内容正文:
高中语文必修上册必背古诗文理解性默写
《声声慢》
1.李清照《声声慢》中“ , ,凄凄惨惨戚戚”三句,用一连串叠词写主人公一整天的愁苦心情,为全词定下了一种愁惨而凄厉的基调。
2.李清照《声声慢》中“ , ”两句,写倍尝凄清寂寞,又经历了一系列磨难与打击,百感汇聚于胸,偏又逢上冷暖不定的深秋天气,令人不知如何是好。表明心灵的创伤难以平复。
3.李清照在《声声慢》中写到“ , ”,说明酒气抵挡不住晚风带来的寒意,更遣不散积聚在词人心头的寒意。
4.《声声慢》中运用日常生活中的起居、行动、细节来展现词人兀自独坐,百无聊赖,无所依傍的内心世界的句子有“ , ”。
5《声声慢》表现作者的愁苦太多太多,又如何包括得尽,概括得了的诗句是“ , ”。
《劝学》
1.《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“ , ”,是用心专一的缘故。
2.强调君子与常人本性没有差别,只是善于借助外力的一句是“ , ”。
3.强调空想不如学习的一句是“ , ”。
4.《荀子·劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“ , ”。
5.古人云:谋事在人,成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“ , ”说的正是这个道理。
6.儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性,《老子》中说“千里之行,始于足下”,《荀子·劝学》中说“ , ”。
7.《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果 ,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为 。
8.《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“ ”,踮起脚极目远望,也“ ”。
《师说》
1.《师说》中,韩愈指出“ , ”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。
2.《师说》中,韩愈以为子择师和自己不从师作对比,直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是“ , ”。
3.韩愈在《师说》中说明教师职责的句子是
“ , ”。
4.韩愈在《师说》中用“ , ”两句分析人们在学习中存在很多疑难问题的原因,并深深叹息。
5.《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是
“ , ”。
6.韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多,“ ”;“今之众人”才智低于圣人很多,“ ”。
7.《师说》中,韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是
“ , ”。
8.韩愈在《师说》中写了世人在对待从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度:对其子“ ”,对自身“ ”。
9. 韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多,“ ”;“今之众人”才智低于圣人很多,“ ”。
10.韩愈在《师说》中指出古代圣人“ ”,尚且向老师请教;现在的一般人“ ”,却以向老师学习为耻。
11.《师说》中,韩愈认为郯子、苌弘等人虽是贤者,但与孔子相比,
“ ”,而孔子以他们为师,其原因是人们懂得道理有先后,“ ”,如此罢了。
《赤壁赋》
1.苏轼在《赤壁赋》中写江上水汽弥漫,江水无边无际和远方天际相接的句子是
“ , ”。
2.苏轼在《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下时的军容盛状的句子是
“ , ”。
3.苏轼在《赤壁赋》中用高超的手法侧面描写箫声悲凉的句子是
“ , ”。
4.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是
“ , ”。
5.苏轼在《赤壁赋》中写清风与明月可尽情享用,无人禁止,无穷无尽的句子是
“ , ”。
6.苏轼在《赤壁赋》中写希望与神仙相交,与明月同在的句子是
“ , ”。
7.苏轼在《赤壁赋》中写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌的句子是
“ , ”。
8.苏轼在《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清,也恰好体现作者怡然自得的心境的句子是“ , ”。
9.苏轼在《赤壁赋》中以月亮作比,描写世间万物变化的规律的句子是
“ , ”。
10.苏轼在《赤壁赋》中从不变的角度描述人与万物的关系的句子是
“ , ”。
11.苏轼在《赤壁赋》中告诉我们别人的东西虽小也不能占有的道理的句子是“ , ”。
12.苏轼在《赤壁赋》中面对浩浩荡荡、奔流不息的长江,吹洞箫的客人由此发出人生短暂感慨的句子是“ , ”。
13.苏轼在《赤壁赋》中写自己与友人于扁舟中举杯共饮的句子是
“ , ”。
14.苏轼在《赤壁赋》中描写自己行舟的感觉,像身上长了翅膀的句子是
“ , ”。
15. 《赤壁赋》中“ , ”生动表现了作者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。
16.“绿水青山就是金山银山”,我们要学会敬畏自然,就像苏轼在《赤壁赋》中说:在这天地茫茫之间“ ”,若不是自己拥有的,就应该“ ”
17.《赤壁赋》中,苏轼放开小船自由飘荡后“ ”,此情此景,让他欢乐至极,不禁“ ”,想要登仙而去。
18.苏轼在《赤壁赋》中借“水”“月”向客阐述了“变”与“不变”的道理,从“变”的角度看“ ”,从“不变”的角度看“ ”。
19.古诗文常常通过描写听众的反应来侧面表现音乐的效果。《琵琶行》中“ ,唯见江心秋月白”,《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟, ”都体现了这一特点。
20.“蛟”是古代神话中的神兽,平时栖隐在深渊之中,能腾云驾雾,兴风化雨。古代诗文中经常出现它的身影,如:“ , 。”
21.“扁舟”作为我国古诗文中的常见意象,或寄托羁旅愁思,或承载自由情怀,或暗含隐逸愿望,如“ ,(?) ”
22.古代文人常常描写水天相接之景象,寄寓或喜或悲的情思,
“ , ”两句就描写了这样的胜景。
高中语文必修下册必背古诗文理解性默写
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,表现孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是
“ , 。”
2.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“ , ”。
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子用“ ”。表达了对曾皙志向的高度赞赏。
4.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,从言谈、动作等方面可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率,从“ ”可以看出。
5.冉有比较谦虚,从他述志时说“ , ”中可以看出。
6.公西华比冉有更谦虚,从“ , ”中可以看出。
7.曾晳从容洒脱而又谦恭,从“ , ,
”的动作中可以看出。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象: ,
, 。”
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路认为自己用三年时间治理一个国家,可以达到“ , ”的效果。
10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的提问,个性鲁莽却率直的子路急忙回答:“ , ,加之以师旅, ;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也 。”
《谏太宗十思疏》
1.《谏太宗十思疏》开篇用生动的比喻推理引出正题,本文的中心论题是: , 。
2.《谏太宗十思疏》中,魏征提出了“用人纳谏”的策略“ ,
”,为历史上有名的“贞观之治”打下了基础。
3.魏征在《谏太宗十思疏》中以三个“不”字的排比句从反面来说明问题
“ , , ”,从而进一步强调了自己的政治意图。
4.在《谏太宗十思疏》中,魏征善用喻,喻巧而理至,用十分熟悉的树木、泉源劝谏太宗在安乐时要想到危难,避免奢侈,否则,“ ,
”,危及治国之本。
5.《劝学》用“锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂”讲述坚持的重要性,《谏太宗十思疏》中的“ , ”也论述了同样的道理。
6.魏征在《谏太宗十思疏》中用“ ”一句向帝王表达了和诸葛亮《出师表》中“远小人”、辨善恶一样的谆谆告诫。
7.《谏太宗十思疏》中运用对比句“ , ”写出了团结他人与轻视他人会造成不同的结果。
8.《谏太宗十思疏》中,作者指出,面对统治者的严酷刑罚和威风怒气,人们的态度是: , 。
9.魏征在《谏太宗十思疏》中劝诫君王不能不在乎百姓产生的很小的怨恨,并且以“舟”作比应当警惕的句子是: , ;
, 。
10.《谏太宗十思疏》中,作者指出,想到自己的地位高而险,就要加强自我修养的句子是: 。
《阿房宫赋》
1.《阿房宫赋》中既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响的句子是: , ,
, 。
2.勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象的诗句是:
, 。
3.写阿房宫是依着山势.就着水流而修建的,突出了它利用自然.巧夺天工的气派的四句是: , ,
, 。
4.其中实写廊檐,描绘得细致入微的诗句是: , 。
5.写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态与宫室结构的参差错落,精巧工致的诗句是: , 。
6.《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子:
, ?
7.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是: ,
; , 。
8.写六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,坐着辇车来到秦国的诗句是:
, , ,
。
9.写乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻的诗句是:
, 。
10.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈得语句是: , 。
11.写宝石金块被秦人丢弃不断的诗句是: , ,
。
12.杜牧在(阿房宫赋)中,用了六组“使……多于……”的排比句,尽情地揭露了秦王朝的奢靡,却只用了“ , ,
, ”十四个字就精练有力地尽述了秦王朝在人民反抗之下迅速灭亡的历史过程。
13.杜牧极力渲染阿房宫的繁华奢靡,其中描写乐声与市井言语对比的句子是: , 。
14.杜牧《阿房宫赋》中以“__________,__________”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望着皇帝临幸。
15.作者感叹秦人掠夺财宝时候一分一毫都要计较,耗费起来如弃泥沙(总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度的语句)的诗句是:
, ?
16.从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是: ,
。 , 。
17.文末提出论点,阐明六国和秦国兴亡自取的道理,同时借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室的诗句是: , ,
, 。
18.用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,要吸取经验教训,意味深长的句子是: , 。
, 。
19.杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道,如果六国爱护自己的百姓,就足以抵抗秦国,紧接着说:“_______________,_________________,_______________?”
《六国论》
1.苏洵《六国论》的中心论点是: , ,
, 。
2.苏洵在《六国论》中,论述齐国灭亡的根源的句子是: ,
, ? 。
3.苏洵在《六国论》中,表现列国先人艰苦开辟疆土的句子是:
, , , 。
4.苏洵的《六国论》明确指出贿赂秦国是导致灭亡的根本原因的句子是:
, 。
5.苏洵的《六国论》说明燕国灭亡原因的句子是: , 。
6.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》“呜呼!灭六国者六国也,非秦也; , ”,借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室;苏洵《六国论》“悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。 ”,用六国破灭的教训讽刺北宋贿赂契丹、西夏。
7.古人写文章爱引用前人话语作为论据,如韩愈《师说》中“孔子曰:‘三人行, ”,苏洵《六国论》中“古人云:‘以地事秦, , , ’”。
8.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子,如苏洵的《六国论》中“以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向, ”,表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情;《永遇乐·京口北固亭怀古》中“想当年, , ”,反映了辛弃疾对英雄刘裕的无限景仰。
9.苏洵在《六国论》中批评赵国杀害良将,不能武力抗秦坚持到底的句子是: , , 。
10.在《六国论》中,苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越多,秦国侵略得越急的句子是: , 。
11.在《六国论》中,苏洵用假设论证的方法一针见血地指出,如果朝廷继续采取割地求和的政策,那么恐怕也会重蹈六国灭亡的覆辙的句子是:
, , 。
古诗词诵读
1.杜甫《登岳阳楼》颔联“ , ”,描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色,千古传诵。
2.杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是: , 。
3.《桂枝香·金陵怀古》中,描写词人登高望远所见金陵城江山的景物特征的句子是: , 。
4.《桂枝香·金陵怀古》中,词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉,未曾给当朝人留下什么教训和反思的诗句是: , 。
5.《桂枝香·金陵怀古》中,写词人关注到江中的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句是: , , 。
6.唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ , ”就是用这个典故来表达亡国之恨。
7.《念奴娇·过洞庭》中,表现洞庭湖上秋高气爽、玉宇澄清、水波不兴的句子是: , , 。
8.《念奴娇·过洞庭》中说: , 。在三万顷的湖面上,安置我的一叶扁舟,颇有自然造化全都供我所用的意味,有力地衬托出诗人的豪迈气概。
9.《念奴娇·过洞庭》的“ ”是说皎洁的月亮照在湖上,湖水的反光十分明亮,好像素月把自己的光辉分了一些给湖水。“ ”是说天上的银河投影到湖中,十分清晰,上下两道银河同样的明亮。“ ”这五个字,描写周围的一切,从天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,没有一丝污浊。
10.《游园【皂罗袍】》开头两句“ , ”写园中景色,以及由此引起的感情波澜,蕴含着无限的感叹和惋惜。
11.《游园【皂罗袍】》中“ , ”两句,化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心,乐事,四者难并”句意,写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后,从胸中涌出无限哀怨。
12.《游园【皂罗袍】》中“ ”一句,是春心的萌动,更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。
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《<论语>十二章》
1.在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是“ , ”。
2.在《<论语>十二章》中,“ , ”这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
3.在《<论语>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是
“ , ”。
4.在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是
“ , ”。
5.在《<论语>十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下定义的句子是
“ , ”。
6.在《<论语>十二章》中,“ , ”两句很好地阐释了“文”和“质”的关系:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮。
7.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)“任重道远”,“任重”的原因是“ ”,“道远”的原因是“ ”。
8.在《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“ ”,而能够持之以恒是因为“ ”。
9.在《<论语>十二章》中,孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望别人也能做到的句子是“ , ”。
10.《<论语>十二章》中,孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗,因为学诗可以激发热情,可以提高观察力,还“ , ”,意思是还可以团结群众,抒发不满。
11.在《<论语>十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子“ , ”。
12.在《<论语>十二章》中,孔子对君子在做事和说话方面提出了要求“ ”,还要求君子“ ”,认为只有这样才是好学的表现。
13.《论语·泰伯》中“ ”表明知识分子必须有远大的抱负和坚强的意志,而其原因是“ ”。
14.在《<论语>十二章》中,孔子用“ ”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑,并强调一旦做到这一点,就能达到“ ”的效果。
15.2022年12月26日是毛泽东诞辰129周年纪念日。我们可以用《<论语>十二章》中的双重否定句“ ”赞颂他同学少年时的远大志向,可以用《屈原列传》“ ”来形容这位伟大领袖的光辉形象。
《大学之道》
1.《大学之道》中,齐家的前提条件是“ ”,修身的前提条件是
“ ”。
2.《大学之道》中,用“ , ”两句指出本末始终的道理,进而说明“知所先后,则近道矣”的观点。
3 .《大学之道》 中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本的句子是: , 。
4.《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是: , 。
5.《大学之道》中,用“ , ”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。
6.《大学之道》中提出大学的宗旨是“ , , 。”
《<老子>四章》
1.《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是:
, 。
2.《老子》第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧,能认识、了解自己才算聪明的两句是: , 。
3.《老子》第三十三章中指出能战胜别人和能克制自己的弱点的重要性的两句是: , 。
4.《老子》第六十四章中以树为喻,指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是: , 。
5.《老子》第六十四章中指出做事情坚持如一,就不会失败的情况的两句是: , 。
6.《老子》第十一章指出“有”给人便利,“无”也发挥了作用的两句话是“ , ”。
7.老子认为,在事情将成之时,人们不够谨慎,开始懈怠,所以出现“ , ”的结果。
8.老子以“ , ”为喻,引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。
9.老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例,说明解决问题要做到:“ , 。”
《无衣》
1.《无衣》中,描写将士们修理铠甲兵器,共同赶赴战场的句子是
“ , ”。
2.《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿贴身穿的衣服的句子是
“ , ”。
3.《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿下衣的句子是“ , ”。
4.《无衣》中,描写将士们修理矛戟,准备一同行动的句子是
“ , ”。
5.《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿战袍的句子是
“ , ”。
6.《无衣》中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是
“ , ”。
7.《无衣》中,表现战士们一样仇恨敌人一句是“ ”;表现战士们一起行动起来的一句是“ ”。
8.《诗经·无衣》共三章,采用了重叠复沓的形式,语意是递进发展的,如“与子同仇”,侧重表达同仇敌忾的情绪,而“ ”则是行动的开始,“ ”则指将士们奔赴前线共同杀敌。
9.后世多将军队中的同事称为“袍泽”,这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“ ”和“ ”两句。
《春江花月夜》
1.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海,月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是“ , ”。
2.《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长,表明诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不颓废与绝望的句子是“ , ”。
3.《春江花月夜》中写出江水、天空成一色,没有些微灰尘,只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“ , ”。
4.《春江花月夜》中,清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子是“ , ”。
5.《春江花月夜》中写出同样望着月亮可是互相听不到声音,希望随着月光流去照耀着思念之人的句子是“ , ”。
6.《春江花月夜》中写出不知有几人能乘着月光回家,只有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林的句子是“ , ”。
7.《春江花月夜》中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是“ , ”。
8.《春江花月夜》中,一轮孤月徘徊中天,像是等待着什么人似的,却又永远不能如愿;月光下只有大江急流,写出了江月有恨,流水无情的句子是“ , ”。
9.《春江花月夜》中写出江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁,点染出春江月夜中的奇异之花的句子是“ , ”。
10.《春江花月夜》中用白云、青枫浦托物寓情,写出游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子:“ , ”。
11.《春江花月夜》中写出月光像白霜一样从空中流下,照得江畔的白沙看不见的句子是“ , ”。
12.《春江花月夜》中按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信,但并无回音的句子是“ , ”。
13.意象是诗词中独特的文化符号,许多古代诗人以动物为意象来寄托志趣、抒发情感。陶渊明《归园田居》中“ ,池鱼思故渊”,表达了对田园生活的无限向往;张若虚《春江花月夜》中“ ,鱼龙潜跃水成文”,表达出思妇与游子无法排解的相思之愁
14.我们即将告别难忘的高中生活,即将告别朝夕相处的老师和同学,心中有不舍,日后会思念。未来,相隔两地的我们会同望一轮明月,希望在追逐月光中将思念寄予对方,这便是张若虚《春江花月夜》“此时相望不相闻, ”表达的动人情感。新的人生之路上,希望大家记住魏征在《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁, ”的告诫。
《将进酒》
1.《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是“ , ”。
2.《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“ , ”。
3.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是
“ , ”。
4.李白在《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝是
“ , ”。
5.李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是
“ , ”。
6.古代文人常常描写水天相接之景象,寄寓或喜或悲的情思,“ , ”两句就描写了这样的胜景。
7.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”从此之后,古典诗词常以“水”这一抒情意象来比喻时光流逝,如“ , ”。
8.李白《将进酒》中,用起兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“黄河之水天上来, ”。表现作者对权贵的否定,却又无法改变现实,只能以消极的办法进行反抗的诗句是“钟鼓馔玉不足贵, ”。
《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》
1.在漫长广阔的时间与空间之中,又阻隔着难以逾越的生死之间的界限,作者倍增“ , ”的感叹。
2.《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》一词中,表现词人梦里归乡,与妻子相见时,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”情形的两句“ , ”。
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《屈原列传》
1.在《屈原列传》中,司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”,也就是心中有怨气,而导致屈原有怨气的直接原因是:“______________ ,______________。”
2.在《屈原列传》中,“______________”一句用蝉来比喻,表明屈原远离世俗污浊的高洁品质;“______________”一句将屈原志趣的高洁与日月类比,对其进行高度评价。
3.在《屈原列传》中,司马迁对屈原的《离骚》评价极高,其中认为其文字简练、用词精到的两句是:“______________,______________。”
4.在《屈原列传》中,司马迁对“离骚”一词做出自己的解释的句子:“______________ ,______________。”
《过秦论》
1.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的句子是“__________________,__________________,__________________”。
2.《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是“__________________,__________________,__________________,__________________”。
3.《过秦论》中贾谊用“__________________,__________________,__________________,__________________”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。
4.《过秦论》中极言陈涉的出身贫寒和地位低贱的句子是“__________________,__________________,__________________”。
5.《过秦论》中贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“__________________”。
《五代史伶官传序》
1.孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修《五代史伶官传序》中与之意思相近的一句话是“________________,________________”。
2.《五代史伶官传序》的中心论点是“________________,________________,________________!”
3.《五代史伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“________________,________________,________________?”
4.《五代史伶官传序》中,作者引《尚书》之语与史实相对照的句子是:________________,_______________。
5.《五代史伶官传序》中,庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是________________,_______________。
《燕歌行并序》
1.《燕歌行》中用边塞的阴惨景象烘托出残兵败卒心境凄凉的诗句是_______________ ,_______________。
2.《燕歌行》中运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是_______________ ,_______________。
3.《燕歌行》中写双方紧张的军事活动的诗句是_______________ ,_______________。
4.以古代的名将来隐比现实中的将军的对比句是_______________ ,_______________。
5.在初唐时期,在战场上建立功业是很多人追求的目标,奔赴边塞为国建功也一度成为一种社会风气,高适的《燕歌行》中的“_______________”这一句就是很好的证明。此外,对于敢于为国效力的人,最高统治者表现出来的态度是“_______________”,这就直接推动了这种风气的形成。
6.描写汉军被围后长期征战的士兵想象家中妻子悲苦断肠,自己徒然回首的句子是_______________ ,_______________。
7.表现士兵浴血奋战、视死如归并非为了个人取得功勋的诗句是_______________ ,_______________。_______________ ,_______________。
《李凭箜篌引》
1.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是:_____________,_____________。
2.《李凭箜篌引》中“_____________,_____________”两句,诗人用浪漫夸张的手法,写音响效果。长安城门前的冷气寒光,皇城仙府,全被箜篌声所消融。
3.《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是:_____________,_____________。
4.《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是“_____________”,交代演奏者姓名和地点的诗句是“_____________”,侧面写乐声的诗句是“_____________”“_____________”。这里诗人故意避开无形无色,难以捉摸的主体,从客体落笔,写优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。诗人以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
5.《李凭箜篌引》中“_____________,_____________”两句,写乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。
6.《李凭箜篌引》中写美妙绝伦的乐声传入神山,令神妪也为之感动不已的诗句是“_____________”;乐声感物至深,致使“_____________”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平且干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。
7.《李凭箜篌引》中“_____________,_____________”两句,写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把身体浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
《锦瑟》
1.《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:_______________,________________。
2.《锦瑟》一诗的颈联是:_____________,_____________。它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
3.《锦瑟》中用典的四句诗是:______________,_______________。_______________,________________。
4.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:______________,________________。
《书愤》
1.陆游《书愤》中记述两次抗金胜利,表明收复之志的句子是:_______________,________________。
2.陆游《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是:_______________,_______________。
3.陆游《书愤》中运用诸葛亮的典故表明诗人爱国热情、暗讽南宋无为的句子是:______________,________________!
4.陆游《书愤》中表达诗人年青时就有收复失地的雄心,但在现实中受到阻挠打击的悲愤心情的句子是:_______________,________________。
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《离骚》
1.《离骚》中既表现了诗人对祖先的崇拜,又表现了他贵族出身的优越感和责任感的句子是“ , ”。
2.诗人自述生于寅年寅月寅日,降生祥瑞的句子是
“ , ”。
3.《离骚》中诗人自述父亲给自己取了美好的名字,其中包含着父亲对他的美好期望,诗人也把这作为自己美好人格的准则的句子是
“ , 。 , ”。
4.《离骚》中起承上启下的作用,诗人认为自己不仅有“内美”,而且有“修能”的句子是“ , ”。
5.《离骚》中诗人用采集香草来比喻自己对“修能”的追求。他认为只要是美好的品格,就都要学习的句子是“ , ”。
6.《离骚》中写时光迅速流逝,表现屈原担心自己无法为楚国尽心的句子是“ , ”。
7.《离骚》中写楚怀王昏聩误国,保守落后,导致政治混乱。诗人虽一腔热忱,但无奈“美人”不识的句子是“ , ”。
8.《离骚》中写诗人对楚王善意的劝告,同时表明自己虽身处逆境仍心存祖国,有拯救国家的赤子之心的句子是“ , ”。
9.《离骚》中表明诗人当仁不让地以君主的政治引路人自居,认为自己不是君主的奴仆,而是堂堂正正、顶天立地的人,具有强烈的自我意识的觉醒的句子是“ , ”。
10.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己,但仍然经常遭到贬黜的句子是“ , ”。
11.《离骚》中“ , ”两句,诗人直抒胸臆,表白心志,写自己对美好德行的追求,至死不改。
12.《离骚》中用香草作比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的句子是“ , ”。
13.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂、轻信谣言的句子是“ , ”。
14.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的句子是“ , ”。
15.《离骚》中写自己所处的社会本来就是善于投机取巧、违背规矩的句子是“ , ”。
16.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的句子是“ , ”。
17.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意、走投无路的句子是“ , ”。
18.《离骚》中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的句子是“ , !”
19.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的句子是“ , ”。
20.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的句子是“ ? ?”
21.《离骚》中表明作者要效仿先贤,献身正道(表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义)的句子是“ , ”。
22.屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是“ , ”。
《蜀道难》
1.《蜀道难》中运用夸张的修辞手法,写出秦、蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子是“ , ”。
2.《蜀道难》中“ , ”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响,强调蜀道的山高路险。
3.《蜀道难》运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子“ , ”。
4.李白《蜀道难》中,运用夸张、衬托手法表现蜀道之高险的句子“ , ”。
5.《蜀道难》中表明蜀地历史悠久,和外界交通不便的句子是“ ,
”。
6.李白《蜀道难》中“ , ”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注。
7.李白《蜀道难》中用“五丁开山”的神话传说,交代了蜀地最终打通道路的两句是“ , ”。
8.《蜀道难》中“ , ”两句化用了张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的句子,借古说今,暗寓了蜀道之难自古而然。
9.李白在《蜀道难》一诗中,不但写到蜀山之高峻,还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶恐的神情,绘声绘色地刻画出来了,困危之状如在眼前,体现这一内容的句子是“ , 。 , ”。
《蜀相》
1.《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是
“ ? ”。
2.《蜀相》中以乐景写哀情,感叹碧草娇莺无人赏玩,显出英雄长逝,遗迹荒落,流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是 , 。
3.杜甫《蜀相》中的“ , ”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。
4.《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句“ , ”。
《望海潮》
1.《望海潮》中的“ , , ”这三句首先点出杭州位置的重要、历史的悠久,揭示出所咏主题。
2.《望海潮》词中的“,”写街巷河桥的美丽;“ , ”写居民住宅的雅致;写杭州居民众多房屋错落的一句是:。
3.《望海潮》中“ , , ”三句,由市内说到郊外,只见在钱塘江堤上,行行树木,郁郁苍苍,犹如云雾一般。钱塘江就像广阔无边的天然壕沟。
4.《望海潮》中“ , , ”三句,把市场的繁荣、市民的殷富反映出来了。
5.西湖是美的,苏轼说:“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”而柳永在《望海潮》中说:
“ 。 , 。”
6.《望海潮》中“ , , ”几句写好一派歌舞升平,百姓安居乐业的盛世景象。
7.《望海潮》中“ , , ”几句,写成群的马队簇拥着高高的牙旗,缓缓而来,一派暄赫声势。笔致洒落,音调雄浑,仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官,饮酒赏乐,啸傲于山水之间。
8.柳永在《望海潮》中表达对孙何仕途前景的美好祝愿的句子是 , 。
《扬州慢》
1.《扬州慢》描写诗人向往历史名城,于是下马驻足望扬州的诗句是:
, , 。
2.《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是,实写现在扬州的凄凉情形的诗句是: , 。
3.《扬州慢》中写人们说起那场战争,至今还觉得心有余悸和刻骨仇恨的句子是: , , 。
4.《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消的诗句是:
“ , , 。”
5.《扬州慢》中“ , 、 ”既写出杜牧的才华,又写出扬州衰败的现状。
6.《扬州慢》中描写杜牧无法用优美诗句抒发对扬州深情的诗句是:
, , 。
7.在姜夔的《扬州慢》中,“ , 、 ”两句描写了扬州城二十四桥附近的景色,动静结合,表达了物是人非的唏嘘之情。
8.在姜夔的《扬州慢》中,“ , , ?”两句描写二十四桥边的红药,以乐景衬哀情,通过写红药的繁华反衬整个扬州城的凋残破败,再用一个诘问收尾,催人泪下。
《陈情表》
1.在《陈情表》中,作者李密向晋武帝上表陈述了自己的家庭情况,其中起到总起和概括作用的两句是“ , ”。
2.在《陈情表》中,李密一开篇写到了自己幼年的不幸遭遇,其中提到自己早年丧父的两句是“ , ”。
3.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,我们通过“ , ”这两句可以知道李密不但是家里的独子,而且至少是两代单传了。
4.在《陈情表》中,李密一开篇写到了自己幼年的生活情况,其中提到自己从小体弱多病、发育迟缓的两句是:“ , ”。
5.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到自己家在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆的两句是:
“ , ”。
6.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是:
“ , ”。
7.在《陈情表》中,面对太守和刺史的举荐,李密的回应是:
“ , ”。
8.在《陈情表》中,委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后,李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书,对此,李密回应是:“ , ”。
9.在《陈情表》中,李密通过“ , ”这两句向晋武帝表明了自己本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。
10.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况,他说如果自己没有祖母,则“ ”;如果祖母没有自己在身边,则“ ”。
11.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次召唤却不能赴任的矛盾心情:想奉旨赴任,“ ”;如果抗旨不去,“ ”。
12.在《陈情表》中,李密很注重语言的表达得体:在陈述自己的情况时,语气委婉谦卑,但在提及晋朝的统治时,却不惜恭维之辞,其中恭维晋朝很注重孝道的句子是:“ , , ”。
13.在《陈情表》中,李密在文末用“结草”的典故来表明如果朝廷能满足自己抚养祖母终老这个心愿的话,自己将会终身报答朝廷的知遇之恩的句子是:
“ , ”。
14.在《陈情表》中,李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是:“ , ”。
15.在《陈情表》中,李密向晋武帝如实汇报了自己和祖母的年龄,其目的是为了说明“ , ”,从而为下文提出抚养祖母终老作铺垫。
《兰亭集序》
1.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是:
, , , 。
2.表现兰亭气候宜人的句子是: , 。
3.王羲之在兰亭聚会时看到宇宙的无穷和事物的繁多,确实感到非常快乐的句子是:
, , , , 。
4.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹: 。
5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活内容: 。
6.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子: 。
7.我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写: 。
8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评: 。
9.《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是: 。
《归去来兮辞(并序)》
1.《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是
“ ”。
2.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗是
“ , ”。
3.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“ , ”对历史和现状进行对比,否定了过去肯定了现在。
4.《归去来兮辞》用“ , ”表现归程的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。
5.《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“ , ”。
6.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托,身形得到了很大的安慰的两句是“ , ”。
7.《归去来兮辞》中陶渊明用“ , ”两句用自然形象概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的总结。
8.《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的两句是
“ , ”。
9.《归去来兮辞》诗中用“ , ”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。
10.《归去来兮辞》中陶渊明用“ , ”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。
11.《归去来兮辞》中陶渊明用“ , ”两句表明人生短暂要顺应自然的人生态度。
12.《归去来兮辞》中“ , ”两句写天色已晚,作者还手抚孤松不愿离去,因为作者想借孤松以咏怀,喻自己卓然独立的坚贞气节。
13.《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“ ,
”。
《拟行路难》
1.鲍照在《拟行路难》中“ , ”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。
2.鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是:“ , ”。
3.在《拟行路难》中,作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是:“ ,
”。
4.《拟行路难》中安慰自己要认命,不要忧愁的句子:“ ,
”。
《客至》
1.《客至》中迎接客人到来的喜悦的句子是:“ , ”。
2.《客至》中“ , ”从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。
3.杜甫盛情招待崔明府,频频劝饮,但是“ , ”因力不从心,酒菜欠丰,而不免歉疚。我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话,字里行间充满了融洽气氛。
4.《客至》中,诗人以“ , ”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。
《登快阁》
1.《登快阁》中“ , ”透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。
2.《登快阁》中“ , ”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。
3.《登快阁》中巧用典故,其中“ ”,化用伯牙捧琴谢知音的故事。“ ”化用阮籍青白眼事,在良辰美景中,诗人心中的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。
4.《登快阁》中“ , ”道出了作者的希望,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的归船、白鸥之想。
《临安春雨初霁》
1.《临安春雨初霁》中“ , ”描绘了一幅明艳生动的春光图,它在全诗中的作用不仅在于刻画春光,而是与前后诗意浑然一体的。
2.《临安春雨初霁》中“ , ”两句采用一个独具匠心的比喻,感叹世态人情浇薄,同时诗人自问为什么过客居寂寞无聊的生活。
3.《临安春雨初霁》中“ , ”两句,表面上看是写诗人写书品茗极闲适恬静的生活,实际暗含诗人有志难为的无限的感慨和牢骚。
4.《临安春雨初霁》中用来描写诗人因闲居无聊,志不得伸,故不如回乡躬耕以自嘲的句子是“ , ”。
《项脊轩志》
1.《项脊轩志》中表现项脊轩狭小的句子是: , 。
2.《项脊轩志》中,写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐,听自然界各种声音的句子是: , 。
3.在《项脊轩志》中,与“料是年年肠断处,明月夜,短松冈”相似的句子是:
, , 。
4.在《项脊轩志》中,作者感情基调由“喜”转“悲”的过渡句是:
, , 。
5.先秦儒家在考量人与动物的关系时,强调和谐、仁爱,《项脊轩志》中体现这一思想的句子是“ , ”。
6.《项脊轩志》中写原来院前普通的围栏因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景的句子是: , , 。
7.归有光在《项脊轩志》中描绘自己好学,在项脊轩安居,休息,长啸或吟唱的句子是:借书满架,偃仰啸歌。
8.《项脊轩志》中描写项脊轩在修葺之前破、漏的句子是:
“ , ”。
9.《项脊轩志》中作者归有光用“ , ”两句描写三五之夜庭院中的静态美和动态。
《种树郭橐驼传》
1.郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是“ , ”。这既是总括种树经验,也暗含了全文的寓意!
2.《种树郭橐驼传》中郭橐驼在按照种树的需要把树种好后,就“ , ”了。
3.在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种树经验时说到,为了保持树木的天性,种树人要做到“ , ”,这个比喻十分恰当,对育人也颇有启发意义。
4.爱要有所节制,否则就可能适得其反,用柳宗元《种树郭橐驼传》中的话说就是“ , ; , ”。
5.《种树郭橐驼传》中“ , ”两句,表明了作者的真正意图并不在谈种树。
《石钟山记》
1.《石钟山记》中,苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因,除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外,还在于“ ”,从而说明了实践的重要性。
2.《石钟山记》中,苏轼强调了要揭示事物的真相必须实地考察的道理,
“ , , ”,显然是不可以的。
3.《石钟山记》里,作者交代写这篇记的原因是
“ , ”
4.《石钟山记》中,苏轼告诉苏迈,绝壁之下听到的“噌吰之声”和“窾坎镗鞳之声”,分别是“ ”和“ ”。
5.《石钟山记》中,作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后,作者用比喻的手法写山石阴森可怖的句子是:“ , ”
6.《石钟山记》中,作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后,写宿巢的老鹰受惊动而飞鸣的句子是:“ , ”
7.《石钟山记》中,作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后,作者用拟人的手法写鹳鹤奇异叫声的句子是:“ , ”
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《声声慢》
1.李清照《声声慢》中“ , ,凄凄惨惨戚戚”三句,用一连串叠词写主人公一整天的愁苦心情,为全词定下了一种愁惨而凄厉的基调。
2.李清照《声声慢》中“ , ”两句,写倍尝凄清寂寞,又经历了一系列磨难与打击,百感汇聚于胸,偏又逢上冷暖不定的深秋天气,令人不知如何是好。表明心灵的创伤难以平复。
3.李清照在《声声慢》中写到“ , ”,说明酒气抵挡不住晚风带来的寒意,更遣不散积聚在词人心头的寒意。
4.《声声慢》中运用日常生活中的起居、行动、细节来展现词人兀自独坐,百无聊赖,无所依傍的内心世界的句子有“ , ”。
5《声声慢》表现作者的愁苦太多太多,又如何包括得尽,概括得了的诗句是“ , ”。
答案:
1.寻寻觅觅,冷冷清清
2.乍暖还寒时候,最难将息
3.三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急
4.守着窗儿,独自怎生得黑
5.这次第,怎一个愁字了得
《劝学》
1.《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“ , ”,是用心专一的缘故。
2.强调君子与常人本性没有差别,只是善于借助外力的一句是“ , ”。
3.强调空想不如学习的一句是“ , ”。
4.《荀子·劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“ , ”。
5.古人云:谋事在人,成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“ , ”说的正是这个道理。
6.儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性,《老子》中说“千里之行,始于足下”,《荀子·劝学》中说“ , ”。
7.《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果 ,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为 。
8.《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“ ”,踮起脚极目远望,也“ ”。
答案:
1.上食埃土,下饮黄泉
2.君子生非异也,善假于物也
3.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
4.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过
5.锲而舍之,朽木不折
6.(故)不积跬步,无以至千里
7.輮以为轮,輮使之然也
8.不如须臾之所学也,不如登高之博见也
《师说》
1.《师说》中,韩愈指出“ , ”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。
2.《师说》中,韩愈以为子择师和自己不从师作对比,直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是“ , ”。
3.韩愈在《师说》中说明教师职责的句子是
“ , ”。
4.韩愈在《师说》中用“ , ”两句分析人们在学习中存在很多疑难问题的原因,并深深叹息。
5.《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是
“ , ”。
6.韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多,“ ”;“今之众人”才智低于圣人很多,“ ”。
7.《师说》中,韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是
“ , ”。
8.韩愈在《师说》中写了世人在对待从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度:对其子“ ”,对自身“ ”。
9. 韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多,“ ”;“今之众人”才智低于圣人很多,“ ”。
10.韩愈在《师说》中指出古代圣人“ ”,尚且向老师请教;现在的一般人“ ”,却以向老师学习为耻。
11.《师说》中,韩愈认为郯子、苌弘等人虽是贤者,但与孔子相比,
“ ”,而孔子以他们为师,其原因是人们懂得道理有先后,“ ”,如此罢了。
答案:
1.彼童子之师,授之书而习其句读者
2.小学而大遗,吾未见其明也
3.师者,所以传道受业解惑也
4.师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣
5.位卑则足羞,官盛则近谀
6.犹且从师而问焉,而耻学于师
7.闻道有先后,术业有专攻
8.择师而教之,则耻师焉
9.犹且从师而问焉,而耻学于师
10.其出人也远矣,其下圣人也亦远矣
11.其贤不及孔子,业有专攻
《赤壁赋》
1.苏轼在《赤壁赋》中写江上水汽弥漫,江水无边无际和远方天际相接的句子是
“ , ”。
2.苏轼在《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下时的军容盛状的句子是
“ , ”。
3.苏轼在《赤壁赋》中用高超的手法侧面描写箫声悲凉的句子是
“ , ”。
4.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是
“ , ”。
5.苏轼在《赤壁赋》中写清风与明月可尽情享用,无人禁止,无穷无尽的句子是
“ , ”。
6.苏轼在《赤壁赋》中写希望与神仙相交,与明月同在的句子是
“ , ”。
7.苏轼在《赤壁赋》中写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌的句子是
“ , ”。
8.苏轼在《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清,也恰好体现作者怡然自得的心境的句子是“ , ”。
9.苏轼在《赤壁赋》中以月亮作比,描写世间万物变化的规律的句子是
“ , ”。
10.苏轼在《赤壁赋》中从不变的角度描述人与万物的关系的句子是
“ , ”。
11.苏轼在《赤壁赋》中告诉我们别人的东西虽小也不能占有的道理的句子是“ , ”。
12.苏轼在《赤壁赋》中面对浩浩荡荡、奔流不息的长江,吹洞箫的客人由此发出人生短暂感慨的句子是“ , ”。
13.苏轼在《赤壁赋》中写自己与友人于扁舟中举杯共饮的句子是
“ , ”。
14.苏轼在《赤壁赋》中描写自己行舟的感觉,像身上长了翅膀的句子是
“ , ”。
15. 《赤壁赋》中“ , ”生动表现了作者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。
16.“绿水青山就是金山银山”,我们要学会敬畏自然,就像苏轼在《赤壁赋》中说:在这天地茫茫之间“ ”,若不是自己拥有的,就应该“ ”
17.《赤壁赋》中,苏轼放开小船自由飘荡后“ ”,此情此景,让他欢乐至极,不禁“ ”,想要登仙而去。
18.苏轼在《赤壁赋》中借“水”“月”向客阐述了“变”与“不变”的道理,从“变”的角度看“ ”,从“不变”的角度看“ ”。
19.古诗文常常通过描写听众的反应来侧面表现音乐的效果。《琵琶行》中“ ,唯见江心秋月白”,《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟, ”都体现了这一特点。
20.“蛟”是古代神话中的神兽,平时栖隐在深渊之中,能腾云驾雾,兴风化雨。古代诗文中经常出现它的身影,如:“ , 。”
21.“扁舟”作为我国古诗文中的常见意象,或寄托羁旅愁思,或承载自由情怀,或暗含隐逸愿望,如“ ,(?) ”
22.古代文人常常描写水天相接之景象,寄寓或喜或悲的情思,
“ , ”两句就描写了这样的胜景。
答案:
1.白露横江,水光接天
2.舳舻千里,旌旗蔽空
3.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
4.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟
5.取之无禁,用之不竭
6.挟飞仙以遨游,抱明月而长终
7.诵明月之诗,歌窈窕之章
8.清风徐来,水波不兴
9.盈虚者如彼,而卒莫消长也
10.自其不变者而观之,则物与我皆无尽也
11.苟非吾之所有,虽一毫而莫取
12.哀吾生之须臾,羡长江之无穷
13.驾一叶之扁舟,举匏樽以相属
14.飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
15.纵一苇之所如,凌万顷之茫然
16.物各有主,虽一毫而莫取
17.凌万顷之茫然,飘飘乎如遗世独立
18.则天地曾不能以一瞬,则物与我皆无尽也
19.东船西舫悄无言,泣孤舟之嫠妇
20.示例1:积水成渊 蛟龙生焉((荀子《劝学》)示例2:梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞(李贺《李凭箜篌引》) 示例3:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(苏轼《赤壁赋》)
21.谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼/驾一叶之扁舟,举匏樽以相属/人生在世不称意,明朝散发弄扁舟/
22.白露横江,水光接天/君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回/落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
高中语文必修下册必背古诗文理解性默写
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,表现孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是
“ , 。”
2.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“ , ”。
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子用“ ”。表达了对曾皙志向的高度赞赏。
4.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,从言谈、动作等方面可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率,从“ ”可以看出。
5.冉有比较谦虚,从他述志时说“ , ”中可以看出。
6.公西华比冉有更谦虚,从“ , ”中可以看出。
7.曾晳从容洒脱而又谦恭,从“ , ,
”的动作中可以看出。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象: ,
, 。”
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路认为自己用三年时间治理一个国家,可以达到“ , ”的效果。
10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的提问,个性鲁莽却率直的子路急忙回答:“ , ,加之以师旅, ;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也 。”
答案:
1.以吾一日长乎尔,毋吾以也
2.为国以礼,其言不让
3.吾与点也
4.率尔而对
5.如其礼乐,以俟君子
6.非曰能之,愿学焉
7.鼓瑟希铿尔,舍瑟而作
8.浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
9.可使有勇,且知方也
10.千乘之国,摄乎大国之间 因之以饥馑
《谏太宗十思疏》
1.《谏太宗十思疏》开篇用生动的比喻推理引出正题,本文的中心论题是: , 。
2.《谏太宗十思疏》中,魏征提出了“用人纳谏”的策略“ ,
”,为历史上有名的“贞观之治”打下了基础。
3.魏征在《谏太宗十思疏》中以三个“不”字的排比句从反面来说明问题
“ , , ”,从而进一步强调了自己的政治意图。
4.在《谏太宗十思疏》中,魏征善用喻,喻巧而理至,用十分熟悉的树木、泉源劝谏太宗在安乐时要想到危难,避免奢侈,否则,“ ,
”,危及治国之本。
5.《劝学》用“锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂”讲述坚持的重要性,《谏太宗十思疏》中的“ , ”也论述了同样的道理。
6.魏征在《谏太宗十思疏》中用“ ”一句向帝王表达了和诸葛亮《出师表》中“远小人”、辨善恶一样的谆谆告诫。
7.《谏太宗十思疏》中运用对比句“ , ”写出了团结他人与轻视他人会造成不同的结果。
8.《谏太宗十思疏》中,作者指出,面对统治者的严酷刑罚和威风怒气,人们的态度是: , 。
9.魏征在《谏太宗十思疏》中劝诫君王不能不在乎百姓产生的很小的怨恨,并且以“舟”作比应当警惕的句子是: , ;
, 。
10.《谏太宗十思疏》中,作者指出,想到自己的地位高而险,就要加强自我修养的句子是: 。
答案:
1.思国之安者必积其德义
2.简能而任之择善而从之
3.源不深而望流之远根不固而求木之长,德不厚而思国之理
4.斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长者也
5.有善始者实繁能克终者盖寡
6.想谗邪则思正身以黜恶
7.竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路
8.终苟免而不怀仁貌恭而不心服
9.怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎
10.念高危则思谦冲而自牧
《阿房宫赋》
1.《阿房宫赋》中既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响的句子是: , ,
, 。
2.勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象的诗句是:
, 。
3.写阿房宫是依着山势.就着水流而修建的,突出了它利用自然.巧夺天工的气派的四句是: , ,
, 。
4.其中实写廊檐,描绘得细致入微的诗句是: , 。
5.写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态与宫室结构的参差错落,精巧工致的诗句是: , 。
6.《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子:
, ?
7.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是: ,
; , 。
8.写六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,坐着辇车来到秦国的诗句是:
, , ,
。
9.写乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻的诗句是:
, 。
10.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈得语句是: , 。
11.写宝石金块被秦人丢弃不断的诗句是: , ,
。
12.杜牧在(阿房宫赋)中,用了六组“使……多于……”的排比句,尽情地揭露了秦王朝的奢靡,却只用了“ , ,
, ”十四个字就精练有力地尽述了秦王朝在人民反抗之下迅速灭亡的历史过程。
13.杜牧极力渲染阿房宫的繁华奢靡,其中描写乐声与市井言语对比的句子是: , 。
14.杜牧《阿房宫赋》中以“__________,__________”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望着皇帝临幸。
15.作者感叹秦人掠夺财宝时候一分一毫都要计较,耗费起来如弃泥沙(总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度的语句)的诗句是:
, ?
16.从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是: ,
。 , 。
17.文末提出论点,阐明六国和秦国兴亡自取的道理,同时借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室的诗句是: , ,
, 。
18.用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,要吸取经验教训,意味深长的句子是: , 。
, 。
19.杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道,如果六国爱护自己的百姓,就足以抵抗秦国,紧接着说:“_______________,_________________,_______________?”
答案:
1.六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出
2.覆压三百余里,隔离天日
3.骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙
4.廊腰缦回,檐牙高啄
5.各抱地势,钩心斗角
6.复道行空,不霁何虹
7.歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄
8.妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦
9.绿云扰扰,梳晓鬟也
10.明星荧荧,开妆镜也
11.鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤
12.戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土
13.管弦呕哑,多于市人之言语
14.一肌一容,尽态极妍
15.奈何取之尽锱铢,用之如泥沙
16.一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家
17.灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也
18.秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也
19.使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也
《六国论》
1.苏洵《六国论》的中心论点是: , ,
, 。
2.苏洵在《六国论》中,论述齐国灭亡的根源的句子是: ,
, ? 。
3.苏洵在《六国论》中,表现列国先人艰苦开辟疆土的句子是:
, , , 。
4.苏洵的《六国论》明确指出贿赂秦国是导致灭亡的根本原因的句子是:
, 。
5.苏洵的《六国论》说明燕国灭亡原因的句子是: , 。
6.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》“呜呼!灭六国者六国也,非秦也; , ”,借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室;苏洵《六国论》“悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。 ”,用六国破灭的教训讽刺北宋贿赂契丹、西夏。
7.古人写文章爱引用前人话语作为论据,如韩愈《师说》中“孔子曰:‘三人行, ”,苏洵《六国论》中“古人云:‘以地事秦, , , ’”。
8.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子,如苏洵的《六国论》中“以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向, ”,表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情;《永遇乐·京口北固亭怀古》中“想当年, , ”,反映了辛弃疾对英雄刘裕的无限景仰。
9.苏洵在《六国论》中批评赵国杀害良将,不能武力抗秦坚持到底的句子是: , , 。
10.在《六国论》中,苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越多,秦国侵略得越急的句子是: , 。
11.在《六国论》中,苏洵用假设论证的方法一针见血地指出,如果朝廷继续采取割地求和的政策,那么恐怕也会重蹈六国灭亡的覆辙的句子是:
, , 。
答案:
1.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦
2.齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉,与嬴而不助五国也
3.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地
4.赂秦而力亏,破灭之道也
5.至丹以荆卿为计,始速祸焉
6.族秦者秦也,非天下也,为国者无使为积威之所劫哉
7.则必有我师,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭
8.则吾恐秦人食之不得下咽也,金戈铁马,气吞万里如虎
9.洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也
10.奉之弥繁,侵之愈急
11.苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣
古诗词诵读
1.杜甫《登岳阳楼》颔联“ , ”,描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色,千古传诵。
2.杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是: , 。
3.《桂枝香·金陵怀古》中,描写词人登高望远所见金陵城江山的景物特征的句子是: , 。
4.《桂枝香·金陵怀古》中,词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉,未曾给当朝人留下什么教训和反思的诗句是: , 。
5.《桂枝香·金陵怀古》中,写词人关注到江中的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句是: , , 。
6.唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ , ”就是用这个典故来表达亡国之恨。
7.《念奴娇·过洞庭》中,表现洞庭湖上秋高气爽、玉宇澄清、水波不兴的句子是: , , 。
8.《念奴娇·过洞庭》中说: , 。在三万顷的湖面上,安置我的一叶扁舟,颇有自然造化全都供我所用的意味,有力地衬托出诗人的豪迈气概。
9.《念奴娇·过洞庭》的“ ”是说皎洁的月亮照在湖上,湖水的反光十分明亮,好像素月把自己的光辉分了一些给湖水。“ ”是说天上的银河投影到湖中,十分清晰,上下两道银河同样的明亮。“ ”这五个字,描写周围的一切,从天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,没有一丝污浊。
10.《游园【皂罗袍】》开头两句“ , ”写园中景色,以及由此引起的感情波澜,蕴含着无限的感叹和惋惜。
11.《游园【皂罗袍】》中“ , ”两句,化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心,乐事,四者难并”句意,写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后,从胸中涌出无限哀怨。
12.《游园【皂罗袍】》中“ ”一句,是春心的萌动,更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。
答案:
1.吴楚东南坼,乾坤日夜浮
2.昔闻洞庭水,今上岳阳楼
3.千里澄江似练,翠峰如簇
4.六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿
5.归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗
6.叹门外楼头,悲恨相续
7.洞庭青草,近中秋,更无一点风色
8.玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶
9.素月分辉,明河共影,表里俱澄澈
10.原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣
11.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院
12.锦屏人忒看的这韶光贱
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《<论语>十二章》
1.在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是“ , ”。
2.在《<论语>十二章》中,“ , ”这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
3.在《<论语>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是
“ , ”。
4.在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是
“ , ”。
5.在《<论语>十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下定义的句子是
“ , ”。
6.在《<论语>十二章》中,“ , ”两句很好地阐释了“文”和“质”的关系:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮。
7.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)“任重道远”,“任重”的原因是“ ”,“道远”的原因是“ ”。
8.在《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“ ”,而能够持之以恒是因为“ ”。
9.在《<论语>十二章》中,孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望别人也能做到的句子是“ , ”。
10.《<论语>十二章》中,孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗,因为学诗可以激发热情,可以提高观察力,还“ , ”,意思是还可以团结群众,抒发不满。
11.在《<论语>十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子“ , ”。
12.在《<论语>十二章》中,孔子对君子在做事和说话方面提出了要求“ ”,还要求君子“ ”,认为只有这样才是好学的表现。
13.《论语·泰伯》中“ ”表明知识分子必须有远大的抱负和坚强的意志,而其原因是“ ”。
14.在《<论语>十二章》中,孔子用“ ”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑,并强调一旦做到这一点,就能达到“ ”的效果。
15.2022年12月26日是毛泽东诞辰129周年纪念日。我们可以用《<论语>十二章》中的双重否定句“ ”赞颂他同学少年时的远大志向,可以用《屈原列传》“ ”来形容这位伟大领袖的光辉形象。
答案:
1.人而不仁,如礼何
2.朝闻道,夕死可矣
3.君子喻于义,小人喻于利
4.见贤思齐焉,见不贤而内自省也
5.文质彬彬,然后君子
6.质胜文则野,文胜质则史
7.仁以为己任,死而后已
8.吾止也,吾往也
9.己所不欲,勿施于人
10.可以群,可以怨
11.君子食无求饱,居无求安
12.敏于事而慎于言,就有道而正焉
13.士不可以不弘毅,任重而道远
14.克己复礼为仁,天下归仁焉
15.士不可以不弘毅,虽与日月争光可也
《大学之道》
1.《大学之道》中,齐家的前提条件是“ ”,修身的前提条件是
“ ”。
2.《大学之道》中,用“ , ”两句指出本末始终的道理,进而说明“知所先后,则近道矣”的观点。
3 .《大学之道》 中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本的句子是: , 。
4.《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是: , 。
5.《大学之道》中,用“ , ”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。
6.《大学之道》中提出大学的宗旨是“ , , 。”
答案:
1.先修其身,先正其心
2.物有本末,事有终始
3.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本
4.致知在格物,物格而后知至
5.家齐而后国治,国治而后天下平
6.在明明德,在亲民,在止于至善
《<老子>四章》
1.《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是:
, 。
2.《老子》第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧,能认识、了解自己才算聪明的两句是: , 。
3.《老子》第三十三章中指出能战胜别人和能克制自己的弱点的重要性的两句是: , 。
4.《老子》第六十四章中以树为喻,指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是: , 。
5.《老子》第六十四章中指出做事情坚持如一,就不会失败的情况的两句是: , 。
6.《老子》第十一章指出“有”给人便利,“无”也发挥了作用的两句话是“ , ”。
7.老子认为,在事情将成之时,人们不够谨慎,开始懈怠,所以出现“ , ”的结果。
8.老子以“ , ”为喻,引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。
9.老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例,说明解决问题要做到:“ , 。”
答案:
1.自伐者无功,自矜者不长
2.知人者智,自知者明
3.胜人者有力,自胜者强
4.合抱之木,生于毫末
5.慎终如始,则无败事
6.故有之以为利,无之以为用
7.民之从事,常于几成而败之
8.企者不立,跨者不行
9.为之于未有,治之于未乱
《无衣》
1.《无衣》中,描写将士们修理铠甲兵器,共同赶赴战场的句子是
“ , ”。
2.《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿贴身穿的衣服的句子是
“ , ”。
3.《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿下衣的句子是“ , ”。
4.《无衣》中,描写将士们修理矛戟,准备一同行动的句子是
“ , ”。
5.《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿战袍的句子是
“ , ”。
6.《无衣》中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是
“ , ”。
7.《无衣》中,表现战士们一样仇恨敌人一句是“ ”;表现战士们一起行动起来的一句是“ ”。
8.《诗经·无衣》共三章,采用了重叠复沓的形式,语意是递进发展的,如“与子同仇”,侧重表达同仇敌忾的情绪,而“ ”则是行动的开始,“ ”则指将士们奔赴前线共同杀敌。
9.后世多将军队中的同事称为“袍泽”,这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“ ”和“ ”两句。
答案:
1.修我甲兵,与子偕行
2.岂曰无衣,与子同泽
3.岂曰无衣?与子同裳
4.修我矛戟,与子偕作
5.岂曰无衣,与子同袍
6.王于兴师,修我戈矛
7.与子同仇,与子偕作
8.与子偕作,与子偕行
9.与子同袍,与子同泽
《春江花月夜》
1.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海,月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是“ , ”。
2.《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长,表明诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不颓废与绝望的句子是“ , ”。
3.《春江花月夜》中写出江水、天空成一色,没有些微灰尘,只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“ , ”。
4.《春江花月夜》中,清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子是“ , ”。
5.《春江花月夜》中写出同样望着月亮可是互相听不到声音,希望随着月光流去照耀着思念之人的句子是“ , ”。
6.《春江花月夜》中写出不知有几人能乘着月光回家,只有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林的句子是“ , ”。
7.《春江花月夜》中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是“ , ”。
8.《春江花月夜》中,一轮孤月徘徊中天,像是等待着什么人似的,却又永远不能如愿;月光下只有大江急流,写出了江月有恨,流水无情的句子是“ , ”。
9.《春江花月夜》中写出江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁,点染出春江月夜中的奇异之花的句子是“ , ”。
10.《春江花月夜》中用白云、青枫浦托物寓情,写出游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子:“ , ”。
11.《春江花月夜》中写出月光像白霜一样从空中流下,照得江畔的白沙看不见的句子是“ , ”。
12.《春江花月夜》中按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信,但并无回音的句子是“ , ”。
13.意象是诗词中独特的文化符号,许多古代诗人以动物为意象来寄托志趣、抒发情感。陶渊明《归园田居》中“ ,池鱼思故渊”,表达了对田园生活的无限向往;张若虚《春江花月夜》中“ ,鱼龙潜跃水成文”,表达出思妇与游子无法排解的相思之愁
14.我们即将告别难忘的高中生活,即将告别朝夕相处的老师和同学,心中有不舍,日后会思念。未来,相隔两地的我们会同望一轮明月,希望在追逐月光中将思念寄予对方,这便是张若虚《春江花月夜》“此时相望不相闻, ”表达的动人情感。新的人生之路上,希望大家记住魏征在《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁, ”的告诫。
答案:
1.春江潮水连海平,海上明月共潮生
2.人生代代无穷已,江月年年望相似
3.江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮
4.江畔何人初见月,江月何年初照人
5.此时相望不相闻,愿逐月华流照君
6.不知乘月几人归,落月摇情满江树
7.谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼
8.不知江月待何人,但见长江送流水
9.江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰
10.白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁
11.空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见
12.鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文
13.羁鸟恋旧林,鸿雁长飞光不度
14.愿逐月华流照君,能克终者盖寡
《将进酒》
1.《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是“ , ”。
2.《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“ , ”。
3.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是
“ , ”。
4.李白在《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝是
“ , ”。
5.李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是
“ , ”。
6.古代文人常常描写水天相接之景象,寄寓或喜或悲的情思,“ , ”两句就描写了这样的胜景。
7.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”从此之后,古典诗词常以“水”这一抒情意象来比喻时光流逝,如“ , ”。
8.李白《将进酒》中,用起兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“黄河之水天上来, ”。表现作者对权贵的否定,却又无法改变现实,只能以消极的办法进行反抗的诗句是“钟鼓馔玉不足贵, ”。
答案:
1.天生我材必有用,千金散尽还复来
2.古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名
3.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回
4.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪
5.钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒
6.白露横江,水光接天/君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回/落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色
7.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回/汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与/无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来/浮云一别后 流水十年间
8.奔流到海不复回,但愿长醉不愿(复)醒
《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》
1.在漫长广阔的时间与空间之中,又阻隔着难以逾越的生死之间的界限,作者倍增“ , ”的感叹。
2.《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》一词中,表现词人梦里归乡,与妻子相见时,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”情形的两句“ , ”。
答案:
1.千里孤坟,无处话凄凉
2.相顾无言,唯有泪千行
高中语文选择性必修中册必背古诗文理解性默写
《屈原列传》
1.在《屈原列传》中,司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”,也就是心中有怨气,而导致屈原有怨气的直接原因是:“______________ ,______________。”
2.在《屈原列传》中,“______________”一句用蝉来比喻,表明屈原远离世俗污浊的高洁品质;“______________”一句将屈原志趣的高洁与日月类比,对其进行高度评价。
3.在《屈原列传》中,司马迁对屈原的《离骚》评价极高,其中认为其文字简练、用词精到的两句是:“______________,______________。”
4.在《屈原列传》中,司马迁对“离骚”一词做出自己的解释的句子:“______________ ,______________。”
答案:
1.信而见疑,忠而被谤
2.蝉蜕于浊秽,虽与日月争光可也
3.其文约,其辞微
4.离骚者,犹离忧也
《过秦论》
1.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的句子是“__________________,__________________,__________________”。
2.《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是“__________________,__________________,__________________,__________________”。
3.《过秦论》中贾谊用“__________________,__________________,__________________,__________________”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。
4.《过秦论》中极言陈涉的出身贫寒和地位低贱的句子是“__________________,__________________,__________________”。
5.《过秦论》中贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“__________________”。
答案:
1.振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合
2.收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二
3.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从
4.瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也
5.仁义不施而攻守之势异也
《五代史伶官传序》
1.孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修《五代史伶官传序》中与之意思相近的一句话是“________________,________________”。
2.《五代史伶官传序》的中心论点是“________________,________________,________________!”
3.《五代史伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“________________,________________,________________?”
4.《五代史伶官传序》中,作者引《尚书》之语与史实相对照的句子是:________________,_______________。
5.《五代史伶官传序》中,庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是________________,_______________。
答案:
1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
2.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
3.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉
4.满招损,谦得益
5.与尔三矢,尔其无忘乃父之志
《燕歌行并序》
1.《燕歌行》中用边塞的阴惨景象烘托出残兵败卒心境凄凉的诗句是_______________ ,_______________。
2.《燕歌行》中运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是_______________ ,_______________。
3.《燕歌行》中写双方紧张的军事活动的诗句是_______________ ,_______________。
4.以古代的名将来隐比现实中的将军的对比句是_______________ ,_______________。
5.在初唐时期,在战场上建立功业是很多人追求的目标,奔赴边塞为国建功也一度成为一种社会风气,高适的《燕歌行》中的“_______________”这一句就是很好的证明。此外,对于敢于为国效力的人,最高统治者表现出来的态度是“_______________”,这就直接推动了这种风气的形成。
6.描写汉军被围后长期征战的士兵想象家中妻子悲苦断肠,自己徒然回首的句子是_______________ ,_______________。
7.表现士兵浴血奋战、视死如归并非为了个人取得功勋的诗句是_______________ ,_______________。_______________ ,_______________。
答案:
1.大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀
2.战士军前半死生,美人帐下犹歌舞
3.校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山
4.君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军
5.男儿本自重横行,天子非常赐颜色
6.少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首
7.相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋
《李凭箜篌引》
1.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是:_____________,_____________。
2.《李凭箜篌引》中“_____________,_____________”两句,诗人用浪漫夸张的手法,写音响效果。长安城门前的冷气寒光,皇城仙府,全被箜篌声所消融。
3.《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是:_____________,_____________。
4.《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是“_____________”,交代演奏者姓名和地点的诗句是“_____________”,侧面写乐声的诗句是“_____________”“_____________”。这里诗人故意避开无形无色,难以捉摸的主体,从客体落笔,写优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。诗人以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
5.《李凭箜篌引》中“_____________,_____________”两句,写乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。
6.《李凭箜篌引》中写美妙绝伦的乐声传入神山,令神妪也为之感动不已的诗句是“_____________”;乐声感物至深,致使“_____________”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平且干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。
7.《李凭箜篌引》中“_____________,_____________”两句,写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把身体浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
答案:
1.昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑
2.十二门前融冷光,二十三丝动紫皇
3.梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞/吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔
4.吴丝蜀桐张高秋,李凭中国弹箜篌。空山凝云颓不流,江娥啼竹素女愁
5.女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨
6.梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞
7.吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔
《锦瑟》
1.《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:_______________,________________。
2.《锦瑟》一诗的颈联是:_____________,_____________。它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
3.《锦瑟》中用典的四句诗是:______________,_______________。_______________,________________。
4.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:______________,________________。
答案:
1.锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年
2.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟
3.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟
4.此情可待成追忆,只是当时已惘然
《书愤》
1.陆游《书愤》中记述两次抗金胜利,表明收复之志的句子是:_______________,________________。
2.陆游《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是:_______________,_______________。
3.陆游《书愤》中运用诸葛亮的典故表明诗人爱国热情、暗讽南宋无为的句子是:______________,________________!
4.陆游《书愤》中表达诗人年青时就有收复失地的雄心,但在现实中受到阻挠打击的悲愤心情的句子是:_______________,________________。
答案:
1.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关
2.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑
3.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间
4.早岁那知世事艰,中原北望气如山
高中语文选择性必修下册必背古诗文理解性默写
《离骚》
1.《离骚》中既表现了诗人对祖先的崇拜,又表现了他贵族出身的优越感和责任感的句子是“ , ”。
2.诗人自述生于寅年寅月寅日,降生祥瑞的句子是
“ , ”。
3.《离骚》中诗人自述父亲给自己取了美好的名字,其中包含着父亲对他的美好期望,诗人也把这作为自己美好人格的准则的句子是
“ , 。 , ”。
4.《离骚》中起承上启下的作用,诗人认为自己不仅有“内美”,而且有“修能”的句子是“ , ”。
5.《离骚》中诗人用采集香草来比喻自己对“修能”的追求。他认为只要是美好的品格,就都要学习的句子是“ , ”。
6.《离骚》中写时光迅速流逝,表现屈原担心自己无法为楚国尽心的句子是“ , ”。
7.《离骚》中写楚怀王昏聩误国,保守落后,导致政治混乱。诗人虽一腔热忱,但无奈“美人”不识的句子是“ , ”。
8.《离骚》中写诗人对楚王善意的劝告,同时表明自己虽身处逆境仍心存祖国,有拯救国家的赤子之心的句子是“ , ”。
9.《离骚》中表明诗人当仁不让地以君主的政治引路人自居,认为自己不是君主的奴仆,而是堂堂正正、顶天立地的人,具有强烈的自我意识的觉醒的句子是“ , ”。
10.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己,但仍然经常遭到贬黜的句子是“ , ”。
11.《离骚》中“ , ”两句,诗人直抒胸臆,表白心志,写自己对美好德行的追求,至死不改。
12.《离骚》中用香草作比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的句子是“ , ”。
13.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂、轻信谣言的句子是“ , ”。
14.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的句子是“ , ”。
15.《离骚》中写自己所处的社会本来就是善于投机取巧、违背规矩的句子是“ , ”。
16.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的句子是“ , ”。
17.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意、走投无路的句子是“ , ”。
18.《离骚》中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的句子是“ , !”
19.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的句子是“ , ”。
20.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的句子是“ ? ?”
21.《离骚》中表明作者要效仿先贤,献身正道(表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义)的句子是“ , ”。
22.屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是“ , ”。
答案:
1.帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸
2.摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降
3.皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均
4.纷吾既有此内美兮,又重之以修能
5.扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩
6.汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与
7.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮
8.不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度
9.乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路
10.余虽好修姱以羁兮,謇朝谇而夕替
11.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
12.既替余以蕙兮,又申之以揽茝
13.怨灵修之浩荡兮终不察夫民心
14.众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫
5.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错
16.背绳墨以追曲兮竞周容以为度
17.忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也
18.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也
19.鸷鸟之不群兮,自前世而固然
20.何方圜之能周兮,夫孰异道而相安
21.伏清白以死直兮,固前圣之所厚
22.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰
《蜀道难》
1.《蜀道难》中运用夸张的修辞手法,写出秦、蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子是“ , ”。
2.《蜀道难》中“ , ”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响,强调蜀道的山高路险。
3.《蜀道难》运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子“ , ”。
4.李白《蜀道难》中,运用夸张、衬托手法表现蜀道之高险的句子“ , ”。
5.《蜀道难》中表明蜀地历史悠久,和外界交通不便的句子是“ ,
”。
6.李白《蜀道难》中“ , ”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注。
7.李白《蜀道难》中用“五丁开山”的神话传说,交代了蜀地最终打通道路的两句是“ , ”。
8.《蜀道难》中“ , ”两句化用了张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的句子,借古说今,暗寓了蜀道之难自古而然。
9.李白在《蜀道难》一诗中,不但写到蜀山之高峻,还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶恐的神情,绘声绘色地刻画出来了,困危之状如在眼前,体现这一内容的句子是“ , 。 , ”。
答案:
1.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅
2.飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷
3.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁
4.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援
5.尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟
6.其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉
7.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连
8.所守或匪亲,化为狼与豺
9.青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹
《蜀相》
1.《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是
“ ? ”。
2.《蜀相》中以乐景写哀情,感叹碧草娇莺无人赏玩,显出英雄长逝,遗迹荒落,流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是 , 。
3.杜甫《蜀相》中的“ , ”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。
4.《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句“ , ”。
答案:
1.丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
2.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
3.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
4.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
《望海潮》
1.《望海潮》中的“ , , ”这三句首先点出杭州位置的重要、历史的悠久,揭示出所咏主题。
2.《望海潮》词中的“,”写街巷河桥的美丽;“ , ”写居民住宅的雅致;写杭州居民众多房屋错落的一句是:。
3.《望海潮》中“ , , ”三句,由市内说到郊外,只见在钱塘江堤上,行行树木,郁郁苍苍,犹如云雾一般。钱塘江就像广阔无边的天然壕沟。
4.《望海潮》中“ , , ”三句,把市场的繁荣、市民的殷富反映出来了。
5.西湖是美的,苏轼说:“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”而柳永在《望海潮》中说:
“ 。 , 。”
6.《望海潮》中“ , , ”几句写好一派歌舞升平,百姓安居乐业的盛世景象。
7.《望海潮》中“ , , ”几句,写成群的马队簇拥着高高的牙旗,缓缓而来,一派暄赫声势。笔致洒落,音调雄浑,仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官,饮酒赏乐,啸傲于山水之间。
8.柳永在《望海潮》中表达对孙何仕途前景的美好祝愿的句子是 , 。
答案:
1.东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华
2.烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家
3.云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯
4.市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢
5.重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花
6.羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃
7.千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞
8.异日图将好景,归去凤池夸
《扬州慢》
1.《扬州慢》描写诗人向往历史名城,于是下马驻足望扬州的诗句是:
, , 。
2.《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是,实写现在扬州的凄凉情形的诗句是: , 。
3.《扬州慢》中写人们说起那场战争,至今还觉得心有余悸和刻骨仇恨的句子是: , , 。
4.《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消的诗句是:
“ , , 。”
5.《扬州慢》中“ , 、 ”既写出杜牧的才华,又写出扬州衰败的现状。
6.《扬州慢》中描写杜牧无法用优美诗句抒发对扬州深情的诗句是:
, , 。
7.在姜夔的《扬州慢》中,“ , 、 ”两句描写了扬州城二十四桥附近的景色,动静结合,表达了物是人非的唏嘘之情。
8.在姜夔的《扬州慢》中,“ , , ?”两句描写二十四桥边的红药,以乐景衬哀情,通过写红药的繁华反衬整个扬州城的凋残破败,再用一个诘问收尾,催人泪下。
答案:
1.淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
2.过春风十里,尽荠麦青青
3.自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵
4.渐黄昏,清角吹寒,都在空城
5.杜郎俊赏,算而今、重到须惊
6.纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情
7.二十四桥仍在,波心荡、冷月无声
8.念桥边红药,年年知为谁生?
《陈情表》
1.在《陈情表》中,作者李密向晋武帝上表陈述了自己的家庭情况,其中起到总起和概括作用的两句是“ , ”。
2.在《陈情表》中,李密一开篇写到了自己幼年的不幸遭遇,其中提到自己早年丧父的两句是“ , ”。
3.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,我们通过“ , ”这两句可以知道李密不但是家里的独子,而且至少是两代单传了。
4.在《陈情表》中,李密一开篇写到了自己幼年的生活情况,其中提到自己从小体弱多病、发育迟缓的两句是:“ , ”。
5.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到自己家在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆的两句是:
“ , ”。
6.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是:
“ , ”。
7.在《陈情表》中,面对太守和刺史的举荐,李密的回应是:
“ , ”。
8.在《陈情表》中,委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后,李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书,对此,李密回应是:“ , ”。
9.在《陈情表》中,李密通过“ , ”这两句向晋武帝表明了自己本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。
10.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况,他说如果自己没有祖母,则“ ”;如果祖母没有自己在身边,则“ ”。
11.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次召唤却不能赴任的矛盾心情:想奉旨赴任,“ ”;如果抗旨不去,“ ”。
12.在《陈情表》中,李密很注重语言的表达得体:在陈述自己的情况时,语气委婉谦卑,但在提及晋朝的统治时,却不惜恭维之辞,其中恭维晋朝很注重孝道的句子是:“ , , ”。
13.在《陈情表》中,李密在文末用“结草”的典故来表明如果朝廷能满足自己抚养祖母终老这个心愿的话,自己将会终身报答朝廷的知遇之恩的句子是:
“ , ”。
14.在《陈情表》中,李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是:“ , ”。
15.在《陈情表》中,李密向晋武帝如实汇报了自己和祖母的年龄,其目的是为了说明“ , ”,从而为下文提出抚养祖母终老作铺垫。
答案:
1.臣以险衅,夙遭闵凶
2.生孩六月,慈父见背
3.既无伯叔,终鲜兄弟
4.臣少多疾病,九岁不行
5.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮
6.茕茕孑立,形影相吊
7.臣以供养无主,辞不赴命
8.臣具以表闻,辞不就职
9.本图宦达,不矜名节
10.无以至今日,无以终余年
11.则刘病日笃,则告诉不许
12.伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老犹蒙矜育
13.臣生当陨首,死当结草
14.乌鸟私情,愿乞终养
15.是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也
《兰亭集序》
1.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是:
, , , 。
2.表现兰亭气候宜人的句子是: , 。
3.王羲之在兰亭聚会时看到宇宙的无穷和事物的繁多,确实感到非常快乐的句子是:
, , , , 。
4.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹: 。
5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活内容: 。
6.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子: 。
7.我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写: 。
8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评: 。
9.《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是: 。
答案:
1.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右
2.天朗气清,惠风和畅
3.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也
4.夫人之相与,俯仰一世
5.或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外
6.当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至
7.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀
8.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
9.暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也
《归去来兮辞(并序)》
1.《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是
“ ”。
2.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗是
“ , ”。
3.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“ , ”对历史和现状进行对比,否定了过去肯定了现在。
4.《归去来兮辞》用“ , ”表现归程的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。
5.《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“ , ”。
6.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托,身形得到了很大的安慰的两句是“ , ”。
7.《归去来兮辞》中陶渊明用“ , ”两句用自然形象概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的总结。
8.《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的两句是
“ , ”。
9.《归去来兮辞》诗中用“ , ”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。
10.《归去来兮辞》中陶渊明用“ , ”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。
11.《归去来兮辞》中陶渊明用“ , ”两句表明人生短暂要顺应自然的人生态度。
12.《归去来兮辞》中“ , ”两句写天色已晚,作者还手抚孤松不愿离去,因为作者想借孤松以咏怀,喻自己卓然独立的坚贞气节。
13.《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“ ,
”。
答案:
1.既自以心为形役
2.悟已往之不谏,知来者之可追
3.实迷途其未远,觉今是而昨非
4.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣
5.三径就荒,松菊犹存
6.倚南窗以寄傲,审容膝之易安
7.云无心以出岫,鸟倦飞而知还
8.农人告余以春及,将有事于西畴
9.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流
10.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑
11.寓形宇内复几时,曷不委心任去留
12.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓
13.登东皋以舒啸,临清流而赋诗
《拟行路难》
1.鲍照在《拟行路难》中“ , ”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。
2.鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是:“ , ”。
3.在《拟行路难》中,作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是:“ ,
”。
4.《拟行路难》中安慰自己要认命,不要忧愁的句子:“ ,
”。
答案:
1.心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言
2.泻水置平地,各自东西南北流
3.酌酒以自宽,举杯断绝歌路难
4.人生亦有命,安能行叹复坐愁?
《客至》
1.《客至》中迎接客人到来的喜悦的句子是:“ , ”。
2.《客至》中“ , ”从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。
3.杜甫盛情招待崔明府,频频劝饮,但是“ , ”因力不从心,酒菜欠丰,而不免歉疚。我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话,字里行间充满了融洽气氛。
4.《客至》中,诗人以“ , ”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。
答案:
1.花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开
2.舍南舍北皆春水,但见群殴日日来
3.盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅
4.肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯
《登快阁》
1.《登快阁》中“ , ”透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。
2.《登快阁》中“ , ”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。
3.《登快阁》中巧用典故,其中“ ”,化用伯牙捧琴谢知音的故事。“ ”化用阮籍青白眼事,在良辰美景中,诗人心中的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。
4.《登快阁》中“ , ”道出了作者的希望,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的归船、白鸥之想。
答案:
1.痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴
2.落木千山天远大,澄江一道月分明
3.朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横
4.万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟
《临安春雨初霁》
1.《临安春雨初霁》中“ , ”描绘了一幅明艳生动的春光图,它在全诗中的作用不仅在于刻画春光,而是与前后诗意浑然一体的。
2.《临安春雨初霁》中“ , ”两句采用一个独具匠心的比喻,感叹世态人情浇薄,同时诗人自问为什么过客居寂寞无聊的生活。
3.《临安春雨初霁》中“ , ”两句,表面上看是写诗人写书品茗极闲适恬静的生活,实际暗含诗人有志难为的无限的感慨和牢骚。
4.《临安春雨初霁》中用来描写诗人因闲居无聊,志不得伸,故不如回乡躬耕以自嘲的句子是“ , ”。
答案:
1.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花
2.世味年来薄似纱,谁令骑马客京华
3.短纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶
4.素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家
《项脊轩志》
1.《项脊轩志》中表现项脊轩狭小的句子是: , 。
2.《项脊轩志》中,写作者在修葺之后的项脊轩中独自静默端坐,听自然界各种声音的句子是: , 。
3.在《项脊轩志》中,与“料是年年肠断处,明月夜,短松冈”相似的句子是:
, , 。
4.在《项脊轩志》中,作者感情基调由“喜”转“悲”的过渡句是:
, , 。
5.先秦儒家在考量人与动物的关系时,强调和谐、仁爱,《项脊轩志》中体现这一思想的句子是“ , ”。
6.《项脊轩志》中写原来院前普通的围栏因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景的句子是: , , 。
7.归有光在《项脊轩志》中描绘自己好学,在项脊轩安居,休息,长啸或吟唱的句子是:借书满架,偃仰啸歌。
8.《项脊轩志》中描写项脊轩在修葺之前破、漏的句子是:
“ , ”。
9.《项脊轩志》中作者归有光用“ , ”两句描写三五之夜庭院中的静态美和动态。
答案:
1.室仅方丈,可容一人居
2.冥然兀坐,万籁有声
3庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣
4.然余居于此,多可喜,亦多可悲
5.小鸟时来啄食,人至不去
6.又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜
7.借书满架,偃仰啸歌
8.尘泥渗漉,雨泽下注
9.桂影斑驳,风移影动
《种树郭橐驼传》
1.郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是“ , ”。这既是总括种树经验,也暗含了全文的寓意!
2.《种树郭橐驼传》中郭橐驼在按照种树的需要把树种好后,就“ , ”了。
3.在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种树经验时说到,为了保持树木的天性,种树人要做到“ , ”,这个比喻十分恰当,对育人也颇有启发意义。
4.爱要有所节制,否则就可能适得其反,用柳宗元《种树郭橐驼传》中的话说就是“ , ; , ”。
5.《种树郭橐驼传》中“ , ”两句,表明了作者的真正意图并不在谈种树。
答案:
1.能顺木之天,以致其性焉尔
2.勿动勿虑,去不复顾
3.其莳也若子,其置也若弃
4.4.虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之
5.吾问养树,得养人术
《石钟山记》
1.《石钟山记》中,苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因,除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外,还在于“ ”,从而说明了实践的重要性。
2.《石钟山记》中,苏轼强调了要揭示事物的真相必须实地考察的道理,
“ , , ”,显然是不可以的。
3.《石钟山记》里,作者交代写这篇记的原因是
“ , ”
4.《石钟山记》中,苏轼告诉苏迈,绝壁之下听到的“噌吰之声”和“窾坎镗鞳之声”,分别是“ ”和“ ”。
5.《石钟山记》中,作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后,作者用比喻的手法写山石阴森可怖的句子是:“ , ”
6.《石钟山记》中,作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后,写宿巢的老鹰受惊动而飞鸣的句子是:“ , ”
7.《石钟山记》中,作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后,作者用拟人的手法写鹳鹤奇异叫声的句子是:“ , ”
答案:
1.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
2.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
3.盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也
4.周景王之无射也魏庄子之歌钟也
5.如猛兽奇鬼,森然欲搏人
6.闻人声亦惊起,磔磔云霄间
7.又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也
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