精品解析：安徽省滁州市2024-2025学年高一下学期期末语文试题

2025年滁州市高一教学质量监测 语文 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 21世纪以来，中国城市化和乡村振兴已经进入新阶段，超越既有城乡二元结构，实现深度城乡融合，是推进中国式高质量城镇化和乡村全面振兴，实现共同富裕的必经之路。县域是国家行政管理的基本单元，是具有比较完善经济功能的基本单元，更是具有厚重社会网络的基本单元。 基于对美好生活的追求，广大农民正在以家庭为单位自发形成打破城乡边界的县域城镇化社会生活秩序。城乡二元结构导致城乡之间的资源落差让广大农民家庭有强大的进城冲动。长期以来，城乡二元结构下县域优质公共教育资源同户籍制绑定，而房地产市场的兴起，买房进城成为农民家庭享受县城优质教育资源的渠道。婚姻城市化则进一步带来县城购房需求，因为县城房产已经普遍成为农村婚姻市场竞争的基础衡量标准。因此，广大农村地区出现家庭合力在县城买房以完成子代婚姻与孙辈教育，以及实现家庭后代生活城市化的购房潮。婚姻进城和教育进城的冲动事实上成为县域经济的重要组成部分。 对农民家庭而言，县域城镇化综合成本低，性价比高。一方面，相对大城市高企的房价而言，本地县城购房更具性价比。而子代家庭在县城生活可以就近从农村家庭获得生活物资、照料以及社会关系的持续支持，这种县域低城市化生活成本是大城市生活所不具备的。这些便构成返乡农民工进县城购房最重要的经济考量。另一方面，县域城镇化对广大农民而言具有复合的社会价值。县域是农民生于斯长于斯的社会空间，天然具有较强的社会归属感。随着农村居民收入水平的不断提高，以及社会生活观念的转变，当下县域社会尤其是农村社会中社会生活已经全面商品化，中国广大的县域社会已经从强农业生产自给自足的传统社会转变为强商品消费社会。源于社会深刻转型的外来产业资本与县域内部市场自发力量正在县域社会内融汇，势必会为县域社会经济发展和城乡融合开拓新局面。 随着我国市场化进程的深入，推动经济发展的内驱型市场力量正在生产端和消费端双向重构县域社会的经济内涵，为县域城镇化提供强劲的经济动力。随着市场资本产业布局正在深度下沉县域社会，县域社会内产业结构正在进行新一轮调整。在全球化市场与全国统一大市场的背景下，相较于城市地区日益高涨的地租、劳动力等生产要素成本，以及日益严格的产业政策，县域劳动力和土地等要素成本具有明显的比较优势。这种比较优势进一步与县级产业政策优惠和基础设施基准提升的激励叠加，从而驱动以劳动密集型产业为主的产业从东部大城市地区向广大县域转移。 围绕县域城镇化的国家顶层设计为深化城乡融合开启政策机遇。21世纪以来，中国广大县域农村社会物质与精神面貌为之一新，这为实现县域城镇化提供了重要物质基础。近几年党和国家进一步出台了一系列政策，重点推进县域城镇化建设。如2022年5月，《关于推进以县城为重要载体的城镇化建设的意见》进一步强调县域城镇化是城乡融合发展的关键支撑，并对推进以县城为重要载体的城镇化建设作出详细的政策设计。由此，县域城镇化的政策聚焦意味着政治资源的集聚，政策和财政的支持引导各方主体积极参与到县域城镇化建设中来。 （摘编自王芊雅、刘向东《以县域城镇化深化城乡融合》） 材料二： 自费孝通先生1983年发表《小城镇大问题》以来，我国小城镇经历了恢复发展、高速增长、发展调整、转型发展等不同的发展阶段。这种阶段性的发展特征变化的最根本原因是产业和市场的变化。就像费孝通先生所揭示的，小城镇的兴衰与乡镇产业的兴衰是紧密联系的。 在我国发展的新阶段，由于环境保护的紧约束和劳动密集型产业的比较优势弱化，小城镇出现过早的“去工业化”。产业“空心化”和财政能力弱化成为小城镇普遍面临的发展难题，学界也在思考和探索小城镇发展的新路径。党的二十大报告再次重申，“推进以人为核心的新型城镇化，加快农业转移人口市民化”，并且强调，要“以城市群、都市圈为依托构建大中小城市协调发展格局，推进以县城为重要载体的城镇化建设”。在阐述我国城镇化战略的重要文件中，这里的一个重要变化，是在大中小城市协调发展格局中没有再提“小城镇”的概念，而是提出了“以县城为重要载体的城镇化”议题。在此之前，中共中央办公厅、国务院办公厅在2022年5月已专门印发《关于推进以县城为重要载体的城镇化建设的意见》，要求“再经过一个时期的努力，在全国范围内基本建成各具特色、富有活力、宜居宜业的现代化县城，与邻近大中城市的发展差距显著缩小，促进城镇体系完善、支撑城乡融合发展作用进一步彰显”，但同时也特别强调，要严格落实耕地和永久基本农田、生态保护红线、城镇开发边界，防止大拆大建，严格控制撤县建市设区，防范地方政府债务风险。 所以说，推进以县城为重要载体的城镇化，并不是对小城镇发展战略的遗弃，而是为小城镇发展提供了新的机遇，因为这意味着我国城市建设资源配置力量的下沉。这也成为小城镇发展的新议题。有的学者已经根据浙江的经验敏锐地领悟到，这一新战略为构建新型的“市县关系”“城乡关系”“县镇关系”都提供了新机遇。因为，我们需要把小城镇建设纳入这一新的城镇化战略部署中，按照“十四五”规划的要求，统筹县域城镇和乡村的规划建设，把乡镇建成服务农民的区域中心。 我国自秦以降2000多年来，县是最稳定的国家治理的区域行政单位，历经数千年而不变，自然有它合理存在的经济、政治、社会逻辑。推进以县城为重要载体的城镇化，不仅是遵循发展规律的要求，也是遵循国家治理规律的要求。在这种新型城镇化战略部署的背景下，城乡融合发展、小城镇的发展和乡村振兴，都要与以县城为重要载体的城镇化部署有效衔接。 （摘编自李培林《小城镇发展面临的问题、议题与机遇》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 城乡二元结构导致城乡之间出现一定的资源落差，很多农民家庭纷纷选择在县城买房主要是为了享受更加优质的教育资源。 B. 材料一引用《关于推进以县城为重要载体的城镇化建设的意见》，显示出国家顶层设计对推进县域城镇化建设的重要意义。 C. 党二十大报告虽然强调了要推进以县城为重要载体的城镇化建设，但这并不意味着今后国家将放弃小城镇发展战略。 D. 我国城市建设配置力量的下沉，有利于统筹县域城镇和乡村的规划建设，进一步推动小城镇发展，为其发展提供新的机遇。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 子女婚姻及孙辈教育使得不少农民家庭合一家之力在县城买房，推动了县域经济的发展，也使得城乡界限更为明显。 B. 随着我国经济发展和市场化进程的不断深入，中国农村发生很大变化，县域社会已经从农业社会转变为商品消费社会。 C. 我国的小城镇在发展过程中普遍面临着产业“空心化”、财政能力弱化的发展难题，因此小城镇的发展一直较为缓慢。 D. 我们一方面要大力建设县城，促进城镇体系不断完善，另一方面也要严格控制撤县建市设区，防范地方政府债务风险。 3. 下列选项不符合材料二中我国城镇化战略“重要变化”的一项是（ ） A. 湖北省推进数智化病理服务体系改革，建立远程病理平台，让县域内的基层患者少跑路，不断提升医疗卫生服务能力和水平。 B. 杭州市淳安县坚持走“难而正确的路”，做深做好做强健康水业、全域旅游、普惠林业、现代农业、生态敏感型产业五篇文章。 C. 滁州市来安县杨郢乡以江淮分水岭来安红岭段风景道建设为契机，依托独特的自然风光和丰富的人文资源，实施乡村振兴战略。 D. 四川省实施县城人居环境质量提升行动，深度挖掘县城文化特质，打造传统节庆品牌，推动非物质文化遗产融入县城的发展。 4. 请简要概述材料一的行文思路。 5. 习近平总书记曾在会见全国优秀县委书记时说过“郡县治，天下安”。请结合两则材料简要分析我国积极推进以县城为重要载体的城镇化建设有哪些意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 呼兰河传（节选） 萧红 野台子戏也是在河边上唱的。也是秋天，比方这一年秋收好，就要唱一台子戏，感谢天地。若是夏天大旱，人们戴起柳条圈来求雨，在街上几十人，跑了几天，唱着，打着鼓。 求雨的人不准穿鞋，龙王爷可怜他们在太阳下边把脚烫得很痛，就因此下了雨了。一下了雨，到秋天就得唱戏的，因为求雨的时候许下了愿。许愿就得还愿，若是还愿的戏就更非唱不可了。 一唱就是三天。 在河岸的沙滩上搭起了台子来。这台子是用杆子绑起来的，上边搭上了席棚，下了一点小雨也不要紧，太阳则完全可以遮住的。 戏台搭好了之后，两边就搭看台。看台还有楼座。坐在那楼座上是很好的，又风凉，又可以远眺。不过，楼座是不大容易坐得到的，除非当地的官、绅，别人是不大坐得到的。 既不卖票，哪怕你就有钱，也没有办法。 只搭戏台，就搭三五天。 台子的架一竖起来，城里的人就说： “戏台竖起架子来了。” 一上了棚，人就说： “戏台上棚了。” 戏台搭完了就搭看台，看台是顺着戏台的左边搭一排，右边搭一排，所以是两排平行而相对的。一搭要搭出十几丈远去。 眼看台子就要搭好了，这时候，接亲戚的接亲戚，唤朋友的唤朋友。 比方嫁了的女儿，回来住娘家，临走（回婆家）的时候，做母亲的送到大门外，摆着手还说：“秋天唱戏的时候，再接你来看戏。” 坐着女儿的车子远了，母亲含着眼泪还说：“看戏的时候接你回来。” 