陕西省安康市2024-2025学年高一下学期期末语文试题

安康市2024-2025学年第二学期高一期末联考 语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毛泽东特别重视文化，在戎马倥偬的战争年代，他从来没有放松过中国共产党各方面的文化建设，他很清楚文化在政治活动、在整个人类社会中的重要性。没有厚实的革命文化为基础，中国革命不可能成功，即使获得军事和政治上的胜利，也不可能取得持久的成功。正因为对文化的重要性有如此深刻的认识，毛泽东对与文化有关的内容极其重视，他曾经在敌机轰炸、需要紧急疏散的时候，提醒工作人员不要丢掉他的文稿。胡适说，毛泽东是大陆白话文写得最好的。其实，毛泽东不仅白话文写得好，他的古文功底也很扎实，无论是白话文还是古文，他都运用自如，是公认的文章大家。毛泽东的文风有哪些特征呢？我个人觉得至少有以下几个方面的突出特征： 情感丰富、文字生动。作为政治家，写文章最大的问题是容易没有情感。比如早期党内一些从苏联留学回来的理论家的文章最大的毛病就是“空”，缺乏真情实感。毛泽东虽然是个大政治家，但是他的文章渗透着文采和情感。你看他早年祭奠故去的同学的诗句：“去去思君深，思君君不来。愁杀芳年友，悲叹有余哀……鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。冉冉望君来，握手珠眶涨……望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。惆怅中何寄，江天水一泓。”这些文字的文风具有典型的婉约派色彩，生动地说明毛泽东具有多愁善感的一面。但是，毛泽东文章的豪放之气更为浓厚，你看他1918年写给罗章龙的诗句：“君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。洞庭湘水涨连天，艨艟巨舰直东指。无端散出一天愁，幸被东风吹万里。丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。”这是何等的自信，何等的豪情万丈！ 观点鲜明。毛泽东写文章、作讲话，观点非常鲜明，通篇下来没有那种大概、或许、差不多、也可能之类模棱两可、似是而非的表述，基本上都是直抒胸臆、直奔主题。看完毛泽东的文章就知道他想要说什么、想要做什么、能够做什么、怎么去做。所以，这样的文章读起来非常轻松明白，不觉得费劲。 气势磅礴、酣畅淋漓、一泻千里。毛泽东政论文章的文风占据中国无产阶级、劳苦大众的革命主义、英雄主义制高点，对于中国革命和建设中的问题采取不回避、不诿过、不迟疑闪烁的态度，敢于面对问题、勇于回答问题和解决问题，坚定地表达自己的立场和观点，以酣畅淋漓、一泻千里的气势压倒对方，展示出强烈的自信。毛泽东1949年写的五评《白皮书》，可以说是这种文风的最高境界，时至今日仍是政论文的典范。 条理清晰、逻辑顺畅、一目了然。这方面的文风集中体现在《论持久战》一文中。毛泽东在这篇文章中以“中国为什么不能速胜”“中国为什么不会失败”为核心论题，深入、全面、细致地分析了中日双方在政治、经济、军事、国际关系等方面面临的问题，层层递进、点点剖析，最后令人信服地提出了抗日三阶段的论述，雄辩地说明了持久战的必然性。 （摘编自程美东《学习毛泽东文风，推动新时代文化建设》） 材料二： 个人优良文风的养成，我认为多读古代经典是不可或缺的法门。古人视“立言”为“三不朽”之一，因而特别重视著书立说，并留下极为丰富而宝贵的遗产。 经典之所以能够成为经典，因为它们都能追求创新而师法自然。文无定法是指不要墨守成规，不能生搬硬套，并不是说写作没有遵循的原则。陆机说“立片言而居要，乃一篇之警策”，杜甫说“语不惊人死不休”，陈于陛说“作文不必论奇古，须自成一家意见”，这些都在强调创新，包括内容、形式、语言等各个方面。至于写作方法的最高境界则是师法自然。陆游说“琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多”，李梦阳说“夫文者，随事变化，错理以成章者也”，董桂敷说“造化真文章，本自无定相”，所强调的都是师法自然，袁枚甚至说“凡作诗文者，宁可如野马，不可如疲驴”。 语言修辞也极为重要。