2026届高考语文复习：散文阅读--词句赏析、内容梳理及形象及其作用

散文阅读--词句赏析、内容梳理及形象及其作用 阅读下面的文学。完成下面小题。 霜降夜 周蓬桦 白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄簿的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。 有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。 聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感，从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” （有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第一段写乌乡的清晨，作者感受着风与光，视线从脚下草、身边树，推展至天际寒星，再收回到农家炊烟，心情和笔触都从容舒缓。 B．霜降夜攀谈中，作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，既实写外在景致的变动，又虚写心中灵感的滋生。 C．霜降夜的柴草烤软了冻果，次晨草木灰被倾倒在路边水洼，一个年轻人踩过草木灰离家远行，这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。 D．本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受，还提及不少与当地生活息息相关的话题，如农事收成、动物保护等，侧面反映了乡村的发展。 2．如何理解文章最后作者记下的那句话？ 3．乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 温一壶月光下酒 林清玄 煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。 把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。 这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。 有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。 有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证。我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。 喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和一盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法：一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。 关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。 当然，诗词也可以下酒。 俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。 这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永：喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高粱小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好：至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。 我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当年斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。 《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍撒鲜花。散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便①。如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习②未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。” 这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到极处几可达佛家境界。试问，若能忍把浮名换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？ 【注】①人畏时，非人得其便：当你害怕某事物时，那些你不希望出现的事物或情况就会趁机而入。②结习：佛教称烦恼。 4．下列对文本相关内容的理解不正确的一项是（   ） A．月光是清冷的，酒是辛辣的，但“温一壶月光下酒”这一标题却充满诗情画意，为读者展现了一幅月下举杯畅饮的画面。 B．李清照的词清新淡雅，适宜喝淡酒：柳永的词香艳缠绵，适宜喝甜酒；苏东坡的词豪迈奔放，自然适宜喝烈酒。诗酒搭配，相得益彰，相映成趣。 C．作者认为，借四季的鲜花下酒、借诗词下酒、温一壶月光下酒是三种上乘的喝法，都具有风趣和性灵。 D．性灵的有无，形成了饮酒者境界的高低，这正是格调与风趣的区别之所在。 5．下列对文本艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（   ） A．开头三段将三种想象中意趣盎然的想法罗列起来，既奠定了全文清新脱俗的感情基调，又激发了读者的阅读兴趣。 B．文中写作者和友人在山中赏月饮酒的神仙生活，是为了引出“才知道喝酒原有这样的境界”这一感悟，并为下文具体写喝酒的境界张本。 C．“天女散花”的记载，用弟子结习未尽反衬菩萨修行之深，从而彰显了酒喝到极处几可达荣辱皆忘的性灵之境。 D．文章引经据典，内容详实，整散结合，自然洒脱，字里行间洋溢着浓浓的诗情画意。 6．请结合文章赏析文中画线的句子。 7．余秋雨曾说：“林清玄先生的文章，大多是从身边人人都能感受的事例，谈人生的至善至美。”这篇散文带给你怎样的生活启示？请结合全文简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 漫川关 王剑冰 从来没有见过这样的古戏台，两个紧紧并排在一起，就像一对孪生兄弟，同高同大，不离不弃，一起走过数百年的岁月。 它们是两个雕塑，两个标本吗？不，一个个活生生的人物，走马灯似的晃动着，一声声道白与声腔，分明还在戏台的上空飘荡。 台下那么多百姓，他们聚精会神，目不转睛，跟着台上的人物同欢笑，共悲伤。激动处，或发一声喊，或落一串泪。那喊穿越了重重大山，那泪就那么挂着，来不及擦，顾不上抹。 就此，我似乎看到了上下合一的和谐场面，感受到长盛不衰的民间风情。 处于商洛山阳之地的漫川关，昔为秦楚之畛域，今是鄂陕之边界。在这里，南北文化相互交融，也相互包容。