所以一到了唱戏的时候，可并不是简单地看戏，而是接姑娘唤女婿，热闹得很。 东家的女儿长大了，西家的男孩子也该成亲了，说媒的这个时候就走上门来，约定两家的父母在戏台底下，第一天或是第二天，彼此相看。也有只通知男家而不通知女家的，这叫做“偷看”，这样的看法，成与不成，没有关系，比较地自由，反正那家的姑娘也不知道。 所以看戏去的姑娘，个个都打扮得漂亮。都穿了新衣裳，擦了胭脂涂了粉，刘海剪得并排头。头辫梳得一丝不乱，扎了红辫根，绿辫梢。也有扎了水红的，也有扎了蛋青的。走起路来像客人，吃起瓜子来，头不歪眼不斜的，温文尔雅，都变成了大家闺秀。有的着蛋青色布长衫，有的穿了藕荷色的，有的银灰的。有的还把衣服的边上压了条，有的蛋青色的衣裳压了黑条，有的水红洋纱的衣裳压了蓝条。脚上穿了蓝缎鞋，或是黑缎绣花鞋。 鞋上有的绣着蝴蝶，有的绣着蜻蜓，有的绣着莲花，绣着牡丹的，各样的都有。 手里边拿着花手巾。耳朵上戴了长钳子，土名叫做“带穗钳子”。这带穗钳子有两种，一种是金的、翠的；一种是铜的、琉璃的。有钱一点的戴金的，稍微差一点的带琉璃的。反正都很好看，在耳朵上摇来晃去，黄忽忽、绿森森的。再加上满脸矜持的微笑，真不知这都是谁家的闺秀。 那些已嫁的妇女，也是照样地打扮起来，在戏台下边，东邻西舍的姊妹们相遇了，好互相地品评。 谁的模样俊，谁的鬓角黑。谁的手镯是福泰银楼的新花样，谁的压头簪又小巧又玲珑。谁的一双绛紫缎鞋，真是绣得漂亮。老太太虽然不穿什么带颜色的衣裳，但也个个整齐，人人利落，手拿长烟袋，头上撇着大扁方。慈祥，温静。 戏还没有开台，呼兰河城就热闹得不得了了，接姑娘的，唤女婿的，有一个很好的童谣： 拉大锯，扯大锯， 姥爷（外公）门口唱大戏。 接姑娘，唤女婿， 小外孙也要去。 …… 于是乎不但小外甥，三姨二姑也都聚在了一起。 每家如此，杀鸡买酒，笑语盈门，彼此谈着家常，说着趣事，每夜必到三更，灯油不知浪费了多少。某村某村，婆婆虐待媳妇。哪家哪家公公喝酒就耍酒疯。又是谁家姑娘出嫁刚过年就生对双生。又是谁儿子十三岁就定了一家十八岁姑娘做妻子。 烛火灯光之下，一谈谈个半夜，真是非常温暖而亲切。 一家若有几个女儿，这几个女儿都出嫁了，亲姊妹，两三年不能相遇的也有。平常是一个住东，一个住西。不是隔水的就是离山，而且每人有大群孩子，也各自有自己的家务，若想彼此过访，那是不可能的事情…… 等大戏一开了台，那戏台下边，真是人山人海，拥挤不堪。搭戏台的人，也真是会搭，正选了一块平平坦坦的大沙滩，又光滑，又干净，使人就是倒在上边，也不会把衣裳沾一丝儿的土星。这沙滩有半里路长。 人们笑语连天，哪里是在看戏，闹得比锣鼓好像更响。那戏台上出来一个穿红的，进去一个穿绿的，只看见摇摇摆摆地走出走进，别的什么也不知道了，不用说唱得好不好，就连听也听不到。离着近的还看得见不挂胡子的戏子在张嘴，离得远的就连戏台那个穿红衣裳的究竟是一个坤角，还是一个男角，也都不大看得清楚。简直是还不如看木偶戏。 但是若有一个唱木偶戏的这时候来在台下，唱起来，问他们看不看，那他们一定不看的，哪怕就连戏台子的边也看不见了，哪怕是站在二里路之外，他们也不看那木偶戏的。因为在大戏台底下，哪怕就是睡了一觉回去，也总算是从大戏台子底下回来的，而不是从什么别的地方回来的。 一年没有什么别的好看，就这一场大戏还能够轻易地放过吗？所以无论看不看，戏台底下是不能不来。 所以一些乡下的人也都来了，赶着几套马的大车，赶着老牛车，赶着花轮子，赶着小车子，小车子上边驾着大骡子。 总之家里有什么车就驾了什么车来。也有的似乎他们家里并不养马，也不养别的牲口，就只用了一匹小毛驴，拉着一个花轮子也就来了。 有的看了三天大戏台子，而连一场的戏名字也都叫不出来。回到乡下去，他也跟着人家说长道短的，偶尔人家问了他说的是哪出戏，他竟瞪了眼睛，说不出来了。 【注】《呼兰河传》1940年完成于香港。 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 秋收后唱戏是为庆祝丰收，夏天求雨成功则必须唱戏还愿，体现人们对自然的敬畏。 B. 搭戏台时，无论竖架子还是上棚子，城里人都会念叨，表明他们对此事的积极监督。 C. 戏台下青年男女借机相亲，“偷看”方式完全自由，成婚与否则取决于双方父母。 D. 乡民们赶车来看戏却记不住戏名，因为野台子戏表演水平差，他们根本听不清台词。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “坐在那楼座上是很好的，又风凉，又可以远眺。不过，楼座是不大容易坐得到的”，通过环境描写揭示小城阶级的差异。 B. “人们笑语连天，哪里是在看戏，闹得比锣鼓好像更响”，以极度夸张的手法渲染看戏现场的热闹，表现群众对戏曲的喜爱。 C. “哪怕就连戏台子的边也看不见了，哪怕是站在二里路之外，他们也不看那木偶戏的”，用戏谑的口吻写出乡民的从众心理。 D. “赶着老牛车，赶着花轮子，赶着小车子，小车子上边驾着大骡子”，用白描的手法展现出乡民们对参与年度大戏的热切。 8. 文中详细描写看戏女性的衣着及其打扮的行为，有何作用？请结合文本简要分析。 9. 有人评价萧红的小说《呼兰河传》：“是一篇充满忧郁和悲悯的叙事诗。”请结合小说内容，分析文本中深蕴的“忧郁和悲悯”。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉！谋而见从，终身不亡，臣何送焉！若言不见用，有难而死之，是妄死也；谏而不见从，出亡而送之，是诈为也。故忠臣者，能纳善于君，而不能与君陷难者也。 （节选自《说苑·臣术》） 材料二： 唐太宗贞观元年十二月，或告右丞魏征私其亲戚，上使御史温彦博按之，无状。彦博言于上曰：“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让征，且曰：“自今宜存形迹。”他日，征入见，言于上曰：“臣闻君臣同体，宜相与尽诚；若上下俱存形迹，则国之兴衰尚未可知，臣不敢奉诏。”上矍然曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠、良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。”上悦，赐绢五百匹。 贞观二年春正月，上问魏征曰：“人主何为而明？何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善”。 上神采英毅，群臣进见者，皆失举措。上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤其臣阿谀顺旨君既失国臣岂能独全！如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，毋惜尽言！” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟其君A愎谏B自贤C其臣D阿谀E顺旨F君既G失国H臣I岂能独全 11. 下列对文中加点字的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，表示被动，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”意思相同。 B. 面，当面，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”的词类活用方式相同。 C. 何为，做什么、干什么，与《赤壁赋》中“而今安在哉”的“安在”结构相同。 D. 资，凭借、依托，与《谏逐客书》中“今乃弃黔首以资敌国”的“资”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 晏子认为，如果君主采纳忠臣的进言、谋略，会终身没有灾难，臣子就没必要为君主殉死，也不会出现君主出逃臣子送行的情形。 B. 魏征被谤之事，温彦博查无实据，但他依然认为魏征行为失当，理应受责。唐太宗先是认同了他的意见，但最终还是自我醒悟了。 C. 魏征认为，君主应当广泛听取意见才能明辨是非，偏听偏信会导致昏聩，并以圣君广纳谏言和昏君偏信致祸的历史事实来佐证。 D. 唐太宗以“明镜”喻忠臣，“必待忠臣”体现出他纳谏的决心，“毋惜尽言”则是希望臣子们对他的过错知无不言，言无不尽。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或告右丞魏征私其亲戚，上使御史温彦博按之，无状。 （2）是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。 14. 晏子与魏征对“忠臣”的理解存在明显差异，请结合材料简要概述。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 宴王使君宅题二首（其一） 杜甫 汉主追韩信，苍生起谢安。 吾徒自漂泊，世事各艰难。 逆旅招邀近，他乡思绪宽。 不材甘朽质，高卧岂泥蟠①。 【注】①泥蟠：蟠龙屈于泥污中，比喻人处在困厄之中。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以汉主重用韩信、苍生期盼谢安的典故，暗含诗人对得遇明君、大展抱负的渴望，与后文漂泊境遇形成鲜明对照。 