《文心雕龙》说：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”文章文采焕发，一定是章节没有瑕疵；章节鲜明华丽，一定是句子没有污点；句子清洁明净，一定是字词没有瞎用。这句话虽着眼于字句章篇关系，核心意思则是说，把文章写好就要讲究语言和修辞。对语言修辞的重视，我国有悠久传统，所谓“言之无文，行而不远”就是强调这一点。但凡事不可走极端，也不要忘记古人的另一番嘱托：“修辞立其诚”“辞达而已矣”。 （摘编自华学诚《优良文风的养成之道》） 材料三： 当下，文风问题之所以引起社会广泛关注和深刻反思，一个重要原因是部分文章无的放矢、言之无物，只是在冰冷的概念世界里“打圈圈”，不去触碰火热的现实世界。这样的文章无异于文字游戏、概念迷宫，读后让人如堕五里雾中，难有收获。 改进文风，很重要的突破口就是增强问题意识、坚持问题导向，在推动问题解决过程中为党和人民述学立论、建言献策。新时代新征程上，尚存制约高质量发展的堵点问题、影响社会公平正义的热点问题、民生方面的难点问题、党的建设的突出问题、各领域的风险问题等，亟待破解。这些问题与人民群众生产生活密切相关，既需要理论的精准阐释，更需要实践的有效指引。理论工作者应直面这些问题，提出破解难题的实招、硬招、妙招而不是“两耳不闻窗外事”“躲进小楼成一统”。 需要看到，我国仍处于社会主义初级阶段，经济社会发展面临的诸多问题呼唤创新性的解决方案，有些问题不能拖、不能等。党的二十届三中全会《决定》提出的重要改革举措，都是奔着问题去的，体现了鲜明的问题导向。理论工作者应从自己的专业基础、知识积累和社会阅历出发，奔着问题去深挖，坚持真研究问题、研究真问题，成为研究某个问题的行家里手，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。 （摘编自陈金龙《改进文风从研究问题开始》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东深刻认识到文化的重要性，因此即使在战火纷飞的年代，他仍然十分重视中国共产党各方面的文化建设。 B. 因为毛泽东写文章基本上都是直抒胸臆、直奔主题，所以通篇下来没有那种大概、或许、差不多、也可能之类似是而非的表述。 C. 古代关于写作的言论具有启发意义，如“语不惊人死不休”“言而无文，行之不远”等，可作为当下写文章遵循的原则。 D. 理论工作者绝不能“躲进小楼成一统”，而应直面现实去研究问题、解决问题，为党和人民述学立论、建言献策。 2. 下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 在论证结构上，材料一整体上采用总分式结构，分论部分都是先提出观点，再举实例分析，极具层次感。 B. 材料一第一段提及胡适所说的话，意在通过对比，指出毛泽东是文学功底深厚的文章大家。 C. 材料二运用引证法，引用《文心雕龙》中的句子来论证写文章要讲究语言和修辞。 D. 材料三首段中“冰冷”“打圈圈”“火热”等词语的运用，使得文章论述逻辑严密、说服力强。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 政治家写文章最大的问题是容易没有情感，而毛泽东的文章渗透着文采和情感，这是他作为大政治家的文风独特之处。 B. 毛泽东写文章、作讲话观点鲜明，直截了当、清楚明白地告诉读者写作意图和行动方向，这使得他的文章读起来轻松明白，不费劲。 C. 材料二侧重从古代经典成因的角度，建议采用追求创新和师法自然的写作方式，并提出把文章写好就要讲究语言和修辞。 D. 理论工作者应从存在的问题出发，奔着问题去深挖，坚持真研究问题、研究真问题，成为研究某个问题的行家里手。 4. 材料二第二段大量引用古人经典语句，请简析其作用。 5. 班级最近开展了《改进文风大家谈》座谈会，你准备发言，请依据材料二和材料三，简要列出你的发言要点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我为什么喜欢在路上行走 许辉 打小起，我就一直喜欢在路上行走。有事，或者没事，春夏，或者秋冬，都一样。只要有空，我就会一个人步行上路，开始我的闲逛，或者行走。 喜欢在路上步行，大概也是有原因的。