北边的戏楼对着关帝庙，每年三月三、九月九开戏唱秦腔，人们就称它“秦腔楼”。南侧的戏楼对着马王庙，每年二月二、五月五演汉剧，所以又叫“汉阳楼”。遇到年节，今天你唱秦腔，明天他唱汉剧。或是上午你唱漫川调，下午他唱楚河弦。也有等不及的，那就两台大戏一齐来，反正老百姓喜欢的是热闹。 老辈人说，那可真是“朝秦暮楚”，“南腔北调”。这边的嗓音穿云带雨：“你一声不响下凡来，我哪里知道绿水青山带笑颜。”那边的腔调滴露生烟：俺想你想到海枯石烂不变心，望穿秋水眼不干……” 金钱河在不远处静静地流着，那里有水码头。想象不到，秦头楚尾的漫川关，曾经百船联樯，千篙并奏，上货卸货，喧闹繁忙，颇负“小汉口”之名。那货物有铁、钒、水晶石、磷、石灰石煤，还有柑橘、茶叶、油桐、棕桐及木耳、蘑菇。水路通着湖北的上津古镇，过夹河关入汉江，可直达武汉。还有繁闹的早码头，接纳来自北方的骡帮商贾。 水旱码头由来已久，早在秦代，苻菁就在漫川关通关市，招远商，到了明清时期，古街上已是十户九商。秦楚茶馆、望江客栈、川陕鄂酒家等商号会馆不计其数，“泉盛源”“樊盛恒”“洪顺泰”等老字号旗幡招展。 漫川关的建筑特色非南即北，南方细致讲究，北方粗犷朴实。多是青砖老墙，雕梁画栋，楼台相连。白色的封火墙，有致地化出一片亮眼奇观。穿过一道道老街，就如穿过一曲别具风情的梅花三弄。 漫川关是骡帮和船帮的交易中心。船帮建有武昌会馆、湖广会馆；盐帮、西马帮、北马帮、关中帮建有北会馆、骡帮会馆。每年三月三为骡帮交流会，要在鸳鸯戏楼唱大戏；五月端午是船帮交流会，也会在戏台上唱大戏，在河上赛龙船。凡遇节日，漫川关从来都是热闹得很，有灯会、火狮、锣鼓、早船，那个时候，使船的、走马的都要赶来凑这热闹。 漫川关深受秦楚文化的影响，既含北方之犷悍，又兼南方之灵秀。人情淳厚，民风简朴，重礼仪，讲义气。这帮那会的，相熟不相熟的，要有什么疙瘩，都会在这漫川关解决。解决绝不是拼杀火并，而是在帮会头人的操持下，摆一桌席，喝一场“摔碗酒”，之后便各自大笑着上路，再见面就成了兄弟。 漫川关除了金钱河，还有靳家河和万福河，可谓水域宽衍。而四围都是险峻的高山，南有郧岭，东靠太平，西有猛柱，北有天竺。山山连绵，构成这险要的一片天地。也就成了鄂陕咽喉，山水要道。就在这里，秦楚争霸、宋金元会战，加上李自成和太平天国，可谓金戈铁马、硝烟弥漫。 多少年来，古道在山间盘绕，流水在山下回环。古道是接连不断的骡马铃声，水上是高亢沉郁的船工号子。人们从远方赶来这漫川关，绝对要到这双戏台前，看两场舒筋活络的大戏，在老街上吆五喝六，喝一通畅快的老酒。高兴够，潇洒完，然后离去，重新踏上过关中、走西口的万里征程。那征程就有了念想，想着何时回返，还在这里看一看，吼一吼。那样，可真的是痛快地享受了一场人生。 随便走进一个个大门小户，都能感受到那种山川般的热情。在一个门口刚探头，未见人，先闻声：进来坐，喝茶哟。 说话的老人盘腿坐在一张木床上，她的床很大，像一片田野。能够想象，她从小就常坐在田野间，坐在鲜花绿浪中。老人姓蔡，银丝满头，声高气朗。蔡奶奶喜欢人们到她家里来，来了就和人唠嗑。她身边的媳妇说，来找她的人很多，她也就惯了，没人来反而寂寞。 据蔡奶奶说，玄宗时，朝廷从江南挑了一百多个宫女，结果赶上安禄山起反，一切都乱了套。那些宫女就留在了上津和漫川关一带。我想蔡奶奶年轻时一定是个美女呢。媳妇把这话说给蔡奶奶，蔡奶奶就搬着盘起的腿，张着没牙的嘴笑得前仰后合。 媳妇说文化馆还来找她问过民间谚语。大家就让老人家再说说，蔡奶奶张口就来。她说，“惜衣有衣，惜食有食。”她说，“明不尽的是理，走不完的是路。”她说，“河有两岸，事有两面。”听了让人慨叹不已，都夸老人家不简单。再问：您老可会唱漫川大调？媳妇对着耳朵大声说给她。她张口就是一句：闲来窗后听周易，忙时船头看漫川…… 虽然气息从缺牙的缝隙跑出不少，但是悠扬婉转的韵味还在。 离开漫川关，走上来时的路，那路在群山峻岭间盘绕，不知是不是当年的骡马古道，也许骡马古道比这更绕，它一直没入了白云之中。偶尔看到的那条水，早没有了大大小小的船只。有了高速公路，有了铁路，有了高铁，水旱码头也已成了古董。倒是山腰间那些梯田，还像以前样，生长着绿油油的庄稼以及丹参、杜仲、远志和山茶。 我感到了这片土地的丰厚与神秘。旧的漫川关成了景点，新的漫川关仍旧是景点。你看那些不断拥到这里的人们，这里走那里看，吃着小吃，装着土特产，赶上时候，还可以看两场不同风味的大戏。 日月更迭，世事变迁，不变的是商洛永久的气质与情怀。 （选自《散文》海外版） 8．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章从两个“紧紧并排在一起”“同高同大”“一起走过数百年”的“古戏台”起笔，自然引出下文对富有文化底蕴的漫川关的描写。 B．作者绘声绘色地描写了古戏台“秦腔楼”“汉阳楼”的表演场景，再现了两者轮番上演、分庭抗礼、各擅胜场、竞压对手的惨烈场景。 C．历史上的漫川关商贾云集，生意繁盛，“摔碗酒”折射出漫川关民风淳厚及秦楚文化的有机融合。 D．蔡奶奶的言谈举止既表现出了漫川关人民厚重浓烈的情感，也赋予文章以深厚的内涵。 9．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章善用比喻和借代，如两个古戏台如“一对孪生兄弟”；蔡奶奶的“床很大，像一片田野”；“朝秦暮楚”“南腔北调”的唱腔，等等。 B．文中“穿过一道道老街，就如穿过一曲别具风情的梅花三弄”与“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”所用修辞手法相同。 C．文中既有“蔡奶奶就搬着盘起的腿，张着没牙的嘴笑得前仰后合”的简笔勾勒，也有“百船联樯，千篙并奏，上货卸货，喧闹繁忙”的夸饰铺陈。 D．文章以“漫川关”作标题，既交代了摹写对象，又以“关”字引发联想，抒发世事变迁、人事更迭、兴亡沉浮的历史感喟。 10．文章从哪些方面表现了“商洛永久的气质与情怀”？请简要概括。 11．请简要概括两个“古戏台”在文中所起的作用。 阅读下面的文字，完成小题。 召唤 肖复兴 在我的印象中，父亲胆子很小，一直到他去世，都活得谨小慎微，树上掉片树叶都要躲着，生怕砸着自己的脑袋。长大以后，当我知道父亲的一些事情之后，对父亲的印象有所改变。 父亲很年轻的时候就独自一人离开家乡河北沧县，跑到天津去学织地毯。我的爷爷当过乡间的私塾先生，略有文化，他有两个孩子，一个是父亲，一个是父亲的哥哥。和一辈子守在乡下种田的哥哥不同，父亲在乡间读完初小，就想离开家乡。别个怎么劝都不行，他还是来到了天津。天津离沧县120里地，是离沧县最近的大城市。沧县很多人都曾经到天津跑码头，这个传统一直延续至今，在现在天津的街头还能碰到不少打工者，操着沧县口音。想想，父亲只身一人跑到天津学织地毯的情景，很像如今那些北漂。尽管时代相隔了近百年，年轻人躁动的梦想和盲目的行为方式基本相似。那时的父亲，胆子并不小，性格里有很不安分的成分。 我一直在想，父亲为什么曾经会有这样不安分的性格？后来，为什么又将这种性格磨平乃至变得如此谨小慎微呢？ 受我爷爷当私塾先生的影响，父亲读书的时候，爱看一些杂书，特别是章回本的旧小说。我读小学的时候，在晚上我和弟弟睡觉前，他常常讲《三国演义》《聊斋志异》里的一些故事给我们听，也不管我们听懂听不懂，爱听不爱听。他也喜欢沧州地区有名的文人纪晓岚的《阅徽草堂笔记》，他常讲一些他小时候听到的关于纪晓岚的民间传说。一直到现在我还记忆犹新，听他绘声绘色地说起纪晓岚小时候，有一位从南方来的大官，看见纪晓岚在田里放牛，大夏天的，还穿着一件破棉袄，摇着一把破芭蕉扇，觉得很可笑，就随口说了句：穿冬衣，拿夏扇，胡闹春秋。纪绕岚回了一句：到北地，说南语，不识东西。讲完这个故事，父亲呵呵地笑，他故意将“识”说成“是”，然后又对我们讲这里一语双关的意思，讲这个对子里的对仗，对得非常简单，又非常有趣。我和弟弟也觉得特别好玩。父亲去世之后，整理他的极其简单的几件遗物，其中有一本旧书，就是《阅微草堂笔记》。 父亲从来没有对我讲过这类文学书对他的影响，他只是说自己从小喜欢读书，以此来教育我和弟弟要好好读书。所以，只要是我买书，他从来都不反对，读小学一年级的时候，他为我买了第一本杂志——《小朋友》，那是一种很薄的画册。之后，我识字多了，他为我买《儿童时代》。再以后，他为我买《少年文艺》。这样三种杂志，成为我童年读书的三个台阶，应该说是父亲领着我一步步走上来的。 那时候，我家住的大院斜对门有一家邮局，那里卖这些杂志。跟着父亲到邮局里买这些杂志，成了我童年和少年时代最快乐的事情。我想，以后我能写一些东西，最初应该是父亲在我心里埋下的种子。 偶尔一次，父亲对我说，在部队行军的途中，要求轻装，必须得丢掉一些东西，他却还带着些旧书，舍不得扔掉。其实，说这番话的时候，父亲只是为了教育我要珍惜读书的机会，不小心说秃噜了嘴，无意中透露出他的秘密。当时我想，部队行军，这么说，他当过军人，什么军人？那时候，我也就刚读小学四五年级，一下子心里警惕了起来。我家那时有一个黄色的小牛皮箱，我知道，里面放着粮票、油票、布票等各种票据，还有父亲每月发下来的工资，都是我家的“金银细软”。有一天，我打开这个小牛皮箱，翻到了箱子底，发现了一本厚厚的相册和一张委任状的硬皮纸。委任状上，写着北京市政府任命父亲为北京市财务局科员，下面有市政府大印，还有当时北京市市长聂荣臻手写体签名的蓝色印章。这是北京和平解放之后，对于像我父亲这样的国民党政府留下的人员接收时的证明。应该说，没有任何问题，问题出在那本相册上。那是一本印刷品，当我打开相册，看见里面每一页都印着一排排穿着国民党军服的军官的蓝色照片，我一下子愣在了那里，小小的心，被万箭射穿。 读中学之后，我才渐渐弄清楚。父亲在天津学织地毯，并没有多长的时间，他是觉得这样一天天织下去，没有什么前途，就投奔了在冯玉祥部队当军需官的一位亲戚。父亲不安分的心，再一次蠢蠢欲动。因为他多少有一些文化，在部队里很快得到了提拔，最后当了一个少校军衔的军需官。抗日战争结束后，他从部队转业，集体到南京国民政府受训，然后转业到地方的财务局，从信阳到张家口再到北京。 父亲曾经拥有过的这样一个身份，犹如一块沉重的石头，一直压在父亲的心里，父亲的棱角就这样渐渐被磨平。 我长大了以后，要去北大荒插队之前，曾经和父亲当年一样，没有和父母商量就那样毅然决然地离开了家，当时父亲什么话也没有说，他知道说什么也没有用，眼瞅着我从小牛皮箱里拿走户口本，跑到派出所注销自己的户口。我离开家去东北的那天，父亲只是走出了家门，便止住脚步，连大院都没有走出来。他也没有对我说任何送别的话，只是默默地看着我离开了家。 后来，读北岛的《城门开》，书中最后一篇文章是《父亲》，文前有北岛题诗：“你召唤我成为儿子，我追随你成为父亲。”文中写道：“直到我成为父亲……回望父亲的人生道路，我辨认出自己的足迹，亦步亦趋，交错重合——这一发现让我震惊。”读完这篇文章，我想起了我的父亲，眼泪禁不住打湿了眼眶。 （有删改） 12．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章将父亲早年去天津学织地毯的经历和今天的北漂联系起来，表明父亲骨子里就有一种不安分的思想，有着躁动的梦想。 B．文章写父亲常给“我”和弟弟讲一些名著里的小故事，也不顾及二人的感受，说明父亲在读书教育上有一定的盲目性。 C．文章写“我”长大离家去东北时，两次提到父亲什么话也没有说，但父亲的表现，却让读者感受到了父子之间的情感。 D．文章最后北岛的诗句“你召唤我成为儿子，我追随你成为父亲”，引发了“我”的共鸣，呼应了题目，凸显了主题。 13．关于文中发现父亲从军的秘密这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．父亲在教育“我”读书时，不经意透露出他的秘密，说明父亲对这段从军经历还是很敏感的。 B．小牛皮箱是十分重要的“道具”，“我”正是通过它了解了父亲解放前后那段较为复杂的经历。 C．当看到相册内容时，作者用“万箭穿心”来描述当时的感受，以此表达对父亲的不解和痛恨之情。 D．这段文字通过“我”的视角揭示了父亲的秘密，也解释了文章开篇提到父亲活得谨小慎微的原因。 14．这篇回忆性的散文，包含了作者对父亲颇为复杂的情感。请结合全文作简要分析。 15．肖复兴的散文在看似平淡的叙事中，总会加入一些适当的修辞和描写手段，让人眼前一亮。请结合文本，谈谈这一点在父亲身上是如何体现的。 阅读下面的文字，完成各题。 机械的诗——旅途随笔之一 巴 金 为了去看一个朋友，我做了一次新宁铁路上的旅客。三个朋友伴着我从会城到公益，我们在火车里大概坐了三个钟头。时间很长，天气很热，但是我并不觉得寂寞。 南国的风物含有一种迷人的力量。在我的眼里一切都显出一种梦境般的美丽：那样茂盛的绿树，那样明亮的红土，那一块一块的稻田，那一堆一堆的房屋，还有明镜似的河水，高耸的碉楼。南国的乡村，虽然这里面包含了不少的痛苦，但在表面上它们究竟是很平静，很美丽的！ 到了潭江，火车停住了。车轮没有动，而外面的景物却开始在慢慢地移动。这不是什么奇迹。这是新宁铁路中的一段最美丽的工程。这里没有桥，火车驶上了渡江的轮船，就停留在那上面，让轮船载着它慢慢地渡过江去。 我下了车，把脚踏在坚实的铁板上。船身并不小，甲板上铺着铁轨，火车就躺在那上面喘气，左边有卖饮食的货摊，许多人围在那里谈笑。我一面走，一面看。我走过火车头面前，到了右边。船上有不少工人，朋友告诉我在这船上做工的人数目在一百以上。我似乎没有看见这许多。有些工人在抬铁链，有几个工人在管机械。在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械，指挥轮船向前进。 看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情。我不禁从心底生出了感动。 四周是平静的白水，远处有树有屋。江面很宽。在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿。机械有规律地响着，火车趴在那里像一条被人制服了的猛蛇。 我看着这一切，在我的心里开始发生了对于这些工人的羡慕。我感到了一种诗情。我仿佛读了一首真的诗。于是一种喜悦的、差不多使得我的心战抖的感情抓住了我。这机械的诗的动人的力量，比任何诗人的作品都要大得多。 一般人以为只有“月夜”“花朝”“青山”“绿水”“爱情”一类的东西才是诗的材料，把诗人当作很rsentimental（感伤的、多愁善感的）的人。其实他们完全不懂得诗。诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命。 我不是诗人，但我却相信真正的诗人一定认识机械的力量，机械工作的灵妙，机械运动的优雅，机械制造的完备。机械是创造的，生产的，完美的，有力的。只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦。 那些工人，那些管理机械、指挥轮船、把千百个人、把许多辆列车载过潭江的工人，当他们站在铁板上面，机械旁边，一面管理机械，一面望那白茫茫的江面，看见轮船慢慢地逼近岸边的时候，他们心里的感觉，如果有人能够真实地写出来，一定是一首好诗。 我在上海常常看见一些大厦的建筑。打桩的时候，许多人都围在那里看。那有力的机械从高处把一根又高又粗的木桩打进土地里面去，一下，一下，声音和动作都是有规律的。它们继续下去，很快地就把木桩完全打进去了。四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的，木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情。我每次看见工人建筑房屋，就仿佛读一首好诗。 一九三三，六月十日在广州 （有删改） 16．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．作者在写南国的风物时，用了“那一块一块的稻田”“那一堆一堆的房屋”等，语言的节奏感符合火车行进时的动态感。 B．作者认为车过潭江的部分是“新宁铁路中的一段最美丽的工程”，既在于这里风景的优美，更在于工程体现了机械的诗意。 C．作者认为如果只把“月夜” “花朝” “青山”一类的东西当作写诗的材料，其实是不懂诗，依据是这些材料本身缺乏生命力。 D．“诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命”是作者对诗的认识，也是他认为机械具有诗意的一个重要前提。 17．本文在写“机械的诗”时写到工人，请简要分析二者之间的内在联系。 18．这篇随笔的最后段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 昨夜闲潭梦落花 谢 冕 我在一本书的扉页上写下“花落无声”四个字。这四个字来自一个遥远的记忆：母亲绾着发髻，身着白色的夏布衣裙，她在树下的井边洗衣。那是一座古老宅第幽深的院子，母亲的身子一起一伏。她的身前身后落满花瓣。那些花是细小的，细得呈粉状，龙眼花、荔枝花，都很细小，淡淡的黄色，淡淡的清香。荔枝花时早一些，龙眼花时晚一些，再就是柚子花了，柚子花花形大一些，它的香气很浓，熏得人醉。母亲就这样，搓着、浣着，伴随母亲的是静静院落的静静的亭午，近处有蝶影，远处是蝉鸣。日光透过浓密的树荫，花瓣雨也似的洒下来，花影、日影，搅成了我的迷蒙的童年。岁月就这样无声地流逝，正如花无声地飘落。 花落无声，花落有情。它伴我度过童年不知忧虑的日子。伴我在母亲身边看她汲水，看她搓衣，看汗水幽幽地沁出在她的脸颊和臂膀。有时读书、写字，花就在窗外飘落，也是静静的，无声，如粉末，甚至如尘。不知何时开始有了忧愁，有了分担这种忧愁的愿望。那是因为贫穷，捉襟见肘，岁月险仄。求学、温饱，甚至生存，一时都成了问题，于是幼小的心中有了忧思。花还是无声地落，日子却是愈过愈艰难。童年的天空有了云翳，记忆中除了游玩、嬉戏，添加了借贷、典当、捡稻穗、被迫做童工，还有空袭警报，以及为了逃难，也因为学费，而陷于不知终点的不宁与惊恐之中。窗外，花还是无声地飘落，却是无忧变成了内心的隐痛。远离了童年的天真，我在忧患中早熟。 有时不再静谧无声，而是风雨飘荡，在家乡福建，特别是夏季，台风过后，是另一番景象。花落了一地，既不温馨，也不缠绵——是一种被摧残的零落和伤害。这也是童年的家乡的记忆。福州地处东南海滨，清明过后，入了雨季，台风时起。夜间风雨过后，凌晨推门一看，竟是落红遍地，花瓣沾着雨水，也搅着撕碎的叶，伴着泥污。夜来风雨，记载着花的零落，叶的飘零，那情景好比是芳华遭了蹂躏。少年不解世事，心头竟也浮上无端的落寞与哀伤。后来经历多了，知道那是一种伤悼，伤悼时光的消逝，伤悼静谧与安宁的消逝。故而在我，花落无声不单是享受无声的、梦境般的美，也曾是承受着无声的疼痛。 我自信我有相当的心理承受能力。我知道在我的周围，人们如何在受苦、挣扎，较之他们，我庆幸我还活着，我不愿渲染苦难，尽管我未曾逃脱过任何一次。坚持、隐忍、吞咽，并且学会遗忘。记得那年，我因言获罪，陷入一场个人无法抵御的“文案”之中，孤立无援，叶败花残，一时心事苍茫。那时我短期任教于泉州的华侨大学，那里的冬季仍然有明亮的阳光，刺桐在开花，三角梅瀑布般地垂挂下来，激情的井喷似的花，把巍峨的校门淹没在花海之中。那座校园的美丽和师生的温馨，让我忘了北方冬季的风沙与霜冻。一位写书法的朋友在默默中赠我一副对联： 偶因风雨惊花落 再起楼台待月明 字是娟秀温婉的，不张扬，却蕴着内在的坚韧，优美地内敛着。尽管有风有雨，但在人生途中乃是寻常，正如月圆月缺，潮涨潮落，是一种“偶因”，却也是必然。重要的是自身的化解，一次又一次的心惊风雨，期待着一次又一次的“再起”，再起于楼台之上，为的是迎接缓缓升起在天边的那一轮皎洁的明月。这位朋友深知我当日的处境，他是在用诗句慰藉并激励我。及今思来，竟是一种博大的温馨与爱意。就这样，我度过了一场“偶因风雨惊花落”的危境。 花落无声，原是为纪念母亲而写，那些在母亲身边的日子是多么短暂，那些接受无边的母爱的日子，随着母亲的青春年华而远逝了。岁月无痕，花落满地，留下的，是无边的怅惘和永久的思念。岁月咬啮着我的肉体，却未能磨灭我的记忆，那种花落无声的感觉，愈是遥远却愈是深沉。“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”现在轮到我自己了，我经历了人生的长途跋涉，一步一步，自信是认真的，不苟且，不妥协，也不玩世不恭和漫不经心，只是矜持地、凝重地踩着脚下的路，绕过陡峭，踏着荆棘，疼痛、红肿、瘀血，但不停步，只是一径地坚持着前行。日子如花，花瓣却雪片也似的落满了一地。 （选自谢冕《昨夜闲潭梦落花》，有删改） 19．下列关于本文思想内容和表达技巧的分析，正确的一项是（   ） A．开篇围绕“花落无声”展开联想，透露了“我”童年幸福的生活，也暗含了“我”对不懂得妈妈艰辛的深深愧疚。 B．在 “我”的记忆中，家中院子里的落花都是无声的、柔美的，虽然从某个时候开始已经有了忧愁和无声的疼痛。 C．“我”因言获罪，又因祸得福。从北方回到泉州，这里的冬季阳光明媚，鲜花盛开，让“我”忘掉了北方冬季的寒冷。 D．本文以“落花”为线索，串起了“我”从童年到暮年的回忆和感受，材料选择上大刀阔斧，材料组织上颇具匠心。 20．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．标题引用《春江花月夜》中诗句，富有文采；“梦”字则形象地表明本文是回忆性散文，蕴含了全文主旨。 B．书法家朋友赠送对联，以“偶因风雨”安慰作者看淡眼前遭逢的打击，以“待月明”鼓励作者对未来充满希望。 C．最后一段引用“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”，表达了作者长时间漂泊在外、不能归家的惆怅。 D．结尾“日子如花，花瓣却雪片也似的落满了一地”，形象地表达出作者对过往人生的感悟，其中不乏感伤。 21．概括本文“落花”的寓意。 22．散文与小说有不同的写作特点。比较本文第三段与下文《红楼梦》片段，分析两者不同的表达作用。 那一日，正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥那边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。 回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来罢！把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把它扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。” 参考答案 1．B 2．①面对生活的困境，有人经不起打击而败退，有人则迎难而上，开始了新生；②虽然前行艰难，但也要凭借坚韧和勇气勇敢踏上征程，寻找属于自己的新生活；③此句表达了作者在乌乡霜降夜的所见所感，表达了对生命坚韧精神的深刻理解，对乌乡人的赞美。 3．①自然景象的描写中渗透着独特的生命感受：文章开头描写了乌乡清晨的霜景，草叶上的霜、萧条的桦树、寒星的隐逝、农家炊烟等细节，写出了霜降节气中自然的变化；通过写作者感受到风中对的含义，闻得到风中独特的味道，写出了生命的独特感受。②人与自然的互动：作者与农户们在院子里攀谈、品尝当地食物，展示了人与自然的密切联系；作者还写了霜降夜的景物变化与感受到的寒意，写了房东阿姨送毯子，谈论过冬的准备等细节，展现了乌乡人对节气的重视以及应对节气的方法，写出人与节气之间密切的关联。③情感的共鸣：作者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积极态度和对幸福的追求，产生了强烈的情感共鸣。特别是最后看到房东阿姨的小儿子离乡远行，作者感受到生命的流动和时间的变迁，进一步深化了对生命与节气之间联系的体验。 1．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“实写外在景致的变动”错，“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录”，此句运用比喻，把听乌乡人讲述过往经历触发的灵感比作“阵雨”，虚写心中灵感的滋生。没有对外在景致的描写。 故选B。 2．本题考查学生理解重要句子含义的能力。 这句话是作者在乌乡小住之后的人生感悟。 “霜降”代表着生活中的困境；“植物枯萎”象征着生命的衰退和结束，象征着那些经不起打击而被击败的人和事物；“一些事物到来”则象征着新的开始和希望，代表着经受住打击的人或事物迎来新生，开始新生活； “一些人又把双脚踩在了泥泞的路上”，“泥泞”代表前路坎坷不易，而“把双脚踩在了泥泞的路上”象征着前行的艰辛和不易，但也体现了人们在困境中前行的坚韧和勇气，正如房东阿姨的小儿子，毅然背起行囊离家远行，去追寻属于自己的生活。 此句表达了作者在乌乡霜降夜的所见所感，表达了对生命坚韧精神的深刻理解，对乌乡人的赞美。 3．本题考查学生理解文章内容，多角度探究作品意蕴的能力。 自然景象的描写中渗透着独特的生命感受：文章描写了乌乡清晨的霜景，草叶上的霜、被霜打蔫的花、枝条萧条的桦树、悄悄隐逝的寒星、农家屋顶的炊烟，这些自然景观都带有霜降节气的特色；贯穿其中的还有作者的细腻感受，如乌乡白露过后感受到的寒意，“白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意”；还有乌乡风中特别的味道，“这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由”。 人与自然的互动：作者描写了霜降夜与农户们在院子里攀谈、品尝当地食物，“大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒”“阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球”，这些都是秋天特有的食物，体现了人与自然的密切关联；此外，作者还写了霜降夜的景物变化与感受到的寒意，“霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩”，写了房东阿姨送毯子，“善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化”；还写了谈论过冬的准备等细节，“如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉”，展现了乌乡人对节气的重视以及应对节气的方法，写出人与节气之间密切的关联。 情感的共鸣：作者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积极态度和对幸福的追求，产生了强烈的情感共鸣，“他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦”。特别是最后看到房东阿姨的小儿子离乡远行，“她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失”，作者感受到生命的流动和时间的变迁，进一步深化了对生命与节气之间联系的体验。 通过这些方面的描写，文章生动地抒写了作者在乌乡霜降夜的深刻体验感，展现了人与自然、生命与节气之间的密切联系。 4．C 5．C 6．这一句用拟人和比喻的手法，生动形象地描述了岁月的步履从不停歇以及生命的虚幻与无常，提醒我们要着眼当下，珍惜当下。 7．①作者用具有鲜明特色的花朵代表四季，也用四种不同的洒对应不同的季节，这当中都存有诸多乐趣，有如《醉翁亭记》中“四时之景不同，而乐亦无穷也”，启示我们要善于发现生活中的快乐与美好。 ②现代人饮酒好谈格调，不讲诗酒，不解风趣，与古人相去甚远，告诉我们没有文化底蕴的支撑，是喝不出酒的境界的，从而启示我们要大力传承中华民族的优秀传统文化。 ③能把浮名换作浅酌低唱，荣辱皆忘，尽成因果，启示我们要学会感悟生命的真谛，不急不躁，淡泊宁静，热爱生活。 林清玄的《温一壶月光下酒》以诗意的语言和丰富的想象力，探讨了饮酒的哲学与境界。文章通过描绘月下饮酒、诗词下酒等情景，表达了对生活中风趣与性灵的追求。作者引用古代诗词和佛教典故，强调饮酒不仅是物质享受，更是一种精神修炼，达到忘却荣辱、超然物外的境界。文章风格清新脱俗，充满诗情画意，启发读者在平凡生活中发现美与智慧。 4．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 C.“借四季的鲜花下酒、借诗词下酒、温一壶月光下酒是三种上乘的喝法，都具有风趣和性灵”错误。根据文中“在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵”可知，只有“温一壶月光下酒”兼有风趣和性灵。 故选C。 5．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“‘天女散花’的记载，用弟子结习未尽反衬菩萨修行之深”错误，“天女散花”的记载，是通过菩萨与弟子沾不沾花的对比，表明结习尽与不尽的不同境界，而不是“用弟子结习未尽反衬菩萨修行之深”。 故选C。 6．本题考查学生赏析文中重要语句的能力。 “岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形”运用了拟人的手法，将岁月比作人，赋予岁月“走过”的动作，生动地表现了岁月的不停流逝，不停向前。 “转眼便如云烟无形”运用了比喻的手法，把岁月走过后生命的消逝比作云烟无形，形象地描述了生命的虚幻与无常。 这句话整体上提醒人们岁月匆匆，生命短暂且易逝，应珍惜当下，把握现在的生活，不要虚度光阴。 7．本题考查学生评价作品的价值判断和审美取向的能力。 ①作者用不同的花朵代表四季，如“春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲”，四时不同，饮酒的情趣也不同，充满了生活的意趣。这就如同《醉翁亭记》中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，四时之景不同，其乐亦不同“四时之景不同，而乐亦无穷也”，启示我们生活中处处有美好，时时有美景，要善于发现不同季节、不同事物中的不同乐趣，用心去感受生活的丰富多彩。 ②“现代人饮酒讲格调，不讲诗酒”，不解风趣，与古人相去甚远。古人“喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永：喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高粱小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好：至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可”，不同的饮酒有不同的诗词搭配，充满了文化底蕴。这告诉我们，优秀的传统文化如诗词等能够丰富我们的生活，提升我们的生活品质，提高我们的审美情趣。没有文化底蕴的支撑，是喝不出酒的境界的，从而启示我们要大力传承弘扬中华民族的优秀传统文化，让传统文化在现代生活中焕发出新的活力。 ③根据文中“若能忍把浮名换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗”可知，能把浮名换作浅酌低唱，荣辱皆忘，尽成因果，这体现了一种淡泊宁静的生活态度。在现代社会中，人们往往过于过分地追求功名利禄，而忽略了生命的本真。这句话启示我们要学会感悟生命的真谛，不要被功名利禄所束缚，保持一颗平和、淡泊的心，热爱生活，享受生活中的每一个瞬间。 8．B 9．D 10．①漫川关兼具秦楚的犷悍与灵秀，两种文化相互交融，相互包容。 ②漫川关上下合一的和谐场面，长盛不衰的民间风情。 ③漫川关人情淳厚，民风简朴，重礼仪，讲义气。 ④不以芥蒂为念，洒脱豪放的人生潇洒态度。 ⑤时代虽变，漫川关的文化依然传承。 11．①两个“古戏台”与文中的“我”一起构成了文章的双线索，在文中有领起下文，为下文奠定情感基调的作用。 ②两个“古戏台”是秦楚犷悍与灵秀文化的象征，是两种文化融合与包容的象征，也是商洛人民和谐生活的再现。 ③两个“古戏台”的传承与发展，就是商洛气质与风情的传承与发展。 这篇散文描绘了漫川关的古戏台及其周边的文化及风土人情，展现了浓厚的历史和文化底蕴。通过生动的比喻和细腻的描写，如孪生兄弟般的戏台、热闹的市井生活、民间谚语和蔡奶奶的故事，呈现出漫川关融汇南北文化的独特魅力。文章中穿插的历史事件及交流活动，激发出对曾经繁华盛况的追忆和对质朴民风的赞美，塑造了一幅历久弥新的文化画卷，令人感受深远。 8．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“再现了两者轮番上演、分庭抗礼、各擅胜场、竞压对手的惨烈场景”错。 作者绘声绘色地描写古戏台“秦腔楼”“汉阳楼”的表演场景，并非展现两者分庭抗礼、竞压对手的惨烈场景，而是表现南北文化在漫川关相互交融、和谐共处的繁荣景象。 故选B。 9．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 D.“抒发世事变迁、人事更迭、兴亡沉浮的历史感喟”错误。“关”字重点在于展现漫川关丰富的文化、和谐的风情、淳朴的民风等。 故选D。 10．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①文章中写道“处于商洛山阳之地的漫川关，昔为秦楚之畛域，今是鄂陕之边界。在这里，南北文化相互交融，也相互包容”，北边的戏楼唱秦腔，南侧的戏楼演汉剧，不同地域的戏曲在同一地方轮流上演，充分体现了北方文化的犷悍和南方文化的灵秀在此交汇融合。比如“这边的嗓音穿云带雨：‘你一声不响下凡来，我哪里知道绿水青山带笑颜。’那边的腔调滴露生烟：‘俺想你想到海枯石烂不变心，望穿秋水眼不干……’”，通过对不同戏曲腔调的描述，生动地展现了两种文化的特色以及它们在漫川关和谐共存的状态。 ②文中描绘古戏台下百姓的反应，“台下那么多百姓，他们聚精会神，目不转睛，跟着台上的人物同欢笑，共悲伤。激动处，或发一声喊，或落一串泪。那喊穿越了重重大山，那泪就那么挂着，来不及擦，顾不上抹。”这种百姓全身心投入戏曲表演，与台上演员情感共鸣的场景，展示了漫川关民众对戏曲的热爱以及人与人之间情感的共通，营造出了一种上下一心、和谐欢乐的氛围，体现了这里长盛不衰的民间风情。 ③漫川关的人们重情重义，民风纯朴。“这帮那会的，相熟不相熟的，要有什么疙瘩，都会在这漫川关解决。解决绝不是拼杀火并，而是在帮会头人的操持下，摆一桌席，喝一场‘摔碗酒’，之后便各自大笑着上路，再见面就成了兄弟。”这段描述展现了当地人民处理矛盾的独特方式，不崇尚武力冲突，而是以平和、豪爽的方式化解纠纷，增进情谊，反映了这里人情的淳厚和民风的简朴。 ④文中提到“人们从远方赶来这漫川关，绝对要到这双戏台前，看两场舒筋活络的大戏，在老街上吆五喝六，喝一通畅快的老酒。高兴够，潇洒完，然后离去，重新踏上过关中、走西口的万里征程。那征程就有了念想，想着何时回返，还在这里看一看，吼一吼。”人们在漫川关尽情享受生活，然后洒脱地离开继续前行，不为烦恼所困，展现了一种豁达、豪放、不以芥蒂为念的人生态度。 ⑤蔡奶奶随口而出的民间谚语，如“惜衣有衣，惜食有食。”“明不尽的是理，走不完的是路。”“河有两岸，事有两面。”这些谚语蕴含着深刻的生活哲理和智慧，反映了漫川关文化的深厚底蕴。蔡奶奶还会唱漫川大调，尽管年事已高，气息不足，但韵味仍在，这体现了传统文化在当地的传承。尽管时代变迁，但漫川关的文化通过像蔡奶奶这样的人物得以延续，戏台依旧，文化依旧，展现了漫川关的变化与传承。 11．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①在文章中，“我”在漫川关的游览经历和观察感受构成了明显的明线，通过“我”的视角，读者得以了解漫川关的各个方面。而古戏台则作为一条暗线，在深层次上串联起了漫川关的历史、文化和人情。比如在描述漫川关的戏曲表演时，都会提到古戏台；在讲述漫川关的商业繁荣和文化交流时，古戏台也是重要的见证。“我”的观察随着行程变化，而古戏台则始终作为一个稳定的元素，承载着漫川关的精神内涵，两者相互交织，使文章结构更加丰富和紧凑。文章开篇对两个古戏台的细致描写，如“从来没有见过这样的古戏台，两个紧紧并排在一起，就像一对孪生兄弟，同高同大，不离不弃，一起走过数百年的岁月”，通过形象生动的比喻，让读者对古戏台的独特之处有了直观的感受。这种独特的描绘引发了读者强烈的好奇心，使他们渴望了解更多关于古戏台所在的漫川关的情况。同时，作者对古戏台的赞美和感慨，如“它们是两个雕塑，两个标本吗？不，一个个活生生的人物，走马灯似的晃动着，一声声道白与声腔，分明还在戏台的上空飘荡”，奠定了整篇文章对漫川关充满喜爱和赞赏的情感基调，为后续深入介绍漫川关的种种特色作好了铺垫。 ②古戏台是秦楚文化的象征。北边对着关帝庙的“秦腔楼”，其每年三月三、九月九开戏唱秦腔，体现了北方文化的豪放与粗犷；南侧对着马王庙的“汉阳楼”，每年二月二、五月五演汉剧，展现了南方文化的细腻与温婉。不同风格的剧种在各自对应的戏台上演出，清晰地展现了南北地域文化的差异和特色，古戏台成为了这种文化差异的具象代表。两个古戏台的存在本身就具有特殊意义，它们并排而立，象征着秦楚两种文化在漫川关这片土地上的平等共存。不同剧种在不同时间轮流在这两个戏台上演出，显示了文化之间的交流与互动。这种交流并非一方取代另一方，而是相互补充、相互融合，正如年节时，上午唱漫川调，下午唱楚河弦，两台大戏也可以一齐来，充分体现了漫川关文化的包容与多元，也是商洛人民和谐生活的再现。 ③古戏台历经数百年岁月，见证了漫川关从过去的秦楚争霸、商业繁荣，到如今的时代变迁。尽管现代社会有了高速公路、铁路和高铁，水旱码头的繁华不再，但古戏台依然存在，依然承载着漫川关的文化记忆。古戏台所代表的戏曲文化也在不断传承和发展，每逢节日仍有大戏上演。这表明，无论时代如何变化，商洛地区独特的气质与风情通过古戏台这一载体得以延续和传承，展现了其持久的生命力和魅力。 12．B 13．C 14．①不理解。对父亲一辈子谨小慎微行为的不理解。②感恩。对父亲在文学上给“我”引领和支持的感恩。③愧疚。对长时间未能读懂父亲，甚至误会父亲的愧疚。④怀念。当“我”读懂父亲时，已经物是人非，只能怀念。 15．①运用夸张的修辞。比如父亲胆子很小，“树上掉片树叶都要躲着，生怕砸着自己的脑袋”，生动地写出了父亲“胆小”、谨小慎微的特点。 ②运用细节描写。在讲完纪晓岚的故事后，“父亲呵呵地笑”，突出了父亲的投入状态，以及对孩子的悉心培育。在“我”长大后要去北大荒插队时，父亲没有说话，而是“眼瞅着”“我”拿走户口本，包含了对“我”的不舍和无奈之情。 这篇散文通过对父亲一生经历的追忆，展现了父亲从年轻时不安分的梦想到后期谨小慎微生活的变化。作者通过朴实的叙述，直观地表现了家庭背景、时代变迁对父亲性格塑造的影响。故事中父亲沉默却深情的爱和教育方式，以及作者在成年后对父亲人格的重新理解，增加了情感的层次。北岛诗句的引用深化了对父子关系的思考，实现了对父亲深刻的敬意和情感共鸣。 12．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“说明父亲在读书教育上有一定的盲目性”错解文意，文章写父亲常给“我”和弟弟讲一些名著里的小故事，是为了说明父亲喜欢读书。 故选B。 13．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 C.“痛恨之情”错误，根据原文“其实，说这番话的时候，父亲只是为了教育我要珍惜读书的机会，不小心说秃噜了嘴，无意中透露出他的秘密”“那是一本印刷品，当我打开相册，看见里面每一页都印着一排排穿着国民党军服的军官的蓝色照片”可知，“万箭穿心”是用来表达作者在突然得知父亲曾经的身份时感到的震惊，应是“痛心之情”。 故选C。 14．本题考查学生评价作者表现出的思想情感的能力。 ①文章开头“在我的印象中，父亲胆子很小，一直到他去世，都活得谨小慎微，树上掉片树叶都要躲着，生怕砸着自己的脑袋”说明最初作者认为父亲胆小、谨小慎微，根据“我一直在想，父亲为什么曾经会有这样不安分的性格？后来，为什么又将这种性格磨平乃至变得如此谨小慎微呢”作者心中的疑问，可知开始作者不理解父亲这种胆小、谨小慎微的性格。 ②受爷爷影响，父亲爱读杂书，尤其是旧小说。他会给作者和弟弟讲《三国演义》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》里的故事，还以自己从小喜欢读书来教育孩子们好好读书。父亲为作者买《小朋友》《儿童时代》《少年文艺》等杂志，引领作者走上阅读写作之路。作者感恩父亲在文学上给自己的引领和支持。 ③作者讲述了发现父亲过去身份的过程，以及从这一发现中明白了父亲过去的身份给父亲带来的心理压力。作者意识到，正是由于这段历史，父亲的性格才逐渐由原来的不安分转变为后来的谨小慎微。这段叙述体现了作者对长时间未能读懂父亲，甚至误会父亲的愧疚。 ④作者回忆了自己长大后要去北大荒插队，和当年的父亲一样毅然决然，未与父母商量，父亲的反应是沉默。文章最后写到作者在后来读北岛的《城门开》时，想起自己与父亲相似的人生轨迹，感慨万千。此时他读懂了父亲，可是已经物是人非，只能怀念。 15．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①运用夸张的修辞。开头作者写到“父亲胆子很小，一直到他去世，都活得谨小慎微，树上掉片树叶都要躲着，生怕砸着自己的脑袋”，用“树上掉片树叶都要躲着”的夸张手法生动地写出了父亲“胆小”、谨小慎微的特点。 ②运用细节描写。在描写父亲对书籍的喜爱时，作者通过讲述父亲给孩子们讲故事以及自己读书的经历，不仅展示了父亲的个人兴趣爱好，同时也暗示了书籍在父亲生活中的重要性及其对后辈的影响。“纪绕岚回了一句：到北地，说南语，不识东西。讲完这个故事，父亲呵呵地笑”这段描写通过父亲讲纪晓岚故事时的神态、动作和语言，展现了父亲对文学的热爱和对知识的渴望，同时也体现出他乐于与孩子们分享、富有生活情趣的一面，突出了父亲的投入状态，以及对孩子的悉心培育。写“我”长大后要去北大荒插队时，“当时父亲什么话也没有说，他知道说什么也没有用，眼瞅着我从小牛皮箱里拿走户口本，跑到派出所注销自己的户口。我离开家去东北的那天，父亲只是走出了家门，便止住脚步，连大院都没有走出来。他也没有对我说任何送别的话，只是默默地看着我离开了家”，父亲看着“我”的固执，没有说话，而是“眼瞅着”“我”拿走户口本，“只是走出了家门，便止住脚步”“只是默默地看着我离开了家”直到“我”离家出发，父亲也没有说话，对父亲的这些细节描写，包含了父亲对“我”的不舍和无奈之情。 16．C 17．（1）工人的雄姿、自如的神情、内心的诗意与“机械的诗”相互映衬；（2）“机械的诗”需要工人的激发，工人的管理和操作是“机械的诗”生成的条件。 18．（1）通过场景的转换，表明“机械的诗”到处都存在，写出了它的普遍性；（2）通过对上海建筑工地的描写，进一步说明“机械的诗”的内涵，深化了主题；（3）由旅途见闻引出日常生活中的所见所感，充分发挥了随笔自由灵活的特点。 16．本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。 C. “依据是这些材料本身缺乏生命力”错误，由文中可知，作者认为如果只把“月夜”“花朝”“青山”一类的东西当作写诗的材料，其实是不懂诗，是说人们对写诗材料的选择太狭窄，对诗人和诗歌的理解刻板化，好像一定要写风花雪月才是诗，这些材料被用得太多以至于成了陈词滥调，而不是说这些材料本身缺乏生命力。 故选C。 17．本题考查学生鉴赏文章形象的能力。 文章由新宁铁路上车过潭江的见闻出发，从不同角度写“机械的诗”。文章不仅写了轮船过江时的机械美，还分析了机械为何是有诗意的。文章写“机械的诗”时，不是只写机械，还写工人的神态、精神等。二者之间是有内在联系的，主要体现在两个方面。 第一方面，根据文中“看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情，我不禁从心底生出了感动”“四周是平静的白水，远处有树有屋。江面很宽。在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿”“我看着这一切，在我的心里开始发生了对于这些工人的羡慕。我感到了―种诗情。我仿佛读了--首真的诗”“他们心里的感觉，如果有人能够真实地写出来，一定是一首好诗”可知，如果工人劳作时神情沮丧，作者是不会感动的，正是因为工人劳作时神情昂首自如，内心也充满了诗意，有力的”，工人的劳动才能创造更大的价值，精神状态也越好，所以二者是相互映衬的关系。工人劳作时的神情、精神状态与“机械的诗”是相互映衬的。 第二方面，作者在写工人时，除了写他们精神面貌，也写他们客观上的劳作，尤其是他们对机械的管理和操作，这也是文章反复写到的，如 “船上有不少工人，朋友告诉我在这船上做工的人数目在一百以上。我似乎没有看见这许多。有些工人在抬铁链，有几个工人在管机械”“在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械，指挥轮船向前进”“那些工人，那些管理机械、指挥轮船，把千百个人、把许多辆列车载过潭江的工人，当他们站在铁板上面，机械旁边，一面管理机械，一面望那白茫茫的江面，看见轮船慢慢地逼近岸边的时候，他们心里的感觉，如果有人能够真实地写出来，一定是一首好诗”“我每次看见工人建筑房屋，就仿佛读一首好诗”，作者在写机械的诗意时，反复强调工人的操作和管理，在工人的操作下，机械的创造力才能发挥，而工人掌握机械的力量，为人类创造价值。机械要为人所用，并为人类创造价值，这是机械具有诗意的根源，而工人的操作则是机械具有诗意的条件。 18．本题考查学生分析把握文章重要段落作用的能力。 首先，文章主要部分是写旅途的所见所感，尤其是在车过潭江的过程中，机械所体现出来的诗意。但是，旅途的见闻是带有偶然性的，作者将场景转换到上海的日常生活，描述工人建造房屋这一常见的劳作场景，表明“机械的诗”到处都存在，是带有普遍性的，而不仅仅是旅途中偶然才能见到的。 其次，作者在写上海建筑工地时，将“只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦”这一主题具体化了，如“四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的，木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情”，作者详细地描写了打桩的过程，以及机械带给人们的喜悦之情，进一步说明人们喜悦的感情就是诗的感情，揭示了机械的创造性与社会之间的关系，深化了文章的主题。 最后，除了从结构和内容方面思考之外，还应该从文章的艺术风格着眼。题干指出这是一篇随笔，同时，文章的副标题也是“旅途随笔之一”。这篇文章最后一部分跳转到上海的生活见闻，看似脱离了旅途的范围，实际上是由旅途所见所感引出来的,，因此并不显得突兀，而是充分发挥了随笔灵活自由的文体特点。 19．D 20．C 21．①落花象征美好事物。落花无声形容童年生活岁月静好，寄托对母亲的怀念； ②落花象征时间消逝。寄托少年时期对艰难生活的忧愁，触动我对时光消逝的伤悼，伴随着“我”的成长； ③落花象征着不幸与苦难。感念朋友的慰藉与温馨，漫长人生历程中作者更加自信坚定。 22．①散文是通过自己的亲见亲历抒发内心的情感，而小说是在具体环境中展现人物活动、刻画人物形象。 ②散文的第三段是作者回忆少年时期的经历，台风过后，落红满地，一片狼藉，花的凋零让“我”落寞哀伤，内心疼痛。 ③《红楼梦》描写落花时节桃花树下的人物活动，宝玉不忍心落花被践踏，将花瓣抖在水面，而黛玉担心脏水弄污了落花，以花锄、花帚将落花纳入花囊，埋进花冢。既表现了两人的爱花惜花之情，更表现了黛玉高洁脱俗、细腻敏感的心灵。 文章通过描绘“花落”的场景，寄托作者对童年、母亲及人生的深刻思考和感悟。开篇回忆童年时期“花落无声”的幸福与安宁，逐渐过渡到因家庭困境引发的早熟心态。文章中期记述了成长过程中的磨难，尤其是在风雨摧残下的失落和伤痛。最后，通过“昨夜闲潭梦落花”表达对母亲的思念和对岁月流逝的感叹。文章主题集中于对生命历程的沉思，凄美中蕴含着坚韧与对未来的期许。 19．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“也暗含了‘我’对不懂得妈妈艰辛的深深愧疚”错误，文中开篇体现了“我”对童年有母亲陪伴的怀念。 B.“家中院子里的落花都是无声的、柔美的”错误，第三段写到了风雨对花的摧残，并不总是“无声的”“柔美的”。 C.“因祸得福”看不出来，且原文“让我忘掉了北方冬季的寒冷”主要指“抚平内心创伤”。 故选D。 20．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“表达了作者长时间漂泊在外、不能归家的惆怅”错误，文中最后一段引用该诗句主要是通过缅怀母亲，表达对岁月的回首以及人生感悟，并无表现对漂泊的惆怅。 故选C。 21．本题考查学生分析理解文中物象的能力。 ①结合“花落无声，花落有情。它伴我度过童年不知忧虑的日子。伴我在母亲身边看她汲水，看她搓衣，看汗水幽幽地沁出在她的脸颊和臂膀”可知，落花象征美好事物，如童年生活的岁月静好，童年时期母亲的陪伴让“我”感到幸福，寄托对母亲的怀念。 ②结合“窗外，花还是无声地飘落，却是无忧变成了内心的隐痛。远离了童年的天真，我在忧患中早熟”“花落了一地，既不温馨，也不缠绵——是一种被摧残的零落和伤害……少年不解世事，心头竟也浮上无端的落寞与哀伤。后来经历多了，知道那是一种伤悼，伤悼时光的消逝，伤悼静谧与安宁的消逝”可概括出，落花象征时间消逝，文中诸多对故乡过去岁月的回忆，也都在感慨时间的无情，曾经的美好时光如落花般一去不复返，同时也融入了对人生磨难的痛苦与坚韧追求的坦然，这些情绪伴随“我”成长。 ③原文有“我知道在我的周围，人们如何在受苦、挣扎，较之他们，我庆幸我还活着，我不愿渲染苦难，尽管我未曾逃脱过任何一次。坚持、隐忍、吞咽，并且学会遗忘”，还写到“我”陷入“文案”之中，处境艰难，在朋友对联的鼓励之下“我度过了一场‘偶因风雨惊花落’的危境”，可概括出，落花象征着不幸与苦难，落花的凋零也寓意着人生中的不幸和苦难，作者感念朋友的慰藉与温馨，这样的人生历程也让作者更加自信坚定。 22．本题考查学生比较阅读之分析文章题材特征和表现手法的能力。 ①散文和小说的最大区别是，散文的内容是真实的，小说的内容是虚构的。本文是散文，写家乡遭遇台风之后花朵的悲惨境况，引发人生感悟，是以自己的亲见亲历抒发内心的真情实感；而小说的灵魂是人物，通过写沁芳闸桥边落红成阵，引出宝玉和黛玉如何对待落花，通过具体环境展现人物活动、刻画人物形象。 ②散文的第三段，写台风过后花朵的惨状““落红遍地，花瓣沾着雨水，也搅着撕碎的叶”，写自己的心境“少年不解世事，心头竟也浮上无端的落寞与哀伤……花落无声不单是享受无声的、梦境般的美，也曾是承受着无声的疼痛”，通过描写台风摧残落花的景象，表达童年时代因贫穷和战争所经历的苦难及内心的创伤，凸显落花的象征意义通过台风摧残落花的景象，表达童年时代因贫穷和战争所经历的苦难及内心的创伤，体现散文借景物抒情。 ③《红楼梦》中，宝玉在树下看书，落花撒了满身满书，于是他“兜了那花瓣，来至池边”，把花撒在了水里；而林黛玉来后告诉他，外面的水不干净，依旧把花糟蹋了，主张把花葬在花冢里，日久让它随土化了，这才干净。既表现了两人的爱花惜花之情，更表现了黛玉高洁脱俗、细腻敏感的心灵。通过细腻的情节描写，反映人物思想和情感，进一步塑造人物形象，体现小说借情境及人物活动塑造形象。 学科网（北京）股份有限公司 $$