B. 颔联“吾徒自漂泊”，意思是“我徒然独自漂泊”，直抒浓浓的羁旅之愁；“世事各艰难”又转向了对时代困境的感喟。 C. 颈联“逆旅招邀近”与“他乡思绪宽”构成因果关联：身处逆旅，客居他乡，友朋相邀的温暖使诗人内心得到莫大慰藉。 D. 前三联以“用典开篇—直陈困境—暂得宽解”为结构脉络，尺幅之间生波澜，在情感跌宕中体现杜甫沉郁顿挫的诗风。 16. 本诗最后两句“不材甘朽质，高卧岂泥蟠”饱含诗人复杂矛盾的思想感情，请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子《劝学》中“_____________，_____________”与《红楼梦》中“好风凭借力，送我上青云”表达了相同的人生智慧。 （2）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中，写招待宾客时，自己舀尽西江水，用北斗七星做酒器的句子是：“_____________，_____________。” （3）“台”是中国古老园林建筑形式，具有祭祀、赏景、军事防卫等多种功能，在古诗词中也经常出现，如“_____________，_____________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”杜甫笔下的一场春雨，穿越千年时光，仍带着画意，沁着诗意，留在人们的心间。 春雨为何“润物细无声”？这是因为春天来临后，南方特别是江南地区，成为冷空气和暖湿气流频繁交锋的主阵地。暖湿气流从海洋带来充沛水汽，与南下冷空气相遇，形成锋面。当暖湿气流势力相对较弱、冷空气推进缓慢时，便容易产生连续性降水，雨势通常较为轻柔，这便是人们常说的“绵绵春雨”。3月多阴雨是长江中下游地区的气候特点之一，一个月有近半个月时间都在下雨，且降雨多淅淅沥沥、 A 。 （ 甲 ）。①比如，华北地区春季降水稀少，②3—5月平均降水量仅50—100毫米左右。③春季前期暖湿空气柔弱，④难以占据华北地区，⑤强劲而干冷的西北风快速掠过，⑥气候现象常表现为大风、降温。仅在大气中水汽较充足且存在辐合上升运动时，才可能产生短时弱降水。因此，北方的春雨更多时候是“小雨润如酥”，降水量级不大，强度也不强。 “春雨贵如油”。在北方，春季承接着秋、冬两个少雨季节，气温回升快，大风天多，蒸发强烈，易形成连续干旱。此时，越冬作物返青至乳熟期需水多，玉米、棉花等播种成苗也要求充足水分。（ 乙 ），特别是出现连续两三天的绵绵细雨，土壤得以补充水分，有利于夏粮生产。在南方，春雨为早稻播种育秧、谷类作物生长提供了必要的水分条件。因此民间有“春雨贵如油”的说法。 “二月休把棉衣撇，三月还有梨花雪”。春分过后，天气渐暖，可气温却经常起伏， B ，尤其春雨来临时更感湿冷。此时正是冬季风转向夏季风的过度时节，冷暖空气频烦交替。在这一时节，公众需密切关注天气预报，及时增减衣物。外出时根据天气情况挟带雨具，注意保暖防潮，避免因气温变化引发感冒等疾病。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使前后内容语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线处的句子可改写成“杜甫笔下的一场春雨，经过千年仍然留在人们的心间。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？请简要分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 技术的发展推动了人们阅读习惯的改变，越来越多的人习惯在屏幕上阅读，而非书本上。从“纸张翻动”到“指尖滑动”，我们究竟需要什么样的阅读方式呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年滁州市高一教学质量监测 语文 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 21世纪以来，中国城市化和乡村振兴已经进入新阶段，超越既有城乡二元结构，实现深度城乡融合，是推进中国式高质量城镇化和乡村全面振兴，实现共同富裕的必经之路。县域是国家行政管理的基本单元，是具有比较完善经济功能的基本单元，更是具有厚重社会网络的基本单元。 基于对美好生活的追求，广大农民正在以家庭为单位自发形成打破城乡边界的县域城镇化社会生活秩序。城乡二元结构导致城乡之间的资源落差让广大农民家庭有强大的进城冲动。长期以来，城乡二元结构下县域优质公共教育资源同户籍制绑定，而房地产市场的兴起，买房进城成为农民家庭享受县城优质教育资源的渠道。婚姻城市化则进一步带来县城购房需求，因为县城房产已经普遍成为农村婚姻市场竞争的基础衡量标准。因此，广大农村地区出现家庭合力在县城买房以完成子代婚姻与孙辈教育，以及实现家庭后代生活城市化的购房潮。婚姻进城和教育进城的冲动事实上成为县域经济的重要组成部分。 对农民家庭而言，县域城镇化综合成本低，性价比高。一方面，相对大城市高企的房价而言，本地县城购房更具性价比。而子代家庭在县城生活可以就近从农村家庭获得生活物资、照料以及社会关系的持续支持，这种县域低城市化生活成本是大城市生活所不具备的。这些便构成返乡农民工进县城购房最重要的经济考量。另一方面，县域城镇化对广大农民而言具有复合的社会价值。县域是农民生于斯长于斯的社会空间，天然具有较强的社会归属感。随着农村居民收入水平的不断提高，以及社会生活观念的转变，当下县域社会尤其是农村社会中社会生活已经全面商品化，中国广大的县域社会已经从强农业生产自给自足的传统社会转变为强商品消费社会。源于社会深刻转型的外来产业资本与县域内部市场自发力量正在县域社会内融汇，势必会为县域社会经济发展和城乡融合开拓新局面。 随着我国市场化进程的深入，推动经济发展的内驱型市场力量正在生产端和消费端双向重构县域社会的经济内涵，为县域城镇化提供强劲的经济动力。随着市场资本产业布局正在深度下沉县域社会，县域社会内产业结构正在进行新一轮调整。在全球化市场与全国统一大市场的背景下，相较于城市地区日益高涨的地租、劳动力等生产要素成本，以及日益严格的产业政策，县域劳动力和土地等要素成本具有明显的比较优势。这种比较优势进一步与县级产业政策优惠和基础设施基准提升的激励叠加，从而驱动以劳动密集型产业为主的产业从东部大城市地区向广大县域转移。 围绕县域城镇化的国家顶层设计为深化城乡融合开启政策机遇。21世纪以来，中国广大县域农村社会物质与精神面貌为之一新，这为实现县域城镇化提供了重要物质基础。近几年党和国家进一步出台了一系列政策，重点推进县域城镇化建设。如2022年5月，《关于推进以县城为重要载体的城镇化建设的意见》进一步强调县域城镇化是城乡融合发展的关键支撑，并对推进以县城为重要载体的城镇化建设作出详细的政策设计。由此，县域城镇化的政策聚焦意味着政治资源的集聚，政策和财政的支持引导各方主体积极参与到县域城镇化建设中来。 （摘编自王芊雅、刘向东《以县域城镇化深化城乡融合》） 材料二： 自费孝通先生1983年发表《小城镇大问题》以来，我国小城镇经历了恢复发展、高速增长、发展调整、转型发展等不同的发展阶段。这种阶段性的发展特征变化的最根本原因是产业和市场的变化。就像费孝通先生所揭示的，小城镇的兴衰与乡镇产业的兴衰是紧密联系的。 在我国发展的新阶段，由于环境保护的紧约束和劳动密集型产业的比较优势弱化，小城镇出现过早的“去工业化”。产业“空心化”和财政能力弱化成为小城镇普遍面临的发展难题，学界也在思考和探索小城镇发展的新路径。党的二十大报告再次重申，“推进以人为核心的新型城镇化，加快农业转移人口市民化”，并且强调，要“以城市群、都市圈为依托构建大中小城市协调发展格局，推进以县城为重要载体的城镇化建设”。在阐述我国城镇化战略的重要文件中，这里的一个重要变化，是在大中小城市协调发展格局中没有再提“小城镇”的概念，而是提出了“以县城为重要载体的城镇化”议题。在此之前，中共中央办公厅、国务院办公厅在2022年5月已专门印发《关于推进以县城为重要载体的城镇化建设的意见》，要求“再经过一个时期的努力，在全国范围内基本建成各具特色、富有活力、宜居宜业的现代化县城，与邻近大中城市的发展差距显著缩小，促进城镇体系完善、支撑城乡融合发展作用进一步彰显”，但同时也特别强调，要严格落实耕地和永久基本农田、生态保护红线、城镇开发边界，防止大拆大建，严格控制撤县建市设区，防范地方政府债务风险。 所以说，推进以县城为重要载体的城镇化，并不是对小城镇发展战略的遗弃，而是为小城镇发展提供了新的机遇，因为这意味着我国城市建设资源配置力量的下沉。这也成为小城镇发展的新议题。有的学者已经根据浙江的经验敏锐地领悟到，这一新战略为构建新型的“市县关系”“城乡关系”“县镇关系”都提供了新机遇。因为，我们需要把小城镇建设纳入这一新的城镇化战略部署中，按照“十四五”规划的要求，统筹县域城镇和乡村的规划建设，把乡镇建成服务农民的区域中心。 我国自秦以降2000多年来，县是最稳定的国家治理的区域行政单位，历经数千年而不变，自然有它合理存在的经济、政治、社会逻辑。推进以县城为重要载体的城镇化，不仅是遵循发展规律的要求，也是遵循国家治理规律的要求。在这种新型城镇化战略部署的背景下，城乡融合发展、小城镇的发展和乡村振兴，都要与以县城为重要载体的城镇化部署有效衔接。 （摘编自李培林《小城镇发展面临的问题、议题与机遇》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 城乡二元结构导致城乡之间出现一定的资源落差，很多农民家庭纷纷选择在县城买房主要是为了享受更加优质的教育资源。 B. 材料一引用《关于推进以县城为重要载体的城镇化建设的意见》，显示出国家顶层设计对推进县域城镇化建设的重要意义。 C. 党的二十大报告虽然强调了要推进以县城为重要载体的城镇化建设，但这并不意味着今后国家将放弃小城镇发展战略。 D. 我国城市建设配置力量的下沉，有利于统筹县域城镇和乡村的规划建设，进一步推动小城镇发展，为其发展提供新的机遇。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 子女婚姻及孙辈教育使得不少农民家庭合一家之力在县城买房，推动了县域经济发展，也使得城乡界限更为明显。 B. 随着我国经济发展和市场化进程的不断深入，中国农村发生很大变化，县域社会已经从农业社会转变为商品消费社会。 C. 我国的小城镇在发展过程中普遍面临着产业“空心化”、财政能力弱化的发展难题，因此小城镇的发展一直较为缓慢。 D. 我们一方面要大力建设县城，促进城镇体系不断完善，另一方面也要严格控制撤县建市设区，防范地方政府债务风险。 3. 下列选项不符合材料二中我国城镇化战略“重要变化”的一项是（ ） A. 湖北省推进数智化病理服务体系改革，建立远程病理平台，让县域内的基层患者少跑路，不断提升医疗卫生服务能力和水平。 B. 杭州市淳安县坚持走“难而正确的路”，做深做好做强健康水业、全域旅游、普惠林业、现代农业、生态敏感型产业五篇文章。 C. 滁州市来安县杨郢乡以江淮分水岭来安红岭段风景道建设为契机，依托独特的自然风光和丰富的人文资源，实施乡村振兴战略。 D. 四川省实施县城人居环境质量提升行动，深度挖掘县城文化特质，打造传统节庆品牌，推动非物质文化遗产融入县城的发展。 4. 请简要概述材料一的行文思路。 5. 习近平总书记曾在会见全国优秀县委书记时说过“郡县治，天下安”。请结合两则材料简要分析我国积极推进以县城为重要载体的城镇化建设有哪些意义。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. 材料一开篇指出超越城乡二元结构、实现深度城乡融合是必经之路，县域是重要基本单元；接着从农民家庭层面，分析城乡二元结构下农民因教育、婚姻需求及县城城镇化综合成本低、性价比高，形成县城购房潮，且县城城镇化有复合社会价值；然后从市场层面，说明市场化进程深入为县城城镇化提供经济动力。 5. ①从城乡融合角度：有助于超越城乡二元结构，实现深度城乡融合，推进中国式高质量城镇化和乡村全面振兴，促进共同富裕，如农民家庭在县城买房等行为推动城乡资源互动。 ②从农民生活角度：满足农民对美好生活追求，县城城镇化综合成本低、性价比高，能让农民就近获得生活支持，同时县城有社会归属感，适应县域社会从传统到商品消费社会的转型。 ③从国家发展角度：国家顶层设计(如相关意见、党的二十大报告)推动下，有利于统筹县城、城镇和乡村规划建设，完善城镇体系，防范地方政府债务风险，促进经济内驱型发展，为县城社会经济发展和城乡融合开拓新局面。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦中国县域城镇化与城乡融合发展，从经济、社会、政策多维度展开分析。材料一以农民进城需求为切入点，剖析了教育、婚姻等社会因素驱动的县域购房潮，并指出县域在成本优势、产业转移和政策支持下的发展潜力；材料二则从历史视角梳理小城镇发展困境，强调县城作为新型城镇化载体的战略意义。两则材料共同揭示了县域作为城乡融合关键节点的独特价值，既是对传统城乡二元结构的突破，也是实现共同富裕的重要路径，体现了国家治理现代化与历史延续性的统一。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容理解和分析的能力。 A.“主要是为了享受更加优质的教育资源”错误，表述片面。原文“房地产市场的兴起，买房进城成为农民家庭享受县城优质教育资源的渠道。婚姻城市化则进一步带来县城购房需求，因为县城房产已经普遍成为农村婚姻市场竞争的基础衡量标准”，材料一提到农民家庭在县城买房的原因包括“婚姻城市化”和“教育进城”，且“县城房产已成为农村婚姻市场的竞争标准”，选项忽略了婚姻因素。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据内容进行推断的能力。 A.“也使得城乡界限更为明显”错误。原文“基于对美好生活的追求，广大农民正在以家庭为单位自发形成打破城乡边界的县域城镇化社会生活秩序”，材料一强调农民进城购房是“打破城乡边界的县域城镇化”，推动城乡融合，而非“使城乡界限更明显”。 B.“从农业社会转变为商品消费社会”错误。原文“当下县域社会尤其是农村社会中社会生活已经全面商品化，中国广大的县域社会已经从强农业生产自给自足的传统社会转变为强商品消费社会”，材料一提及县域社会“从强农业生产社会转变为强商品消费社会”，但未否定农业存在，表述过于绝对。 C.“小城镇的发展一直较为缓慢”错误。原文“在我国发展的新阶段，由于环境保护的紧约束和劳动密集型产业的比较优势弱化，小城镇出现过早的‘去工业化’”，材料二指出小城镇因产业调整出现“去工业化”，但未提“发展一直缓慢”，且浙江案例表明新机遇存在。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析内容的能力。 材料二指出，城镇化战略从“大中小城市+小城镇”变为“以县城为重要载体”，未再提“小城镇”。 C.杨郢乡乡村振兴针对“乡镇”层面，属于小城镇范畴，与“以县城为载体”的战略变化不符。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章行文思路的能力。 “21世纪以来，中国城市化和乡村振兴已经进入新阶段，超越既有城乡二元结构，实现深度城乡融合，是推进中国式高质量城镇化和乡村全面振兴，实现共同富裕的必经之路”，开篇点明核心观点，指出21世纪中国城乡发展需超越二元结构，实现深度融合，而县域是推进高质量城镇化和乡村振兴的关键单元。 从农民家庭层面，“房地产市场的兴起，买房进城成为农民家庭享受县城优质教育资源的渠道。婚姻城市化则进一步带来县城购房需求，因为县城房产已经普遍成为农村婚姻市场竞争的基础衡量标准”，城乡资源落差促使农民家庭为子女婚姻和教育在县城购房，形成购房潮，成为县域经济的重要组成部分。“对农民家庭而言，县域城镇化综合成本低，性价比高”“县域城镇化对广大农民而言具有复合的社会价值”，县城购房性价比高，且能依托农村家庭获得物资、照料等支持；县域社会的归属感和商品化转型，为城镇化提供社会基础。接着从农民家庭层面，分析城乡二元结构下农民因教育、婚姻需求及县城城镇化综合成本低、性价比高，形成县城购房潮，且县城城镇化有复合社会价值。 “随着市场资本产业布局正在深度下沉县域社会，县域社会内产业结构正在进行新一轮调整……从而驱动以劳动密集型产业为主的产业从东部大城市地区向广大县域转移”，市场化进程中，产业资本下沉县域，劳动密集型产业因成本优势向县域转移，重构经济内涵。然后从市场层面，说明市场化进程深入为县城城镇化提供经济动力。 整体是先提出城乡融合与县域的关系，再从农民家庭和市场驱动角度阐述县城城镇化的推动因素及意义。 【5题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 ①从城乡融合角度：材料一提到“超越既有城乡二元结构，实现深度城乡融合，是推进中国式高质量城镇化和乡村全面振兴，实现共同富裕的必经之路”，而“农民家庭在县城买房”等行为正是推动城乡资源互动，实现城乡融合的具体体现，这有助于城乡之间的资源流通，促进城乡在经济、社会等方面深度融合，为共同富裕奠定基础。 ②从农民生活角度：材料一中指出“对农民家庭而言，县域城镇化综合成本低，性价比高”，相对大城市，本地县城购房更具性价比，且“子代家庭在县城生活可以就近从农村家庭获得生活物资、照料以及社会关系的持续支持”，这种县域低城市化生活成本是大城市生活所不具备的，同时“县域是农民生于斯长于斯的社会空间，天然具有较强的社会归属感”，能满足农民对美好生活追求，适应县域社会从传统到商品消费社会的转型。 ③从国家发展角度：材料二引用党的二十大报告和《关于推进以县城为重要载体的城镇化建设的意见》，指出该战略有助于“构建大中小城市协调发展格局”“完善城镇体系”“统筹县域城镇和乡村的规划建设”，同时“严格控制撤县建市设区，防范地方政府债务风险”。材料一也提到，市场资本与县域力量融汇“为县域社会经济发展和城乡融合开拓新局面”，体现了对国家治理规律和发展规律的遵循。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 呼兰河传（节选） 萧红 野台子戏也是在河边上唱的。也是秋天，比方这一年秋收好，就要唱一台子戏，感谢天地。若是夏天大旱，人们戴起柳条圈来求雨，在街上几十人，跑了几天，唱着，打着鼓。 求雨的人不准穿鞋，龙王爷可怜他们在太阳下边把脚烫得很痛，就因此下了雨了。一下了雨，到秋天就得唱戏的，因为求雨的时候许下了愿。许愿就得还愿，若是还愿的戏就更非唱不可了。 一唱就是三天。 在河岸的沙滩上搭起了台子来。这台子是用杆子绑起来的，上边搭上了席棚，下了一点小雨也不要紧，太阳则完全可以遮住的。 戏台搭好了之后，两边就搭看台。看台还有楼座。坐在那楼座上是很好的，又风凉，又可以远眺。不过，楼座是不大容易坐得到的，除非当地的官、绅，别人是不大坐得到的。 既不卖票，哪怕你就有钱，也没有办法。 只搭戏台，就搭三五天。 台子的架一竖起来，城里的人就说： “戏台竖起架子来了。” 一上了棚，人就说： “戏台上棚了。” 戏台搭完了就搭看台，看台是顺着戏台的左边搭一排，右边搭一排，所以是两排平行而相对的。一搭要搭出十几丈远去。 眼看台子就要搭好了，这时候，接亲戚的接亲戚，唤朋友的唤朋友。 比方嫁了的女儿，回来住娘家，临走（回婆家）的时候，做母亲的送到大门外，摆着手还说：“秋天唱戏的时候，再接你来看戏。” 坐着女儿的车子远了，母亲含着眼泪还说：“看戏的时候接你回来。” 所以一到了唱戏的时候，可并不是简单地看戏，而是接姑娘唤女婿，热闹得很。 东家的女儿长大了，西家的男孩子也该成亲了，说媒的这个时候就走上门来，约定两家的父母在戏台底下，第一天或是第二天，彼此相看。也有只通知男家而不通知女家的，这叫做“偷看”，这样的看法，成与不成，没有关系，比较地自由，反正那家的姑娘也不知道。 所以看戏去的姑娘，个个都打扮得漂亮。都穿了新衣裳，擦了胭脂涂了粉，刘海剪得并排头。头辫梳得一丝不乱，扎了红辫根，绿辫梢。也有扎了水红的，也有扎了蛋青的。走起路来像客人，吃起瓜子来，头不歪眼不斜的，温文尔雅，都变成了大家闺秀。有的着蛋青色布长衫，有的穿了藕荷色的，有的银灰的。有的还把衣服的边上压了条，有的蛋青色的衣裳压了黑条，有的水红洋纱的衣裳压了蓝条。脚上穿了蓝缎鞋，或是黑缎绣花鞋。 鞋上有的绣着蝴蝶，有的绣着蜻蜓，有的绣着莲花，绣着牡丹的，各样的都有。 手里边拿着花手巾。耳朵上戴了长钳子，土名叫做“带穗钳子”。这带穗钳子有两种，一种是金的、翠的；一种是铜的、琉璃的。有钱一点的戴金的，稍微差一点的带琉璃的。反正都很好看，在耳朵上摇来晃去，黄忽忽、绿森森的。再加上满脸矜持的微笑，真不知这都是谁家的闺秀。 那些已嫁的妇女，也是照样地打扮起来，在戏台下边，东邻西舍的姊妹们相遇了，好互相地品评。 谁的模样俊，谁的鬓角黑。谁的手镯是福泰银楼的新花样，谁的压头簪又小巧又玲珑。谁的一双绛紫缎鞋，真是绣得漂亮。老太太虽然不穿什么带颜色的衣裳，但也个个整齐，人人利落，手拿长烟袋，头上撇着大扁方。慈祥，温静。 戏还没有开台，呼兰河城就热闹得不得了了，接姑娘的，唤女婿的，有一个很好的童谣： 拉大锯，扯大锯， 姥爷（外公）门口唱大戏。 接姑娘，唤女婿， 小外孙也要去。 …… 于是乎不但小外甥，三姨二姑也都聚在了一起。 每家如此，杀鸡买酒，笑语盈门，彼此谈着家常，说着趣事，每夜必到三更，灯油不知浪费了多少。某村某村，婆婆虐待媳妇。哪家哪家公公喝酒就耍酒疯。又是谁家姑娘出嫁刚过年就生对双生。又是谁儿子十三岁就定了一家十八岁姑娘做妻子。 烛火灯光之下，一谈谈个半夜，真是非常温暖而亲切。 一家若有几个女儿，这几个女儿都出嫁了，亲姊妹，两三年不能相遇的也有。平常是一个住东，一个住西。不是隔水的就是离山，而且每人有大群孩子，也各自有自己的家务，若想彼此过访，那是不可能的事情…… 等大戏一开了台，那戏台下边，真是人山人海，拥挤不堪。搭戏台的人，也真是会搭，正选了一块平平坦坦的大沙滩，又光滑，又干净，使人就是倒在上边，也不会把衣裳沾一丝儿的土星。这沙滩有半里路长。 人们笑语连天，哪里是在看戏，闹得比锣鼓好像更响。那戏台上出来一个穿红的，进去一个穿绿的，只看见摇摇摆摆地走出走进，别的什么也不知道了，不用说唱得好不好，就连听也听不到。离着近的还看得见不挂胡子的戏子在张嘴，离得远的就连戏台那个穿红衣裳的究竟是一个坤角，还是一个男角，也都不大看得清楚。简直是还不如看木偶戏。 但是若有一个唱木偶戏的这时候来在台下，唱起来，问他们看不看，那他们一定不看的，哪怕就连戏台子的边也看不见了，哪怕是站在二里路之外，他们也不看那木偶戏的。因为在大戏台底下，哪怕就是睡了一觉回去，也总算是从大戏台子底下回来的，而不是从什么别的地方回来的。 一年没有什么别的好看，就这一场大戏还能够轻易地放过吗？所以无论看不看，戏台底下是不能不来。 所以一些乡下的人也都来了，赶着几套马的大车，赶着老牛车，赶着花轮子，赶着小车子，小车子上边驾着大骡子。 总之家里有什么车就驾了什么车来。也有的似乎他们家里并不养马，也不养别的牲口，就只用了一匹小毛驴，拉着一个花轮子也就来了。 有的看了三天大戏台子，而连一场的戏名字也都叫不出来。回到乡下去，他也跟着人家说长道短的，偶尔人家问了他说的是哪出戏，他竟瞪了眼睛，说不出来了。 【注】《呼兰河传》1940年完成于香港。 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 秋收后唱戏是为庆祝丰收，夏天求雨成功则必须唱戏还愿，体现人们对自然敬畏。 B. 搭戏台时，无论竖架子还是上棚子，城里人都会念叨，表明他们对此事的积极监督。 C. 戏台下青年男女借机相亲，“偷看”的方式完全自由，成婚与否则取决于双方父母。 D. 乡民们赶车来看戏却记不住戏名，因为野台子戏表演水平差，他们根本听不清台词。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “坐在那楼座上是很好的，又风凉，又可以远眺。不过，楼座是不大容易坐得到的”，通过环境描写揭示小城阶级的差异。 B. “人们笑语连天，哪里是在看戏，闹得比锣鼓好像更响”，以极度夸张的手法渲染看戏现场的热闹，表现群众对戏曲的喜爱。 C. “哪怕就连戏台子的边也看不见了，哪怕是站在二里路之外，他们也不看那木偶戏的”，用戏谑的口吻写出乡民的从众心理。 D. “赶着老牛车，赶着花轮子，赶着小车子，小车子上边驾着大骡子”，用白描的手法展现出乡民们对参与年度大戏的热切。 8. 文中详细描写看戏女性的衣着及其打扮的行为，有何作用？请结合文本简要分析。 9. 有人评价萧红的小说《呼兰河传》：“是一篇充满忧郁和悲悯的叙事诗。”请结合小说内容，分析文本中深蕴的“忧郁和悲悯”。 【答案】6. A 7. B 8. ①展现地域文化与时代特色。文中女性服饰的细节，具有鲜明的乡土色彩，体现了呼兰河地区的服饰习俗，构成了具有时代印记的生活图景。 ②凸显人物心理与社交需求。表明看戏不仅是娱乐，更是女性展示自我、参与社交的重要场合。 ③暗示人们对看戏的关注点并非戏曲本身，而是借由“打扮”“相聚”实现的人情往来，深化了 主题。 9. ①文中人们通过唱戏等活动祈求自然庇佑、维系生活秩序，隐含着对生存环境的无奈与依赖，透出生活的沉重感。 ②女性精心打扮参与看戏，本质上是在传统束缚中寻求短暂释放，其被压抑的精神状态令人悲悯。 ③乡民对看戏的热衷背后，是年复一年缺乏真正精神滋养的生活，暴露出乡土社会的封闭与贫瘠。 ④作者以平和笔触描绘热闹场景，却在字里行间流露出对乡土社会落后状态及民众生存困境的深刻忧思。 【解析】 【导语】这篇《呼兰河传》节选以野台子戏为窗口，展现了东北乡村的社会图景。萧红用细腻的白描手法，将看戏这一民俗活动转化为社会众生相的展演平台：从求雨还愿的虔诚、阶级分明的看台设置，到相亲嫁娶的世俗图景，无不渗透着对乡土社会的深刻观察。戏台成为照见封闭乡村人情世态的多棱镜，在琐碎日常中折射出生命的坚韧与荒诞。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 B.“表明他们对此事的积极监督”错误。结合原文“台子的架一竖起来，城里的人就说：‘戏台竖起架子来了。’一上了棚，人就说：‘戏台上棚了。’”可以看出，城里人念叨戏台搭建的进度，只是表现出他们对唱戏这件事的关注和期待，并非积极监督。 C.“成婚与否则取决于双方父母”错误。文中“‘偷看’的看法，成与不成，没有关系，比较地自由”指的是“偷看”这一行为无需双方同意，但并未提及“成婚与否取决于双方父母”。 D.“因为野台子戏表演水平差”错误。对于乡民记不住戏名的原因，文中强调的是“人们笑语连天，哪里是在看戏”“闹得比锣鼓更响”，即看戏的重点在于社交和参与热闹的氛围，而非戏本身的水平。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。 B.“表现群众对戏曲的喜爱”错误。该句虽用夸张手法写现场“闹得比锣鼓响”，但结合后文“离着近的还看得见戏子张嘴，离得远的连男女角都分不清”“哪怕睡一觉回去，也算从大戏台下来”可知，人们的“热闹”更多体现在社交互动（如接亲戚、唤朋友、闲聊），而非对戏曲本身的喜爱。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①展现地域文化与时代特色。文中女性服饰的细节，如蛋青色布长衫、藕荷色衣裳、压黑条、绣蝴蝶/莲花的鞋，具有鲜明的乡土色彩，体现了呼兰河地区的服饰习俗，还原了20世纪初东北小城的生活风貌。装饰细节，如金/琉璃带穗钳子、长烟袋、大扁方，反映了不同年龄女性的审美偏好，构成了具有时代印记的生活图景。 ②凸显人物心理与社交需求。未嫁姑娘“打扮得漂亮”“温文尔雅”，是为了在戏台下被相看或吸引注意，暗含对婚姻的期待；已嫁妇女品评“谁的手镯是福泰银楼的新花样，谁的压头簪又小巧又玲珑”，则通过服饰攀比展现社交中的身份认同与互动需求。“人人利落”的打扮与“接姑娘唤女婿”的热闹场景呼应，表明看戏不仅是娱乐，更是女性展示自我、参与社交的重要场合。 ③反衬戏本身的次要地位。对服饰的细致描写与“听不清台词”“记不住戏名”形成对比，暗示人们对看戏的关注点并非戏曲本身，而是借由“打扮”“相聚”实现的人情往来，深化了“热闹表象下的本质”这一主题。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①对封闭乡土社会的无奈与叹息。人们通过“求雨唱戏”“还愿”等习俗维系与自然的关系，本质上是对生存困境的被动应对（如靠天吃饭），体现了乡土社会在自然力量前的无力感，暗含作者对其封闭性的忧郁。看戏时“社交大于观戏”的现象，反映出小城生活的单调与精神世界的匮乏——一年中唯一的“热闹”竟是对形式的追逐，而非对艺术或精神的追求。 ②对女性生存状态的悲悯与同情。未嫁姑娘“都变成了大家闺秀”的行为，本质上是为了在“相看”中被选中，其个人意愿被婚姻习俗遮蔽；已嫁妇女通过服饰品评维系社交，仍未摆脱传统性别角色的束缚。文中“母亲含着眼泪”送女儿、亲姊妹两三年难相遇的细节，暗示女性在婚姻制度下的离散状态，作者以平静的笔触写出她们被家庭、乡土捆绑的无奈。 ③对群体盲目从众的深沉忧虑。乡民挤在戏台底下却不看戏，记不住戏名仍跟风谈论，体现了集体无意识下的盲目从众心理，他们对“参与热闹”的追求远超对内容的思考，折射出乡土社会的精神麻木。作者以“拉大锯，扯大锯”的童谣和热闹的场景描写为表象，实则在冷静叙事中暗藏对群体生存状态的悲悯——人们在循环往复的习俗中耗尽精力，却未能实现真正的自我觉醒。 ④时代语境下的乡愁与漂泊感。1940年完成于香港的《呼兰河传》带有作者对故乡的回望，文中对乡土习俗的细致描摹，既包含眷恋，也因身处战乱漂泊中而蒙上一层忧郁。故乡的“热闹”愈是鲜活，愈反衬出现实中的疏离与孤寂，形成“叙事诗”般的悲悯基调。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉！谋而见从，终身不亡，臣何送焉！若言不见用，有难而死之，是妄死也；谏而不见从，出亡而送之，是诈为也。故忠臣者，能纳善于君，而不能与君陷难者也。 （节选自《说苑·臣术》） 材料二： 唐太宗贞观元年十二月，或告右丞魏征私其亲戚，上使御史温彦博按之，无状。彦博言于上曰：“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让征，且曰：“自今宜存形迹。”他日，征入见，言于上曰：“臣闻君臣同体，宜相与尽诚；若上下俱存形迹，则国之兴衰尚未可知，臣不敢奉诏。”上矍然曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠、良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。”上悦，赐绢五百匹。 贞观二年春正月，上问魏征曰：“人主何为而明？何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善”。 上神采英毅，群臣进见者，皆失举措。上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤其臣阿谀顺旨君既失国臣岂能独全！如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，毋惜尽言！” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟其君A愎谏B自贤C其臣D阿谀E顺旨F君既G失国H臣I岂能独全 11. 下列对文中加点字的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，表示被动，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”意思相同。 B. 面，当面，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”的词类活用方式相同。 C. 何为，做什么、干什么，与《赤壁赋》中“而今安在哉”的“安在”结构相同。 D. 资，凭借、依托，与《谏逐客书》中“今乃弃黔首以资敌国”的“资”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 晏子认为，如果君主采纳忠臣的进言、谋略，会终身没有灾难，臣子就没必要为君主殉死，也不会出现君主出逃臣子送行的情形。 B. 魏征被谤之事，温彦博查无实据，但他依然认为魏征行为失当，理应受责。唐太宗先是认同了他的意见，但最终还是自我醒悟了。 C. 魏征认为，君主应当广泛听取意见才能明辨是非，偏听偏信会导致昏聩，并以圣君广纳谏言和昏君偏信致祸的历史事实来佐证。 D. 唐太宗以“明镜”喻忠臣，“必待忠臣”体现出他纳谏的决心，“毋惜尽言”则是希望臣子们对他的过错知无不言，言无不尽。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或告右丞魏征私其亲戚，上使御史温彦博按之，无状。 （2）是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。 14. 晏子与魏征对“忠臣”的理解存在明显差异，请结合材料简要概述。 【答案】10. CFH 11. A 12. D 13. （1）有人告发右丞魏征偏袒他的亲戚，皇上派御史温彦博去审查这件事，没有发现（他有）违法的事。 （2）因此君主广泛地听取和采纳意见，那么权贵大臣就不能堵塞蒙蔽君主，而下层的情况能够向上传达了。 14. （1）晏子认为忠臣应能让君主采纳善言良策，避免君主陷入危难。 （2）魏征认为忠臣以死谏言，这并不能使国家免于灭亡，他主张做“良臣”，强调君臣协作。 【解析】 【导语】两则材料围绕“忠臣”展开深刻探讨：晏子认为忠臣应纳善于君而非盲目殉主，强调进谏实效；魏征则区分“良臣”与“忠臣”，主张君臣同心共治。二者差异折射出从春秋到唐代君臣关系的演变——晏子侧重臣子职能边界，魏征追求政治共同体理想。唐太宗以“明镜”喻谏臣，倡导“兼听则明”，与晏子的实用主义形成呼应，共同勾勒出中国古代政治智慧中谏诤文化的多维面向。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果君主刚愎自用，拒绝纳谏，自认为贤明，而他的臣子阿谀奉承，顺从旨意，那么君主一旦亡国，臣子又岂能独自保全！ “苟”是表假设的连词，主语是“其君”，谓语是“愎谏自贤”，应在C处断开。 “其臣阿谀顺旨”，主语是“其臣”，谓语是“阿谀顺旨”，应在F处断开。 “君既失国”，主语是“君”，“既”是状语，谓语是“失”，宾语是“国”，应在H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、词类活用现象、与现代汉语不同的句式和用法的理解的能力。 A.“意思相同”错误。表被动，被/用于动词前，表示“动作行为及于自身”，相当于“对我怎样”。句意：进言被采纳。/希望您或许能够原谅我。 B.正确。名词作状语，当面/名词作状语，像鸟张开翅膀一样。句意：在朝廷上当面指责对方的过错并据理力争。/常常像鸟张开翅膀一样用身体掩护刘邦。 C.正确。宾语前置，正常语序是“人主为何而明”，做什么、干什么/宾语前置，正常语序是“而今在安哉”，在哪里。句意：君主做什么才能贤明呢？/如今在哪里呢？ D.正确。凭借、依托/资助、供给。句意：人想要看见自己的形体，一定要凭借明亮的镜子。/现在竟然抛弃百姓来资助敌国。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D.“体现出他纳谏的决心”错误。“必待忠臣”体现出他认识到忠臣进谏的重要性，而非“纳谏的决心”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 （1）“或”，有人；“私”，偏袒；“按”，审查；“状”，情况，状况。 （2）“是故”，因此；“壅蔽”，堵塞蒙蔽；“上通”，向上传达。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 （1）根据“言而见用，终身无难，臣何死焉！谋而见从，终身不亡，臣何送焉”可知，晏子认为忠臣要让君主采纳自己的善言良策。当君主能听从臣子的建议时，就可以避免灾难和流亡，那么臣子自然无需在君主有难时殉死，在君主流亡时护送。 （2）根据“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣”可知，像稷、契、皋陶这类臣子，能与君主齐心协力，君臣都能享受尊荣，他们是“良臣”；而像龙逢、比干那样，在朝廷上当面直言谏诤君主，最终自身被杀、国家灭亡的，是魏征所定义的“忠臣”；“愿使臣为良臣，勿为忠臣”，他希望自己成为能与君主和谐相处、共同创造良好局面的良臣，而不是那种虽有直言勇气但结局悲惨的“忠臣”。 