精品解析:安徽省县中联盟2024-2025学年高二下学期期末检测历史试题

标签:
精品解析文字版答案
切换试卷
2025-07-08
| 2份
| 19页
| 113人阅读
| 1人下载

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2025-2026
地区(省份) 安徽省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 968 KB
发布时间 2025-07-08
更新时间 2025-07-08
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-07-08
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/52960507.html
价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

2024~2025学年第二学期高二期末检测 历史试题 考生注意: 1.满分100分,考试时间75分钟。 2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围:选择性必修一、二、三册。 一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 公元前3200年前后,随着仰韶文化的衰落,周边地区的红山文化、良渚文化、石家河文化、马家窑文化崛起。各地玉器在类别、形制、纹饰、技术等方面均有很高的相似度,各地祭祀用玉都蕴藏着“祭天、礼地、葬人”的思想内涵。这表明( ) A. 具备了国家的初始形态 B. 华夏认同观念已经产生 C. 制玉技术交流较为频繁 D. 文化共同体已初具规模 2. 西周分封制规定,诸侯国“大国三卿,皆命于天子;次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君;小国二卿,皆命于其君”。这反映出周王室( ) A. 掌握封国所有官吏的任免权 B. 建立起了严密的选官制度 C. 实现中央对地方的垂直管理 D. 重在加强对诸侯国的控制 3. 西晋时期在九品中正制外,还有“拔寒素”,即不以出身、门第等“资”为限制,而是以乡论、清议的方式对候选者进行德、才评定,中正官全程参与并主导对“寒素”的选拔。“拔寒素”的实行( ) A. 打破了士族对选官的垄断 B. 弥补了九品中正制的不足 C. 为科举制的形成创造了条件 D. 有利于消除士族与寒门差异 4. 据《唐律疏议·户婚律》载:“诸在官侵夺私田者,一亩以下杖六十,三亩加一等;过杖一百,五亩加一等,罪止徒二年半。园、圃,加一等。”此措施旨在( ) A. 确保均田制度推行 B. 削弱世家大族力量 C. 减轻农民赋役负担 D. 保障政府财政收入 5. 根据《元典章》规定,元代路、府、州、县各级官员,要“每日早聚圆坐,参议词讼,理会公事”;各级“应有大小公事,官员别无差故,自上至下,须要圆书画押”;“自达鲁花赤、总管以至推官,皆可联衔署书”。此规定推行( ) A. 提高了政府行政效率 B. 完善了中央集权制度 C. 体现了分权制衡思想 D. 蕴含了部落议事色彩 6. 哪吒的前世今生背后,实则是一场跨越千年的文化流动。下表是不同时期文艺作品中的哪吒形象,对此说法正确的是( ) 唐朝 《开元传信记》载:“毗沙门天王第三子哪吒,护持佛法,拥护国土。手持金刚杵,足踏夜叉鬼。” 宋元 《三教源流搜神大全》记哪吒为道教神祇:“中坛元帅哪吒,玉帝驾前大罗仙……割肉刻骨还父,莲花化身现法相。” 明朝 《封神演义》第12回描写哪吒自刎:“李靖!我骨肉已交还与你,我与你无相干碍,你为何往翠屏山鞭打我的金身,火烧我的行宫?今日拿你,报一鞭之恨!” 清朝 京剧《哪吒闹海》戏文:“俺本是陈塘关总兵子,七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿,混天绫困住老龙皮!” A. 文艺作品是研究古代思想的第一手史料 B. 宋元时期三教学说合流并相互渗透 C. 明清时期提倡个性自由的思想开始出现 D. 关于哪吒形象的最早记载是在唐朝 7. 明清时期,“广州凡基围堤岸皆种荔枝、龙眼,或有弃稻田以种者”。岭南产香,号称“香国”,当地“人多以种香为业”。福建泉州的气候适宜甘蔗的生长,“往往有改稻田种蔗者”。这说明明清时期( ) A. 重农抑商政策出现松动 B. 自然经济逐步走向解体 C. 商品经济获得较大发展 D. 经济结构调整迎合市场 8. 清政府实施的新政,把女子教育列入社会教育系统。到1909年,全国共有小学女学堂308所,占全国小学堂总数的0.6%,女生14054人,占小学生总数的1%。对此合理的解释是( ) A. 资产阶级革命思潮推动教育进步 B. 妇女社会地位得到极大提高 C. 清政府作出符合社会发展的调整 D. 社会转型瓦解传统伦理观念 9. 1955年4月,中共中央政治局通过的《参加亚非会议的方案》指出:“我们在亚非会议总方针应该是争取扩大世界和平统一战线,促进民族独立运动,并为建立和加强我国同若干亚非国家的事务和外交关系创造条件”。这反映出当时中国( ) A. 与周边国家发展睦邻友好关系 B. 为国家建设争取有利的国际环境 C. 在联合国框架内履行大国责任 D. 以东南亚国家为对外政策的重心 10. 如表反映了我国( ) 2007-2011年我国新型农村合作医疗发展情况 发展情况 2007 2008 2009 2010 2011 参合人数(亿) 7.3 8.15 8.33 8.36 8.32 参合率(%) 86.2 91.5 94.0 96.0 970 人均筹资(元) — 96.3 113.4 156.6 200 当年基金支出(亿元) 346.5 662.3 922.9 1187.8 当年补偿支出受益人次(亿人次) 4.5 585 7.59 10.87 13.15 A. 人民共享社会改革发展成果 B. 农民生活负担得到实质减轻 C. 基本医疗保障实现了全覆盖 D. 已建立完备的医疗保障体系 11. 史载,古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量书信,命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装,如数上缴征收的货币,清理运河,为王室牧场派遣剪羊毛工人,查办官员贿赂事件,组织审理经济纠纷,协助调兵等。这反映古巴比伦王国( ) A. 封建统治得到巩固 B. 加强对被征服地区控制 C. 政府注重地方治理 D. 总督独立行使军政大权 12. 下图是古代世界的某帝国的版图,它( ) A. 延续古埃及的政治传统 B. 推动了希腊文化的传播 C. 阻碍了东西方传统贸易 D. 凸显了法治的治国观念 13. 1662年,葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英王查理二世,她的嫁妆中有中国茶具和茶叶,品茶成为英国宫廷贵族追求时尚和奢华的代名词。但到了18世纪中期以后,无论达官显贵还是普通大众都会在午后放下工作,品上一杯茶,这种风尚被人们称之为“维多利亚下午茶”。这一变化的主要原因是( ) A. 王室贵族的积极推动 B. 受人民从众心理的影响 C. 民主政体的不断完善 D. 世界市场的进一步发展 14. 18世纪末至19世纪中期,欧洲传统大学的教学课程逐渐摆脱古典学科(神学、哲学、法学)的主导地位,引入自然科学和实用技术,社会上还涌现出众多专业技术学院。1810年,德国洪堡大学创立并倡导“教学与科研结合”;至19世纪中后期,“洪堡模式”成为欧洲大学的主流,这一变化反映( ) A. 工业化发展需求影响教育发展 B. 德国社会教育水平得到了提升 C. 欧洲教育领域的宗教势力衰弱 D. 高等教育成为大国竞争的方向 15. 非洲本土语言包括部落语、地区通用语和宗主国的官方语言。据《世界语种》数据库统计,非洲56个国家共有2092种语言,约占世界语言总数的30.3%。这些语言的特点是同中有异、异中有同。该数据统计可以说明非洲( ) A. 国家众多且语言复杂 B. 语言中民族特色明显 C. 语言系统呈殖民色彩 D. 区域化发展日益加强 16. 1965年新加坡建国后,积极倡导建立一个多元种族、多元文化和多元宗教社会,并提出“国家至上,社会为先;家庭为根,社会为本;社会关怀,尊重个人;协商共识,避免冲突;种族和谐,宗教宽容”五大价值观。这反映出新加坡( ) A. 多种文化之间的冲突不可调和 B. 始终缺乏统一的文化价值体系 C. 曾被多国殖民侵略的惨痛经历 D. 政府注重文化宽容与国家认同 二、非选择题:本题共3小题,共52分。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 儒家典籍是中国古代典籍的重要组成部分,其中蕴含的哲学思想对欧洲启蒙运动思想的启迪是中国传统文化对欧洲政治思想领域施以积极影响的典型代表。17世纪至18世纪末,罗明坚、利玛窦等外国传教士将大量以儒学经典“四书五经”为代表的中国古代典籍转译为西文后传入欧洲。此举使中国儒家学说在欧洲得到广泛传播,并在欧洲兴起了百余年的“中国文化热”。18世纪,众多欧洲启蒙思想家从博大精深的中国儒学经典中受到启迪,从儒家经典著作中汲取了自由、平等、民主、博爱等先进的价值观,在此基础上形成了西方思想发展史上极具影响力的启蒙思想。 ——摘编自周小欣《中国儒家典籍对欧洲启蒙运动思想的影响》 材料二 中华文化之传入欧洲,在16世纪末到18世纪中叶是以来华传教的耶稣会士为主要媒介的。他们到中国后习汉文,穿汉服,大量译介儒家经典,直接推动了中华文化在西方的广泛传播,并最终在欧洲掀起了浩大而深远的思想革命。值得一提的是,几乎在同一时期,罗马教廷和法国国王也在积极派遣和支持许多传教士来中国宣扬宗教文化,但是在那时的中国却始终未曾出现大规模的西方文化热。 ——摘编自顾友仁《中华文化与欧洲启蒙运动的内在关联》 材料三 放眼当前世界各主要文明传统,以及现代文明国家与地区的社会现状,一个古老而文明的中国正在民族文化复兴的道路上,以自己深厚文化传统推动着中国社会走上了一条既不外在于现代性的基本要求,又具有中华民族特色的现代化道路。中华文明的复兴不只是一个古老民族的复兴,而且是在复兴这一古老的文明过程中,将给世界上其他古老文明的复兴与后发达民族国家的发展,带来巨大的启示意义与巨大的力量支持。 ——摘编自吴根友《中华文明对人类文明的重要贡献》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析儒家典籍中影响欧洲启蒙运动的具体文化内涵。 (2)根据材料二并结合所学知识,简析“那时中国却始终未曾出现大规模的西方文化热”的原因。 (3)根据材料三并结合所学知识,分析新时代中国传承优秀传统文化的时代意义。 18. 阅读材料,完成下列要求。 ——据李蓓蓓等《中国近代城市化率及分期研究》整理 根据以上数据,把近代中国城市化进程进行分期,说明每段时期的发展特征,再选取其中一个历史时期进行阐述,得出结论。(要求:明确指出各个分期及其发展特征,结论明确,史论结合,表述清晰) 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 雅尔塔体系的基础是大国利益的重合与战略协调,如按照雅尔塔体系的安排,朝鲜由美苏共同“托管”并建立统一国家,中国维持国民政府统治。然而,二战结束后,美苏关系逐渐背离了雅尔塔体系的精神,雅尔塔体系由原本的“大国合作”机制转变为防止新的世界大战的“危机控制”机制。 ——摘编自余伟民《事与愿违:战后初期美苏如何从合作走向对抗》 材料二 我们不妨将雅尔塔体系与凡尔赛体系做一比较。凡尔赛体系根本不重视健全战败国德国的民主化进程,而是从战胜国的绝对利益出发,一味强迫它接受“有罪”之说,致使德国人民把战败带来的一切不幸归之于政府当局,最终导致了纳粹党的上台;对殖民地虽宣称给以民族自决权,不过口惠而已,委任统治只是另一种殖民统治形式。在凡尔赛体系下,战胜国只顾保护自己的和平与既得利益,不积极维护世界和平。由此我们可以看出,雅尔塔体系与凡尔赛体系有着根本的不同。 ——摘编自徐蓝《试论雅尔塔体系对战后国际关系的影响》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析雅尔塔体系由“大国合作”机制转变为“危机控制”机制的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出与凡尔赛体系相比,雅尔塔体系的不同之处(任举两例),并简要评价雅尔塔体系。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 2024~2025学年第二学期高二期末检测 历史试题 考生注意: 1.满分100分,考试时间75分钟。 2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围:选择性必修一、二、三册。 一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 公元前3200年前后,随着仰韶文化的衰落,周边地区的红山文化、良渚文化、石家河文化、马家窑文化崛起。各地玉器在类别、形制、纹饰、技术等方面均有很高的相似度,各地祭祀用玉都蕴藏着“祭天、礼地、葬人”的思想内涵。这表明( ) A. 具备了国家的初始形态 B. 华夏认同观念已经产生 C. 制玉技术交流较为频繁 D. 文化共同体已初具规模 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:原始社会时期(中国)。据本题材料信息可知,当时不同地区文化崛起且玉器在类别、形制、纹饰、技术及思想内涵上有很高相似度,反映出不同文化间存在共性和联系,这表明文化共同体已初具规模,D项正确;国家的初始形态应具备宫殿建筑、天文建筑、水利系统、见证阶层分化的墓地及象征信仰和制度的玉器等,材料只涉及玉器,排除A项;华夏认同观念是周代至秦汉逐渐形成的族群认同概念,与新石器时代文化现象无关,排除B项;玉器相似性侧重于思想内涵而非技术传播的直接证据,且材料未提及技术交流的途径或过程,排除C项。故选D项。 2. 西周分封制规定,诸侯国“大国三卿,皆命于天子;次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君;小国二卿,皆命于其君”。这反映出周王室( ) A. 掌握封国所有官吏的任免权 B. 建立起了严密的选官制度 C. 实现中央对地方垂直管理 D. 重在加强对诸侯国的控制 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:西周时期的中国。根据材料可知,西周分封制下,周天子通过对诸侯国卿大夫等级和任命权的规定,建立了层级化的权力分配体系,核心目的是强化对诸侯国的政治掌控,D项正确;题干表明周天子仅直接控制诸侯国的高级官员(卿),而非“所有官吏”。基层官吏(如士)的任免权仍归诸侯,排除A项;西周选官以宗法血缘为核心(世卿世禄制),材料仅涉及卿大夫的任命层级,未体现“选官标准”“考核机制”等严密制度设计,排除B项;西周分封制下诸侯在封国内拥有较大自治权(如行政、军事、赋税),周天子对地方的控制是间接的。秦朝在全国推行郡县制,实现了中央对地方的垂直管理,排除C项。故选D项。 3. 西晋时期在九品中正制外,还有“拔寒素”,即不以出身、门第等“资”为限制,而是以乡论、清议的方式对候选者进行德、才评定,中正官全程参与并主导对“寒素”的选拔。“拔寒素”的实行( ) A. 打破了士族对选官的垄断 B. 弥补了九品中正制的不足 C. 为科举制的形成创造了条件 D. 有利于消除士族与寒门差异 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:西晋(中国)。根据材料结合所学知识,九品中正制是以出身、门第作为选拔人才的标准,而“拔寒素”是以德、才为标准,因此“拔寒素”是对九品中正制只看重出身、门第所存在问题的弥补,B项正确。西晋时,士族把持中正官职位,由题干中“中正官全程参与并主导”可知,士族垄断选官权的情况并未改变,科举制的推行才打破了士族对官权的垄断,排除A项;科举制形成于隋唐时期,与本题时空信息不一致,排除C项;“拔寒素”本身就是对士庶差异的认可,不可能消除士族与寒门的差异,排除D项。故选B项。 4. 据《唐律疏议·户婚律》载:“诸在官侵夺私田者,一亩以下杖六十,三亩加一等;过杖一百,五亩加一等,罪止徒二年半。园、圃,加一等。”此措施旨在( ) A. 确保均田制度推行 B. 削弱世家大族力量 C. 减轻农民赋役负担 D. 保障政府财政收入 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是:唐(中国)。根据材料信息“诸在官侵夺私田者,一亩以下杖六十,三亩加一等”结合所学可知,唐律对官员违规侵占私田惩罚严苛,其根本目的是为保护小农经济的稳定发展以维持政府收入的稳定,D项正确;结合所学可知,推行均田制也是为了保证政府的财政收入,排除A项;世家大族是两晋时期的时代特征,材料并未提及世家,排除B项;材料强调的是唐律对官员违规侵占私田惩罚严苛,仅从材料无从得知农民赋役负担是否减轻,排除C项。故选D项。 5. 根据《元典章》规定,元代路、府、州、县各级官员,要“每日早聚圆坐,参议词讼,理会公事”;各级“应有大小公事,官员别无差故,自上至下,须要圆书画押”;“自达鲁花赤、总管以至推官,皆可联衔署书”。此规定的推行( ) A. 提高了政府行政效率 B. 完善了中央集权制度 C. 体现了分权制衡思想 D. 蕴含了部落议事色彩 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词,可知这是影响题、本质题,据材料关键信息可知准确时空是:元朝时期中国。根据材料可知,元代地方各级官员无论职位高低,共同围圆议事,上下等级色彩淡化,这是蒙古部落时期议事习惯的遗存,D项正确;集体议事需协调多方意见,可能因程序繁琐降低效率,且材料未提及行政效率的提升,仅描述议事形式,排除A项;中央集权强调地方服从中央,而材料聚焦地方官员的横向议事方式(同级官员联合署理),未涉及中央与地方的纵向权力关系,与“中央集权”无直接关联,排除B项;分权制衡强调权力相互制约以防止专断,但元代地方官员“联衔署书”是集体负责,而非权力分立制衡,排除C项。故选D项。 6. 哪吒的前世今生背后,实则是一场跨越千年的文化流动。下表是不同时期文艺作品中的哪吒形象,对此说法正确的是( ) 唐朝 《开元传信记》载:“毗沙门天王第三子哪吒,护持佛法,拥护国土手持金刚杵,足踏夜叉鬼。” 宋元 《三教源流搜神大全》记哪吒为道教神祇:“中坛元帅哪吒,玉帝驾前大罗仙……割肉刻骨还父,莲花化身现法相。” 明朝 《封神演义》第12回描写哪吒自刎:“李靖!我骨肉已交还与你,我与你无相干碍,你为何往翠屏山鞭打我的金身,火烧我的行宫?今日拿你,报一鞭之恨!” 清朝 京剧《哪吒闹海》戏文:“俺本是陈塘关总兵子,七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿,混天绫困住老龙皮!” A. 文艺作品是研究古代思想的第一手史料 B. 宋元时期三教学说合流并相互渗透 C. 明清时期提倡个性自由的思想开始出现 D. 关于哪吒形象的最早记载是在唐朝 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题的时间信息可知准确时空是:古代中国。据材料“《三教源流搜神大全》记哪吒为道教神祇”可知,宋元时期,哪吒从唐朝时佛教形象转变为道教神祇,“割肉刻骨还父”体现了儒家的孝道,“莲花化身现法相”则包含佛教意味,这体现了宋元时期儒、道、佛学说相互渗透,B项正确;文学艺术作品作为历史的一面镜子,属于二手史料,排除A项;材料中的引文确实能说明明清时期提倡个性自由的思想出现,但不是开始,排除C项;表格中虽从唐朝开始引用文献,但不能说明最早记载就是唐朝,排除D项。故选B项。 7. 明清时期,“广州凡基围堤岸皆种荔枝、龙眼,或有弃稻田以种者”。岭南产香,号称“香国”,当地“人多以种香为业”。福建泉州的气候适宜甘蔗的生长,“往往有改稻田种蔗者”。这说明明清时期( ) A. 重农抑商政策出现松动 B. 自然经济逐步走向解体 C. 商品经济获得较大发展 D. 经济结构调整迎合市场 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明清(中国)。根据材料可知,明清时期,岭南地区弃稻田种荔枝、龙眼、香,泉州改稻田种蔗,这些现象表明人们依据市场需求改变种植结构,农产品商品化程度提高,这大大推动了商品经济发展,C项正确;重农抑商政策在明清时期并未松动,如清朝仍实行海禁和闭关锁国,材料中经济作物种植属于民间自发行为,与政策变化无关,排除A项;自然经济解体始于鸦片战争后外国商品冲击,材料中现象属于自然经济内部的商品化调整,而非解体,排除B项;经济结构涉及农业、轻工业和重工业的构成,材料未体现,排除D项。故选C项。 8. 清政府实施的新政,把女子教育列入社会教育系统。到1909年,全国共有小学女学堂308所,占全国小学堂总数的0.6%,女生14054人,占小学生总数的1%。对此合理的解释是( ) A. 资产阶级革命思潮推动教育进步 B. 妇女社会地位得到极大提高 C. 清政府作出符合社会发展的调整 D. 社会转型瓦解传统伦理观念 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:1909年(中国)。根据材料信息,清政府将女子教育纳入社会教育系统,虽规模有限,但顺应了近代社会教育发展的趋势,是符合社会发展的调整,C项正确;材料体现的是清政府新政的举措,并非资产阶级革命思潮推动,排除A项;女学堂和女生占比极低,说明妇女地位未“极大提高”,排除B项;“瓦解”表述绝对,传统伦理观念在当时仍根深蒂固,排除D项。故选C项。 9. 1955年4月,中共中央政治局通过的《参加亚非会议的方案》指出:“我们在亚非会议总方针应该是争取扩大世界和平统一战线,促进民族独立运动,并为建立和加强我国同若干亚非国家的事务和外交关系创造条件”。这反映出当时中国( ) A. 与周边国家发展睦邻友好关系 B. 为国家建设争取有利的国际环境 C. 在联合国框架内履行大国责任 D. 