的劝谏，没有认识到虢国与虞国唇亡齿寒的关系，且轻信晋国是同宗不会加害自己，所以最终被灭。 【导语】这两则选文均出自《左传》，通过对比展现了治国理政的深刻智慧。【甲】文以曹刿论战为核心，突出“取信于民”的为政之道，其“一鼓作气”的战术思想与“狱讼必察”的治国理念相呼应；【乙】文则以“唇亡齿寒”为喻，揭示虞公因短视而亡国的教训。两文语言精炼，对话生动，在对比中凸显了重民本、察大势的治国智慧。甲文层层推进的对话与乙文警策的谏言，共同构成《左传》“微言大义”的叙事特色。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不敢虚报夸大数目。加，虚夸，夸大。 （2）句意：这是尽了本职的一类事情。属，类。 （3）句意：虞国必定会跟着灭亡。从，跟随。 （4）句意：答应了晋国使者（借路的要求）。许，答应。 6．本题考查断句。 句意：后来晋国灭掉虢国，军队返回时在虞国驻扎。 分析：“后晋灭虢”表明事件结果，“师还”指军队返回，“馆于虞”说明驻扎地点。三者为连贯的动作先后关系，“灭虢”“师还”“馆于虞”分别构成独立的谓语结构，故在“虢”“还”后断开。 故断句为：后晋灭虢/师还/馆于虞。 7．本题考查译句。重点词语： （1）狱：诉讼事件。虽：即使。察：明察。情：诚，诚实。这里指诚心。 （2）复：再次。假：借。道：道路。于：向。以：来。伐：攻打。虢：国名。 8．本题考查内容理解。 从甲文来看，鲁国能以弱胜强，在于鲁庄公在政治上做到“小大之狱，虽不能察，必以情”，即大大小小的诉讼案件，即便不能件件都明察秋毫，但一定根据自己的诚心去处理，这种对百姓的公正态度让他得到了民众的支持，为战争胜利奠定了基础。同时，鲁庄公能够虚心听取曹刿的意见，在作战过程中，曹刿两次阻止鲁庄公轻举妄动，第一次在齐人三鼓后才允许击鼓进军，第二次下视其辙、登轼而望后才同意追击，鲁庄公都一一照做，使得鲁国军队把握住了战机，最终战胜齐军。 从乙文来看，虞国终被晋国所灭，是因为虞公不听宫之奇的劝谏。宫之奇以“辅车相依，唇亡齿寒”来比喻虞国和虢国的关系，指出虢国灭亡，虞国必定会跟着灭亡，但虞公却认为“晋，吾宗也，岂害我哉”，没有认识到虢国与虞国唇亡齿寒的紧密关系，还轻信晋国作为同宗不会加害自己。最终，晋国灭掉虢国后，军队返回时在虞国驻扎，趁机袭击虞国并将其灭掉。 参考译文： 【甲】（曹刿）于是入朝去见鲁庄公。（曹刿）问（鲁庄公）：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”（曹刿）回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能件件都明察，但一定根据诚心处理。”（曹刿）回答说：“这才是尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 【乙】晋献公又向虞国借路来攻打虢国。宫之奇劝谏（虞公）说：“虢国灭亡了，虞国必定会跟着灭亡。俗话说‘面颊和牙床骨互相依存，嘴唇没有了，牙齿就会寒冷’，大概说的就是虞国和虢国这种情况吧。”虞公说：“晋国，是我的同族，难道会伤害我吗？”（宫之奇）回答说：“（晋国）将要灭掉虢国，对虞国还爱惜什么呢！况且虞国能比桓叔、庄伯的家族更亲近（于晋国）吗？（晋国）爱护桓叔、庄伯的家族吗？桓叔、庄伯的家族有什么罪过，却把他们杀害了。”（虞公）不听从（宫之奇的劝告），答应了晋国使者（借路的要求）。后来晋国灭掉虢国，军队返回时在虞国驻扎，于是就乘其不备进攻虞国，灭掉了它。 （2025·安徽阜阳·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《曹刿论战》） 【乙】十一年春，齐为鄎①故，国书②、高无丕帅师伐我，及清③。季孙谓其宰④冉求曰：“齐师在清必鲁故也若之何？”求曰：“一子⑤守，二子从公御诸竟。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆⑥之间。”季孙告二子，二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战，不属者，非鲁人也。鲁之群室⑦，众于齐之兵车。一室⑧敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣。”季孙使从于朝，俟于党氏之沟。武叔⑨呼而问战焉，对曰：“君子有远虑，小人何知？”懿子⑩强问之，对曰：“小人虑材而言，量力而共者也。”武叔曰：“是谓我不成丈夫也。”二子为言辞所激，退而蒐乘⑪，与季孙共御齐。 （选自《左传·哀公十一年》，有删改） 【注】①鄎（xī）：齐邑名。②国书：与下文的高无丕、季孙、冉求、武叔、懿子均为人名。③清：齐国地名。④宰：此处指古时卿大夫的家臣。⑤一子：指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏中的一家。后文的“二子”指其中两家。⑥封疆：这里指境内近郊之地。⑦群室：指住在都邑中的卿大夫之家。⑧一室：指季氏。⑨武叔：叔孙氏掌权者。⑩懿子：孟孙氏掌权者。⑪蒐乘：检阅兵车和军队。 9．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉　　　　　　　间： 　　 （2）弗敢加也　　　　　加： （3）国书、高无丕帅师伐我　帅： 　　 （4）二子从公御诸竟　　从： 10．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 齐 师 在 清 必 鲁 故 也 若 之 何 11．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者鄙，未能远谋。　　　（2）君子有远虑，小人何知？ 12．你认为【甲】文中的曹刿与【乙】文中的冉求是同类人吗？请简要分析。 【答案】 9．参与 虚夸，夸大 率领,带领 跟随,跟从 10．齐师在清/必鲁故也/若之何 11．（1）当权者目光短浅，不能深谋远虑。 （2）君子有长远的考虑，小人懂得什么？ 12．示例：曹刿与冉求是同类人，他们都是具有非凡的政治眼光、卓越的军事才能、过人的谋略的人。曹刿认识到当权者不能深谋远虑，并指出“取信于民”是取胜的关键；能在国家有难时挺身而出，出谋划策，为国分忧。冉求为季孙氏指出应对齐国的策略，并用激将法成功让孟孙氏、叔孙氏参与到抵御齐国的战争中来。 【导语】这篇文言对比阅读通过《曹刿论战》与《左传·哀公十一年》的选段，展现了春秋时期谋士的智慧与政治生态。【甲】文突出曹刿的战略眼光和民本思想，【乙】文则通过冉求的激将法体现其机变才能。两文均以对话推动情节，语言精炼，人物形象鲜明。甲文侧重战争准备的政治基础，乙文聚焦内部权力博弈，共同反映了“士”阶层在危局中的关键作用。 9．本题考查文言解释。 （1）句意：你又何必参与呢？间：参与。 （2）句意：不敢虚报数目。加：夸大，虚夸。 （3）句意：国书、高无丕率领军队攻打我国。帅：率领。 （4）句意：两家跟随鲁哀公在边境抵御齐军。从：跟随。 10．本题考查文言断句。 句意：齐国的军队在清地，一定是为了鲁国的缘故，这可怎么办呢？ “齐师在清”表达了一个完整的意思，即齐国的军队在清这个地方，所以在此处断开。“必鲁故也”是对前面齐军在清这一情况的原因判断，意思是一定是为了鲁国的缘故，这是一个独立的判断句，故在此处断开。“若之何”表示怎么办，是另一个语义单元。所以断句为“齐师在清/必鲁故也/若之何”。 11．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）“肉食者”在古代指代当权者、位居高位的人；“鄙”意思是鄙陋，这里指目光短浅；“远谋”即深谋远虑。 （2）“君子”指有地位、有品德的人，这里也可理解为有见识的人；“远虑”就是长远的考虑；“小人”与“君子”相对，指普通人、见识短浅的人；“何知”即知道什么，这里可译为哪里知道。 12．本题考查人物形象分析。 都有爱国情怀：在甲文中，结合“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见”可知，曹刿在国家面临齐国进攻时，主动请求进见鲁庄公，参与作战谋划，体现了他对国家命运的关心和爱国之情。在乙文中，结合“求曰：‘一子守，二子从公御诸竟’”“居封疆之间”“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战，不属者，非鲁人也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣”可知，冉求面对齐国攻打鲁国的情况，积极为季孙出谋划策，鼓励鲁国卿大夫出战保卫国家，同样表现出强烈的爱国情怀。 都具备政治远见和军事智慧：结合甲文“小惠未遍，民弗从也”“小信未孚，神弗福也”“忠之属也。可以一战。战则请从”可知，曹刿在与鲁庄公的对话中，准确分析了作战的条件，认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是“忠之属也，可以一战”，展现了他对取信于民在战争中重要性的深刻认识，具备政治远见和军事智慧。结合乙文“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战，不属者，非鲁人也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣”可知，冉求能分析出鲁国卿大夫家族的力量对比，认为鲁国都邑中的卿大夫之家，兵力比齐国的兵车多。一家对抗齐国的兵车，就绰绰有余了，并激励孟孙氏和叔孙氏出战，也体现了他有一定的政治远见和军事谋略。所以从爱国情怀、政治远见和军事智慧等方面来看，曹刿和冉求是同类人。 据此言之有理即可。 参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】十一年春天，齐国因为鄎地的缘故，国书、高无丕率领军队攻打我国，军队到达清地。季孙对他的家臣冉求说：“齐国的军队在清地，一定是为了鲁国的缘故，这可怎么办呢？”冉求说：“一家留守，两家跟随鲁哀公在边境抵御齐军。”季孙说：“不能这样。”冉求说：“那就在境内近郊之地驻守。”季孙把这话告诉了另外两家，那两家不同意。冉求说：“如果不行，那么国君就不要出战。一家率领军队，背靠城墙作战，不参与的，就不是鲁国人。鲁国都邑中的卿大夫之家，兵力比齐国的兵车多。一家对抗齐国的兵车，就绰绰有余了。您还担心什么呢？那两家不想作战是应该的，政权在季氏手里。在您当权的时候，齐国人攻打鲁国却不能作战，这是您的耻辱，会大大地不能列于诸侯之中了。”季孙让冉求跟随上朝，在党氏之沟等待。武叔呼喊冉求并询问作战的事，冉求回答说：“君子有长远的考虑，小人哪里知道呢？”懿子强行问他，冉求回答说：“小人是考虑才能而说话，衡量力量而出力的。”武叔说：“这是说我算不上大丈夫啊。”这两个人被冉求的话所激励，回去后检阅兵车和军队，与季孙一起在边境抵御齐军。 二、增分提升练——实现分数阶梯式增长 （2025·安徽亳州·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝 ，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。 （节选自 《宋史·苏轼传》） 【注释】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 13．解释下列各句中加点的词语。 （1）相与步于中庭  相与： （2）但少闲人如吾两人者耳  但： （3）轼诣武卫营    诣： （4）卒全其城              卒： 14．用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限两处） 河 将 害 城 事 急 矣 虽 禁 军 且 为 我 尽 力。 15．翻译下列各句。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）轼庐于其上，过家不入。 16．【甲】文除了表现苏轼安闲自适的心境之外，还流露出他怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？ 【答案】 13．共同，一起 只，只是 到……去 最终，终于 14．河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力 15．（1）怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。 （2）苏轼把自己的住所建造在河堤上，（即使）路过家门也不进去。 16．甲文流露出苏轼宦途失意的苦闷。乙文表现了苏轼勤于政事、爱护百姓的精神品质。 【导语】这篇阅读材料通过两则选文展现了苏轼的多面形象。【甲】文《记承天寺夜游》以清新笔触描绘月夜闲情，在闲适意境中暗含被贬谪的淡淡惆怅；【乙】文则生动记述苏轼抗洪救灾的壮举，凸显其临危不惧、身先士卒的担当精神。两文对比鲜明，既见文人雅趣，又显官员风骨，共同勾勒出苏轼“达则兼济天下，穷则独善其身”的完整人格。选材精当，注释详实，设题全面，能有效考查文言阅读能力。 13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：（我们）一起在庭院中散步。相与，共同，一起。 （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但，只，只是。 （3）句意：苏轼前往武卫营。诣，到……去。 （4）句意：最终保全了这座城。卒，最终，终于。 14．本题考查断句。 先理解句子意思：黄河水将要危害城墙，事情很紧急了，即使是禁军，暂且为我尽力（抗洪）。“河将害城”是说黄河水对城墙的威胁，表意完整；“事急矣”强调事情紧急的状态，独立成句；“虽禁军且为我尽力”是后续要求，所以依据语义和表达的逻辑层次，故断句为：河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力。 15．本题考查译句。 重点词语： （1）亦：也。寝：睡觉。相与：共同，一起。步：散步。于：在。中庭：庭院里。 （2）庐：搭建茅屋。于：在。其：代词，指长堤。过：路过。入：进入。 16．本题考查赏析主旨和人物形象。 对于甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，在描绘承天寺夜游的闲适后，作者以“闲人”自称 。