参考译文： 材料一： 齐侯向晏子询问道：“忠臣是如何侍奉他的君主的呢？”晏子回答说：“君主有难时不殉死，君主逃亡时不送行。”齐侯说：“我划分土地来封赏他，赐予爵位使他显贵，君主有难他却不殉死，君主逃亡他却不送行，这样能称作忠臣吗？”晏子回答说：“进言被采纳，那么君主终身都不会遭遇灾难，臣子又何必去殉死呢！臣子的谋略被君主听从，那么君主终身都不会逃亡，臣子又何必去送行呢！如果臣子的进言不被采用，君主有难时臣子去殉死，这是胡乱地送死；臣子的劝谏不被听从，君主逃亡时臣子去送行，这是虚伪的行为。所以，忠臣能够使君主采纳好的建议，却不会和君主一起陷入灾难之中。” 材料二： 唐太宗贞观元年十二月，有人告发右丞魏征偏袒他的亲戚，皇上派御史温彦博去审查这件事，没有发现（他有）违法的事。温彦博对太宗说：“魏征做事不注意留下痕迹，远远地避开嫌疑，他内心虽然没有私心，但也有值得责备的地方。”太宗就命令温彦博去责备魏征，并且说：“从今以后做事应当留下痕迹。”有一天，魏征入朝觐见，对太宗说：“我听说君臣一体，应当相互竭尽诚心；如果君臣上下都做事留痕迹，那么国家的兴衰就难以预料了，我不敢接受这个诏令。”太宗惊讶地说：“我已经对此感到后悔了。”魏征拜了两拜说：“我有幸能够侍奉陛下，希望陛下让我成为良臣，而不要让我成为忠臣。”太宗说：“忠臣和良臣有什么不同吗？”魏征回答说：“稷、契、皋陶，他们和君主齐心协力，都享有尊贵和荣耀，这就是所说的良臣。龙逢、比干，在朝廷上当面指责对方的过错并据理力争，最终自身被杀、国家灭亡，这就是所说的忠臣。”太宗听后很高兴，赏赐给魏征五百匹绢。 贞观二年春正月，太宗问魏征说：“君主做什么才能贤明呢？怎么做会变得昏庸？”魏征回答说：“广泛听取各方面的意见就能明智，只听信单方面的话就会昏庸。从前尧帝诚恳地询问民间的疾苦，所以有苗氏的恶行能够被他知道。舜帝能使自己的眼睛看得更明白，耳朵听得更清楚，所以共工、鲧、驩兜不能蒙蔽他。秦二世只相信赵高，结果导致望夷宫之祸；梁武帝只相信朱异，结果遭受台城之辱；隋炀帝只相信虞世基，最终引发彭城阁之变。因此君主广泛地听取和采纳意见，那么权贵大臣就不能堵塞蒙蔽君主，而下层的情况能够向上传达了。”太宗说：“说得好。” 太宗容貌英俊刚毅，大臣们进见他时，都举止失措。太宗知道这种情况后，每当看到有人奏事，必定和颜悦色，希望能够听到大臣们的规谏。太宗曾经对公卿们说：“人想要看见自己的形体，一定要凭借明亮的镜子；君主想要知道自己的过失，必定要依靠忠臣。如果君主刚愎自用，拒绝纳谏，自认为贤明，而他的臣子阿谀奉承，顺从旨意，那么君主一旦亡国，臣子又岂能独自保全！像虞世基等人谄媚侍奉隋炀帝来保住自己的富贵，隋炀帝被杀后，虞世基等人也被诛杀。你们应当以此为戒，事情有得有失，不要吝惜把话都说出来！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 宴王使君宅题二首（其一） 杜甫 汉主追韩信，苍生起谢安。 吾徒自漂泊，世事各艰难。 逆旅招邀近，他乡思绪宽。 不材甘朽质，高卧岂泥蟠①。 【注】①泥蟠：蟠龙屈于泥污中，比喻人处在困厄之中。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以汉主重用韩信、苍生期盼谢安的典故，暗含诗人对得遇明君、大展抱负的渴望，与后文漂泊境遇形成鲜明对照。 B. 颔联“吾徒自漂泊”，意思是“我徒然独自漂泊”，直抒浓浓的羁旅之愁；“世事各艰难”又转向了对时代困境的感喟。 C. 颈联“逆旅招邀近”与“他乡思绪宽”构成因果关联：身处逆旅，客居他乡，友朋相邀的温暖使诗人内心得到莫大慰藉。 D. 前三联以“用典开篇—直陈困境—暂得宽解”为结构脉络，尺幅之间生波澜，在情感跌宕中体现杜甫沉郁顿挫的诗风。 16. 本诗最后两句“不材甘朽质，高卧岂泥蟠”饱含诗人复杂矛盾的思想感情，请结合全诗简要分析。 【答案】15. B 16. ①“不材甘朽质”，诗人以“不材”自谦，含对自身无人赏识、难展才的失落，也有隐于庸常的无奈； ②“高卧岂泥蟠”，“高卧”显超脱，“岂泥蟠”又不甘困厄，体现渴望突破困境、有所作为的心境，二者矛盾交织，尽显复杂情感。 【解析】 【导语】这首诗以历史典故开篇，通过韩信、谢安的际遇反衬自身漂泊困顿。中间两联直陈羁旅之艰与友朋慰藉，展现诗人矛盾心境。尾联“不材甘朽质”表面自甘平庸，“高卧岂泥蟠”却暗含不甘沉沦的傲骨，在自嘲中透露出对命运的抗争。全诗在沉郁中见顿挫，用典精当，情感跌宕。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“我徒然独自漂泊”理解有误。“吾徒”指“我们这些人”，并非“我徒然”的意思。整句“吾徒自漂泊”意为“我们这些人独自漂泊”，表达的是诗人与同僚或友人的共同境遇，而非仅仅强调个人的羁旅之愁。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“不材”是自谦之词，表面说自己“无才能”；“甘朽质”意为“甘愿如朽木般无用”。首联写“渴望被重用”，颔联写“漂泊无依、怀才不遇”，可见“不材”并非真无才，而是因“无人赏识、难展抱负”的失落；“甘朽质”是无奈之语——既然无用武之地，只能“甘愿”沉沦，暗含对现实的妥协与隐于庸常的悲凉。 ②“高卧”是表面的超脱，实则掩盖内心的不甘；“岂泥蟠”直抒胸臆——即使暂居困境，也不愿长久困厄，仍渴望突破束缚、有所作为，呼应首联“谢安济世”的理想。“不材甘朽质”的“妥协”与“高卧岂泥蟠”的“不甘”形成强烈对比，既含怀才不遇的失落，又有对理想的坚守，尽显杜甫在漂泊困境中复杂的心境——痛苦却不沉沦，无奈却存希望。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子《劝学》中“_____________，_____________”与《红楼梦》中“好风凭借力，送我上青云”表达了相同的人生智慧。 （2）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中，写招待宾客时，自己舀尽西江水，用北斗七星做酒器的句子是：“_____________，_____________。” （3）“台”是中国古老的园林建筑形式，具有祭祀、赏景、军事防卫等多种功能，在古诗词中也经常出现，如“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 尽挹西江 ④. 细斟北斗 ⑤. 万里悲秋常作客（凤凰台上凤凰游/南朝四百八十寺/试上超然台上看） ⑥. 百年多病独登台（凤去台空江自流/多少楼台烟雨中/半壕春水一城花） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“生”“挹”“斟”“作客”“凤凰”“壕”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”杜甫笔下的一场春雨，穿越千年时光，仍带着画意，沁着诗意，留在人们的心间。 春雨为何“润物细无声”？这是因为春天来临后，南方特别是江南地区，成为冷空气和暖湿气流频繁交锋的主阵地。暖湿气流从海洋带来充沛水汽，与南下冷空气相遇，形成锋面。当暖湿气流势力相对较弱、冷空气推进缓慢时，便容易产生连续性降水，雨势通常较为轻柔，这便是人们常说的“绵绵春雨”。3月多阴雨是长江中下游地区的气候特点之一，一个月有近半个月时间都在下雨，且降雨多淅淅沥沥、 A 。 （ 甲 ）。①比如，华北地区春季降水稀少，②3—5月平均降水量仅50—100毫米左右。③春季前期暖湿空气柔弱，④难以占据华北地区，⑤强劲而干冷的西北风快速掠过，⑥气候现象常表现为大风、降温。仅在大气中水汽较充足且存在辐合上升运动时，才可能产生短时弱降水。因此，北方的春雨更多时候是“小雨润如酥”，降水量级不大，强度也不强。 “春雨贵如油”。在北方，春季承接着秋、冬两个少雨季节，气温回升快，大风天多，蒸发强烈，易形成连续干旱。此时，越冬作物返青至乳熟期需水多，玉米、棉花等播种成苗也要求充足水分。（ 乙 ），特别是出现连续两三天的绵绵细雨，土壤得以补充水分，有利于夏粮生产。在南方，春雨为早稻播种育秧、谷类作物生长提供了必要的水分条件。因此民间有“春雨贵如油”的说法。 “二月休把棉衣撇，三月还有梨花雪”。春分过后，天气渐暖，可气温却经常起伏， B ，尤其春雨来临时更感湿冷。此时正是冬季风转向夏季风的过度时节，冷暖空气频烦交替。在这一时节，公众需密切关注天气预报，及时增减衣物。外出时根据天气情况挟带雨具，注意保暖防潮，避免因气温变化引发感冒等疾病。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使前后内容语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线处的句子可改写成“杜甫笔下的一场春雨，经过千年仍然留在人们的心间。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？请简要分析。 【答案】18. A.连绵不断 B.乍暖还寒 19. 