以东南亚国家为对外政策的重心 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1955年(中国)。根据材料信息,方案核心是“扩大世界和平统一战线”“促进民族独立运动”“建立外交关系”,本质是为新中国的经济建设和社会发展争取稳定、有利的国际环境,B项正确;题干中的“亚非国家”不仅限于中国周边国家,排除A项;中国1971年才恢复联合国合法席位,与题干1955年时间不符,排除C项;方案明确针对“亚非国家”,并非仅以“东南亚国家”为重心,范围片面,排除D项。故选B项。 10. 如表反映了我国( ) 2007-2011年我国新型农村合作医疗发展情况 发展情况 2007 2008 2009 2010 2011 参合人数(亿) 7.3 8.15 8.33 8.36 8.32 参合率(%) 86.2 91.5 94.0 96.0 97.0 人均筹资(元) — 96.3 113.4 156.6 200 当年基金支出(亿元) 346.5 662.3 922.9 1187.8 当年补偿支出受益人次(亿人次) 4.5 5.85 7.59 10.87 13.15 A. 人民共享社会改革发展成果 B. 农民生活负担得到实质减轻 C. 基本医疗保障实现了全覆盖 D. 已建立完备的医疗保障体系 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:当代中国。根据材料可知,新农合通过扩大覆盖范围、增加资金投入、提升受益人次,将社会发展成果(如医疗资源)惠及广大农民群体,体现了“共享”理念,A项正确;新农合通过报销医疗费用减轻了农民的医疗负担,但“生活负担”内涵更广泛(如教育、养老等),表格仅涉及医疗领域,无法直接推导出“生活负担实质减轻”的全貌,排除B项;参合率尚未达到100%。“基本医疗保障”还包括城镇职工医保、城镇居民医保等,表格仅反映农村地区,不能代表全国“全覆盖”,排除C项;新农合在2011年仍处于发展阶段(如人均筹资水平较低、保障范围有限),且城乡医疗保障体系尚未整合,排除D项。故选A项。 11. 史载,古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量书信,命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装,如数上缴征收的货币,清理运河,为王室牧场派遣剪羊毛工人,查办官员贿赂事件,组织审理经济纠纷,协助调兵等。这反映古巴比伦王国( ) A. 封建统治得到巩固 B. 加强对被征服地区控制 C. 政府注重地方治理 D. 总督独立行使军政大权 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知为本质题。根据本题时间信息可知准确时空是上古时期(古巴比伦)。根据材料“命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装,如数上缴征收的货币,清理运河,为王室牧场派遣剪羊毛工人,查办官员贿赂事件,组织审理经济纠纷,协助调兵等”可知,古巴比伦国王对地方治理的高度重视,C项正确;题干中的古巴比伦王国属于奴隶制国家,排除A项;题干中的地方不仅限于被征服地区,排除B项;根据材料“古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量书信,命令……”可知,总督并非独立行使军政大权,排除D项。故选C项。 12. 下图是古代世界的某帝国的版图,它( ) A. 延续古埃及的政治传统 B. 推动了希腊文化的传播 C. 阻碍了东西方传统贸易 D. 凸显了法治的治国观念 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题次题干的提示词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(亚历山大帝国)。根据图中的地理位置及帝国的版图疆界并结合所学知识可知,此帝国是亚历山大帝国,亚历山大帝国疆域辽阔,是一个地跨欧亚非三大洲的帝国,包含了希腊、埃及以及波斯等地区,希腊文化随着帝国的东扩也逐渐向东方传播,形成“希腊化世界”,并与中亚地区文化加强交流,B项正确;亚历山大帝国并未延续古代埃及的政治传统,排除A项;奥斯曼帝国阻断了东西方的传统商路,排除C项;拜占庭帝国以法治著称,不是亚历山大帝国,排除D项。故选B项。 13. 1662年,葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英王查理二世,她嫁妆中有中国茶具和茶叶,品茶成为英国宫廷贵族追求时尚和奢华的代名词。但到了18世纪中期以后,无论达官显贵还是普通大众都会在午后放下工作,品上一杯茶,这种风尚被人们称之为“维多利亚下午茶”。这一变化的主要原因是( ) A. 王室贵族的积极推动 B. 受人民从众心理的影响 C. 民主政体的不断完善 D. 世界市场的进一步发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:17世纪后期至18世纪中期(英国)。根据材料可知,18世纪中期以后,随着世界市场的进一步拓展,中国的茶叶等商品能够更大量、更便捷地进入英国市场。茶叶供应增多,价格可能相对下降,使得普通大众也有机会消费茶叶,从而促进了下午茶风尚在全社会的流行,D项正确;题干中仅表明茶叶最初是王室贵族的时尚象征,但并没有提及王室贵族在18世纪中期以后对下午茶风尚在大众中流行的积极推动作用。实际上,仅靠王室贵族的影响难以使这种风尚普及到普通大众,排除A项;人民的从众心理只是一种表面现象,不是下午茶风尚流行的主要原因,大众能够参与到下午茶风尚中,根本原因还是在于茶叶的可获得性等物质基础的变化,排除B项;民主政体的不断完善与下午茶风尚流行之间没有直接的因果关系,排除C项。故选D项。 14. 18世纪末至19世纪中期,欧洲传统大学的教学课程逐渐摆脱古典学科(神学、哲学、法学)的主导地位,引入自然科学和实用技术,社会上还涌现出众多专业技术学院。1810年,德国洪堡大学创立并倡导“教学与科研结合”;至19世纪中后期,“洪堡模式”成为欧洲大学的主流,这一变化反映( ) A. 工业化发展需求影响教育发展 B. 德国社会教育水平得到了提升 C. 欧洲教育领域的宗教势力衰弱 D. 高等教育成为大国竞争的方向 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(德国)。据本题材料并结合所学可知,18世纪末至19世纪中期,欧洲正处于工业革命时期,工业化的发展需要大量掌握自然科学和实用技术的人才,欧洲传统大学教学课程引入自然科学和实用技术,社会上涌现众多专业技术学院,以及“教学与科研结合”的“洪堡模式”成为主流,这些教育领域的变化都是为了适应工业化发展对人才的需求,所以工业化发展需求影响了教育发展,A项正确;题干主要强调的是欧洲教育在课程设置和模式上的变化,重点在于反映教育与工业化需求的关系,而不是单纯体现德国社会教育水平的提升,排除B项;题干中虽然提到传统大学教学课程逐渐摆脱古典学科(神学、哲学、法学)的主导地位,但并没有明确表明是因为宗教势力衰弱导致的,且这不是题干所反映的主要内容,排除C项;题干中没有涉及高等教育成为大国竞争方向的相关信息,排除D项。故选A项。 15. 非洲本土语言包括部落语、地区通用语和宗主国的官方语言。据《世界语种》数据库统计,非洲56个国家共有2092种语言,约占世界语言总数的30.3%。这些语言的特点是同中有异、异中有同。该数据统计可以说明非洲( ) A. 国家众多且语言复杂 B. 语言中民族特色明显 C. 语言系统呈殖民色彩 D. 区域化发展日益加强 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代非洲。据材料中该语言统计数据可以明显体现出非洲语言的复杂性,结合所学可知,这在很大程度上,是欧洲的殖民统治造成的,欧洲殖民者在制定非洲语言政策时照搬当年瓜分时的政策,使得非洲的语言现状带有各殖民国家的文化特色,C项正确;材料中虽能看出非洲国家多,语言复杂,但这只是其中部分信息,而非本质,排除A项;非洲各国一再被欧洲殖民者按照各自的势力范围,根据经纬线,用直线、曲线的几何方法来划界,而他们丝毫不顾及非洲的传统边界,不顾及非洲不同民族的聚居区划分,所以民族特色并不明显,排除B项;材料反映的是非洲语言中体现了殖民主义的文化色彩,而不是强调区域间的联系和发展,排除D项。故选C项。 16. 1965年新加坡建国后,积极倡导建立一个多元种族、多元文化和多元宗教的社会,并提出“国家至上,社会为先;家庭为根,社会为本;社会关怀,尊重个人;协商共识,避免冲突;种族和谐,宗教宽容”五大价值观。这反映出新加坡( ) A. 多种文化之间的冲突不可调和 B. 始终缺乏统一的文化价值体系 C. 曾被多国殖民侵略的惨痛经历 D. 政府注重文化宽容与国家认同 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1965年新加坡。根据材料中可以看出,新加坡政府提倡宽容和谐,注重在维护种族团结和平等的基础上,塑造共同的价值观,增强了国家认同,故D项说法符合题意,D项正确;新加坡对多元文化的包容与推崇有效缓解了独立之初的文化困境,为现代移民社会树立了典范,故A项说法错误,排除A项;新加坡独立后历届政府采取各种文化措施,塑造共同的价值观,增强了国家认同和民族认同,巩固国家统一,推进现代化进程,创造了一种独特的现代东方文化,故B项不合题意,排除B项;新加坡确实在近代被荷兰、英国等多个国家殖民侵略过,但本题表格中信息主要反映的是政府在文化上的经济政策,并未说明其惨痛经历,故C项不合题意,排除C项。故选D项。 二、非选择题:本题共3小题,共52分。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 儒家典籍是中国古代典籍的重要组成部分,其中蕴含的哲学思想对欧洲启蒙运动思想的启迪是中国传统文化对欧洲政治思想领域施以积极影响的典型代表。17世纪至18世纪末,罗明坚、利玛窦等外国传教士将大量以儒学经典“四书五经”为代表的中国古代典籍转译为西文后传入欧洲。此举使中国儒家学说在欧洲得到广泛传播,并在欧洲兴起了百余年的“中国文化热”。18世纪,众多欧洲启蒙思想家从博大精深的中国儒学经典中受到启迪,从儒家经典著作中汲取了自由、平等、民主、博爱等先进的价值观,在此基础上形成了西方思想发展史上极具影响力的启蒙思想。 ——摘编自周小欣《中国儒家典籍对欧洲启蒙运动思想的影响》 材料二 中华文化之传入欧洲,在16世纪末到18世纪中叶是以来华传教的耶稣会士为主要媒介的。他们到中国后习汉文,穿汉服,大量译介儒家经典,直接推动了中华文化在西方的广泛传播,并最终在欧洲掀起了浩大而深远的思想革命。值得一提的是,几乎在同一时期,罗马教廷和法国国王也在积极派遣和支持许多传教士来中国宣扬宗教文化,但是在那时的中国却始终未曾出现大规模的西方文化热。 ——摘编自顾友仁《中华文化与欧洲启蒙运动的内在关联》 材料三 放眼当前世界各主要文明传统,以及现代文明国家与地区的社会现状,一个古老而文明的中国正在民族文化复兴的道路上,以自己深厚文化传统推动着中国社会走上了一条既不外在于现代性的基本要求,又具有中华民族特色的现代化道路。中华文明的复兴不只是一个古老民族的复兴,而且是在复兴这一古老的文明过程中,将给世界上其他古老文明的复兴与后发达民族国家的发展,带来巨大的启示意义与巨大的力量支持。 ——摘编自吴根友《中华文明对人类文明的重要贡献》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析儒家典籍中影响欧洲启蒙运动的具体文化内涵。 (2)根据材料二并结合所学知识,简析“那时的中国却始终未曾出现大规模的西方文化热”的原因。 (3)根据材料三并结合所学知识,分析新时代中国传承优秀传统文化的时代意义。 【答案】(1)内涵:儒家“民为邦本”的民本思想、“为政以德”的治国之道,对欧洲启蒙学者追求民主体制曾产生影响;儒家的“学而优则仕”的理念、“选贤与能”的用人之方,曾推动“人人生而平等”、反对贵族世袭特权的启蒙思想的产生;儒家推行的“有教无类”的全民教育观成为推行平民化教育改革的思想来源,影响了近代欧洲的教育民主;儒家“天人合一”思想曾被启蒙学派解释为一种理性的自然秩序观,对反对教会的思想禁锢和推动社会进步发挥了积极作用。 (2)原因:经济上,18世纪的中国经济繁荣,社会物质基础雄厚,同时期的欧洲资本主义尚未完全成熟,经济发展水平落后于中国,西方文化还未形成强势影响力;政治上,明清专制统治的强化和闭关锁国政策一定程度上限制了西方文化的东传;思想上,程朱理学的统治地位以及“华夷之辨”观念影响了时人对西方文化的认知。 (3)时代意义:增强文化自信根基,强化民族精神独立性;为社会主义核心价值观提供文化滋养,促进社会和谐;助力文化产业发展,推动传统文化与现代经济融合;增强中华文化国际影响力,提升国家文化软实力。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是启蒙运动时期(欧洲)。内涵:根据材料“从儒家经典著作中汲取了自由、平等、民主、博爱等先进的价值观”并结合所学知识,分析儒家思想具体内涵对启蒙运动的影响,可以从儒家民本思想、治国之道、用人之方、教育观、自然秩序观等角度进行作答,可得出儒家“民为邦本”的民本思想、“为政以德”的治国之道,对欧洲启蒙学者追求民主体制曾产生影响;儒家的“学而优则仕”的理念、“选贤与能”的用人之方,曾推动“人人生而平等”、反对贵族世袭特权的启蒙思想的产生;儒家推行的“有教无类”的全民教育观成为推行平民化教育改革的思想来源,影响了近代欧洲的教育民主;儒家“天人合一”思想曾被启蒙学派解释为一种理性的自然秩序观,对反对教会的思想禁锢和推动社会进步发挥了积极作用。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是明清时期中国。原因:根据材料“在16世纪末到18世纪中叶”“几乎在同一时期”并结合所学知识,可以从经济、政治、思想等角度分析中国当时的时代背景,可得出,经济上,18世纪的中国经济繁荣,社会物质基础雄厚,同时期的欧洲资本主义尚未完全成熟,经济发展水平落后于中国,西方文化还未形成强势影响力;政治上,明清专制统治的强化和闭关锁国政策一定程度上限制了西方文化的东传;思想上,程朱理学的统治地位以及“华夷之辨”观念影响了时人对西方文化的认知。 【小问3详解】 本题是影响题。时空是现代中国。意义:根据材料“一个古老而文明的中国正在民族文化复兴的道路上,以自己深厚文化传统推动着中国社会走上了一条既不外在于现代性的基本要求,又具有中华民族特色的现代化道路。”可知,增强文化自信根基,强化民族精神独立性;根据材料“将给世界上其他古老文明的复兴与后发达民族国家的发展,带来巨大的启示意义与巨大的力量支持。”可知,增强中华文化国际影响力,提升国家文化软实力。结合所学知识可知,为社会主义核心价值观提供文化滋养,促进社会和谐;助力文化产业发展,推动传统文化与现代经济融合。 18. 阅读材料,完成下列要求。 ——据李蓓蓓等《中国近代城市化率及分期研究》整理 根据以上数据,把近代中国城市化进程进行分期,说明每段时期的发展特征,再选取其中一个历史时期进行阐述,得出结论。(要求:明确指出各个分期及其发展特征,结论明确,史论结合,表述清晰) 【答案】示例: 历史分期及发展特征:第一阶段:1840—1893,城市化有一定的发展,但是进展缓慢。第二阶段:1901—1936,城市化继续发展,进程加快。第三阶段:1936—1949,城市化有所减慢。(评分细则:学生必须进行历史分期,并相应指出每个阶段城市化的特征,每个阶段2分) 阐释:第一阶段:一方面,《南京条约》《天津条约》《北京条约》逼迫清政府开放了一批通商口岸,客观上推动了通商口岸及周边地区的城市化发展。西方列强的商品输出和早期资本输出,洋务企业的创办和民族资本主义企业的创办,使部分城市增加了就业岗位,可以容纳更多的人口;同时也加速了自然经济的瓦解,大量农民破产,向城市转移。另一方面,这一时期,经历了两次鸦片战争、太平天国运动,政治局势动荡,社会经济总体凋敝,影响了城市化的发展进程。近代企业主要集中在沿海沿江的少数城市,且数量少,规模小。自然经济只是局部瓦解,广阔的中西部地区,近代工商业发展极其有限,城市化进程严重滞后。 第二阶段:由于一战,帝国主义列强放松对中国的侵略,中国民族工业有了喘息的机会,出现了“短暂的春天”。另外,1927—1937年,南京国民政府推动经济建设的相关措施,实行国民经济建设运动,也推动民族工业快速发展,随着民族工业的发展,城市化进程进一步加快。 第三阶段:1937年全面抗战爆发,中国面临亡国灭种的危机,随着抗日战争胜利,解放战争爆发,轮番战役,对经济破坏非常严重,社会经济严重滞后,严重影响了中国的城市化进程,这一阶段,城市化停滞不前。 【解析】 【详解】本题是评价解说题。时空:近代(中国)。首先,历史分期及特征:根据材料“1840-1893年”及结合所学可知,第一阶段:1840—1893,城市化有一定的发展,但是进展缓慢。根据材料“1901-1936年”及结合所学可知,第二阶段:1901—1936,城市化继续发展,进程加快。根据材料“1936-1949年”及结合所学可知,第三阶段:1936—1949,城市化有所减慢。任选一个历史时期进行阐述。 选择第一阶段:1840—1893,城市化有一定的发展,但是进展缓慢。然后,从发展和进展缓慢两个方面来阐述。发展:结合所学从不平等条约开放的通商口岸、西方列强的商品输出和早期资本输出、洋务企业和民族工业的创办等角度分析这一时期近代城市出现的原因。结合所学从自然经济的瓦解、农民的破产、农村人口转移的角度分析城市化的影响。进展缓慢:结合所学从两次鸦片战争和太平天国运动造成的局势动荡、社会经济凋敝、近代企业集中的沿海沿江的少数城市、数量少和规模小、自然经济的局部瓦解、中西部地区工商业发展缓慢和城市化进程滞后的角度分析。 选择第二阶段:1901-1936,城市化继续发展,进程加快。然后,结合所学从一战列强放松对华侵略、民族工业的发展、南京国民政府的推动的角度分析。 选择第三阶段:1936—1949,城市化有所减慢。然后,结合所学从全面抗战爆发、解放战争爆发、社会经济严重滞后的角度分析。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 雅尔塔体系的基础是大国利益的重合与战略协调,如按照雅尔塔体系的安排,朝鲜由美苏共同“托管”并建立统一国家,中国维持国民政府统治。然而,二战结束后,美苏关系逐渐背离了雅尔塔体系的精神,雅尔塔体系由原本的“大国合作”机制转变为防止新的世界大战的“危机控制”机制。 ——摘编自余伟民《事与愿违:战后初期美苏如何从合作走向对抗》 材料二 我们不妨将雅尔塔体系与凡尔赛体系做一比较。凡尔赛体系根本不重视健全战败国德国的民主化进程,而是从战胜国的绝对利益出发,一味强迫它接受“有罪”之说,致使德国人民把战败带来的一切不幸归之于政府当局,最终导致了纳粹党的上台;对殖民地虽宣称给以民族自决权,不过口惠而已,委任统治只是另一种殖民统治形式。在凡尔赛体系下,战胜国只顾保护自己的和平与既得利益,不积极维护世界和平。由此我们可以看出,雅尔塔体系与凡尔赛体系有着根本的不同。 ——摘编自徐蓝《试论雅尔塔体系对战后国际关系的影响》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析雅尔塔体系由“大国合作”机制转变为“危机控制”机制的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出与凡尔赛体系相比,雅尔塔体系的不同之处(任举两例),并简要评价雅尔塔体系。 【答案】(1)原因:随着二战结束,同盟基础不复存在;美苏两国在国家制度和意识形态上尖锐对立;美苏在国家利益上存在严重冲突;朝鲜半岛的分裂和中国革命的胜利超出了雅尔塔体系的框架;美苏实力基本相当,最终形成冷战格局。 (2)举例:对战败国实行民主化改造,成立国际军事法庭审判惩治法西斯战犯;对德、日、意的殖民地及国联的委任统治地实行托管,原则上承认被压迫民族的独立权利;成立联合国,维护国际和平与安全,加强国际合作,促进全球经济社会发展。 评价:雅尔塔体系是反法西斯战争胜利的产物,提倡不同社会制度国家之间的共处与合作;同时也是大国相互妥协的产物(美苏两分天下的产物),带有明显的强权政治色彩,严重损害了一些弱小国家和民族的利益。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空:二战后(世界)。原因:据材料一“雅尔塔体系的基础是大国利益的重合与战略协调”可知,随着二战结束,同盟基础不复存在;结合所学从美苏两国在国家制度和意识形态上尖锐对立、美苏在国家利益上存在严重冲突、朝鲜半岛的分裂和中国革命的胜利、美苏实力基本相当的角度分析。 【小问2详解】 本题是比较题、评论题。时空:两次世界大战后(世界)。第一小问是举例:据材料二“凡尔赛体系根本不重视健全战败国德国的民主化进程”及结合所学可知,对战败国实行民主化改造,成立国际军事法庭审判惩治法西斯战犯;据材料二“反对殖民地虽宣称给以民族自决权,不过口惠而已,委任统治只是另一种殖民统治形式”及结合所学可知,对德、日、意的殖民地及国联的委任统治地实行托管,原则上承认被压迫民族的独立权利;结合所学联合国维护国际和平与安全、加强国际合作、促进全球经济社会发展的角度分析。第二小问是评价:据材料一“雅尔塔体系的基础是大国利益的重合与战略协调”及结合所学可知,雅尔塔体系是反法西斯战争胜利的产物,提倡不同社会制度国家之间的共处与合作;据材料一“美苏关系逐渐背离了雅尔塔体系的精神,雅尔塔体系由原本的‘大国合作’机制转变为防止新的世界大战的‘危机控制’机制”及结合所学可知,同时也是大国相互妥协的产物(美苏两分天下的产物),带有明显的强权政治色彩,严重损害了一些弱小国家和民族的利益。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

资源预览图

精品解析:安徽省县中联盟2024-2025学年高二下学期期末检测历史试题
1
精品解析:安徽省县中联盟2024-2025学年高二下学期期末检测历史试题
2
精品解析:安徽省县中联盟2024-2025学年高二下学期期末检测历史试题
3
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。