“闲人”既体现赏月的安闲，也暗含他被贬黄州，不被重用，在宦途上失意的境遇，所以流露出宦途失意的苦闷。 对于乙文“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城”，可见苏轼在洪水危急时，心系百姓和城池，主动稳定民心； 乙文“轼诣武卫营，呼卒长……率其徒持畚锸以出，筑东南长堤”“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守”，他积极组织官兵抗洪，亲自驻守长堤，路过家门都不进，这些行为都体现出他勤于政事，把守护百姓、保全城池放在首位，表现出爱护百姓的精神品质。 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】（苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，城墙即将被冲毁，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富裕的百姓出城，民心都会动摇，我和谁守城呢？我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”（于是）驱使（他们）又回到城里。苏轼前往武卫营，呼喊卒长，说：“黄河水将危害城墙，事情紧急啊，即使是禁军，暂且为我尽力（抗洪）。”卒长说：“太守尚且不躲避泥沼雨水，我们这些小人物，应当效命。”率领他的部下拿着畚锸出城，修筑东南方向的长堤，从戏马台开始，末尾与城墙相连。苏轼在堤上搭建茅屋居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。 17．（2025·安徽黄山·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 有泉焉，其始出石罅①，涓涓然，冬温而夏寒，浸②为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹华木皆在水底，故秘书卿白野公③恒来游，终日坐水旁，名之曰“活水源”。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动④咸来依，有君子之德焉。上人⑤又曰：“属岁旱时水所出能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 （节选自刘基《活水源记》，有删改） [注]①罅（xià）：裂缝，缝隙。②浸：渐渐，逐渐。③白野公：人名，时任秘书卿。④动：动物。⑤上人：对僧人的敬称。 （1）请解释下列加点词语在文中的意思。 ①朝晖夕阴 ②南极潇湘 ③恒来游 ④名之曰 （2）请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 属岁旱时水所出能溉田数十亩 （3）请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 ②其初为渠时，深不逾尺。 （4）甲、乙两文所写的“水”各有什么不同的特点？ 【答案】（1）日光； 尽，最远到达； 经常； 起名，命名。 （2）属岁旱时/水所出/能溉田数十亩。 （3）①这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述很详尽了。 ②泉水刚形成小渠的时候，水深不到一尺。 （4）甲文写出了洞庭湖湖水的广阔浩淼、气势磅礴。乙文的水清澈见底、奔流不息、冬暖夏凉。 【导语】这两段文字均以水为核心意象，却呈现出截然不同的审美品格。范仲淹笔下的洞庭湖气象宏大，“衔远山，吞长江”的壮阔景象，彰显着士大夫的胸襟抱负；而刘基描绘的活水源则清幽隽永，“澄澈可鉴”的细腻笔触，流露着文人雅士的隐逸情怀。一者展现自然伟力，一者寄托君子之德，共同构成了中国传统山水书写的双重维度。两文语言风格亦各具特色，前者雄浑，后者清丽，相映成趣。 【详解】（1）本题考查文言词语的理解。 ①句意：清晨湖上洒满阳光，傍晚朦胧黑暗。晖，日光。 ②句意：往南一直到达潇水和湘水。极，尽，最远到达。 ③句意：经常来游玩。恒，经常。 ④句意：给泉水起名字叫。名，起名，命名。 （2）本题考查文言文句子断句。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。 句意：每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。 “属岁旱时”为时间状语，需单独断开；“水所出”为主语；“能溉田数十亩”为谓语，中间需断开。 故断句为：属岁旱时/水所出/能溉田数十亩。 （3）本题考查文言句子翻译。要求：完整，流畅，准确。 ①重点词语有：此，这；观，景象；备，详尽。 ②重点词语有：初，刚刚；逾，超过。 （4）本题考查文章内容的分析理解。解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容结合相关语句进行赏析。 甲文中“街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”运用“衔”和“吞”运用拟人修辞手法，表现洞庭湖气势磅礴，湖水浩大。“浩浩汤汤”通过双重叠词直接描绘水势的盛大与奔涌不息，凸显了水流磅礴的气势和连绵不绝的动态感。“横无际涯”表明水面宽广延展，与远山、长江相连，形成无边无际的宏大野，突出其辽阔无垠的特点。“衔远山，吞长江”运用拟人手法，赋予水以主动吞吐的意象，生动展现了水流连接山峦、吸纳长江的雄浑力量与动态感。 乙文中“有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒”可以看出泉水从石缝中流出，非常细小，却能冬天给人温暖，夏日给人清凉。从文中“浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖”可以看出泉水源源不断，奔流不息；从文中“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴”可以看出泉水清澈。 参考译文： 【甲】我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上洒满阳光、傍晚朦胧黑暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，往南一直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 【乙】有泉水在此，泉水开始从石头缝里流出来，细细流淌，冬天温暖，夏天冰凉；流成一个小渠，冬夏季节都不干涸。小渠满了之后向西南流去，贴着沙土地前行，旁边形成四个小池塘，向东流直到山脚下，水聚集成大池塘，又向东灌注到若耶溪中，向东北进入镜湖。泉水刚形成小渠的时候，水深不到一尺，而且清澈地可以照人，俯视泉水薄崖石上的松竹花草都在水底下。所以秘书卿（官职名）白野公经常来游玩，整天坐在水旁，给这泉水起名字叫“活水源”。 我既喜欢这里泉水的清澈，又喜欢它的源源不断，而且还能使各种动物来依附它，具有君子的品德。奎上人又说：“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。”那么它的恩泽又能遍及万物，白野公深切喜爱它是应该的啊。 （2025·安徽合肥·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弃者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 凡公①与州宾客者游焉，则必即②丰乐③以饮。或醉且劳矣，则必即醒心④而望，以见夫群山相环，云烟之相滋⑤，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之⑥《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之作乐，吾能言之。吾君⑦优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄⑧鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 （节选自曾巩《醒心亭记》） 注释：①公：欧阳修。②即：至。③丰乐：丰乐亭，为欧阳修任滁州太守时所建。④醒心：醒心亭，处于滁州西南丰乐亭东山上，也为欧阳修所建。⑤滋：滋生、蔓延。⑥韩子退之：韩愈，字退之。⑦君：指宋仁宗。⑧夷狄：泛指少数民族。 18．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）往来而不绝者    绝：      （2）宴酣之乐    酣： （3）或醉且劳矣    或：      （4）而名之以见其实    名： 19．请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。 使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒 20．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。 21．【甲】【乙】两文都写到了欧阳修的“乐”，其“乐”的内涵有哪些共同之处？请结合选段简要概括并分析。 【答案】 18．断 尽兴地喝酒 有时 命名 19．使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒 20．（1）苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间的是太守喝醉了。 （2）每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭来喝酒。 21．两文都体现了作者寄情山水、与民同乐的情怀。甲文通过描写滁人出游、太守宴饮、众宾欢宴等场景，展现出作者与民同乐的愉悦；乙文写“公与州宾客者游”，以及在醒心亭观景之乐，也包含了与友人同游山水的快乐。 【导语】两文均围绕欧阳修的滁州治政展开。甲文通过滁人游、太守宴等场景，以乐景显“与民同乐”情怀；乙文借醒心亭之游，既写山水之乐，更升华至“吾君优游”“吾民给足”的治世理想。二者虚实相映，前者具象化百姓安乐，后者深化为官治世哲思，共同凸显欧阳修的民本思想。 18．本题考查文言词语解释。 （1）句意：往来而不间断的。绝：断。 （2）句意：宴会喝酒的乐趣。酣：尽兴地喝酒。 （3）句意：有时喝醉并且感到疲劳了。或：有时。 （4）句意：并用它来彰显它的实际情况。名：命名、取名。 19．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。   本句句意：让眼睛对所看到的事物感到新鲜，耳朵对所听到的事物感到新鲜，那么他的心情就会畅快地清醒过来。   “使目新乎其所睹”“耳新乎其所闻”结构对称，分别描述眼睛和耳朵的感受，应断开；“则其心洒然而醒”承接前文，表述结果，单独断开。   据以上分析断句为：使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 20．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：   （1）苍颜，苍老的容颜；颓然，原指精神不振，这里形容醉态；乎，相当于“于”，在；者……也，判断句标志。   （2）凡，每逢；游，出游；焉，兼词，于此、到这里；即，至、到；以，来。 21．本题考查对内容的理解与比较阅读。 根据甲文“至于负者歌于途……太守醉也”可知，通过“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等场景，体现出百姓安乐、宾主尽欢的景象，由此可见欧阳修与民同乐的情怀，其“乐”包含对百姓生活安定的欣慰。   根据乙文“凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮”“见夫群山相环……更欲久而忘归也”可知，欧阳修与宾客至丰乐亭饮酒、于醒心亭观景，陶醉于“群山相环，云烟相滋，旷野无穷，草树众而泉石嘉”的自然之美，可见其寄情山水的乐趣。   两文均通过具体场景的描写，展现了欧阳修既享受山水之乐，又以百姓安乐为乐的情怀。 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少往来不断的情景，这是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清冽；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守在宴请宾客。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐大声喧哗，这是宾客们在尽情欢乐。那位容颜苍老、头发斑白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 【乙】凡是欧阳公与州中宾客出游，必定到丰乐亭饮酒。有时喝醉感到疲劳了，就一定要到醒心亭眺望，只见那群山环绕，云烟相生弥漫，旷野一望无际，草木众多而泉石秀美，让眼睛所看到的、耳朵所听到的都感到新鲜，那么他的心情也因之畅然清醒，甚至想久留而忘记返回。所以就根据这种情况为亭子取名，采用了韩愈《北湖》诗中的说法。啊！这真可谓是善于从山泉之间获得乐趣，又用恰当的名字来表明它的实际情况，这就更值得称赞了。 虽然如此，欧阳公的快乐，我却能理解。我们的君主在上能悠闲安乐、无为而治，我们的百姓在下能丰衣足食、没有怨恨，天下的学者都成为有才能、有道德的人，少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜，这才是欧阳公真正的快乐啊！一座山的角落、一眼泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐所在吗？这不过是他在这里寄托心意罢了。 （2025·安徽宣城·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 四十二年，秦破华阳约①。马犯谓周君曰：“请令梁城②周。”乃谓梁王曰：“周王病若死，则犯必死矣。犯请以九鼎③自入于王，王受九鼎而图犯。”梁王曰：“善。”遂与之卒，言戍周。因谓秦王曰：“梁非戍周也，将伐周也。王试出兵境以观之。”秦果出兵。又谓梁王曰：“周王病甚矣，犯请后可而复之。今王使卒之周诸侯皆生心后举事且不信。不若令卒为周城，以匿事端。”梁王曰：“善。”遂使城周。 （节选自<史记·周本纪》） 【注】①约（yào）：这里指险要之地。②城：修筑城墙。③九鼎：相传夏禹铸九鼎，象征九州。夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。 22．解释下列加点词在文中的意思。 （1）又何间焉   间： （2）神弗福也   福： （3）因谓秦王曰   谓： （4）周王病甚矣   甚： 23．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 今王使卒之周诸侯皆生心后举事且不信 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）遂与之卒，言戍周。 25．选文中的曹刿与马犯都是有谋略的贤臣，请用文中的事例加以证明。 【答案】 22．参与 赐福，保佑 告诉，对……说 严重，厉害 23．今王使卒之周/诸侯皆生心/后举事且不信 24．（1）衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。 （2）于是给他兵卒，声称是去守卫周城的。 25．曹刿在鲁国即将迎战齐国时，主动求见鲁庄公，并指出战争取胜的关键是取信于民，显示出他的政治远见和军事谋略；马犯先以自己的生死和九鼎为诱饵，诱使梁王派卒“戍周”，又利用秦国的威胁使梁王意识到“戍周”可能引发的后果，进而巧妙地让梁王同意让士卒为周筑城，成功化解了周国的危机。 【导语】这篇文言对比阅读展现了两位谋士的智慧形象。【甲】文通过曹刿三问三驳，体现其“取信于民”的政治远见；【乙】文马犯巧用“九鼎”为饵，以“戍周”“城周”之辩化解危机，彰显其纵横捭阖的外交才能。两文均通过对话推进情节，在简洁叙事中突显人物谋略，甲文重内政根基，乙文擅外交斡旋，共同构成古代贤臣的立体画像。 22．本题考查文言词语理解。 （1）句意：你又何必参与呢？间：参与。 （2）句意：神是不会保佑您的。福：赐福，保佑。 （3）句意：于是又对秦王说。谓：告诉，对……说。 （4）句意：周王病得很厉害。甚：严重，厉害。 23．本题考查文言断句。 句意：现在大王派兵到周，诸侯都会产生怀疑，以后再办事就难以让人相信了。“王使卒之周”，主谓宾结构完整，“之”是“到、往”的意思，此为一事，应断开；“诸侯皆生心”，陈述诸侯的反应，表意完整，需断开；“后举事且不信”，说后续行事的后果，单独成句。 故断句：王使卒之周/诸侯皆生心/后举事且不信。 24．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）安：安身的东西。弗：不。专：独自享有。以：介词，把。 （2）遂：于是，就。与：给予，这里指“派遣”。之：代词，代指马犯。卒：士兵。言：声称，说。戍：戍守，守卫。 25．本题考查内容理解。 结合甲文“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见”“小大之狱，虽不能察，必以情”“忠之属也。可以一战”可知，曹刿在齐国入侵时主动请见鲁庄公，否定“小惠”“小信”的片面性，强调“取信于民”才是战争取胜的根本。由此可知，他能从政治层面洞察战争基础，展现出远超“肉食者”的远见卓识与谋略。 结合乙文“请令梁城周”“周王病若死，则犯必死矣。犯请以九鼎自入于王，王受九鼎而图犯”“梁非戍周也，将伐周也。王试出兵境以观之”“不若令卒为周城，以匿事端”可知，马犯先以“献九鼎”为饵诱使梁王派兵“戍周”，再借秦国威胁迫使梁王意识到“戍周”可能引发诸侯猜忌，最终让梁王主动下令为周筑城。由此可知，他通过连环计化解周国危机，足见其善于利用多方矛盾、灵活应变的谋略。 参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见他。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品等祭品，我不敢虚报夸大，一定对神说实话。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】周赧王四十二年，秦军攻破了华阳的险要之地。马犯对周赧王说：“请让我去使魏国为周修筑城墙。”（马犯）于是去对魏王说：“周王如果因病去世，那我也一定会死。我请求亲自把九鼎献给大王，大王接受九鼎后希望能救我。”魏王说：“好。”于是就给了马犯士兵，声称是去戍守周。（马犯）接着又对秦王说：“魏国不是去戍守周，而是要攻打周。大王可以试着出兵到国境边看看情况。”秦国果然出兵了。（马犯）又对魏王说：“周王病得很厉害，我请求等病好以后再践行诺言。现在大王派兵到周，诸侯都会产生怀疑，以后再办事就难以让人相信了。不如让士兵给周修筑城墙，来掩盖这件事的真实意图。”魏王说：“好。”于是就派士兵给周修筑城墙。 （2025·安徽合肥·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子·公孙丑下》） 【乙】 百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙①之法。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯②归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听，微子③数谏不听乃与大师谋遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子④惧，乃详狂⑤为奴，纣又囚之。周武王于是遂率诸侯伐纣。 （选自《史记·殷本纪》有删减） 【注释】①炮烙：一种酷刑。②西伯：本指西方诸侯之长。因商王任命周文王为西伯，后专指周文王。③④微子、箕子：都是人名。⑤：详同“佯”，假装。 26．解释下列加点词语的意思。 （1）委而去之            委： （2）亲戚畔之            畔： （3）乃强谏纣            强： （4）纣由是稍失权重        由是： 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）诸侯多叛纣而往归西伯。 28．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 微 子 数 谏 不 听 乃 与 大 师 谋 遂 去。 29．甲乙两文都体现了孟子怎样的政治主张，请结合两文内容简要分析。 【答案】 26．放弃 通“叛”，背叛 极力地 因此 27．（1）所以，能行仁政的君主不战则己，战就一定能胜利。（2）诸侯很多背叛了纣而来归服西伯。 28．微子数谏不听/乃与大师谋/遂去。 29．政治主张是：统治者要施行仁政（得到者多助，失道者寡助），甲文结合文章具体内容分析，言之有理即可。乙文中纣王实施暴政，残害忠良，亲近奸臣，被周武王讨伐，是失道者寡助，从反面告诉我们统治者要实行仁政。 【导语】这两篇选文通过对比手法展现了“得道多助，失道寡助”的政治智慧。【甲】文以攻城为喻，层层递进论证“人和”的重要性；【乙】文则以纣王暴政失民心与西伯修德得天下的史实为证。两文都体现了孟子“仁政”的核心主张：统治者以德服人则天下归心，暴虐无道则众叛亲离。文字简洁有力，说理透彻，历史事例与理论阐述相得益彰。 26．本题考查文言实词的含义。 （1）句意是：守城者弃城而逃走。委：放弃； （2）句意是：内外亲属都会背叛他。 畔：通“叛”，背叛； （3）句意是：于是极力地劝谏纣王。 强：极力地； （4）句意是：纣因此渐渐丧失了权势。 由是：因此。 27．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）故：因此。君子：行仁政的君主。必：一定。胜：取胜。 （2）叛通“叛”，背叛。往：前往。归：归服。 28．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 “微子数谏不听乃与大师谋遂去”的意思是：微子屡次劝诫，他都不听，于是微子与大师、少师谋划，最终离开了他。“微子数谏不听”中“微子”为主语，“谏”为谓语，省略宾语（他，指纣王），主谓宾完备，表意完整，后断开；“乃与大师谋”与前句共用主语“微子”，谓语“谋”，讲述微子的进一步行动，表意完整，后断开；“遂去”交代最终结果。因此正确的断句为：微子数谏不听/乃与大师谋/遂去。 29．本题考查内容的理解和概括。 【甲】【乙】都体现了孟子“得道者多助，失道者寡助”的观点，即统治者要施行仁政。 【甲】：文章开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点，明确强调战争中“人和”的决定性作用。‌‌接下来分层进行阐述，先以攻城为例，指出即使具备有利天时（如气候、时机），若缺乏地理优势仍无法取胜，证明“天时不如地利”。再以守城为例，说明即使城墙坚固、粮草充足，若将士离心离德仍会失败，论证“地利不如人和”。‌‌最后由军事转向治国，提出“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险”，强调施行仁政（“得道”）才能实现真正的“人和”，并通过“多助之至，天下顺之”与“寡助之至，亲戚畔之”的对比，突出民心向背的终极影响。‌‌由此告诉统治者要施行仁政，赢得民心； 【乙】文章描述了商纣王因为暴政和重刑导致“百姓怨望而诸侯有畔”，而纣王为了维持统治，采取了更加严苛的手段，如使用炮烙之法，重用善于谗言的恶来，这使得诸侯更加疏远。同时纣王还不听忠言（“王子比干谏，弗听”“微子数谏不听”“剖比干，观其心”），最终失去了诸侯和百姓的支持，陷入了孤立无援的境地，结局是“周武王于是遂率诸侯伐纣”。正因为纣王施行暴政失去民心才导致了自己的灭亡，此事从反面证明了“得道者多助，失道者寡助”，即统治者要施行仁政的观点。 参考译文： 【甲】有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。 【乙】百姓们怨恨他，诸侯有的也背叛了他，于是纣王就加重刑罚，设置了叫做炮烙的酷刑。纣又任用 恶来。恶来善于说别人的坏话，诸侯们因此更加疏远了。西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，诸侯很多背叛了纣而来归服西伯。西伯的势力更加强大，纣因此渐渐丧失了权势。王子比干进谏，不听。微子屡次劝诫，他都不听，于是微子与大师、少师谋划，最终离开了他。比干说：“做臣下的，不能不以死规劝。”于是力进忠言于纣。纣发怒说：“我听说圣人的心脏有七个孔穴。”（纣）便剖开比干的胸膛，取出他的心脏观看。箕子害怕了，就假装疯癫成为奴隶，纣又把他囚禁起来。周武王于是率领诸侯讨伐纣。 三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分 30．（2025·安徽安庆·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《鱼我所欲也》） 【乙】 吕文穆公①蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士家藏古鉴自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑言：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公②远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。 （选自《宋史•艺文志》） 【注】①吕文穆公，吕蒙正、宋太宗时任宰相。文穆是他的谥号。②李卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。 （1）请解释下列加点词在文中的意思。 ①所识穷乏者得我与： ②是亦不可以已乎： ③其弟伺间从容言之： ④安用照二百里： （2）文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 有一朝士家藏古鉴自言能照二百里 （3）把下列句子翻译成现代汉语。 ①乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 ②盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。 （4）【乙】文中吕文穆公的做法是不是守住了“本心”？请结合【甲】文进行说明。 【答案】（1）同“德”，感激 停止 等待 怎么 （2）有一朝士/家藏古鉴/自言能照二百里。 （3）①先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，如今却为了所认识的穷困的人感激我而接受了它。②大概嗜好很少并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。 （4）甲文中的“本心”指人固有的羞恶之心，即礼义廉耻之心。乙文中吕文穆公果断拒绝了别人通过献古鉴来求结识的要求，不被名利诱惑，不为外物所累，品德高尚，符合甲文“本心”的要求。 【导语】甲文以“舍生取义”为核心，借箪食豆羹与万钟之禄对比，批判见利忘义，强调坚守本心；乙文叙吕蒙正拒受古鉴，以“面不过碟大”妙答显清廉淡泊。两文一论理一叙事，均围绕“义利之辨”，彰显古人对德行操守的推崇，语言简洁，意蕴深刻。 【详解】（1）本题考查文言词语解释。 ①句意：所认识的穷困的人感激我吗？得：同“德”，感激。 ②句意：这种做法不也可以停止了吗？已：停止。   ③句意：他的弟弟等待合适的时机从容地说起这件事。伺：等待。 ④句意：怎么用得着能照二百里的（镜子）呢？安：怎么。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。   本句句意：有一位朝官，家里藏有一面古镜，（他）自称（这面镜子）能照二百里远。“有一朝士”是主语，“家藏古鉴”是谓语和宾语，句意完整，断开；“自言能照二百里”是补充说明朝官对古镜功能的描述，断开。   据以上分析断句为：有一朝士/家藏古鉴/自言能照二百里。 （3）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。  重点字词有：   （1）乡：同“向”，先前、从前；得：同“德”，感激；为（第二个）：做。   （2）盖：大概；寡好：嗜好很少，清心寡欲；为：被；累，拖累、牵累；昔贤：古代的贤者。 （4）本题考查对内容的理解与人物分析。 根据甲文“乡为身死而不受，今为宫室之美为之……是亦不可以已乎？此之谓失其本心”可知，“本心”指人固有的羞恶廉耻之心，即面对名利能坚守礼义、不丧失原则。   根据乙文“有一朝士家藏古鉴……吾面不过碟子大，安用照二百里”可知，吕文穆公以“面不过碟大”为由拒绝朝官通过弟弟献古鉴求进身的行为，体现其不慕名利、不为外物拖累的清廉淡泊。   乙文吕文穆公拒受古鉴、坚守原则的做法，与甲文“舍生取义”“不辩礼义而受之”的批判形成对照，符合甲文“本心”中“羞恶之心”“坚守礼义”的核心内涵，故其守住了“本心”。 参考译文： 【甲】一碗饭，一碗汤，得到就能活下去，得不到就会饿死。如果吆喝着给人（吃），路上的饥民也不会接受；用脚踩踏后再给人（吃），就连乞丐也会不屑一顾。然而面对高位厚禄，有人却不分辨是否合乎礼义就接受了。这样的高位厚禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉，还是为了让所认识的穷困者感激我吗？从前哪怕饿死也不愿接受的（东西），如今却为了住宅的华美而接受了；从前哪怕饿死也不愿接受的，如今却为了妻妾的侍奉而接受了；从前哪怕饿死也不愿接受的，如今却为了让所认识的穷困者感激而接受了：这种行为难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人的本性。 【乙】吕文穆公吕蒙正担任宰相时以宽厚待人著称，宋太宗尤其器重他。有一位朝官家中藏有一面古镜，自称能照见二百里远的事物，想通过吕蒙正的弟弟进献来求得赏识。他的弟弟找机会私下从容地向吕蒙正提及此事，吕蒙正笑着说：“我的脸不过碟子大小，怎么用得着能照二百里的镜子？”他的弟弟于是不敢再提。听到这件事的人都赞叹敬服，认为他比唐代李卫公李靖还要贤明。大概清心寡欲而不被外物拖累，正是古代贤者难以做到的啊。 （2025·安徽合肥·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 季文子相宣、成①，妾无衣帛，马无食粟。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以为子爱②，且不华国③乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人其父兄食粗衣恶者犹多吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马④，无乃非相人者乎⑤！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” （节选自《国语·季文子以德为荣》） ［注］①相宣、成：相，辅助。宣、成，指鲁宣公、鲁成公。②爱：吝啬。③华国：使国家有光彩。④美妾与马：让妻妾穿得漂亮，让马吃得好。美，使动用法。⑤无乃非相人者乎：恐怕不像辅佐国君的人了。 31．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不以物喜。 以： （2）予尝求古仁人之心。  尝： （3）人其以为子爱  以为： （4）人之父兄食粗衣恶  粗： 32．文中画波浪线的部分有两处需要短句，请在相应位置用“/”标出。 然 吾 观 国 人 其 父 兄 食 粗 衣 恶 者 犹 多 吾 是 以 不 敢 33．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。 34．范仲淹和季文子有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。 【答案】31． 因为 曾经 认为 粗粮 32．然吾观国人／其父兄食粗衣恶者犹多／吾是以不敢 33．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）我听说凭借品德美好才能给国家争光，没有听说凭借妻妾穿得好和马匹吃得好能给国家争光的。 34．忧国忧民：范仲淹“先天下之忧而忧”，季文子因“国人父兄食粗衣恶”而不敢奢侈，均心系百姓疾苦。 清廉节俭：季文子拒绝让妻妾穿华服、马食粟米，范仲淹推崇“不以物喜”的淡泊，反对贪图享乐。 重德轻财：范仲淹追求“古仁人之心”的道德境界，季文子以“德荣为国华”，均以品德为人生准则。 【导语】这篇文章选取了北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》和《国语》中关于鲁国贤相季文子的记载，展示了古代文人和贤达人物心系天下的精神境界。范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，是至今流传的世道人心的楷模，彰显出士人始终将国家和人民的福祉置于个人利益之上。季文子则通过自身的节俭和德行，表达了对民生疾苦的关怀，两者皆表现出中华传统文化中无私和责任感的核心价值观。 31．本题考查文言解释。 （1）句意：不因为外物而高兴。以：因为。 （2）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的心。尝：曾经。 （3）句意：人们或许会认为您是吝啬的。以为：认为。 （4）句意：人们的父老兄长吃粗粮穿破衣。粗：粗粮。 32．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 根据句意“然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭”可知，“然吾观国人”总写国人，“其父兄食粗衣恶者犹多”写国人中的父老兄长，“吾是以不敢”写自己的行为。 故可停顿为：然吾观国人／其父兄食粗衣恶者犹多／吾是以不敢。 33．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“微（如果没有）、归（一道）”几个词是重点词语。 （2）句中的“以（凭借）、荣（美好）、华（争光）”几个词是重点词语。 34．本题考查人物形象分析。 ①心系家国、忧国忧民 范仲淹：在【甲】文中，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。他不以个人的得失和环境的顺逆为意，而是将国家和人民的命运放在首位。当身处高位时，他忧虑百姓的疾苦；当被贬在外时，又担忧君主的治理。这种思想体现了他对国家命运的深切关注和对人民生活的关怀，时刻以家国大事为重。 季文子：从【乙】文可知，季文子身为鲁国上卿，辅助鲁宣公、鲁成公两代君主。他生活简朴，“妾无衣帛，马无食粟”，原因是他看到“国人其父兄食粗衣恶者犹多”。他考虑到国家百姓的生活状况，不忍心自己享受奢华，这种行为体现了他对国家百姓的关怀，心系家国，忧国忧民。 ②品德高尚、注重德行 范仲淹：“不以物喜，不以己悲”展现出范仲淹豁达的胸襟和高尚的品德。他不被外界的物质条件和个人的荣辱得失所左右，始终保持内心的平静和坚定。这种品德使他能够超越个人的利益，以更广阔的视野和更高的境界来对待国家和人民的事情，注重自身品德修养，以德服人。 季文子：季文子认为“吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马”。他觉得一个国家的光彩应该来自于官员的品德高尚，而不是妻妾的华服和马匹的精粮。他以自己的实际行动践行着注重德行的理念，不追求物质享受，而是追求品德上的荣耀，为国家和官员树立了良好的道德榜样。 ③节俭自律 范仲淹：虽然【甲】文中没有直接提及范仲淹节俭的具体事例，但从他“不以物喜，不以己悲”的态度可以推断，他不会追求物质的奢华。他更注重精神层面的追求和国家大事，这种思想必然会体现在生活的节俭和自律上。 季文子：【乙】文中明确描述了季文子“妾无衣帛，马无食粟”，他自己生活节俭，不讲究物质享受。仲孙它劝他让妻妾穿得好些，马吃得好些，他却认为在国家百姓还有很多生活艰苦的情况下，自己不能这样做，体现了他严格的节俭自律精神。综合来看，两人都有心怀天下、以国为重的精神品质，范仲淹心系天下苍生，季文子考虑国人的生活，不追求个人奢华；都有品德高尚、不重物质的品质，范仲淹有“不以物喜，不以己悲”的豁达，季文子生活简朴，注重品德荣耀。 据此可概括作答。 参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 【乙】季文子任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说：“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊!”文子说：“我也愿意那样。然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。” （2025·安徽安庆·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 【乙】 呜呼！士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于临大事，鲜不忘其故，失其守者，其器小也。公（乐全先生）为布衣，则颀然①已有公辅②之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇③物，以色假④人。虽对人主⑤，必同而后言。毁誉⑥不动得丧若一真孔子所谓大臣以道事君者。 （节选自苏轼《乐全先生文集》） 【注】①颀然：高大的样子。②公辅：三公首辅。③徇：追求。④假：看待，对待。⑤人主：君主。⑥毁誉：毁谤和称赞。 35．解释下列加点的词在文中的意思。 （1）又何间焉     （2）何以战     （3）小大之狱     （4）非不敏且博也 （5）公辅之望 36．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）小惠未遍，民弗从也。 （2）士不以天下之重自任，久矣。 37．请划分下面句子节奏，划分两处。 毁誉不动得丧若一真孔子所谓大臣以道事君者 38．认真阅读甲乙两文，说说曹刿与乐全先生身上有哪些共同的品质。 【答案】 35．（1）参与  （2）凭、靠    （3）诉讼事件    （4）广博    （5）声望 36．（1）小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从（您）的。（2）读书人不把天下大事作为自己的责任已经很久了。 37．毁誉不动/得丧若一/真孔子所谓大臣以道事君者 38．曹刿与乐全先生虽都出身平民，地位低微，但他们都以国事为己任，具有卓越的才能，勇于担当的精神。 【导语】这两则选文通过不同历史人物的言行，展现了古代士人的精神品格。【甲】文以曹刿“肉食者鄙”的批判开篇，通过三问三答凸显其政治洞察力，长勺之战中“一鼓作气”的战术更见其军事智慧。【乙】文以乐全先生为例，强调士人当以天下为己任，其“毁誉不动”的操守与“以道事君”的原则，构成传统士大夫的精神内核。两文互补，前者重实践智慧，后者重道德坚守，共同勾勒出“天下兴亡，匹夫有责”的士人精神图谱。 35．本题考查文言实词。 （1）句意：你又何必参与呢：间：参与。 （2）句意：您凭借什么作战？以：凭、靠。 （3）句意：大大小小的案件。狱：案件。 （4）句意：也不是不敏捷而且广博。博：广博。 （5）句意：有三公辅相的声望。望：声望。 36．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：惠，恩惠；遍，遍及；从，听从； （2）重点字词：以，把；重，重大的事情；自任，自己的责任。 37．本题考查文言文断句。 句意为：毁谤和赞誉改变不了他，得到和失去也一样（坦然）对待，真正是孔子所说的用道义侍奉君王的大臣。 “毁誉不动”是一个相对独立且表意完整的语义单元，表达了一种不为外界评价所左右的态度，应和后文断开；“得丧若一”是一个独立的语义单元，与前文“毁誉不动”在语义上有递进关系，应和后文断开；“真孔子所谓大臣以道事君者”是对前面“毁誉不动，得丧若一”这种品质的高度评价和总结，将其与前面的内容划分开，故断句为：毁誉不动/得丧若一/真孔子所谓大臣以道事君者。 38．本题考查文言文人物形象分析。 根据甲文“其乡人曰‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’”可知，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，显示了曹刿虽出身平民百姓，地位低微，仍关心国事，是个有远谋的人。庄公提出治理讼狱“必以情”时，曹刿认为“忠之属也，可以一战。战则请从”，曹刿直接要求参战，表明他是一个直言进谏，勇于担当的人。曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，曹刿的两个“未可”，两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机，表明他具有卓越的军事才能。 乙语段就抨击当时“士不以天下之重自任”，从反面赞扬乐全先生是一个以天下事为己任的有责任担当的人。“公（乐全先生）为布衣，则颀然已有公辅之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇物，以色假人”分析可知，乐全先生出身平民百姓，地位低微，但具有“公辅”的声望，直言进谏具有治国才能的人。 综上分析，曹刿与乐全虽出身平民百姓，地位低微，但他们都以国事为己任，具有卓越才能，勇于担当的人。 参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 【乙】呜呼，读书人不把天下大事作为自己的责任，已经很久了。并非他们不擅长言语，政事文学也不是不敏捷而且广博，然而面临大事，很少有人不忘记平常所学、失去平日所坚持的志向，这些人的气度是狭小的。张公是一介平民百姓，但仪表堂堂已有三公辅相的声望。从年轻时为官，到老了还没有回来，从来不用言语讨好别人，用神色谄媚别人。即使面对皇帝，也一定要心里认同后再发言。毁谤和赞誉改变不了他，得到和失去也一样（坦然）对待，真正是孔子所说的用道义侍奉君王的大臣。 试卷第6页，共6页 试卷第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$