小时候，我身体不好，总是生病，于是母亲就千方百计地鼓励我爱上体育活动，鼓励我到外面去玩。有一年夏天，我突然爱上了徒步行走。那是上世纪七十年代初，一到放暑假的时节，我就开始了徒步行走。一般都是在早饭后，也没有什么事，但有一个具体的地名，吃过早饭，穿个短裤，穿个背心，穿个黄球鞋，却从来不戴帽子，就出门了，走出城市，沿着一条公路，一直往前走。太阳越升越正，一直升到头顶上，阳光越来越强，像有一盆炭火不断从头顶上往下倾倒，温度越来越高，那时候的空气没有半点污染，因此阳光直射，明亮炫目。我却越走越有劲，天越热，反倒越激发了我的斗志，我走得越坚定，步伐也迈得越有力，人也越兴奋。我走热了，就把背心脱下来，有时顶在头上，有时甩在肩头，用一只手勾着，另一只手甩开大步往前走。那时候的公路以砂石路为主，一路走下来，脚上、腿上白蒙蒙的，都是灰。 起初，我走的路程比较短，早饭后出门，走到北十里，或走到紫芦湖，或走到西十里铺，或走到梅庵子，就返回了；后来我越走越上瘾，越走越带劲儿，也越走越远，有时候走到离城十五里的桃园集，或离城二十多里的朱仙庄。走到那些地方时，天也晌午了，或者在路边的小茶水摊喝一碗梗子茶，和拉架子车的农民说说话，有剩油条就买几根吃，或者在路边小店用一两粮票买一小盒饼干吃，歇够了，再转身顺来路返回城里。这样来回少则三四十里，多则五六十里，傍晚回到家中，虽然腿脚有些酸乏，心灵上却感觉有极大的满足，脚力也变得精健无比，平时如果需要步行几里路，就完全不当作一回事了。 少年时养下的习惯，此后一直延续着，每年一到夏天，心里就痒痒抓抓的，脚步不由自主就往外面走去。一九七八年我上大学，第一年的暑假脚筋发痒，不由自主地走回了泗洪老家，在老家的平原上撒欢、乱跑。第二年的暑假脚筋又痒，不由自主地走进了大别山，在大别山里步行到佛子岭、到磨子潭、到大化坪、到青枫岭、到白莲岩、到胡家河、到白马尖。第三年暑假脚筋更痒，不由自主“走”起来，乘火车“走”到了甘肃、宁夏、青海，有柴达木盆地和浙江的两个牙医作伴，晚上住灰尘很厚的废车厢，白天在高原的道路上步行，碰到少数民族的拖拉机就拦拖拉机走一段，碰到解放军的军车就扒军车行一程，没车就步行，从天棚一直走到天峻县。 后来行走淮河及淮河的支流，也是少年行走的延续。那一次走淮河北岸支流浍河，初夏的早晨从园宅集出发，一路走过香涧湖的湿地，只见芦苇紫红色的幼芽正纷纷冒出浅水和湿地，这里一片，那里一汪，这里一片紫云，那里一片红雾，既远在天边，又近在眼前。我望得呆住了，因为从来没有见过这种芦苇幼芽出生的浩大阵势，我站在湿地边缘，由近至远地看，又由远及近地看，看了许久，我又小心择路走进有干有湿的湿地里，在紫红色的芦苇幼芽的阵仗里穿行，呼吸着带清香味的空气，满目都是植物萌芽的身影、雀鸟飞过的痕迹，满耳都是鸟雀婉转悠远的歌唱，眼见着春天的热气腾腾上升，胸襟里涌满春天催人的鼓动。还有一次走濉河，坐在沙土地上听仲夏的暖风吹动杨树叶哗啦哗啦响，杨树叶被风吹得左右翻动，就像在不知疲倦地展示它叶面的美妙一般。 正由于我少年时期总是在盛夏时节外出活动，钓黄鳝、步行、游泳，因此我从来不怕夏天，不怕热辣辣的阳光，不怕太阳的暴晒，反而对夏天特别来感觉。四十年后有一个盛夏的中午，我开车到城市的一个地方办事，那里有一个巨大而空旷的停车场，酷阳高照，明光晃晃，所有在那里停车的人，下了车都匆忙跑走了，女士则赶紧撑起遮阳伞离去。我下了车，却突然感觉到一种久违的对盛夏阳光的亲切、熟悉和亲近。我锁了车门，在空无一人的巨大的停车场里，沐浴着盛夏正午热辣的阳光，慢慢从停车场的一端，走到停车场的另一端。我去办完事以后，匆忙又回到停车场，又慢慢从停车场的一端，走到停车场的另一端，无比满足地大口呼吸着膨胀灼热的空气，让火热的阳光沐浴我的全身。那真是一种久违的巨大的吸能过程，无与伦比的顶尖的享受！每个人都有他的尖峰时刻，那一刻也正是我的尖峰时刻！ 真的要发自内心地感恩小时候妈妈对我的鼓励和引导！母亲对我到处跑着玩、钓黄鳝、戏水游泳、徒步行走，一直是鼓励有加的，她知道这对改变我小时候的体弱多病有太多的好处，其实这是母亲帮助我建立起的令我一生得益的一种生活方式。少年时我跑遍了宿县城郊的村村落落，后来在这种生活方式的指引下，我又跑遍了淮河流域的河河汊汊，再后来我又情不自禁地跑去了大别山、大西北、秦岭、太行山，跑去了华北平原、青藏高原。