10.2体会认识发展的历程 课件-2024-2025学年高中政治统编版选择性必修三逻辑与思维

选必三《逻辑与思维》 第三单元 运用辩证思维方法 10.2 体会认识发展的历程 总议题：探源中华文明，体会认识历程 解析认识经由“感性具体-思维抽象-思维具体”的途径；体会认识不断深化的历程。 1.理解感性具体、思维抽象和思维具体，体会认识不断深化的历程，提高对问题进行独立探索和透过现象认识事物的本质与规律，增强观察生活现象、分析事物本质的能力； 2.提升自己的思维品质，运用创新思维、科学思维处理问题。 重难点 重点：全面认识从感性具体到思维抽象,从思维抽象到思维具体的关系。 难点：思维抽象的方法。 1.感性具体的含义、局限性 P88 2.思维抽象的含义、方法、局限性 P88-89 3.思维具体的含义、特征、上升环节 P90 4.三者之间的关系 P91 自学指导 （5分钟） 课程标准 学习目标 议学思考：谈一谈你对良渚文化的初印象？这属于认识发展的哪个阶段？ 议题一：初识良渚古城 1、感性具体 (1)含义： 感性具体的认识，是一种直观的整体表象，是事物多种多样的现象和外部联系在头脑中的反映。（≠正确反映） （感性认识：感觉、知觉、表象） (2)局限性 虽然是对事物整体的认识，但只停留在事物的外部形象上，没有揭示事物的内部联系和本质，没有把握本质与现象相统一的事物整体，因而它对事物的认识还不完全。 注：感性具体是认识的起点。（第一印象） 例如：苹果是看起来是红色的，吃起来是甜的，摸起来的是光滑的......→感官感知 第一印象主要为感性具体，是对事物外部现象的反映，不是对事物本质和规律的反映。事物是现象和本质的统一体，因而不一定具有可靠性。 一、从感性具体到思维抽象 例:看到良渚遗址的第一印象|听到良渚文化介绍时的第一印象。 My First Template 议学思考：【小组合作5分钟】任选一角度谈一谈你对良渚文化的认识？ 这属于认识发展的哪个阶段？与感性具体有何不同？ 议题二：走进良渚文化 角度一生产力：良渚古城内发现约1万平方米的粮仓，被烧毁的稻米约20万公斤。距良渚古城20多公里的余杭茅山遗址，发现了面积达83亩的超大稻田区。良渚人的农业工具石犁，与现代的犁大概相同。 角度二阶级分化：良渚生产了大量精美绝伦的玉器、陶器以及高超的木作建筑，显示当时社会分工十分发达，有加工玉器、石器的工匠。普通老百姓到最高级的统治者，起码能分出四五个等级。高级墓葬的陪葬品以玉器为主，因为玉器稀有。 角度三城市发展：良渚古城规模宏大，面积达290万平方米，若计入外城则倍增至约800万平方米。由11条水坝组成的外围水利系统不仅能防洪，还具备水路运输功能。其设计与建造需要对水文、气象等有深入了解，以及具备高超的测绘和建筑技术。 议题二：走进良渚文化 角度一生产力： 良渚古城内发现约1万平方米的粮仓，被烧毁的稻米约20万公斤。距良渚古城20多公里的余杭茅山遗址，发现了面积达83亩的超大稻田区。良渚人的农业工具石犁，与现代的犁大概相同。 图1：良渚古城遗址的炭化稻谷 图2：良渚农业工具 认识结果： 良渚时期稻作农业发达，生产工具改进，生产力发展。 议题二：走进良渚文化 角度二阶级分化：良渚生产了大量精美绝伦的玉器、陶器以及高超的木作建筑，显示当时社会分工十分发达，有加工玉器、石器的工匠。普通老百姓到最高级的统治者，起码能分出四五个等级。高级墓葬的陪葬品以玉器为主，因为玉器稀有。 认识结果： 良渚时期社会分工复杂，阶层分化，出现阶级。 图1：良渚玉琮 图2：良渚反山王陵 议题二：走进良渚文化 角度三城市发展：良渚古城规模宏大，面积达290万平方米，若计入外城则倍增至约800万平方米。由11条水坝组成的外围水利系统不仅能防洪，还具备水路运输功能。其设计与建造需要对水文、气象等有深入了解，以及具备高超的测绘和建筑技术。 认识结果： 良渚古城规模宏大，良渚文化时期出现国家。 图1：良渚水利系统 图2：良渚古城遗址 以上属于认识发展的哪个阶段？与感性具体有何不同？ 对良渚文化的认识不再停留在表面“神秘”“古老”等认识上，而是经过思考，从不同角度得到了对良渚文化某一方面的本质认识。 2、思维抽象 (1)含义：思维抽象是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性的思维活动。 整体→部分 ；个性→共性 (2)目的与内容： ①实践的需要不同，抽象的目的和内容也就不同。 ②抽象，既可以从事物整体中抽取某一部分，抽取事物某一方面质的规定性，也可以从事物个性中抽取某种共性，等等。 一、从感性具体到思维抽象 相关链接：如何理解抽象 抽象是相对于具体而言的。首先是一种思维活动（动词）；其次可以指上述思维活动的结果而得出的某个概念或判断（名词）；或者抽象也可以是（形容词）。 议学思考：【小组合作5分钟】你是如何得到对良渚文化更为深入的认识的？此认识能够全面认识良渚文化吗？ 议题二：走进良渚文化 角度一生产力： 良渚时期稻作农业发达，生产工具改进，生产力发展。 角度二阶级分化： 良渚时期社会分工复杂，阶层分化，出现阶级。 角度三城市发展： 良渚古城规模宏大，良渚文化时期出现国家。 思维抽象 2、思维抽象 (3)方法 ①分离——思维抽象的起始环节。 分离就是暂时不考虑研究对象与其他对象之间可能存在的各式各样的联系，将其与其他对象分割开来、从与其他对象的联系中抽离出来。 ②提纯——思维抽象的关键环节。 提纯就是在思想中排除那些干扰人们认识的因素,以便在某种单一的状态下研究事物某一方面的性质和规律。 一、从感性具体到思维抽象 例:了解良渚文化涉及到很多方面，选取其中某一角度，与其他方面分离开。 例:在了解阶级分化时，排除墓主人的个人偏好，聚焦玉器种类的等级化分布，得出良渚时期存在明显的阶级分化。 （强调将此研究对象与其他对象分离） 通过分离，我们可以更加清晰地观察和分析事物，从而深入了解其本质和特点。 提醒：分离只把两种或多种物质分开，只是把这些物质从混合状态变为分开状态，A是A，B是B，物质总量不变。即由一种混合物分开为多种物质。 （强调将此研究对象的干扰因素排除） 去除次要的或无关紧要的因素，通过提纯，可以将复杂的信息进行精简和浓缩，从而更容易理解和应用。 提醒：提纯是指把需要的提取出来，然后保留所需要的、把杂质或不需要的去掉，让需要的更纯净，即由多变为一，只有A或只有B。 2、思维抽象 (3)方法 ③简略化——表述思维抽象结果的环节。 对单一状态下的认识事物的结果进行简要化处理，或对认识结果的一种简略表述。 （即将抽出的结果，用概念和判断的形式固定下来） ④理想化——思维抽象的一种特殊形式。 （贯穿各环节） 理想化是在思维中对认识对象存在状态的纯然构想。 （虽然在自然状态中，思维抽象的那种事物的理想化状态并不存在，但在思维中设想这种状态，有利于人们揭示认识对象的本质和规律） 一、从感性具体到思维抽象 例:在对良渚文化不同角度的研究中，把抽象的结果用判断的形式表达出来。 例:在几何学中，“点”没有大小，“线”没有宽度，“面”没有厚度。 （强调思维抽象结果在表述上要简洁） 将众多的细节和复杂信息归纳为一个简明扼要的结论或概念。有助于我们更好地理解和记忆事物，并能够在实际应用中灵活运用。 通过理想化，我们可以突破现实限制，寻求最优解或最佳状态。它帮助我们发现问题所在，并激发我们寻找更好解决方案的动力。 认识如何从感性具体发展到思维抽象？ 分离 提纯 简略化 理想化 含义 是暂时不考虑研究对象与其他对象之间可能存在的各式各样的联系，将其与其他对象分割开来、从与其他对象的联系中抽离出来（抽出、找原因、抓重点） 是在思想中排除那些干扰人们认识的因素,以便在某种单一的状态下研究事物某一方面的性质和规律。 （排干扰） 是对单一状态下的认识事物的结果进行简要化处理，或对认识结果的 一种简略表述。 （简要概括） 是在思维中对认识对象存在状态的纯然构想。 地位 起始环节 关键环节 结果环节 特殊形式 （贯穿各环节） 联系 是科学的思维抽象的四个环节，相互联系，不可分割。 过程上的 抽离性， 剖析复杂事物 目标上的 纯粹性， 排除次要成分 表达上的 简洁性， 形成更高层次的抽象概念 寻求最优解和最佳状态 提纯: 在伽利略这一发现中，撇开空气阻力的因素，设想在纯粹状态下的落体运动，进行了提纯。 简略化: 伽利略的落体定律是一种抽象的简略化表述。 公式：s=1/2gt² 理想化: 伽利略设定的真空状态就是一种理想化的形式，是绝对的真空，在现实世界中是不存在的。但通过思维抽象，能出现在思维世界中。 在伽利略时代，人们还无法用物质手段创设真空环境来从事落体实验，伽利略就依靠思维抽象，在思想上撇开空气阻力的因素，设想在纯粹状态下的落体运动。轻重物体的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的。 因此，伽利略推翻了亚里士多德的结论。 典例拓展 分离: 在伽利略这一发现中，把落地运动这一特定的物理现象从现象总体中抽离出来。 2、思维抽象 (4)局限性及对策： ①局限性：人们通过思维抽象形成的是对事物零散的、片面的认识，还不能把握事物整体的本质和规律。 ②对策：认识不能停留在思维抽象阶段。要在思想中再现活生生的、内容丰富的具体事物，认识必须发展到思维具体。 一、从感性具体到思维抽象 感性具体 思维抽象 思维具体 起点 桥梁 终点 例:经过对良渚文化不同角度的分析，我们得到了关于良渚文化在生产力、阶级分化、城市发展等方面的认识。这些零散的认识有待深化为对良渚文化整体的本质的认识。 议学思考：“良渚社会属于文明社会”这一认识与之前的认识有何不同？ 议题三：探源中华文化 角度一生产力： 良渚时期稻作农业发达，生产工具改进，生产力发展。 角度二阶级分化： 良渚时期社会分工复杂，阶层分化，出现阶级。 角度三城市发展： 良渚古城规模宏大，良渚文化时期出现国家。 思维抽象 综上，史学家们得出结论，良渚社会属于文明社会。 思维具体 不同于思维抽象，是对良渚文化某一方面的本质的认识； “良渚社会属于文明社会”是对良渚文化整体的本质的认识。 1、思维具体 (1)含义： 在理性认识的层次上反映事物具体整体的认识，是人们在思维中把事物各个方面的本质规定按照其内在联系综合起来，形成关于事物整体的本质和规律的认识。 （2）特征（表现）： 思维具体是多样性统一的事物整体在思维中的再现，表现为具有丰富内涵的科学概念。思维具体是思维活动的结果，而不是起点。 二、从抽象思维到思维具体 2、从思维抽象发展到思维具体的环节 （1）第一个环节：要选择一个合适的上升起点。 这样的起点应是某一认识领域里最简单、最基本的概念，是对研究对象的基本单位的反映。 二、从抽象思维到思维具体 随着认识的发展，起点中所包含的种种矛盾会逐一展现出来。这些一一展现出来的矛盾是认识发展的环节，也是思维从抽象逐步走向具体的桥梁。 （2）第二个环节：上升的起点，往往是某一认识对象的矛盾焦点。 思维从最一般的抽象规定开始，通过各个上升环节，达到再现事物多样性的统一。最终完成的思维具体是飞跃的终点，它是对认识对象整体本质和规律的认识。 （3）第三个环节：终点 小结：思维抽象到思维具体的环节：选择起点 → 矛盾展现 → 再现事物多样性统一 （起点） （桥梁） （终点） 商品 ①资本主义社会的细胞， ②是最简单、最基本的概念， ③是对揭示资本主义发展的规律的基本单位的反映 社会主义革命不可避免 （把握了资本主义社会的整体本质和规律） 货币——资本——剩余价值 劳动与资本之间的矛盾 (揭示了资本主义社会剥削的本质) 起点 桥梁 终点 马克思经过思维抽象到思维具体，揭示了资本主义发展的规律性 思维抽象 思 维 具 体 相关链接 从多样性统一中把握了资本主义社会整体的本质和规律 3、感性具体、思维抽象与思维具体之间的辩证关系 （1）从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体，思维过程的这两个阶段相互依赖、不可分割。 （2）理解肯定与否定、抽象和具体之间的对立统一关系，掌握这种辩证思维方法，对于我们获得对事物全面而具体的认识具有重要的意义。 注意：区分感性具体、思维抽象、思维具体 感性具体是起点、是对事物外部形象的认识； 思维抽象是桥梁、对事物本质规定的认识(还没达到本质和现象统一)；思维具体是终点、是对事物整体的本质和规律的认识。 二、从抽象思维到思维具体 抓住关键词区分感性具体、思维抽象和思维具体 1、感性具体→ 外部表象+整体 2、思维抽象→ 零散、片面的局部+本质（某一方面的本质） 3、思维具体→ 整体的本质规律 提醒：全面把握感性具体与思维具体的联系 ①感性具体是认识的起点，经过科学的思维抽象和正确地选择思维上升环节，认识上升为思维具体，但这并不意味着认识的终结，认识还要在此基础上不断深化、不断发展。 ②感性具体和思维具体都是对事物的认识和反映，因此，二者可能都正确，也可能都错误。 方法技巧 第一阶段 第二阶段 区别 内容 感性具体 思维抽象 思维抽象 思维具体 必要性 感性具体只停留在事物的外部形象上，还没有揭示事物的内部联系和本质，没有把握本质与现象相统一的事物整体，因而它对事物的认识还不完全。 人们通过思维抽象形成的是对事物零散的、片面的认识，还不能把握事物整体的本质和规律。 环节 分离、提纯、简略化、理想化 起点、桥梁、结果 结果 思维抽象是对事物某一方面、某一部分本质或某种共性的认识 思维具体是飞跃的终点，是对认识对象整体本质和规律的认识，是思维活动的结果 联系 这两个阶段相互依赖、不可分割 目的在于把握客观对象的整体及其发展规律。 归纳：思维过程的两个阶段 提醒：感性具体能够上升为思维具体，但这并不意味着认识的终结，认识还要在此基础上不断深化、不断发展。 体会认识发展的历程 从感性具体到思维抽象 从思维抽象到思维具体 感性具体：含义、局限性 思维抽象 含义 目的和内容 环节：分离、提纯、简略化、理想化 局限性 思维具体 感性具体、思维抽象与思维具体之间的关系 含义 表现 环节 起点 桥梁：种种矛盾逐一展现 终点：再现事物多样性的统一 课堂小结 1.感性具体是对事物本质、现象的认识。(　　) 提示:×。感性具体虽然是对事物整体的认识,但它只停留在事物的外部形象 上,还没有揭示事物的内部联系和本质。 2.思维抽象是对事物整体的本质和规律的反映。(　　) 提示:×。思维抽象是对事物的某一方面、某一部分的本质和规律或某种共性的反映,是对事物零散的、片面的认识,不是对事物整体的本质和规律的反映。 3.简略化是思维抽象的关键环节。(　　) 提示:×。提纯是思维抽象的关键环节。 4.感性具体是错误的,思维具体是正确的。(　　) 提示:×。感性具体和思维具体是认识过程中的两个阶段,都有正确与错误之分。 易混易错 9.C C：通过材料中对劳动地位的阐述，可以看出劳动是马克思主义政治经济学劳动价值论中最简单、最基本的概念，是由思维抽象走向思维具体的合适的上升起点，这说明走向思维具体需要选择一个合适的上升起点，C正确。 A：材料强调劳动这一概念的重要性，没有涉及辩证思维的特征，A不符合题意。 B：材料强调劳动这一基本概念，是马克思主义政治经济学劳动价值论创立的基点，没有涉及正确认识事物要坚持连续性和间断性的统一，B不符合题意。 D：认识发展过程是从感性具体到思维抽象再到思维具体的过程，“劳动”是推动认识从思维抽象上升到思维具体的关键点，D错误。 10.D D：“秀”谓“得意”于言中，而“隐”则“得意”于言外也，力求“秀隐”合一，体现了二者是对立统一关系，D符合题意。 A：“隐”和“秀”作为一种修辞手法，都是对写好文章技巧的认识，属于理性认识，A说法错误。 B：认识发展过程中不存在抽象具体，感性具体的认识是一种直观的整体表象认识，只停留在事物的外部形象上，B说法错误。 C：“隐”和“秀”体现辩证思维的对立统一关系，并不存在因果关系，C说法错误。 中石化“天价酒”事件似乎已尘埃落定：该降职的降了，该罚款的罚了。然而，中石化监管失控、“三公消费”超标的“标志性事件”，给网民、给社会留下的思考并没有结束，不少网帖仍在追问：“国企如何彻底告别肆意‘三公消费’的时代？” 众说纷纭之时，日前召开的国务院常务会议给出了一个明确的方向：“必须进一步推进财政预算公开”，包括要公开出国(境)费、车辆购置及运行费、公务接待费“三公”经费和行政经费支出情况。 中石化之所以出现“天价酒”事件，除了对企业负责人的监管不到位外，最重要的一点就是各级公司的大小“账本”捏在负责人的手里，“三公消费”的账单职工看不到、搞不清。要根治这一现象，须建章立制、完善监督，猛药得下、责任得究。只有当权力受到制约、监督机制日臻完善，各级部门的财务费用支出、成本核定、效益考核等都经严格把关、审核和控制时，“天价酒”事件才能真正画上句号。 上述材料体现了“认识发展的历程”的哪些道理？ ①对相关人员撤职、罚款、公开出国(境)费、车辆购置及运行费、公务接待费等属于感性具体，这种思维是对事物多种多样的现象和外部联系在头脑中的反映，但没有揭示事物的内在联系和本质。 ②根据相应现象，总结出“告别肆意‘三公消费’的时代”等，是思维抽象的过程。 ③根据“三公消费”的原因、影响，指出要根治这一现象，须建章立制、完善监督，猛药得下、责任得究，各级部门的财务费用支出、成本核定、效益考核等都经严格把关、审核和控制等，体现了思维抽象到思维具体的过程。 26 $$