序号：② 修改：“3—5月平均降水量仅50—100毫米左右” 序号：⑥ 修改：“气候现象常表现为大风、降温” 20. “度”改为“渡”；“烦”改为“繁”；“挟”改为“携”。 21. 甲：北方的春雨则有所不同 乙：此时如有雨水降临 22. ①原文采用拟人修辞，赋予春雨以人的动作和情感，生动形象地描绘出春雨的诗意和画意。 ②原文多用短句，句子节奏明快，读起来朗朗上口。 ③原文语言优美，富有文采，增强了文章的文学性和艺术性。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据此处前顿号可知，其与“淅淅沥沥”语意相关。然后结合前文“一个月有近半个月时间都在下雨”可知，此处是在水雨下的时间长，下个不停，故可填“连绵不断”。连绵不断：形容连续不止，从不中断。 B处，结合前面“可气温却经常起伏”和后面“尤其春雨来临时更感湿冷”可知，此处语境是在说春分过后天气虽渐暖，却起伏不定，忽冷忽热，故可填“乍暖还寒”。乍暖还寒：气候冷热不定，忽冷忽热。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，“仅50—100毫米左右”不合逻辑，“50—100毫米”是确数，“左右”是虚数，二者不可同时使用，“仅”后要跟确数，所以可去掉“左右”。 ⑥句，“气候现象常表现为大风、降温”用词不当，“气候”一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况，天气才是一定区域一定时间内大气中发生的各种气象变化，此处“大风、降温”说的正是天气情况，所以将“气候”改为“天气”。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。 第一处，“过度时节”的“度”应写作“渡”。“过度”着重指超过适当的限度，强调的是程度上的超出；“过渡”有事物由一个阶段或一种状态逐渐发展变化而转入另一个阶段或另一种状态的意思，常表示一种阶段性的转变过程。文中描述的是冬季风到夏季风的转变过程，是一个阶段性的变化，所以应用“过渡”。 第二处，“频烦交替”的“烦”应写作“繁”。“频烦”虽然也有多次、接连不断的意思，但并非现代汉语常用词汇；“频繁”是一个常用的形容词，意思是次数多，经常发生。文中要表达冷暖空气交替次数多的意思，所以应用“频繁”。 第三处，“挟带雨具”的“挟”应写作“携”。“挟带”一般用于描述物体被夹杂在其他事物中一起移动，且往往带有不太好的意味；“携带”指随身带着，强调将物品带在身边。文中只是说外出时把雨具带在身边，所以应用“携带”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，此处位于第三段段首，需要承接上下文。前文第二段详细描述了南方春季多阴雨且降雨淅淅沥沥等情况，第三段后文则开始阐述华北地区春季降水稀少。据此可以看出上下文存在明显的对比关系，是在将南方春雨和北方春雨进行不同特点的阐述，所以甲处需要一个能起到过渡作用，引出北方春雨特点的句子，故可填：北方的春雨则有所不同。 乙处，前文提到在北方，春季易形成连续干旱，强调了北方春季作物对水分的需求情况。后文说“特别是出现连续两三天的绵绵细雨，土壤得以补充水分，有利于夏粮生产”，进一步说明了雨水对北方农业生产的积极作用。“特别是出现连续两三天的绵绵细雨”是递进强调有连绵雨更好，在此之前肯定是得先有雨出现，故可填：此时如有雨水降临。 【22题详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 ①从修辞上看，原文运用了拟人的修辞手法，“穿越”“带”“沁”“留”等词，赋予春雨以人的动作和情感，生动形象地描绘出春雨的诗意和画意，让读者更能感受到春雨的韵味和美感。而改句则较为平淡，缺乏这种生动性和感染力。 ②从句式上看，原文“穿越千年时光”“仍带着画意”“沁着诗意”都是短句，句子节奏明快，读起来朗朗上口。而该句是长句，没有此效果。 ③从语言上看，原文语言优美，富有文采，如“穿越千年时光”“带着画意，沁着诗意”等表达，增强了文章的文学性和艺术性。而改句则较为直白，缺乏这种文学韵味。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 技术的发展推动了人们阅读习惯的改变，越来越多的人习惯在屏幕上阅读，而非书本上。从“纸张翻动”到“指尖滑动”，我们究竟需要什么样的阅读方式呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 墨香与屏幕间精神漫游 当指尖在冰冷的屏幕上滑动，当眼睛在刺眼的蓝光前游移，我们是否还记得纸张翻动时那细微的沙沙声？数字时代的阅读方式如潮水般涌来，将传统的阅读习惯冲刷得七零八落。然而，阅读的本质从来不是关于载体的选择，而是心灵与思想的深度对话。无论是墨香四溢的纸质书，还是便捷高效的电子屏幕，真正重要的是我们如何在阅读中构建自己的精神家园。 阅读方式的演变是人类文明发展的缩影。从甲骨文的刻写到竹简的编连，从羊皮纸的手抄到活字印刷的革新，每一次载体的变革都伴随着知识的民主化进程。北宋毕升发明活字印刷术后，书籍不再是权贵的专属，知识开始流向市井。今天，数字阅读的普及同样打破了知识的藩篱，让每个人都能平等地获取信息。这种变革不是对传统的背叛，而是文明自我更新的必然。我们不必固守某种形式，而应理解不同载体背后的文化意义，在变化中把握不变的精神内核。 数字阅读带来了前所未有的便利，却也暗藏认知的陷阱。当我们在碎片化的信息海洋中浮潜，注意力被切割成零散的片段；当算法推送不断迎合我们的偏好，思想被困在信息的回音壁中。哥伦比亚大学教授发现，纸质阅读时人们更容易进入深度思考状态，而电子阅读则倾向于浅层浏览。这不是载体的优劣之分，而是不同媒介特性对思维模式的影响。就像望远镜和显微镜各有其观察优势，我们需要根据不同的阅读目的，在墨香与屏幕间灵活切换，既不错过数字时代的便利，也不放弃深度思考的能力。 真正的阅读自由在于超越形式的束缚，建立自主的阅读意识。明代藏书家毛晋穷尽一生搜集古籍，不是为了占有那些泛黄的纸张，而是为了与古人的智慧对话。今天，我们同样不应被“纸质优越”或“数字先进”的二元对立所限制。一个成熟的读者应当既能享受电子书的便捷检索，也能品味纸质书的质感与专注；既能快速浏览新闻资讯，也能静心研读经典著作。法国作家福楼拜曾说：“阅读是为了活着。”这种“活着”不是生存层面的，而是精神层面的自我丰富与成长。 从甲骨到云端，载体在变，但人类通过阅读探索世界、认识自我的渴望从未改变。在这个信息过载的时代，我们更需要回归阅读的本质：它是一次次精神的漫游，是与伟大心灵的邂逅，是自我认知的不断深化。无论选择何种载体，真正的阅读永远是一场内在的革命，是对平庸日常的超越。当我们合上书本或关闭屏幕，留在心中的不应只是信息的碎片，而应是思想的星光，照亮我们前行的道路。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料聚焦“技术发展下阅读习惯的改变”，核心矛盾是“屏幕阅读”与“书本阅读”的选择。首先需明确，两者并非对立关系，而是技术迭代催生的不同形态。屏幕阅读依托数字技术，带来即时性、碎片化、交互性等优势，契合快节奏时代的信息获取需求；书本阅读则以纸质媒介为载体，承载着深度思考、沉浸式体验和文化传承的价值。从辩证角度看，屏幕阅读的便捷性可能导致注意力分散、思考浅表化，而书本阅读的厚重感也可能在快节奏生活中显得“低效”。需警惕将两者简单割裂的思维——既不能因技术进步否定传统阅读的不可替代性，也不能固守纸质阅读而排斥数字阅读的时代价值。当下是信息爆炸与深度缺失并存的时代，阅读的本质是“通过符号获取意义、建构认知”，无论载体如何变化，这一本质不变。因此，讨论的核心应落在“如何在技术环境中保持阅读的深度与温度”，而非纠结于形式选择。对高中生而言，需结合自身学习体验，思考两种阅读方式在知识积累、思维培养、情感体验中的不同作用，如用屏幕快速获取资讯，用书本进行深度学习，实现互补。 写作时，开篇可从生活场景切入，描绘课间刷手机获取资讯与夜晚灯下读纸质书的对比画面，引出“阅读方式选择”的话题。接着分析屏幕阅读的优势：信息更新快、携带便捷，能满足碎片化时间的知识补给，比如用电子书查阅资料、通过公众号了解时事，这是技术进步带来的便利。但同时指出其局限：弹窗广告、信息过载容易分散注意力，导致“读过即忘”的浅表化阅读，就像刷过的文章再多，能沉淀为思想的却很少。再转向书本阅读的价值：纸质媒介的触感、固定的排版有助于沉浸思考，批注、折页的过程本身就是与作者对话的过程，如读《论语》时在书页旁写下感悟，这种互动是屏幕难以替代的。进而提出核心观点：两者并非对立，应根据需求灵活选择——用屏幕高效获取信息，用书本深耕思想，关键是保持主动阅读的意识，不被技术裹挟。最后联系高中生实际，强调在备考中用电子书刷题提高效率，在经典阅读中回归纸质书培养思辨能力，让两种方式共同服务于成长，呼应“阅读的本质是为心灵赋能”的主旨。 立意： 1.不被形式绑架的阅读才是真阅读。 2.阅读的真谛，不在载体在心灵。 3.阅读的模样，不止一面。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $