精品解析：山西省大同市第三中学校2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

大同三中2024-2025年度第二学期八年级期末测试题 语 文 （时间 150分钟 总分120分） 一、古典之美 （27分） （一） 1. 源远流长的中国古典文化中，借诗文抒情、借诗文明志的篇章比比皆是.课堂上，八年级的（2）班的同学围绕主题“古诗文中的情与志”进行了佳句竞答活动。请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。 主持人：古诗文中有对民生疾苦的关注。 小字：杜甫于“天明登前途，__________________ ”（《石壕吏》）的叙述中暗表了复杂的情感，有悲悯，有控诉、有赞扬；又于“__________________，____________________”（《茅屋为秋风所破歌》）的抒怀中表明了舍己为人、至死不悔的济世心愿。 主持人：古诗文中有对理想境界的追求。 小智：陶渊明虚构了“________________ ，并怡然自乐”（《桃花源记》）的老人与小孩和乐的桃源胜境，表达了对太平盛世的憧憬。 小启：儒家在《礼记》中构想了“谋闭而不兴，_________________”（《大道之行也》）的大同社会，表达对理想社会的向往。 主持人：古诗文中有对高洁志趣坚守。 小慧：“_________________，__________________ ”（《卜算子·咏梅》）是陆游独立不倚、坚持正义的人格写照。 小宇“拣尽寒枝不肯栖，_____________________ ”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）是身遭贬谪的苏轼对理想的坚守。 主持人：古诗文中见锦绣山河之美。 小启；常建进入古寺，“____________________，_________________” （《题破山寺后禅院》），山怡性灵，水洗俗念。 2. 《卖炭翁》塑造了一个辛苦烧炭却被宫使掠夺一空的老翁形象。请从下面诗句中任选一句，为卖炭翁的形象作批注。 ①满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 ②可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 我选 ______ 我的批注：______________。 （二） 浩如烟海古典诗文，传递着古人对生活的体验，蕴含着他们对人生的思考。请阅读选文并完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 3. 解释下列加点字的意思 （1）不知其旨也 旨：___________ （2）《齐谐》者，志怪者也 志：___________ 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）学学半。 翻译：______________________________________。 （2）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 翻译：山野中的雾气，_____________，_____________。 5. 经典的文章往往蕴含着深刻的道理，能给人以成长的力量。你从【甲】文或【乙】文中学到了什么道理？请联系生活实际作答。 【丙】 子思①言苟变②于卫侯③曰：“其才可将④五百乘⑤”。“公曰：”吾知其可将。然变也尝为吏，赋⑥于民而食人二鸡子⑦，故弗用也。“子思曰：”夫圣人⑧之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。故杞梓⑨连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世选爪牙⑩之士而以二卵弃干⑪城之将此不可使闻于邻国也。“公再⑫拜曰”谨受⑬教矣！“ （选自《资治通鉴·周纪一》） 【注释】①子思：孔子的孙子孔伋，字子思。②苟变：人名。③卫侯：卫国国君。④将：率领。⑤乘（shènɡ）：古代兵车，四马一车为一乘。⑥赋：收税。⑦鸡子：鸡蛋。⑧圣人：明智之人，这里指英明的君主。⑨杞梓：指优质的木材。⑩爪牙：辅助君王的武臣。⑪干：盾牌，引申为保卫。⑫再：两次。⑬谨受：虚心接受。 6. 请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标三处） 今 君 处 战 国 之 世 选 爪 牙 之 士 而 以 二 卵 弃 干 城 之 将 此 不 可 使 闻 于 邻 国 也 7. 文中子思以“_____”来比喻任用人才，可见他的用才观点是_______（用自己的话回答）。 二、文学之约（28分） （一） 学校举行了“以和为贵”主题宣传活动。 【活动一：寻"和"·了解风土人情】 请阅读材料，完成下面小题。 在山西这片古老的土地上，以和为贵的价值观深深地被赋予在每一代人的心中。站在黄土高原之巅，瞭望着这片辽阔的土地，我感受到这里深厚的文化底蕴和人们对于和谐共处理念的执着追求。 宽容是一种大度和豁达，可以浇灭怨怒之火，铺平前进之路，让我们驰骋人生。当别人无意间冲撞了你，不要怒不可è，要理解并包容他，也许就能够得到段真挚的情谊。通过历史上“将相和”“六尺巷”等故事，使我们理解了宽容的重要性 8. 请为材料中加点字注音，并根据拼音写出汉字。 赋予（ ） 怒不可è _________ 9. 语段画线句子有语病，请你指出具体问题并写出修改意见。 【活动二：维“和”· 理解“和”的内涵】 10. 为了宣传“和”文化，请写一条宣传标语 11. 下面是“以和为贵”演讲稿提纲，三则材料作为分论点的论据，把字母序号填在相应的横线上。 A.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记·礼运》） B．事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。（徐祯樱《耻言》） C．敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽，恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。（曾国藩《与鲍春霆》） 中心论点：以和为贵，“和”是修身之道，是兴家之本，是强国之根。 分论点一：“和”体现修身正己，推己及人的道德观。__________ 分论点二：“和”体现和睦孝顺，融洽和美家庭观。__________ 分论点三：“和”体现世界大同，天下为公的理想观。__________ （二） 12. 班级开展“赏读经典·品味人生”主题活动。请参与并完成小题。 （1）下面是小语同学阅读《钢铁是怎样炼成的》一书时，为主人公保尔·柯察金的成长史思维导图，请你将下面各阶段的标志性事件填写在思维导图的相应位置。 A．解救朱赫来 B．铲雪筑路 C．打消自杀念头 D．加入骑兵部队 （2）小文想为这部名著配一张封面画。请结合原著内容及你阅读思考，从下边甲、乙两图中选择一幅，并简述理由。 （三） 13. 班级开展了“致敬榜样•砥砺前行”文学品读活动。请阅读选文并完成下面两个任务。 我的父亲焦裕禄 焦守云 ①父亲焦裕禄离开我们已经60多年了，虽然时间久远，但父亲的形象在我们的心中历久弥新。 ②父亲在世的时候，我们兄弟姐妹还小。他不给我们讲大道理，而是用我们能听懂的小故事，教育我们从小要热爱劳动，不能不劳而获，要艰苦朴素，不能浪费。特别是经常教育我们，领导干部的家人、孩子不能搞特殊化。记得哥哥小的时候，看了一场“白戏”，就是没买票就去看戏。当时检票员问我哥哥：“你是谁家的孩子？”我哥哥说：“县委的焦书记就是我爸爸。”检票员就让他进去了。父亲知道后，严肃地批评了哥哥，他说：“你知道县委书记是干什么的吗？是为人民服务的，就是我看戏也得买票，你这么小就打着我的旗号看“白戏’，长大了还得了？”他又耐心地说，演员叔叔阿姨在台上又唱又演，他们付出了劳动，不买票就是不尊重演员的劳动。说完，父亲从上衣口袋掏出两毛钱，让哥哥把票补上，赔礼道歉，以后不能再犯这样的错误。 ③后来，父亲在县委会上检讨了自己对孩子管教不严，并亲自起草了“干部十不准”，其中就有不能看“白戏”。 ④我的姐姐焦守凤初中毕业没考上高中，有些好心的领导想给我姐姐安排工作，我母亲也想让姐姐在县委当个打字员。我父亲知道了，不同意。父亲说：“刚出学校门就进机关门，她缺了劳动这一课。”后来，姐姐进了酱菜厂。她每天的工作就是切萝卜、腌萝卜，推着板车卖酱菜，非常劳累，碰见同学朋友头都不敢抬。姐姐哭过闹过，父亲耐心地教导她，别人能干，你为什么不能干，县委书记的闺女也不能搞特殊化。他亲自陪我姐姐推着板车卖酱菜，为姐姐示范怎么吆喝才能把酱菜卖出去。在父亲的不断开导、教育下，姐姐安心做好了这份工作，养成了吃苦耐劳的好作风。 ⑤父亲在世的时候，经常给我们讲他小时候的故事。他说，我们的奶奶从小就教育他，天上一颗星，地上一个人，你要是一个好人，你在天上的那颗星就亮，你要不是个好人，你在天上的那颗星就暗淡无光。父亲一直记着奶奶的话，做一个好人，做天上最亮的那颗星。他做到了，他也教育我们，一辈子做好人，眼里要能看见百姓的疾苦。 ⑥父亲在病重的时候，心里还惦记着兰考百姓的疾苦，一直在问：张庄的沙丘封住了没有？今年的麦子长得怎么样？排水沟挖好了没有？当他知道他的病没希望的时候，就不让打止疼针了。他说，兰考还很穷，能省一针就省一针吧。他最后的要求是，活着没有改变兰考的面貌，死了就把他埋在兰考的沙丘上，他要看着兰考人民改变面貌。他对我们的母亲唯一的要求是，不要给组织上添麻烦，不要向组织要补助、要救济、要东西。 ⑦父亲为官一任，两袖清风，去世后没给我们留下任何家产。临终的时候他把我们叫到跟前，拉着姐姐的手，把自己手腕上那块在旧货市场买来的旧手表戴在姐姐的手腕上。他叫着姐姐的乳名说：“小梅，爸爸没有什么东西留给你，这块手表就留给你了，你已经是个工人了，戴上它上班不要迟到。”他又说：“我还有两本书，等我不看了也留给你，你要好好读它，那里边会告诉你怎么学习，怎么工作，怎么做人。” ⑧父亲陪伴我们的时间并不长，他的教导却让我们终身受益。如今，我们兄弟姐妹都是年过古稀的老人了，我们还有儿孙，我们会教育我们的子子孙孙继承先辈遗志，把先辈的精神世世代代传承下去。 （选自《人民日报》） （1）作者在回忆往事后，深情地写道：“父亲陪伴我们的时间并不长，他的教导却让我们终身受益。”结合选文具体事件，说说哪些教导让“我们”终生受益？ （2）请结合文章内容，围绕“他是一位好父亲，也是党的好干部”，写一段不少于150字的赏析性文字。 三、现实之思（25分） （一） 14. 阅读文字，完成各小题。 名家之作 江泽涵 ①他是享誉篆刻界的名家。某天，一个热衷篆刻艺术的青年上门拜访，拿出一枚印章请求指点。他看了一眼，摇头：“太差了。” ②青年大感失望，冷冷地说：“这可是您在五年前的年度大赛中夺冠的作品。”青年的父亲也痴迷篆刻，几经辗转，才弄到这枚印章。 ③他浅浅一笑，从床底拖出一个木箱，里面是一枚枚印章，随手拿起一枚：“这是我八年前在全国大赛中的金奖作品。” ④青年仔细一比对，也瞧出这枚印章在刀功上弱了几分。 ⑤他又挑了枚十年前的，更弱些；初次获奖作品，更差；处女作也亮出来了，太差劲了。他说：“我的作品并不好，所以得不断钻研，才能一次比一次进步。” ⑥青年惊讶后，柳暗花明。名家的大作并不是凭天赋一蹴而就的，也许根本没有什么天赋，而是在无数个日夜里不断锤炼而成。 （选自《谢谢你，让我成为更好的人》，有删改） （1）青年惊讶后，柳暗花明。他为什么惊讶呢?请以第一人称把他此时的心理用简洁的语言写出来。 （2）好的故事常常发人深省，使人读有所思，读有所获。阅读上文，你获得的最深的感悟是什么?请以此为观点，写一段议论性的文字。 写作提示：①观点要明确；②论证要合乎逻辑；③不少于100字。 （二） 15. 2025年4月，第四届全民阅读大会落地山西。在“你觉得山西像一本什么书”主题班会上，同学们展示了下面的材料。 【材料一】 山西，一本浓缩的“国家地理读本” ①山西是一个拥有众多地形复杂的省份，山脉和峡谷广泛分布，地形高差大。因此，也有人说：“山西简直完整得像一本包装精美的立体地理书。” ②“左手一指太行山，右手一指是吕梁”，两道南北走向的磅礴山脉，在汾河两翼遥遥对峙，呈现出“两山夹一河”的地理格局。而环护着两山一川的是奔腾汹涌的“母亲河”——黄河。 ③这里有坐落于宁武、五寨、岢岚三县交界处的荷叶坪，是华北最大的亚高山草甸；这里有历山国家自然保护区，保护区内的一处面积800公顷的原始森林，是华北地区唯一保存下来的原始森林；这里还拥有华北地区最大的亚高山草甸之一的马仑草原，是登高望远的好去处。 ④这里有中国著名的第四纪火山群——大同火山群，被誉为“东亚大陆稀有的自然遗产”和“火山地质博物馆”；这里有“华北地区唯一已知的土林景观”大同土林，经过风与水长年累月的侵蚀，最终形成一处处似古堡而非古堡、似雕塑而非雕塑的奇异景观；这里有形成于新生代第四纪冰川期，距今约300万年的冰洞，它不仅是中国规模最大、储冰量最大的冰洞，也是世界上在永久冻土层之外发现的罕见特大冰洞。 ⑤除了这些，山西还有许多自然景观，如“大地的调色盘”——运城盐湖；被称为“太行第一雄峡”的“天空之心”——长治八泉峡；亿万年前地壳运动形成的丹霞地貌——莲花岩……无论是哪种风光，都是大自然赋予山西的珍贵礼物。 【材料二】 山西，一本镌刻着历史年轮的“编年体史书” ①山西，这片浸润着岁月沧桑的广袤土地，恰似一部镌刻着华夏文明密码的鸿篇巨制，翻开它的扉页，便坠入时光的旋涡——斑驳的书页间，凝固着远古人类的第一簇星火，镌刻着商周鼎彝的吉金铭文，更流淌着千年古城的商帮传奇……每道折痕都藏着朝代更迭的回响，每处墨渍都晕染着文明交融的印记，让华夏历史的沧桑脉络，在指尖徐徐铺展。 ②在运城垣曲发现的4000多万年前的“世纪曙猿”化石，把类人猿出现的时间足足向前推进了1000多万年，打破了“人类起源于非洲”的说法；在运城芮城西侯度遗址发现的动物烧骨化石，把中国古人类用火的历史推进到243万年前，成为人类最早的用火证据；在临汾襄汾丁村遗址发现的距今10万年的三颗古人类化石，是我国首次出土的早期智人化石，填补了我国旧石器时代中期文化的空白；4300多年前，尧帝建都平阳（今山西临汾），开启了华夏文明的曙光，也开启了“最初中国”的故事；当历史的笔触不断前进，曲沃晋侯墓地的青铜礼器，诉说着晋国霸业的崛起；大同云冈石窟五万余尊佛像，见证着北魏民族大融合的壮阔史诗；平遥古城的青砖黛瓦间，晋商票号的算盘珠声与驼铃齐鸣，书写着“汇通天下”的商业传奇…… 鸟尊整体图 鸟尊局部放大图 文物名称：晋侯鸟尊 时代：西周中期 材质：青铜 用途：装酒的祭祀礼器 出土地点：山西曲沃 大小：高39 cm； 长 30.5cm； 宽 17.5cm 【材料三】 __________ ①三晋大地，苍茫无际，探之愈深，愈觉深不见底，随便拎起一头，便可以无休无止地延展下去，而当你真正踏足山西这片土地，翻开这本厚重的“美术书”，你才知道中国人的审美有多牛。 ②壁画中饱含着的东方美学神韵，中国古代建筑的力学之美与造型之妙，琉璃构件的斑斓色彩与灵动造型……处处诠释着匠人们对美的独特理解。 ③那么，何谓中国审美？ ④大概是悬空寺巧妙利用悬崖峭壁地形的和谐之美；大概是平遥古城以南大街为中轴线，左右分布着众多传统建筑和街巷的对称之美；大概是王家大院内多重院落、门廊、屏风所营造出的含蓄之美；大概是佛光寺内唐代建筑雄浑大气的意境之美；大概是广胜寺里多彩琉璃塔恢宏震撼，流光溢彩的华丽之美；大概是隰县小西天“满堂悬塑”粉彩装銮，富丽堂皇，姿态各异，生动传神的精巧之美；大概是永乐宫壁画构图宏大、线条流畅、色彩鲜艳，历经百年的审美考验的大气之美…… ⑤它们或精致，或恬静，或威严，以其独有的历史与文化积淀，书写着沉甸甸的华夏史。夕阳照耀，古建筑群里的光影交错，历史斑驳与文化厚重的碰撞，红墙，黛瓦，飞檐，翘角，树影婆娑，只有一个字：绝！ （1）阅读材料三，你从中领略到山西像一本什么书？请给材料三拟一个小标题，使之与前两则材料的标题保持一致。 （2）晋侯鸟尊是山西省博物院镇馆之宝。请观察材料二中的图片，并结合相关知识，为晋侯鸟尊写一段说明性文字。 写作提示：①至少用到两种说明方法；②不少于80字。 （3）活动接近尾声，请你作为主持人，以“读懂了山西，就是读懂了中国”为开头，进行总结发言，交流你对“山西像一本什么书”的深刻理解，分享你对全民阅读大会落地山西的认识。请把你的发言稿写下来。 写作提示：①结合材料；②不少于100字。 四、心灵之旅（40分，含书写分3分） 16. 下述材料引发了你怎样的联想与思考？请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 2025年春节档电影《哪吒之魔童闹海》让观众们大呼过瘾。“难道你想改变这个世界？”“我想试试。”电影中的台词，何尝不是当代中国人孜孜以求的轨迹。在这个和命运抗争的少年身上，隐藏着很多中国人的精神密码。如“不能给自己留后路”的笃定、“是魔是仙，自己去定义”的勇气、“我偏要踏出一条自己的路”的无畏、“但愿苍生俱饱暖”的博大……哪吒闹海，“闹”的不仅是龙宫那片海，更是人生海海。 题目一：我想试试 题目二：做 的自己 写作提示：①不出现真实的人名、班级等信息。②书写规范，卷面整洁。③除诗歌外，文体不限。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 大同三中2024-2025年度第二学期八年级期末测试题 语 文 （时间 150分钟 总分120分） 一、古典之美 （27分） （一） 1. 源远流长的中国古典文化中，借诗文抒情、借诗文明志的篇章比比皆是.课堂上，八年级的（2）班的同学围绕主题“古诗文中的情与志”进行了佳句竞答活动。请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。 主持人：古诗文中有对民生疾苦的关注。 小字：杜甫于“天明登前途，__________________ ”（《石壕吏》）的叙述中暗表了复杂的情感，有悲悯，有控诉、有赞扬；又于“__________________，____________________”（《茅屋为秋风所破歌》）的抒怀中表明了舍己为人、至死不悔的济世心愿。 主持人：古诗文中有对理想境界的追求。 小智：陶渊明虚构了“________________ ，并怡然自乐”（《桃花源记》）的老人与小孩和乐的桃源胜境，表达了对太平盛世的憧憬。 小启：儒家在《礼记》中构想了“谋闭而不兴，_________________”（《大道之行也》）的大同社会，表达对理想社会的向往。 主持人：古诗文中有对高洁志趣的坚守。 小慧：“_________________，__________________ ”（《卜算子·咏梅》）是陆游独立不倚、坚持正义的人格写照。 小宇“拣尽寒枝不肯栖，_____________________ ”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）是身遭贬谪的苏轼对理想的坚守。 主持人：古诗文中见锦绣山河之美。 小启；常建进入古寺，“____________________，_________________” （《题破山寺后禅院》），山怡性灵，水洗俗念。 【答案】 ①. 独与老翁别 ②. 何时眼前突兀见此屋 ③. 吾庐独破受冻死亦足 ④. 黄发垂髫 ⑤. 盗窃乱贼而不作 ⑥. 零落成泥碾作尘 ⑦. 只有香如故 ⑧. 寂寞沙洲冷 ⑨. 山光悦鸟性 ⑩. 潭影空人心 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“兀、见、庐、髫、作、碾、洲、潭”等字词容易写错。 2. 《卖炭翁》塑造了一个辛苦烧炭却被宫使掠夺一空的老翁形象。请从下面诗句中任选一句，为卖炭翁的形象作批注。 ①满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 ②可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 我选 ______ 我的批注：______________。 【答案】 ①. 示例：① ②. 通过描写卖炭翁的外貌，展现了卖炭翁苍老、年迈，以及生活的艰辛。表达了作者对卖炭翁艰难处境的同情。 示例：②可冷身上衣正单，心忧炭残愿天寒”的心理描写，描绘出卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，表现了作者对卖炭翁艰难处境的同情。 【解析】 【导语】《卖炭翁》以白描手法刻画底层劳动者形象，通过“尘灰烟火色”“衣单愿天寒”等细节，展现老翁艰辛生存与心理矛盾。诗人以冷峻笔触揭露宫市掠夺之残酷，在朴素叙事中寄寓深刻的社会批判。炭翁形象成为唐代民生疾苦的缩影，其悲剧命运折射出权力压迫下小人物的无力感。 【详解】本题考查人物形象的分析概括。 我选①，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”大意是：卖炭翁的脸上布满了灰尘，呈现出被烟火熏烤的颜色，两鬓头发已经灰白，十个手指也被炭染得漆黑。据此可知，这两句是对卖炭翁的外貌描写。“满面尘灰烟火色”直接点出他长期在烟熏火燎的环境中烧炭，生活环境极为恶劣“两鬓苍苍”暗示他年事已高，却仍要从事繁重的劳作；“十指黑”则具体刻画了他与炭为伴的艰辛。这些细节共同塑造了一个因长期劳作而苍老、饱经风霜的老翁形象，字里行间流露出作者对他艰难处境的深切同情。 我选②，可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”大意是：可怜卖炭翁身上只穿着单薄的衣服，却担心炭的价钱便宜，希望天气能更寒冷一些。据此可知，这两句通过对卖炭翁矛盾心理的描写，展现了他的艰难处境。“身上衣正单”体现了他物质生活的匮乏，处境凄惨；“心忧炭贱愿天寒”则刻画了他为了让炭能卖出好价钱，宁愿忍受严寒的复杂心理——这种“愿天寒”并非不怕冷，而是生活所迫下的无奈选择。这种矛盾的心理活动，更深刻地揭示了卖炭翁的悲惨境遇，也表达了作者对他的同情。 （二） 浩如烟海的古典诗文，传递着古人对生活的体验，蕴含着他们对人生的思考。请阅读选文并完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 3. 解释下列加点字的意思 （1）不知其旨也 旨：___________ （2）《齐谐》者，志怪者也 志：___________ 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）学学半。 翻译：______________________________________。 （2）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 翻译：山野中雾气，_____________，_____________。 5. 经典的文章往往蕴含着深刻的道理，能给人以成长的力量。你从【甲】文或【乙】文中学到了什么道理？请联系生活实际作答。 【答案】3. ①. 味美 ②. 记载 4. ①. 教别人，占自己学习的一半。 ②. 空气中的尘埃， ③. 都是生物用气息吹拂的结果。 5. 示例一：《北冥有鱼》告诉找们万事万物都要有所凭借。比如，在生活中，我们个人的力量是有限的，有时需要借助他人的力量去共同完成目标。 示例二：《虽有嘉肴》告诉我们实践出真知的道理。比如，在学习和生活中，我们应该勇于尝试，将理论和实践相结合，这样才能取得更好的效果。 【解析】 【导语】这篇阅读材料精选了两则经典文言选段，通过“嘉肴”与“鲲鹏”的意象，展现了传统文化中“知行合一”与“逍遥境界”的双重智慧。甲文以饮食喻学，揭示教学相长的辩证关系；乙文则以瑰丽想象描绘天地之大，暗喻突破认知局限的哲学思考。两文形成微观实践与宏观视野的呼应，语言风格上前者质朴说理，后者汪洋恣肆，共同构成传统文人对生命境界的立体诠释。 【3题详解】 本题考查文言实词含义。 （1）句意：虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美。旨：味美。 （2）句意：《齐谐》是一部记载怪异事物的书。志：记载。 【4题详解】 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：第一个“学”，同“敩”，教导；第二个“学”，学习；半，一半。 （2）重点词语：尘埃，空气中的尘埃；生物，有生命的物体；息，气息；吹，吹拂。 【5题详解】 本题考查对文章主旨的概括。 甲文：根据文中“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，以“嘉肴需品尝才知味美”类比“至道需学习才知其善”，强调了亲身实践的重要性；根据“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”可知，这里明确指出学习能发现自身不足，教学能察觉自身困惑，二者相互促进、共同提升。这告诉我们“实践出真知”且“教与学相互促进”的道理。 联系生活实际：在学习文言文时，起初只是背诵课文，觉得自己已经掌握，但当尝试给同学讲解其中的虚词用法时，却发现自己对许多词的多种含义理解模糊，这便是“教然后知困”；之后重新查阅资料、深入分析，不仅解决了困惑，对课文的理解也更加透彻，这正体现了“教学相长”。 乙文：根据文中描述鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鹏的高飞远徙依赖于“六月息”；根据“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”可知，即使是微小的雾气、尘埃，其运动也需要生物气息的吹拂。这告诉我们“万事万物的活动都需要凭借一定的条件”的道理。 联系生活实际：就像我们进行户外徒步时，不仅需要自身的体力和耐力，还需要借助合适的装备（如登山鞋、背包）、天气条件（晴朗无雨）等，才能顺利完成行程，这正如同鹏依赖风力、尘埃依赖气息一样，体现了事物发展对外部条件的凭借。 示例一：从《虽有嘉肴》中“学然后知不足，教然后知困”可知，学习与教学是相互促进的。上次班里组织学习小组，我主动承担了数学难点的讲解任务。备课时，我以为自己对二次函数的知识点已经掌握得很好了，可真正站在讲台上，当同学提出“为何顶点式能直接看出最值”的问题时，我却突然卡壳了。为了讲清楚，我重新翻书、查资料，不仅弄明白了其中的原理，还梳理出了不同题型的解题思路。这次经历让我深刻体会到，教学的过程也是自我提升的过程，通过教别人，自己对知识的理解会更加透彻。​ 示例二：《北冥有鱼》中鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，说明再强大的事物也需要凭借。这让我想到参加学校科技大赛的经历，我构思的机器人项目很有创意，但在编程时遇到了瓶颈。后来在老师的指导下优化了算法，又借助学校的3D打印设备制作零件，最终才在比赛中获奖。如果没有这些外部助力，仅凭我个人的能力很难完成这个项目，这正体现了万物皆需凭借的道理。 【点睛】参考译文： 甲文：即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能勉励自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！ 乙文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常大，不知道有几千里；鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海，是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【丙】 子思①言苟变②于卫侯③曰：“其才可将④五百乘⑤”。“公曰：”吾知其可将。然变也尝为吏，赋⑥于民而食人二鸡子⑦，故弗用也。“子思曰：”夫圣人⑧之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。故杞梓⑨连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世选爪牙⑩之士而以二卵弃干⑪城之将此不可使闻于邻国也。“公再⑫拜曰”谨受⑬教矣！“ （选自《资治通鉴·周纪一》） 【注释】①子思：孔子的孙子孔伋，字子思。②苟变：人名。③卫侯：卫国国君。④将：率领。⑤乘（shènɡ）：古代兵车，四马一车为一乘。⑥赋：收税。⑦鸡子：鸡蛋。⑧圣人：明智之人，这里指英明的君主。⑨杞梓：指优质的木材。⑩爪牙：辅助君王的武臣。⑪干：盾牌，引申为保卫。⑫再：两次。⑬谨受：虚心接受。 6. 请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标三处） 今 君 处 战 国 之 世 选 爪 牙 之 士 而 以 二 卵 弃 干 城 之 将 此 不 可 使 闻 于 邻 国 也 7. 文中子思以“_____”来比喻任用人才，可见他的用才观点是_______（用自己的话回答）。 【答案】6. 今君处战国之世／选爪牙之士／而以二卵弃干城之将／此不可使闻于邻国也 7. ①. 匠之用木 ②. 扬长避短 【解析】 【分析】导语：这篇出自《资治通鉴》的选段通过子思与卫侯的对话，生动展现了战国时期的人才观。子思以“匠之用木”为喻，强调“取长弃短”的用人智慧，批判卫侯因小过弃大将的短视。文本语言简洁有力，通过“二鸡子”与“干城之将”的鲜明对比，凸显了实用主义人才观。典故中“杞梓连抱”的意象，既体现对珍贵人才的珍视，又暗含“瑕不掩瑜”的哲理。 【6题详解】 本题考查文言断句。 语句的大意：如今君主处在战国时代，选拔辅助自己的武臣，却因为两个鸡蛋舍弃了能保卫国家的将领，这件事不能让邻国知道啊。 “今君处战国之世”是一个主谓结构的语意完整的分句，表述“如今君主处在战国时代”这一背景，其后应断开；“选爪牙之士”是一个动宾短语的句子，承接上文，是一个独立的动作表述，其后应断开；“而以二卵弃干城之将”中“而”表示转折，引起下文，说明具体做法“因为两个鸡蛋舍弃了能保卫国家的将领”，逻辑完整，其后应断开；“此不可使闻于邻国也”这是主谓短语的语意完整的句子，总结这件事的影响，作为结尾分句。因此，断句为：今君处战国之世／选爪牙之士／而以二卵弃干城之将／此不可使闻于邻国也。 【7题详解】 本题考查对文章内容及主旨的理解。 “夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短”意思是“英明的君主任用官员，就像工匠使用木材一样，取用它的长处，舍弃它的短处”。由此可知，子思以“匠之用木”来比喻任用人才。 根据“取其所长，弃其所短”可知，子思的用才观点是选拔人才要注重其长处，忽略其短处，即扬长避短。 【点睛】参考译文：子思向卫侯推荐苟变说：“他的才能可以率领五百辆兵车（的军队）。”卫侯说：“我知道他可以领兵。但苟变曾经做官吏时，向百姓收税，却吃了百姓两个鸡蛋，所以不任用他。”子思说：“英明的君主任用官员，就像工匠使用木材一样，取用它的长处，舍弃它的短处。所以几人合抱的优质木材，即使有几尺腐朽的地方，优秀的工匠也不会丢弃。如今君主处在战国时代，选拔辅助自己的武臣，却因为两个鸡蛋舍弃了能保卫国家的将领，这件事不能让邻国知道啊。”卫侯拜了两次说：“我虚心接受您的教导了！” 二、文学之约（28分） （一） 学校举行了“以和为贵”主题宣传活动。 【活动一：寻"和"·了解风土人情】 请阅读材料，完成下面小题。 在山西这片古老的土地上，以和为贵的价值观深深地被赋予在每一代人的心中。站在黄土高原之巅，瞭望着这片辽阔的土地，我感受到这里深厚的文化底蕴和人们对于和谐共处理念的执着追求。 宽容是一种大度和豁达，可以浇灭怨怒之火，铺平前进之路，让我们驰骋人生。当别人无意间冲撞了你，不要怒不可è，要理解并包容他，也许就能够得到段真挚的情谊。通过历史上“将相和”“六尺巷”等故事，使我们理解了宽容的重要性 8. 请为材料中加点字注音，并根据拼音写出汉字。 赋予（ ） 怒不可è _________ 9. 语段画线句子有语病，请你指出具体问题并写出修改意见。 【答案】8. ①. yǔ ②. 遏 9. 成分残缺，将“通过”或“使”去掉。 【解析】 【8题详解】 本题考查字音字形的识记。 赋予，fù yǔ，意思是给予，交给，寄托（重大任务、使命等）。 怒不可遏，nù bù kě è，意思是愤怒得难以抑制，形容十分愤怒。 【9题详解】 本题考查语病辨析与修改。 成分残缺，原句中“通过……使……”同时使用，造成句子缺少主语。去掉“通过”，让“故事”成为主语；或者删除“使”，让“我们”做主语，也可以。 【活动二：维“和”· 理解“和”的内涵】 10. 为了宣传“和”文化，请写一条宣传标语 【答案】示例：和为贵，善为本，诚为先 弘扬中华文化，建设和谐社会 【解析】 【详解】本题考查宣传标语的拟写。 “和”文化包含和谐、和睦、和平、包容、团结等多重含义，宣传标语需紧扣这些核心，避免偏离主题。标语需简短易记，多用对仗、押韵等手法增强节奏感和感染力，方便传播。考虑到“和”文化的普适性，标语可兼顾个人修养、家庭关系、社会氛围等多个层面，让不同群体都能产生共鸣。 示例一：以和为贵，心向暖阳；以善为桥，情满人间。 示例二：家和万事兴，国和天下宁。 示例三：和风拂面春常在，和气存心福自来。 11. 下面是“以和为贵”演讲稿提纲，三则材料作为分论点的论据，把字母序号填在相应的横线上。 A.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记·礼运》） B．事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。（徐祯樱《耻言》） C．敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽，恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。（曾国藩《与鲍春霆》） 中心论点：以和为贵，“和”是修身之道，是兴家之本，是强国之根。 分论点一：“和”体现修身正己，推己及人的道德观。__________ 分论点二：“和”体现和睦孝顺，融洽和美的家庭观。__________ 分论点三：“和”体现世界大同，天下为公的理想观。__________ 【答案】C B A 【解析】 【详解】本题考查论据的正确运用。 （1）分论点一强调“修身正己，推己及人”，核心是个人修养中对自己严谨、对他人包容的态度。论据C中，曾国藩提到“敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽”（对自己要恭敬谨慎，严格要求），“恕则凡事留余地以处人”（对他人要宽容体谅，留有余地），直接体现了“修身正己”与“推己及人”的道德观，与分论点一高度契合。 （2）分论点二聚焦“和睦孝顺，融洽和美的家庭观”，核心是家庭内部的相处之道，尤其是对父母、兄弟的态度。论据B中，“事父母者莫善于顺”（对待父母最重要的是孝顺顺从），“宜兄弟者莫善于让”（与兄弟相处最重要的是谦让和睦），明确指向家庭中父母与子女、兄弟之间的和谐关系，完美对应分论点二的“家庭观”。 （3）分论点三强调“世界大同，天下为公的理想观”，核心是社会整体的和谐、公平与安宁。论据A出自《礼记・礼运》，描述了“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭”的“大同社会”——没有阴谋诡计，没有盗窃战乱，家家户户无需闭门，这正是“天下为公、世界大同”的理想状态，与分论点三的“理想观”完全一致。 故可填空为：第一空C，第二空B，第三空A。 （二） 12. 班级开展“赏读经典·品味人生”主题活动。请参与并完成小题。 （1）下面是小语同学阅读《钢铁是怎样炼成的》一书时，为主人公保尔·柯察金的成长史思维导图，请你将下面各阶段的标志性事件填写在思维导图的相应位置。 A．解救朱赫来 B．铲雪筑路 C．打消自杀念头 D．加入骑兵部队 （2）小文想为这部名著配一张封面画。请结合原著内容及你的阅读思考，从下边甲、乙两图中选择一幅，并简述理由。 【答案】（1）ADBC （2）示例1：我选甲图，甲图画的是保尔柯察金在战场上冲锋的情景。小说多次写他在枪林弹雨的战场上冲锋在前，英勇作战，体现他为理想而献身的精神。用战场上的画面作为封面，可以激发读者深入阅读的兴趣。 示例2：我选乙图，乙图画的是保尔柯察金在病床上仍然坚持写作的背景。小说中写他全身瘫痪、双目失明后开始文学创作，在与病的搏斗中，多次令死神望而却步，体现出钢铁般的意志。用这幅画作为封面，可以激发读者深入阅读的兴趣。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题考查对名著情节的掌握。 ①保尔苦难童年后，在成长中，解救朱赫来是其早期重要事件，这一事件促使他初步接触革命，对应“战场上的搏杀”前的成长节点，所以①填A。 ②加入骑兵部队，让保尔在战场上经历激烈战斗，是“战场上的搏杀”阶段的标志性事件，故②填D。 ③铲雪筑路是保尔在工地上经历的艰难磨炼，体现他为革命事业吃苦奉献，对应“工地上的磨炼”，所以③填B。 ④保尔后来因伤病陷入绝望，打消自杀念头展现其钢铁般意志，是他以笔为武器“作战”前，精神层面的关键成长，因此④填C。 根据保尔的人生历程可知本题的正确顺序为ADBC。 【小问2详解】 本题考查图文转换。 若选甲图，从原著内容看，保尔有大量在战争场景中战斗的情节，像他参加骑兵部队冲锋陷阵等，甲图的战斗画面能直观呈现保尔为革命战斗的经历，体现他在战火中锤炼钢铁意志，契合书名中“钢铁”在斗争中炼成的寓意。 若选乙图，原著后期保尔身体瘫痪、双目失明，却以写作坚持革命工作，乙图病榻写作场景，精准对应这一情节，展现保尔钢铁般的精神——即便身体遭受极大苦难，依然用文字为革命“作战”，诠释“钢铁”是在苦难中坚守、以精神战胜磨难炼成的，贴合作品主题。 示例一：选甲图。甲图呈现保尔骑马冲锋、参与战斗的场景，契合原著中保尔投身革命战争，在战场上英勇搏杀、为理想战斗的经历，展现其钢铁般的革命意志，凸显“钢铁是怎样炼成的”中“炼成”于战火磨炼的内涵。 示例二：选乙图。乙图展现保尔在病榻上坚持写作的画面，对应原著结尾他以笔为武器，与命运抗争、继续为理想奋斗的情节，体现其即便遭遇身体重创，仍用文字传递信念的顽强，呼应“钢铁”在苦难与坚守中铸就的主题。 （三） 13. 班级开展了“致敬榜样•砥砺前行”文学品读活动。请阅读选文并完成下面两个任务。 我的父亲焦裕禄 焦守云 ①父亲焦裕禄离开我们已经60多年了，虽然时间久远，但父亲的形象在我们的心中历久弥新。 ②父亲在世的时候，我们兄弟姐妹还小。他不给我们讲大道理，而是用我们能听懂的小故事，教育我们从小要热爱劳动，不能不劳而获，要艰苦朴素，不能浪费。特别是经常教育我们，领导干部的家人、孩子不能搞特殊化。记得哥哥小的时候，看了一场“白戏”，就是没买票就去看戏。当时检票员问我哥哥：“你是谁家的孩子？”我哥哥说：“县委的焦书记就是我爸爸。”检票员就让他进去了。父亲知道后，严肃地批评了哥哥，他说：“你知道县委书记是干什么的吗？是为人民服务的，就是我看戏也得买票，你这么小就打着我的旗号看“白戏’，长大了还得了？”他又耐心地说，演员叔叔阿姨在台上又唱又演，他们付出了劳动，不买票就是不尊重演员的劳动。说完，父亲从上衣口袋掏出两毛钱，让哥哥把票补上，赔礼道歉，以后不能再犯这样的错误。 ③后来，父亲在县委会上检讨了自己对孩子管教不严，并亲自起草了“干部十不准”，其中就有不能看“白戏”。 ④我的姐姐焦守凤初中毕业没考上高中，有些好心的领导想给我姐姐安排工作，我母亲也想让姐姐在县委当个打字员。我父亲知道了，不同意。父亲说：“刚出学校门就进机关门，她缺了劳动这一课。”后来，姐姐进了酱菜厂。她每天的工作就是切萝卜、腌萝卜，推着板车卖酱菜，非常劳累，碰见同学朋友头都不敢抬。姐姐哭过闹过，父亲耐心地教导她，别人能干，你为什么不能干，县委书记的闺女也不能搞特殊化。他亲自陪我姐姐推着板车卖酱菜，为姐姐示范怎么吆喝才能把酱菜卖出去。在父亲的不断开导、教育下，姐姐安心做好了这份工作，养成了吃苦耐劳的好作风。 ⑤父亲在世的时候，经常给我们讲他小时候的故事。他说，我们的奶奶从小就教育他，天上一颗星，地上一个人，你要是一个好人，你在天上的那颗星就亮，你要不是个好人，你在天上的那颗星就暗淡无光。父亲一直记着奶奶的话，做一个好人，做天上最亮的那颗星。他做到了，他也教育我们，一辈子做好人，眼里要能看见百姓的疾苦。 ⑥父亲在病重的时候，心里还惦记着兰考百姓的疾苦，一直在问：张庄的沙丘封住了没有？今年的麦子长得怎么样？排水沟挖好了没有？当他知道他的病没希望的时候，就不让打止疼针了。他说，兰考还很穷，能省一针就省一针吧。他最后的要求是，活着没有改变兰考的面貌，死了就把他埋在兰考的沙丘上，他要看着兰考人民改变面貌。他对我们的母亲唯一的要求是，不要给组织上添麻烦，不要向组织要补助、要救济、要东西。 ⑦父亲为官一任，两袖清风，去世后没给我们留下任何家产。临终的时候他把我们叫到跟前，拉着姐姐的手，把自己手腕上那块在旧货市场买来的旧手表戴在姐姐的手腕上。他叫着姐姐的乳名说：“小梅，爸爸没有什么东西留给你，这块手表就留给你了，你已经是个工人了，戴上它上班不要迟到。”他又说：“我还有两本书，等我不看了也留给你，你要好好读它，那里边会告诉你怎么学习，怎么工作，怎么做人。” ⑧父亲陪伴我们的时间并不长，他的教导却让我们终身受益。如今，我们兄弟姐妹都是年过古稀的老人了，我们还有儿孙，我们会教育我们的子子孙孙继承先辈遗志，把先辈的精神世世代代传承下去。 （选自《人民日报》） （1）作者在回忆往事后，深情地写道：“父亲陪伴我们的时间并不长，他的教导却让我们终身受益。”结合选文具体事件，说说哪些教导让“我们”终生受益？ （2）请结合文章内容，围绕“他是一位好父亲，也是党的好干部”，写一段不少于150字的赏析性文字。 【答案】（1）①教育我们要热爱劳动，不能不劳而获，如哥哥看“白戏”被批评，父亲让其补票赔礼道歉。②要艰苦朴素，不能浪费。③领导干部的家人、孩子不能搞特殊化，姐姐想进机关工作被父亲拒绝，后来进酱菜厂工作，父亲还陪她卖酱菜。④要做一个好人，关心百姓疾苦，父亲病重还惦记着兰考百姓。⑤要懂得尊重他人劳动成果。 （2）示例：焦裕禄是一位好父亲，也是党的好干部。作为父亲，他注重言传身教，用生活小事教育孩子热爱劳动、艰苦朴素、不搞特殊化，培养孩子正确的价值观。哥哥看“白戏”，他严厉批评并让孩子补票道歉；姐姐想进机关工作，他拒绝并引导姐姐去酱菜厂锻炼。作为党的干部，他心中始终装着百姓，病重时还牵挂着兰考的沙丘、麦子、排水沟等。他为官清廉，两袖清风，去世后没给家人留下家产，临终还叮嘱家人不要给组织添麻烦。他用实际行动诠释了对家庭和国家的责任与担当，是值得我们永远敬仰和学习的榜样。 【解析】 【导语】这篇回忆录以质朴的笔触展现了焦裕禄作为父亲和干部的双重形象。文章通过“白戏”事件、女儿工作安排等典型事例，生动诠释了“不搞特殊化”的家风原则。作者采用“以小见大”的叙事手法，将“干部十不准”的制定与家庭教育自然融合，凸显了焦裕禄“严于律己，宽以待人”的品格。特别是临终赠表的情节，以“旧手表”这个细节象征清廉本色，与“两本书”形成精神传承的隐喻。全文在平实的叙述中蕴含着“家风连着政风”的深刻主题。 【小问1详解】 本题考查概括事件。 联系第②段中的“父亲知道后，严肃地批评了哥哥，他说：‘你知道县委书记是干什么的吗？是为人民服务的，就是我看戏也得买票，你这么小就打着我的旗号看“白戏’，长大了还得了？’说完，父亲从上衣口袋掏出两毛钱，让哥哥把票补上，赔礼道歉，以后不能再犯这样的错误”可知，父亲通过实际行动教育我们要热爱劳动，不能不劳而获，要尊重他人的劳动成果，看“白戏”这种不劳而获、不尊重演员劳动的行为是错误的。 联系第⑥段中的“当他知道他的病没希望的时候，就不让打止疼针了。他说，兰考还很穷，能省一针就省一针吧”可知，父亲用自己病重时拒绝打止疼针的举动，教导我们要艰苦朴素，不能浪费，时刻为集体利益着想。 联系第④段中的“我的姐姐焦守凤初中毕业没考上高中，有些好心的领导想给我姐姐安排工作，我母亲也想让姐姐在县委当个打字员。我父亲知道了，不同意。父亲说：‘刚出学校门就进机关门，她缺了劳动这一课。’后来，姐姐进了酱菜厂”以及“他亲自陪我姐姐推着板车卖酱菜，为姐姐示范怎么吆喝才能把酱菜卖出去”可知，父亲坚决拒绝让姐姐搞特殊进机关工作，还陪姐姐卖酱菜，教导我们领导干部的家人、孩子不能搞特殊化，要脚踏实地劳动。 联系第⑤段中的“父亲一直记着奶奶的话，做一个好人，做天上最亮的那颗星。他做到了，他也教育我们，一辈子做好人，眼里要能看见百姓的疾苦”以及第⑥段中“父亲在病重的时候，心里还惦记着兰考百姓的疾苦，一直在问：张庄的沙丘封住了没有？今年的麦子长得怎么样？排水沟挖好了没有？”可知，父亲用自己一生的行动和临终前的牵挂，教导我们要做一个好人，始终关心百姓疾苦。 联系第②段中的“他又耐心地说，演员叔叔阿姨在台上又唱又演，他们付出了劳动，不买票就是不尊重演员的劳动”可知，父亲明确教导我们要懂得尊重他人劳动成果，让我们明白每一份劳动都值得被尊重。 【小问2详解】 本题考查文本赏析。 赏析性文字需紧扣“他是一位好父亲，也是党的好干部”这一核心，从文章具体事例中提炼依据。作为父亲，他注重言传身教，通过实际行动教导孩子，如处理儿子看“白戏”事件，既让孩子认识错误，又培养其正确价值观；在女儿工作安排上，拒绝特殊照顾，引导女儿脚踏实地。作为党的干部，他一心为民，病重时仍心系兰考百姓疾苦，临终还牵挂兰考发展，要求死后葬在兰考，展现出无私奉献、鞠躬尽瘁的精神。赏析时需将这些事例与人物品质紧密结合，突出人物形象的光辉。 示例：焦裕禄无疑是一位令人敬仰的好父亲与党的好干部。作为父亲，他以身作则，用质朴的方式传递着正确的价值观。面对儿子看“白戏”，他严肃批评：“县委书记是为人民服务的，就是我看戏也得买票”，并让儿子补票道歉，让孩子懂得尊重他人劳动；女儿想进机关工作，他果断拒绝，坚持“刚出学校门就进机关门，她缺了劳动这一课”，引导女儿在基层锻炼，培养吃苦耐劳的品质。作为党的干部，他始终将人民放在首位。病重时，嘴里念叨的是“张庄的沙丘封住了没有？今年的麦子长得怎么样？”，临终更要求“活着没有改变兰考的面貌，死了就把他埋在兰考的沙丘上”。他用一生践行着对党的忠诚、对人民的担当，他的精神，无论是在家庭还是工作中，都熠熠生辉，成为永恒的榜样。 三、现实之思（25分） （一） 14. 阅读文字，完成各小题。 名家之作 江泽涵 ①他是享誉篆刻界的名家。某天，一个热衷篆刻艺术的青年上门拜访，拿出一枚印章请求指点。他看了一眼，摇头：“太差了。” ②青年大感失望，冷冷地说：“这可是您在五年前的年度大赛中夺冠的作品。”青年的父亲也痴迷篆刻，几经辗转，才弄到这枚印章。 ③他浅浅一笑，从床底拖出一个木箱，里面是一枚枚印章，随手拿起一枚：“这是我八年前在全国大赛中的金奖作品。” ④青年仔细一比对，也瞧出这枚印章在刀功上弱了几分。 ⑤他又挑了枚十年前的，更弱些；初次获奖作品，更差；处女作也亮出来了，太差劲了。他说：“我的作品并不好，所以得不断钻研，才能一次比一次进步。” ⑥青年惊讶后，柳暗花明。名家的大作并不是凭天赋一蹴而就的，也许根本没有什么天赋，而是在无数个日夜里不断锤炼而成。 （选自《谢谢你，让我成为更好的人》，有删改） （1）青年惊讶后，柳暗花明。他为什么惊讶呢?请以第一人称把他此时的心理用简洁的语言写出来。 （2）好的故事常常发人深省，使人读有所思，读有所获。阅读上文，你获得的最深的感悟是什么?请以此为观点，写一段议论性的文字。 写作提示：①观点要明确；②论证要合乎逻辑；③不少于100字。 【答案】（1）原来名家也需要日积月累的训练和努力啊！看来“成功是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”说得没错，我也要不断努力，相信自己也会成功的！ （2）锤炼自己，必有所成。一位青年拜访篆刻名家，篆刻名家拿出自己多年来篆刻的一木箱印章，告诉青年“我的作品并不好，所以得不断钻研，才能一次比一次进步”。这个故事告诉我们：名家的大作并不是凭天赋一蹴而就的，也许根本没有什么天赋，而是在无数个日夜里，不断锤炼而成。滴水穿石，所谓天才就是日复一日地不断努力的结果。只要不断锤炼自己，就必有所成。 【解析】 【导语】这篇《名家之作》通过青年与篆刻名家的对话，展现了艺术成长的深刻哲理。名家以自己不同时期的作品对比，揭示了技艺精进的过程——没有一蹴而就的天赋，只有持续不断的锤炼。文章以小见大，通过篆刻这一具体艺术形式，传递了普遍的人生智慧：真正的成就来自谦逊自省与不懈努力。结尾“柳暗花明”的转折，生动表现了青年认知的升华，使主题更加鲜明。 【小问1详解】 本题考查对人物心理的揣摩。 根据文章第⑤段“他又挑了枚十年前的，更弱些；初次获奖作品，更差；处女作也亮出来了，太差劲了。他说：‘我的作品并不好，所以得不断钻研，才能一次比一次进步’”可知，青年原本以为名家的作品从一开始就很优秀，毕竟他拿出的那枚五年前夺冠的作品已经让他觉得很不错了。但当看到名家把不同时期的作品拿出来，发现早期的作品甚至很差劲，而且名家还坦诚是通过不断钻研才慢慢进步的，这与他之前对名家的认知大相径庭，所以他会感到惊讶。他也明白了一个道理“成功是需要日积月累的训练和努力”，心里想到的是自己以后应该怎么做。注意，他此时的心理要用第一人称表述。 示例：真没想到，名家早期的作品竟然这么差，我一直以为他们天生就有高超的技艺呢，原来都是靠不断努力钻研才取得如今的成就啊。我也不能心存侥幸，应该一步一个脚印地耐心训练，永不放弃。 【小问2详解】 本题考查阅读感悟与启示。 根据第⑥段“名家的大作并不是凭天赋一蹴而就的，也许根本没有什么天赋，而是在无数个日夜里，不断锤炼而成”可知，作者通过这个故事，明确传达出的观点是成功需要不断地锤炼，而不是靠天赋。表达感悟，可以先引用故事中名家拿出多年作品，早期作品水平远不及后来的内容，说明其通过不断钻研实现进步，作为事实论据。再结合“冰冻三尺非一日之寒”等道理，强调长期积累和持续努力的重要性，从逻辑上支撑观点，使论证合理。最后总结持续精进对达成目标的关键作用，呼应观点。 示例：持续精进方能成就卓越。篆刻名家向青年展示不同时期的作品，从处女作到近年佳作，可见其技艺在不断钻研中逐步提升；“书圣”王羲之数十年临池不辍，将清水染成墨色，终成一代大家。这两者的经历都印证了：卓越从非天赋使然，而是源于日复一日的打磨。没有一蹴而就的成功，唯有以坚韧之心持续精进，在每一次钻研中突破自我，才能在时光的沉淀中抵达更高的境界。​ （二） 15. 2025年4月，第四届全民阅读大会落地山西。在“你觉得山西像一本什么书”主题班会上，同学们展示了下面的材料。 材料一】 山西，一本浓缩的“国家地理读本” ①山西是一个拥有众多地形复杂的省份，山脉和峡谷广泛分布，地形高差大。因此，也有人说：“山西简直完整得像一本包装精美的立体地理书。” ②“左手一指太行山，右手一指是吕梁”，两道南北走向的磅礴山脉，在汾河两翼遥遥对峙，呈现出“两山夹一河”的地理格局。而环护着两山一川的是奔腾汹涌的“母亲河”——黄河。 ③这里有坐落于宁武、五寨、岢岚三县交界处的荷叶坪，是华北最大的亚高山草甸；这里有历山国家自然保护区，保护区内的一处面积800公顷的原始森林，是华北地区唯一保存下来的原始森林；这里还拥有华北地区最大的亚高山草甸之一的马仑草原，是登高望远的好去处。 ④这里有中国著名的第四纪火山群——大同火山群，被誉为“东亚大陆稀有的自然遗产”和“火山地质博物馆”；这里有“华北地区唯一已知的土林景观”大同土林，经过风与水长年累月的侵蚀，最终形成一处处似古堡而非古堡、似雕塑而非雕塑的奇异景观；这里有形成于新生代第四纪冰川期，距今约300万年的冰洞，它不仅是中国规模最大、储冰量最大的冰洞，也是世界上在永久冻土层之外发现的罕见特大冰洞。 ⑤除了这些，山西还有许多自然景观，如“大地的调色盘”——运城盐湖；被称为“太行第一雄峡”的“天空之心”——长治八泉峡；亿万年前地壳运动形成的丹霞地貌——莲花岩……无论是哪种风光，都是大自然赋予山西的珍贵礼物。 【材料二】 山西，一本镌刻着历史年轮的“编年体史书” ①山西，这片浸润着岁月沧桑的广袤土地，恰似一部镌刻着华夏文明密码的鸿篇巨制，翻开它的扉页，便坠入时光的旋涡——斑驳的书页间，凝固着远古人类的第一簇星火，镌刻着商周鼎彝的吉金铭文，更流淌着千年古城的商帮传奇……每道折痕都藏着朝代更迭的回响，每处墨渍都晕染着文明交融的印记，让华夏历史的沧桑脉络，在指尖徐徐铺展。 ②在运城垣曲发现的4000多万年前的“世纪曙猿”化石，把类人猿出现的时间足足向前推进了1000多万年，打破了“人类起源于非洲”的说法；在运城芮城西侯度遗址发现的动物烧骨化石，把中国古人类用火的历史推进到243万年前，成为人类最早的用火证据；在临汾襄汾丁村遗址发现的距今10万年的三颗古人类化石，是我国首次出土的早期智人化石，填补了我国旧石器时代中期文化的空白；4300多年前，尧帝建都平阳（今山西临汾），开启了华夏文明的曙光，也开启了“最初中国”的故事；当历史的笔触不断前进，曲沃晋侯墓地的青铜礼器，诉说着晋国霸业的崛起；大同云冈石窟五万余尊佛像，见证着北魏民族大融合的壮阔史诗；平遥古城的青砖黛瓦间，晋商票号的算盘珠声与驼铃齐鸣，书写着“汇通天下”的商业传奇…… 鸟尊整体图 鸟尊局部放大图 文物名称：晋侯鸟尊 时代：西周中期 材质：青铜 用途：装酒的祭祀礼器 出土地点：山西曲沃 大小：高39 cm； 长 30.5cm； 宽 17.5cm 【材料三】 __________ ①三晋大地，苍茫无际，探之愈深，愈觉深不见底，随便拎起一头，便可以无休无止地延展下去，而当你真正踏足山西这片土地，翻开这本厚重的“美术书”，你才知道中国人的审美有多牛。 ②壁画中饱含着的东方美学神韵，中国古代建筑的力学之美与造型之妙，琉璃构件的斑斓色彩与灵动造型……处处诠释着匠人们对美的独特理解。 ③那么，何谓中国审美？ ④大概是悬空寺巧妙利用悬崖峭壁地形的和谐之美；大概是平遥古城以南大街为中轴线，左右分布着众多传统建筑和街巷的对称之美；大概是王家大院内多重院落、门廊、屏风所营造出的含蓄之美；大概是佛光寺内唐代建筑雄浑大气的意境之美；大概是广胜寺里多彩琉璃塔恢宏震撼，流光溢彩的华丽之美；大概是隰县小西天“满堂悬塑”粉彩装銮，富丽堂皇，姿态各异，生动传神的精巧之美；大概是永乐宫壁画构图宏大、线条流畅、色彩鲜艳，历经百年的审美考验的大气之美…… ⑤它们或精致，或恬静，或威严，以其独有的历史与文化积淀，书写着沉甸甸的华夏史。夕阳照耀，古建筑群里的光影交错，历史斑驳与文化厚重的碰撞，红墙，黛瓦，飞檐，翘角，树影婆娑，只有一个字：绝！ （1）阅读材料三，你从中领略到山西像一本什么书？请给材料三拟一个小标题，使之与前两则材料的标题保持一致。 （2）晋侯鸟尊是山西省博物院的镇馆之宝。请观察材料二中的图片，并结合相关知识，为晋侯鸟尊写一段说明性文字。 写作提示：①至少用到两种说明方法；②不少于80字。 （3）活动接近尾声，请你作为主持人，以“读懂了山西，就是读懂了中国”为开头，进行总结发言，交流你对“山西像一本什么书”的深刻理解，分享你对全民阅读大会落地山西的认识。请把你的发言稿写下来。 写作提示：①结合材料；②不少于100字。 【答案】（1）示例：山西，一本精装的“东方美术宝典” （2）示例：晋侯鸟尊出土于山西省曲沃县，是西周中期一件用来装酒的祭祀礼器。鸟尊高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米，以凤鸟回眸为主体造型，鸟头微昂，高冠直立，禽体丰满，两翼上卷。在凤鸟的背上，一只小鸟静静相依，仿佛因与母亲相伴而怡然自得。这只小鸟便是鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与凤鸟的双腿形成稳定的三点支撑。整个鸟尊布满精美的纹饰，是中国青铜艺术中罕见的珍品。 （3）示例：同学们，读懂了山西，就是读懂了中国。因为这片土地本身就是值得反复研读的鸿篇巨制。它是一本浓缩的“国家地理读本”，表里山河间，勾勒出自然造化的雄浑笔触；是一部镌刻着历史年轮的“编年体史书”，记录着王朝更迭的风云变幻；是一卷浸染着人文墨香的“东方美术宝典”，留存着古建彩塑的华美印记。全民阅读大会落地山西意义重大，不仅昭示着我们要多读书，读好书，还告诉我们既要读有字的书本，还要读无字的山川，在万卷书、万里路中触摸文化的脉络，获得文明的滋养。 【解析】 【导语】文章以独特视角，将山西比作“国家地理读本”“编年体史书”“美术宝典”。从丰富的自然景观、悠久的历史文明、精妙的建筑艺术等方面，展现山西的多元魅力。语言生动形象，富有感染力，表达了对山西的赞美。全文结构清晰，层次分明。 【小问1详解】 本题考查拟写标题。 根据材料三第②段“壁画中饱含着的东方美学神韵，中国古代建筑的力学之美与造型之妙，琉璃构件的斑斓色彩与灵动造型……处处诠释着匠人们对美的独特理解”，以及第④段列举的悬空寺巧妙利用地形的和谐之美、平遥古城的对称之美、王家大院的含蓄之美等诸多实例可知，山西在建筑、壁画等方面展现出丰富而独特的审美内涵，恰似一本“美术书”。 再参照前两则材料标题“山西，一本……的‘……书’”的格式，为材料三拟小标题。 示例：山西，一本展现审美奇迹的“美术书”。 【小问2详解】 本题考查图文转换。 首先，整体介绍，先点明文物名称、出土地点、所属时代、材质及用途，让读者对晋侯鸟尊有初步的整体认知。 其次，尺寸说明，可运用列数字的说明方法，准确清晰地给出鸟尊的具体尺寸数据，使读者能直观感受到鸟尊的大小规模，增强说明的准确性和可信度。 再者，造型描述，可采用摹状貌说明方法，细致地描绘鸟尊的造型特点，使读者如见其物。 最后，价值总结，可对晋侯鸟尊进行价值总结，强调其在青铜艺术领域的重要地位，以及所体现出的当时高超的铸造水平，使读者对鸟尊的意义有更深刻的理解。 示例：晋侯鸟尊，出土于山西曲沃，是西周中期青铜材质的祭祀礼器，用于装酒。它高39cm，长30.5cm，宽17.5cm ，以凤鸟为主体造型，恰似一只蓄势待飞的凤鸟，身形丰满，高冠直立。背上小鸟为器盖捉手，小巧精致。凤尾下象首栩栩如生，象鼻上扬。其纹饰精美繁复，采用了浮雕、线刻等工艺，多种纹饰相互映衬，犹如一幅流动的艺术画卷，是青铜艺术中的瑰宝，尽显西周时期高超的铸造技艺。 【小问3详解】 本题考查对材料内容的理解与拟写发言稿。 首先，紧扣主题与开头：可以“读懂了山西，就是读懂了中国”为起始，强调山西在中国文化版图中的重要地位，奠定发言基调。 其次，结合材料阐述山西像什么书。 材料一：山西多样独特的自然景观，如山脉、草甸、火山群、冰洞等，让它似一本“国家地理读本”，展示着大自然的鬼斧神工与地理风貌的丰富性。 材料二：从远古人类化石到商周鼎彝，再到古城商帮传奇，山西承载着厚重的历史，宛如“编年体史书”，记录华夏文明的沧桑变迁。 材料三：山西的建筑、壁画、琉璃等蕴含独特审美，像一本“美术书”，展现中国人的审美高度与艺术创造力。 最后，阐述全民阅读大会落地山西的意义：全民阅读大会落地山西，为人们提供了深入了解山西这本“大书”的契机，能让更多人通过阅读与探索，领略山西文化魅力，促进文化传承与交流，提升文化自信。 示例：老师们、同学们，“读懂了山西，就是读懂了中国”。山西，是一本浓缩的“国家地理读本”，有巍峨山脉、广袤草甸、神奇火山与冰洞，尽显大自然的鬼斧神工；也是一本镌刻着历史年轮的“编年体史书”，从远古化石到晋商传奇，诉说着华夏文明的悠悠岁月；更是一本诠释独特审美的“美术书”，建筑、壁画、琉璃，展现着中国人的审美巅峰。此次全民阅读大会落地山西，为我们打开了深入阅读山西这本厚重之书的大门。让我们借此契机，探索山西文化的深邃内涵，传承文化精髓，在阅读中感受山西魅力，提升文化自信！ 四、心灵之旅（40分，含书写分3分） 16. 下述材料引发了你怎样的联想与思考？请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 2025年春节档电影《哪吒之魔童闹海》让观众们大呼过瘾。“难道你想改变这个世界？”“我想试试。”电影中的台词，何尝不是当代中国人孜孜以求的轨迹。在这个和命运抗争的少年身上，隐藏着很多中国人的精神密码。如“不能给自己留后路”的笃定、“是魔是仙，自己去定义”的勇气、“我偏要踏出一条自己的路”的无畏、“但愿苍生俱饱暖”的博大……哪吒闹海，“闹”的不仅是龙宫那片海，更是人生海海。 题目一：我想试试 题目二：做 的自己 写作提示：①不出现真实的人名、班级等信息。②书写规范，卷面整洁。③除诗歌外，文体不限。 【答案】例文一： 我想试试 “难道你想改变这个世界？”“我想试试。”这句简单的对白，像一粒火种，点燃了我心中蛰伏已久的勇气。在这个充满不确定性的时代，“试试”二字背后，是无数普通人突破自我、改写命运的动人故事。 历史长河中，那些改变世界的壮举往往始于一个勇敢的“试试”。明代医学家李时珍面对错漏百出的古代医书，毅然决定重新编撰。他跋山涉水二十七载，尝遍百草，终成《本草纲目》这部医药巨著。当有人问他为何要冒这样的风险时，他回答：“医者仁心，岂能坐视谬误流传？”正是这种不惧失败的尝试精神，让中华医药得以薪火相传。 “试试”需要突破认知的勇气。爱因斯坦在提出相对论时，连他自己都说“这个想法太疯狂了”。但正是这种敢于挑战常识的尝试，彻底改变了人类对时空的认知。就像哪吒喊出“我命由我不由天”时，他打破的不仅是宿命的枷锁，更是思维的牢笼。每个伟大的创新，都始于某人勇敢地说出“我想试试”。 当代社会更需要这种尝试精神。敦煌研究院年轻修复师们面对千年壁画，没有现成的技术手册，只能一次次试验新的修复方法。他们用青春诠释着“试试”的真谛——不是鲁莽的冒险，而是基于责任与热爱的理性探索。正如一位修复师所说：“总要有人先迈出第一步。” 站在人生的十字路口，我常常想起哪吒那句掷地有声的“我想试试”。这简单的三个字，包含着对未知的敬畏，对可能的期待，对自我的挑战。在这个变革的时代，或许我们都需要这样的勇气——不因害怕失败而放弃尝试，不因前路未卜而止步不前。因为唯有尝试，才能让生命绽放出意想不到的光彩。 例文二： 做真实的自己 教室里静悄悄的，只有粉笔在黑板上摩擦的沙沙声。我盯着数学试卷上鲜红的“65分”，手心沁出了汗。这是初三第一次月考，我的成绩从班级前十滑到了中游。 放学后，班主任王老师叫住了我。“最近状态不太好啊，”她推了推眼镜，“是不是又在熬夜看漫画？”我低着头，鞋尖蹭着地面。确实，为了追新出的《哪吒》漫画，我已经连续一周熬到凌晨。 “你看看张明，人家这次考了98分。“王老师指着光荣榜说。我抬头望去，张明的照片在榜首熠熠生辉。他是我们班的”学神”，每天最早到教室，最晚离开。 回到家，妈妈正在厨房忙碌。“老师来电话了，”她头也不回地说，“从今天开始，没收你的漫画书。”我的心一下子沉到谷底。 夜深人静时，我躺在床上辗转反侧。突然，书桌上的台灯自动亮了，照亮了墙上贴着的哪吒海报。海报上的少年踩着风火轮，眼神倔强。“是魔是仙，我自己说了算”的台词仿佛在耳边响起。 第二天清晨，我破天荒地五点就醒了。晨光中，我翻开数学课本，发现那些公式突然变得亲切起来。原来不是我不擅长数学，而是从来没有真正投入过。课间我不再凑在漫画堆里，而是追着老师问问题。 一个月后的期中考试，我的数学考了89分。王老师惊讶地看着我：“怎么突然开窍了？”我笑了笑，没有告诉她，那天夜里台灯自动亮起的秘密。 放学路上，夕阳把影子拉得很长。我摸着书包里新买的《哪吒》单行本，脚步轻快。这次不一样，是我用进步换来的奖励。原来做真实的自己，不是放纵，而是在热爱与责任间找到平衡。 现在的我依然喜欢漫画，但更享受解题时豁然开朗的瞬间。就像哪吒最终明白，真正的强大不是破坏，而是掌控自己的力量。每个人都是自己人生的主角，重要的是活出属于自己的精彩。 【解析】 【详解】题目一：本题考查命题作文的写作。 一、审题立意：“我想试试”并非一句简单的口号，它承载着面对未知的勇气、突破束缚的决心和挑战自我的信念。从材料中哪吒的形象来看，“试试”是他对抗命运、打破偏见的行动体现。审题时，需明确“试试”的对象，可以是具体的事情，比如一项困难的任务、一个未曾涉足的领域；也可以是抽象的目标，如改变他人的看法、实现自我的超越。同时，要理解“试试”不是盲目冲动，而是经过思考后的主动选择，包含着对可能遇到的困难的预判和迎难而上的准备。立意方面，可以写“我想试试”是对自我潜能的探索，每个人都有未知的能力，只有通过尝试才能发现；可以写“我想试试”是对固有观念的挑战，不被他人的评价和标签所束缚，用行动证明自己。要将“我想试试”与哪吒“不能给自己留后路”的笃定、“我偏要踏出一条自己的路”的无畏等精神相联系，突出尝试背后的精神支撑。 二、选材构思：在选材上，可结合自身经历或所见所闻，选取具有代表性的事例。比如，在学习中，面对一道难度很大的数学题，同学们都觉得无法解决，自己却“想试试”；在生活中，报名参加一个自己不擅长的演讲比赛，虽然内心紧张，但依然“想试试”；在社会实践中，参与一个具有挑战性的公益项目，面对资金、人员等方面的困难，“想试试”去协调解决，为需要帮助的人贡献力量。构思文章时，可采用叙事的方式，按照时间顺序展开。开头可以设置一个场景，引出“我想试试”的想法，比如在看到别人成功完成某件事时，自己内心产生了尝试的冲动；或者在面对他人的质疑和否定时，坚定了“我想试试”的决心。中间部分详细描述尝试的过程，包括遇到的困难、内心的挣扎、采取的行动和得到的帮助等，要突出细节描写，让读者感受到尝试过程的艰辛和坚持的不易。结尾部分可以写尝试的结果，无论成功与否，都要表达出从尝试中获得的感悟和成长，强调“我想试试”这一行为本身的意义。 题目二：本题考查半命题作文的写作。 一、审题立意：“做______的自己”是半命题作文，首先要准确补题。结合材料中哪吒的精神特质，补题的内容应能体现出积极向上、富有个性的自我追求。可以补“做不被定义的自己”“做敢于挑战的自己”“做心怀大爱的自己”“做无畏前行的自己等。审题时，要理解“自己”是核心，所补的内容是对“自己”的限定和修饰，体现出独特的个性和精神品质。不能脱离材料中哪吒的精神密码，要围绕“是魔是仙，自己去定义”的勇气、“但愿苍生俱饱暖”的博大等关键词来补题和立意。立意上，要突出自我的独特性和价值。“做______的自己”强调的是不随波逐流，坚守自我的信念和追求。可以写在纷繁复杂的世界中，保持清醒的自我认知，不被外界的诱惑和压力所左右，坚持做自己认为正确的事；可以写勇于展现自己的个性和特长，不刻意迎合他人，用自己的方式实现人生价值；还可以写心怀他人，在追求自我的同时，关注社会和他人的需求，做一个有担当、有爱心的自己。要将所补内容与哪吒的精神相融合，使文章的立意更加深刻。 二、选材构思：选材时，可以从历史人物、现实生活中的榜样或自身经历中选取素材。历史上，陶渊明不为五斗米折腰，坚守自己的气节，做淡泊名利的自己；苏轼在仕途坎坷中，依然保持乐观豁达的心态，做随遇而安的自己。现实中，一些身残志坚的人，不向命运低头，做坚强不屈的自己；一些默默奉献的志愿者，不计个人得失，做关爱他人的自己。自身经历中，可能有过坚持自我、不被他人理解的时刻，最终通过自己的努力证明了自己。构思文章时，可采用议论与抒情相结合的方式。开头可以引用材料中哪吒的台词或精神特质，引出自己的观点，即要做怎样的自己。中间部分通过列举具体的事例来论证观点，每个事例都要紧扣所补的内容，分析事例中的人物是如何做到的，以及他们的做法带来的影响和意义。结尾部分可以抒发自己的情感和决心，表达对做这样的自己的向往和追求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$