我的身体在不断行走和行动中变得健康起来，变得动态平衡了，我的心灵也永远不会死水一潭了，我的思想受到这种生活方式的影响，也变得动态平衡了，起码我知道看事物、看天地、看社会、看人生，都要动态且平衡地去看，不会把它们看成死的，看成一成不变的，看成扭曲的，看成比例失调的。起码我会告诉我自己，前途和风景都只在自己的脚下，只要你走起来，行动起来，就能见到风景和远方，就能找到出路，就能使思路活泛、清晰起来，就有前途、有办法。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 标题以第一人称“我”为主体，通过“为什么”的反问句式，直接抛出文章的核心话题“行走”，与读者形成一种亲切地互动。 B. 在提及“喜欢在路上步行”的原因时，既有“母亲千方百计地鼓励”的外在因素，也有被酷暑激发出来的斗志的内在动力。 C. 作者通过回忆性叙事展现青少年时期行走的经历，穿黄球鞋、走砂石路、住废车厢等细节折射出物质匮乏年代特有的生活图景。 D. 作者在停车场的慢慢行走，重新连接了过去的自我，文中“我的尖峰时刻”不是传统意义上的事业成功，而是一种能量的吸收和内在的满足。 7. 关于大学期间那三个暑假的行走，下列说法不正确的一项是（ ） A. 三个暑假的行走，时间线很清晰，从宿县城郊到大别山再到大西北，地点越来越远，体现了作者不断挑战自我的冒险精神。 B. 使用“脚筋发痒”“脚筋又痒”“脚筋更痒”等口语，生动地传达了作者无法抑制的行走欲望和对自然景观的深入探索。 C. 从步行回家，到深入山区，再到乘火车远行，体现了作者对行走热爱程度的加深，也暗示了作者在行走中获得了自由成长。 D. 作者通过具体的细节描写，比如“住灰尘很厚的废车厢”“碰到少数民族的拖拉机就拦”，体现出作者在路上不停行走时的状态。 8. 文中第五段关于“芦苇幼芽”和“杨树叶”描写非常精彩，请结合文本加以赏析。 9. 这篇文章形散神聚，请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 盖六国之势，莫利于为从，莫害于为衡。从合则安，衡成则危，必然之势也。方其为从于苏秦也，秦人不敢窥兵函谷关者十五年。已而为衡于张仪而山东诸侯岁被秦祸日割地以求事秦之欢卒至于地尽而国为墟。六国固尝收合从之利矣，然而终败于为衡之害者，其祸在乎自战其所可亲，而忘其所可仇故也，所谓战所可亲、忘所可仇者。秦人稍蚕食六国而并夷之，则关东诸侯皆与国也，宜情亲势合以谋抗秦。然而，齐楚自恃其强，有并吞燕赵韩魏之志而缓秦之祸；燕赵韩魏自惩其弱，有疑恶齐楚之心而胁秦之威。是以衡人得而因之，散败从约。曾不知齐楚虽强，不足以致秦之畏，而其所甚忌者，独在乎韩魏也。韩魏者，实诸侯之西蔽也，势能限秦而使之无东。秦苟有以越之，我得以制其后，此秦之所忌。使齐楚燕赵审夫社稷之灾祸在秦，而知韩魏之为蔽于我，委国重而收亲之，固守从约，并力一志，以仇虎狼之秦。使其一下兵于六国，则六国之师悉合而从之，则秦甲不敢轻越函谷，而山东安矣！ 或曰：韩魏者，秦之错壤也。秦兵之加韩魏也，战于百里之内；其加于四国也，战于千里之外。韩魏之致秦兵，近在乎一日之间；而其待诸侯之救，乃在乎三月之外。是使二国速被灾祸，而齐楚燕赵反居齿寒之忧，非至计也。四国诚能岁更各国之一军，命一偏将提之，以合戍韩魏而佐其势，则是六国之师日萃于韩魏之郊，仰关而伺秦。秦诚勇者，虽日辱而招之，固不轻出，而以腹背支敌矣。盖苏秦不获终见信于六国，而张仪之志独行于秦。此六国之所以见并于秦也。 嗟乎！使关东之国裂而为六者，岂天所以终相秦乎？向使关东之地合而为一，以与秦人决机于韩魏之郊，则胜负之势盖未可知。使齐能因其资而遂并燕赵，楚能因其资而遂并韩魏，则鼎足之势可成。以其为国者六，是以秦人得以间其欢而离其交，终于一一而夷灭之。悲夫！ （节选自《何博士备论·六国论》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 已而为衡A于张仪B而山东诸侯C岁被秦祸D日割地以求E事秦之欢F卒G至于地尽H而国为墟。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，结交，交往，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“与”词义相同。 B. 速，迅速，与《六国论》中“始速祸焉”的“速”词义不相同。 C. 见，表被动，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法相同。 D. 所以，表示原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”词义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 六国要想抵挡秦国、避免战祸，使国家得以安定，最有效的就是实行苏秦倡导的合纵策略。 B. 六国中燕、赵、韩、魏四国比较弱小，它们既猜疑厌恶齐、楚，又畏惧秦国的威势，于是主张连横。 C. 韩、魏两国紧邻秦国，能够牵制秦，使秦无法向东扩张，所以秦国最忌惮的不是齐、楚、燕、赵，而是韩、魏。 D. 作者悲叹六国的灭亡，认为假使六国能够合为一个整体，与秦人一决胜负，结局或许有所不同。 13. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦苟有以越之，我得以制其后，此秦之所忌。 （2）使齐能因其资而遂并燕赵，楚能因其资而遂并韩魏，则鼎足之势可成。 14. 文中说“从合则安”，但“从合”最终没有成功。请结合第一段说明原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 立春日郊行 范成大 竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。 曲尘①欲暗垂垂柳，醅面②初明浅浅波。 日满县前春市合，潮平浦口暮帆多。 春来不饮兼无句，奈此金旛彩胜③何。 【注】①曲尘：酒曲上所生的菌，色淡黄。②醅面：酒面的浮沫。③金旛彩胜：立春日用金银箔纸绢剪裁制作的装饰品。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以“拥”赋予竹林动态感，“盖”写出麦田铺展的态势，勾勒出早春郊野充满生机的画面。 B. 颔联以“曲尘”喻初黄的嫩柳，以“醅面”喻明丽的水波，形象贴切，具有很强的视觉感染力。 C. 颈联从时间与空间角度拓展画面，“春市合”展现市井热闹，“暮帆多”暗含思乡之愁，情感低沉。 D. 这首诗前六句通过自然与人文场景的交织，实写春日蓬勃、热闹的景象，为尾联抒情做铺垫。 16. 这首诗与曹操的《短歌行》同写饮酒吟诗，但寄寓的情感有所不同。请结合内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）外出郊游，小刚从野外采来一束芦苇，装点好送给妻子，妻子说：“物微而意深，胜似一枝春。难怪《邶风·静女》里也这么说呢，‘____________，____________’。” （2）苏洵《六国论》中认为六国破灭主要原因是“____________”，他在篇末借古讽今，告诫北宋统治者“____________”，不要被当时辽国的威势胁迫。 （3）龙是中华民族的图腾，体现着昂扬精神。我们高中学过的描写“龙”的古诗文名句很多，例如“____________，____________”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在当今全球化的时代浪潮中，文化的交流与传播呈现出前所未有的蓬勃景象。各种艺术形式、文化理念如潮水般在世界各个角落涌动、碰撞。从古老东方的传统戏曲、书法绘画，到西方的古典音乐、油画雕塑，它们跨越地域与种族的界限，相互交融、相互启迪。这次国际文化展览会上，（ 甲 ），不同风格的艺术珍品琳琅满目，令人 A ；多元文化的节庆活动里，各国的特色表演精彩纷呈，让人 B 。在这股文化交融的洪流中，各种创意与灵感喷薄而出，新的艺术形式和文化现象不断涌现，恰如“长江后浪推前浪”“青出于蓝而胜于蓝”，为全球文化的大花园增添了无数绚烂的色彩。 在世界多元文化相互碰撞与交融的大背景下，那批由各国文化使者带来的、承载着不同民族历史记忆与文化内涵的、旨在促进各国人民心灵沟通与相互理解的文化瑰宝在全球文化交流的舞台上闪耀着独特的光芒。 然而，文化在交流融合过程中，也面临着一些困境。①由于强势文化的输出有时会对弱势文化造成冲击，导致一些本土文化特色面临被同化的危险。②就像在某些地区，③当地古老的手工艺因现代工业化大规模生产的冲击，④逐渐失去了传承的土壤，⑤面临着后继无人。这提醒着我们，在文化交流日益频繁的今天，必须要“取其精华，守正创新”，在积极吸收外来优秀文化的同时，也要（ 乙 ），坚守本土文化的根基，让本土文化在新时代焕发出新的生机与活力。 文化交流是一场心灵的对话，需要真诚与理解作为基石。当不同文化背景的人们怀着开放和包容的心态相聚在一起，分享各自的文化故事、艺术创造时，就仿佛搭建起了一座跨越文化鸿沟的桥梁，让世界各地的人们能够在这座桥梁上相遇、相知，共同感受人类文化的博大精深与无穷魅力。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请将下面的长句改写成四个短句，要求：保持原意，可适当增删词语。 那批由各国文化使者带来的、承载着不同民族历史记忆与文化内涵的、旨在促进各国人民心灵沟通与相互理解的文化瑰宝在全球文化交流的舞台上闪耀着独特的光芒。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有些人喜欢“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，有些人则喜欢“事不关己，高高挂起”。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 安康市2024-2025学年第二学期高一期末联考 语文试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①通过引用陆机、杜甫、陆游等名家言论，有力地证明了“写作需要追求创新与师法自然”的观点，使论证具有权威性和说服力。 ②列举不同朝代的文论经典，增强文化底蕴，增加读者阅读兴趣。 5. ①在遵循写作原则的基础上，追求文章在内容、形式、语言等方面的创新，同时将师法自然作为写作方法的最高境界。 ②讲究文章的语言和修辞，注重文采，但要把握好分寸，做到“修辞立其诚”和“辞达”，体现出真情实感。 ③增强问题意识、坚持问题导向，在研究现实问题的过程中自信坚定、鲜明清晰地表达自己的观点，做到条理清晰、逻辑顺畅，使文章一目了然，便于理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. A 7. A 8. ①写“芦苇幼芽”，运用比喻，借“紫云”和“红雾”来突出“紫红色的芦苇幼芽”色彩的艳丽。 ②运用视觉、听觉、嗅觉等多感官结合，如“呼吸着带清香味的空气”，再如风吹杨树叶“哗啦哗啦”的声音以及“左右翻动”的美妙。 ③运用拟人，借杨树“不知疲倦地”展示美妙姿态来表达作者丰富新奇的体验。 ④运用衬托，借自己“由近至远地看，又由远及近地看，看了许久”，来衬托“芦苇幼芽出生的浩大阵势”。 9. ①所谓“形散”，是指取材广泛自由。文中“行走”的地方很多，场景各异，既写了路边茶摊的人间烟火气，也描绘了香涧湖湿地的自然风光。（“形散”也可答：表现手法灵活：文中既有对少年行走经历的叙事，如“穿个短裤，穿个背心，穿个黄球鞋，却从来不戴帽子，就出门了”的细节描写；也有对自然景色的抒情，如“满耳都是鸟雀婉转悠远的歌唱，眼见着春天的热气腾腾上升”；还有对行走意义的议论，如“前途和风景都只在自己的脚下，只要你走起来，行动起来，就能见到风景和远方”。多种表现手法交织，使文章内容呈现出“散”的特点。） ②所谓“神聚”，是指主题思想明确集中。文章以“行走”为线索，按照时间顺序展现了“我”四十年来不断“行走”的丰富经历，无论是宿县城郊，还是淮河流域、大别山、青藏高原，这些“行走”使“我”的身体、心灵、思想都实现了“动态平衡”，体现了“前途和风景都只在自己的脚下”这一主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）秦国如果想有所作为越过韩、魏向东进攻，那么我们就能从后方牵制它，这是秦国所忌惮。 （2）假使齐国能凭借自身的资源吞并燕、赵，楚国能凭借自身的资源吞并韩、魏，那么（齐、楚、秦）三足鼎立的局势就可以形成。 14. ①彼此内斗猜疑。 ②忽视了韩、魏屏障作用 ③秦国采取连横策略，胁迫分化瓦解。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①本诗：诗人认为若不饮酒吟诗，就辜负了这金旛彩胜的盛景，表达诗人对春日盛景的赞美，对美好生活的喜爱。 ②曹诗：诗人借酒消愁，表达对人生苦短的感伤以及对建功立业和招纳贤才的迫切之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 自牧归荑 ②. 洵美且异 ③. 弊在赂秦（也） ④. 国者无使为积威之所劫哉 ⑤. 熊咆龙吟殷岩泉 ⑥. 栗深林兮惊层巅（长桥卧波，未云何龙/积水成渊，蛟龙生焉） 二、语言文字运用（20分） 【18~22题答案】 【答案】18. A.目不暇接（应接不暇） B.流连忘返（叹为观止） 19. ①将“各种艺术形式、文化理念”比作“潮水”，形象地描绘出文化在全球化背景下广泛传播、快速流动且不可阻挡的态势。 ②使读者能够更直观地感受到文化交流的繁荣景象，增强了语言的形象性与感染力。 20. ①句，修改为：“强势文化的输出有时会对弱势文化造成冲击，导致一些本土文化特色面临被同化的危险”。 ⑤句，修改为：“面临着后继无人的局面”。 21 甲：多元文化交流成果丰硕 乙：传承本土文化血脉 22. 各国文化使者带来了一批文化瑰宝，这些文化瑰宝承载着不同的民族历史记忆与文化内涵，旨在促进各国人民心灵沟通与相互理解，在全球文化交流舞台上闪耀着独特光芒。 三、作文（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 勇于担当，拒绝逃避 人生在世，面对纷繁世事，有人选择“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的担当态度，有人则奉行“事不关己，高高挂起”的逃避哲学。担当与逃避，不仅是两种行为方式，更是两种截然不同的人生境界。前者彰显人性的光辉，后者暴露灵魂的怯懦。在这个充满挑战的时代，勇于担当、拒绝逃避应当成为每个人的精神底色。 担当是一种责任意识，是对自我价值的确认。鲁迅先生曾言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”这正是对担当精神的最好诠释。担当不是好高骛远，而是脚踏实地；不是逞强好胜，而是量力而行。从古至今，那些被历史铭记的人物，无不是勇于担当者。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，林则徐虎门销烟的果敢决断，都是担当精神的生动体现。担当者心中有他人，眼中有远方。 一个人逃避责任，会失去成长机会；社会成员普遍逃避，将导致道德滑坡。当老人跌倒无人搀扶，当公共事务无人问津，当环境污染被视而不见，我们的社会就会陷入冷漠的泥潭。相反，担当能带来成就感和自我认同感。那些在疫情中逆行的医护人员，那些在灾难面前挺身而出的志愿者，他们的担当不仅拯救了他人，也升华了自己。担当是个人成长的阶梯，是社会进步的基石。 而当今社会，担当精神尤为珍贵。面对气候变化、贫富差距、道德危机等全球性问题，没有哪个国家、哪个人能独善其身。那些在扶贫一线默默奉献的基层干部，那些在科研领域攻坚克难的专家学者，那些在平凡岗位上尽职尽责的普通劳动者，都在用行动诠释担当的真谛。他们的故事告诉我们：担当不是负担，而是力量。 勇于担当，首先要培养同理心。能够设身处地为他人着想，自然会产生担当的意愿。其次要克服恐惧心理。许多人逃避是因为害怕失败、害怕非议，但真正的强者不惧挑战。再次要从小事做起。担当不必惊天动地，日常生活中的诚实守信、尽职尽责同样是担当的表现。最后要建立支持系统。家人朋友的鼓励、社会氛围的改善，都能为担当者提供精神动力。 逃避或许能获得一时轻松，但终究难逃内心空虚；担当或许意味着更多付出，但必将收获充实人生。从“各人自扫门前雪”到“天下兴亡，匹夫有责”，中华民族的精神谱系中始终流淌着担当的血液。在这个互联互通的时代，远方与近处、他人与自我早已密不可分。让我们摒弃逃避的侥幸心理，培养担当的勇气与智慧，在尽责中成长，在奉献中升华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $